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夸美紐斯名言
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的夸美紐斯名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
夸美紐斯名言1
1、老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒;您用愛(ài)去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
2、犯了過(guò)錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)而是為的要使日后不去再犯。
3、我所遇見(jiàn)的每一個(gè)人，或多或少都是我的老師，因?yàn)槲覐乃麄兩砩蠈W(xué)到了東西�！獝�(ài)默生
4、夸美紐斯：《大教學(xué)論》時(shí)間應(yīng)分配的精密，使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。
5、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
6、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
7、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
8、捷)只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。
9、我們應(yīng)當(dāng)知道這種灌輸真正的德行與虔信的藝術(shù)怎樣才能用一種一定的方法夫貫徹，怎樣才能介紹到學(xué)校里去，使我們能夠公正地把學(xué)校叫作人類(lèi)的鍛煉所。
10、一個(gè)人的整個(gè)生活既全以兒童時(shí)期所受的教導(dǎo)為轉(zhuǎn)移，所以，除非每個(gè)人的心在小時(shí)候得到培養(yǎng)，能去應(yīng)付人生的一切意外，否則任何機(jī)會(huì)都會(huì)錯(cuò)過(guò)。
11、傳播知識(shí)，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人!
12、一株樹(shù)在最初的幾年中就從自己的樹(shù)干中發(fā)出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他們僅僅是繁茂起來(lái)而已。同樣，我們想賦予一個(gè)人一生所有的那些東西，也應(yīng)當(dāng)在這個(gè)最初的學(xué)校（母育學(xué)校）中賦予他們。
13、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水，”這是很對(duì)的。因?yàn)槿绻銖哪シ蝗∪チ怂�，磨坊便�?huì)停止，同樣，如果你給學(xué)校去掉了紀(jì)律，你便算是去掉了它的發(fā)動(dòng)和力量。
14、您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無(wú)私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。
15、假如我是詩(shī)人，我將以滿腔的熱情寫(xiě)下詩(shī)篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您——我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。
16、凡是生而為人的人都有受教育的必要。
17、你們不要以為自己有知識(shí)就夠了，你們要用你們的全力，去增進(jìn)別人所得的教導(dǎo)。
18、教師應(yīng)該是道德卓異的的優(yōu)秀人物。
19、老師，您用人類(lèi)最崇高的感情——愛(ài)，播種春天，播種理想，播種力量……
20、那些在語(yǔ)文與藝術(shù)上久已受到這種陶冶的人們，他們又有幾個(gè)知道自己應(yīng)該成為世上其余的人們實(shí)行節(jié)制、仁愛(ài)、謙遜、慈悲、嚴(yán)肅、忍耐與克制的榜樣呢！
21、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。
22、職業(yè)本身就責(zé)成一個(gè)教師孜孜不倦地提高自己，隨時(shí)補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。
23、學(xué)生之所以善惡學(xué)問(wèn)，原因在教員自己身上。
24、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道�！斞�
25、不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來(lái)---象從活的泉眼流出一樣
26、這些學(xué)者共同工作的目標(biāo)應(yīng)該是給科學(xué)徹底打定一個(gè)基礎(chǔ)，把智慧的光輝散播到全人類(lèi)，使散播的成績(jī)超越既往的成就，并以新鮮有用的發(fā)明去給人類(lèi)謀福利;……做這件事業(yè)一個(gè)人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個(gè)起點(diǎn)。
27、良好的模范懇切的語(yǔ)言和真誠(chéng)坦白的同情，系指家長(zhǎng)、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響。
28、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十萬(wàn)龍孫繞鳳池。
29、啊，青年人的教導(dǎo)者，……你們應(yīng)使你們的神圣的職業(yè)和以兒女付托給你們的父母的信任心變成你們身內(nèi)的一團(tuán)火焰，使你們和受到你們的影響的人都不止息，直到你們的祖國(guó)全被這個(gè)熱情的火炬所照亮。
30、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。
31、對(duì)人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二是教育。
32、古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊�！�?dú)W陽(yáng)修
33、嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面，只能逢到道德問(wèn)題感受危險(xiǎn)的時(shí)候才施用。
34、一個(gè)能夠動(dòng)聽(tīng)地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便該象油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去。
