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《巴黎圣母院》觀后感（通用8篇）
看完某一作品后，從中我們可以吸收新的思想，不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？以下是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》觀后感（通用8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《巴黎圣母院》觀后感 篇1
一個(gè)丑大王愛上一個(gè)沒有底子的靈慧的女子，這注定是場(chǎng)卑微的愛!
那個(gè)白衣裙子帶著可愛的小山羊的快樂渲染了他，她的一顰一笑讓他癡迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動(dòng)作讓他心動(dòng)。啊!多完美的女子，而他呢?丑得讓她無法正視，他甚至還沒有正常人的體格。他卑微呀!無論在她落難時(shí)他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心里一向想的是那英俊的隊(duì)長(zhǎng)，那個(gè)拋棄她的負(fù)心漢!他太卑微了，但他又勇敢地愛了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時(shí)也俯首稱臣的恩人教士的`意，他不再與心愛的大鐘瑪麗親昵，他甘愿為伊消得人憔悴!我不可憐起他來，快放棄吧，她不是屬于你的，我在心里喊道。
而丑大王卻讓我震驚萬分，美麗的姑娘被殘忍地絞死，尸體被扔到了地穴里，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那么緊，他愛得那么深，那么執(zhí)著，他想和她化作塵埃，不再分離了!作者說卡西魔多成親了，是啊!我心里突讓很難受，這是愛嗎?是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那負(fù)心漢隊(duì)長(zhǎng)的花心，我想這更是真正的感情，那么卑微，那么高尚。
容我在此感懷那為愛的勇氣。
《巴黎圣母院》觀后感 篇2
我在周日看了一場(chǎng)電影名叫巴黎圣母院，里面講的是18世紀(jì)法國(guó)一場(chǎng)偉大的悲劇性愛情。它的女主角名叫愛絲梅拉達(dá)，在這個(gè)可憐的以賣藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結(jié)果卻是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報(bào)應(yīng)，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐�？措娪皶r(shí)我不禁留下了傷心的眼淚。
愛絲梅拉達(dá)斯死后，卡莫西抱著她的尸體死去，也算是得償夙愿了。
電影中總是有太多讓我們感動(dòng)的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的`心靈。看完這部電影，我反復(fù)回想著那美麗壯觀的場(chǎng)面，我要把卡西莫德美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。
在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊(yùn)含的道理是無窮的，它的價(jià)值更是無窮的&&&&巴黎，尤其是那時(shí)的巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達(dá)祈禱吧！愛情是美好的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。
