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七年級(jí)上冊(cè)《山中避雨》教案
作為一名教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編整理的七年級(jí)上冊(cè)《山中避雨》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
七年級(jí)上冊(cè)《山中避雨》教案1
教學(xué)要點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“樂以教和”的道理，體會(huì)音樂巨大的感染力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《山中避雨》，找尋作者與女孩心境的變化及變化的原因，理解“樂以教和”的道理。
二、合作探究，細(xì)讀課文。
1、作者與女孩在避雨前后有什么變化？三家村的氣氛有什么變化？其變化的原因是什么？
2、播放二胡曲《漁光曲》、鋼琴曲《命運(yùn)》及小提琴曲《梁�！愤x段，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劼牶蟮母惺堋?/p>
3、二胡、鋼琴、小提琴有區(qū)別嗎？作者這樣寫有什么目的？
（以上學(xué)生研習(xí)、思考討論）
4、合作探究：作者說“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的'趣味�！甭�(lián)系上下文，說說你對(duì)這句話的理解。
三、自主探究，體味語(yǔ)言：
問：本文語(yǔ)言有何特色？結(jié)合具體句子談?wù)劇?/p>
1、引用古詩(shī)：“山色空蒙雨亦奇”
2、用詞精美：“鬧” “溫暖”
3、運(yùn)用修辭：排比反問
四、聯(lián)系實(shí)際，拓展遷移：
1、你喜歡唱或聽哪一首歌？為什么？
2、音樂除了具有課文中所提到的。改變?nèi)说男那�，拉近人與人之間的距離，使人和諧相處的作用外，還有什么別的作用？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生開啟思維，各抒己見）
五、小結(jié)：
本文記敘了作者在西湖山中避雨的經(jīng)歷和感觸，告訴我們音樂可以拉近人與人之間的距離，使彼此相處更和諧。語(yǔ)言自然平易，由情而發(fā)，生動(dòng)形象，富于表現(xiàn)力，像一幅幅美麗圖畫，給我們美的享受。
六、布置作業(yè)：結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇皹芬越毯汀钡默F(xiàn)實(shí)意義。
七年級(jí)上冊(cè)《山中避雨》教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)
1、把握文中敘事，抒性兩條線索，了解文章內(nèi)容及結(jié)構(gòu)
2、認(rèn)識(shí)“樂以教和”的道理，體驗(yàn)音樂巨大的感染力
�。ǘ┠芰ε囵B(yǎng)點(diǎn)
通過對(duì)“樂以教和”這一主題的理解，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞，句、段分析主題的能力。
（三）情感體驗(yàn)點(diǎn)
讓學(xué)生通過對(duì)文本的接觸，進(jìn)入到詩(shī)情畫意中，得到美的陶冶純凈心靈，親切自然。
二、教學(xué)設(shè)想
1、重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)
�。�1）重點(diǎn)
抓住文中寫作者拉琴，眾人齊唱這部分內(nèi)容，感受理解主旨“樂以教和”。
�。�2）難點(diǎn)
在與《憶讀書》《我的第一次文學(xué)嘗試》的比較中，把握本文的語(yǔ)言特色。
（3）疑點(diǎn)
“山色空蒙雨亦奇”，這種寂寥而深沉的趣味竟比晴天游山趣味更好，對(duì)于這點(diǎn)的理解體味。
2、課型及教學(xué)思路
本文是篇散文，語(yǔ)言自然親切，由情而感，給人以美的享受。通過記敘作者在西湖山中避雨的經(jīng)歷和感觸，告訴我們音樂所具備的巨大感染力。
教學(xué)思路
首先讓學(xué)生細(xì)讀每一自然段，概括段意，把握文中敘事，抒情兩條線，初步領(lǐng)會(huì)主題；然后根據(jù)文章主題解讀文章關(guān)鍵句段，更深刻地領(lǐng)會(huì)主題；最后鏈接生活，切身體會(huì)感受主題。
三、媒體平臺(tái)
1、教具學(xué)具準(zhǔn)備
本課朗讀錄音，多媒體
2、課件
�。�1）課件構(gòu)想