35、不學(xué)無(wú)術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人是沒(méi)有軀體的人影，是無(wú)雨之云，無(wú)水之源，無(wú)光之燈，因而是空洞無(wú)物的。
36、學(xué)校是造就人的工場(chǎng)。
37、三尺講臺(tái)，三寸舌，三寸筆，三千桃李;十年樹(shù)木，十載風(fēng)，十載雨，十萬(wàn)棟梁。
38、您的崗位永不調(diào)換，您的足跡卻遍布四方;您的兩鬢會(huì)有一天斑白，您的青春卻百年不衰。
39、您講的課，是那樣豐富多采，每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開(kāi)了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界……
40、不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來(lái)---象從活的泉眼流出一樣---一條溪澗(知識(shí))來(lái)。
41、我們喜歡您，老師，您不僅有淵博的知識(shí)，還有一顆和我們相通的心。
42、捷)凡是生而為人的人都有受教育的必要。
43、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。
44、徹底性原則。教學(xué)應(yīng)該只教真正有用的學(xué)科;教學(xué)應(yīng)該考慮整體性;教學(xué)應(yīng)該注意徹底打好基礎(chǔ)。
45、簡(jiǎn)明性與迅速性原則。教學(xué)應(yīng)該采用班級(jí)授課制。
46、學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。——程頤
47、要使我們的學(xué)生在這個(gè)教學(xué)場(chǎng)所不是為學(xué)校而學(xué)習(xí)，而是為生活而學(xué)習(xí)。要使從這里出來(lái)的青年都是有活力的，對(duì)一切事情都能勝任、精練而又勤奮的人。
48、您在學(xué)生的心目中，是“真的種子，善的信使，美的旗幟”。
49、沒(méi)有您的慷慨奉獻(xiàn)，哪有我收獲的今天。十二萬(wàn)分地感謝您，敬愛(ài)的老師。
50、沒(méi)有德行，文學(xué)技巧算得什么呢?凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒(méi)有進(jìn)展的人(一句古話說(shuō))，那便不是進(jìn)步而是退步。
51、當(dāng)苗兒需要一杯水的時(shí)候，絕不送上一桶水;而當(dāng)需要一桶水的時(shí)候，也絕不給予一杯水。適時(shí)，適量地給予，這是一個(gè)好園丁的技藝。
52、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
53、老師，您是真誠(chéng)的、善良的、美好的。愿所有同學(xué)的心扉都向您敞開(kāi)。
54、不要把許多雜亂的.詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來(lái)---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識(shí)）來(lái)。
55、海水退潮的時(shí)候，把五彩的貝殼留在沙灘上。我們畢業(yè)的時(shí)候，把誠(chéng)摯的祝愿獻(xiàn)給老師。
56、在靈魂的運(yùn)動(dòng)里面，最重要的轉(zhuǎn)輪是決心。
57、三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃�
58、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！K霍姆林斯基
59、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為�！獮跎晁够�
60、讀書(shū)而不理解，等于不讀。
61、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
62、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才�！獝�(ài)因斯坦
63、老師是紅燭，點(diǎn)燃自己照亮別人;老師是春蠶，吐盡自己最后一根絲線。
64、人生是一條沒(méi)有盡頭的路，我走著，走著，不斷地走著。當(dāng)我疲憊懈怠時(shí)，記憶中就會(huì)浮起您堅(jiān)定的面容，堅(jiān)毅的聲音，堅(jiān)韌的精神。老師呵，您教會(huì)了我生活，我怎能將您忘懷!
65、耐心去打開(kāi)潛在學(xué)生身上的知識(shí)泉源。
66、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來(lái)的一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開(kāi)始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過(guò)的。
67、父母、褓姆、導(dǎo)師和同學(xué)的整飭的生活的榜樣應(yīng)當(dāng)不斷地放到兒童的跟前。
68、假如要去形成一個(gè)人，那便必需由教育去形成。
69、志向是天才的幼苗，經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹(shù)。不熱愛(ài)勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。確定個(gè)人志向，選好專(zhuān)業(yè)，這是幸福的源泉。
70、在我的心目中，您是最嚴(yán)厲的父親，又是最慈祥的媽媽;您是無(wú)名英雄，又是教壇名師。
71、尊重和愛(ài)護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。
72、您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。
73、您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔;您是青藤，堅(jiān)韌而修長(zhǎng)，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。
74、書(shū)籍是培植智慧的工具。
75、用語(yǔ)言、事物表?yè)P(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過(guò)錯(cuò)采用體罰，以有教益的懲罰制度，即持以坦白的態(tài)度，出以誠(chéng)懇的目的，使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。
76、您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光您的品格和精神，可以用兩個(gè)字就是——燃燒!不停的燃燒!
