- 七年級歷史《百家爭鳴》教案 推薦度：
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百家爭鳴教案（通用12篇）
作為一位杰出的老師，總不可避免地需要編寫教案，教案有助于學生理解并掌握系統的知識。那么問題來了，教案應該怎么寫？下面是小編精心整理的百家爭鳴教案，希望對大家有所幫助。
百家爭鳴教案 1
第2課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
課標要求
知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（與第1課相同）
落實課標
一、百家爭鳴出現的歷史條件
1、社會條件：春秋戰(zhàn)國時期面臨劇烈的社會大變革，舊的思想觀念受到沖擊，帶來思想的大解放，
2、物質基礎：鐵器和牛耕推動了生產力的迅速發(fā)展，促進了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興起；
3、階級條件：社會變革導致階級關系變動，不同階級的思想家分別對各種社會問題發(fā)表見解；
4、政治條件，王室衰微，諸侯紛爭，沒有一統的思想形態(tài)，各國基于爭霸戰(zhàn)爭和政治需要，紛紛網絡人才，養(yǎng)士成風，寬松的局面為學術思想的自由發(fā)展創(chuàng)造了環(huán)境；
5、文化條件：私學興起，打破了奴隸主貴族壟斷教育局面，培養(yǎng)出大批知識分子，士人階層壯大、活躍。
6、科技條件：自然科學領域成就突出，人們認識自然和征服自然的能力有所提高，這為古代的唯物論和樸素的辯證法思想提供了思想素材。
7、勞動人民辛勤勞動的創(chuàng)造和夏商周文化發(fā)展的奠基作用。
二、孟子、荀子與儒家
1、孟子：4個思想要點：仁政學說——思想核心；人性本善——仁政學說的理論基礎；民貴君輕的民本思想；
養(yǎng)浩然之氣和重義輕利的精神品格。評價：孟子繼承發(fā)展了孔子的思想，被尊為“亞圣”；《孟子》一書在唐代被當作經典，在南宋被列為四書，對傳統文化產生了很大影響。
2、荀子：4個思想要點：“明天人之分”與“制天命而用之”的唯物思想；
“性惡論”；禮法并施與王霸兼用治國思想；民水君舟思想。
評價：綜合了儒家與道家思想的合理成分，是戰(zhàn)國思想集大成者；在很長時期被視為儒家異端；對中國哲學具有深遠影響。
三．墨子和墨家
1、墨子的8點主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、尚力、上天、節(jié)用、節(jié)葬。
2、評價：墨子思想代表了下層勞動群眾，在戰(zhàn)國時期成為顯學；墨子思想曾被其他學派廣泛吸取征引；戰(zhàn)國之后趨于沒落。
四．莊子和道家
1、3個思想要點：哲學觀點：齊物（任何事物本質相同）；人生態(tài)度：逍遙（旁觀、超然，無所恃）；天人關系：不相勝（人必然順從自然）。
2、評價：不僅在思想史上具有重要貢獻，在文學和美學方面也很有建樹；他的寓言和散文蘊含哲理，具有神奇浪漫風格，對后世文風有深遠影響。
五．韓非和法家
1、5個思想要點：法、術、勢相結合；建立君主專制的中央集權國家；社會是不斷發(fā)展變化，今必勝古；主張變法革新；以法為本，主張法治。
2、影響：韓非的主張符合社會發(fā)展潮流，反映了新興封建地主階級的'利益和要求，為結束諸侯割據，建立統一的中央集權的封建國家，提供了理論依據。法家思想與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。
六．兵家
1、吳起：文德與武備兼重的戰(zhàn)略思想
2、孫臏：強調把握戰(zhàn)爭規(guī)律，取得桂陵之戰(zhàn)勝利；重視人的作用；創(chuàng)造利己形勢；著有《孫臏兵法》，軍事思想對后世產生深遠影響。
七、“百家爭鳴”的歷史影響
1、“百家爭鳴”是中國古代歷史上第一次思想解放運動，有力的推動了我國古代思想文化的發(fā)展繁榮；
2、“百家爭鳴”奠定了中國后世思想文化的基礎，共同構造了中華民族傳統文化的基本精神，其中儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治思想和道德準則，道家構成了傳統哲學的基礎，法家變革的精神成為歷代改革圖治的理論武器。因而，百家爭鳴對當時和后來的社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推斷作用。
百家爭鳴教案 2
一：教學目標：
1、了解百家爭鳴的含義，掌握百家爭鳴產生的背景、代表人物及思想
2、學會用正確的歷史唯物主義看待歷史問題，用科學的眼光分析歷史事件。
二：教學方法：
利用啟發(fā)式教學，使學生主動參與問題的探究思考；
教師有條理的講解歷史問題，設計有針對性的問題，并給予恰當及時的評價
組織學生進行討論，發(fā)表自己的見解
三：重點：
諸子百家的代表人物及思想
難點：
諸子百家的思想；對后世文化的影響
四：新課導入：
同學們，上課了，上節(jié)課，我們學習了歷史上的大圣人孔子，同學們還記得孔子是哪一學派的嗎？——（眾答：儒家）
對，那同學們想一想除了儒家這一學派，還有其他派別嗎？——（眾答：有）
對，在春秋戰(zhàn)國時期，社會上流行著這樣一句話“春秋戰(zhàn)國亂紛紛，諸子百家鬧哄哄”，大家可以從這一句話中，可以看到春秋戰(zhàn)國的哪兩種局面？——（學生：亂，鬧）
那在這樣一個亂紛紛的.時代里，諸子百家們到底在鬧什么？諸子是誰？百家是什么？讓我們帶著這些疑問，一起在今天的新課《百家爭鳴》中找到答案，請同學們翻開課本第38頁
五：講解過程（板書和講解）
百家爭鳴——標題
1、我們要學習的第一個問題就是諸子百家的百家爭鳴的定義
一：定義：
諸子百家：（子是對人的尊稱，諸子指的是孟子，荀子，莊子等人，百家指的是這個時候的學派，儒家、墨家、道家、法家），那了解了諸子百家，同學們知道百家爭鳴是什么意思嗎？有請。同學起來回答一下，你是怎么樣理解的？——學生答：不知道或者明白
好，那下面老師和大家說一下百家爭鳴
百家爭鳴：就是各派代表人物紛紛著書立說，開館講學，推銷自己的治國理念，產生了歷史上著名的百家爭鳴。
現在老師出一道考題：古代歷史上的百花齊放指哪一個歷史事件？百家爭鳴
下面我們來說第二個問題，百家爭鳴的歷史背景。每個思想的產生都有其相應的背景，在剛剛那句春秋戰(zhàn)國亂紛紛，諸子百家鬧哄哄中，體現了百家爭鳴的其中一點背景是什么？（眾答：亂）
對，但是我們在分析一個歷史事件的時候，要學會全面的分析，今天我們就從經濟、政治、社會三點來分析他的背景。
下面我們來學習最重要的第三點內容，各派代表人物及思想。請同學們預習三分鐘后和老師一起完成黑板上的表格。
三、各派代表人物及思想
同學們預習好了嗎？同學找到答案了嗎？（學生：找到了）好，那現在我們一起來完成。
四、分組討論：
在諸子百家中，同學們最喜歡哪一個派？最想加入哪一個派成為他們的弟子？為什么？現在同學們前后兩排討論一下，發(fā)表自己的看法？）在討論中。老師走到學生中看學生們討論的情況，并適當的給予引導）
同學們討論討論好了嗎？下面有請。同學起來，和我們分享一下你的看法。（學生一：我喜歡儒家。）好，這位同學回答的非常的好，他從儒家的思想，和教育方面的貢獻說了他的觀點，分析的很全面
�。▽W生二：我喜歡墨家。）這位同學分析的的很好，他的角度很新，從現代意義的角度，分析了墨家的兼愛非攻尚賢給我們現代人的影響，還有國家的角度，人才的培養(yǎng)方面。很有見解
（學生三：我喜歡道家。）這位同學是從現代社會自身的角度看，大家都知道，現在社會是一個功利的，追求自身利益的社會，想一些詞就可以看出，走后面，灰色收入、潛規(guī)則，社會很黑暗，但是我們可以借古人的觀點凈化自己的思想）
（學生四：我喜歡法家）這位同學的觀點很好，法律是一個國家最基本的準則，現代社會的依法治國，從國家的高度看待這思想，很好。
為什么要組織同學們討論發(fā)表不同的觀點呢？就是要讓大家學會正確的分析歷史問題。運用辯證唯物主義的觀點，結合歷史現代自身來全面的看待問題、要又新穎。有眼光的學習歷史。
（分組討論：辯證唯物主義、結合歷史現代自身、全面——板書）
五、課堂小結
下面我們來回顧一遍這節(jié)課的內容，講了諸子百家百家爭鳴的定義，各派代表人物及其思想。重點是表格的內容，同學們一定要熟記。
六、課后作業(yè)
這節(jié)課的課后作業(yè)就是復習黑板上的內容，下節(jié)課提問、另外一個作業(yè)就是抄寫表格里的內容）這節(jié)課就到這里，同學們，下課。
百家爭鳴教案 3
教學目標
⑴、知識與技能：
�、倭私饪鬃拥闹饕枷爰八诮逃矫娴呢暙I。
�、趯χT子百家的代表人物和他們的代表思想有一個初步的認識。
�、�、過程與方法：本課以學生自主學習為主，通過靈活運用學科整合等形式，發(fā)揮學生主動性;培養(yǎng)學生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學習的興趣!
