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傳承給我的力量散文（精選17篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家一定都接觸過散文吧？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。那么問題來了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？以下是小編收集整理的傳承給我的力量散文，歡迎閱讀與收藏。
傳承給我的力量散文 篇1
我當(dāng)我看到古代的名勝古跡。心中總是感慨萬千，那雕梁畫棟。那亭臺樓閣，好似每個建筑都會說話似的，說不完，道不進(jìn)的故事。它們在傳承中不停的被創(chuàng)新，反而它們的故事最為傳奇也最是一般。
前一段時間走在開封剛剛修復(fù)好的古城墻上。心中霎時聯(lián)想到了兩句古代的詩句，一首是清代張廷玉的；萬里長城萬里空。百世英雄百世夢。另一首是是他的父親，清代張英的家書里的一首詩文；長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。
先不說那兩句詩文是不是張廷玉寫的。但張廷玉的父親一定是一位好父親。如果是他寫的，看透人間故事的張廷玉那年還不到30歲。
長城和城墻。長城從成了古代第一的建筑防御體系到明代一直都在維修。城墻可以說是古代統(tǒng)治者，每年都會翻修和修繕的。他們的目標(biāo)和目的就是為了防御敵人，可歷史的車輪滾滾向前，他們防御住了誰？死守城池和城池被圍困的到最后那個不是主動打開城門。就是被叛將所殺，叛變，投降。擋不住敵人，卻住困了自己。城墻的圍擋還不如打開城門聽百家之言，用仁義治世。
就像張廷玉說的；萬里長城萬里空，百世英雄百世夢。長城開始的時候給我們的是防御體系，卻什么也沒有防御住什么敵人。我們?nèi)巳硕甲鲋⑿壑髁x的夢，我們?nèi)巳藚s不如腳踏實地的張廷玉那般的位極人臣。我們都有自己的夢想，我們的夢想也不外乎，名利福祿。我們一代一代人自己給自己奮斗的一個幻想，在想想我們小時候的是什么，最早的`是什么，做個好孩子？讓父母喜歡？現(xiàn)在看這個夢想雖然簡單卻難以做到�？梢娦『⒆拥慕逃嗝吹闹匾�，影像一生。大人給孩子的習(xí)慣，就是大人給的傳承，大人們的傳承又是從他們的父輩哪里傳承過來的。我們雖有創(chuàng)新，也不過是改進(jìn)而已。
現(xiàn)在再說說他的父親，張英的那首詩，很簡單，多數(shù)朋友也明白，就是六尺巷的故事。仁義禮讓，能吃虧的人總是不會吃虧。明著看是家中的地少了三尺，卻把仁義禮讓的習(xí)慣，傳承了下去。一代一代的。我們現(xiàn)在就嫌棄自己的東西不夠多，才會去不停的爭斗，機關(guān)算盡也只為自己。到最后‘東西’真的是自己，可孩子的教育去哪里了，你愿意你家的孩子出門就和別人去爭搶，那可是是非的根源，多數(shù)人都不愿意，就想了一般最簡單的辦法，給孩子積攢更多的資源。可言傳身教。就是傳承。
在看看那簡單的那六尺巷的故事。其實很不簡單。我們總是想一味的用強硬被辦法去斗爭，問題百出。而最簡單的禮讓，就能讓問題瓦解。這六尺故事，開始的時候張英家只讓了3尺為什么后來是六尺呢？最有可能的就是張家讓了三尺，鄰居家一看，要是真的得寸進(jìn)尺那在當(dāng)?shù)剡�怎么生活，名聲都不好。人都是愛面子的，在當(dāng)?shù)孛暡缓茫訉O后還怎么生活。多數(shù)人父母教育孩子的時候都是說，不要占別人的便宜。占便宜是小，里面的內(nèi)涵是大。
就如同在當(dāng)下的社會。你拿了別人的兩顆糖，總有人想從你的身上那走三顆。不是糖不糖的故事，你去爭斗的行為，總會有個小孩子看到自己的眼里，學(xué)會，然后他從你哪里在把拿走。雖然你的早晚是他的。卻是他自己拿走的。真是古語所有，孝悌是傳家之本。
說了那么多，就是想說，張英給張廷玉的就是一個字，讓，這個字能讓張廷玉位極人臣，也讓張家?guī)状瞬泡叧觥＿@不是單純的教條和說教。而是言傳身教，就像哪兩首詩。從張英的詩文中就已經(jīng)能看出他說長城沒用。兒子只是加以完善。
你去爭也好，讓也好。機關(guān)算盡也好，光明磊落也好，這都是傳承給你，那你愿意把這種習(xí)慣在傳承下去嗎？
傳承給我的力量散文 篇2
轉(zhuǎn)眼父親去世六年了，一直以為父親沒有死，記得父親下葬的那一瞬間，我還在等著奇跡的出現(xiàn)，可父親終究沒有再回來。
父親是我心里的一座高山，是頭頂?shù)哪瞧{(lán)天，那座山，我永遠(yuǎn)無法攀爬，這片天，我永遠(yuǎn)的夠不著，攀爬不上的，是父親堅韌和樂觀的性格，夠不著的，是那無私的父愛和父親寬闊的胸懷。
無數(shù)次在夢里，夢見父親，父親的模樣一點也沒有變，滿臉的汗珠，疲憊、平靜而贏弱的樣子；無論最大的苦難面前，樂呵呵而滿臉汗珠的臉。
辛苦而忙碌，瘦弱的身體，是父親的印象，而我，懵懂而無知的少年，那時候，做過的許多事，輕率地消費了太多的寬容與父愛，很多事情，一旦錯過了那段時期，就無法再弄清楚了。唯有那點印記，留在心里，再也無法抹去。
少年時期，那一段清貧而懵懂的日子，那時候讀高一，非常向往交朋結(jié)友的生活，幾個和我一樣懵懂的少年，只顧著玩，忘記了學(xué)習(xí)，學(xué)校門前有幾個小吃店，賣些饅頭、包子、油條、油炸餃子之類，每天晚自習(xí)還沒有結(jié)束，我們幾個人就去小吃店消費，吃完了就賒賬，日積月累，到學(xué)期結(jié)束，竟然欠賬100多元。
而我們，無力結(jié)賬，幾個同學(xué)苦思對策，最后決定放假那天，從學(xué)校后門溜之大吉。那時候家里真清貧啊，一學(xué)期的學(xué)費是83元，為了讓我們能上學(xué)，父母往往東拼西湊，但是，最難最不容易，父親堅定要求我一直不放棄求學(xué)。壞事最終曝光，小吃店老板在暑假找上門了，父親替我償還了賒賬，晚上回家的時候，父親對我唯一的一句話：“你想想你自己做了什么！”
我做了什么？少年無知懵懂的我，做了太多讓父親傷心的事情，我做了什么？少年無知懵懂的我，做了太多偏離父親期望的事情，我做了什么？少年無知懵懂的我，做了太多讓父親失望而無奈的事情。我做了什么？我肆無忌憚的消費了父愛，消費了父親的辛苦，消費了父親的汗水和瘦弱的身體。我想了什么？少年無知懵懂的我，什么也沒有想，什么也沒有想明白。
父親養(yǎng)育了我三十幾年，這三十幾年來我曾怨過他，曾不理解過他，可父親都用他那無私的愛包容了我。父親給予我的愛像汪洋，可自私的我不曾理解。于生活所迫，我只能偶爾照顧照顧父親，不曾好好的倒過一杯茶，不曾好好地?fù)线^一次癢，不曾買過一件像樣的衣服，一雙像樣的鞋襪……我回報給父親的愛不及汪洋的一滴水，每當(dāng)我有點小成績，可父親卻是那么滿足，那么欣慰。在父親面前我顯得那么渺小，那么狹隘。
