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《論語(yǔ)》教案集錦15篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那要怎么寫(xiě)好教案呢？下面是小編整理的《論語(yǔ)》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《論語(yǔ)》教案1
論語(yǔ)十則教案設(shè)計(jì)及教學(xué)反思
教學(xué)目標(biāo)
�、僬莆粘Ｓ玫奈难詫�(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
�、诶斫庹n文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
�、鄯e累成語(yǔ)、格言、警句。
教學(xué)重點(diǎn)
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀
課前準(zhǔn)備
①搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解論語(yǔ)的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。
�、诮柚ぞ邥�(shū)，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
論語(yǔ)十則教案第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
介紹孔子和論語(yǔ)，研讀有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如論語(yǔ)、老子、孟子、莊子、荀子等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)〈論語(yǔ)〉十則。
交流有關(guān)孔子、論語(yǔ)的知識(shí)
�、賹W(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
�、诎嗌辖涣鳎好總�(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
�、蹘熒涣鳎航處熡枚嗝襟w展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的`思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
論語(yǔ)是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
整體感知
學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面。
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)
探究學(xué)習(xí)課文前五則
�、俪踝x課文，掃除語(yǔ)言障礙
a．多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yùn)學(xué)而不思則罔(wǎng)思而不學(xué)則殆(dài)不亦說(shuō)(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習(xí)乎誨女(rǔ)知之乎不知為(wéi)不知是知(zhì)也
讓學(xué)生結(jié)合對(duì)課文的理解說(shuō)出加點(diǎn)的詞這樣讀的理由。
b．學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題，并用多媒體展示：
◆結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。
◆處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。
c．質(zhì)疑交流：就字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，提問(wèn)組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。
對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。
探究的詞句摘要：
朋三和溫故而知新可以為師矣吾日三省吾身為人謀而不忠乎
�、诰x課文，探究課文思想內(nèi)涵。
a．學(xué)生自主閱讀。
教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。
教師再要求學(xué)生思考：哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語(yǔ)句是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，分別說(shuō)明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎?
b．班上討論、交流以下兩個(gè)問(wèn)題：
◆在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
◆在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
作業(yè)
�、俦刈鳎骸把杏懪c練習(xí)”第一題。②選作：課外閱讀論語(yǔ)，了解孔子的其他教育思想。
論語(yǔ)十則教案第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
儒家學(xué)說(shuō)是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來(lái)研讀文中修身做人的內(nèi)容。
探究學(xué)習(xí)后五則
�、偃嗬首x課文，教師正音。②自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
> ③班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句：
a．歲寒，然后知松柏之后凋也。b．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。
請(qǐng)同學(xué)們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫(xiě)松柏的詩(shī)句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩(shī)句。
教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?(教案 ) 要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)生觀點(diǎn)摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。
要求學(xué)生找一個(gè)與這句話意思相近的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。
請(qǐng)同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充。對(duì)重點(diǎn)詞句教師要講解。
請(qǐng)同學(xué)介紹儒家學(xué)說(shuō)的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補(bǔ)充，要求點(diǎn)到為止。
聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點(diǎn)摘要：
a．這樣的處世之道可取，因?yàn)槿吮緛?lái)就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強(qiáng)加于人；
b．這樣的處世之道不可取，社會(huì)這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì)的秩序就沒(méi)法維持。
c．這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來(lái)對(duì)待什么人、什么事。
教師小結(jié)
現(xiàn)代社會(huì)一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國(guó)哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書(shū)院演講時(shí)曾預(yù)言，公元20xx年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!
朗讀全文，加深對(duì)課文的理解
積累、拓展
學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。教師在學(xué)生交流后對(duì)本文出現(xiàn)的常用成語(yǔ)作歸結(jié)并板書(shū)：死而后已溫故知新任重道遠(yuǎn)擇善而從三人行，必有我?guī)?/p>
背誦課文
作業(yè)
搜集整理論語(yǔ)其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
論語(yǔ)十則教案課后反思:
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為我們所效法。課文中所選的《論語(yǔ)十則》，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語(yǔ)言精華和深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求的課堂實(shí)踐活動(dòng)。讀懂——能見(jiàn)“言”而知“意”；讀熟背誦——熟悉文言的表達(dá)方式和語(yǔ)言習(xí)慣，形成語(yǔ)感；積累詞句——特別是古今不同的詞語(yǔ)和句式。教學(xué)過(guò)程突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。
《論語(yǔ)》教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
�、僬莆粘Ｓ玫奈难詫�(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
�、诶斫庹n文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
�、鄯e累成語(yǔ)、格言、警句。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀
課前準(zhǔn)備：
①搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況;了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容;搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。
�、诓殚喒ぞ邥�(shū)，疏通文意，把握全文梗概。
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝�，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。
交流探究：
交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)
①學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
�、诎嗌辖涣鳎好總�(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
�、蹘熒涣鳎航處熡枚嗝襟w展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
整體感知：
學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪三個(gè)方面。
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)以及儒家核心思想三個(gè)方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)8、10兩則主要闡述了儒家思想體系的核心內(nèi)容。
合作探究：
課文前五則
①初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙
a.多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yùn)學(xué)而不思則罔(wǎng)
思而不學(xué)則殆(dài)不亦說(shuō)(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習(xí)乎
誨女(rǔ)知之乎不知為(wéi)不知是知(zhì)也
b.學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題，并用多媒體展示：
結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。
處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。
c.質(zhì)疑交流：根據(jù)對(duì)課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組互相質(zhì)疑，提問(wèn)組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。
對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。
探究的詞句摘要：
朋、三、“溫故而知新，可以為師矣�！薄拔崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎。”
�、诰x課文，探究課文思想內(nèi)涵。
a.學(xué)生自主閱讀。
教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。
教師再要求學(xué)生思考：哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語(yǔ)句是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，并分別說(shuō)明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔;溫故而知新;傳不習(xí)乎?
b.班上討論、交流以下兩個(gè)問(wèn)題：
在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
作業(yè)
�、俦刈鳎骸把杏懪c練習(xí)”第一題。
②選作：課外閱讀《論語(yǔ)》，了解孔子的其他教育思想。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。
課文導(dǎo)入：
儒家學(xué)說(shuō)是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來(lái)研讀文中修身做人的內(nèi)容。
探究學(xué)習(xí)后五則：
�、偃嗬首x課文，教師正音。
�、谧灾餮凶x，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
③班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句：
a.歲寒，然后知松柏之后凋也。
b.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
請(qǐng)同學(xué)們從字面和深層含義兩個(gè)層面探究本句的含義。
班內(nèi)學(xué)生交流寫(xiě)松柏的詩(shī)句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩(shī)句。
教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生觀點(diǎn)摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。
要求學(xué)生找一個(gè)與這句話意思相近的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。
[探究第二、三句]
請(qǐng)同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充。對(duì)重點(diǎn)詞句教師要講解。
請(qǐng)同學(xué)介紹儒家學(xué)說(shuō)的思想核心及其代表人物;其他同學(xué)作必要的修正補(bǔ)充，要求點(diǎn)到為止。聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點(diǎn)摘要：
a.這樣的處世之道可取，因?yàn)槿吮緛?lái)就不應(yīng)該把自己都不喜歡的'東西強(qiáng)加于人;
b.這樣的處世之道不可取，社會(huì)這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì)的秩序就沒(méi)法維持。
c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來(lái)對(duì)待什么人、什么事。
[教師小結(jié)]
現(xiàn)代社會(huì)一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國(guó)哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書(shū)院演講時(shí)曾預(yù)言，公元20xx年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!