�、�、情感、態(tài)度與價值觀：理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀傳統文化，加強對祖國歷史文化的認同感，加強愛國主義情感，促進自身更好的發(fā)展。
教學重點與難點分析
本課重點：孔子及其主要思想和在教育方面的貢獻;各個學派的代表人物、代表著作及其主要的代表思想。
本課難點：“百家爭鳴”產生的原因及其對后世的影響。(這個問題涉及到歷史背景的鋪墊，需要學生做到對知識的有效遷移和概括總結，所以被認為是七年級學生學習的`難點)
學情分析：
本堂課的學習主體是七年級的學生，七年級的學生在前一段的學習中已經積累了一定的學習能力，但是其分析問題和解決問題的能力還是有限的。并且，在一個班中學生的水平參差不齊，有的主動學習，有的學習積極性不高，上課時也應該區(qū)別對待。
說教學方法：
根據學生的特點和教學內容、教學目標，本課制作了多媒體課件。在教學的過程中采用了與時事聯系引導法導入、問題預設法等。在這過程中，注重了對學生的學法指導和分析問題的誘導，做到“因材施教”。
說學法
利用表格自主學習歸納法、對難點的合作討論法等，使學生在學習的過程中受到歷史的熏陶，把所學運用到現實生活中，古為今用，為我們的現實生活服務。
學習目標
孔子及其主要思想和在教育方面的貢獻;
各個學派的代表人物、代表著作及其主要的代表思想
教學流程
一、導入
播放《北京歡迎你》，同時大屏幕展示：
“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內皆兄弟也”
“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有鄰”“禮之用，和為貴”
提問：這五句話出自哪里?
以2008年北京奧運會迎賓用語這一導入設計，在于讓學生了解現在孔子在當今社會的地位，激發(fā)學生的學習興趣，從而引出“孔子”這一重點。
二、預習反饋
讓學生簡單介紹孔子，并完成體現學習目標的表格，了解學生預習情況
三、學習探究
(一)孔子
孔子對同學們來說并不陌生，在語文課上有所了解，并結合學生剛才談到的對孔子的了解。教師出示：(一)孔子創(chuàng)立儒家學派。然后分別從四個方面予以補充總結。
(1)孔子生平：展示孔子像及生平簡介。
(2)思想主張：孔子思想以“仁”為主。
①提問：“仁”的意思，借以了解孔子的思想。
�、谔釂枺骸凹核挥�，勿施于人”體現孔子的什么思想?這種思想對嗎?
可以讓學生辨證的回答這一問題
③暢想天地：孔子倡導的“仁”有什么作用?談談你的看法。
學生分小組討論，在學生談完的基礎上以圖片的形式作小結。
(3)文化成就：
提問：你知道孔子在文化領域有哪些貢獻嗎?
在學生看書總結的基礎上教師再以圖片的形式作小結，強化記憶。
(4)教育成就：
提問：孔子在教育方面有什么貢獻?哪些教育思想對我們今天的學習有指導意義?
讓學生看書中有關內容并結合語文課所學，在談完的基礎上從以下兩個方面作小結：
�、賱�(chuàng)辦學校，廣收門徒(展示圖片、總結)
�、诳偨Y了一套較好的教育教學方法
對這些教育方法予以解釋。并總結孔子及學說的影響力。
(二)百家爭鳴
1、百家爭鳴局面的形成的原因
這是本課的難點。應首先讓學生知道什么是百家爭鳴?再去理解百家爭鳴的局面是怎樣形成的?采用學生分組討論的形式來解決這一難點。
2、表現：諸子百家及其思想主張
(1)提問：“百家”主要指哪些學派?各派代表人物有哪些?
學生在看書的基礎上回答上述問題，教師以圖片的形式作小結。
(2)看書填表
讓學生自主閱讀P60-61頁的內容，學會標記知識點，完成圖表的填寫。
3、影響：促進思想文化和社會的發(fā)展
4、小結：
再次以圖表的形式展示主要知識點，加強學生記憶。
四、強化練習
分為知識鞏固、問題探究兩部分。
五、堂堂清
檢測學生對學習目標的掌握情況。
六、推薦作業(yè)
分為能力拓展、課下練兵兩部分
七、附板書設計
第11課孔子和百家爭鳴
思想主張
孔子教育成就
(春秋)
文化成就
形成原因
百家爭鳴代表
(戰(zhàn)國)
進步作用
八、教學反思
這節(jié)課按要求一節(jié)課讓學生了解五位思想家，內容很多不可能一一理解的特別透。所以我就采取了簡化處理，把本課的教學設計成了一個表格的形式。由學生通過閱讀課文歸納各位思想家的成就，條理清晰，印象深刻。學生基本都能概括出來，而且當讓學生說時學生非常踴躍。本節(jié)課的最大收獲就是培養(yǎng)了學生的問題意識及自主學習的能力。但本課在實際教學過程中，感覺課堂容量太大，所以這次說課我把本來課上應做的問題留做了課下作業(yè)，應該說教學效果會更好些。
百家爭鳴教案 4
一、教學目標
【知識與能力】
了解百家爭鳴的背景，理解孔子和老子的思想觀點，認識到百家爭鳴的影響。
【過程與方法】
結合史料進行合作探究，進一步理解百家爭鳴的影響，提高合作探究及自主學習的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】
通過本課學習，學生充分感受儒家和道家為人類思想寶庫所作出的卓越貢獻，感受古代學者的思想智慧對后世的影響。
二、教學重難點
【重點】
孔子、老子的主要思想觀點。
【難點】
百家爭鳴的影響。
三、教學過程
環(huán)節(jié)一：導入新課
教師通過多媒體展示孔廟及衍圣公府的圖片，提問：你對孔子有哪些了解呢?
學生結合生活經驗及所學知識回答：孔子是中國著名的思想家、教育家、政治家，被列為“世界十大文化名人”之首，孔子被尊為儒家始祖。
之后我會進一步追問，那孔子到底有哪些成就才能獲得人們如此的尊敬呢?順勢導入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)背景
教師通過多媒體播放紀錄片《世界檔案》的中百家爭鳴的片段，引導學生思考：戰(zhàn)國時期的社會狀況是什么樣的?
學生回答：戰(zhàn)國時期，舊的分封制和宗法制進一步瓦解，新的封建的社會制度逐步確立。
過渡：在這樣的社會背景之下，思想領域也非常活躍，形成了不同的學派，其中儒家、道家等學派影響較大，那他們的觀點到底是怎樣的呢?
(二)主要學派
1.孔子及儒家學說
教師通過多媒體播放孔子的紀錄片，引導學生仔細觀看視頻并結合教材以歷史小記者的身份介紹：孔子的一生是怎樣的?
學生明確：孔子，名丘，春秋后期魯國人，儒家學派的創(chuàng)始人，是我國著名的思想家和教育家，相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經，被聯合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首。
過渡：孔子的一生周游列國，著書立說，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣先師，那孔子有哪些思想值得我們去學習去傳承呢?
教師通過多媒體展示《論語》的相關史料，引導學生結合教材思考：孔子的核心思想是什么?又有哪些思想主張?
學生結合史料及教材明確：孔子的核心思想是“仁”，同時在政治方面主張德政，反對苛政;教育教學方面提倡“有教無類”，還提供了很多教學原則及方法。
教師總結：后來，以孔子為代表的儒家學說成為中國古代社會的正統思想，對后世的思想文化產生了巨大的影響。
過渡：相對于儒家的積極入世和強調仁義道德，老子提出了不同的觀點，那么他的觀點又有哪些獨特之處呢?
2.老子和道家
教師通過多媒體展示老子的圖片，引導學生結合照片和課前搜集的資料簡單介紹老子的生平。
學生明確：老子，姓李名耳，字聃，中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創(chuàng)始人和主要代表人物，著有代表作《道德經》。
過渡：作為道家學派的創(chuàng)始人，老子的成就也是不可忽視的，他的思想也對后世產生了深遠的影響。
教師通過多媒體展示《道德經》的史料節(jié)選，引導學生結合教材思考：老子的思想主張有哪些?