《巴黎圣母院》觀后感 篇3
1480年，法國(guó)巴黎圣母院的老教士孚羅洛收養(yǎng)了一個(gè)樣貌酗陋又駝背的棄嬰，取名加西莫多。孚羅洛與加西莫多同時(shí)愛上了吉卜賽美女愛絲梅達(dá)，孚羅洛為了擺脫首相對(duì)他的政治欺壓，同時(shí)又因教士身份不能向愛絲梅達(dá)，于是殺死首相嫁禍愛絲梅達(dá)。加西莫多為救愛人，不惜犧牲自己。同樣是因?yàn)樾≌f而結(jié)緣的。這部電影是我欣賞最久的電影之一。在整個(gè)電影或其背后的文學(xué)原著中，愛情與個(gè)人的愿望以及人物間強(qiáng)烈的身份、觀念矛盾為一個(gè)深層的哲學(xué)思想作出恰到好處的鋪墊。乞丐群對(duì)他們的愛思美拉達(dá)的寵愛如同皇宮中對(duì)公主的寵愛，甚至更甚。
雖然作者對(duì)乞丐們的深致心靈的卑微齷齪也未做掩飾，但他們對(duì)她的愛與尊敬是無以復(fù)加的；神父對(duì)愛思美拉達(dá)的美的嫉妒表現(xiàn)為風(fēng)中絮般的癲狂、惡鬼般的邪惡；愛思美拉達(dá)的純真愛情理想在無情無義的貴族公子的輕視中飄搖；卡西莫多的愛葬送給身份相貌的宿命。這一切都表現(xiàn)出了生命內(nèi)在的殘酷，命運(yùn)到處一片劍芒。但又偏偏襯托出了卡西莫多和愛思美拉達(dá)各自內(nèi)心的高貴的愿望影片的結(jié)局具有驚世駭俗的美學(xué)價(jià)值，卡西莫多在圣母院高樓上對(duì)著下面愛思美拉達(dá)的尸體撕心裂肺的慘叫聲讓人的心都碎了。許多年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊摟在一起的骷髏，當(dāng)人們想要把他們分開時(shí)，他們卻立刻化成了灰塵，被風(fēng)吹散了。那一刻人們會(huì)對(duì)愛與命運(yùn)有著最為深致的認(rèn)識(shí)。
那不是兩個(gè)個(gè)別人物的遭遇，是所有人所有時(shí)代的所有心靈認(rèn)知層面的遭遇。最后再談?wù)勲娪氨旧�。這部電影拍攝的很早，是法國(guó)和意大利合作拍攝的。在沒有電腦特技的年代構(gòu)造中世紀(jì)的'環(huán)境，只能采用美術(shù)布景的方式，加上幾乎沒有遠(yuǎn)景的鏡頭，使畫面看上去就像是一出色彩濃郁的舞臺(tái)劇，充滿了古典色彩的藝術(shù)感。對(duì)白具有鮮明的古典戲劇風(fēng)格，語(yǔ)言深刻而有詩(shī)意。這些加起來都為看慣了通俗淺白的現(xiàn)代電影的我們帶來了一股濃郁的古典藝術(shù)風(fēng)情。只要不連續(xù)看個(gè)兩三部，還是非常賞心悅目的。也許對(duì)于很多人來說，它的表現(xiàn)張力有所欠缺，但其實(shí)它傳達(dá)的思想信息已經(jīng)十分完備。
《巴黎圣母院》觀后感 篇4
《巴黎圣母院》這部電影里面很多人物都值得回味吧。
最主要的就是神父，小丑，詩(shī)人，軍人這四個(gè)男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自己的身份，想占為己有又得不到。欲望的克制，最終沒有強(qiáng)大的毅力克制住。在審判庭上，關(guān)乎到自己的安危的時(shí)候卻沒能夠?yàn)樽约合矚g的人付出，所以他的喜歡有著一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎為零，但是話又說回來這樣完全不思考自己利益的人，在主子面前聽主子的，即使明白這個(gè)人物是不道德的。
