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《泥人張》教案
作為一名老師，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編為大家收集的《泥人張》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《泥人張》教案1
1教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)學(xué)生自行提問(wèn)，課前整合，教師引導(dǎo)合作解決的方式，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力和探究能力。
2．賞析具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
3．通過(guò)朗讀，體會(huì)人物的情感與形象。
4．體會(huì)我國(guó)民間藝人泥人張的高超技藝及過(guò)人的智慧，關(guān)注民間文化遺產(chǎn)。
2學(xué)情分析
本班學(xué)生基礎(chǔ)尚可，字詞方面基本能夠自行解決。對(duì)于提疑難問(wèn)題和有價(jià)值的問(wèn)題，平時(shí)也在訓(xùn)練，因此，對(duì)于本堂課進(jìn)行“問(wèn)題課前整合”是可行的。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：引導(dǎo)合作解決疑難問(wèn)題，了解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的`語(yǔ)言對(duì)文章的表現(xiàn)力。
難點(diǎn)：理解泥人張?jiān)谔厥獾纳鐣?huì)環(huán)境中的“精氣神”，弱勢(shì)群體對(duì)強(qiáng)權(quán)反抗。
4教學(xué)過(guò)程
4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導(dǎo)入】單刀直入，整體感知。
導(dǎo)語(yǔ)：大千世界，無(wú)奇不有！今天，我們來(lái)認(rèn)識(shí)一位捏泥人的高手！
出示投影：手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。
師問(wèn)：作者到底有沒(méi)有在吹噓呢？讀完課文后，你能用一個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)一下“泥人張”嗎？同時(shí)，朗讀時(shí)注意一些容易讀錯(cuò)的字詞。
活動(dòng)2【活動(dòng)】交流疑問(wèn)，進(jìn)入文本。
根據(jù)學(xué)生事先提出的問(wèn)題，整理后合作探究解決。
第3小組（章宇組）：為什么“賤賣(mài)海張五”這件事能傳一百多年，直到今兒個(gè)？
第6小組（徐琦波組）：“泥人張”的奇，除了捏泥人，還奇在什么地方？
以第3小組和第6小組兩個(gè)大問(wèn)題為基石，先交流式探討以下三個(gè)小問(wèn)題，適時(shí)歸納解答兩個(gè)大問(wèn)題：
1.故事在泥人張和海張五之間展開(kāi)，那么兩人進(jìn)行了幾個(gè)回合的較量？
2.事端是誰(shuí)先挑起的？目的是什么？如果是你，你會(huì)怎么回?fù)簦?/p>
3.泥人張是怎么回應(yīng)的？你讀到哪個(gè)句子或哪個(gè)詞時(shí)感覺(jué)特痛快？
第二問(wèn)之后追問(wèn)：那么，如果這樣回?fù)舻脑?huà)，結(jié)果你們估計(jì)會(huì)是怎樣？你能從文中找到依據(jù)嗎？
簡(jiǎn)單探討：第二回合的起因是什么？泥人張又是如何反擊的？
活動(dòng)3【活動(dòng)】問(wèn)題補(bǔ)充，查漏補(bǔ)缺。
第3小組：海張五還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把這些話(huà)在他手里這團(tuán)泥上全找回來(lái)了�！渲械摹罢摇痹趺蠢斫�？
第４小組（黃思憶組）：為什么海張五的權(quán)力那么大，卻不直接把泥人張干掉，而要把他的原型泥人全部買(mǎi)下呢？
806班問(wèn)題：為什么要插敘“海張五”的地位、背景、經(jīng)歷？為什么泥人張只捏了一個(gè)海張五的頭，而沒(méi)捏下身？
……