學生明確：老子崇尚自然，主張“無為而治”、順應自然和民心，強調精神自由。
教師補充：儒家和道家都有自己的特色，同時其他學派也紛紛著書立說，宣揚自己的治國主張，希望用自己的學說解決社會問題。于是學派之間展開激烈的`辯論，相互抨擊;同時又相互影響，取長補短。形成了思想文化的繁榮局面，我們把這種局面稱為“百家爭鳴”。
(三)意義
教師通過多媒體播放《百家講壇》中百家爭鳴的片段，提問：百家爭鳴是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，那么它帶來了哪些影響呢?請學生結合視頻內容，以歷史興趣小組為單位進行8分鐘的討論。
小組代表回答：它促進了思想和學術的繁榮。當時各家學派的代表人物聚眾講學，研討學術，著書立說，提出各種治國方略和政治思想，直接促成了思想的空前繁榮。再者，百家爭鳴中形成的大膽思考、自由討論的學術風氣，也有力地促進了文學藝術、自然科學的發(fā)展。
教師補充總結：百家爭鳴為中國古代的文化發(fā)展奠定了基礎，對后世產生深遠影響，共同構成了中華民族傳統文化的基本精神。
環(huán)節(jié)三：小結作業(yè)
1.小結：教師采用系統歸納的方式引導學生回顧本課知識點。
2.作業(yè)：思考儒家和道家思想在當今社會有哪些繼承和發(fā)展的體現，搜集資料，下節(jié)課分享交流。
四、板書設計
百家爭鳴教案 5
教學目標：
課程目標：知道老子和孔子，初步理解百家爭鳴對后世的深遠影響。
知識與能力
掌握孔子在思想、文化、教育上的成就和諸子百家的代表人物及主要思想；區(qū)分各派的政治主張，培養(yǎng)學生初步運用唯物辯證觀點分析歷史人物的能力。
過程與方法
收集諸子百家各派學說的資料，感知春秋戰(zhàn)國的社會大變革；以辯論法展開課堂教學，培養(yǎng)學生在辯駁中抓住問題的關鍵，清楚表達觀點。
情感態(tài)度與價值觀
通過了解孔子和戰(zhàn)國諸子百家對后世及世界文化的深遠影響，增進民族自豪感；學習孔子和諸子百家在當時社會大變革的時代，敢于獨立思考、創(chuàng)新的勇氣，培養(yǎng)積極進取的人生態(tài)度，并通過小組合作探究的活動培養(yǎng)學生的合作精神。
教學重點：孔子及其歷史貢獻
教學難點：通過探究百家爭鳴局面的原因和教師通俗易懂的語言、深入淺出的講授，使學生初步認識社會政治、經濟和文化之間的內在聯系。百家爭鳴的主要學派、代表人物和基本主張。
教學用具：PPT
教學方法： 教學活動以教師為主體展開。教師在教學過程中可采用多種教學方法，如故事法、討論法、列表法等，展開課堂教學活動，充分調動學生的積極性。
教學過程：
一、課前引導
春秋戰(zhàn)國時期我國在科技文藝方面取得了哪些成就?學生回答之后，教師指出：春秋戰(zhàn)國時期在思想方面也有重大成就，出現了孔子、老子等思想家和百家爭鳴的局面。這些對后世乃至世界文化，都產生了深遠的影響。
二、新課教學
�。ㄒ唬┛鬃觿�(chuàng)立儒家學派
采用故事法，讓學生講述“苛政猛于虎”的故事，然后提問：這個故事反映了孔子的什么思想?學生回答：反對暴政或提倡“仁”的思想。
教師進而提問：“仁”的主要意思是什么?學生從人際關系和人格方面去理解。教師指導學生看課后的暢想天地中的漫畫，引導學生將孔子的“仁”的外延擴展到政治領域。同時引導學生展開開放性討論，聯系當前我們所提倡的“以德治國”和“以法治國”，暢談對“仁”的作用的看法，以培養(yǎng)學生從歷史的角度關注現實問題的能力。
提問：孔子除了在思想政治領域的貢獻之外，還在哪些領域有重大成就?學生回答后，教師依照重點分析整理書本內容。
最后采用討論法討論課中思考題：“孔子說：‘己所不欲，勿施于人�！w現了孔子的什么思想?你認為這句話對嗎?”
學生分析討論之后，教師視討論情況作啟發(fā)性的小結，以此結束這一小目的學習。
�。ǘ┌偌覡庿Q
1、百家爭鳴局面的形成
教師首先要向學生明確：孔子是春秋時期的人物，百家爭鳴的局面是在戰(zhàn)國時形成的。然后提問：什么是百家爭鳴?
學生回答后，教師總結：指戰(zhàn)國時期儒、墨、道、法、兵、陰陽、縱橫等諸子百家對激烈的社會變革提出不同的看法，紛紛著書立說，在政治、學術上展開各種爭論，從而形成百家爭鳴的局面。
提問：百家爭鳴的局面是怎樣形成的呢?
學生看書，可以得出是社會發(fā)生急劇變化的結果。教師進而幫助學生回顧社會大變革的具體表現：在經濟上，鐵農具和牛耕的使用和推廣，使社會生產力顯著提高；在政治上，商鞅等的變法使封建制度得以確立。思想文化領域的激烈碰撞正是政治經濟大變革的.反映，使學生初步了解一定時期社會政治、經濟、文化之間的關系，使學生初步理解“社會存在決定社會意識”這一哲學觀點。
2、諸子百家及其思想主張
教師指導學生填寫下表：
學生填寫此表后，教師應指出：①道家學派的創(chuàng)始人是老子；老子“無為”的思想和他的辯證法。②可補充介紹春秋時期的杰出軍事家孫武和《孫子兵法》。③引導學生比較各派思想主張的相似和不同之處，培養(yǎng)學生的分析比較能力。
三、思考題點撥與活動提示
1、孔子說：“己所不欲，勿施于人。”它體現了孔子的什么思想?你認為這句話對嗎?
提示：體現了孔子“仁”的思想。對這句話的理解可以是多角度的：①這句話是對的。自己喜歡的和不喜歡的，都不要強加給別人，因為強加于人的行為是侵犯他人的人權。②孔子在當時的歷史條件下提出這一主張，有反對統治者向百姓施暴的一面，因此有進步性。③在階級社會，要求統治者“己所不欲，勿施于人”，是無法實現的。④如果用絕對化的觀點看待這句話，它也有不對的一面。例如，一個人喜歡自強，不喜歡別人資助他，但他經常資助一些有困難的人，你能說他不對嗎?
2、你能談談本課所舉各家主張的對立之處嗎?
提示：從立言之旨來看，儒法兩家是站在統治者的角度，而道墨兩家則傾向于被統治者。從治國的手段來看，儒家反對苛政，主張實行“仁政”，法家主張嚴刑峻法、“法治”，儒法兩家是對立的；道墨兩家雖都傾向被統治者，但就“治”的方法來看，也有消極和積極的區(qū)別。
百家爭鳴教案 6
教材分析：
1.本科教材在“從‘無為’到‘有為’”、“罷黜百家，獨尊儒術”和“儒學成為正統”三方面介紹了新儒學在西漢被重視、推崇和發(fā)展的過程。
2、董仲舒建立新儒學體系，使之適應時代發(fā)展的需要，加上西漢加強中央集權統治的需要，新儒學隨之被漢統治者尊崇，去的正統地位。
3.漢代尊儒奠定了儒學在中國傳統文化的核心地位，對中國社會發(fā)展影響至深。
學情分析：
1.普通高中的學生基礎差，學習興趣不高，高中歷史的學習有較大的難度。所以，教學中能力要求不能過高，要多激發(fā)學生的學習興趣。
2.通過調查，學生對儒家學說及其代表人物等有一定的了解，但是屬于知其皮毛的層次。歷史思維能力低。
3.學生對“獨尊儒術”對后世的影響的理解有一定的`困難。
教學目標：
1、知識與能力：了解漢初“無為而治”的情況;理解董仲舒新儒學的思想主張;漢武帝尊儒倡儒的措施及儒學正統地位的確立。
2、過程與方法：歸納內容，展示并分析資料，培養(yǎng)學生分析歸納能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：懂得思想統一、文化統一對于維護中央集權和國家統一具有重要意義。
教學重點和難點：
重點：董仲舒新儒學思想主張，西漢教育體制的初步建立。
難點：對新儒學思想主張的理解及其對后世的影響。
教學過程：
(一)教學環(huán)節(jié)：
共五個環(huán)節(jié)：
第一環(huán)節(jié)：學生完成學案，時間5分鐘。
第二環(huán)節(jié)：簡介董仲舒;對新儒學的思想、漢武帝尊儒的措施和西漢教育狀況等內容進行歸納及必要的分析、說明。突破重點。時間15分鐘。
第三環(huán)節(jié)：問題探究。突破難點。時間15分鐘。
第四環(huán)節(jié)：教學評價。問題探究也包括了評價。另外，可以通過課堂練習進行檢查評價。時間5分鐘。
(二)教師活動：
教師課前要準備學案。
多媒體展示董仲舒及其代表作簡介;展示魯壁、漢武帝、五經書影、授經講學圖等資料。對有關內容進行分析說明。
多媒體展示兩個要探究的問題：西漢前期的政治為什么會從‘無為’轉向‘有為’?儒學成為正統對中國社會發(fā)展的影響。教師對學生的討論進行指導，也可以參加討論。
(三)預設學生行為：
完成學案。
學生對君權神授、天人感應、三綱五常等會有疑問。
第二個問題難度較大，學生會有較多的疑問。
(四)設計意圖：
完成學案，讓學生掌握基本知識。
展示資料增強歷史感，幫助學生理解有關知識。
問題探究培養(yǎng)學生的歷史思維能力。
培養(yǎng)學生的價值觀。
板書設計：
一、從“無為”到“有為”
1、西漢初期，“無為而治”
2、漢武帝時，積極進取