多少次父親的音容笑貌依然猶存，多少次父親熟悉的身影歷歷在目，多少次父親的教導(dǎo)縈繞耳邊……漫長的夜晚，輾轉(zhuǎn)難眠，多么希望父親還在。父親在世時，不懂得珍惜父愛的無私，常常嫌棄父親的嘮叨。父親走了，才感到了從未有過的的無助，才感到從未有過的孤獨。
草木枯榮，數(shù)年一瞬，
父親沒有偉岸的身軀，沒有顯赫的家世，也沒有淵博的學(xué)識�？伤趧谏屏�，是地道的平民布衣，一介百姓，可是，父親，你卻給了我一個鮮活的生命，僅僅如此，兒子已無以報答。
曾經(jīng)有很多的時候想起父親，想起父親最后的日子，因為工作的關(guān)系，不能守在父親的.身邊，所以病中的父親并沒得到我更多的照顧，……這是我一生無法彌補的遺憾。有很多的時候，閉上眼睛就能看見父親躺在床上的樣子，就能聽到那個夜里我撕心裂肺的哭喊，希望上帝能寬恕我的過錯。
父親是我頭頂永遠(yuǎn)摸不著的天，現(xiàn)在的我，何嘗又不是？
出差日久，偶爾回家，問及孩子的學(xué)習(xí)、生活情況，忍不住總要給點建議，甚至要給出規(guī)定。每每看到孩子不理解的眼神，撅著的嘴，我不由自主的想起父親，那片我永遠(yuǎn)夠不著的天。昨天的、今天的，歷歷在目，明天我的孩子，會不會也這樣，當(dāng)哪一天我老去，也會這樣思念我？
傳承給我的力量散文 篇3
他讓我魂牽夢縈,讓我心生坦然,讓我在燦爛陽光下成長。
他如白瓷般純潔，如天河之純凈，沒有世間的喧囂，紛紛擾擾，有的只有那對于一個小小的夢的追求與歌頌。
嘿，記得我們第一次帶上紅領(lǐng)巾的樣子嗎？誰都迫不及待的摸摸紅領(lǐng)巾，擺正讓他在胸前隨風(fēng)飄揚。隊歌的陪伴，國旗的見證，當(dāng)然還有我們似懂非懂的宣誓，但是我記得，我們每一個人心都是喜悅的，堅定地，那是我們在光輝旗幟下的成長，是久久扣人心弦的民族自豪感。
嘿，想起第一次哇哇咦咦唱著國歌的樣子嗎?那時我們各個都唱得這里跑跑調(diào)那里跑跑調(diào)還把音兒拖得老長老長的跟不上節(jié)奏呢�？墒钦l都沒有停下我們的放聲歌唱，在青青點綴的校園小道上，在青草點綴花香彌漫的回家的小徑邊，我們熱情，嚴(yán)肅的唱國歌的歌聲久久飄揚。
吶，你注意到了嗎？每個人都隨著時間的流水般的流動在慢慢的變化，何時口中甜甜的棒棒糖變成了濃烈勁涼的口香糖？何時房間里擺著的娃娃變成了明星周邊？何時我們的寶寶霜變成了防曬遮瑕霜？時間總是有著無限大的能力，能磨練變化著我們每一個人。但是，它改變不了一樣，那是我們每個人的精神，來自對于民族自豪的精神還有對于祖國的崇敬的愛。小小的我們就有著濃濃的自豪——那是堅定的宣誓還有口中久久唱著的國歌。
我的夢，平凡卑微，但是它凜然、坦蕩。
那是我一個來自祖國的夢啊！朵朵燦爛的花兒在迎花開放，我的心兒啊，在飛揚！清晨，初日喚著林間的點滴，攝入蒼茂的大樹，綴下?lián)u擺的小小樹蔭，它美好，它清揚。我來到這路上，來到這里，我胸前扔飄揚著紅領(lǐng)巾，兩個尖尖的尾巴顯得可愛。我邁步走著，頭也不知何時清清昂起了，也許，那是我宣告新一天的開始，也許是我對追求生命優(yōu)異的.認(rèn)可，也許是我為這飄揚的紅領(lǐng)巾還有這“少先隊隊員”的稱號的自豪吧！
曾經(jīng)的曾經(jīng)，我們輝煌過，回首昔日，有自豪贊揚，有蔑視批判。我們要把目光放在當(dāng)下，把希望寄托在遠(yuǎn)方，我們要做的不僅僅是像拼搏般努力學(xué)習(xí)，不僅僅是本分踏實的交友處世，我們更需要做的，只是做好自己，就是做好自己！
激烈的號角與鼓點，有力地步伐與敬禮，在國旗下，萌發(fā)了我一個小小的夢想。
那是5.8日紅十字日，我們個個都佩戴上紅白相間的紅十字徽。紅紅的顏色在白色的襯托下鮮艷而明亮，自小崇尚醫(yī)學(xué)崇尚救護(hù)的我內(nèi)心澎湃著——我，是廈門市蓮花中學(xué)紅十字會的一員，我，是紅十字會的一員！在清晨暖暖的陽光下，在國旗下，見證了我與紅十字的牽連，見證了我的愛心與這個社會的牽連。
愛在世界里彌漫，夢如花苞綻放。
每一個生命都擁有追求生追求愛追求夢的權(quán)力,每一個人都是平等的。在那個屬于猛地地方，是溫暖明亮的。我要為駐守邊疆的勇士們獻(xiàn)出一份力，我愿意陪伴在他們的身邊，為他們救護(hù)，挽救他們的生命，讓他們豪邁的中國夢延續(xù)，傳承。
我的夢，一個小小的夢，一個能夠挽救人之生命，一個延續(xù)中國夢的夢。
我的夢小小的，這中國的夢，是輝宏強大的。我們要傳承我們愛國之熱情，要傳承我們的中國夢。
夢想飛揚，文化積蓄，歷史沉淀，中國夢需傳承，需放飛，需為之實現(xiàn)而全民拼搏。
傳承給我的力量散文 篇4
平常和藹、慈祥的爺爺，原來也有這樣一面——他曾擔(dān)任村支書，一直秉承著兢兢業(yè)業(yè)，毫不怠慢的處事態(tài)度；在任期間十年如一日，扶持村中一戶貧困的四口之家；為村民排憂解難，總先考慮他人，再考慮自己。爺爺令我欽佩。而當(dāng)我談及這些時，爺爺卻是一笑帶過。他認(rèn)為這些往事不值得被提起，但是一張滿是皺紋的臉上卻總能被發(fā)現(xiàn)一痕痕沖淡了的自豪與欣慰。
爺爺四十六歲那年，擔(dān)任了村干部。因積極的處事態(tài)度和樂于助人的精神。在很短的時間內(nèi)，他成為村民們心中公認(rèn)的模范。他開始擔(dān)任村支書一職。幾年來，得到無數(shù)村民的.好評。在工作上、是在生活里爺爺無私付出的品質(zhì)深深的印在了他人的的心中。直到爺爺退了休，每年都仍還有村民來登門拜訪。記得前幾年，有一個場景一直令我難忘：爺爺退休好久了，打退休后，就搬來了廈門。前年爺爺回了趟老家。就在除夕夜那天，一個佝僂的老人手拎著一筐蛋，拄著拐就找上了爺爺?shù)募议T。那天，外面雪挺大的，老人穿的挺單薄。一見著爺爺，便急忙輕輕地放下那一筐滿當(dāng)當(dāng)?shù)牡埃话盐兆敔數(shù)氖�，連忙道謝。爺爺愣了。再看這老人，卻已眼泛淚花。后來才知道，原來老人是曾經(jīng)爺爺重點扶持過的貧困家庭里的其中一員，在全體干部的幫助下，老人一家現(xiàn)在已經(jīng)有了自己的勞動收入，并且已經(jīng)可以達(dá)到豐衣足食。老人本想找個機會向爺爺?shù)乐x，可得知爺爺已辭職，并離開了村子。老人這份感恩的心就一直留存至此刻。
從那時起，我才深深地感受到一道標(biāo)桿就豎立在了我們的心中，爺爺從祖宗那傳承了這份美好。我也暗下決心，樂于助人的品質(zhì)將在血脈里不斷流淌、傳承，將由我來傳承。
爺爺?shù)慕?jīng)歷令我驚嘆。多少年來在我心目中，他只是一位和藹細(xì)心，善于逗孫女開心的爺爺。我殊不知，爺爺?shù)钠焚|(zhì)與智慧是值得家人們受用一生的寶藏。