說(shuō)明：以上問(wèn)題，如果在上一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中已經(jīng)解決掉，此處可省略。
活動(dòng)4【活動(dòng)】歸結(jié)性格，取精煉神。
你能夠從泥人張或者海張五身上得到一些生活或?qū)W習(xí)上的啟示嗎？
總結(jié)：俗世奇人泥人張“賤賣(mài)海張五”這件事還能再傳一百年、兩百年……
活動(dòng)5【作業(yè)】欲知原意，下回分解。
作者馮驥才記錄像“泥人張”這樣的“俗世奇人”的目的是什么呢？
下節(jié)課，學(xué)完《好嘴楊巴》，揭曉謎底，敬請(qǐng)期待！
《泥人張》教案2
教材分析
本文是一篇敘事散文年代久遠(yuǎn)，生活氣息濃郁，人物刻畫(huà)栩栩。引領(lǐng)學(xué)生理解品味語(yǔ)言描寫(xiě)對(duì)人刻畫(huà)的重要作用，傳承祖國(guó)寶貴的`民間文化遺產(chǎn)，
學(xué)情分析
1、本文接近生活，學(xué)生易于掌握，在學(xué)生預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上以討論學(xué)習(xí)為主。2、文章故事性強(qiáng)，通過(guò)情節(jié)分析掌握學(xué)習(xí)目標(biāo)。3、語(yǔ)言刻畫(huà)人物理解有一定的困難，重在品味。
教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力：
1、分析泥人張的性格特點(diǎn)。
2、賞析具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
�。ǘ┻^(guò)程與方法：
1、速讀概括故事情節(jié)。
2、分析奇人，賞析奇語(yǔ)。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1、了解我國(guó)民間藝人——泥人張的高超技藝及過(guò)人的智慧。
2、感受民間文化豐厚文化底蘊(yùn)，為保護(hù)搶救非物質(zhì)文化做貢獻(xiàn)
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
1、分析奇人泥人張的奇特之處。
2、賞析具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：品味幽默傳神，本色樸素的語(yǔ)言。
《泥人張》教案3
1、教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)：
1、聽(tīng)錄音，猜下文，感受故事之奇，把握人物性格特征，學(xué)習(xí)抓住人物的動(dòng)作神態(tài)語(yǔ)言描寫(xiě)人物的方法，感悟正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)，對(duì)比襯托使人物形象更加鮮明，故事效果更加強(qiáng)烈。
2、結(jié)合文章內(nèi)容，發(fā)揮想象，補(bǔ)寫(xiě)人物的語(yǔ)言、心理，訓(xùn)練寫(xiě)話(huà)能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，力求讀得活靈活現(xiàn)，再現(xiàn)人物奇、語(yǔ)言奇。
4、了解我國(guó)民間藝人高超技藝，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)護(hù)無(wú)形的民間文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。
2、重點(diǎn)難點(diǎn)
1、聽(tīng)錄音，猜下文，感受故事之奇，把握人物性格特征，學(xué)習(xí)抓住人物的動(dòng)作神態(tài)語(yǔ)言描寫(xiě)人物的方法，感悟正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)，對(duì)比襯托使人物形象更加鮮明，故事效果更加強(qiáng)烈。
2、結(jié)合文章內(nèi)容，發(fā)揮想象，補(bǔ)寫(xiě)人物的語(yǔ)言、心理，訓(xùn)練寫(xiě)話(huà)能力。
3、教學(xué)過(guò)程
3.1第一學(xué)時(shí)
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導(dǎo)入】泥人張