二、“罷黜百家，獨尊儒術”的提出
1、董仲舒簡介：漢代大儒;代表作《春秋繁露》;建立新儒學體系
2、新儒學的思想主張
(1)提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”
(2)宣揚“君權神授”，提出“天人感應”和“天人合一”
(3)提出“三綱五�！�
3、評價：隨時代變化而發(fā)展，適應了“大一統”和中央集權的需要。
三、儒學成為正統
1、漢武帝尊儒
2、西漢的儒學教育
百家爭鳴教案 7
設計思路
歷史教學要為現實服務，搭建歷史到現實的橋梁。因此本課的教學設計從現實出發(fā)，引出歷史上偉大的思想家，在學生掌握了思想家的思想之后，再用他們的思想智慧解決現實問題。
教材分析
本課選自北師大版七年級上冊第十課的內容，講述的是春秋戰(zhàn)國，這一我國歷史上經濟、政治制度的大變革時期，在思想學術領域出現了空前自由、活躍的思想交鋒。這一時期出現的孔子與諸子百家的學說對后世的思想文化產生了巨大而深遠的影響，在我國文化發(fā)展史上都占有重要地位。他們的政治主張及治學方法，今天仍閃爍著智慧的光芒，有些甚至是中華民族傳統美德的重要組成部分。當時，各家各派在并立中互相辯駁，在辯駁中互相吸納，推動了我國思想文化的發(fā)展，在思想文化領域呈現出空前繁榮的景象。
學情分析
本課涉及的人物眾多，各派思想紛呈，思想理論性很強，容易讓七年級的學生感到枯燥，難以理解。教師在教學設計中引入故事輔助講解，幫助學生理解思想家的思想，從而感受哲人的思想光輝。
教學目標
知識與能力：在學生了解孔子思想與教育方面的影響和貢獻、諸子百家的思想特征的基礎上，培養(yǎng)學生用歷史的觀點了解政治、經濟、文化三者的辯證關系的能力，利用故事、質疑、辯論等形式培養(yǎng)學生語言表述歷史的能力；在對傳統思想文化批評和吸收的前提下初步形成聯系實際、解決現實問題的能力。
過程與方法：收集有關孔子、老子、墨子、孟子、韓非子、孫武等人的材料，閱讀一些有關這些思想家的通俗讀物；根據各派的學術觀點，討論校園內破壞公物行為產生的原因和遏制方法，加深對各派學說的理解和應用，并在學習辯駁中互相學習、吸收對方思想的方法。
情感態(tài)度與價值觀：通過對儒、法、道代表人物思想的了解，認同優(yōu)秀傳統文化，確立正確的思想方法和積極進取的人生態(tài)度，形成敢于表達思想、尊重別人意見的個人素質。
教學重點難點
重點是了解孔子和諸子百家的主要思想成就；
難點是如何幫助學生分清各派的政治主張，如何幫助學生認識到百家爭鳴現象是大變革時代的產物。
解決教學重點突破教學難點的方法
1. 講述學生熟悉的《塞翁失馬》、《苛政猛于虎》 等故事，借助故事的講解幫助學生掌握深奧的哲學思想。
2. 讓學生講述發(fā)生在自己學習生活中的哲學例子，深入理解哲學源于生活，高于生活，同時又必須服務于生活的道理。
3、利用漫畫故事等形式幫助學生辨別各思想派別的政治主張。
教學過程
一、教學準備階段
1、搜集有關孔子的名言警句，并進行分類。
2、將學生分成儒、道、法三個辯論小組，熟悉各學派的思想觀點，做好辯論準備。
3、制作相關課件、剪輯有關錄像資料。
二、教學或活動過程
1、導入新課:播放2008年北京奧運會開幕式片段。開幕式展示了中華五千年悠久的歷史，傳達了人類共同的愿望和追求——建設“和平”與“和諧”的人類家園。而這一思想的源頭就是兩千多年前的中國哲人的`“以和為貴”的思想。我們先人思想光芒至今還照耀著人類前進的道路，那么就讓我們走進歷史，感受春秋戰(zhàn)國時期哲人先賢的思想光輝。
2、學習新課：
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�、艑W生閱讀教材找出春秋時期的思想家。在學生說出老子、孔子之后，讓學生找到老子的思想。
�、浦v述《塞翁失馬》的故事，讓學生從故事中得出福禍相互依存，并相互轉化的道理。
�、仟毩⒌碾p方在一定的條件下可以相互轉化，在我們的生活中也有許多這樣的例子，請同學們試著列舉一下。如學習成績的好壞的轉化，培養(yǎng)學生正確分析自己的學習現狀，利用哲人思想解決現實生活中的問題，學以致用。
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孔子是本課知識重點,要讓學生從思想和教育兩個領域了解孔子,讓學生從孔子政治理想以及他為實現理想所做的努力中感受至圣先師的魅力所在。
⑴學生閱讀教材，找出孔子“仁”“禮”的思想內涵。《論語》中“仁”字出現了105次，孔子對“仁”特別崇敬，那么，“仁”到底包含了怎樣的人生哲學呢？：學生歸納出“仁”就要求社會人群要互相敬愛、謙讓、和諧相處。之后問孔子“仁”的理想怎樣推廣到整個社會呢？引出孔子思想中的“禮”。“禮”就是人們的言行舉止要符合社會規(guī)范。
⑵講述《苛政猛于虎》的故事，讓學生理解孔子“仁”的思想內涵。
�、堑强鬃由陙y世，他的“仁”“禮”思想會得到崇尚霸術君主們的賞識和支持嗎？他的“天下歸仁”的理想在當時能得以實現嗎？答案是否定的。那么孔子又是通過怎樣的途徑來實現自己的政治理想的呢？過渡到孔子在教育上的貢獻。
⑷播放視頻，讓學生了解孔子在教育方面的貢獻。利用課件出示問題，學生歸納出孔子的主要教育思想。如教育對象：有教無類；教學方法：因材施教；學習態(tài)度：知之為知之，不知為不知；學習方法：溫故而知新。總結教育家的真正含義就是傳播一種思想、將理想的火種傳遍天下，融入漫漫的歷史長河。
⑸孔子的思想歷經兩千多年的風雨，已經成為中華文化的柱石，塑造了一個民族的性格。展示圖片，引導學生找出自己生活中“仁”的例子。
�、�20世紀人類文明經歷了前所未有的考驗，有兩次世界大戰(zhàn)，人類遭受巨大的災難。20世紀末獲世界諾貝爾獎的科學家匯聚巴黎，其中一位瑞典物理學家說21世紀人類要生存下去，就要回到25世紀前，從孔子的思想中汲取智慧。面對動蕩不安的世界，我們應該從孔子的思想中汲取怎樣的智慧呢？從歷史又回到現實，學生通過思考感受中國先賢哲人的思想光芒，增強學生的民族自豪感和為世界和平發(fā)展的歷史責任感。
(三)百家爭鳴
以圖表形式引導學生歸納出儒家、法家、墨家、道家等思想主張，讓學具備了戰(zhàn)國時期思想活躍局面的初步感知后思考“百家爭鳴局面形成的原因”，學生聯系學過的舊知識理解“生產力的發(fā)展，引發(fā)社會變革，為思想文化的活躍提供了自由空間”。出示漫畫，讓學生判斷漫畫中的故事反映了哪一學派的思想主張？出示辯論題目，“結合本班實際，或運用儒家思想教育觀點，或運用法家嚴格懲罰觀點，或運用道家自我覺悟觀點，就班風建設提出自己的建議�！� 組織學生進行辯論，再現百家爭鳴的情境。通過對其思想內容的認識，樹立正確的思想方法，形成敢于表達思想，尊重他人意見的個人素質。
3、課堂小結：啟發(fā)學生談本課學習的收獲和感想，進行知識的加深和情感的深化。
4、板書設計： 第10課 思想的活躍與百家爭鳴
自我反思及評價
本課較好地落實了《課程標準》對本課內容“知道孔子，了解百家爭鳴的主要史實”的規(guī)定�！稑藴省芬箅m然簡單，但所涵蓋的教材內容思想理論性強，社會運用性強，知識結構呈開放性，這為教師根據學生實際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學活動提供了較為廣闊的空間。教師在本節(jié)課的設計中從導課到知識的傳授一直在歷史與現實中不斷穿梭，通過問題的巧妙設置大手筆、大跨度的在歷史與現實中搭建橋梁，師生在中華文化的長河中徜徉，感受先賢哲人的思想光輝，增強文化的歸屬感和歷史的責任感，本節(jié)課取得良好效果。
百家爭鳴教案 8
一、教學目標
1、知識目標：了解百家爭鳴的時代背景、諸子百家的具體內容（代表人物、時期、主張）、百家爭鳴的的影響與現實意義。
2、過程與方法：通過分組收集資料、制作知識卡、觀點辯論、圖表歸納、小組競賽等活動，激發(fā)學習興趣，充分發(fā)揮學生主體作用，學會合作學習，提高分析問題、提煉觀點的能力
3、情感、態(tài)度與價值觀：通過學習百家爭鳴的具體內容與意義，了解我國的悠久歷史文化，擴展思想、古為今用，增強憂國憂民的情感。
二、教學重點、難點
1、重點：諸子百家的具體內容（代表人物、時期、主張）。
2、難點：百家爭鳴的影響與現實意義。
三、教學準備
教師準備：收集相關資料，準備《百家爭鳴》的導學案及課件。
學生準備：預習課文，分組收集各派思想家資料，制作學習卡片。
四、課時安排
�。ㄒ徽n時）
五、教學流程
�。ㄒ唬⿲胄抡n：“猜猜我是誰？”
師：今天我們的課堂上將有許多大家熟悉的歷史人物出現，我們先來猜猜他們分別是誰？（播放諸子百家人物圖片，由學生競猜人物名。導入新課《百家爭鳴》。）
設計意圖：調動學習熱情，激發(fā)學習興趣，達到“課伊始，趣亦生”的效果。