在情人面前又不顧生命的保護(hù)情人�；蛟S這樣的人也只能出此刻小說里吧。詩(shī)人，也喜歡著女主角，這是中喜歡還沒有強(qiáng)烈變化為愛，因?yàn)樗靼姿洳簧纤P(guān)鍵是他沒有勇氣讓自己去配得到她的愛，所以最終在膽小，欲望不強(qiáng)烈等綜合因素下，他不敢去見女主角一面，詩(shī)歌的世界其實(shí)就是他逃避自己膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，但是對(duì)于美人和江山，他更喜歡江山，同時(shí)又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確�？杀木褪沁@個(gè)女人了。佩服她的`勇氣去愛自己所愛，嘆息她遇人不淑最終搭上自己的性命。要是我是她，我會(huì)怎樣選取呢？什么是愛？能夠讓自己愉悅的獲得么？
小丑外表不美但是心靈是美的。軍人外表美但是心靈卻不美。最終看來事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的。但是我們都在冒險(xiǎn)，總期望十全十美，或許應(yīng)對(duì)自己以前的選取，我還是不會(huì)后悔，只能說時(shí)候不對(duì)。
《巴黎圣母院》觀后感 篇5
《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，反映了七月革命前后資產(chǎn)階級(jí)民主派和廣大人民對(duì)波旁王朝復(fù)辟及其精神幫兇天主教會(huì)的憎恨情緒和革命形勢(shì)，同時(shí)為我們描述了一段偉大的感情。雨果的得意之筆，就是以鮮明的反襯和比較來刻畫人物形象，揭露社會(huì)風(fēng)氣。影片中，堂吉洛德和卡西莫多，這一主一仆，各從一個(gè)極端，向我們呈現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，邪惡的人卻道貌岸然，雨果這別具匠心地刻畫，不僅僅僅使人深感扣人心弦，同時(shí)其主題也得到了進(jìn)一步地升華。還是梗概下故事吧。純潔、美麗的吉普賽姑娘愛斯美拉達(dá)，和“乞丐王國(guó)”的人一齊，到處賣藝行乞。一次，為救流浪詩(shī)人甘果瓦，她被迫嫁給了他。
國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯是個(gè)花花公子，他騙取了愛斯美拉達(dá)的感情，就在他們幽會(huì)時(shí)，一個(gè)黑衣人將菲比斯刺傷，愛斯美拉達(dá)被作為嫌疑犯送上法庭，并被判處絞刑，而真正的兇手堂吉洛德神父不但逍遙法外而且成了審判者。就在愛斯美拉達(dá)將被絞死時(shí)，巴黎圣母院的敲鐘人，奇丑無比的卡西莫多將她救下，并帶入教堂避難�？ㄎ髂m然丑陋，但忠厚善良，他真心實(shí)意的愛著愛斯美拉達(dá)。國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)要沖進(jìn)圣母院抓住愛斯美拉達(dá)，卡西莫多雖盡力阻止，但寡不敵眾。乞求群眾為救出愛斯美拉達(dá)，反與一心保護(hù)愛斯美拉達(dá)的加西莫多大戰(zhàn)。愛斯美拉達(dá)為“乞丐王國(guó)”的朋友們開圣母院大門時(shí)，被國(guó)王衛(wèi)隊(duì)的亂箭射死�？ㄎ髂嗫匆姁鬯姑览_(dá)的尸體，悲痛欲絕，他轉(zhuǎn)身將真正的殺人兇手堂吉洛德神父從圣母院的`頂樓扔了下去，隨后找到愛斯美拉達(dá)的尸體，并與其緊緊擁抱在一齊，多年之后一齊化為塵土。