“懂得付出、學(xué)會幫助需要的人�！边@是爺爺最愛嘮叨的一句話，前前后后只有十二字，卻早已刻在我的心里。我同樣也意識到這區(qū)區(qū)十二個字包含的是付家一脈的智慧、一族人的結(jié)晶。它會在我的血液里繼續(xù)流淌，在我的生命中不斷傳承，這是付家人應(yīng)有的品質(zhì)。更是值得被贊頌和推廣的十二字家訓(xùn)。
傳承給我的力量散文 篇5
尋著歷史的滄桑厚重，緣于內(nèi)心對古老文化的尊崇。隨著民協(xié)古建專家們一起在春寒料峭的丁酉年正月十五，走進(jìn)了林州任村盤陽古鎮(zhèn)。
任村盤陽地理位置特殊，古時候盤陽又稱盤羊。般陽，是明清兩代重要的貨貿(mào)集散地，雞鳴三省，是晉、冀、豫實現(xiàn)通商和文化交流的“橋梁”集鎮(zhèn)。
古鎮(zhèn)風(fēng)情
來到村口從古老的東券門而入。券門崇禎九年重建，拱形設(shè)計，寬約三米，深約二十米，厚度約四米，全部由大青石條犬牙交錯而修筑，雖經(jīng)歲月腐蝕卻依舊堅固耐用。門樓上方修一廟宇，氣氛肅穆莊嚴(yán)，碑文記載是道光時期的古廟。兩個建筑風(fēng)格迥異的朝代卻完美結(jié)合在一起。
行走在古鎮(zhèn)街頭，L形街道兩旁依然有保存完好的店鋪、門樓。我們一行人穿行在古鎮(zhèn)街頭，仿佛回到熱鬧的明清集鎮(zhèn)，穿越時空隧道，依稀看到兩旁的店鋪林立，步履匆匆的來往客商或牽馬或推車行走在街中，磨的發(fā)亮的青石板路在腳下靜靜地見證著朝代更迭歲月滄桑，駐足觀看就能感到濃厚的歷史文化氣息撲面而來。古老的建筑風(fēng)格，石雕、木刻隨處可見，門頭雕花鏤空、書畫字匾無一不精，偶有新式樓房夾雜其中，恍惚來回穿行于百年歷史間。
八角亭，靈澤殿
在街道中央正北有一個格局特色的八角亭，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，其實共有十一個角，全部卯榫鏈接，穹頂畫著特色圖案，四條龍纏繞在四根立柱上，全部頭沖著中間的龍珠，惟妙惟肖。四周橫梁畫著精采的民間故事：空城計、桃源三結(jié)義、林沖夜奔、劉備招親。八角亭建于明朝，雖經(jīng)過幾百年的滄桑，現(xiàn)在卻依然堅固無縫。
穿亭而過就是靈澤殿，紅墻黃瓦，供奉的是唐朝明將李靖。這里有一個神話故事，傳說從前任村、東崗大旱時節(jié)，顆粒無收，村民紛紛到龍王殿祈雨禱告，卻還是滴雨未下，有村民提議：都說李靖將軍有求必應(yīng)，要不咱去求求他？這些心懷忐忑、僥幸心理的村民就到李靖廟里燒香祈福：“讓老天爺下一點雨吧，要不就要旱死人了�！睕]想到這次禱告結(jié)束往回走的路上就已經(jīng)烏云密布雷聲隆隆，很快就降下了一場大雨，挽救了方圓百里的.村民。所以東崗、任村兩鎮(zhèn)的村民就覺得李靖將軍靈驗無比，必須把李靖將軍請到自己村莊供奉，互不相讓，爭執(zhí)不休。這時候就有人提議，讓老天做決定，把一片蘆葦四角掛上石頭，看蘆葦飄到哪里就建在哪里，結(jié)果一陣大風(fēng)刮過，把蘆葦席刮的無影無蹤了，所以就每個村莊都建一座靈澤王廟，直到收麥子時盤陽一村民才發(fā)現(xiàn)蘆葦席在自己地里，告知大家后東崗教場、大井、上寨、下寨、韓家寨五村；任村盤陽、木家莊、趙所、東盤陽四個村，俗稱東五，西四，就在原地又合資建了一座廟宇，現(xiàn)位于盤陽橋東一里地，漳河和露水河交匯處。這就是盤陽兩座靈澤王廟的來歷。
盧家大院
看過八角亭，拜過靈澤王，繼續(xù)西行，就來到了盧家大院，也就是六十年代紅旗渠總指揮部。院子一共五進(jìn)，四個院子，規(guī)模不算太大，但麻雀雖小五臟俱全，前廳，中亭，中堂，后院，繡樓，廂房，都有模有樣，一色的石頭地基，青磚壘墻，黛瓦鋪頂，門墩石基上或刻著精美的圖片，或書寫著吉祥的文字，就連當(dāng)時仆人住的地方都有精美石刻。兩邊房檐下的石雕刻著花鳥魚蟲，亭臺樓閣的鏤空圖案。正門兩邊是木雕，也是鏤空圖案豐富多彩。
六十年代修建紅旗渠時，這里曾是總指揮部，一切命令都是從這里發(fā)出的。當(dāng)時為了配合紅旗渠的修建，把行政機關(guān)都搬到了盤陽就近辦公，甚至醫(yī)院，學(xué)校，都合并組建，當(dāng)時盤陽可謂修建紅旗渠的重要根據(jù)地。勞動人民日夜奮戰(zhàn)后棲息之所也需要有精神食糧充實自己，當(dāng)時娛樂設(shè)施少，人們休閑時就自娛自樂，所以現(xiàn)在在任村隨處可見石頭上刻著棋盤、九宮格等娛樂圖案，這是當(dāng)時群眾勞累之余消遣的最好見證。
西券門
在村莊北面的西北角修建的是西券門。相比于東券門，他更高大雄偉，楣頭四個大字“固若金湯”，樓上是崗樓，視野開闊，無遮無擋。這里是出入晉冀豫三省的必走之門，券門下的青石不知道經(jīng)過了多少歲月的踩踏，早已磨的溜光。券門是整個村莊的制高點，地勢南高北低，傾斜向北，北邊就是濁漳河，地勢高即能防洪排澇，又能利于防守反擊，可謂設(shè)計精巧合理一舉兩得。走出券門往西經(jīng)過木家寨就是山西省，往東是河北省，這里也是古代漳河渡口，運送木料物資都是經(jīng)過水路。
虛糧囤
從西券門出來就能看到高高的山崗上有一座土堆異常突出，那就是“虛糧囤”。虛糧囤周圍是堅固的土城墻，城墻就地取材，全部三七土夯砸而成，三七土防水，很堅固不容易破壞，在沒有磚瓦的年代不失為用來修城墻的絕好材料。為什么叫虛糧囤？這就有一個美麗傳說：因為這里是宋遼邊界，常有戰(zhàn)爭摩擦。有一次打探到遼軍馬上要進(jìn)行一次大規(guī)模的戰(zhàn)役，當(dāng)時的掛帥人是巾幗英雄穆桂英。她作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富，計謀出人意料，為了不費一兵一卒而取得勝利，施了一計，命令士兵不管是肩挑還是推車，一定要連夜運送麻袋到指定地點，一夜之間就堆起了高高的土崗，又命令把土崗全部用葦席圍住，不能讓人靠近，搞得神秘兮兮。遼兵探子不知內(nèi)情，只看到宋軍燈火通明的忙碌一夜，人來車往搬運一麻袋一麻袋的東西，然后又看到用葦席蓋住了，就判定一定是宋軍的糧草。戰(zhàn)爭在什么年代都是打的糧食戰(zhàn)，三軍未動，糧草先行，誰的糧草支撐的時間長誰就有勝利的曙光。所以遼軍探子慌忙稟告上級，遼軍一聽宋軍防護(hù)嚴(yán)密、糧草充沛就撤兵了。殊不知麻袋里裝的都是黃土，就是士兵也不知道這是干什么用的。一次類似“空城計”的謀略就免除了一場你死我活的作戰(zhàn)，哪座高高土崗就是我們現(xiàn)在看到的虛糧囤。
傳承給我的力量散文 篇6