《論語(yǔ)》的思想博大精深，我國(guó)古代就有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們今天初步了解到關(guān)于《論語(yǔ)》的思想內(nèi)涵，但這種學(xué)習(xí)是不夠的，一方面，我們要將它作為指導(dǎo)自己實(shí)際行動(dòng)的一種航標(biāo)，另一方面，我們要在今后的學(xué)習(xí)生活中多掌握一些文言文知識(shí)，來(lái)更好的了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
朗讀全文，加深對(duì)課文的理解。
拓展延伸：
學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。教師在學(xué)生交流后對(duì)本文出現(xiàn)的常用成語(yǔ)作歸結(jié)并板書(shū)：死而后已、溫故知新、任重道遠(yuǎn)、擇善而從、三人行，必有我?guī)?/p>
背誦課文
鞏固練習(xí)：
搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽
課后記：學(xué)習(xí)本文必須要求嚴(yán)格，須能通背全書(shū)，原因有二：一是古代典籍里常引用這本書(shū)里的話;二是：通過(guò)誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，以養(yǎng)成語(yǔ)感。
《論語(yǔ)》教案3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
【1】初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。
【2】了解孔子及《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。
【3】學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，體會(huì)蘊(yùn)含的深刻道理。
2、過(guò)程與方法
【1】能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。
【2】能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄的思想內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：理解語(yǔ)錄蘊(yùn)含的深刻道理，培養(yǎng)以學(xué)致用的意識(shí)。
三、教學(xué)方法
合作探究、誦讀、討論等。
四、教學(xué)用具
課文錄音、多媒體課件等相關(guān)資料。
五、教學(xué)過(guò)程
【一】情景導(dǎo)入
有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國(guó)人。“半部《論語(yǔ)》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。
【二】初讀課文，整體感知
1．學(xué)生自己介紹對(duì)孔子了解情況，老師用多媒體展示孔子相關(guān)資料。
2、學(xué)生采用多種形式朗讀課文，強(qiáng)調(diào)讀音和節(jié)奏�！窘處熝不刂笇�(dǎo)，根據(jù)朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等，初步理解句子的意思。】
明確：
有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人/不知/而/不慍，不亦/君子乎？
吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？
吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。
學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。
人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。
知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂(lè)之者。
逝者/如斯夫，不舍/晝夜。
強(qiáng)調(diào)：文言實(shí)詞“單”變“雙”。如：學(xué)—學(xué)習(xí)，樂(lè)—快樂(lè)，溫—溫習(xí)，師—老師，思—思考，知—知道等。
【三】再讀課文，疏通文義
1．通假字
(1)不亦說(shuō)乎(“說(shuō)”同“悅”，愉快)
(2)吾十有五(“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)
2．詞類活用
(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞作狀語(yǔ)，按時(shí))
(2)吾日三省吾身(名詞作狀語(yǔ)，每天)
(3)溫故而知新(形容詞作動(dòng)詞，分別譯為“學(xué)過(guò)的知識(shí)”“新的'理解和體會(huì)”)
(4)好之者不如樂(lè)之者(意動(dòng)用法，以……為快樂(lè))
(5)飯疏食，飲水(名詞作動(dòng)詞，吃)
3．古今異義
(1)飯疏食，飲水(古義：冷水；今義：泛指所有的水)
(2)三人行(古義：表示概數(shù)，表示多；今義：表示確數(shù))
4．一詞多義
樂(lè)不亦樂(lè)乎(高興)；
回也不改其樂(lè)(樂(lè)趣)；
好之者不如樂(lè)之者(以……為快樂(lè))；
如知之者不如好之者(比)；
于我如浮云(像)；
知人不知而不慍(了解)；
溫故而知新(得到，懂得)；
而學(xué)而時(shí)習(xí)之(連詞，表并列，而且)；
三十而立(連詞，表修飾，可不譯)；
學(xué)而不思則罔(連詞，表轉(zhuǎn)折，但)；
切問(wèn)而近思(連詞，表遞進(jìn)，并且)；
為為人謀而不忠乎(替、給)；
可以為師矣(做)。
【四】精讀課文，深入探究重點(diǎn)句子
1．有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
明確：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？
2．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
明確：只是讀書(shū)卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑，只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)疑惑。
3．三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
明確：幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。
4．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
明確：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停�！�
5．博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
明確：廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向，懇切地發(fā)問(wèn)求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。
【五】研讀課文，品味語(yǔ)言
1．文章分別講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？請(qǐng)分別找出相應(yīng)的句子。
明確：分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。
(1)學(xué)習(xí)態(tài)度：
�、僦卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè)之者。
�、谌诵�，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
③逝者如斯夫，不舍晝夜。
(2)學(xué)習(xí)方法：
①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
②傳不習(xí)乎？
③溫故而知新，可以為師矣。
④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(3)品德修養(yǎng)：
�、儆信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
�、畚崾形宥居趯W(xué)……
�、茏釉唬骸百t哉，回也……”
�、蒿埵枋�，飲水……
�、奕娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。
�、卟⿲W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
【六】總結(jié)課文，感悟蘊(yùn)含哲理
本文是語(yǔ)錄體散文，通過(guò)師徒對(duì)話或借題發(fā)揮，闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度，貧賤不移、求學(xué)為樂(lè)的精神，穩(wěn)固知新、學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，誠(chéng)實(shí)守信、厚道仁義、堅(jiān)守節(jié)操的思想品德。
【七】體驗(yàn)反思，拓展延伸
在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，你是怎么看待“簞食瓢飲”的？
生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)，真是不容易，所以說(shuō)，能吃苦是成功的必要條件。
生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡(jiǎn)陋，而放棄自己的追求和夢(mèng)想，不會(huì)轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會(huì)迷失自我。
生丙：我不太贊同以上二位的意見(jiàn)。我覺(jué)得沒(méi)有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？
【八】課堂練習(xí)
在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子是怎么看的？
明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開(kāi)拓、創(chuàng)新的精神。
在知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去復(fù)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動(dòng)上，在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的掌握程度。
在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書(shū)而不通過(guò)自己的頭腦加以思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味地空想而不讀書(shū)，就會(huì)感到疑惑。
在學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問(wèn)，不僅問(wèn)才能比自己高的人，即使是才能比自己低的人，只要他們?cè)谀骋环矫嬗幸患贾L(zhǎng)、一得之見(jiàn)，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。
【九】作業(yè)
背誦并默寫(xiě)《論語(yǔ)》十二章
《論語(yǔ)》教案4
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
2、認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
一、預(yù)習(xí)檢測(cè)
查閱資料，了解作者和作品的有關(guān)知識(shí)，記住知識(shí)要點(diǎn)。
1、孔子：
2、《論語(yǔ)》：
3、注音
說(shuō)、論、省、逾、罔、殆
慍、簞、堪、肱、篤
4、重點(diǎn)詞語(yǔ)理解
時(shí)習(xí)：慍：
信：傳：
立：天命：
耳順：罔：
殆：逾：
川：樂(lè)（之者）：
曲肱：于我如：
焉：斯：
篤：
二、自主學(xué)習(xí)
讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語(yǔ)句，供師生當(dāng)堂解決。
1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯：
2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
譯：
3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
譯：
4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
譯：
5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
譯：
6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也�！�
譯：
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”
譯：
8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！弊g：
9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>
譯：
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜�！�
譯：
11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
譯：
12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！�
譯：
二、交流展示（略）
三、檢測(cè)反饋
1、填空
《論語(yǔ)》是一部______體散文集,是孔子的`_______和____________所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語(yǔ)》和《_______》《________》《________》合稱為“四書(shū)”。
孔子,名______,字_______,______家學(xué)派創(chuàng)始人,思想核心是______,政治上主張_______，鼓勵(lì)人們________,即“出來(lái)做事”。開(kāi)______講學(xué)的風(fēng)氣,傳說(shuō)有弟子_______人,身通六藝者_(dá)________人。孔子本人也被歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。
《論語(yǔ)》教案5
教學(xué)目標(biāo)
1．理解孔子關(guān)于交友目的、對(duì)象和態(tài)度等的觀點(diǎn)。
2．對(duì)孔子的交友觀作出自己的評(píng)價(jià)。
3．掌握“與、友、諒、責(zé)、斯、數(shù)、道”等詞在文中的含義。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
司馬遷《史記》：“詩(shī)有之：‘高山仰止，景行行止�！m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人�！�(ppt①)
《周而不比》記錄了孔子說(shuō)的14句話，這14句話講了一個(gè)共同的話題：交友。希望通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，我們可以“見(jiàn)孔子之為人”。
二、探究文本
(一)交友目的
我們每個(gè)人都有朋友，請(qǐng)問(wèn)你最好的朋友是誰(shuí)?你為什么會(huì)和他成為至交?
現(xiàn)在讓我們回到課本，來(lái)看看孔子交朋友的目的是什么。請(qǐng)用文中的話回答。
明確：“以友輔仁”,其中“以”表示“用、憑借”。孔子認(rèn)為交友的目的是“用朋友來(lái)輔助仁德的培養(yǎng)”。那么孔子說(shuō)的“仁”又是指什么呢?
南懷瑾《論語(yǔ)別裁》：“所謂‘仁’就是愛(ài)人，也是人與人之間相處和自處的高度修養(yǎng)，也可以說(shuō)是做人的藝術(shù)。”(ppt②)
(二)交友對(duì)象
古往今來(lái)，人們對(duì)交友一事都很重視，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期茍子就曾說(shuō)過(guò)：“匹夫不可不慎取友也。友者，所以相有也�！币馑际钦f(shuō)朋友是相互信任、擁有的對(duì)象，所以選擇朋友要慎重。那么交怎樣的朋友才能幫助我們提高仁德修養(yǎng)和做人的藝術(shù)呢?
明確：“益者三友。損者三友。友直。友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�
其中“友直”“友諒”等中的“友”是意動(dòng)用法，表示“以一…為友”。“直”指“正直”，“諒”指“誠(chéng)信”�？鬃诱J(rèn)為交朋友應(yīng)該有一定標(biāo)準(zhǔn)，那就是與正直的人交友，與誠(chéng)信的人交友，與博學(xué)多聞的人交友。
同時(shí)孔子又指出了三種“損友”——有害的朋友：便辟(諂媚逢迎)者、善柔(假裝和善)者、便佞(巧言善辯)者。整句話可理解為： “與諂媚逢迎的人交友，與態(tài)度偽善的人交友。與夸夸其談的人交友，是有害的�！�
為什么和這三種人交友是有害的呢?