同學(xué)們喜歡聽(tīng)小說(shuō)、講故事嗎？好，今天我們先不讀書(shū)本，而是來(lái)靜靜地聽(tīng)一個(gè)故事，比一比誰(shuí)的耳朵最管用。聽(tīng)完之后請(qǐng)同學(xué)概說(shuō)故事梗概。
活動(dòng)2【講授】泥人張
一、聽(tīng)錄音，猜下文，感受故事之“奇”。
�。ǚ配浺簦瑢W(xué)生認(rèn)真聽(tīng)到“隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他”。）同學(xué)們，故事先聽(tīng)到這里。誰(shuí)來(lái)概說(shuō)一下剛才聽(tīng)到的內(nèi)容？好，請(qǐng)你來(lái)說(shuō)。你聽(tīng)得非常認(rèn)真，說(shuō)得也完整。那么，海張五有錢(qián)有勢(shì)，又橫，在天津衛(wèi)也算是一個(gè)人物，受到泥人張這樣的還擊，他會(huì)善罷甘休嗎？誰(shuí)來(lái)推測(cè)下面故事？
這個(gè)同學(xué)推測(cè)合情合理：海張五決不善罷甘休，酒足飯飽后，帶領(lǐng)一幫人上門(mén)挑釁，砸了泥人張的鋪?zhàn)�，泥人張受到很大損失，忍氣吞聲，從此在江湖上銷(xiāo)聲匿跡。
同學(xué)們，故事是否像他推測(cè)得那樣呢？翻開(kāi)書(shū)本20課——《俗世奇人》之《泥人張》，閱讀最后3個(gè)段落，我們來(lái)看看故事的廬山真面目。
故事的發(fā)展、結(jié)尾與大家想得大不一樣，你對(duì)這個(gè)結(jié)尾滿(mǎn)意嗎？請(qǐng)你來(lái)談一談。對(duì)，這個(gè)結(jié)尾出人意料，海張五財(cái)大氣粗，仗勢(shì)欺人，最后自取其辱，這個(gè)故事充滿(mǎn)傳奇色彩。作家馮驥才說(shuō)過(guò)：（屏顯）小說(shuō)無(wú)奇不傳，無(wú)奇也無(wú)法傳——馮驥才。傳奇正是這篇小說(shuō)的魅力之一。
師板書(shū)：故事奇
活動(dòng)3【活動(dòng)】泥人張
二、細(xì)讀課文，探究人物之“奇”。
現(xiàn)在我們細(xì)讀文章，探究泥人張究竟“奇”在何處，表現(xiàn)在哪里？疑難點(diǎn)可以組內(nèi)交流討論。
（屏顯）默讀課文，思考并討論問(wèn)題。
1、泥人張“奇”在何處，表現(xiàn)在哪里。
2、作者是如何寫(xiě)泥人張之“奇”的？（提示：從人物描寫(xiě)，修辭手法等入手）
同學(xué)們默讀十分專(zhuān)心，相信你一定發(fā)現(xiàn)了泥人張的過(guò)人之處。請(qǐng)大家各抒己見(jiàn)。
你說(shuō)：泥人張奇在手藝高超，表現(xiàn)在作者對(duì)泥人張的稱(chēng)贊：“手藝道上的人，捏泥人的`“泥人張”排第一。而且，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里�！薄坝械谝�，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里�！笔褂每鋸埵址�，贊美泥人張手藝無(wú)人能及。談的好，一起來(lái)讀。
你說(shuō)說(shuō)看：泥人張奇在手藝高超，表現(xiàn)是用左手捏弄，而且連看也不看，右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜；
還表現(xiàn)在飛快地捏弄，比變戲法的劉禿子的手還要靈巧。
還表現(xiàn)在用核桃大小的泥團(tuán)能捏出活靈活現(xiàn)的人物。并且這個(gè)泥團(tuán)是隨便在腳底板摳的，并非特殊的專(zhuān)用原料。
這一段抓住動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)他動(dòng)作嫻熟，神態(tài)自若，表現(xiàn)他的手藝已經(jīng)達(dá)到出神入化，爐火純青的境界。師板書(shū)：動(dòng)作神態(tài)
老師也非常贊同這幾個(gè)同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。這些內(nèi)容集中在第8自然段，讓我們把第8段大聲誦讀一遍，真切感受一下泥人張高超的手藝。用什么語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速來(lái)讀呢？對(duì)，輕松的語(yǔ)氣，詼諧的語(yǔ)調(diào)，關(guān)鍵詞語(yǔ)語(yǔ)速要放慢。