當(dāng)我們正感嘆歲月悠悠，光陰易逝之際，“辛亥革命”已悄悄走過100周年，在時間的消磨下，它在我們的腦海中已被漸漸淡忘，現(xiàn)在還清楚的記著辛亥革命的人已經(jīng)寥寥無幾。然而，歷史是不能忘記的，英雄需要我們銘記，先輩們的光輝需要我們傳承。我們應(yīng)當(dāng)將辛亥革命傳承下去，胸懷祖國、胸懷民族，為祖國的富強，喂民族的昌盛而奮斗，讓先輩們的光環(huán)在我們頭上閃爍。
將辛亥精神傳承下去，我們就應(yīng)該認(rèn)識那些出類拔萃的革命者們，了解他們的事跡。
“炸彈大王”喻培倫就是眾多革命者中突出的一位。他從小就勤奮好學(xué)，并且有一顆強烈的愛國之心，清政府的腐朽，帝國主義的壓迫讓他義憤填膺，于是，他決心尋求一條救國救民之路，為了中國的理想，他不畏艱辛，遠(yuǎn)赴日本求學(xué)，刻苦鉆研科學(xué)技術(shù)。后來，他加入同盟會，負(fù)責(zé)為總部制造炸藥。在一次實驗中，他不慎引爆炸彈，被炸斷三指。然而他并沒有放棄，反而不顧一切困難，廢寢忘食研究炸藥技術(shù)。他也多次英勇加入的九死一生的刺殺行動。在廣州起義中，他更是將生死置之度外，沖在前線，決心以死來激勵人們踴躍起義。在受傷被捕后，他毫不畏懼，堅貞不屈，寧死也不吐組織機密。還蕩氣回腸的高呼：“黨人可殺，學(xué)術(shù)不可滅；頭可斷，學(xué)術(shù)不可絕�！�
壯哉！絕哉！這就是一為崇高的民主主義革命先驅(qū)的不朽事跡；這就是一位英雄的故事，這就是辛亥精神
將辛亥精神傳承下去，我們不僅要了解革命先輩們的光榮事跡，更要學(xué)習(xí)他們的閃光點。
喻培倫的愛國、喻培倫的勤奮、喻培倫的.堅持，喻培倫的為革命為民族獻(xiàn)身的寬廣胸襟，以及千千萬萬革命者身上那比太陽還耀眼，比珍珠還珍貴的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
同是資中人，同飲沱江水，再看我們的表現(xiàn)；學(xué)習(xí)上，我們永遠(yuǎn)處于被動，沒有“發(fā)奮圖強識辨天下字，立志讀盡人間書”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；生活中，我們遇到困難就退縮，就放棄，沒有“千磨萬礪還剛勁，任你東西南北風(fēng)”的韌勁，我們知道的，除了揮霍還是揮霍……現(xiàn)在，我們是否應(yīng)該好好反思？我們是否應(yīng)該汲取先輩們的閃光點，用它們來將自己的靈魂升華？我們是否應(yīng)該弘揚革命精神，建設(shè)我們美好的國家？
現(xiàn)在，你是否熱血沸騰？你是否思緒萬千？你是否感覺有一股強大的力量涌上心頭？如果是，那要趕緊行動起來吧，汲取先輩們崇高的品質(zhì)，發(fā)奮的學(xué)習(xí)，做一個德才兼?zhèn)涞摹Ｖ�，為資中的發(fā)展，為國家的富強，奉獻(xiàn)自己全部的力量。
“精誠所至，金石為開”，我堅信，在大家共同的努力下，辛亥精神一定會得以傳承，一個富饒、和諧、美麗的資中就在不久的將來。
傳承給我的力量散文 篇7
我和朋友一道曾參加首屆岱頭村插秧節(jié)，那天天空清朗，宣傳有力，車水馬龍，把小山村圍得水泄不通，此情此景，記憶猶新。
騎上摩托，帶上愛妻，風(fēng)雨無阻，風(fēng)塵仆仆，沿著東塢水庫邊前行，岱頭村從半路上分開，一路經(jīng)過斗米岙村、南岱村，公路彎彎曲曲往上盤旋，我向下看綠樹青山，竹林密集，膽戰(zhàn)心驚，好險峻的地方呀。路邊有個瀑布，水花四濺，飛流直下，呼吸負(fù)氧離子，清新舒暢。
放眼四周，毛竹林密密麻麻，風(fēng)吹擺動。抬頭仰望山頭，柳暗花明，村頭木門有特色，古色古香，“國家級古村落岱頭村”，兩邊書寫一付對聯(lián)�！扒簣F(tuán)結(jié)創(chuàng)美麗古村，抓發(fā)展高山生態(tài)農(nóng)業(yè)”。用松樹枝點綴成的山門，節(jié)日喜氣氛撲面來。昔日寧靜純樸的小山村一反常態(tài)，車水馬龍，人山人海，村頭廊橋上坐滿了人，村廣場不大，早已是人海，五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食，國泰民安旗子迎風(fēng)飄揚�？h領(lǐng)導(dǎo)的祝賀鼓舞人心，錦上添花。
插秧節(jié)的開頭戲是迎神活動，道士把松陽最有名的地方神——毛洞主娘娘從金坑源洞主殿請出來到村廣場，村民頂禮膜拜，敲鑼擂鼓，鞭炮齊鳴，接著把洞主娘娘慢慢抬到梯田，有3口田魚多，男女老少，爭先恐后，入田抓魚，大家爭先恐后，下田白抓魚，有小收獲，興高采烈。本次活動的重頭戲就是插秧節(jié)，牛耕田，先拔秧，幾個農(nóng)民兄弟面朝水田背朝天，技術(shù)操作熟練，一株一株地插秧，整整齊齊，周圍游客頻頻把鏡頭攝入。我想起童年時光，看到大人們辛苦勞作，播種插秧，靠天吃飯，有收獲，也有食不果腹的時候。農(nóng)民兄弟勞作辛苦，我是能夠體會到，因為我是農(nóng)家子弟，吃不消種田才刻苦讀書，跳出農(nóng)門，成為醫(yī)生，為民服務(wù)。不少大人帶著他們的寶貝孩子體驗農(nóng)耕文化，鄉(xiāng)野氣息，不一樣的感覺，培養(yǎng)他們的勞動意識有好處。貴村種值的.有機米，有營養(yǎng)無公害，價格不便宜，卻暢銷各地，供不應(yīng)求。
午餐就在村廣場享用，大家搶吃白米飯，土豬肉好吃，一年產(chǎn)一季的鄉(xiāng)村樹葉米飯好吃，鮮豆腐，鮮竹筍，我饞涎欲滴，連吃2碗，滿載而歸。農(nóng)家樂，農(nóng)家菜，純樸的村民，善良的山民，熱情的老百姓，熱氣騰騰的飯菜，笑臉歡迎遠(yuǎn)方來客，下午還有精彩的戲劇表演《火珠記》，村文化會堂擠滿了熱情的觀眾。如果有機會，我還會重游岱頭村，一個高山上的小山村，那里的民俗濃郁，民風(fēng)古樸。謝謝你，岱頭村，再見吧。
回家的路與去年不同，不走回頭路，翻山越嶺，走新處路線，水泥公路蜿蜒曲折，盤山而上，周圍竹山、茶園綿延不斷，云霧彌漫，看不清遠(yuǎn)方。攝友們停車選擇角度拍攝美景，大自然鬼斧神工，處處皆風(fēng)景。這條長公路把竹子運出山里，增添竹子附加值。當(dāng)我看到一個名叫竹囮村時，整齊一排的新農(nóng)村，讓人印象深刻。山村發(fā)展，修好路，就地取材，加工山林。村民的生活日益紅火。
遙遠(yuǎn)的高山之村——岱頭村。遠(yuǎn)山的呼喚。各地游客，紛至踏來。岱頭村廣場邊正在修建民宿，岱峰古民居應(yīng)運而生。想到此一游的客人們，可以食宿游玩，體驗山村田野的樂趣，發(fā)現(xiàn)古村魅力，吸引四方游客。這是辦節(jié)的好處，其影響力可見一斑。
高山村民俗保存完整。當(dāng)?shù)卮迕窦儤�，保留祖先民俗文化，宏揚地方文化。民以食為天。插秧節(jié)宣傳，與地方民俗文化結(jié)合，值得探討的一種宣傳形式。每年來一次岱頭村，都有所收獲。祝愿這個地方農(nóng)耕文化宣傳活動，深入挖掘，越辦越好。