（二）預習檢查（獨學）：
百家連線，檢查自主預習情況
學派思想家所處時代
�。ㄈ┬抡n教學
1、百家爭鳴的時代背景(板書)
[提問]春秋戰(zhàn)國時為什么會出現百家爭鳴？
[講述]百家爭鳴的時代背景：當時社會 動蕩不安，各國紛紛變法圖強、網羅人才；文化教育擴展出現文史階層，文士們對社會問題提出不同看法和治國主張。因而出現了“百家爭鳴”的局面。
2、[活動一]百家講壇
合作展示：由各組用學習卡、圖片、課件等形式展示各派主要人物圖片及治國主張，加強合作學習能力和加深學生對諸子百家的了解，使課堂更生動豐富。（要求：學生展示、教師知識反饋、學生劃要點）
儒家：孔子，仁愛、以德化民、以禮治國、克己復禮，有教無類、因材施教；
孟子，仁政、民貴君輕
道家：老子，遵循自然法則，無為而治、樸素的辯證思想
墨家：墨子，兼愛、非攻、節(jié)儉
法家：韓非子，法治、強化中央集權和君主的'權力
兵家：孫武“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”；孫臏“事備而后動”
[提問]諸子百家中成為中國古代社會正統思想的是哪家？它在春秋戰(zhàn)國時期的待遇如何？
儒家。沒有受到重視。不能適應統治階級的需要。
3、[活動二]治國辯論：以上環(huán)節(jié)我們了解了各派主張，可謂各有各精彩，但作為意在滅六國、一統天下的君主們終究會采納哪派主張呢？為什么？（引導學生討論發(fā)言）
[點評]法家。因為在諸侯爭霸、戰(zhàn)爭不斷、階級矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國時期，法家嚴峻刑法、中央集權的“法治”思想受到秦國的重視。法家的治國主張成為秦王贏政滅六國，建立專制體制的理論基礎。
4、[活動三]百家名言競猜（學生回答下列名言各是哪家的）
己所不欲，勿施于人清心寡欲，順其自然
善用權術，建立權威愛人如己，崇尚和平
學而時習之，不亦說乎？溫故而知新，可以為師矣。
溫故而知新，可以為師矣。知之為知之，不知為不知，是知也。
人而無信，不知其可也。敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
道聽而涂說，德之棄也！天子不仁，不保四海
仁者無敵老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之
民為貴，社稷次之，君為輕。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰之可以治國也
佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞
兼相愛，交相利攻其不備，出其不意。
得道多助，失道寡助。節(jié)儉則昌，淫佚則亡。
道可道，非常道。名可名，非常名。道常無為而無不為。
天下萬物生于有，有生于無。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
人性本惡，惟法為治，輕罪重刑。
君主須集中權勢，用權術以靜制動。
為政以德。齊之以禮......
�。ㄋ模┻_標測試（反饋）
1、知識歸納：諸子百家人物、時期、主張(板書)學派
儒家人物孔子時代春秋晚期主要思想“仁”、以“德”化民，以“禮”治國、
克己復禮、“有教無類”、“因材施教”
孟子
道家
墨家
法家老子墨子韓非子
孫武
兵家
孫臏戰(zhàn)國時期春秋晚期戰(zhàn)國前期戰(zhàn)國時期春秋末期戰(zhàn)國時期“仁政”、“民貴”、“君輕”遵循自然、“無為”、樸素的辯證思想“兼愛”、“非攻”、節(jié)儉法治、強化中央集權和君主的權力“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”“事備而后動”
�。ㄎ澹┩卣固骄�
1、案例分析：戰(zhàn)國時期，有一個人因賦稅過重、生活困難，鋌而走險、偷盜錢財。如何處置這一件事？請各組用不同學派的主張來評論這一事件。
師生共參與，老師扮演小偷，分組同學扮演諸子百家。共同探討這一事件。
2、古為今用：列舉諸子百家思想在今天運用的例子
諸子百家的思想博大精深，我們學習傳統文化，關鍵在于批判其糟粕，吸取其精華，做到古為今用。請你談談諸子百家的思想在今天有哪些體現？（引導學生討論發(fā)言）例如：
儒家：“仁政”──“以德治國”
禮治文明——孝敬父母，尊敬師長
富貴不能淫——廉政、廉潔、自律
孔子的教育思想：有教無類──全民教育
因材施教——素質教育、職業(yè)教育等
法家：法治思想──“依法治國”
墨家：兼愛、非攻──平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭
道家：順應自然──人與自然和諧發(fā)展
兵家：知己知彼——了解市場行情，確定投資方向......
�。┱n后作業(yè)
糾錯第一節(jié)
百家爭鳴教案 9
一、教材分析：
本課內容講述的是春秋戰(zhàn)國時期社會巨大變革引發(fā)思想解放潮流，許多文士、思想家，對社會的大變革發(fā)表各自的看法，提出各自的主張，形成了“百家爭鳴”的局面。課文講述了當時主要的學派有儒家、道家、墨家、法家和兵家，介紹了代表性的思想家及他們的主要主張，其中重點是孔子和法家的思想。
“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和日后歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。
二、學情分析
1.對于初一的學生，通過學習百家爭鳴局面的形成，進而形成對“社會存在的決定社會意識”、“經濟基礎決定上層建筑”這些哲學觀點的初步認識是不容易的。老師應通過通俗易懂的語言、深入淺出的教授，使學生掌握社會政治、經濟和文化之間的內在聯系。
2.由于本課涉及人物眾多，各派思想紛呈，哲學理論性很強，七年級學生的歷史知識儲備極少，理解能力更是難以達到，常規(guī)教學學生會感到枯燥無味，難以達到教學目標。因此，在教學中設計各個有趣的環(huán)節(jié)激發(fā)學生興趣，調動學生積極主動的參與意識，指導學法是本課教學的基本指導思想。
三、教學目標
1．知識目標：了解百家爭鳴的時代背景、諸子百家的具體內容（代表人物、時期、主張）、區(qū)分各派的政治主張，培養(yǎng)學生初步運用唯物辨證觀點分析歷史任務的能力。
2．能力與方法培養(yǎng)目標：通過觀看短片、分組討論等學生活動，使學生學會團結協作。提高從歷史材料中最大限度地獲取有效信息，分析問題、提煉觀點的能力。
3．情感、態(tài)度與價值觀：通過講述百家爭鳴的具體內容與意義，表現我國的悠久歷史文化，增強學生民族自豪感與愛國熱情，樹立自主創(chuàng)新意識及正確對待人類文化遺產的科學態(tài)度。
四、教學重點和難點
1、重點：孔子及其歷史貢獻
2、難點：“百家爭鳴“形成的歷史背景
五、教法與學法
1、教法：講述法、列表法、故事法、提問法等
2、學法：討論法、自主閱覽法等
六、教學過程
第一個環(huán)節(jié)：導入新課
以復習方式（復習前一節(jié)課所學內容：春秋戰(zhàn)國時期科技和文藝方面的成就；不僅達到檢驗學生在課下有沒有復習的情況既能為進入新課做一個銜接，達到教學層次上不脫節(jié)，給學生接受新課有一個適應期）
進入新課題標 出示新課 第十一課 百家爭鳴 先出示第一個主要的內容：
�。ㄏ瓤偟某鍪救康膬热�，然后再分講；為了讓學生對這節(jié)內容有一個大的提綱，知道這節(jié)主要從幾個方面去學習，也是我自己的設想，總分的想法）
出示：孔子創(chuàng)立儒家學派
�。�1）孔子生平（以播放關于孔子簡介的視頻了解，再進行講述；播放視頻讓學生增加興趣，滿足他們的好奇心，吸引注意力）
�。�2）在思想方面的成就：創(chuàng)立儒家學派、主張人們互相愛護，反對暴政、儒家思想的核心是：“仁”、（以故事“苛政猛于虎也”學生先講述這個故事，然后思考其中體現孔子的那些思想？最后作總結；培養(yǎng)學生口頭表達能力和理解能力）
�。�3）在文化方面得到成就：整理《詩經》、編訂《春秋》、他的言行被記載在《論語》中、（以學生們學過的一部《論語》入手，然后出示這幾部著作圖片，給學生加深印象，增強記憶）
�。�4）在教育方面的成就： 興辦私學，廣收門徒、總結了一套較好的教育教學方法、（學生閱讀教材總結出，培養(yǎng)學生在閱讀中的總結能力）
第二個環(huán)節(jié):主要內容
以問題：百家爭鳴中主要有哪些學派，各自代表人物及其主要思想是什么？然后引導學生閱讀教材總結并完成出示的表，學生閱讀完后先讓學生進行歸納總結，我再去補充完整，即表頭為：