77、人非生而知之，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。——韓愈。
夸美紐斯名言2
1、一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開(kāi)始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過(guò)的�？涿兰~斯
2、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
3、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。夸美紐斯意大利
4、書(shū)籍是培植智慧的工具。--夸美紐斯
5、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！涿兰~斯
6、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。捷克.夸美紐斯
7、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。夸美紐斯
8、犯了過(guò)錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)而是為的要使日后不去再犯�！涿兰~斯《大教學(xué)論》
9、教師是太陽(yáng)底下再優(yōu)越?jīng)]有的職業(yè)了�？涿兰~斯
10、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的.健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。作者夸美紐斯德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。作者夸美紐斯
11、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為�？涿兰~斯
12、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字�？涿兰~斯斯賓諾莎
13、用語(yǔ)言事物表?yè)P(yáng)，用警告訓(xùn)斥懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過(guò)錯(cuò)采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠(chéng)懇的目的”，使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。夸美紐斯
14、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！孟德斯鳩對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�？涿兰~斯
15、為了能夠保持良好的健康，養(yǎng)料不僅分量要有節(jié)制，而且質(zhì)料也要清淡�！ń菘私逃遥┛涿兰~斯
16、學(xué)校是造就人才的工廠。捷克夸美紐斯
17、教師是太陽(yáng)底下再優(yōu)越?jīng)]有的職務(wù)了�？涿兰~斯
18、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來(lái)的一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開(kāi)始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過(guò)的。——夸美紐斯
19、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字�？涿兰~斯
20、不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來(lái)---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識(shí)）來(lái)�？涿兰~斯
21、一顆善良的心就是一席永恒的宴席。---夸美紐斯
22、犯了過(guò)錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)……而是為的要使日后不去再犯�！涿兰~斯
23、教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。夸美紐斯
24、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。作者夸美紐斯"
25、一顆善良的心就是一席永恒的筵席�？涿兰~斯
26、書(shū)籍是培植智慧的工具夸美紐斯
27、不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來(lái)——-象從活的泉眼流出一樣——-一條溪澗（知識(shí)）來(lái)。——夸美紐斯《大教學(xué)論》
28、一個(gè)人的整個(gè)生活既全以兒童時(shí)期所受的教導(dǎo)為轉(zhuǎn)移，所以，除非每個(gè)人的心在小時(shí)候得到培養(yǎng)，能去應(yīng)付人生的一切意外，否則任何機(jī)會(huì)都會(huì)錯(cuò)過(guò)�？涿兰~斯
29、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。夸美紐斯"
30、太陽(yáng)底下再?zèng)]有比教師這個(gè)職業(yè)更高尚的了�？涿兰~斯
31、時(shí)間應(yīng)分配得精密，使每年每月每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)�？涿兰~斯
32、四十一對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
33、最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運(yùn)是令人羨慕的。馬克思青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直�？涿兰~斯
34、書(shū)籍是培植智慧的工具——夸美紐斯
35、把一切知識(shí)教給一切人。（夸美紐斯）
36、把一切知識(shí)教給一切人�？涿兰~斯
夸美紐斯名言3
1、教師自己愈是熱忱，他的學(xué)生便愈會(huì)表現(xiàn)熱心。
2、教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。
3、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。
4、用語(yǔ)言、事物表?yè)P(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過(guò)錯(cuò)采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠(chéng)懇的目的”，使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。
5、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。