設(shè)計(jì)西湖兩景，背景為大山，配以節(jié)奏緩慢而抒情的音樂，營(yíng)造出一種寂寥而深沉的趣味，讓學(xué)生感受“山色空蒙雨亦奇”的美，將學(xué)生帶入課文的意境，去體味“我”的感受。
�。�2）素材儲(chǔ)備
大山 雨 樹 音樂
四、課時(shí)安排 1課時(shí)
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
第1課時(shí)
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
�。ǘ┳宰x感知，整體把握
1、走近豐子愷
豐子愷，現(xiàn)代畫家，文學(xué)家，美術(shù)和音樂教育家，翻譯家，著名美學(xué)家朱光潛先生這樣評(píng)價(jià)他：“一個(gè)人須是一個(gè)藝術(shù)家才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)作品。他從頂至踵，渾身都是個(gè)藝術(shù)家”。
2、指導(dǎo)學(xué)生積累生字詞
寂寥 趨之如歸 怨天尤人 嘈雜 冗長(zhǎng)
弄堂 工尺 和唱 陶冶 樂以教和
3、整體感知，梳理結(jié)構(gòu)
學(xué)生聽錄音，朗讀課文，進(jìn)入文章情境，并體驗(yàn)想像，思考文章內(nèi)容：
�。�1)漫談讀(聽）后感受、收獲、疑惑。
學(xué)生有話便說，無(wú)拘無(wú)束，力求說出每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)。
�。�2）概括每個(gè)小節(jié)內(nèi)容，理解文章思路結(jié)構(gòu)及線索。
明確：①第一自然段寫山中遇雨和避雨
�、诘诙匀欢螌憽拔摇焙蛢蓚�(gè)女孩不同心境
�、鄣谌匀欢螌懽髡邽榱税参�?jī)蓚�(gè)女孩而向茶博士借琴
④第四自然段寫作者拉琴，女孩和唱，并招來山村青年齊聲歌唱。
�、莸谖遄匀欢螌懪c山村青年依依惜別。
點(diǎn)撥：本文不僅有敘事這條線索，還有人物思想情感變化這一線索：掃興——?dú)g喜——興奮——惜別
總結(jié)：敘事與抒情兩線并行，環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)。
�。ㄈ┖献鹘涣鳎庾x探究
1、品讀課文3、4、5小節(jié)，深刻體會(huì)“樂以教和”主旨和文章語(yǔ)言美
問：①你們喜歡雨嗎？說說你在雨中的感受？有誰(shuí)曾經(jīng)感受雨中的快樂？
明確：激活學(xué)生思維和生活體驗(yàn)，讀懂“自己”。
蹦水、喝水、打水仗、淌水、踩水花
�、跒槭裁醋髡咴谏角靶〔璧昀锉苡甑母杏X特別好？
學(xué)生在小組內(nèi)討論交流，共同作答，緊扣文本。
明確：此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本和作者。
點(diǎn)撥：視覺美：山色空蒙雨亦奇
心覺美：寂寥而深沉
人文美：樂以教和
2、品味課文語(yǔ)言
學(xué)生精讀課文，勾畫出喜歡的句子并朗讀品味。
點(diǎn)撥：
①“你會(huì)拉的？你會(huì)拉的？”重復(fù)，問中含有肯定的意味，女孩急切心情。
�、趦蓚�(gè)女孩和著歌來唱，好像是西湖上賣唱的`。情感自然、真摯。
�、垡粫r(shí)把這荒山鬧得十分溫暖。
“鬧”氣氛熱烈，無(wú)拘無(wú)束，“溫暖”既寫環(huán)境，又寫作者感受，表達(dá)其欣喜之情。
�、堋斑@種樂器在我國(guó)民間很流行，剃頭店里有之，裁縫店時(shí)有之，江北船上有之，三家村里有之�！�
四個(gè)“有之”，排比重復(fù)，音韻鏗鏘，且牽扯引我們的視線，感受胡琴的隨處可見。
這樣的句子很多，同學(xué)們課后還可找出類似的句子進(jìn)行評(píng)價(jià)，欣賞。
總結(jié)：感謝這場(chǎng)雨，讓“我們”一行三人被困三家村，而拉起了琴，唱起了歌，拉近了人與人之間的距離。以至于三家村人對(duì)我們這些萍水相逢之人產(chǎn)生依依惜別之情，讓兩個(gè)女孩遇雨而苦悶，怨無(wú)尤人也變得歡喜，興奮起來。我也因感受到雨中的朦朧和大山的寂靜、空曠，因而洗脫了城市的喧囂和繁忙、壓抑，而這一切又都是音樂起了關(guān)鍵性作用。
3、讀刪節(jié)課文（齊讀）
總結(jié)：這音樂不是鋼琴伴奏，也不是小提琴協(xié)奏而是二胡彈拉，不是在教室，是在野外，那么原生態(tài)，那么隨意、那么自然，不是演員，是普通百姓，那樣投入，那樣和諧。
四、拓展延伸，總結(jié)反思
1、鏈接生活
你愛聽音樂嗎？音樂在你的生活中給你怎樣的感受？
明確：舉例說明亦可，詩(shī)意化的語(yǔ)言描繪音樂的作用也可，能談到中央臺(tái)的大家唱，心連心、紅歌會(huì)、中青歌會(huì)的節(jié)目也可，談到各人對(duì)音樂的看法都可。
2、學(xué)習(xí)小結(jié)本課收獲（內(nèi)容、寫作）