你來(lái)繼續(xù)陳述這個(gè)問(wèn)題嗎？謝謝你，你能從觀(guān)眾的驚訝看出泥人張手藝巧妙絕倫，很了不起�！俺燥埖娜松觳币磺�，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小�！焙髢删湔鎸�(xiě)捏的作品形神兼?zhèn)洌皟删渫ㄟ^(guò)別人的眼睛來(lái)看作品，是側(cè)面描寫(xiě)。
謝謝這個(gè)同學(xué)，文章還有側(cè)面描寫(xiě)嗎？
對(duì)，“海張五在那邊，隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他”連海張五自己都看出來(lái)這個(gè)小小的泥人正是他自己了，并且隔著兩丈遠(yuǎn)——兩丈遠(yuǎn)是多遠(yuǎn)呢？20尺，有六七米遠(yuǎn)呢。不能不承認(rèn)泥人張手藝精湛呀。這也是側(cè)面描寫(xiě)。本文使用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)結(jié)合的方法表現(xiàn)泥人張手藝奇巧。（師板書(shū)：正面描寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě)）
泥人張身上還有什么特質(zhì)吸引讀者并讓作家馮驥才愿意為平凡的手藝人做傳？對(duì)，講得十分深刻，還奇在特殊的性格人品——：
海張五進(jìn)到店里，觀(guān)眾看到他“都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧”，他，而泥人張“只管飲酒，吃菜，西瞧東看”該干嘛干嘛，全然沒(méi)有把他當(dāng)個(gè)人物，通過(guò)與一般吃飯人的對(duì)比烘托泥人張與眾不同、超凡脫俗。謝謝你精彩的發(fā)言。（師板書(shū)：對(duì)比烘托）
還有補(bǔ)充的嗎？泥人張?zhí)厥獾娜烁聍攘�表現(xiàn)在受到別人當(dāng)眾侮辱，喜怒不形于色，“聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)”“頭都沒(méi)回，撐開(kāi)傘走了”。實(shí)際上勝算在握，后發(fā)制人，一招制勝。充分表現(xiàn)了他性格內(nèi)斂，智慧過(guò)人，不畏權(quán)勢(shì)。
活動(dòng)4【練習(xí)】泥人張
小結(jié)和過(guò)渡：泥人張的形象如此鮮明，作家是如何塑造的呢？首先，抓住人物的動(dòng)作神態(tài)，正面描寫(xiě)，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，并用觀(guān)眾的表現(xiàn)對(duì)比烘托人物，接下來(lái)我們學(xué)習(xí)作者塑造人物形象的方法，做一個(gè)課堂練習(xí)。
三、課堂練筆——補(bǔ)寫(xiě)人物心理語(yǔ)言神態(tài)，再現(xiàn)人物。
1、“泥人張頭都沒(méi)回，撐開(kāi)傘走了”。泥人張當(dāng)眾受辱，嘴上沒(méi)說(shuō)什么，心里一定沒(méi)閑著，此情此境會(huì)怎樣想怎樣做，請(qǐng)你發(fā)揮想象，結(jié)合課文內(nèi)容補(bǔ)寫(xiě)，如，泥人張若無(wú)其事地走在北門(mén)外估衣街上：（指導(dǎo)：抓人物的神態(tài)、動(dòng)作、心理表現(xiàn)泥人張的沉著、冷靜、智慧。）
2、泥人張炮制了大量海張五的泥像，在大街上賤賣(mài)，讓海張五出丑，海張五聽(tīng)說(shuō)這事后，會(huì)怎么樣？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容補(bǔ)寫(xiě)幾句話(huà)：如海張五一聽(tīng)此事，（指導(dǎo)：抓人物的神態(tài)、語(yǔ)言表現(xiàn)海張五的粗俗、狂傲、橫勁。）
同學(xué)們?nèi)芜x一題，現(xiàn)在開(kāi)始。
誰(shuí)愿意和大家分享自己的創(chuàng)作？你來(lái)讀。泥人張若無(wú)其事地走在北門(mén)外估衣街上：雨水吧嗒吧嗒打在他傘上，又流到地面上，混成混濁的泥水，他想：哼，手藝人靠手吃飯——這破手藝能不能賺錢(qián)，賤賣(mài)有沒(méi)有人要，你就看好吧。想到這里，彎腰從路邊的水溝里剜了一大坨泥巴，不緊不慢地回到店里——哎呀，真好，結(jié)尾耐人尋味，并照應(yīng)上文“下雨”“撐傘”，真是高材生！