影片看完后，我有點(diǎn)傷感，但是不像看了《泰坦尼克號(hào)》后那么強(qiáng)烈。在現(xiàn)代社會(huì)中，更能騙得人們同情的，是那些凄美的感情，而不是這些包含了太多悲苦的感情。一個(gè)人，去愛另一個(gè)人，這是絕對(duì)沒有錯(cuò)的，也是他的自由，但不是任何感情，都是能夠透過努力到達(dá)的，就像在影片中，在通常的狀況下，愛斯美拉達(dá)絕對(duì)不會(huì)選卡西莫多當(dāng)她的情人，卡西莫多對(duì)愛斯美拉達(dá)的愛戀，只能是一份藏在心中的苦戀，永遠(yuǎn)不會(huì)開花結(jié)果，就算有朝一日，卡西莫多將愛斯美拉達(dá)抱在了懷里，得到的也只是愛斯美拉達(dá)對(duì)他的同情和感激。也許我們不愿意承認(rèn)，但現(xiàn)實(shí)就是如此，世界上并不是任何兩個(gè)人都能夠產(chǎn)生感情的。我們可能無法得到所愛的人的心，但這并不妨礙我們?nèi)プ非蟾星椋驗(yàn)檫@過程，本身就是一種享受，甚至是你生命的寄托�？ㄎ髂嘤惺裁茨�？他有的只是一顆追求愛的心，和一顆肯為此付出一切的靈魂。不必須要擁有，只要去追求了，就無怨無悔。
愛斯美拉達(dá)是幸運(yùn)的，上帝賜予了她美貌和智慧，又有許多像卡西莫多這樣的人默默地愛護(hù)她，維護(hù)她，她快樂得像個(gè)天使；愛斯美拉達(dá)又是不幸的，生在那樣一個(gè)社會(huì)，有那么多人暗中覬覦她，甚至毀滅她，就像一只美麗的楓葉，在風(fēng)中飄搖，自己都不明白將飄向何方。善良的人們啊，有愛就去追逐，不管結(jié)局如何，重要的是過程，同時(shí)也就應(yīng)回頭看看，是不是有癡心不改的人跟著，如果差不多，就答應(yīng)下來吧，被追畢竟比追人容易，理解也遠(yuǎn)比被拒絕甜蜜。
《巴黎圣母院》觀后感 篇6
圣母院一座尖頂鐘樓的陰暗角落里的墻上有手刻字：“ANARRN”，而何謂命運(yùn)？是任你無論怎樣苦苦掙扎依然無法擺脫的上帝之手還是與生俱來的人生結(jié)局？
卡西莫拉天生其丑無比，后又因敲南鐘樓的大鐘而耳聾。在遇上艾絲米拉之前，他沒有朋友，只是和圣母院的怪獸石像為友。作為一個(gè)人，他甚至說出“自己錯(cuò)在還是太像人，寧但是動(dòng)物”的話。一個(gè)人，居然以自己是人為恥，可見他對(duì)這個(gè)人世間是多地絕望��！克羅德收留了他，但沒有給他愛，但是在卡西莫拉虔誠(chéng)的心里，克羅德無疑就是上帝。于是他和克羅德一齊去劫取美麗的艾絲米拉。鬼使神差之下，艾絲米拉為腓比烈衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)所救，而卡西莫拉被帶上了邢臺(tái)。眾人聚集在邢臺(tái)下看著卡西莫拉被毒打，卻如同在看一出好戲。人群中的克羅德躲開了卡西莫拉求救的延伸！難怪哦，難怪卡西莫拉以自己是人為恥，對(duì)人間如此地絕望。
就在卡西莫拉被全世界遺棄之時(shí)，他生命中的女神艾絲米拉出現(xiàn)了！這位以前差點(diǎn)被搶走的女郎以德抱怨給了卡西莫拉向眾人企求卻無人愿意施舍的水！就是這一點(diǎn)點(diǎn)水滋潤(rùn)了卡西莫拉已全然干涸的心田，他虔誠(chéng)心靈中的善良和良知被喚醒了。從此他向艾絲米拉慶祝了他最真誠(chéng)、最卑微也最偉大的愛慕。
艾絲米拉，一位美麗而善良的吉普賽女郎，她的美麗使她在集市表演時(shí)總能吸引無數(shù)人的目光，但也引來了克羅德的圖謀不軌和腓比烈衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)輕浮的愛。她善良，全“乞丐”王國(guó)的人都喜歡她；她以德抱怨的美德擦亮了卡西莫拉混沌的心；她大義地嫁給甘果爾，只為救他一命……同時(shí)她又是聰慧的，她一次又一次地拒絕了克羅德的求愛，盡管深愛著腓比烈，但也清醒地明白腓比烈對(duì)她的愛有多淺薄。就是這樣一個(gè)內(nèi)在與外在完美結(jié)合的姑娘，上帝卻安排她愛上了空有俊美外表的腓比烈，在是怎樣的命運(yùn)！就是這樣一個(gè)完美的姑娘，最后卻被絞死在刑場(chǎng)上，這又是怎樣的社會(huì)、怎樣的命運(yùn)？！