明確(結(jié)合歷代名家的注解加深對(duì)“損友”的理解)：
�、俦惚�(pianbi)：巧避人之所忌以求容媚。(馬融《論語(yǔ)馬氏訓(xùn)說(shuō)》)②善柔：謂面從而背毀者也。(皇侃《論語(yǔ)義疏》)③便佞(pianning)：辯而巧也。(皇侃《論語(yǔ)義疏》)(ppt③)
孔子曾說(shuō)過(guò)：“巧言令色，鮮矣仁�！痹囅�。連自己都很少具備仁德修養(yǎng)，又怎能輔助朋友呢，只能讓人“近墨者黑”。所以和這三種人結(jié)交有弊無(wú)益。
(三)交友態(tài)度
北師大教授于丹曾說(shuō)過(guò)： “交到好朋友，等于給自己打開(kāi)了一個(gè)最友善智慧的世界，能夠讓我們的人生具有光彩�！痹诤团笥呀煌矫妫笫ト丝鬃佑幸晃蛔约旱摹芭枷瘛�。此人和孔子同時(shí)代，長(zhǎng)得又矮又小，而且相貌猥瑣，叫晏平仲�？鬃淤潛P(yáng)他“善與人交”，而且達(dá)到了令別人“久而敬之”的程度；甚至連司馬遷也說(shuō)： “如果晏平仲在世，我給他揮揮馬鞭趕趕車(chē)，也是很高興和向往的事。”
在孔子看來(lái)，我們?cè)鯓幼霾艜?huì)成為像晏平仲那樣的“善交者”呢?請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出孔子給我們的建議。
1．子日：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”
明確：“躬自”指“自我”，“責(zé)”可理解為“要求”，“厚”后省略“責(zé)”，與“薄責(zé)”相對(duì)�？鬃诱J(rèn)為和朋友相交，就應(yīng)該對(duì)自己要求嚴(yán)格；而對(duì)待別人的過(guò)錯(cuò)，就不要像對(duì)自己那么嚴(yán)格，用現(xiàn)在的話講就是“嚴(yán)于律己，寬以待人”。做到這一點(diǎn)，我們就可以遠(yuǎn)離朋友的怨恨了。
2．子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣�！�
3．子貢問(wèn)友。子日：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉�！�
明確：以上兩句講的是如何把握朋友相交之度�！皵�(shù)”讀shu，可譯為“頻繁”，指侍奉君主或和朋友相交煩瑣無(wú)度；“忠告”是指“對(duì)朋友忠言相告”�！暗馈币鉃椤皠駥�(dǎo)”，“毋”指“不要”。前一句可理解為：“侍奉君主，(如果)頻繁地反復(fù)提意見(jiàn)，就會(huì)招致羞辱；對(duì)待朋友，(如果)相交煩瑣無(wú)度，就會(huì)遭到疏遠(yuǎn)�！焙笠痪淇衫斫鉃椋骸�(如朋友有過(guò)失)，對(duì)朋友要好言相勸，不聽(tīng)就作罷，不要自討羞辱。”
朱熹《論語(yǔ)集注》：“事君，諫不行，則當(dāng)去；導(dǎo)友，善不納，則當(dāng)止。至于煩瀆，則言者輕，聽(tīng)者厭矣。是以求榮而反辱，求親而反疏也�！�(ppt④)
你能接受孔子這樣的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)談?wù)勀阕约旱目捶ā?/p>
有一個(gè)故事叫“刺猬取暖”：一群刺猬挨在一起希望用對(duì)方的體溫溫暖自己。但靠得太近了，彼此的刺會(huì)產(chǎn)生傷害；離得遠(yuǎn)了，又不能相互取暖。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)整，它們終于找到了最合適的位置。中國(guó)文化中友道的精神。在于“規(guī)過(guò)勸善”，這是朋友的真正價(jià)值所在，有錯(cuò)誤相互糾正，彼此向好的`方向勉勵(lì)，互相“輔仁”，這就是真朋友。但規(guī)過(guò)勸善也要有一定限度，娓娓道來(lái)，這叫“善道之”，而不應(yīng)該聲色俱厲。你好好給朋友提意見(jiàn)，但是“不可則止”，朋友一定堅(jiān)持己見(jiàn)就停下來(lái)，不要自取屈辱，這就是朋友之間的分寸把握。
所以，和朋友交往，有時(shí)“距離能產(chǎn)生美”；在給朋友提意見(jiàn)時(shí)，應(yīng)注意把握時(shí)機(jī)和火候。只有掌握一定分寸，才既能適當(dāng)?shù)靥嵝雅笥�，又能和朋友和諧相處。
4．或日：“以德報(bào)怨、何如?”子日：“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”
明確：大小多少、以德報(bào)怨是老子哲學(xué)中一種調(diào)和、化解矛盾的思想。有人問(wèn)孔子“以德報(bào)怨，何如?”孔子沒(méi)有直接反對(duì)。只是在邏輯上作了一個(gè)論辯。他說(shuō)：“人家對(duì)我好，我又該怎樣報(bào)答呢?”他主張“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。
“直”是什么意思?你是怎么理解“以直報(bào)怨”的?
南懷瑾《論語(yǔ)別裁》： “儒家思想有一點(diǎn)俠義的精神，你打我一拳，我踢回你一腳；你對(duì)我不好，我不理你，這很直嘛!……是是非非，善善惡惡，對(duì)我好的當(dāng)然對(duì)他好，對(duì)我不好的當(dāng)然不理他，這是孔子的思想。他是主張明辨是非的�！�(ppt⑤)
所以“直”可理解為“正直的行為”，孔子主張“以直報(bào)怨”，’以直道而行。是是非非，善善惡惡，對(duì)我好的當(dāng)然對(duì)他好，對(duì)我不好的當(dāng)然不理他，只有這樣，才更能弘揚(yáng)正氣，打擊邪惡。
三、交流評(píng)述
你對(duì)交友目的、對(duì)象的看法和孔子的觀點(diǎn)相同嗎?你怎么看待孔子在交友方面提出的建議?
明確：這個(gè)問(wèn)題不必有固定、統(tǒng)一的答案。主要是讓學(xué)生在誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化解讀，喚起學(xué)生切身的生活感受，引導(dǎo)學(xué)生在生活感受中達(dá)成評(píng)判。進(jìn)而化經(jīng)典為經(jīng)驗(yàn)，突顯《論語(yǔ)》的當(dāng)代文化意義。
四、結(jié)束
生活中如果我們用孔子的交友態(tài)度去結(jié)交朋友，就叫“周而不比”。“周”指“朋友相交以道義合”，而“比”指“以利益合”，整句話可理解為“君子團(tuán)結(jié)而不勾結(jié)，小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)”。
北師大教授于丹：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。”(pp⑥)
我想，能夠結(jié)交到好朋友。能和朋友快樂(lè)地相處，通過(guò)朋友不斷提高自己的修養(yǎng)情操，這也是一種人生真諦。
《論語(yǔ)》教案6
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
(2)、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
學(xué)生結(jié)合注釋理解文言語(yǔ)句，并熟讀成誦。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)、積累成語(yǔ)、格言、警句。
(2)、感受我國(guó)古文化的博大精深。
二、教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦，理解《論語(yǔ)十則》的內(nèi)容
三、教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、評(píng)點(diǎn)、質(zhì)疑法
四、教學(xué)用具：
多媒體
五、課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、自學(xué)內(nèi)容
1、了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況，了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容。
2、結(jié)合注釋和工具書(shū)，掃清本課的字詞障礙。
3、熟讀文章，結(jié)合注釋，疏通文意，劃出自己最難理解的地方。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)。
活動(dòng)形式：請(qǐng)一生講臺(tái)為大家介紹。
2、初讀——讀準(zhǔn)字音、停頓恰當(dāng)
指名學(xué)生朗讀，正音正字，指導(dǎo)語(yǔ)氣停頓
活動(dòng)形式：男女生擂臺(tái)賽。
全班齊讀
3、翻譯
�、偬釂�(wèn)質(zhì)疑，提出自己不懂的地方，大家一起交流解決。
�、诜g�；顒�(dòng)形式：擂臺(tái)賽：由男生講解第一則大意，男生聽(tīng)完補(bǔ)充，女生聽(tīng)完質(zhì)疑。
4、整理文言知識(shí)：通假字;虛詞“而”的用法;成語(yǔ)。
第二課時(shí)
一、自學(xué)內(nèi)容
1、熟讀并背誦后五則，劃出自己不理解的地方。
2、思考哪些內(nèi)容是探求知態(tài)度的，哪些內(nèi)容是談學(xué)習(xí)方法的，哪些內(nèi)容是談修身做人的。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、你認(rèn)為哪些語(yǔ)句是談求知態(tài)度的，哪些是談學(xué)習(xí)方法的，哪些是談修身做人的?