描寫(xiě)海張五的同學(xué)也來(lái)展示一下：海張五一聽(tīng)此事，冷笑道：“不可能！我就不信他是千手觀(guān)音？，一夜之間會(huì)擺弄出那么多——什么，翻模子扣的？哎呀，我的祖宗，我非扒了他的皮，抽了他的筋，膽敢讓我堂堂張五爺在天津衛(wèi)出丑！”勃然大怒的海張五帶人要去收拾泥人張，可是，他身邊的所謂的弟兄此時(shí)都找借口腳底板抹油，一個(gè)個(gè)溜走了。
雷鳴般的掌聲是對(duì)我們同學(xué)的最高獎(jiǎng)賞。這位同學(xué)把海張五的嘴臉刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)：粗俗，狂傲，自負(fù)，惱羞成怒。兩個(gè)片段相映成趣，形成很好的對(duì)比，烘托了一個(gè)手藝超群、沉著內(nèi)斂，智高一籌、不畏權(quán)貴的俗世奇人。
活動(dòng)5【導(dǎo)入】泥人張
四、拓展延伸，升華主旨
作家馮驥才的《俗世奇人》共有18篇作品。讀這些作品，讓我們真切感受道高手在民間。他用文字記錄，希望能保留一種草根文化，寄托自己的情懷。
下面我們就一起來(lái)欣賞一組令人嘆為觀(guān)止的作品，巍巍中華，奇人輩出。市井俚俗，令人感慨；街談巷議，妙趣橫生。民間文化，代代相傳！愿同學(xué)們?cè)诤棋拿耖g文化藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，留住美。（課件出示一組作品）
《泥人張》教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)創(chuàng)造性復(fù)述故事，理清故事情節(jié)，全面深入把握文章內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法分析人物形象。
3.學(xué)習(xí)多種寫(xiě)作手法的綜合運(yùn)用。
4.讀懂文意，樹(shù)立保護(hù)民族文化的意識(shí)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)文化的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.理清故事情節(jié)，全面深入把握文章內(nèi)容。
2.品味幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，理解人物形象。
3.學(xué)習(xí)多種寫(xiě)作手法的綜合運(yùn)用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
4.讀懂文意，樹(shù)立保護(hù)民族文化的意識(shí)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)文化的情感。
【教學(xué)方法、手段】
多媒體
自主合作、探究
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【課前預(yù)習(xí)】
1.馮驥才小傳
馮驥才，1942年生，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛(ài)美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)和球類(lèi)活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書(shū)畫(huà)社從事繪畫(huà)工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。主要作品有《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》《一百個(gè)人的十年》等。作品多次在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版�，F(xiàn)任中國(guó)文聯(lián)副主席，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席，國(guó)際民間藝術(shù)組織(iov)副主席等職。
2.了解泥人張