克羅德是宗教神職人員，聰明、博學(xué)而聲名顯赫，但是宗教的.束縛使他變成了一個(gè)冷血無情的人。但他畢竟是人，撫養(yǎng)兄弟，收養(yǎng)卡西莫拉，可見他還是有感情的。禁欲注意的他向上帝企求得到艾絲米拉未果，最后甚至詛咒上帝。在雨果的筆下，世俗的愛念戰(zhàn)勝了宗教的愛！作為一個(gè)宗教制度下的犧牲品，克羅德愛得近乎變態(tài)，最后什么也沒得到，孤獨(dú)而悲慘地死去。這就是一個(gè)宗教衛(wèi)道士的命運(yùn)，讓人可憐又可恨……
腓比烈，巴黎城里一個(gè)空有亮麗皮囊的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，這個(gè)自命不凡的偽君子同時(shí)周旋于多個(gè)姑娘中，玩著令他滿足的感情游戲。剛開始他耍威風(fēng)地救下了艾絲米拉，最后看著艾絲米拉因謀殺他的罪名被押往刑場(chǎng)時(shí)，他卻始終沒有膽量站出來說出真相！這分明就是一個(gè)膽小鬼！但這樣完美的艾絲米拉卻偏偏選取了這份僅在于外表美麗的感情，命運(yùn)是怎樣地弄人�。�
“乞丐王國(guó)”為了救出他們的艾絲米拉，深夜攻打圣母院，不明就里的卡西莫拉為了保護(hù)艾絲米拉奮勇抵抗進(jìn)攻的人們，而克羅德趁亂騙出了艾絲米拉。此時(shí)，躲在陰暗角落里的“命運(yùn)”必須是在肆意地偷笑了！當(dāng)鄶子手從女修士的懷里拖走剛剛相認(rèn)的女兒艾絲米拉時(shí)，“命運(yùn)”必須是在冷笑了！當(dāng)卡西莫拉把副主教推下教堂時(shí)，“命運(yùn)”當(dāng)是在狂笑了……命運(yùn)，命運(yùn)！但是當(dāng)卡西莫拉與艾絲米拉相擁的尸骨化為塵灰時(shí)，命運(yùn)也會(huì)動(dòng)容吧？
維克多·雨果精心的描繪、奇特的想象、大膽的議論成就了《巴黎圣母院》這樣一部蕩氣回腸的作品。浪漫的雨果最后安排了一個(gè)善良與邪惡同歸于盡的結(jié)局，卡西莫拉的善良沒有得到回報(bào)，艾絲米拉到死鐘情的依然是邪惡的腓比烈，這就是那個(gè)人們要推翻的社會(huì)——一個(gè)善無善報(bào)的社會(huì)。
當(dāng)卡西莫拉的骸骨化作飛塵時(shí)，一切又都?xì)w于無，一切又重新開始。埋沒了那個(gè)邪惡的社會(huì)后，未來又充滿了期望。
《巴黎圣母院》觀后感 篇7
《巴黎圣母院》這部電影描述了愛與被愛的諸多痛苦，向您揭示了美與丑，善與惡的真諦，又聾又丑的加西莫多，被克羅德神父收養(yǎng)于巴黎圣母院中擔(dān)任鳴鐘人，道貌岸然的克羅德神父自從遇見了美麗的吉普賽愛斯梅拉達(dá)后，為其美色所誘惑無法再清修，他指使西莫爾強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，不料卻被弗比斯隊(duì)長(zhǎng)所救，愛斯梅拉達(dá)因此而愛上了弗比斯。豈料弗比斯同樣只是個(gè)玩弄女性的偽君子，后終被克羅德刺殺，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，這時(shí)丑陋的加西莫多挺身而出將愛斯梅拉達(dá)救至圣母院中，愛斯梅拉達(dá)最后終為軍隊(duì)所殺，或許她致死才明白面貌丑陋而心靈高尚的加西莫多才是真心愛自己的人，愛斯梅拉達(dá)死后，加西莫多撫尸徇情，巴黎圣母院空留千古愛的傳奇。
鐘樓怪人卡西莫多，他成了我心目中“心靈美”的典型，他的每一句話都短小精悍，無論是“水”、“美”還是“避難，避難”，甚至當(dāng)他把神父從樓頂扔下去的時(shí)候，他也摒棄了“代表埃斯美拉達(dá)宣判你死刑”的判決詞，而只是短短的一句“這都因?yàn)槟?”所有的憤怒都掩藏在了最后的驚嘆號(hào)里，掩藏在兩臂暴露的青筋里。影片最后，當(dāng)他在墳?zāi)估锖托膼鄣娜艘黄鸹癁閴m土的時(shí)候，在我的心目中，他也成了像《追捕》中的杜丘一樣沉默果敢的英雄。