歸納明確。引導(dǎo)學(xué)生明確每則的道理。
2、談感受。
哪則對(duì)你啟發(fā)最大?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的感受。
3、明確整理的'文言知識(shí)。
背誦并默寫(xiě)《論語(yǔ)十則》。
教學(xué)反思：
學(xué)生對(duì)擂臺(tái)賽的興趣比較大，在男女生分別朗讀比賽和翻譯比賽時(shí)，學(xué)生聽(tīng)的特別認(rèn)真專心，全班學(xué)生都認(rèn)真地投入到學(xué)習(xí)中去了。需要思考的是學(xué)生在談啟發(fā)時(shí)，仍然停留在翻譯層面，談不出更深的理解，也不知道如何結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際。從中可以看出學(xué)生的思維仍是很窄，語(yǔ)言表達(dá)較弱。計(jì)劃利用自習(xí)時(shí)間給學(xué)生讀讀《于丹論語(yǔ)心得》。
以上就是語(yǔ)文網(wǎng)小編分享的《論語(yǔ)》十則精品教案的全部?jī)?nèi)容，更多語(yǔ)文資料請(qǐng)到語(yǔ)文網(wǎng)。
《論語(yǔ)》教案7
一、 教學(xué)目的：
1． 體會(huì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。
2． 了解古代語(yǔ)錄體散文的特點(diǎn)。
3． 誦讀欣賞。
二、 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1． 掌握基本字詞的含義
2． 理解其中蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容。
三、 課前準(zhǔn)備：
1．準(zhǔn)備本課的朗讀磁帶，收錄機(jī)。
2． 《論語(yǔ)》、孔子等有關(guān)文化常識(shí)。
四、 教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
五、 學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體會(huì)含義。背誦、積累，要求熟讀成誦，正確默寫(xiě)，并能靈活運(yùn)用。
六、 教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：學(xué)生演講，由學(xué)生的.理想引入教師職業(yè)，進(jìn)而介紹孔子及《論語(yǔ)》。
二、教師簡(jiǎn)介孔子及《論語(yǔ)》等有關(guān)文化常識(shí)（結(jié)合注釋）
1、孔子(前551~前479)， 我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
2、《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子的言行的書(shū)，共20篇 。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。
三、誦讀欣賞。
（一）誦讀篇
1、一讀文句，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
�。�1）教師范讀，學(xué)生聽(tīng)清字音、節(jié)奏、停頓。
�。�2）學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏
（3）全班齊讀
2、二讀文句，讀懂內(nèi)容。
�。�1）指名學(xué)生朗讀喜愛(ài)的文句并翻譯意思，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，歸納總結(jié)。
a、 “子曰”——“ 孔子說(shuō)”
b、逐則梳理句意
�。�2）男女生賽讀：男生讀1—4則；女生讀5—8則。
3、三讀文句，讀出感悟。
這八則語(yǔ)錄哪句給你的啟發(fā)最大？指名學(xué)生朗讀感受最深的文句。（參考句式）
“我喜愛(ài)，因?yàn)檫@句話讓我懂得了（感受到了） ”
4、四讀文句，讀濃情味。
學(xué)生帶著自己的理解和感受自由朗讀，讀濃情味。
（二）欣賞篇
1、這八則語(yǔ)錄主要講的是學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。請(qǐng)同學(xué)們小組探究：哪幾條是說(shuō)學(xué)習(xí)方法？哪幾條
是說(shuō)學(xué)習(xí)態(tài)度的?（學(xué)生互助完成、教師歸納）
明確：學(xué)習(xí)方法: 學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 默而識(shí)之
學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)學(xué)而不厭 三人行，必有我?guī)熝伞?知之為知之，不知為不知。
2、找出文中出現(xiàn)的成語(yǔ)：
明確：
不亦樂(lè)乎 溫故知新 不恥下問(wèn) 學(xué)而不厭誨人不倦擇善而從 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
3、歸納文中“而”的用法。
明確：“而”的基本用法有兩類：
表示修飾關(guān)系 默而識(shí)之
�、俦硎卷樈� 表示并列關(guān)系 敏而好學(xué)學(xué)而不厭
表示承接關(guān)系 學(xué)而時(shí)習(xí)之
②表示轉(zhuǎn)折 學(xué)而不思則罔 人不知而不慍
(三)朗讀欣賞：全班齊讀。
四、課外拓展
1、還有哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的名言?
在科學(xué)上面沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
——馬克思
讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。學(xué)貴質(zhì)疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。 ——宋·朱熹
2、你還知道《論語(yǔ)》里其他的名句嗎？
子曰：“君子喻於義，小人喻於利�！�
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！�
子曰：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也�！�
子曰∶“君子恥其言而過(guò)其行�！�
五、鞏固練習(xí)：
學(xué)生自由誦讀，試背誦其中幾則。
《論語(yǔ)》教案8
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累“溫故知新”、“見(jiàn)賢思齊”、“任重道遠(yuǎn)”、“死而后已”、“三人行必有我?guī)熝伞薄ⅰ凹核挥�，勿施于人”等成語(yǔ)；能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練地背誦課文。
2、翻譯十則名言警句，深入理解其。
3、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高思想品德修養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)1、2。
教學(xué)難點(diǎn)：
目標(biāo)2。
教學(xué)準(zhǔn)備：
自制多媒體課件。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
今天是9月23日，再有5天就是一個(gè)“圣人”2562周年華誕。每年的這個(gè)時(shí)候，都會(huì)有很多很多人去山東省曲阜fù市“朝圣”！這個(gè)圣人是誰(shuí)呢？（ppt1：“孔子”。）孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界十大文化名人之首。今天我們?cè)诔啥吉{子山上，就不大可能跑到山東的孔子廟去拜祭，但我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)第10課《<論語(yǔ)>十則》來(lái)紀(jì)念孔子誕辰2562年。（PPT2：“論語(yǔ)”。）學(xué)習(xí)該課的目標(biāo)是（PPT3：“展標(biāo)”。齊讀目標(biāo)。）
二、誦讀課文
學(xué)生齊讀；正音。
三、直譯、理解（弄清每一則談的主要是哪個(gè)方面。板：求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人）（以下隨機(jī)PPT4：“直譯理解”）
第一、二則：抽生解釋紅色的'字并直譯；抽生判斷每句談的各是哪個(gè)方面。
第三則：抽生解釋、直譯后強(qiáng)調(diào)“可”“以”及省略的“之”。
第四、五則：抽生解釋、直譯。強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的關(guān)系和通假字“女”“知”
第六、七則：抽生解釋、直譯。思考為什么把兩則合在一起解釋翻譯。
第八則：抽生解釋、直譯。思考并回答前后三句的關(guān)系。理解“仁以為”。
第九則：抽生解釋、直譯。啟發(fā)學(xué)生理解其深刻含義：處于亂世，君子能堅(jiān)守道義，潔身自好。
第十則：抽生解釋、直譯。啟發(fā)學(xué)生理解正面闡釋“推己及人，仁愛(ài)待人”與反面闡釋：“己所不欲，勿施于人”。
四、自由朗讀
1、把文中的成語(yǔ)找出來(lái)。
2、把自己最喜歡的格言、警句背一背。
五、分讀課文（男、女輪流，捕捉感受）
六、分享感受（圍繞三方面）
1、自己感受最深或收獲的是什么？
2、自己過(guò)去做得不好的是什么，今后怎么辦？
七、結(jié)束語(yǔ)：
同學(xué)們，讓我們積累相關(guān)的成語(yǔ)、格言、警句，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，并把它內(nèi)化為我們的文化和修養(yǎng)，傳承我們優(yōu)秀的民族文化，就是我們對(duì)孔子的紀(jì)念！
《論語(yǔ)》教案9
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
�。�1）知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。
�。�2）過(guò)程與方法：通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
2、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
三、自學(xué)提綱
�。ㄒ唬┳灾鲗W(xué)習(xí)
1、解決生字詞讀音
論語(yǔ)說(shuō)慍三省罔殆女凋恕
業(yè)亦矣已己是知也自省弘毅
2、查閱資料，了解作品及孔子。
3、熟讀課文，并進(jìn)行示范朗誦。
4、關(guān)鍵字詞理解
A、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（而：時(shí)：習(xí)：之：亦：說(shuō)：
B、慍：
C、吾日三省吾身（吾：日：三：�。何嵘恚�
D、己所不欲，勿施于人
E、交：不信：傳：
F、溫故而知新（溫：故：
G、可以為師矣（可：以：
H、罔：殆：
I、誨女知之乎（誨：女：
J、是知也（是：知：
K、見(jiàn)賢思齊焉（賢：齊：焉：
L、必有我?guī)熝桑ū兀?/p>
M、善者：從之：改之：
N、士不可以不弘毅（士：弘毅：
O、仁以為己任（仁：以為：己任：
P、死而后已（已：
Q、歲寒：凋：
R、行之者乎：
S、其恕乎（恕：
5、翻譯原文
6、閱讀課前導(dǎo)讀，按照下面三類把內(nèi)容劃分類別：
求知態(tài)度：
學(xué)習(xí)方法：
修身做人：
7、搜集整理本課的成語(yǔ)。
�。ǘ⒑献魈骄浚�
1.用文中的話回答對(duì)待“賢”與“不賢”我們應(yīng)該怎樣做？
2.曾子認(rèn)為“士”應(yīng)該具備怎樣的品行？你知道歷史上哪些人物可以稱之為“士”？
3.松柏有什么樣的品性?討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。找一個(gè)與這句話意思相近的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。
4．聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”？當(dāng)“己所欲”時(shí)就要“施于人”嗎？
二、拓展學(xué)習(xí)：
以下是《論語(yǔ)》精華選讀，讀讀背背，讓自己的心靈沐浴在經(jīng)典智慧的光芒中。
1.子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�
【譯文】孔子說(shuō)；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，（因?yàn)樗麩o(wú)權(quán)獨(dú)立行動(dòng)），要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”
2.子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也�！弊迂曉唬骸啊对�(shī)》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者�！�
【譯文】子貢說(shuō)：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說(shuō)：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂(lè)于道，雖富裕而又好禮之人�！弊迂曊f(shuō)：“《詩(shī)》上說(shuō)，‘要像對(duì)待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個(gè)意思吧？”孔子說(shuō)：“賜呀，你能從我已經(jīng)講過(guò)的話中領(lǐng)會(huì)到我還沒(méi)有說(shuō)到的意思，舉一反三，我可以同你談?wù)摗对?shī)》了。
3.子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百篇，可以用一句話來(lái)概括它，就是‘思想純正’�！�
4.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺(jué)得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩�！�
5．子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。”
6.子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”
【譯文】孔子說(shuō)：“一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。就好像大車(chē)沒(méi)有輗、小車(chē)沒(méi)有軏一樣，它靠什么行走呢？”