學派 人物 主要思想 儒家 孟子 “仁政”，“民貴君輕”，反對兼并戰(zhàn)爭 荀子 “人定勝天” 墨家 墨子 “兼愛”“非攻”，選舉賢能，倡節(jié)儉，反浪費
道家 莊子 鄙視權貴，痛恨社會不公平的現象，人不能戰(zhàn)勝自然，樂天安命 法家 韓非 歷史是向前發(fā)展的，主張改革、君主集權、法治 兵家 孫臏 強調戰(zhàn)前做好準備；論述以少勝多的`作戰(zhàn)方法 在講解以上各家學派、代表人物及其思想的時候是一家一個的進行，并給學生思考的時間，培養(yǎng)學生的思考能力，全部學派都講完了給點時間讓學生記憶以上主要內容，然后就進入現學現用的時候，出示課堂練習題目，檢驗學生的課堂學習效果，結果幾乎沒有幾個學生選錯。
第三環(huán)節(jié)：課堂鞏固（以單選題為主，為節(jié)約時間）
整個環(huán)節(jié)基本由學生自己完成，并給他們展示的機會，以引導的方法讓學生一起回答，因為個人回答效果不好，因為這里的學生一有老師聽課就怯場，一起回顧這樣不僅充分發(fā)揮了學生的主體作用，同時課堂會異�；钴S。
第四環(huán)節(jié)：鞏固提高，課堂小結 布置作業(yè)
整個環(huán)節(jié)基本由我提問學生一起回答完成，并給他們展示的機會，以引導的方法讓學生一起回答，因為個人回答效果不好，因為這里的學生一有老師聽課就怯場，一起回顧這樣不僅充分發(fā)揮了學生的主體作用，同時課堂會異�；钴S。
學派 人物 時代 主要思想
儒家 孔子 春秋 人們應相互愛護，反對暴政，提倡“仁” 孟子 戰(zhàn)國 “仁政”；“民貴君輕”；反對兼并戰(zhàn)爭 荀子 戰(zhàn)國 “制天命而用之” 墨家 墨子 戰(zhàn)國 “兼愛”、“非攻”；舉賢；節(jié)儉 道家 老子 春秋 事物包含對立的兩方面；“無為而治” 莊子 戰(zhàn)國 痛恨社會不合理現象；樂天安命 法家 韓非 戰(zhàn)國 主張改革；君主集權；以法治國 兵家 孫武 春秋 “避實擊虛”；“知己知彼”
孫臏 戰(zhàn)國 強調戰(zhàn)前準備；論述以少勝多的作戰(zhàn)方法
百家爭鳴教案 10
一、說教材
1、說教學內容：
《百家爭鳴》中講述的孔子與諸子百家的學說對后世的思想文化產生了巨大的影響，在我國文化發(fā)展史、世界文化發(fā)展史上都占有重要的地位。有些甚至是中華民族傳統美德的重要組成部分。在教學順序上被安排在春秋戰(zhàn)國形勢學習的內容之后，在教學容量上，學習的是儒家、道家、法家、墨家、兵家的學說。因此，這堂課學習的內容多而雜，教學的思想性、科學性都很強，并且具有較現實的指導意義。
2、說教學目標
�。�1）知識與能力：了解孔子在思想上、文化上的成就，諸子百家的代表人物及主要思想這些基礎知識；通過學習百家思想，讓學生學會用不同的角度去思考同一問題的能力。
�。�2）過程與方法：使用角色扮演，用代入法讓學生以各派代表來看待同一事情，并講出這樣評價運用的思想和理由。
�。�3）情感態(tài)度價值觀：讓學生通過了解孔子的成就，了解到一位偉大人物的成長要經歷很多故事。
3、教學重難點
�。�1）重點：孔子及其歷史貢獻。
�。�2）難點：百家爭鳴的形成及其代表思想。
二、說學情
本堂課的學習主體是初一的學生，初一的學生接觸歷史這門課程的'時間不長；雖在生活中具有了一定的生活經驗。但是其分析問題和解決問題的能力還是有限的。并且，在一個班中48位學生的水平參差不齊，有的主動學習，有的學習積極性不高，上課時也應該區(qū)別對待。
三、說教法學法
根據學生的特點和教學內容、教學目標，本課采用了多種的教學手段和教學方法。在教學準備時，對課程的一般過程和問題進行了預設，制作了多媒體課件。在教學的過程中利用表格自主學習歸納法、對難點的討論法、對擴展內容的講述法等。在這過程中，注重了對學生的學法指導和分析問題的誘導。做到“因材施教”。
四、說教學過程
1、新課導入
首先教師現在幻燈片上展示兩張“柳州文廟”的圖片，并提出兩個問題：①這兩幅圖片反映的是哪里？②是為了紀念誰？針對于學生的回答，教師接著提出為什么后世會紀念這位思想偉人呢？那我們通過《第11課 百家爭鳴》來了解。
2、講授新課
本節(jié)課的第一個問題是孔子創(chuàng)立儒家學派，對于這節(jié)課的重點我是這么處理的：我將此幕內容分成四個部分：孔子生平、思想主張、文化成就和教育成就。我對于這四個部分采取各個擊破的方法。
首先，孔子生平，我采取視頻展示法。在看視頻前教師提出疑問，孔子到底生活在什么樣的環(huán)境中？同學們通過觀看給予總結，以鍛煉學生的歸納總結能力。
其次，孔子的思想主張，這一部分通過課后題的連環(huán)畫來提出其主張的核心是“仁”。
再次，文化成就和教育成就，這一部分有學生自主找出，教師加以總結和補充。特別是在教育成就上教師將在視頻上放出：
因材施教：
學而時習之，不亦說乎：；
三人行，必有我?guī)熝桑?/p>
知之為知之，不知為不知：
學而不思則罔，思而不學則殆：
教師先讓學生從字面上理解，教師再加以總結。并滲透一些學習的方法和學習的態(tài)度。
過渡：同學們，在古代史上思想界比較活躍的第一個時期便是春秋戰(zhàn)國時期。如果這個時期，只有孔子的思想和教育成就，那也不能叫思想活躍，而思想活躍只要是針對當時出現“百家爭鳴”而言。
針對于本課的第二部分百家爭鳴我是這樣處理：
首先，提出的問題是百家爭鳴之所以產生是在什么樣的背景下呢？（針對于這個問題關系到前面所學的生產力發(fā)展問題，學生不易理解。這部分由教師引導學生回憶和理解。）
其次，就是什么是百家爭鳴？百家爭鳴的學派和代表人物都是誰？這些常規(guī)的問題有學生自主學習在課本中查找。
第三，諸子百家的代表人物和思想主張是本課的又一重點，我指導學生列表格，對知識進行整理，使之條理化，清晰化。為了讓同學們更深刻地理解諸子百家的主張，我又設計了這樣一題目：一個少年因國家賦稅過重，家里生活困難，偷盜了鄰人的錢財。假如你是儒家、道家、墨家和法家的代表，面對竊賊，你會怎樣教育這個少年？（友情提示：運用前面所學到的學派的代表思想來代入角色評價�。榇宋野褜W生分成四個小組，每個小組代表一個學派，在思考5分鐘之后，讓學生起來說說他對這個少年的評價，并且說出運用的是哪一思想主張。教師在學生講完的評價后，進行適時的點評。加深大家的印象。
3、鞏固總結
新課講完以后，我讓學生用自己喜歡的方式對本節(jié)課進行總結，可以列知識結構，可以列表格，可以勾畫知識樹，捷克教育家夸美紐斯說過：沒有經過總結的知識就如同把水潑在篩子上一樣。記憶的規(guī)律也告訴我們：零散的知識容易遺忘，把零散的知識組織在一個知識結構內，就不容易忘記，因此這一環(huán)節(jié)也至關重要。
百家爭鳴教案 11
教學目標：
知識與能力：
知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。
過程與方法：
適度引入古代中國政治發(fā)展與傳統文化方面的材料，啟發(fā)學生思考百家爭鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時代、主要觀點、影響等方面，指導學生歸納孔子、孟子和荀子的主要內容。以百家爭鳴為主題，組織學生談一談繼承中國傳統文化思想的認識和感受。組織一次“我讀《論語》的讀書活動”。
情感態(tài)度與價值觀：
感受中國古代思想的博大精深：通過學習早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學生的人文關懷精神;了解儒家文化是我國傳統文化的最主要部分，認識其在世界文化的地位和對后世的影響;聯系現實，使學生正確對待儒家傳統文化，發(fā)揮其在當代的積極意義。
教學重難點
重點
“百家爭鳴”局面出現的歷史意義;
孔子、孟子、荀子的主要觀點，了解儒家思想的形成。
難點
儒家思想的形成，認識其在世界文化的地位和對后世的影響。
教學過程
【導入新課】
1988年，一位諾貝爾獎金獲得者在巴黎一次集會上說，人類要在21世紀生存下去，還要到2500年前孔子的思想中去尋找智慧。
看到這些，老師感慨：孔子究竟有什么價值，讓這些政要精英們有如此行動、如此斷言呢?今天就讓我們走近圣賢，領悟傳統文化的精髓，感受他們的魅力，尋找啟迪。”
【導入新課】
第五屆世界儒學大會暨2012年度孔子文化獎頒獎典禮在孔子研究院隆重舉行。本屆大會上突出了現實性，主題為“儒家思想的當代意義”。圍繞“儒家理論與市場理論”、“中華元典與現代文明”、“儒學與國民教育”等重大現實議題進行了深入研討與廣泛對話。
俗話說“有實力才有魅力”，一個人在2500多年后還有這么大的影響，孔子的魅力在哪里?儒家思想是怎樣形成的?