寫作：運(yùn)用比較、突出主題
語(yǔ)言生動(dòng)、耐人尋味
雙線展開、內(nèi)容豐富
如詩(shī)如畫、美不勝收
五、作業(yè)反饋：
欣賞《高山流水》古琴曲，寫出聽后的情境和真實(shí)感受。
七年級(jí)上冊(cè)《山中避雨》教案3
教材分析
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來作者借來了胡琴拉了起來，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來。作者感到“有生以來沒有嘗過今日般的音樂的趣味”，直至后來與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂以教和”的藝術(shù)思想。
設(shè)計(jì)理念
作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的。人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過程帶來了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開始，將縱深到什么地方？教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽？教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問題。
設(shè)計(jì)思路
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話；而視覺的固定模式一開始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來感受、體驗(yàn)作者所說的意境和道理；通過學(xué)生自己提出疑問，大家共同探究、研討的方式來掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂帶來的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
教學(xué)流程
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問題：“為什么避雨的作者說‘反覺得比晴天游山趣味更好’？”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興’�！贝蠹乙詾閱栴}已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味？為什么會(huì)如此牽引作者的心？”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開始了。
有的學(xué)生從注釋中找到了“寂寥”是寂靜空曠的意思；找到了“山色空蒙雨亦奇”是山色迷蒙若有若無(wú)的意思�？墒亲髡邽槭裁幢贿@種境界所吸引，學(xué)生還沒有感覺到，這豈不同文中的那兩個(gè)女孩一樣不解其中味嗎？
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰(shuí)曾經(jīng)感受過雨中的快感？”
話音剛落，激起了大家強(qiáng)烈的反響。金超同學(xué)說，小時(shí)候最喜歡打著雨傘穿著雨靴到外邊趟水玩。這下找到了他們的興奮點(diǎn)，有的說玩得衣服、褲子、鞋都濕了，跟小水雞似的；有的說還撩水打水仗；有的說還喝過雨水；有的.說最愛往水深的地方蹦，好踩出水花來……
我沒有制止他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶，而是在他們回憶完之后，問道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎？”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺雨聲像什么？”
“像音樂！”“像說話！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺怎樣？”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺也特別好，那是怎么回事呢？”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說：“作者是音樂老師，他一定覺得這雨聲像音樂�！蔽曳Q贊他“你不但說得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’，‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂呢？”我說：“你的目光很敏銳呀！看來這不光是雨帶來的感受，他在什么地方觀雨？”