傳承給我的力量散文 篇8
在我的印象里，我的父母是比較傳統(tǒng)的普通百姓，沒有太多的文化，給我起的名字也只是遵循輩分之說，那自然也寫不出類似朱熹家訓(xùn)、曾國藩家訓(xùn)等名著。這些名家用藝術(shù)般的言語宣揚了他們的家風(fēng)家訓(xùn)，但如同絕大多數(shù)普通家庭一樣我的父母只有普通的言行。
哪個少年沒有頑皮的過往，記得那是上小學(xué)的時候，下午放學(xué)和同學(xué)一起回家，在路上閑聊中得知他家買了一部卡帶游戲機，那個年代卡帶游戲機可謂風(fēng)靡一時，是我們每個小伙伴向往擁有的，我便不知思索的要去他家看看。結(jié)果可想而知，不懂事的我在他家玩了很久，期間他父母問我，你爸媽知道你在這么?我敷衍說道他們知道。伴著夜色我才回到了家里，發(fā)現(xiàn)父母不在家，過了許久他們才回來，原來他們是找尋我去了，去過學(xué)校、親戚家，他們所能想到的.地方，去過派出所報警，派出所回復(fù)說要過24小時后才能報警。找尋了半天結(jié)果我現(xiàn)在才回到家里，自然是免不了一頓教育，之后過了沒多久，父親也給我買了臺卡帶機。再次回想這件事讓我對孝有了更多的認(rèn)識，何為孝道，孝順為先，順則順其心。雖然父母的父母在幾千公里外的山東老家，但父母總是惦記著那里的情況，總是經(jīng)常打個電話過去，說起熟悉的山東話。每次回老家，總是從這里買些新疆特產(chǎn)帶回家，雖然我給父母說，老家那邊都可以買到這些的，路上帶著多累，但他們總是堅信這里買的再帶過去就是不一樣。兒女是父母的心頭肉、是父母的期望，從生出就一直為子女操勞著，能否健康成長、上學(xué)成績好不好、畢業(yè)能否找到工作、何時能娶妻生子等等，總有操勞不完的心。在生活中的每件小事，撥打一個電話，他們會放心;說幾句暖心的話，他們會開心;有空多陪伴，他們會舒心。我們無法阻止他們來自愛的關(guān)心，但我們可以讓關(guān)心不會成為擔(dān)心，只為父母少添幾縷白發(fā)和皺紋。
父母自年青時來到新疆后，由于種種原因就很少再回過老家。問過父母為什么要離家那么遠(yuǎn)到這里來，原因很簡單，為了生計;問過為什么不再回去了，原因也很簡單，為了我們。父母出生的家境貧困，而且有很多兄弟姐妹，品嘗過吃完上頓沒下頓的日子，經(jīng)歷過沒有條件輟學(xué)的無奈，外出干活時住過地窩子。然而這一切，他們沒有抱怨過父母，更沒有抱怨那個時代，獨自背著行李背井離鄉(xiāng)，一切從零開始的奮斗。從打土塊、拉土方這樣苦力活掙工分開始，終于讓我們出生有了居所、完成了學(xué)業(yè)、成為社會有用之人。一心惦記著兩地，一頭牽掛著他們的父母，另一頭心系著他們的兒女，也許就是用這樣的方式，將尊老愛幼、勤勞吃苦、勤儉持家等精神傳續(xù)下去。
無論是華麗而經(jīng)典的家風(fēng)，還是樸實無華的家訓(xùn)，都在中國各個家庭中傳承。作為一個普通的我，將用父母那樸實的方式繼續(xù)繼承和傳承。
傳承給我的力量散文 篇9
有人說，聽到京韻大鼓，會聯(lián)想到天壇的雄姿和故宮的巍峨樓閣；聽到河南豫劇或梨花大鼓，會想到舊京汴梁和相國寺的大雄寶殿；聽到蘇州評彈和昆曲，就像回到旖旎的江南和秀麗的蘇州河畔。我客居外地后，大凡聽到柳琴戲，就會想到家鄉(xiāng)的第一江山馬陵山、千年古鎮(zhèn)窯灣、煙波浩渺的駱馬湖；就會想到老瓦縫那醉人的綠豆燒、那饞人的辣椒炒干烤魚、還有那黑咸菜疙瘩和干、濕鹽豆子卷香噴噴的小麥煎餅；就會想到那些憨厚、淳樸、善良、吃苦耐勞不甘落后的家鄉(xiāng)人。這就是鄉(xiāng)音的魅力。
演員用身體塑造具體的戲劇空間，就能創(chuàng)造出充滿張力的戲劇場
我愛聽柳琴戲，更想認(rèn)識家鄉(xiāng)柳琴戲的名家。
2016年5月，在中國民間工藝美術(shù)家張虎藝術(shù)博覽正式開幕會上，有幸認(rèn)識新沂柳琴劇團(tuán)資深演員黃莉。聽張先生介紹，2014年，“新沂東路柳琴戲”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的“江蘇柳琴戲”擴展項目。新沂市柳琴劇團(tuán)的黃莉等演員被徐州市文化廣電新聞出版局命名為徐州市級代表性傳承人。
前不久，觀看了由新沂市委宣傳部、文廣新體局主辦，新沂市柳琴劇團(tuán)承辦的“明帝”金聲——黃莉戲曲演唱會。這次演唱會是黃莉從藝34年藝術(shù)水平的一次盤點與檢閱。在演唱會上，黃莉盡情地展示了東路柳琴傳統(tǒng)和現(xiàn)代戲劇目的高超演藝。
看了黃莉的表演和演唱，她的嗓音留有著名柳琴戲表演藝術(shù)家王玉鳳的“拉魂”意蘊，厚實而不失婉轉(zhuǎn)，高亢而不失陰柔，既有北方音樂的那種火爆激越、熱烈潑辣；又有南方音樂的古樸舒雅、清麗秀美，具有濃郁的地方特色、豐富的思想內(nèi)涵和特定區(qū)域的審美觀念。
如今，現(xiàn)代劇場充滿“物”的勝利：刺激人耳目的視聽設(shè)備、帶來強烈視覺沖擊的舞臺升降設(shè)備，作為戲劇最核心、最不可或缺的要素，而演員卻被大大削弱。自1980年踏入戲曲大門之后，從這一角度來說，黃莉在名家的教導(dǎo)下，重建演員在舞臺上的中心地位，以此保持戲劇蓬勃的生命力。她認(rèn)為，演員要依靠自身而不是外在手段打動眼前的觀眾，要依靠自身傳遞出戲劇所攜帶的'思想情感；實際上，表演就是演員的身體和觀眾的身體在交流。演員用身體而不是外在的舞美裝置塑造出具體的戲劇空間，就能創(chuàng)造出充滿張力的戲劇場。所以，在劇場里，黃莉的腳踏上舞臺那一刻，戲劇就開始了。你看，無論是東路柳琴傳統(tǒng)經(jīng)典劇目《樊梨花訴堂》、《張郎與丁香》、《喝面葉》，還是從其他劇種移植的《任長霞》、《江姐》，以及新沂柳琴劇團(tuán)自身創(chuàng)作的《大地兒女》、《山村鄉(xiāng)情》等；黃莉所塑造性格迥異的眾多人物，皆能夠栩栩如生，深受觀眾喜歡。
用戲劇的元素來研究傳統(tǒng)學(xué)科創(chuàng)新模式，探索戲劇對學(xué)生綜合素質(zhì)提升的價值
用戲劇這種綜合的藝術(shù)形式來演繹中國傳統(tǒng)文化，是最符合學(xué)生天性和興趣特點的方式。在學(xué)校里，戲劇不再是一種表演藝術(shù)，而是一種教育的手段，孩子們通過一個體驗式、開發(fā)式、互動式和引導(dǎo)式的學(xué)習(xí)環(huán)境，積極參與，思考，創(chuàng)造，理解，真正形成他們自己的領(lǐng)悟，這種領(lǐng)悟不是老師強加的，所以更深刻。