【推進新課】
一、“百家爭鳴”局面的出現
1、“百家爭鳴”的概念
(1)所謂“百家”，是泛指，意為數量多�！稘h書o藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。
(2)所謂“爭鳴”是指爭論和辯難
“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派按照本階級(層)或本集團的利益和要求，對宇宙對社會、萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭芳斗艷的局面。
2、合作探究1：“諸子百家”為什么要爭論辯難?有什么深刻的社會原因?
春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，奴隸社會日益崩潰，封建社會逐步確立。
(1)經濟上，井田制崩潰，社會經濟迅速發(fā)展。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解;封建經濟的迅速發(fā)展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。
(2)政治上，周王室衰微，諸侯紛爭，分封制瓦解。各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現實發(fā)表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現觀點各異的現象;加上新的統治階級還未有絕對的權威，人們的思想也就不受任何條框的.束縛和制約，盡可以暢所欲言。
(3)階級關系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士;士人們代表本階層或政治派別的利益和要求，希望實現用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。
(4)思想文化上，從“學在官府”到“學在民間”,私學興起。私學的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的士，同時也為學術繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發(fā)展學術為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。
合作探究2：百家爭鳴出現的根本原因與直接原因是什么?
根本原因：生產力的發(fā)展，社會處于變革時代;
直接原因：各家學派代表著書立說，互相批駁，形成“爭鳴”局面。
3、主要派別代表：
春秋戰(zhàn)國，學術思想空前發(fā)達。學派很多：三教九流-------。其中影響較大的有(P4歷史縱橫)
儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、莊子。墨家：墨子。法家：商鞅、韓非等。
4、歷史影響
這些學派相互詰難、批駁，形成了“百家爭鳴“的局面;同時，各派吸收、融合，逐步形成了中國的傳統文化體系。對當時和后世影響深遠。
合作探究3：百家爭鳴對中國社會有何重大影響?(學生回答)
“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運動，是中國學術文化，思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。
二、孔子和早期儒學
儒家學派創(chuàng)始人孔子，無人不曉。你對孔子知多少?
(學生回答后簡要介紹孔子生平。)
1、孔子的思想
合作探究4：對孔子思想中“仁”和“禮”的認識?
(1)“仁”：①主要內容：“仁者愛人”，“德”是孔子“仁”的思想在政治上的體現。②評價：這一思想對建立和諧的人際關系，對制約統治者對民眾的過度盤剝，對中華民族傳統理論道德的形成，產生了深遠的影響。
(2)“禮”：①主要內容：“克己復禮”。②評價：是孔子思想中的保守部分，他承認階級壓迫，維護等級制度，成為封建統治者維護統治的思想工具。但“禮”的思想對于穩(wěn)定社會秩序、發(fā)展生產力、制約社會下層的反叛意識起到了很大的作用。
2、戰(zhàn)國時期孟子和荀子的思想
(1)主張
2.影響：①孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，又吸收了一些其他學派的積極合理成分，使儒學體系更加完整，儒家思想更能適應社會的需要。
�、趹�(zhàn)國后期，儒學發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。
3.孔子、孟子、荀子思想比較
合作探究6：如何認識現代“以德治國”思想與儒家思想的“德治”?
(1)儒家的德治與今天所提倡的德治的本質區(qū)別：
�、俚轮蔚膬热莶煌�。儒家的德治是以“三綱五�！睘楹诵牡姆饨ǖ刂麟A級道德為基本內容的;今天的德治是以社會主義道德和共產主義道德為基本內容的。
�、谒淼碾A級利益不同。前者是代表封建地主階級利益的，是為維護封建統治服務的;后者是代表廣大人民群眾利益的，是為維護社會主義的穩(wěn)定和發(fā)展服務的。
(2)社會主義市場經濟加強德治的必要性：市場經濟具有自發(fā)性。加強道德建設，可以約束和規(guī)范市場經濟主體的交易活動和行為，使市場經濟健康、正常、有序地進行。
三、道家、法家和墨家
1.道家
(1)老子：①世界觀：世界萬物的本原是“道”。②政治主張：“無為而治”。他強調一切要順應自然，提倡清凈無為、知足寡欲。③辯證法：世界萬物和人類社會總在不停地運動，有無、難易、貴賤、福禍都是相互依存，不斷轉化的。
(2)莊子：①把世間萬物都看做是相對的。②認為放棄一切差別觀念，就能獲得精神上的自由。
2.法家
(1)代表：韓非子
(2)主張：君主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對的權威來震懾臣民。
(3)評價：法家把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統專制國家的歷史發(fā)展趨勢。
課后小結
課后習題
高考真題：第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成
一、選擇題
1.(2014o山東文綜)春秋時期，孔子興辦私學，學生來自士農工商各階層。這一做法()
A.打破了貴族壟斷教育的特權
B.瓦解了宗法分封制度
C.動搖了周王室的統治基礎
D.適應了諸侯爭霸戰(zhàn)爭的需要
2.(2012o海南單科)儒家經典強調：“上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服;上好信，則民莫敢不用情�！边@段話體現的是()
A.民本思想
B.仁政思想
C.禮法并重
D.禮治為先
3.(2012o山東文綜)有學者評論戰(zhàn)國時期某學派說：“他們都是些注重實踐的政治家……他們認為貴族的存在已不合時宜……他們把商人和學者看作是可有可無或多余的人�！边@一學派是()
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
參考答案
一、選擇題
1.解析：本題考查孔子“有教無類”的教育思想。題干材料體現了孔子“有教無類”的教育思想，其主要意義在于打破了原來“學在官府”的局面，即打破了奴隸主貴族壟斷教育的特權，故A項為正確答案。宗法分封制是以血緣關系為基礎的，孔子的教育思想并沒有沖擊瓦解宗法分封制，故B項錯誤。周王室統治的經濟基礎是井田制，政治基礎是宗法分封制，孔子的教育思想既沒有沖擊井田制，也沒有動搖奴隸主貴族的統治地位，故C項錯誤。孔子的教育思想以“仁”“禮”為主要內容，含有反對當時諸侯爭霸的內涵，故D項錯誤。
答案：A
2.解析：本題考查古代中國傳統思想，旨在考查學生獲取和解讀信息的能力。材料強調的是“好禮”“好義”“好信”，并沒有反映“民本”和法治，故A項和C項錯誤。材料內容并未涉及“禮治”，故無法體現“禮治為先”，D項錯誤。禮、義、信都是仁政思想的體現，故B項正確。
答案：B
3.解析：本題考查春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家，考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。由材料中“注重實踐”“貴族的存在已不合時宜”和輕視商人與學者等信息可知，該學派否定貴族政治，主張法治，重農抑商，注重實踐。結合所學，可知該學派應為法家，故D項正確。材料中對商人和學者的認識不符合戰(zhàn)國儒家學派的觀點，排除A項;戰(zhàn)國時的道家抱有“逍遙”的人生態(tài)度，材料中對“貴族”的認識不符合該學派的觀點，排除B項;墨家主張非攻、尚賢、節(jié)儉，材料內容均不能體現該學派的觀點，排除C項。故選D項。
百家爭鳴教案 12
一、首先，說教材：
從教材的空間角度講，本課位于必修三第一單元的第二課，上承春秋時期的孔子和老子，即百家爭鳴的萌芽時期，下啟漢代的思想大一統，即百家爭鳴結束，儒家思想確立其在中國古代傳統文化中統治地位這一時期。是中華民族思想發(fā)展的黃金時期。本課教材在第一單元中起著承上啟下的重要作用。
從高考的時間角度講，本課在高考中占有較為重要位置。自2007年新課改高考以來，全國共考過20道選擇題，3道簡答題。山東4道選擇題，0道簡答題。具體題目是1.(2012·山東文綜卷·9)有學者評論戰(zhàn)國時期某學派說：“他們都是些注重實踐的政治家??他們認為貴族的存在已不合時宜??他們把商人和學者看作是可有可無或多余的人。”這一學派是()
A.儒家 B.道家 C.墨家 【解析】法家作為新興地主階級代表，反對貴族壟斷經濟和政治利益的世襲特權，適應兼并戰(zhàn)爭的需要，特別重視農業(yè)，倡導重農抑商，以增強國力。因此法家認為“貴族的存在已不合時宜”“商人是可有可無或多余的人”。
綜上，高考題萬變不離其宗，掌握基礎知識才是硬道理。
二、結合教材分析，說一下教學目標
1、知識與能力：知道諸子百家代表人物及其主要思想，了解春秋戰(zhàn)國時百家爭鳴局面形成的原因以及影響。通過比較各家各派主張的異同，培養(yǎng)學生綜合分析和比較歷史問題的能力。
2、過程與方法：學生通過自主閱讀教材、合作探究問題，參與討論等活動，能夠掌握基礎知識，養(yǎng)成獨立思考的習慣。
3、情感態(tài)度和價值觀：使學生認識到我國古代思想文化的輝煌燦爛以及思想文化在爭鳴和碰撞中不斷發(fā)展的規(guī)律。從而更加熱愛祖國的歷史和文化，有志于繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統。
三、教學重點與難點
1、教學重點：“百家爭鳴”的代表人物、主張。
2、教學難點：認識社會轉型中各派思想的立場，并分析百家爭鳴的影響。
四、教學方法
根據教材的分析和學情了解，因而本人確定了以下教學方法：
教法：問題式教學、史料分析法
學法：表格法、角色體驗法、合作探究法、比較法
五、教學過程：
導入：春秋戰(zhàn)國時期是中華民族多災多難的一個時代，同時又是中國文化最為有幸的時代。百家爭鳴，各種流派紛紛登場，給我們帶來了光彩眩目的文化第一次大繁榮。諸子百家智慧爭相輝映，繪成一幅讓人神往的優(yōu)美畫卷，此后兩千年，中國人的思維始終超越不了這些先哲的境界，是什么原因鑄就這種輝煌?