7.孔子謂季氏，“八佾（yì）舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”
【譯文】孔子談到季氏，說(shuō)，“他用六十四人在自己的庭院中奏樂(lè)舞蹈，這樣的事他都忍心去做，還有什么事情不可狠心做出來(lái)呢？”
8.子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
【譯文】孔子說(shuō)：“君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”
9.子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“君子明白大義，小人只知道小利。”
10.子曰：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“事奉父母，（如果父母有不對(duì)的地方），要委婉地勸說(shuō)他們。（自己的意見(jiàn)表達(dá)了，）見(jiàn)父母心里不愿聽(tīng)從，還是要對(duì)他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨。”
11．子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”
【譯文】孔子說(shuō)：“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷�！�
12.子曰：“德不孤，必有鄰�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處�！�
13.子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！�
【譯文】子貢問(wèn)道：“為什么給孔文子一個(gè)‘文’的謚號(hào)呢？”孔子說(shuō)：“他聰敏勤勉而好學(xué)，不以向他地位卑下的人請(qǐng)教為恥，所以給他謚號(hào)叫‘文’�！�
14.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人�！�
15.子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“聰明人喜愛(ài)水，有仁德者喜愛(ài)山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂(lè)，有仁德者長(zhǎng)壽�！�
16.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“君子成全別人的好事，而不助長(zhǎng)別人的惡處。小人則與此相反�！�
17．子曰：“君子和而不同，小人同而不和�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。”
18.子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“君子安靜坦然而不傲慢無(wú)禮，小人傲慢無(wú)禮而不安靜坦然�！�
19.子曰：“剛、毅、木、訥，近仁。”
【譯文】孔子說(shuō)：“剛強(qiáng)、果敢、樸實(shí)、謹(jǐn)慎，這四種品德接近于仁。”
20.子曰：“貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“貧窮而能夠沒(méi)有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的�！�
21.子曰：“君子恥其言而過(guò)其行�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“君子認(rèn)為說(shuō)得多而做得少是可恥的。”
22.子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看�！�
23.子曰：“君子求諸己，小人求諸人�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“君子求之于自己，小人求之于別人�！�
24．子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這才真叫錯(cuò)了�！�
25.子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺(jué)，去左思右想，結(jié)果沒(méi)有什么好處，還不如去學(xué)習(xí)為好�！�
26.子曰：“當(dāng)仁，不讓于師�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“面對(duì)著仁德，就是老師，也不同他謙讓。”
27.子曰：“有教無(wú)類�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“人人都可以接受教育，不分族類。”
28.孔子曰：“益者三友，損者三友。，友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠(chéng)信的人交友，同見(jiàn)聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛?lè)畛械娜私慌笥�，同慣于花言巧語(yǔ)的人交朋友，這是有害的'�！�
29.孔子曰：“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)晏樂(lè)，損矣�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“有益的喜好有三種，有害的喜好有三種。以禮樂(lè)調(diào)節(jié)自己為喜好，以稱道別人的好處為喜好，以有許多賢德之友為喜好，這是有益的。喜好驕傲，喜歡閑游，喜歡大吃大喝，這就是有害的。”
30.子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“父母的年紀(jì)不可以不知道，是可喜的事情，也是可懼的事情。
【資料附注：孔子的學(xué)生】
孔子的學(xué)生很多，《史記孔子世家》中說(shuō)“弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”就是說(shuō)孔子學(xué)生有3000人，成績(jī)優(yōu)異者72人。
顏回，字子淵，以德行著稱，是孔子最得意的門(mén)生�？鬃涌滟潯耙缓勈�,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉回也!”
子路，即仲由、季路，以勇武著稱，性子急，脾氣大，常挨孔子罵。
子貢，即端沐賜，以言語(yǔ)著稱，是辦外交、做買(mǎi)賣(mài)的好手，是樹(shù)孔子為“圣人”的主要弟子。
曾參，字子輿，孔子的繼承人。
四、自學(xué)測(cè)評(píng)
1、孔子，名，字。（朝代）國(guó)人，我國(guó)偉大的家、家，學(xué)派創(chuàng)始人。聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄一部書(shū)，共有篇，是（學(xué)派）經(jīng)典著作之一。
2、解釋詞語(yǔ)
不亦說(shuō)乎五日三省吾身溫故而知新學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆士不可以不弘毅己所不欲勿施于人
3、翻譯句子
人不知而不慍不亦君子乎
學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆
三人行，必有我?guī)熝?/p>
己所不欲勿施于人
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
《論語(yǔ)》教案10
一、學(xué)情分析
對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是升入初中后第二次學(xué)習(xí)文言文。七年級(jí)的學(xué)生具有一定的主動(dòng)能力，善于思考并且樂(lè)于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，只是文言文的學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)會(huì)顯得枯燥無(wú)趣，甚至感到反感和恐懼，學(xué)習(xí)興趣較低。教學(xué)時(shí)要用多種教學(xué)手段和教學(xué)形式去吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，消除反感、恐懼的心理，逐步喜愛(ài)閱讀文言文。鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的方式發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，理解和掌握一些淺顯的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，打好扎實(shí)基礎(chǔ)，從而為今后的文言文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.語(yǔ)文常識(shí)
�。�1）了解孔子的生平簡(jiǎn)介。
�。�2）了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)。
2.語(yǔ)言：
�。�1）理解并積累重要的詞語(yǔ)。
�。�2）理解并翻譯文中重要的詞句。
3.閱讀：
反復(fù)誦讀，背誦前六章。
4.價(jià)值觀：
理解本文的表達(dá)效果，聯(lián)系生活實(shí)際，端正人生態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.了解并掌握《論語(yǔ)》相關(guān)文學(xué)常識(shí)
2.積累重要的文言詞句；借助注釋和工具書(shū)理解文言文。
3．理解《論語(yǔ)》所蘊(yùn)含的深刻哲理和現(xiàn)實(shí)意義，體會(huì)其中的“為學(xué)之道”，使學(xué)生學(xué)有所用，在今后的學(xué)習(xí)中端正態(tài)度，改進(jìn)方法。
四、教學(xué)方法
1.誦讀法。通過(guò)朗讀、品讀和誦讀，品味文章語(yǔ)言，理解文章的主旨。
2.合作探究法。鼓勵(lì)學(xué)生借助課文注釋，并通過(guò)查字典、參考其他資料等方法，自主閱讀，在合作中探究并解決問(wèn)題。
五、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、課時(shí)教學(xué)目標(biāo)
1．了解并掌握《論語(yǔ)》相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2．反復(fù)誦讀，背誦前六章。
3．結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ)理解句意、文意，提高文言閱讀理解能力。
4．聯(lián)系生活實(shí)際，端正人生態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
二、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)。《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著。它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在千百年后的今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝。今天就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)走進(jìn)其中的一部分，研讀《<論語(yǔ)>十二章》。（板書(shū)標(biāo)題）
�。ǘ﹩�(wèn)題探討1：文學(xué)常識(shí)
《論語(yǔ)》作為儒家經(jīng)典，其內(nèi)容和影響的相關(guān)文學(xué)常識(shí)需要掌握。
【要點(diǎn)】
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國(guó)人。中國(guó)歷史上偉大的教育家、思想家、政治家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。其思想核心是“仁”，主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂(lè)征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。
他在實(shí)現(xiàn)政治理想的過(guò)程中屢屢受挫，最終集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）者七十二人�？鬃右詫W(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神和“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。
《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”。共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)，它以語(yǔ)錄體、對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。
�。ㄈ﹩�(wèn)題探討2：誦讀入境
理解文言，首先要讀準(zhǔn)文言。配合音樂(lè)，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，讀出古文韻味。
【要點(diǎn)】
1．結(jié)合注釋，自學(xué)前六章的大意，圈出各章中需要重點(diǎn)理解的詞語(yǔ)。
2．將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語(yǔ)及自己無(wú)法理解的詞語(yǔ)標(biāo)注出來(lái)并提出。（通過(guò)板書(shū)或投影展示出來(lái)）
提示：
(1)“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均為語(yǔ)氣詞�！昂酢�，一般在問(wèn)句結(jié)尾，或反問(wèn)、或疑問(wèn)，根據(jù)上下文而定。“矣”“哉”“也”不翻譯，“也”的用法與《詠雪》一課中“左將軍王凝之妻也”不同�！把伞庇袝r(shí)也可以作為語(yǔ)氣詞，它的用法則不同，在書(shū)上已經(jīng)有解釋了。
(2)“之”與“下車(chē)引之”的“之”用法一樣，都是代詞，所代內(nèi)容根據(jù)文本而定。“學(xué)而時(shí)習(xí)之（代學(xué)習(xí)的內(nèi)容）”，“知之者不如好之（代學(xué)問(wèn)和事業(yè)）者”，“曲肱而枕之（代胳膊）”，“擇其善者而從之（代優(yōu)點(diǎn)），其不善者而改之（代缺點(diǎn)）”。
(3)“而”“其”在文中出現(xiàn)了多次，也有不同的解釋，需要我們根據(jù)上下文含義而定，這個(gè)字出現(xiàn)的較多，因此我們放在文中解釋。
