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有關(guān)燧人氏鉆木取火的故事
故事在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。下面是小編收集整理的有關(guān)燧人氏鉆木取火的故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
燧人氏鉆木取火的故事 篇1
上古時(shí)候，人類最大的兩個(gè)問題就是住宿和吃飯.有巢氏解決了住的問題.吃的呢吃生的，并且動(dòng)物的皮毛、肉、血都一并吃下。人們會上吐下瀉，損害身體健康。
何謂鉆木取火相傳，遠(yuǎn)古人民"茹毛飲血"，還不明白取火進(jìn)行熟食。有一個(gè)叫燧人氏的人，見大鳥啄木出火(也有說看到森林自行起火)，認(rèn)為木中藏火，于是"幾經(jīng)攻治，幾番試驗(yàn)"，才創(chuàng)造出人工鉆木取火的法子，人類才有了自己取的第一把火。實(shí)際的過程還是：森林大火-燒熟的食物-好吃且不生病-保留火種-所以才去發(fā)現(xiàn)火種-從此人類開始領(lǐng)略熟食的美味。
鉆木取火的.故事發(fā)生在什么地方商丘古城東南1.5公里處有一座雄偉壯觀的陵園，它是遠(yuǎn)古時(shí)期發(fā)明鉆木取火的燧人氏陵園，又名隧皇陵。鉆木取火的故事就應(yīng)是發(fā)生在舊石器時(shí)代的中期，那時(shí)，這片土地還不叫商丘，因?yàn)樯L著一種燧木的緣故而稱之為燧明國。三皇之一的燧人氏就居住在那里�！短接[》記載：“燧明國，不識四時(shí)晝夜，其人不死，厭世則升天。國有火樹，名燧木，屈盤萬頃，云霧出于其間。折枝相鉆，則火出矣。后世圣人變腥臊之味，游日月之外，以食救萬物，乃至南垂。目此樹表，有鳥若，以口啄樹，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以鉆火，號燧人氏�！笔ト水愑诔Ｈ说牡胤�，就在于他總是能在司空見慣的現(xiàn)象中抽出本質(zhì)來，發(fā)現(xiàn)別人忽略的東西。鳥棲于樹，以喙啄木而火星隱現(xiàn)，因此點(diǎn)燃了燧人氏的智慧之火。他把燧木枝折下來鉆木取火，恐怕他自己也不會料到，這一簡單的行動(dòng)竟然讓人類的禮貌進(jìn)入到一個(gè)前所未有的境界。掌握了火的原始人類焚林而獵，烤生為熟，從而使人類最終同動(dòng)物區(qū)別開來。
燧人氏鉆木取火的故事 篇2
在遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)期，人們不明白有火，也不明白用火。到了黑夜，四處一片漆黑，野獸的吼叫聲此起彼伏，人們蜷縮在一齊，又冷又怕。由于沒有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。
天上有個(gè)大神叫伏羲，他看到人間生活得這樣艱難，心里很難過，他想讓人們明白火的用處。于是伏羲大展神通，在山林中降下一場雷雨。隨著“咔”的一聲，雷電劈在樹木上，樹木燃燒起來，很快就變成了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇著了，到處奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加濕冷。逃散的人們又聚到了一齊，他們驚恐地看著燃燒的樹木。這時(shí)候有個(gè)年輕人發(fā)現(xiàn)，原先經(jīng)常在周圍出現(xiàn)的野獸的嚎叫聲沒有了，他想：“難道野獸怕這個(gè)發(fā)亮的東西嗎？”于是，他勇敢地走到火邊，他發(fā)現(xiàn)身上好暖和呀。他興奮地招呼大家：“快來呀，這火一點(diǎn)不可怕，它給我們帶來了光明和溫暖！”這時(shí)候，人們又發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處燒死的野獸，發(fā)出了陣陣香味。人們聚到火邊，分吃燒過的野獸肉，覺得自己從沒有吃過這樣的美味。人們感到了火的可貴，他們揀來樹枝，點(diǎn)燃火，保留起來。每一天都有人輪流守著火種，不讓它熄滅。但是有一天，值守的人睡著了，火燃盡了樹枝，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦極了。
大神伏羲在天上看到了這一切，他來到最先發(fā)現(xiàn)火的用處的那個(gè)年輕人的夢里，告訴他：“在遙遠(yuǎn)的西方有個(gè)遂明國，那里有火種，你能夠去那里把火種取回來。”年輕人醒了，想起夢里大神說的話，決心到遂明國去尋找火種。
年輕人翻過高山，涉過大河，穿過森林，歷盡艱辛，最之后到了遂明國。但是那里沒有陽光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒有火。年輕人十分失望，就坐在一棵叫“遂木”的大樹下休息。突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來，四處尋找光源。這時(shí)候他發(fā)現(xiàn)就在遂木樹上，有幾只大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。只要它們一啄，樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子里靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝，用小樹枝去鉆大樹枝，樹枝上果然閃出火光，但是卻著不起火來。年輕人不灰心，他找來各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進(jìn)行摩擦。最后，樹枝上冒煙了，然后出火了。年輕人高興地流下了眼淚。