講授新課
環(huán)節(jié)一：說文解字，解讀標題——諸子百家的歷史淵源
以問題的方式刺激學生關注百家爭鳴的含義，結合政治、經濟史內容，分析百家爭鳴出現的歷史背景�！鞍偌摇笔侵赣幸话偌覇�?“爭鳴”在當時采取的主要方式是什么?爭論的主題是什么?社會環(huán)境允許爭鳴嗎?這種方式對我們有何啟示?(自由的認識與爭鳴才能創(chuàng)造出光輝、深邃的精神產品。文人、士的黃金時期是春秋戰(zhàn)國時期，其中一個必要條件是政治多元與文化的多元化。)
設計意圖：明確學習主題概念，有利于學生對該主題的整體把握。引導學生生成學習方法：一定時期的思想文化是一定時期社會經濟、政治發(fā)展的反映。個人情感與命運裹挾在歷史潮流中，關注人的思想，就是認識時代特征，了解歷史發(fā)展趨勢。
環(huán)節(jié)二：感悟先哲思想
步驟1、探究儒家思想的形成
閱讀史料，總結孟子思想：
材料一：
苛政猛于虎
材料二：孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。 ---仁政
材料三：孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕�！�--民本：民貴君輕
材料四：孟子曰：“人無有不善。”---人性本善。
點撥：孔子的仁愛過于寬泛，孟子在繼承孔子學說的基礎上提出“仁政”思想，有利于緩和階級矛盾，具有進步意義，影響深遠。孟子運用“仁”的觀念來調節(jié)階級關系，這是孟子對孔子思想的重要發(fā)展。閱讀史料，總結荀子思想。
荀子曰：“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。”---- 仁義
荀子曰：“君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟。”---君舟民水
荀子曰：“人之性惡，其善者偽也�！�---人性惡
荀子曰：“法者治之端也，君子者法之原也�！�--法治(法家)
荀子曰：“天行有�！�、“制天命而用之”。 --利用規(guī)律(道家)
點撥：荀子在繼承孔孟思想的同時還吸收道家和法家觀點，從而克服了孔孟儒學思想的缺陷(忽視人與自然的關系和法律作用的傾向)，成為早期儒學的集大成者。從孔子、孟子到荀子思想發(fā)展的脈絡體現了思想文化發(fā)展的規(guī)律性，即多元發(fā)生、多元組合、互相交融、共同發(fā)展。百家爭鳴促進了儒家思想的發(fā)展。具體來說，儒家思想在爭鳴中不斷吸收各派精華而推動了自身的發(fā)展。
步驟2、從宇宙觀、政治觀、心性觀、歷史觀四個方面比較儒、墨、道、法各家的觀點。
設計意圖：分析儒家思想的發(fā)展和百家爭鳴之間的關系，認識到我國古代思想文化的輝煌燦爛以及思想文化在爭鳴和碰撞中不斷發(fā)展的規(guī)律。
魯迅說：“在中國的王道(儒家思想)，看上去雖然好像是和霸道(法家思想)對立的東西，其實卻是兄弟�！�
步驟3.角色體驗：假如你是戰(zhàn)國時期的君主，你會采用哪種政治主張治國?說明理由。假如你是生活在戰(zhàn)國時期的平民百姓，你會更傾向與哪種思想?闡明你的理由?
升華：古代的思想家總是希望通過他們的想象，來構建一個理想的國家。在西方，柏拉圖專門有本著作，就叫《理想國》。在中國，有老子的“小國寡民”思想，有孔子的“大同”思想。從這些里面可以看出來，古代的思想家偉大的志向和抱負，同時也能夠感覺到他們偉大的救世的熱忱，拯救世道，關心民生的這樣一種熱情。有偉大的志向，同時也有崇高的道德，盡管他們的很多思想，可能在今天看來很落伍，但是他們的道德，他們的智慧，對我們都是有永恒的啟發(fā)的。
步驟4、案例分析
請問：如果你分別是信奉儒、墨、道、法的老師，如何遏制學生晚自習上課說話的現象?
儒家：這是品德問題，主張思想教育如“學而時習之不亦悅乎”。
墨家：這是師生關系不和問題，主張兼愛，即愛學生如己。
道家：這是無意識的，主張順應自然，那就由他去講，講到他不想講為止
法家：這是違紀行為，主張嚴格懲罰，要連坐!一人講話，周邊同學都要一起受罰!
過渡：上面我們一同領略了先哲們關于做人、處世和治國的智慧。那么到底百家爭鳴思想在中國歷起了怎樣深遠的影響呢?學生生成認識。
環(huán)節(jié)三、古為今用
以探究學習的方式將中國傳統文化主流思想的內容和身邊的常見事例結合起來，探討中國傳統文化主流思想對現實生活的影響。
1.諸子百家的思想直到今天仍影響著我們的方方面，請大家各抒已見，談一談現實生活中哪些思想與先哲們思想存在千絲萬縷的'聯系。如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”;孟子的古代民主思想;道家的辯證法;墨家的科學思想;法家的唯物思想;兵家的軍事思想等，在今天依然閃爍光芒。便是那“詭辯”的名家，也開創(chuàng)了中國哲學的邏輯學領域。
儒家的“仁政”——“以德治國” ，學而優(yōu)則仕，官本位
法家的法治思想——“以法治國”
孔子的教育思想——全民教育、素質教育、職業(yè)教育等
墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭
道家“無為而治”——“韜光養(yǎng)晦”
2.留意一下我們當代生活中還有哪些仍在受先秦思想的影響?(為人處事、勵志名言、文化傳統、傳統節(jié)日等)。由此認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的意義。民俗是群體傳習文化的重要方式。以喪葬禮為例，古代中國社會由于深受儒家思想的影響，一直把處理死者看作是重大而莊嚴的事情，并視其為調整家族和社會秩序的重要方式。傳統喪禮大致包括停尸、招魂、吊喪、殯儀、送禮幾項程序; 按與死者血緣關系的親疏，對服喪功期也有嚴格規(guī)定。現今的喪葬儀式雖已簡化，但從中仍然能夠窺探到傳統倫常觀念的影響。又如除夕祭祖、中秋節(jié)合家團聚的節(jié)慶習俗，反映了親親的倫理觀念在當代中國的傳承。
3.諸子百家的許多思想給后代留下了深刻的啟示我們可以、也應該鑒借儒家的剛健有為精神，來激勵自己發(fā)憤圖強;鑒借儒家的公忠為國精神，來培育自己的愛國情懷;鑒借儒家的"以義制利"精神，來啟示自己正確對待物質利益，鑒借儒家的仁愛精神，來培育自己熱愛人民的高尚情操;鑒借儒家的氣節(jié)觀念，來培育自己的自尊、自強的獨立人格;也鑒借墨家的"兼愛"、"尚賢"、"節(jié)用";道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的"廢私立公"，等等思想。
課堂小結：在歷史長河中，諸子思想隨著歲月的流轉和時代的變遷，不斷地做著加法和減法，這也是歷代君王、大臣和學者為了“現實”進行選擇的過程。由此逐漸形成了陽儒陰法、儒道互補、法道互補的中國傳統文化的格局。它承載了持續(xù)兩千多年的專制帝國和農業(yè)文明。
五千年悠久燦爛的中華文化，是中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶，是中華民族面臨各種嚴峻挑戰(zhàn)而屹立不倒、歷經劫難而百折不撓的力量源泉。
六、說教學效果
本課的教學目標是通過充分的探究活動使學生了解諸子百家的主要思想，理解百家爭鳴對中國傳統文化的深遠影響。通過師生的共同努力能很圓滿的達到目標，突破重難點。但由于學生層次的不同，基礎知識的差異，在教學中可能遇到以下問題：
1、 學生討論時參與問題的完整度。
2、對教材細小知識點的把握。
本節(jié)文言文較多，對教材所引文言材料的理解程度。
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