一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說：“南方的雨是（煙雨）迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易。”郭小甜是一位丹青高手，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說：“因?yàn)橄掠�，使山（在雨中）顯得格外寧?kù)o，他被山的高大和寧?kù)o吸引了，（感覺到）自己很渺小，使他找到了心靈的寧?kù)o�！�
李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問：“在城市里，心靈為什么很難寧?kù)o呢？”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了�！蹦闱疲@些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似��！我不無(wú)感慨地說：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活�！�
我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來，說想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
她朗誦的居然是已逝的著名詩(shī)人海子的作品--《面朝大海，春暖花開》：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開”。
她讀完之后，全班同學(xué)不由得熱烈鼓掌，我不知道是什么感染了他們，他們能理解這樣的詩(shī)嗎？
肖晶說：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽海浪的聲音，并且說：‘面朝大海，春暖花開’�！贝蠹翌l頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問她在什么地方看到這首詩(shī)的，她說是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩(shī)的心境和豐子愷所寫的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無(wú)疑給學(xué)生帶來了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
三、讓心靈與美相融。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問大家：“你們愛聽音樂嗎？音樂給了你怎樣的感受？”大家一通意猶未盡的發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒記錄過聽音樂的心靈感受，下面我們就聽一段音樂，把你想像的和感受的記下來。”
他們并不知道我放的古箏曲叫《高山流水》。這是一首意境高妙，感染力極強(qiáng)的樂曲。聽完后，他們就不停地寫著。有的想到了仙山美景，有的想到了舞蹈、棋局，有的想到了金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)，有的想到了吟詩(shī)作賦的詩(shī)人……
其中一位叫張佳寶的同學(xué)（平時(shí)對(duì)語(yǔ)文幾乎不感興趣）的作品深深吸引了我，我不禁拿起來給大家朗讀：“……（那)聲音仿佛是遼闊無(wú)垠的大海，仿佛親眼看見的大海一樣。波濤洶涌，(我）聽到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在（一個(gè)）島上體會(huì)到了它的神韻，感覺著大海浪濤的音樂，海的音樂。我聞到了海的氣息，永不消沉。”在大家的掌聲中，我情不自禁地說：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩(shī)人的情感！”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
課后反思