從著名吉祥水墨畫家戴蕾先生那里得知，東路柳琴傳播人資深演員黃莉正因為如此，積極響應(yīng)市委市政府的號召，應(yīng)邀率領(lǐng)柳琴劇團(tuán)先后走進(jìn)城關(guān)小學(xué)、新華小學(xué)、邵店小學(xué)、合溝中學(xué)等中小學(xué)校，以講臺為崗位，以課堂為陣地，以校園為舞臺，把戲曲知識、表演技巧送進(jìn)校園。演出了《回娘家》、《賣甜瓜》、《撿煙頭的小姑娘》等精彩節(jié)目；部分柳琴戲?qū)W生粉絲也登臺表演。
孩子們通過經(jīng)典故事演繹，從不同的英雄人物身上感受到當(dāng)時的英雄人物的處境、情感變化，以及當(dāng)時的時代背景，不僅學(xué)習(xí)了知識，更有效地傳承了中華民族傳統(tǒng)的愛國、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、友愛、孝順等美德。同時也為新沂柳琴戲培養(yǎng)儲備人才和地方傳統(tǒng)文化的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。
用戲劇的元素來研究傳統(tǒng)學(xué)科創(chuàng)新模式，探索戲劇對學(xué)生綜合素質(zhì)提升的價值。
我相信，戲劇將成為學(xué)校深化素質(zhì)教育和品德教育的突破口，也將成為學(xué)校構(gòu)建藝術(shù)特色和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要推手。
民族的，是永遠(yuǎn)的；家鄉(xiāng)柳琴戲和京劇等中華傳統(tǒng)文化一樣，也是永遠(yuǎn)的！
因為有像黃莉那樣一些藝術(shù)家們在默默地奉獻(xiàn)著，傳承著。
傳承給我的力量散文 篇10
去年剛開始玩微薄的時候，我似乎是在微薄上隨意的發(fā)了一條：中國典型的顏色是紅色、黃色、綠色等飽和度豐滿厚實的顏色。傳統(tǒng)的顏色有著無限的文 化魅力，不可或缺的成為我們自己具有識別性的力量，同時也成為外國人迷戀和讀解中國的方式。微薄這種東西，有一定的隨意性，當(dāng)時我正在思考一些關(guān)于中國顏 色的問題。無意中發(fā)了一條，并未去考慮謹(jǐn)慎與否。這不，緊接著就被人反駁，對方說：他不同意，應(yīng)該從古代繪畫去了解中國顏色，要我多學(xué)著點！我笑笑沒有與 他爭辯。
上述的微薄，確實不夠嚴(yán)謹(jǐn)，中國的顏色不止是這些。討論一個國家代表的特殊顏色，應(yīng)該是從各個角度來說的，除了文化傳承下來的東西，還要考慮當(dāng)今民眾的欣賞眼光和文化焦點。中國人看中國自己的角度，外國人看中國的角度，都是不同的。
例如黑色，墨汁的顏色，按理也是中國的`，不過沒有什么知名的文化產(chǎn)品把他的魅力顯現(xiàn)出來。反而韓國把這一顏色推廣出去，偶爾看到那種韓國的中國式水墨，挺感慨。韓國人是彪悍的，只要用好了，就說是自己的。
日本多年的文化傳承下來，不僅僅沒有分散，反而把傳統(tǒng)的美學(xué)集中的更扎實了。白色，是日本給我留下極其深刻的顏色。以及在白色之上，任何組合只要滲透療傷的味道、東方神韻的，很多都是很經(jīng)典的東西。
前幾日翻看一個外國雜志，自然是概念頗強的政治經(jīng)濟綜合刊物了。我只是看看插圖而已。如你是做設(shè)計的，至少應(yīng)該知道政治類型、經(jīng)濟類型的刊物插 圖是非常具有深刻內(nèi)涵的。主題明確，表述內(nèi)涵到位。也就是說，能夠為這類刊物繪制創(chuàng)意插畫的，應(yīng)屬商業(yè)插畫創(chuàng)作的佼佼者，敏銳、尖銳、知識面寬泛、學(xué)識厚 實。不僅僅是專業(yè)技術(shù)過關(guān)，為人也不能過于淺薄。
翻到一頁，我的注意力被紅色抓了一下。我知道，我看到了和中國有關(guān)的內(nèi)容。我沒閱讀英文，僅僅通過插圖我知道，這不是一個很好的主題。監(jiān)獄的欄 桿攔住了中國國旗；兩個中國壯漢正在關(guān)閉國旗大門。看了標(biāo)題，原來是討論google撤出中國的事。愛好谷歌的人，無人不知道此事的。
我不得不說，不管怎樣不喜歡紅色（很多年輕一代很討厭這個顏色），它也是屬于我們原汁原味的東西。標(biāo)志的、政治色彩的、百年傳承的。曾經(jīng)我是厭 惡它的，那么純的顏色怎么用啊？剛剛進(jìn)入設(shè)計行業(yè)，會被各式各樣時尚的組合色彩、日式清脆的和風(fēng)色彩、歐洲百年的民族色彩等吸引，從而反復(fù)的去學(xué)習(xí)他們。 只是偶爾在國外的網(wǎng)站上、刊物上看到外國人把紅色用的那么好，用的那么中式地道，香港人用的那么有港味道，極其羨慕。香港設(shè)計中，有獨特的元素在，有英 文、有繁體、有樓閣、有熊貓，也有紅色。用的很好，他們很厲害。
在那么多顏色中，如找不到自己自豪感，歸屬感，你可以試試民族的顏色，或是紅色、或是黃色、或者組合起來。年紀(jì)大了，紅色給了我歸屬感。希望下一次能夠一眼認(rèn)出來的時候，是紅色搭配讓我自豪的信息內(nèi)涵。
傳承給我的力量散文 篇11
施愛、包容、孝順是祖輩留給我們這一代人的家風(fēng)。就是這樣的家風(fēng)，祖父留給了父親，父親留給了我們，我們又傳給了孩子，孩子又把家風(fēng)傳承，發(fā)揚光大。就是這樣的家風(fēng)，營造了我們家的和諧之美！現(xiàn)在，我就向大家講一講我們家風(fēng)傳承的故事。
我家是一個祖孫三代7口之家，雖然不居住于一所，但彼此之間卻相互掛念，相互鼓勵，相互扶持。
在兒女心目中，爸爸媽媽是施愛、包容、孝順的典范。我生長在最困難時期，那時吃不飽肚子是常有的事，可父母為了讓我們吃飽肚子，把僅有的玉米粥讓我們喝，他們只吃些野菜充饑。冬天上學(xué)，父母怕我們凍壞手腳，熬夜伴著煤油燈紡羊毛絨、給我們織羊毛線手套、襪子，我們感到了溫暖，體會到了父母的愛。可是，父母卻舍不得穿。爸爸為了給我們籌集學(xué)費，扛著土豆往返到30多里的集市去賣，可是，天不作美，下起了大雨，父親不但沒有賣掉土豆，而且澆了個透心涼。
一路上，我看到雨點打在父親肩膀的.帆布袋子上，滲到帆布口袋里，潤濕了土豆，繼而蔓延到父親的肩上、背上，后又流遍到父親的全身，甚至浸入父親的心里。我看到父親的鞋子，由濕透到像個泥榔頭最后從鞋里往外溢水，走起路來發(fā)出“吱吱”作響的聲音。父親義無反顧的艱難前行---用土豆換錢，交學(xué)費，供我們讀書，將來做有用之人，這就是父母親在那個年代給我們最真實的愛！父母養(yǎng)育我們10個孩子，姐妹六人，兄弟四人。孩子多了，打鬧現(xiàn)象不可避免，他們經(jīng)常教育我們相互理解，相互包容，多找自己的缺點。我們犯了錯，他們不是厲聲訓(xùn)斥，而是和風(fēng)細(xì)雨的說教。