6、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水。
7、“良好的模范懇切的語(yǔ)言和真誠(chéng)坦白的同情”，系指家長(zhǎng)、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的'影響。
8、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非或虛度時(shí)光。
9、一株樹(shù)在最初的幾年中就從自己的樹(shù)干中發(fā)出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他們僅僅是繁茂起來(lái)而已。同樣，我們想賦予一個(gè)人一生所有的那些東西，也應(yīng)當(dāng)在這個(gè)最初的學(xué)校中賦予他們。
10、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
11、書(shū)是傳播智慧的工具。
12、一顆善良的心就是一席永恒的筵席。
13、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
夸美紐斯名言4
1、嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面，只能逢到道德問(wèn)題感受危險(xiǎn)的時(shí)候才施用�！涿兰~斯
2、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來(lái)的……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開(kāi)始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過(guò)的。——夸美紐斯
3、假如一個(gè)先生想用知識(shí)去啟導(dǎo)一個(gè)葬身在無(wú)知之中的學(xué)生，他便先得激起他的注意，使它能用一種貪婪的心理去吸取知識(shí)�！涿兰~斯
4、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人�！涿兰~斯
5、職業(yè)本身就責(zé)成一個(gè)教師孜孜不倦地提高自己，隨時(shí)補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量�！涿兰~斯
6、沒(méi)有德行，文學(xué)技巧算得什么呢？凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒(méi)有進(jìn)展的人(一句古話說(shuō))，那便不是進(jìn)步而是退步。——夸美紐斯
7、一個(gè)能夠動(dòng)聽(tīng)地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便該象油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去�！涿兰~斯
8、時(shí)間應(yīng)分配得精密，使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)�！涿兰~斯
9、一個(gè)人的整個(gè)生活既全以兒童時(shí)期所受的教導(dǎo)為轉(zhuǎn)移，所以，除非每個(gè)人的心在小時(shí)候得到培養(yǎng)，能去應(yīng)付人生的一切意外，否則任何機(jī)會(huì)都會(huì)錯(cuò)過(guò)。——夸美紐斯
10、假如要去形成一個(gè)人，那便必需由教育去形成�！涿兰~斯
11、耐心去打開(kāi)潛在學(xué)生身上的知識(shí)泉源。——夸美紐斯
12、書(shū)是傳播智慧的工具�！涿兰~斯
13、父母、褓姆、導(dǎo)師和同學(xué)的整飭的生活的榜樣應(yīng)當(dāng)不斷地放到兒童的跟前。——夸美紐斯
14、學(xué)校是造就人的工場(chǎng)�！涿兰~斯
15、一株樹(shù)在最初的幾年中就從自己的樹(shù)干中發(fā)出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他們僅僅是繁茂起來(lái)而已。同樣，我們想賦予一個(gè)人一生所有的那些東西，也應(yīng)當(dāng)在這個(gè)最初的學(xué)校（母育學(xué)校）中賦予他們�！涿兰~斯
16、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非或虛度時(shí)光�！涿兰~斯
17、要使我們的學(xué)生在這個(gè)教學(xué)場(chǎng)所不是為學(xué)校而學(xué)習(xí)，而是為生活而學(xué)習(xí)。要使從這里出來(lái)的青年都是有活力的，對(duì)一切事情都能勝任、精練而又勤奮的人。——夸美紐斯
18、一顆善良的心就是一席永恒的筵席�！涿兰~斯
19、不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出;像從活的泉眼流出一樣——一條溪澗（知識(shí)）來(lái)。——夸美紐斯
20、讀書(shū)而不理解，等于不讀�！涿兰~斯
21、你們不要以為自己有知識(shí)就夠了，你們要用你們的全力，去增進(jìn)別人所得的教導(dǎo)�！涿兰~斯
22、“良好的模范懇切的語(yǔ)言和真誠(chéng)坦白的同情”，系指家長(zhǎng)、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響。——夸美紐斯
23、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為�！涿兰~斯
24、用語(yǔ)言、事物表?yè)P(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的'個(gè)別的過(guò)錯(cuò)采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠(chéng)懇的目的”，使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的，正如吃苦藥治病一樣�！涿兰~斯
25、這些學(xué)者共同工作的目標(biāo)應(yīng)該是給科學(xué)徹底打定一個(gè)基礎(chǔ)，把智慧的光輝散播到全人類(lèi)，使散播的成績(jī)超越既往的成就，并以新鮮有用的發(fā)明去給人類(lèi)謀福利；……做這件事業(yè)一個(gè)人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個(gè)起點(diǎn)。——夸美紐斯
26、那些在語(yǔ)文與藝術(shù)上久已受到這種陶冶的人們，他們又有幾個(gè)知道自己應(yīng)該成為世上其余的人們實(shí)行節(jié)制、仁愛(ài)、謙遜、慈悲、嚴(yán)肅、忍耐與克制的榜樣呢!——夸美紐斯
27、學(xué)生之所以善惡學(xué)問(wèn)，原因在教員自己身上�！涿兰~斯
28、我們應(yīng)當(dāng)知道這種灌輸真正的德行與虔信的藝術(shù)怎樣才能用一種一定的方法夫貫徹，怎樣才能介紹到學(xué)校里去，使我們能夠公正地把學(xué)校叫作“人類(lèi)的鍛煉所”�！涿兰~斯
29、人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個(gè)健康的身體里面的一個(gè)健康的心靈�！涿兰~斯