年輕人回到了家鄉(xiāng)，為人們帶來了永遠(yuǎn)不會熄滅的'火種－－鉆木取火的辦法，從此人們再也不用生活在寒冷和恐懼中了。人們被這個(gè)年輕人的勇氣和智慧折服，推舉他做首領(lǐng)，并稱他為“燧人”，也就是取火者的意思。
商丘市城西南2公里的燧皇陵，相傳就是燧人氏的葬地，其冢高約7米，周圍松柏環(huán)繞。冢前有中國歷史博物館館長俞偉超先生的手書碑刻及后世刻的石像生，是人們?yōu)榧o(jì)念燧人氏而立的。
燧人氏鉆木取火的故事 篇3
原始人群到氏族公社初期人類生活是怎樣進(jìn)化的，我國古代也有許多傳說。傳說中有一些大人物，這些人往往既是首領(lǐng)，又是一個(gè)發(fā)明家。這種傳說多半是古人根據(jù)遠(yuǎn)古時(shí)代的原始人生活想象出來的。
原始人的工具十分簡單，周圍又有許多猛獸，隨時(shí)隨地會遭到它們的傷害。后來，他們看到鳥兒在樹上做窩，野獸爬不上去，不能傷害它們。原始人就學(xué)著鳥兒的樣，在樹上做起窩來，也就是在樹上造一座小屋。這樣就安全得多了。后來的人把這叫做“構(gòu)木為巢”。是誰發(fā)明的呢？當(dāng)然是大家一起摸索出來的。但是在傳說中，卻把這件事說成有一個(gè)人教大家這樣做的，他的名字叫做“有巢氏”。
最早的原始人，還不知道利用火，東西都是生吃的，生吃植物果實(shí)還不算，就是打來的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃了。后來，才發(fā)明了用火（在周口店的北京人遺址上，已發(fā)現(xiàn)用火的痕跡，說明那時(shí)候已經(jīng)知道利用火）。
火的現(xiàn)象，自然界早就有了，火山爆發(fā)，有火；打雷閃電的時(shí)候，樹林里也會起火�？墒窃既碎_始看到火，不會利用，反而怕得要命。后來偶爾撿到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道挺香。經(jīng)過多少次的試驗(yàn)，人們漸漸學(xué)會用火燒東西吃，并且想法子把火種保存下來，使它常年不滅。
又過了相當(dāng)長的時(shí)期，人們把堅(jiān)硬而尖銳的木頭，在另一塊硬木頭上使勁地鉆，鉆出火星來；也有的`把燧石敲敲打打，敲出火來。這就懂得了工人能夠取火（從考古材料發(fā)現(xiàn)，山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火）。是誰發(fā)明的呢？當(dāng)然是勞動(dòng)人民，但是傳說中又說成是一個(gè)人，叫做“燧人氏”。
人工取火是一個(gè)了不起的發(fā)明。從那時(shí)候起，人們就隨時(shí)可以吃到燒熟的東西，而且食物的品種也增加了。據(jù)說，燧人氏還教人捕魚。原來像魚、鱉、蚌、蛤一類東西，生的有腥臊味不能吃，有了取火辦法，就可以燒熟來吃了。
不知過了多少長的時(shí)間，人們開始用繩子結(jié)網(wǎng)，用網(wǎng)去打獵，還發(fā)明了弓箭，這比光用木棒、石器打獵要強(qiáng)得多。不但平地上的走獸，就是天空上的飛鳥，水里的游魚，都可以射殺、捕捉起來。捕來的鳥獸，多半是活的，一時(shí)吃不完，還可以留看、養(yǎng)著，留到下次吃，這樣，人們又學(xué)會了飼養(yǎng)。這種結(jié)網(wǎng)、打獵、養(yǎng)牲口的活，都是人們在勞動(dòng)中共同積累起來的經(jīng)驗(yàn)。傳說中卻說發(fā)明這些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖犧氏”
這種漁獵的時(shí)期又不知經(jīng)過了多少年，人類的文明越來越進(jìn)步。開始，人們偶爾把一把野谷子撒在地上，到了第二年，發(fā)現(xiàn)地面上生出苗來，一到秋天，又長成了更多谷子。于是，人們就大量栽種起來。他們用木頭制造一種耕地的農(nóng)具，叫做耒耜。他們用耒耜耕地，種植五谷，收獲量就更大了。后來傳說中把這些種莊稼的人說成是一個(gè)人，名叫“神農(nóng)氏”。
傳說中的神農(nóng)氏還親自嘗過各種野草野果的味兒，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但發(fā)現(xiàn)了許多可以吃的食物，還發(fā)現(xiàn)了許多可以治病的藥材。據(jù)說，醫(yī)藥事業(yè)，就是從那時(shí)候開始的。
從有巢氏到神農(nóng)氏，這些傳說中的大人物實(shí)際上是不存在的。但是從構(gòu)木為巢，鉆木取火，一直到漁獵、畜牧，發(fā)展農(nóng)業(yè)，反映了原始人生產(chǎn)力的發(fā)展，倒是有一定道理的。公元1952年，在陜西西安半坡村發(fā)現(xiàn)了一處大約六七千年以前的氏族村落遺址。從遺址中發(fā)掘出來的東西，知道那個(gè)時(shí)期的人已經(jīng)學(xué)會飼養(yǎng)和農(nóng)耕了。
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