父母孝順祖父母營子里人人皆知。他們給晚年臥床的祖父母梳頭洗臉，洗衣服、曬被子，改善生活，吃小灶，粗糧精做，十里八村無人不知無人不曉。孝順，在父母的身上入骨入髓。
好家風(fēng)都是一代感染一代人，父母的所作所為我和愛人都看在眼里，記在心里。我們的女兒、女婿都是一級殘疾人，他們的痛苦，也揪著我們?nèi)业男摹Ｎ液蛺廴税褠鄞蠖純A注在他們身上。為他們解決治病的經(jīng)濟來源，解決住房問題，籌資搞養(yǎng)殖業(yè)等，他們的孩子從出生到讀書一切生活開支都由我們負(fù)擔(dān)。盡量用我們的愛彌補他們的缺失。對待兒子兒媳也是這樣。我們對孩子學(xué)會包容，經(jīng)常教育孩子，做人老實，辦實在事，處理事情要換位思考。正因這樣，我們家兒女之間，婆媳之間，鄰里之間從未鬧過矛盾，情感其樂融融！
孝順是我們家的傳家寶，我的愛人孝順老人被傳為佳話。把婆婆當(dāng)做自己的老媽對待，噓寒問暖，樣樣做得到。對待公公更是體貼入微。我父親晚年患了半身不遂的病，愛人定時定點給父親翻身、擦洗身體，還經(jīng)常背出來曬太陽。至今我還記得，愛人為了給我父母調(diào)養(yǎng)身體，一天三頓飯從不重復(fù)，調(diào)著花樣做，正餐之余什么時間吃什么水果愛人都為老人做好計劃，致使二老臨終時，嘴里不是叫著我們這些兒女的名字，而是叫著我愛人的名字。
由于日復(fù)一日、年復(fù)一年的熏陶，我們的良好家風(fēng)在女兒女婿、兒子兒媳這輩得到了傳承和發(fā)揚。為人誠實，樂于助人，尊老愛幼已成為孩子們的做人基礎(chǔ)。撇開社會大家不說，就說我們的小家吧，孩子們給予我們的愛是非常細(xì)膩的：一個問候，提醒父母注意身體，按時吃飯，有病多看醫(yī)生，體現(xiàn)孩子心中有父母；一次回家，帶回家的盡是對父母的親情的愛，一副拐杖，一張撓癢耙，一件薄襯衫，一雙軟毛襪，帶回來的盡是對父母的體貼；坐在一起，依偎在我們身邊，問東問西，問親戚問好友，拉我們走出房間曬太陽，讓我們心中暖意滿滿；我和愛人患病，兒媳跑前跑后陪伴檢查、沒日沒夜的陪護(hù)，我和愛人心中滿是欣慰。兒子兒媳也十分包容姐姐，幾年來，我們?yōu)榕畠旱母冻�，兒子兒媳，不爭、不計較，豪無怨言。
家風(fēng)正則民風(fēng)純，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則社風(fēng)好。我們要把爸爸媽媽留下來的好家我永遠(yuǎn)傳承和發(fā)揚，讓它在平凡樸實的生活中代代相傳、生生不息。
傳承給我的力量散文 篇12
傳統(tǒng)文化是文明演化匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族多種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，包含著老祖宗的生存智慧。傳統(tǒng)文化起源于過去、融合現(xiàn)在與未來的動態(tài)的主流觀念和價值取向，具有承前啟后的特質(zhì)，影響著一代代的人。隨著時代的發(fā)展，人們漸漸開始感受到傳統(tǒng)文化帶給我們的積極作用，越來越重視起對傳統(tǒng)文化的傳承。于是形形色色、良莠不齊的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)形式應(yīng)運而生，從表面上看似乎機會很多，但實質(zhì)上同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，相較于傳統(tǒng)文化的博大精深傳承方式相對單一，人群也相對固定。
在各大收索引擎當(dāng)中輸入“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化”這幾個字樣，搜索到的信息更多的是某次學(xué)習(xí)心得，反而學(xué)習(xí)形式的推薦則很少。據(jù)了解，目前繼承和弘揚傳承傳統(tǒng)文化的形式主要有以下幾種:一、在學(xué)校開設(shè)相關(guān)課程，如書法、繪畫等;二、部分高校開設(shè)相關(guān)課程;三，社會面的培訓(xùn)機構(gòu)開設(shè)的課程。四，企業(yè)培訓(xùn)。不管是哪一種，我們不難發(fā)現(xiàn)通過這樣的形式所展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容實在是太有限了。傳統(tǒng)文化是一個廣泛的概念，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等方方面面的內(nèi)容，所以僅憑單一的形式是很難對傳統(tǒng)文化做一個的完整的呈現(xiàn)，這樣的一個現(xiàn)狀對于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化非常不利。
分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因其實是多方面的，想要改變也應(yīng)該從多方面共同努力。首先要在認(rèn)識上作提升。盡管目前有很多人已經(jīng)意識到了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，但學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化并沒有在老百姓當(dāng)中形成廣泛的認(rèn)識。那么在老百姓當(dāng)中營造普遍學(xué)習(xí)的良好社會氛圍至關(guān)重要;其次，創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，豐富傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)方式。目前，人們接受傳統(tǒng)文化的形式主要通過課本、課外培訓(xùn)，偶爾的講座這樣單一的形式，直接制約著傳統(tǒng)文化的傳承。在未來創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)形式和學(xué)習(xí)形式將成為傳承的關(guān)鍵所在;第三，營造普遍學(xué)習(xí)的社會氛圍，給傳統(tǒng)文化提供延展的空間。高速的社會發(fā)展，讓大家的.生活節(jié)奏不斷的加快，而相反的傳統(tǒng)文化傳遞出的節(jié)奏相對較慢，這種節(jié)奏上的不一致也阻礙著傳統(tǒng)文化的傳承。營造普遍學(xué)習(xí)的氛圍至關(guān)重要。