30、教師應(yīng)該是道德卓異的的優(yōu)秀人物�！涿兰~斯
31、不過(guò)，一切紀(jì)律都當(dāng)小心地施用，除了誘導(dǎo)學(xué)生去把他們的工作完全作好以外，沒(méi)有別種目的�！涿兰~斯
32、啊，青年人的教導(dǎo)者，……你們應(yīng)使你們的神圣的職業(yè)和以兒女付托給你們的父母的信任心變成你們身內(nèi)的一團(tuán)火焰，使你們和受到你們的影響的人都不止息，直到你們的祖國(guó)全被這個(gè)熱情的火炬所照亮�！涿兰~斯
33、太陽(yáng)底下再?zèng)]有比教師這個(gè)職務(wù)更高尚的了�！涿兰~斯
34、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽和欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！涿兰~斯
35、教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)——夸美紐斯
36、凡是生而為人的人都有受教育的必要�！涿兰~斯
37、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�！涿兰~斯
38、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字�！涿兰~斯
39、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水�！涿兰~斯
40、不學(xué)無(wú)術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人是沒(méi)有軀體的人影，是無(wú)雨之云，無(wú)水之源，無(wú)光之燈，因而是空洞無(wú)物的�！涿兰~斯
夸美紐斯名言5
1、要使我們的學(xué)生在這個(gè)教學(xué)場(chǎng)所不是為學(xué)校而學(xué)習(xí)，而是為生活而學(xué)習(xí)。要使從這里出來(lái)的青年都是有活力的，對(duì)一切事情都能勝任、精練而又勤奮的人。
2、太陽(yáng)底下再?zèng)]有比教師這個(gè)職務(wù)更高尚的了。
3、用語(yǔ)言、事物表?yè)P(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過(guò)錯(cuò)采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠(chéng)懇的目的”，使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。
4、時(shí)間應(yīng)分配得精密，使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。
5、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來(lái)的一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開(kāi)始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過(guò)的。
6、學(xué)校是造就人的工場(chǎng)。
7、不過(guò)，一切紀(jì)律都當(dāng)小心地施用，除了誘導(dǎo)學(xué)生去把他們的工作完全作好以外，沒(méi)有別種目的。
8、啊，青年人的教導(dǎo)者，……你們應(yīng)使你們的神圣的職業(yè)和以兒女付托給你們的父母的信任心變成你們身內(nèi)的一團(tuán)火焰，使你們和受到你們的影響的人都不止息，直到你們的祖國(guó)全被這個(gè)熱情的火炬所照亮。
9、嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面，只能逢到道德問(wèn)題感受危險(xiǎn)的時(shí)候才施用。
10、耐心去打開(kāi)潛在學(xué)生身上的知識(shí)泉源。
11、讀書(shū)而不理解，等于不讀。
12、不學(xué)無(wú)術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人是沒(méi)有軀體的人影，是無(wú)雨之云，無(wú)水之源，無(wú)光之燈，因而是空洞無(wú)物的。
13、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的`真正基礎(chǔ)。
14、你們不要以為自己有知識(shí)就夠了，你們要用你們的全力，去增進(jìn)別人所得的教導(dǎo)。
15、一個(gè)人的整個(gè)生活既全以兒童時(shí)期所受的教導(dǎo)為轉(zhuǎn)移，所以，除非每個(gè)人的心在小時(shí)候得到培養(yǎng)，能去應(yīng)付人生的一切意外，否則任何機(jī)會(huì)都會(huì)錯(cuò)過(guò)。
16、太陽(yáng)底下再也沒(méi)有比教師這個(gè)職務(wù)再高尚的了。
17、“良好的模范懇切的語(yǔ)言和真誠(chéng)坦白的同情”，系指家長(zhǎng)、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響。
18、假如要去形成一個(gè)人，那便必需由教育去形成。
19、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
20、一個(gè)能夠動(dòng)聽(tīng)地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便該象油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去。
21、父母、褓姆、導(dǎo)師和同學(xué)的整飭的生活的榜樣應(yīng)當(dāng)不斷地放到兒童的跟前。
22、凡是生而為人的人都有受教育的必要。
23、學(xué)生之所以善惡學(xué)問(wèn)，原因在教員自己身上。
24、那些在語(yǔ)文與藝術(shù)上久已受到這種陶冶的人們，他們又有幾個(gè)知道自己應(yīng)該成為世上其余的人們實(shí)行節(jié)制、仁愛(ài)、謙遜、慈悲、嚴(yán)肅、忍耐與克制的榜樣呢！
25、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
26、不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來(lái)---象從活的泉眼流出一樣——一條溪澗來(lái)。
27、時(shí)間應(yīng)分配的精密，使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。
28、職業(yè)本身就責(zé)成一個(gè)教師孜孜不倦地提高自己，隨時(shí)補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。
29、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。
30、有人說(shuō)，人是一個(gè)“可教的動(dòng)物”，這是一個(gè)不壞的定義。實(shí)際上，只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。