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩(shī)化》中說：“……生活是美的，有詩(shī)意的，生活是可以欣賞的�！敝旃鉂撛凇墩劽罆�(jiǎn)二種》里說：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。”我認(rèn)為語(yǔ)文就是要培育詩(shī)化了的心境，也就是讓心靈充滿韻致。教育，是需要詩(shī)意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩(shī)意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩(shī)意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周圍，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福，并充分地享受它，延長(zhǎng)它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
首先，教師在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行審美的過程中究竟處于怎樣的地位？什么時(shí)候需要引導(dǎo)、什么時(shí)候不需要？在我給了學(xué)生感受、體驗(yàn)、思考、想像的機(jī)會(huì)之后，我明白了他們對(duì)語(yǔ)文課的真正期望。那就是：描繪他們的心靈，傾吐他們的感受。想起在過去的教學(xué)中，也曾出現(xiàn)過今日這樣熱烈的場(chǎng)面。但有幾次因?yàn)榕陆虒W(xué)任務(wù)完不成，我“扼殺”了他們的話題。就像今日，雖然后來的討論與思考早已偏離了教材，但卻是一次有效而生動(dòng)的體驗(yàn)。從這一角度講，這節(jié)課很好地完成了關(guān)于課文中意境的感受過程，并且使用了體驗(yàn)繪畫、音樂等“非語(yǔ)言文學(xué)”的手段和方式，這不是很受學(xué)生歡迎嗎？
其次，教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過程來改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開一扇早已封閉了的心靈之門。教師必須學(xué)會(huì)傾聽，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開掘他們的潛質(zhì)，通過我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂！
七年級(jí)上冊(cè)《山中避雨》教案4
[課標(biāo)要求]
1、 理清文章脈絡(luò)。
2、 把握文章的感情線索。
3、 理解文章的中心意思。
4、理解文中對(duì)比寫法的作用。
5、體會(huì)“音樂的趣味”。
[學(xué)法點(diǎn)悟]
這是一篇清新淡雅的記敘文，要先把握記敘的要素，文章的脈絡(luò)，理出兩條線索。在此基礎(chǔ)上，理解文章的中心，體會(huì)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，將自己置身于作者描述的詩(shī)情畫意的情景之中，體驗(yàn)“樂以教和”的道理。
[整體感知]
本文記敘了作者在西湖山中避雨的經(jīng)歷和感觸，告訴我們音樂的感染力可以拉近人與人之間的距離，使彼此相處更和諧。文章在結(jié)構(gòu)上，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)；寫法上，運(yùn)用比較，突出主題；語(yǔ)言上，生動(dòng)形象耐人尋味。你能找出這樣的語(yǔ)句嗎？描繪了如詩(shī)如畫，美不勝收的情境。請(qǐng)你試著進(jìn)入作者描繪的情境中。閱讀時(shí)要細(xì)細(xì)揣摩、品味。
[疑難解析]
質(zhì)疑:本文的敘事有什么特點(diǎn)？
解惑:本文敘事中有兩條線索并行，情節(jié)線索與感情線索都是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)，使文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
從情節(jié)看，四段依次是:遇雨、避雨--借琴--拉琴、和唱--齊唱、惜別
從感情發(fā)展變化的過程來看，開始“因游山遇雨，覺得掃興”；繼而恰恰是因阻雨而感受到了一種“寂寥而深沉的趣味”；再往下是給青年們拉琴，大家齊聲歌唱，由此嘗到了有生以來從未嘗過的“音樂的趣味”；最后是產(chǎn)生了與青年們難舍難分的感情，又因?yàn)榻袢諏?shí)證了“樂以教和”這句話而產(chǎn)生了一種喜悅之情。至于兩個(gè)女孩，開始是因遇雨而“怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀”，繼而是因作者借琴而開始轉(zhuǎn)憂為喜，最后是隨琴聲歌唱而無(wú)比興奮。
質(zhì)疑:本文多次運(yùn)用比較的寫法，有什么作用？