(4)圈出三類字：通假字，如“說(shuō)”“有”。古今異義字，語(yǔ)義與用法與今天有所區(qū)別的字，如“傳”“故”“新”“樂(lè)”“飯”以及需要我們重點(diǎn)理解的字。
�。ㄋ模﹩�(wèn)題探究3：結(jié)合注釋，疏通前六則文意
【要點(diǎn)】
1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)①之，不亦說(shuō)②乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)（(lè)）乎？人不知而不慍③，不亦君子④乎？”（《學(xué)而》）
注釋：①時(shí)習(xí)：按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)。時(shí)，按時(shí)。②不亦說(shuō)（yuè）乎：不也是很愉快嗎？不亦……乎，表示委婉的反問(wèn)語(yǔ)氣。乎，語(yǔ)氣詞。說(shuō)，通“悅”，愉快。③慍（yùn）：生氣，發(fā)怒。⑥君子：這里指道德上有修養(yǎng)的人。
翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后又按一定的時(shí)間去復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方（到這里）來(lái)，不也很快樂(lè)嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？”
理解：第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)。
2.曾子曰：“吾日①三省②吾身：為③人謀而不忠乎？與朋友交而不信④乎？傳⑤不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
注釋：①日，每天。②三省（xǐng）：多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。省，自我檢查，反省。③為，替。④信：誠(chéng)信。⑤傳（chuán）：傳授,老師傳授的知識(shí)。
翻譯：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了？”
3.子曰：“吾十有五①而志于學(xué)，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳順⑤，七十而從心所欲，不逾⑥矩⑦�！保ā稙檎罚�
注釋：①十有（yòu）五：指15歲�！坝小蓖ā坝帧�，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。②立：立身，指能有所成就。③惑：迷惑，疑惑。④天命：上天的意旨，古人認(rèn)為天是世間萬(wàn)物的主宰。⑤耳順：對(duì)此有多種解釋。通常的解釋是，能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。⑥逾（yú）：越過(guò)，超過(guò)。⑦矩（jú）：法度。
翻譯：我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能自立，四十歲能不被外物所迷惑，五十歲時(shí)知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，到七十歲能隨心所欲卻不逾越規(guī)矩。
理解：在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐漸提高的過(guò)程。他認(rèn)為人的道德修養(yǎng)養(yǎng)成不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉。在這個(gè)過(guò)程中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。
4.子曰：“溫故而知新①，可以為師矣�！保ā稙檎罚�
注釋：①溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)。
翻譯：孔子說(shuō)：溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。（學(xué)習(xí)方法）
5.子曰：“學(xué)而不思則罔①，思而不學(xué)則殆②�！保ā稙檎罚�
注釋：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。②殆（dài），疑惑。
翻譯：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害�！保▽W(xué)習(xí)方法）
6.子曰：“賢哉，回也！一簞①食，一瓢飲，在陋巷，人不堪②其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）
注釋：①簞(dān)，古代盛飯用的圓形竹器。②堪：忍受
翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚�。∫缓勶�，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚��！”（個(gè)人修養(yǎng)）
六、課時(shí)作業(yè)
復(fù)習(xí)、背誦、默寫(xiě)并翻譯前六章
第二課時(shí)
一、課時(shí)教學(xué)目標(biāo)
1．反復(fù)誦讀，背誦后六章。
2.結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ)理解句意、文意，提高文言閱讀理解能力。
3.聯(lián)系生活實(shí)際，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
二、教學(xué)過(guò)程及教學(xué)內(nèi)容
（一）導(dǎo)入新課
這一節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》第七到第十二章。
�。ǘ﹩�(wèn)題探討1：誦讀入境
理解文言，首先要讀準(zhǔn)文言。配合音樂(lè)，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，讀出古文韻味。
【要點(diǎn)】
1．結(jié)合注釋，自學(xué)后六章的大意，圈出各章中需要重點(diǎn)理解的.詞語(yǔ)。
2．將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語(yǔ)及自己無(wú)法理解的詞語(yǔ)標(biāo)注出來(lái)并提出。（通過(guò)板書(shū)或投影展示出來(lái)）
�。ㄈ﹩�(wèn)題探討2：結(jié)合注釋，疏通后六則文意
【要點(diǎn)】
7.子曰：“知①之②者不如好③之者，好之者不如樂(lè)④之者�！保ā队阂病罚�
注釋：①知：懂得、了解②之：代詞，它，這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。
�、酆�(hào)：喜歡，愛(ài)好。④樂(lè)(lè)：以…為樂(lè)趣。
翻譯：孔子說(shuō)：“懂得學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。”
理解：這里，孔子強(qiáng)調(diào)了興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力。
8.子曰：“飯疏食飲水①，曲肱②而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于③我如浮云�！保ā妒龆罚�
注釋：①飯疏食飲水：吃粗糧、喝冷水。飯，這里是吃飯的意思。古代漢語(yǔ)中，“水”指冷水，“湯”指熱水。②肱（gōng）：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。③于：對(duì)，對(duì)于。
翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣�！�
理解：孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波。
9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝散�。擇其善者②而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚?/p>
注釋：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。
翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有我的老師。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正。”（學(xué)習(xí)態(tài)度）
10.子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜②�！保ā蹲雍薄罚�
注釋：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍晝夜。意思是，時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。逝，往、離去。斯，這，指河水。舍，舍棄。
翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停�！�
11.子曰：“三軍①可奪帥也，匹夫②不可奪志也。”（《子罕》）
注釋：①三軍：軍隊(duì)的通稱。古制，12500為一軍。②匹夫：平民中的男子，這里泛指平民百姓。
翻譯：孔子說(shuō)：“一國(guó)軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥，但一個(gè)男子漢，卻也不可以?shī)Z去他的志氣。”
12.子夏曰：“博學(xué)而篤①志，切問(wèn)而近思②，仁③在其中矣�！保ā蹲訌垺罚�
注釋：①篤（dǔ）：堅(jiān)定。②切問(wèn)而近思：懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事情。③仁：仁德。
翻譯：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。
�。ㄋ模﹩�(wèn)題探究3：梳理所學(xué)
《論語(yǔ)》語(yǔ)言精警生動(dòng)，充滿智慧，格言警句，美不勝收。十二章中，哪幾句是講學(xué)習(xí)方法？哪幾句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？又有哪些語(yǔ)句是講個(gè)人修養(yǎng)？
【要點(diǎn)】
學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。
學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
個(gè)人修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎?吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
�。ㄎ澹﹩�(wèn)題探究4：《論語(yǔ)》現(xiàn)實(shí)意義
《<論語(yǔ)>十二章》中所蘊(yùn)含了哪些深刻哲理和現(xiàn)實(shí)意義？對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和生活能夠產(chǎn)生哪些影響？
【要點(diǎn)】
人格修養(yǎng)：永不松懈，時(shí)刻反省自己的言行，時(shí)刻關(guān)注身邊的人與事，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
治學(xué)態(tài)度：善學(xué)善思，時(shí)時(shí)溫習(xí)舊知
處世方法：堅(jiān)守自己的信念，絕不因暴力或窮困或改變。
�。┱n時(shí)作業(yè)
1．背誦《論語(yǔ)》十二章。
2.搜集、整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2-3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
《論語(yǔ)》教案11
學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.理解十則語(yǔ)錄中包含的道理，樹(shù)立正確的人生觀，學(xué)會(huì)為人處世;
2.背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。
課堂核心 核心
知識(shí) 《論語(yǔ)》中包含的道理。
核心
能力 學(xué)會(huì)樹(shù)立正確的人生觀，學(xué)會(huì)為人處世;
核心
方法 1.知人論世。
2. 反復(fù)誦讀。
《論語(yǔ)》十則復(fù)習(xí)
《論語(yǔ)》四則
�、僮釉唬骸叭诵�，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)
②孔子日：“益者三友，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣�！�(《季氏》)
�、嶙尤眨骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� (《為政》)
④子夏日：“日知其所亡⑤，月無(wú)忘其所能⑥，可謂好學(xué)也已矣�！� (《子張》)
【注釋】①[友諒]與誠(chéng)信的人交朋友。諒，誠(chéng)信。②[便辟(piánpì)]習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。③[善柔]善于阿諛?lè)畛校瑑?nèi)心卻無(wú)誠(chéng)信。④[便佞(piánnìng)]善于花言巧語(yǔ)，麗言不符實(shí)。⑤[所亡]自己所沒(méi)有的知識(shí)、技能，所不懂的道理等。亡，同“無(wú)”。⑥[所能]自己已經(jīng)掌握的知識(shí)、技能，已懂的道理等。
14.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 (3分)
(1)擇其善者而從之 (2)學(xué)而不思則罔 (3)可謂好學(xué)也已矣
15.翻譯下面的句子。 (4分)
(1)友直，友諒，友多聞，益矣。譯文：
(2)思而不學(xué)則殆。 譯文：
16.按要求填寫(xiě)下面的表格。 (4分)
《論語(yǔ)》十則復(fù)習(xí)試題
《論語(yǔ)》十則
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”—《學(xué)而》
譯文：孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)后按一定時(shí)間去復(fù)習(xí)，不也是愉快的嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎?別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?”