31、這些學(xué)者共同工作的目標(biāo)應(yīng)該是給科學(xué)徹底打定一個(gè)基礎(chǔ)，把智慧的光輝散播到全人類(lèi)，使散播的成績(jī)超越既往的成就，并以新鮮有用的發(fā)明去給人類(lèi)謀福利；……做這件事業(yè)一個(gè)人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個(gè)起點(diǎn)。
32、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非或虛度時(shí)光。
33、教師應(yīng)該是道德卓異的的優(yōu)秀人物。
34、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。
35、“學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水，”這是很對(duì)的。因?yàn)槿绻銖哪シ蝗∪チ怂�，磨坊便�?huì)停止，同樣，如果你給學(xué)校去掉了紀(jì)律，你便算是去掉了它的發(fā)動(dòng)和力量。
36、我們應(yīng)當(dāng)知道這種灌輸真正的德行與虔信的藝術(shù)怎樣才能用一種一定的方法夫貫徹，怎樣才能介紹到學(xué)校里去，使我們能夠公正地把學(xué)校叫作“人類(lèi)的鍛煉所”。
37、沒(méi)有德行，文學(xué)技巧算得什么呢？凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒(méi)有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步。
夸美紐斯名言6
1、書(shū)是傳播智慧的工具。
2、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
3、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水。
4、教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。
5、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。
6、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水。
7、一顆善良的心就是一席永恒的筵席。
8、“良好的模范懇切的語(yǔ)言和真誠(chéng)坦白的同情”，系指家長(zhǎng)、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響。
9、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。
10、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非或虛度時(shí)光。
11、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
12、時(shí)間應(yīng)分配得精密，使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。
13、人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個(gè)健康的.身體里面的一個(gè)健康的心靈。
14、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
15、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來(lái)的……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開(kāi)始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過(guò)的。
16、一株樹(shù)在最初的幾年中就從自己的樹(shù)干中發(fā)出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他們僅僅是繁茂起來(lái)而已。同樣，我們想賦予一個(gè)人一生所有的那些東西，也應(yīng)當(dāng)在這個(gè)最初的學(xué)校中賦予他們。
17、用語(yǔ)言、事物表?yè)P(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過(guò)錯(cuò)采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠(chéng)懇的目的”，使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。
夸美紐斯名言7
1. 書(shū)籍是培植智慧的工具。
2. 時(shí)間應(yīng)分配得精密，使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。
3. 教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。
4. 只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。
5. 學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水。
6. 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
7. 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
8. 不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出;像從活的泉眼流出一樣——一條溪澗（知識(shí)）來(lái)。
9. 在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來(lái)的.……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開(kāi)始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過(guò)的。
10. 合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非或虛度時(shí)光。
11. 道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
12. 用語(yǔ)言、事物表?yè)P(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過(guò)錯(cuò)采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠(chéng)懇的目的”，使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。
13. “良好的模范懇切的語(yǔ)言和真誠(chéng)坦白的同情”，系指家長(zhǎng)、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響。
14. 書(shū)是傳播智慧的工具。