弗比斯的出現(xiàn)成全了我對(duì)喋喋不休的人本能的反感�！拔乙忻妹�，我愛你而不愛她;我要有全世界的黃金，我都給你;我要是妻妾成群，我最寵愛的就是你�！碑�(dāng)他對(duì)兩個(gè)不同的女人說出同樣的話時(shí)，巧言令色一下子成了世界上最容易理解的詞匯。
對(duì)于我來說，神父弗羅洛卻遠(yuǎn)沒有“巧言令色”這樣的詞匯那么容易理解，這個(gè)人物的存在也成為我對(duì)名著保持應(yīng)有的敬畏的理由。壓抑和變態(tài)是不屬于我當(dāng)時(shí)年齡的東西，這使弗羅洛的壞看上去十分突兀，畢竟迷戀邱岳峰就像迷戀羅大佑一樣是長(zhǎng)大成人以后的事情，幾乎所有的孩子都會(huì)對(duì)陰郁絕望有一種本能的絕望。
這種絕望的情緒在我看到卡西莫多用石塊和滾燙的石灰水砸向潑向營(yíng)救埃斯美拉達(dá)的乞丐王國(guó)的乞丐時(shí)達(dá)到了高潮�！叭绻烫檬巧袷サ�，我們的姐妹也是神圣的，我們要奪回姐妹，洗劫教堂�！笨ㄎ髂嗦牪欢@世俗的喧囂，保衛(wèi)埃斯美拉達(dá)的安全是他心中惟一的圣經(jīng)。
從藝術(shù)風(fēng)格上說，小說富于浪漫主義的傳奇色彩，情節(jié)緊張奇特，想象豐富瑰麗，場(chǎng)面宏偉變幻，善惡美丑對(duì)照鮮明，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。
在小說的原序里，雨果曾談到他的構(gòu)思。圣母院鐘樓暗角墻上神秘的希臘字“命運(yùn)”或“桎梏”，深深地激動(dòng)著他，引起了他奇特而豐富的想象。他的小說決定要控訴宗教教條的“桎梏’’，揭示宗教教義與人性的矛盾。宗教教義造成了副主教克羅德的巨大苦悶，而更主要的是他所代表的天主教會(huì)勾結(jié)專制王權(quán)，鑄成了波希米亞賣藝女郎和敲鐘人所代表的下層人民的悲慘命運(yùn)。艾絲美拉達(dá)和加西莫多兩個(gè)善良的小人物，他們?cè)诮虝?huì)和專制王權(quán)殘害下的.慘死，有力地控訴了中世紀(jì)封建專制制度的黑暗與罪惡。但是，雨果突出地描繪教會(huì)統(tǒng)治下
的中世紀(jì)，決不是單純地為了揭露中世紀(jì)的黑暗，而是借助中世紀(jì)歷史題材，對(duì)封建專制和天主教會(huì)進(jìn)行再批判，對(duì)波旁王朝的反動(dòng)暴政進(jìn)行清算，以啟發(fā)人民群眾進(jìn)一步認(rèn)清封建專制統(tǒng)治的殘暴，鼓舞他們?nèi)ネ饨◤?fù)辟勢(shì)力作殊死的斗爭(zhēng)。作者激情滿懷地描繪了充滿傳奇色彩的“乞丐王國(guó)”，平民、乞丐、流浪者們互助友愛、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，向?qū)Ｖ仆醭⑾蛱熘鹘虝?huì)大膽挑戰(zhàn)，為營(yíng)救受難姐妹而攻打巴黎圣母院。他們英勇戰(zhàn)斗的壯烈行動(dòng)，顯示了人民群眾反封建的強(qiáng)大力量，反映了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)民主派和廣大人民，對(duì)波旁王朝及其精神支柱天主教會(huì)的憎恨情緒和革命形勢(shì)，深刻地體現(xiàn)了1830年“七月革命”的偉大精神。雨果雖然寫的是歷史題材，但他依據(jù)“假想的邏輯加以推想”，描繪了新時(shí)代“所愿望，所可能有的東西”，正所謂“發(fā)思古之幽情，寄希望于未來”。因此，《巴黎圣母院》對(duì)巴黎人民聲勢(shì)浩大的暴動(dòng)的浪漫主義描寫，實(shí)際上是對(duì)“七月革命”的藝術(shù)再現(xiàn)，它寄托了作家民主主義、共和主義的浪漫理想。