解惑:運(yùn)用比較的寫法是為了突出主題。如:將作者平時(shí)與這次對(duì)音樂的不同感受作比較，突出了“今日般的音樂的趣味”；將兩個(gè)女孩前后兩種不同的心境作比較，突出了女孩后來和大家融合在一起同聲歌唱的快樂心情；將胡琴與鋼琴、小提琴的不同特點(diǎn)作比較，突出了胡琴的優(yōu)勢(shì)，意在說明音樂應(yīng)走向大眾化。這幾組比較，印證了“樂以教和”，并使這一古語(yǔ)具有了更為深廣的意義。
質(zhì)疑:“我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖�！本渲械摹皽嘏焙汀棒[”字用得好，好在哪里？
解惑:這里首先強(qiáng)調(diào)了雨是“苦雨”，山是“荒山”，更顯出了“溫暖”的可喜可貴。再深一步體會(huì)，這“溫暖”二字，似在寫環(huán)境的溫暖，其實(shí)是寫作者自己內(nèi)心感受到的溫暖，表達(dá)了他的一種欣喜之情。至于中間的一個(gè)“鬧”字，則顯示了一種毫無(wú)拘束的氣氛，一種發(fā)自內(nèi)心的真摯感情，如用“變”“唱”等來寫，就遠(yuǎn)不如鬧來得生動(dòng)。
[語(yǔ)言揣摩]
1、“這種樂器在我國(guó)民間很流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之�！�
這里點(diǎn)出了具體地點(diǎn)，而且以排比的句式，使我們的視線跟著它一個(gè)一個(gè)地不斷轉(zhuǎn)移:剃頭店里--裁縫店里--江北船上--三家村里，讓我們具體地感受到了胡琴的確是處處可見。另外，連說四個(gè)“有之”，又起了強(qiáng)調(diào)作用，語(yǔ)氣顯得更加肯定。
2、“若沒有胡琴的因緣，三家村里的青年對(duì)于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢？”
這里不用陳述句，而是連用了兩個(gè)反問句，顯得更有力量，更加肯定，也更有情感，讓我們對(duì)“樂以教和”的道理不疑，也讓讀者更為之動(dòng)心。
3、“有生以來，沒有嘗過今日般音樂的滋味�！�
這句話是作者觸景生情，發(fā)自內(nèi)心的感嘆。作為藝術(shù)家，這次拉琴的環(huán)境與往日不同，是在山中小茶店的雨窗下，有一種天然之美。人物除兩個(gè)小女孩，都是素不相識(shí)的山村青年，是琴聲和歌聲把大家結(jié)合在了一起，有一種和諧之美。大家的歌唱都是發(fā)自內(nèi)心，感情十分真摯，有一種真摯之美。大家一起歌唱，無(wú)拘無(wú)束，自由自在，氣氛熱烈，把苦雨荒山鬧得十分溫暖，有一種氛圍之美。以上種種趣味之中，最主要的是作者感受到這次拉琴與歌唱，十分自然真摯，是音樂拉近了人與人之間的距離，使大家相處得如此和諧。
[研究課題]
日本友人評(píng)價(jià)豐子愷，說他是“現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家�！蹦阍鯓永斫膺@句話？請(qǐng)你課外查資料，了解一些他作為文學(xué)家、畫家、美術(shù)和音樂教育家的成就。
自主探究
[探究前期導(dǎo)引]
掌握本課涉及的生字詞，了解文章的敘事特點(diǎn)，品味自然平易的語(yǔ)言，把握中心，揣摩重點(diǎn)句的深層含義。體會(huì)作者情感，體驗(yàn)“樂以教和”的古語(yǔ)。
[基礎(chǔ)鞏固集練]
一、字音字義
1、 掌握下列加點(diǎn)字的讀音。
寂寥（ ) 嘈雜（ ） 冗長(zhǎng)( ）
工尺（ ) 陶冶( ）
2、 掌握下列形近字的字形
嫌棄 寂寥 趨勢(shì)
賺錢 殺戮 褶皺
奏鳴曲 嘈雜 裁縫
湊熱鬧 糟糕 栽種
3、 解釋下列詞語(yǔ)的含義
趨之如歸：
怨天尤人：
冗長(zhǎng)：
望洋興嘆：
陶冶：
惜別：
依依：
萍水相逢：
樂以教和：
二、選詞造句（任選三個(gè)詞語(yǔ)造句）
從容 鬧 嘗 惜別 依依 因緣 實(shí)證
三、關(guān)于線索
敘事性的文章，往往有線索貫穿全文。這里的線索指將寫作材料或情節(jié)串聯(lián)起來的事物�？梢允蔷唧w的實(shí)物，可以是一種情感，一篇文章有時(shí)有一條線索，有時(shí)有兩條或兩種線索。如本文就有兩種線索：一條是敘事過程中的時(shí)間線索，隨著遇雨、避雨時(shí)間的推移，展開了借琴、唱歌、惜別等情節(jié)。還有一條是感情線索，即作者在遇雨、避雨、借琴、唱歌、惜別時(shí)感情的變化：掃興——反覺得比晴天游山趣味更好——感到從沒嘗過的音樂趣味——分別時(shí)的依依不舍；兩個(gè)女孩怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀——?dú)g喜起來——無(wú)比歡樂。這樣，兩種線索并行，使敘事緊湊而井然有序。
四、問題探究
1、“茶越?jīng)_越淡，雨越落越大”這句看似不經(jīng)意的敘述起到了什么作用？