張長(zhǎng)林(1826—1906)，字明山，天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對(duì)面坐談，摶土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)。
“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等古典文學(xué)名著。所塑小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品不僅形似，而且以形寫(xiě)神，達(dá)到神形兼具的境地。
“泥人張”彩塑用色簡(jiǎn)雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國(guó)際上享有盛譽(yù)。
近年來(lái)“泥人張”彩塑積極地推動(dòng)國(guó)際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。
3.欣賞泥塑藝術(shù)
屏幕展示一組圖片
4.識(shí)記字詞
闊綽( chuò ) 撂( liào )高的 怵( chù )
摳( kōu ) 戳( chuō ) 估(gù)衣 模(mú)子
橫沖直撞：形容亂沖亂闖。
大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。
【課內(nèi)探究】
活動(dòng)一：講故事 理情節(jié)
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，想象角色置換，穿越回到咸豐年間的天慶館，當(dāng)一回“撂高的”，以他的眼光看人物，用他的口吻述說(shuō)當(dāng)時(shí)發(fā)生的這個(gè)故事。
要求：
1.突出重點(diǎn)，準(zhǔn)確體現(xiàn)原文的中心和重點(diǎn);
2.條理清楚，交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果;
3.可以不受原文的束縛，有的地方可以詳述，有的地方可以擴(kuò)展，有的地方可以變序、變表達(dá)的形式，必要時(shí)可加入個(gè)人的想象。通過(guò)刪節(jié)、充實(shí)、調(diào)整，使故事緊湊、生動(dòng)。
4.人物語(yǔ)言可適當(dāng)運(yùn)用擬聲造型手段，做到“言如其人”，還要把握好語(yǔ)速、節(jié)奏的變化，并適當(dāng)運(yùn)用表情、手勢(shì)、姿態(tài)輔助表達(dá)。
溫馨小提示：盡量從原文中摘錄相關(guān)的語(yǔ)句表述。
創(chuàng)造性復(fù)述方法指導(dǎo)：
第一步，理清原文的六要素。
原文的六要素：
時(shí)間：一個(gè)下雨天
地點(diǎn)：天慶館
人物：泥人張(中心人物) 海張五 伙計(jì) 吃客
起因：泥人張無(wú)視海張五
經(jīng)過(guò)：泥人張智斗海張五
第一回合：海張五取樂(lè)泥人張──泥人張用鞋底的泥捏出了海張五頭像。
第二回合：海張五侮辱泥人張的手藝──泥人張賤賣(mài)海張五。
結(jié)果：海張五貴買(mǎi)了所有的泥人，連同模子。
第二步，摘取原文中的關(guān)鍵詞句，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行加工整合，對(duì)六要素進(jìn)行補(bǔ)充完善，適當(dāng)加入個(gè)人的想象。
活動(dòng)二：作對(duì)比 識(shí)人物
請(qǐng)同學(xué)們完成下面的表格，對(duì)比分析泥人張和海張五兩個(gè)人物形象。
項(xiàng)目
泥人張
海張五
外貌
語(yǔ)言
動(dòng)作
本事
計(jì)謀
結(jié)局
歸納總結(jié)：
泥人張：不動(dòng)聲色、沉穩(wěn)內(nèi)斂、清高自愛(ài)、不畏權(quán)貴，利用一手捏泥人的絕活以其人之道還治其人之身，后發(fā)制人、一招制敵。人品奇、手藝奇、計(jì)謀奇，實(shí)不愧“奇人”之稱(chēng)謂也!
海張五：飛揚(yáng)跋扈、狂妄囂張、色厲內(nèi)荏、愚蠢可笑。尋釁滋事，而又無(wú)計(jì)可施。人品俗、無(wú)手藝，計(jì)謀差，實(shí)為一“賴(lài)人”也!
活動(dòng)三：明手法，長(zhǎng)知識(shí)
人物形象塑造得生動(dòng)傳神、栩栩如生，很大程度上得益于多種寫(xiě)作手法的恰當(dāng)運(yùn)用。
除去對(duì)比手法，本文還運(yùn)用了哪些寫(xiě)作手法?