《巴黎圣母院》帶有作家濃烈的抒情色彩，他展現(xiàn)不受羈絆的藝術(shù)想象，通過奇特非凡的人物來表現(xiàn)理想。女主人公艾絲美拉達(dá)是一個(gè)代表真善美的理想化典型，作家的熱情的筆觸細(xì)致刻畫了她美麗動(dòng)人、純潔善良、堅(jiān)貞不屈的可愛形象及其高貴品格。在野蠻的中世紀(jì)黑夜中，她正是一支明亮的火把。愛斯梅拉達(dá)雖為惡勢(shì)力所殺，但這火把的光輝卻更加燦爛奪目，照亮了苦難人民正在摸索的前進(jìn)道路。小說雖以女主人公的悲劇結(jié)局告終，但并沒有悲觀色彩，浪漫主義的理想之光閃耀在每一頁(yè)的字里行間。
翻開小說，兩個(gè)迥然不同的生活畫卷便展現(xiàn)出來：一個(gè)是以克羅德、路易十一、法比為代表的封建統(tǒng)治階級(jí)、教會(huì)僧侶的世界，他們殘暴、黑暗、墮落、偽善;另一個(gè)是由艾絲美拉達(dá)、加西莫多以及妓女、小偷、乞丐們組成的下層平民的世界，他們受苦受難，卻善良、正直、勇敢、友愛。如此鮮明的對(duì)照，既反映了法國(guó)中世紀(jì)階級(jí)對(duì)立的歷史真實(shí)，又概括了當(dāng)代法國(guó)兩種勢(shì)力沖突的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并具有相當(dāng)?shù)膹V度和深度�！捌蜇ね鯂�(guó)”怪廳對(duì)甘果瓦的審判，和宗教法庭對(duì)艾絲美拉達(dá)的審判，形成了鮮明的對(duì)比。前者的審判，似乎滑稽，然而平等、公正、人道，滑稽中寄寓著崇高;后者的審判，貌似莊嚴(yán)，實(shí)則隨心所欲，草菅人命，強(qiáng)加罪名，殘害無辜，莊嚴(yán)中包含著可笑，充滿詭譎兇險(xiǎn)。善良美麗的艾絲美拉達(dá)蒙受冤屈，受酷刑，遭殺害，而真正的罪惡元兇克羅德卻逍遙法外，甚至坐上審判席。這些意味深長(zhǎng)的對(duì)照，對(duì)反動(dòng)虛偽的封建法律，進(jìn)行了最辛辣的嘲諷和深刻有力的批判。
人物形象塑造的美丑對(duì)照是《巴黎圣母院》對(duì)照藝術(shù)的精髓所在。它不僅體現(xiàn)在人物之間的相互對(duì)比，也體現(xiàn)在人物自身外形與心靈的美丑對(duì)比上。
《巴黎圣母院》不愧是浪漫主義文學(xué)的豐碑，小說以緊張非凡的情節(jié)，奇拔突兀的夸張，宏偉磅礴的場(chǎng)景，活潑奔放的文思，縱橫跌宕的運(yùn)筆，顯示了雨果作為浪漫主義代表作家精湛的小說技巧和卓越的藝術(shù)才華。
《巴黎圣母院》觀后感 篇8
話劇改編自法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果的小說《巴黎圣母院》，歷時(shí)100分鐘。
話劇開始，一群現(xiàn)代人在圣母院游玩拍照，然后電閃雷鳴，時(shí)光回到15世紀(jì)。風(fēng)雨交加的夜晚，一個(gè)母親將自己的孩子遺棄在圣母院門口，院長(zhǎng)弗洛羅發(fā)現(xiàn)了嬰孩，并收養(yǎng)了他，取名卡西莫多。轉(zhuǎn)眼25年過去，卡西莫多已長(zhǎng)大成人，獨(dú)眼、駝背、跛足，容貌異常丑陋，作為圣母院的敲鐘人，對(duì)院長(zhǎng)弗洛羅惟命是從。