曾子曰：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”—《學(xué)而》
譯文：曾參說(shuō):'我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 ?跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)守信呢? 老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄稙檎�
譯文：孔子說(shuō):“復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。憑借這一點(diǎn)就可以做老師了。”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄稙檎�
譯文：孔子說(shuō):“只讀書(shū)卻不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有害�！�
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！薄稙檎�
譯文：孔子說(shuō):“仲由,我教你對(duì)待知與不知的.態(tài)度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的�！�
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”—《里仁》
譯文：孔子說(shuō):“看見(jiàn)賢明的人要想著和他看齊，看見(jiàn)不賢明的人要在內(nèi)心自己反省有沒(méi)有跟他相似的毛病。”
《論語(yǔ)》教案12
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解各則語(yǔ)錄，并會(huì)運(yùn)用。
2、背誦。
教學(xué)設(shè)想：
1、通過(guò)分讀、齊讀、默讀等幾個(gè)環(huán)節(jié)達(dá)到疏通文意的目標(biāo)。
2、通過(guò)互助自學(xué)解決疑難問(wèn)題或重點(diǎn)問(wèn)題達(dá)到進(jìn)一步理解文意的目標(biāo)。
3、通過(guò)說(shuō)話活動(dòng)，重點(diǎn)掌握文中有關(guān)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度的語(yǔ)句。
4、熟記成誦。
教學(xué)流程：
讀——(用)說(shuō)——背。
創(chuàng)新意圖：
突出學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)以致用。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)：(2-3分鐘)
同學(xué)們以前積累了不少的名言警句吧?那好，我現(xiàn)在考考大家掌握得如何。我說(shuō)出一個(gè)意義范圍，請(qǐng)你答出相應(yīng)的名言警句，如“珍惜時(shí)間”、“勤奮”(學(xué)生搶答)�？磥�(lái)，同學(xué)們積累了不少這方面的名言警句。今天，我選了一篇好文章，里面有好多名言警句�？茨隳軓倪@篇文章中找到一些什么樣的名言警句。這篇文章就是《論語(yǔ)>十則》
二、熟讀課文。
1、大聲朗讀課文，把把握不準(zhǔn)的字音標(biāo)出來(lái)。
2、聽(tīng)錄音，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
3、檢查聽(tīng)讀效果(一人一則，接龍讀)，師生共同糾正。
4、齊讀一遍全文。
三、析讀課文。
1、四人一組，自選“則”數(shù)(量力而行)，結(jié)合課下注釋，力求了解大意，把有礙疏通文意或重點(diǎn)的字詞句標(biāo)注出來(lái)，小組內(nèi)解決不了的做好標(biāo)記，然后派代表提出，共同解決。(若提不出，投影準(zhǔn)備好的重點(diǎn)字詞)
2、每組派代表疏通文意，匯報(bào)學(xué)習(xí)成果，小組之間交流意見(jiàn)，教師隨機(jī)點(diǎn)撥。然后學(xué)生默記重要知識(shí)點(diǎn)。然后投影提問(wèn)：(小組間競(jìng)賽搶答)①做人能保持君子風(fēng)格的基本條件是
②學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的是
�、坳U述學(xué)與思辯證關(guān)系的句子是
④強(qiáng)調(diào)求知態(tài)度的是
�、輳�(qiáng)調(diào)做人要有骨氣的`是
⑥在與人相處虛心求教時(shí)應(yīng)持有的態(tài)度是
�、咛�(hào)召大家樹(shù)立“仁”的理想并為之奮斗終生的是
�、嗳寮掖私游�，處事之道的是
3、理解文意的基礎(chǔ)上，搞一個(gè)說(shuō)話活動(dòng)，學(xué)以致用。(板書(shū))
請(qǐng)你用“與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個(gè)句式說(shuō)話。(小組交流后，學(xué)生自由發(fā)言)。如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之與學(xué)習(xí)方法有關(guān)”;
“不恥下問(wèn)與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
總結(jié)：學(xué)生說(shuō)出很多，略作總結(jié)，學(xué)習(xí)方法有哪些?學(xué)習(xí)態(tài)度有哪些?我們這一課又積累了許多有關(guān)學(xué)習(xí)方面的名言警句，所以我們要做一個(gè)有心人，善于積累。
4、選擇自己喜歡的語(yǔ)句或成語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由。(學(xué)生準(zhǔn)備后，先組內(nèi)交流，后暢所欲言)
四、背誦喜歡的語(yǔ)句(越多越好)。
《論語(yǔ)》教案13
教學(xué)目標(biāo)
1．了解古代偉大教育家孔子的有關(guān)情況及《論語(yǔ)》，能流利朗讀及背誦課文。
2．理解每則語(yǔ)錄的內(nèi)容，體味《論語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)格。
3．把握孔子的教育思想，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．積累歸納，理解文中重要實(shí)詞的意思及有關(guān)句子的含義。
2．把握孔子的教育思想，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。
學(xué)情分析
七年級(jí)學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，在小學(xué)時(shí)又強(qiáng)調(diào)快樂(lè)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成不夠重視，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣方面存在一定的不足�！墩撜Z(yǔ)十二章》是學(xué)生本學(xué)期接觸的第二篇古文，由于初一學(xué)生剛剛接觸文言文，基礎(chǔ)較差，對(duì)文言文實(shí)詞、虛詞的掌握較差，實(shí)詞積累少，因此在閱讀中存在一定困難。所以本文要在熟練朗讀課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生通過(guò)“拔釘子”的方法，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。并且注意積累通假字、一詞多義、古今異義等文言知識(shí)。
課時(shí)分配
2課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)(設(shè)計(jì)者：)
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
一、新課導(dǎo)入
有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國(guó)人�！鞍氩俊墩撜Z(yǔ)》治天下”，也形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。
二、讀儒家經(jīng)典
1．介紹孔子及《論語(yǔ)》。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學(xué)說(shuō)的，被后世尊稱為“圣人”。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。曾長(zhǎng)期聚徒講學(xué)，開(kāi)私人講學(xué)的風(fēng)氣，傳說(shuō)有弟子三千人，通六藝者72人。
《論語(yǔ)》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關(guān)于孔子言行的一部書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。全書(shū)共二十篇，行文以對(duì)話體為主，是語(yǔ)錄體散文的典范。南宋朱熹把《論語(yǔ)》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書(shū)”。
2．輕松聽(tīng)一聽(tīng)：學(xué)生聽(tīng)教師朗讀課文，聽(tīng)準(zhǔn)字音，聽(tīng)清節(jié)奏，圈點(diǎn)勾畫(huà)生字詞。
3．大膽讀一讀：學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。全班齊讀，感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
4．合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書(shū)和課下注釋，弄懂字詞句的含義。注意以下重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子。
�、偃�、慍、說(shuō)、罔、殆、信、傳、矩、十有五、堪飯疏食，飲水、好之者不如樂(lè)之者、擇其善者而從之。
�、谌瞬恢粦C，不亦君子乎？
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
三十而立，四十而不惑。
溫故而知新，可以為師矣。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
三、論儒家經(jīng)典
1．在弄懂文意的基礎(chǔ)上小組合作講講每一則語(yǔ)錄的意思。
參考：第一則主要談學(xué)習(xí)方法以及怎樣做人�！皩W(xué)”是認(rèn)知過(guò)程，“習(xí)”則是鞏固提高的過(guò)程，二者有機(jī)統(tǒng)一，才能學(xué)有所成�！叭瞬恢粦C”，這是談個(gè)人修養(yǎng)的崇高境界。
第二則講治學(xué)的人的品德修養(yǎng)�！拔崛杖∥嵘怼焙竺嬗昧艘粋�(gè)冒號(hào)，表示它是總領(lǐng)后面的內(nèi)容�！叭∥嵘怼痹诮裉煲踩匀挥兴默F(xiàn)實(shí)意義。
第三則是孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程，就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的階段。也就是在不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和做人的`規(guī)則融合為一的階段，在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了的境界。孔子的道德修養(yǎng)過(guò)程有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做，這兩點(diǎn)對(duì)任何人都是適用的。
第四則主要談對(duì)知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是一個(gè)由淺入深、不斷循序漸進(jìn)的過(guò)程，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，才能為人師表，簡(jiǎn)練的話語(yǔ)中蘊(yùn)含深刻的哲理。
第五則講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的必要性，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。
第六則是講孔子稱贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。這里講顏回“不改其樂(lè)”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。
第七則講的是興趣是的老師�？鬃釉谶@里沒(méi)有具體指懂得什么，看來(lái)是泛指，包括學(xué)問(wèn)、技藝等。
第八則是要提倡“安貧樂(lè)道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。
第九則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。“三人行，必有我?guī)熝伞币殉蔀橹晾砻浴?/p>
第十則講要珍惜時(shí)間，孔子說(shuō)：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去�！�
第十一則講人要立志�！爸尽本褪侨说闹鞠�、志氣。“匹夫不可奪志”，反映出孔子對(duì)于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比。人要有自己的獨(dú)立人格，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。
第十二則講教育方法問(wèn)題。即：博覽群書(shū)，廣泛學(xué)習(xí)，就與切身有關(guān)的問(wèn)題提出疑問(wèn)并且去思考，仁就在其中了。
2．再讀課文，思考并討論哪幾則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，哪幾則講的是學(xué)習(xí)方法，哪幾則講的是品德修養(yǎng)？
談學(xué)習(xí)方法的有：第一則、第四則、第五則、第十二則。
談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：第七則、第九則。
談品德修養(yǎng)的有：第一則、第二則、第六則、第八則、第九則、第十一則、第十二則。
3．小組合作探究，完成下面問(wèn)題。
宋開(kāi)國(guó)丞相趙普說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下�！边@句話是什么意思？結(jié)合所學(xué)的《論語(yǔ)》十二則，說(shuō)說(shuō)你的理解。
學(xué)生討論，教師指導(dǎo)：
這句話的意思是說(shuō)精通《論語(yǔ)》就可以治理天下。這句話道出了《論語(yǔ)》在修身、治國(guó)方面的作用。
結(jié)束語(yǔ)：
《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代就有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)習(xí)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己言行，今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
《論語(yǔ)》教案14
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：
�、賹W(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；
②了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。
2.過(guò)程與方法：
通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
①通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；
�、诩ぐl(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)
教具準(zhǔn)備：多媒體
教學(xué)方法：合作探究學(xué)習(xí)法；引導(dǎo)教學(xué)法。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
課前準(zhǔn)備 ：
①搜集孔子及其《論語(yǔ)》的有關(guān)資料。
�、陬A(yù)習(xí)課文。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：①介紹孔子及其《論語(yǔ)》。
�、诶首x、背誦課文。
③研讀前五段內(nèi)容。
教學(xué)流程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們國(guó)家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對(duì)我國(guó)、也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國(guó)還有他的塑像，你們知道他是誰(shuí)嗎？（多媒體顯示孔子像）（學(xué)生回答）對(duì)，他就是孔子。今天，讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述，看看對(duì)我們有什么啟發(fā)。關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》（學(xué)生在班上交流自己的預(yù)習(xí)：展示自己搜集整理的資料，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充）
二、認(rèn)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確重、難點(diǎn)
三、初讀課文，掃清障礙：
1．同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
注意以下詞語(yǔ)：不亦說(shuō)乎 不慍 三省吾身 不思則罔 不學(xué)則殆 誨汝 是知也 弘毅 死而后已 后凋
2．聽(tīng)讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。
四、細(xì)讀課文，整體感知朗讀課文：
1、聽(tīng)錄音，朗讀課文。
2、結(jié)合課下注釋，串譯課文。
五、重點(diǎn)探究：
1．教師導(dǎo)學(xué)
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中 的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文 要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
2．自主、合作、探究
細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的`，將問(wèn)題提出來(lái)。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師提出要求：自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思(包括全文中的重點(diǎn)詞語(yǔ))：
3．理解課文內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，需重點(diǎn)講解的句子：
a.人不知而不慍，不亦君子乎? b.吾日三省吾身 c.傳不習(xí)乎?
d.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 e.誨女知之乎!