歸納總結(jié)：
本文主要運(yùn)用的寫(xiě)作手法：
對(duì)比手法 細(xì)節(jié)描寫(xiě)
場(chǎng)景設(shè)置 以小見(jiàn)大
伏筆照應(yīng) 懸念設(shè)置
側(cè)面表現(xiàn) 留白藝術(shù)
寫(xiě)作手法舉例：
伏筆照應(yīng)
1.下雨天與泥人張從鞋底摳下一塊泥巴相照應(yīng)。
2.兩處肖像描寫(xiě)相照應(yīng)。
3.第十段中“賤賣(mài)都沒(méi)人要”與后面他自己花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)泥人相照應(yīng)。
4.泥人張常去的地方有兩處，一處是飯館天慶館，與后面故事發(fā)生的地方在天慶館相照應(yīng)。
懸念設(shè)置
1.第一段中“有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里”，他的手藝到底有多高超，為下文設(shè)置了懸念。
2.第五段最后“全然沒(méi)把海張五當(dāng)個(gè)人物�！辈话押埼瀹�(dāng)個(gè)人物，會(huì)有什么后果，設(shè)置了懸念。
3.第七段中人們的猜測(cè)：“一個(gè)泥團(tuán)砍過(guò)去?”吸引讀者繼續(xù)讀下去，設(shè)置了懸念。
4.第十一段中“但天津衛(wèi)的事沒(méi)有這樣完的----”下面的故事到底如何，設(shè)置了懸念。
側(cè)面表現(xiàn)手法
1.第三段中通過(guò)店小二的話(huà)側(cè)面表現(xiàn)出海張五飛揚(yáng)跋扈，不可一世的形象。
2.第四段中通過(guò)眾食客的反應(yīng)寫(xiě)出了海張五遠(yuǎn)近聞名，不凡的'身份。
3.第十段中，“海張五隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他”從側(cè)面寫(xiě)出了泥人張技藝的高超絕倫。
留白藝術(shù)
1.十一段和十二段之間省去了：泥人張當(dāng)晚回家怎樣刻制泥模，怎樣送給工廠(chǎng)，怎樣給雜貨攤，怎樣寫(xiě)“賤賣(mài)海張五”等。
2 .十三段和十四段之間省去了海張五看到賤賣(mài)海張五的泥人后是如何的憤怒，如何派人去買(mǎi)，如何定價(jià)錢(qián)等。
3.整篇文章省去了對(duì)泥人張的外貌和語(yǔ)言描寫(xiě)。
活動(dòng)四：悟文心 樹(shù)意識(shí)
文章結(jié)尾說(shuō)：“泥人是沒(méi)了，可‘賤賣(mài)海張五’這事卻傳了一百多年，直到今兒�！边@傳了一百多年的究竟是什么呢?
根據(jù)對(duì)文意的理解，請(qǐng)同學(xué)們用一句話(huà)進(jìn)行概括：
師：傳承技藝、傳承精神，正如馮驥才先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)的：
(屏展)搶救中國(guó)民間文化的目的，不是為了保存某種形式，而是為了中國(guó)在全球化進(jìn)程中保留下她的那些美好的情感與精神。
師：作者為俗世奇人立傳的目的只有一個(gè)，那就是：傳承我們獨(dú)特的民族文化，傳承深深植根于民族文化的民族精神!
師：因?yàn)檫@些散落在民間的文化藝術(shù)攜帶著歷史的、文化的氣息，凝聚著先人的智慧。它們是歷史文化的積淀，是一方水土一方人的獨(dú)特精神創(chuàng)造和歷史記錄，是我們和祖國(guó)文化聯(lián)系的血脈。沒(méi)有繼承和積淀的民族是沒(méi)有根的民族!
正如馮老所說(shuō)：(屏幕展示)
如果文化消失了，民族也就沒(méi)了!——馮驥才
師：為了搶救、保護(hù)民間文化遺產(chǎn)，已是古稀之年的馮驥才先生從上世紀(jì)九十年代開(kāi)始就一直致力于民間文化的保護(hù)工作。他不顧年老體衰，奔走呼號(hào)，賣(mài)畫(huà)籌資，為搶救民間文化盡心竭力。正是在他的努力下，天津老城的估衣街才得以保存下來(lái)。馮先生用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：保護(hù)民族文化，傳承民族文化是每一個(gè)人的事!
結(jié)束語(yǔ)：(屏展，師生齊讀)
保護(hù)民族文化，傳承民族文化是每一個(gè)人的事!
只有我們每個(gè)人都關(guān)心和愛(ài)惜前人給我們留下的這些財(cái)富，我們民族的精神和獨(dú)特的審美、獨(dú)特的氣質(zhì)、獨(dú)特的傳統(tǒng)，才能傳承下去。我們需要共同努力!
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