有一天，吉普賽人來到了巴黎，在圣母院廣場(chǎng)表演歌舞，其中有個(gè)叫愛斯梅拉達(dá)的姑娘，舞姿優(yōu)美、活潑可愛，吸引了來往行人的目光，也在院長(zhǎng)弗洛羅內(nèi)心深處激起漣漪、生起欲望。于是，弗洛羅派卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)搶回圣母院，但被騎兵衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救了下來，并俘獲美人芳心�？ㄎ髂啾徊�，接受鞭笞，人們?cè)趨群�、批判他的罪行，唯有愛斯梅拉達(dá)于心不忍，喂他喝水，無意中走進(jìn)了卡西莫多的心。然而，弗洛羅賊心不死，趁著弗比斯與愛斯梅拉達(dá)在約會(huì)之際，用刀重傷了弗比斯，嫁禍給了愛斯梅拉達(dá)。愛斯梅拉達(dá)遭受不白之冤，接受了審判，而此時(shí)弗比斯卻在與公主約會(huì)。關(guān)鍵時(shí)刻，愛斯梅拉達(dá)被卡西莫多救走，但卻沒能逃脫弗洛羅的魔掌。在發(fā)現(xiàn)真相后，卡西莫多將弗洛羅從樓頂推下摔死，然后在愛斯梅拉達(dá)尸體旁自盡。劇目完結(jié)。
整個(gè)劇情故事緊湊，扣人心弦，也很壓抑。愛斯梅拉達(dá)是個(gè)美麗的吉普賽姑娘，心地善良，自由的靈魂，因意外而與英俊勇猛的騎兵衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯相遇、相愛。英雄救美，本是世間最美好的相遇，也是萬千少女、少男夢(mèng)寐以求的浪漫，卻成了悲劇的開始。在自己身陷囹圄之時(shí)，傾心相戀的對(duì)象不僅沒有挺身而出，卻在別處與情人相會(huì)，愛情的悲劇莫過于此�；蛟S一見鐘情本是想象中的美好，日久生情才是現(xiàn)實(shí)中的浪漫。
弗洛羅是圣母院的院長(zhǎng)，也是宗教精神在世間的化身。圣潔的象征下，卻無法掩蓋世俗中人難以遏止的欲望。作為宗教世界豐碑似的建筑巴黎圣母院的院長(zhǎng)，必定也是通過層層篩選、重重考驗(yàn)，曾為萬千迷茫的世人帶來宗教神性的光芒和心靈的救贖。但是面對(duì)活潑美麗的吉普賽姑娘，內(nèi)心占有欲頓起。強(qiáng)占不成，就要?dú)У�。幾十年的虔誠(chéng)，雖有內(nèi)心的掙扎，但終被一線惡欲蒙蔽，個(gè)人生命的終結(jié)，圣母院聲名的玷污，宗教神性的`倒塌，在瞬間發(fā)生。一念天堂，一念地獄。
卡西莫多，生下被棄，在圣母院長(zhǎng)大，獨(dú)眼、駝背、跛足，容貌異常丑陋，遭無數(shù)人另眼相看，內(nèi)心孤僻，差不多承受了世間大部分的不幸。然，可憐，卻未必善良。遵從弗洛羅的命令，劫走愛斯梅拉達(dá)，是不幸的開始，卻也是重生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此之前，惟命是從，只在生物學(xué)意義上稱之為人，在精神上還是奴隸。但因受到了愛斯梅拉達(dá)的恩惠，內(nèi)心萌生了愛的火苗，自我意識(shí)崛起，那一刻，才是真正的人。雖，心智不全的人，未必真正懂愛;然，為之生為之死，確有信念。
圣母院之內(nèi)，未必圣潔;丑陋之下，未必?zé)o善。世人大都披著一層面具在俗世中游走，號(hào)稱是為保護(hù)自己，可有幾人能真正坦然相見?誠(chéng)者，天之道;誠(chéng)之者，人之道。人性的復(fù)雜，并不在于人的嬗變，性格的矛盾，而在于無知與信念的缺失。大道至簡(jiǎn)，而我們卻一直在強(qiáng)調(diào)復(fù)雜。
愛是世間最偉大的感情，也是真善美的化身。然而，世間多少事，以愛的名義，圣潔或卑劣;世間多少人，苦苦尋找愛，得到或失去。喜歡一朵花，會(huì)摘下它，放到手里;愛一朵花，會(huì)給它澆水，呵護(hù)它，讓它自由生長(zhǎng)、絢爛開放。父母之愛，可見一斑。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，滄海桑田。曾經(jīng)讓無數(shù)人敬畏向往的圣潔之地，如今除了虔誠(chéng)的信徒，更多了世界各地萬千來來往往的游人。
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