六、課堂訓(xùn)練：
1.反復(fù)朗讀，直到成誦。
2.小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含。
3.教師抽查學(xué)生翻譯難句
4.學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
5.學(xué)生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。
七、課堂總結(jié)：學(xué)生小結(jié)本節(jié)內(nèi)容
八、布置作業(yè)
�、� 背誦課文。②抄寫(xiě)、識(shí)記字詞。③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。板書(shū)設(shè)計(jì)：
教后反思：
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查：
1、注音、釋義： 說(shuō) 信 慍 三省
2、翻譯句子：
�、贉毓识� ②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
二、課文探究：
理解后五段內(nèi)容按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。
教師需重點(diǎn)講解的：
�、僖�(jiàn)賢思齊焉。
②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
③有一言而可以終身行之者乎?
�、芷渌『�!己所不欲，勿施于人。
三、精讀課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新：
1．學(xué)生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。
2．積累格言警句和成語(yǔ)。
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“__________與求知態(tài)度（學(xué)習(xí)方法、修身做人）有關(guān)”句式說(shuō)話。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān)，“人不知而不慍”與個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)。
教師點(diǎn)撥，幫助學(xué)生完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下：
（1）成語(yǔ)類
溫故知新 見(jiàn)賢思齊 三人行，必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 己所不欲，勿施于人
�。�2）格言警句類
�、僬剬W(xué)習(xí)態(tài)度的
三人行，必有我?guī)?知之為知之，不知為不知 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省
②談學(xué)習(xí)方法的
學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
�、壅勑奚碜鋈说�
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 三人行，必有我?guī)?吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
四、拓展延伸，以讀帶寫(xiě)：
1．“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對(duì)此，曾有過(guò)不同看法，請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勗鯓涌创八挥�，勿施于人”�?/p>
2．從“我的學(xué)習(xí)方法”或“我從《論語(yǔ)》學(xué)到很多”兩個(gè)題目中任選取一個(gè)為題寫(xiě)一篇文章。要求能引用論語(yǔ)或格言中關(guān)于學(xué)習(xí)方法的句子，字?jǐn)?shù)300字左右。
五、教師小結(jié)：
《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
六、布置作業(yè)：
完成寫(xiě)作練習(xí)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
《論語(yǔ)》十則
學(xué)習(xí)方法：1、3、4、
學(xué)習(xí)態(tài)度：5、6、7、
修身做人：2、8、9、10、
《論語(yǔ)》教案15
教材分析：
論語(yǔ)是記錄孔子和他的言行的一部書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一，選文中的十則有的.談求知態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，有的談修身做人。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、認(rèn)讀字詞、積累文言詞匯。
2、翻譯、理解課文內(nèi)容
3、整理、積累成語(yǔ)、短語(yǔ)等語(yǔ)言材料。
過(guò)程與方法目標(biāo)：１、誦讀 ２、合作 探討 ３、培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)的學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)態(tài)度 人生修養(yǎng)
教學(xué)重、難點(diǎn)：
揣摩文中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。并聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，淺談自己的見(jiàn)解和主張，
學(xué)情分析：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含義深遠(yuǎn)，因?qū)W生出次接觸文言文所以授課過(guò)程中老師要精講，學(xué)生要熟記深思牢記。
課前準(zhǔn)備：收集有關(guān)孔子的有關(guān)資料。
教具準(zhǔn)備：朗讀磁帶、幻燈片
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們國(guó)家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對(duì)我國(guó)、也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國(guó)還有他的塑像，你們知道他是誰(shuí)嗎？（多媒體顯示孔子像）（學(xué)生回答）對(duì)，他就是孔子。今天，讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述，看看對(duì)我們有什么啟發(fā)。關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》（學(xué)生在班上交流自己的`預(yù)習(xí)：展示自己搜集整理的資料，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充）教師明確有關(guān)資料
二、初讀課文，掃清障礙：
1．同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
2．聽(tīng)讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。
三、細(xì)讀課文，整體感知朗讀課文：
1、聽(tīng)錄音，朗讀課文。
2、結(jié)合課下注釋，串譯課文。
3、了解各章大意。
A、“見(jiàn)賢思齊”章：見(jiàn)賢思齊、勇于自省。
B、“三人行”章：擇善者而師之。
C、“士不可以不弘毅”章：人必須堅(jiān)強(qiáng)并且有仁愛(ài)之心，并能堅(jiān)持到底。
D、“歲寒”章：學(xué)會(huì)在逆境中求生存，不畏艱難。
E、“子貢問(wèn)”章：自己做不到的，不要強(qiáng)加于別人。
4、小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含。
5、教師抽查學(xué)生翻譯難句
6、學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
7、學(xué)生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。
四、課堂總結(jié)：學(xué)生小結(jié)本節(jié)內(nèi)容
五、 布置作業(yè)：背誦課文
六、 板書(shū)設(shè)計(jì)：
七、 課后反思：
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查：
1、注音、釋義：
說(shuō) 信 慍 三省
2、翻譯句子：
溫故而知新
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
二、精讀課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新：
1．學(xué)生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。
2．積累格言警句和成語(yǔ)。
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“__________與求知態(tài)度（學(xué)習(xí)方法、修身做人）有關(guān)”句式說(shuō)話。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān)，“人不知而不慍”與個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)。
教師點(diǎn)撥，幫助學(xué)生完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下：
（1）成語(yǔ)類
溫故知新 見(jiàn)賢思齊 三人行，必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 己所不欲，勿施于人
（2）格言警句類
�、僬剬W(xué)習(xí)態(tài)度的
三人行，必有我?guī)?知之為知之，不知為不知 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省
�、谡剬W(xué)習(xí)方法的
學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
�、壅勑奚碜鋈说�
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 三人行，必有我?guī)?吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
三、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究：
�。�1）“學(xué)而”章
此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語(yǔ)》開(kāi)宗明義第一段。三個(gè)“不亦……乎”的反問(wèn)復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人？一個(gè)人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱為君子嗎？聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢？
明確：“君子”，在《論語(yǔ)》中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人；有時(shí)指在高位的人。在句中取前義。
孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達(dá)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。
�。�2）“溫故”章
有些老師知道世上許多事情，講起來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，這樣的老師能說(shuō)是好老師嗎？結(jié)合孔子的思想談?wù)劇?/p>
明確：《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問(wèn)之學(xué)，不足為人師。”這說(shuō)明了孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí)，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
�。�3）“誨女”章
《論語(yǔ)》中這段話非常簡(jiǎn)練，也沒(méi)有交代說(shuō)話的背景，而《荀子》書(shū)里記子路盛服見(jiàn)孔子的談話背景，就詳細(xì)得多，書(shū)中說(shuō)子路穿戴得整整齊齊去見(jiàn)孔子。臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評(píng)后，他挽上了便服，但神情依舊。從這個(gè)背景看，孔子說(shuō)這番話的用意是什么？
明確：孔子說(shuō)這番話的用意是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強(qiáng)不知以為知。
�。�4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的'待人接物的處世之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過(guò)不同看法，聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勗撛鯓涌创?/p>
明確：曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夫子之道，忠恕而已矣�！薄爸摇焙汀八 闭强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面�？鬃佑眠@句話給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。
對(duì)這一開(kāi)放性的題目，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，有可取則予肯定，說(shuō)錯(cuò)了的（有可能誤解句意）要糾正。
（5）“歲寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么？
明確：何晏集解：“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容�！边@是借松 柏后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。
四、拓展延伸，以讀帶寫(xiě)：
1．“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對(duì)此，曾有過(guò)不同看法，請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勗鯓涌创八挥鹗┯谌恕保?/p>
2．從“我的學(xué)習(xí)方法”或“我從《論語(yǔ)》學(xué)到很多”兩個(gè)題目中任選取一個(gè)為題寫(xiě)一篇文章。要求能引用論語(yǔ)或格言中關(guān)于學(xué)習(xí)方法的句子，字?jǐn)?shù)500字左右。
五、布置作業(yè)：
完成寫(xiě)作練習(xí)
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
《論語(yǔ)》十則
學(xué)習(xí)方法：1、3、4、
學(xué)習(xí)態(tài)度：5、6、7、
修身做人：2、8、9、10、
課后反思：
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