15. 人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個(gè)健康的身體里面的一個(gè)健康的心靈。
16. 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。
夸美紐斯名言8
1、學(xué)生善惡學(xué)習(xí)的原因在于老師自己。
2、那些在中國(guó)和藝術(shù)方面長(zhǎng)期受到這種啟迪的人，有多少人知道他們應(yīng)該成為世界上其他人適度、仁慈、謙遜、同情、嚴(yán)肅、耐心和克制的榜樣！
3、我們應(yīng)該知道如何以一定的方式實(shí)施這種灌輸真正美德和虔誠(chéng)的藝術(shù)，如何向?qū)W校介紹，使我們能夠公平地稱學(xué)校為人類(lèi)訓(xùn)練中心。
4、凡是生而為人的人都有受教育的必要。
5、學(xué)校是造就人的工場(chǎng)。
6、一顆善良的心是永恒的宴會(huì)。
7、在最初的幾年里，一棵樹(shù)從它的樹(shù)干里發(fā)出了它未來(lái)的所有主要枝條和芽，它們將來(lái)只會(huì)繁茂。同樣，我們想給一個(gè)人一生中的一切，也應(yīng)該在最初的學(xué)校給他們。
8、我們應(yīng)當(dāng)知道這種灌輸真正的德行與虔信的藝術(shù)怎樣才能用一種一定的方法夫貫徹，怎樣才能介紹到學(xué)校里去，使我們能夠公正地把學(xué)校叫作“人類(lèi)的鍛煉所”。
9、然而，所有的紀(jì)律都應(yīng)該仔細(xì)運(yùn)用，除了誘導(dǎo)學(xué)生完全做好他們的工作外，沒(méi)有其他目的。
10、“學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水，”這是很對(duì)的。因?yàn)槿绻銖哪シ蝗∪チ怂�，磨坊便�?huì)停止，同樣，如果你給學(xué)校去掉了紀(jì)律，你便算是去掉了它的發(fā)動(dòng)和力量。
11、不要把很多凌亂的單詞和句子放在腦海里，而是激發(fā)理解事物的能力，使它們從這種能力中流出；就像從生命的泉水出的溪流。
12、時(shí)間應(yīng)分配的精密，使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。
13、不學(xué)無(wú)術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人是沒(méi)有軀體的人影，是無(wú)雨之云，無(wú)水之源，無(wú)光之燈，因而是空洞無(wú)物的。
14、用語(yǔ)言和事物表?yè)P(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰和對(duì)特殊個(gè)人過(guò)錯(cuò)的體罰，用有教養(yǎng)的懲罰制度，即坦誠(chéng)真誠(chéng)，讓孩子明白這樣做對(duì)他有好處，就像吃苦藥治病一樣�！澝兰~斯
15、如果一個(gè)先生想用知識(shí)來(lái)啟發(fā)一個(gè)被埋在無(wú)知中的`學(xué)生，他必須首先引起他的注意，這樣他才能用貪婪的心理學(xué)習(xí)知識(shí)。
16、職業(yè)本身就是指教師不懈提高自己，隨時(shí)補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。
17、年輕人不應(yīng)該傷害別人，應(yīng)該把每個(gè)人的收入給每個(gè)人，應(yīng)該避免虛偽和欺騙，應(yīng)該顯得真誠(chéng)和愉快，以便學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)。
18、一個(gè)能夠動(dòng)聽(tīng)地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便該象油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去。
19、父母、褓姆、導(dǎo)師和同學(xué)的整飭的生活的榜樣應(yīng)當(dāng)不斷地放到兒童的跟前。
20、這些學(xué)者共同工作的目標(biāo)應(yīng)該是為科學(xué)打下徹底的基礎(chǔ)，向全人類(lèi)傳播智慧的光輝，使傳播的成就超越以往的成就，用新鮮有用的發(fā)明為人類(lèi)謀福利；一個(gè)人做這個(gè)生意是不夠的，一代人是不夠的，所以很多人必須一起工作，以前人的研究為起點(diǎn)。
夸美紐斯名言9
夸美紐斯名言
● 書(shū)籍是培植智慧的工具。
● 時(shí)間應(yīng)分配得精密，使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。
● 教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。
● 只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。
● 學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水。
● 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
● 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
● 不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出;像從活的泉眼流出一樣——一條溪澗（知識(shí)）來(lái)。
● 在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來(lái)的`……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開(kāi)始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過(guò)的。
● 合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非或虛度時(shí)光。
● 道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
● 用語(yǔ)言、事物表?yè)P(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過(guò)錯(cuò)采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠(chéng)懇的目的”，使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。
● “良好的模范懇切的語(yǔ)言和真誠(chéng)坦白的同情”，系指家長(zhǎng)、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響。
● 書(shū)是傳播智慧的工具。
● 人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個(gè)健康的身體里面的一個(gè)健康的心靈。
● 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。
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