[提示：考慮句子的作用，應(yīng)結(jié)合上下文。一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。一方面說明時(shí)間的流逝，天氣的變化；另一方面引出兩個(gè)女孩因長(zhǎng)時(shí)間避雨而落寞苦悶的情緒，為下文的情節(jié)作鋪墊。]
答：
2、“我無(wú)法把我所體驗(yàn)的境界向她們說明，也不愿使她們‘大人化’而體驗(yàn)我所感的趣味”中，“我所體驗(yàn)的境界”指什么？作者為何“不愿她們‘大人化’”？
[提示：“境界”指事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。這里應(yīng)從周圍環(huán)境和作者的感受兩方面答�！按笕嘶痹鯓永斫�？孩子的心理特點(diǎn)是什么？“不愿”表現(xiàn)了作者對(duì)孩子的什么態(tài)度？“我所體驗(yàn)的境界”指“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感情，反覺得比晴天游山趣味更好。” “大人化”指成年人特有的。孩子的心理特點(diǎn)是單純、無(wú)邪，未經(jīng)世俗沾染。作者珍愛孩子的童心。（意思對(duì)即可）]
答：
3、“古語(yǔ)云：‘樂以教和�！易隽似甙四暌魳方處煕]有實(shí)證過這句話，不料這天在這荒村中實(shí)證了�！睘槭裁磿�(huì)這樣？
[提示：你知道音樂的起源嗎？你知道“心連心”藝術(shù)團(tuán)嗎？音樂課上拉琴與荒村拉琴有何不同？音樂起源于大自然的'天籟，起源于勞動(dòng)人民的生活。在大自然的山山水水和人民群眾中，才能煥發(fā)它生命的活力。音樂課上拉琴是為了傳授知識(shí)，在荒村拉琴則是為了消遣娛樂，更自然，更純粹。]
答：
五、欣賞評(píng)價(jià)
1、《山中避雨》是豐子愷先生的散文佳作，閃爍著多種美的光彩。他的主要作品收集在《緣緣堂隨筆》里，另外還出版了《護(hù)生畫集》、《 豐子愷漫畫集》、《音樂入門》等。請(qǐng)你根據(jù)自己的愛好，選擇一兩本研讀，然后談?wù)勛约旱拈喿x體會(huì)。
答：
2、《山中避雨》描繪了一幅幅充滿美感的圖畫，請(qǐng)選擇一幅你最欣賞的加以賞析。
答：
六、拓展閱讀
歌聲
朱自清
昨晚中西音樂歌舞大會(huì)里“中西絲竹合唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。
仿佛一個(gè)暮春的早晨，霏霏的毛雨灑在我臉上，引起潤(rùn)澤，輕松的感覺。新鮮的微風(fēng)吹動(dòng)我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那細(xì)雨，正如涂了一層薄薄的乳油；踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。
這是在花園里。群花都還做她們的清夢(mèng)。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們?cè)谟腥展鈺r(shí)所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)在都帶了黯淡的顏色。——是愁著芳春的銷歇么？是感著芳春的困倦么？
大約也因那蒙蒙的雨，園里沒了濃郁的香氣。涓涓的東風(fēng)只吹來一縷縷餓了似的花香；夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時(shí)時(shí)送過些新插的秧，少壯的麥，和成陰的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強(qiáng)烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。
看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著；也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了，于是為歌所有。此后只由歌獨(dú)自唱著，聽著；世界上便只有歌聲了。
1921年11月3日 上海
�。ㄟx自“學(xué)生閱讀經(jīng)典”《朱自清》）
[探究建議]
1、 散文家用各種形象描繪了優(yōu)美的音樂帶給人的全身心的愉悅，你曾經(jīng)為音樂而陶醉過嗎？能否描述一下當(dāng)時(shí)的感覺？可以仿照作者的寫法，調(diào)動(dòng)各種感官印象描述對(duì)聲音的感覺。
答：
2、劃線句表達(dá)了作者完全陶醉在音樂的世界里，對(duì)周圍世界的美好感覺與欣賞音樂的愉悅感交融在一起，這是一種健康的、由歌聲主宰的境界。你認(rèn)為呢？
答：
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