傳統(tǒng)文化的傳承是一項長期且復(fù)雜的工作，多方合力，做到讓傳統(tǒng)文化根植于每一個人的心，最后外化于行動，這樣才是對傳統(tǒng)文化成功的傳承。
傳承給我的力量散文 篇13
許多討論或研究中國文化的學(xué)者，大概都承認(rèn)一樁事實：中國文化的基調(diào)，是傾向于人間，是關(guān)心人生，參與人生，反映人生的。我們的圣賢才智，歷代著述，大多圍繞著一個主題——治亂興廢與世道人心。無論是春秋戰(zhàn)國的諸子哲學(xué)，漢魏各家的傳經(jīng)事業(yè)，韓柳歐蘇的道德文章，程朱陸王的心性義理；無論是貴族屈原的憂患獨嘆，樵夫慧能的頓悟人生；無論是先民傳唱的詩歌、戲曲；村里講壇的平話小說……等等種種。隨時都洋溢著那樣強烈的平民性格，鄉(xiāng)土芬芳，以及它那無所不備的人倫大愛。一種對平凡事物的尊敬，對社會家國的情懷，對蒼生萬物的期待，激蕩交融，相互輝耀，繽紛燦爛的造就了中國——平易近人，博大久遠(yuǎn)的中國。
可是，生為這一個文化傳承者的現(xiàn)代中國人，對于這樣一個親民愛人，胸懷天下的文明；這樣一個塑造了我們，呵護(hù)了我們幾千年的文化母體，可有多少認(rèn)識？多少理解？又有多少接觸的機會？把握的可能呢？
一般社會大眾暫且不提，就是我們的莘莘學(xué)習(xí)的讀書人，受了十幾年的現(xiàn)代教育以后，究竟讀過幾部歷代的經(jīng)典古籍？了解幾許先人的經(jīng)驗智慧？當(dāng)年林語堂先生就曾感嘆過，現(xiàn)在的大學(xué)生，連“中國幾種重要叢書都未曾見過”，遑論其他？
特別是近年以來，升學(xué)主義的壓力耗損了廣大學(xué)子的精神、體力；美西文明的風(fēng)行導(dǎo)引了智識之士的思慮、習(xí)尚；電視電影和一般大眾媒體的普遍流通更造成了一個官能文化當(dāng)?shù)�，社會價值浮動的生活形態(tài)。美國學(xué)者雷文孫所說的當(dāng)代世界是一個“沒有圍墻的博物館”。固然鮮明了這一現(xiàn)象，但真正的問題卻在于我們的根性尚未扎穩(wěn)，就已目迷五色的跌入了傳播學(xué)者所批評的“優(yōu)勢文化”的.輻射圈內(nèi)，失去了自我的特質(zhì)與創(chuàng)造的能力。
就業(yè)壓力和生存壓力同樣在這個幾近瘋狂的社會里把青年男女鍍上了形形色色的光彩，也許為了活得精彩而以致把原本具有的中國特質(zhì)埋藏，不單是外表的異化，生活習(xí)性的顛覆，更甚者把中國母體的血緣烙印都不惜痛毀。中國人的指紋——漢字、書法……中國人的符號——漢語、史籍……等等對于當(dāng)代手擁“蘋果”的青年才俊是那么的陌生，那么的隔閡。創(chuàng)造和努力盡在歐美，盡在西化，盡在不中不洋的夾生里肆意擴張——
我看了幾個宣揚沸騰的書畫展，真想躲在沒有中國人的陰暗里痛哭一場，西裝革履的背后是如何糟蹋祖先文化的，踐踏中國文明的。我無從得知，什么傳統(tǒng)傳承？什么走進(jìn)去，闖出來？ 年紀(jì)輕輕就白紙黑字醒目的打出了二十幾歲的年齡，二十幾歲的攻讀臨寫，在母親肚子里就深入傳統(tǒng)了，是不是在玷污民族血統(tǒng)里本該具有的質(zhì)樸和純真？是不是在把中國幾千年傳承的實事求是釘在了恥辱柱上？
當(dāng)下刮起的“漢字聽寫大會”“中華經(jīng)典誦讀”“中華好詩詞”，無疑是國人醒悟拯救中國文化的好舉措。但是現(xiàn)場衣著耀眼奪目的觀眾們，聽寫正確率總在百分之幾——是否心跳臉紅？何時才是國人整體醒悟而切實珍視自己民族精粹和民族精神的時刻？何時才是國人振興民族文化和民族文明的時刻？
傳承給我的力量散文 篇14
沒有明星的節(jié)目卻是最火的節(jié)目，被人們關(guān)注的明星所演的節(jié)目卻被停播或延緩播出，這樣的一個現(xiàn)狀引發(fā)了我們無限的思考。2013年逆襲而來的文化盛宴充實了我們的內(nèi)心，指出了我們的文化缺陷，讓我們能夠認(rèn)識到自己的不足，并讓國家更加深刻地意識到文化傳承的重要性，文化傳承，需要我們的共同努力。
傳承中華文化，我們需領(lǐng)會古典文化的精髓。
儒家的仁義思想，從古至今影響著無數(shù)人，為統(tǒng)治者作為治國思想，為作為臣子的人為官之道，更甚者，在封建傳統(tǒng)的學(xué)堂之中，孔子語錄被編為課本，是每個讀書人的必修之課。正因為如此，儒家思想才被一代又一代的傳承下來，為我們所認(rèn)知，而不是被淹沒在歷史的鴻溝之中。領(lǐng)會儒家思想，教會我們做人做事的道理。
古人有為官者每天熟讀孔子語錄，做官做官節(jié)節(jié)攀升，而當(dāng)他逝世之后，人們都想知道他以何為橋梁，讓自己在為官之路上走得那么順利。結(jié)果，家人只找到了一套孔子語錄，正因他領(lǐng)會了古典文化的精粹，才做到高官的位置。
傳承中國文化，我們需學(xué)習(xí)古人的精神品質(zhì)。
祖逖聞雞起舞的故事為人們所熟知，也常常被用來交易那些不努力學(xué)習(xí)且貪玩的人。聞雞起舞常用來表揚那些堅持不懈的人。堅持，在現(xiàn)代燈紅酒綠的年代，是最難做到的精神品質(zhì)，如果他或她做到了，那他或她便是勝者，他們能得到自己所想到的。因為他們堅持。反之，如果他們是一曝十寒的性格，那他就如植物般不能生長，不能成熟，只能停留在原地或倒退，永遠(yuǎn)也不能駕上風(fēng)帆到達(dá)成功之彼岸。
傳承中華文化，我們需讓中華文化逆襲而來。
2013年最受歡迎的`節(jié)目不是那些明星所飾演的節(jié)目，而是逆襲而來的中華文化節(jié)目，漢字拼寫大會、漢字英雄、中國好詩詞這些節(jié)目都帶著中華文化的基礎(chǔ)，伴隨著時代的進(jìn)步，這些文化基礎(chǔ)逐漸被人們所淡忘，一個“天才”竟然寫不出一個小學(xué)生會寫的漢字，這不正反應(yīng)一個問題：中華文化需要逆襲而來。
傳承中華文化，不要讓文化成為一種擺設(shè)，要讓文化成為一種時尚，讓傳承文化成為每一個人心中不可缺少的一部分。傳承中華文化，讓我們共同努力吧！
傳承給我的力量散文 篇15
乙未初夏，古典文學(xué)網(wǎng)啟動首屆詩詞大賽，征文出，群賢響應(yīng)，佳作俱出，嘆庸言數(shù)年之不懈，換得今朝的鴻儒相聚。甚是欣慰，予心澎湃，乃作此文以記之。
予觀夫網(wǎng)站，每日之更新。編輯勤，作者辛，文筆滔滔，談古論今。描大好山川者，不及其數(shù)，道真情實感人，情詞懇切。集古之典籍書卷，群賢觀閱，收今朝名人軼事，眾友學(xué)習(xí)。此則網(wǎng)站之盛況也，
下轄交流之群，高談闊論，少長恰談。詩詞歌賦，古今中外，無所不及也。若夫辯論之時，眾友暢言，雖是論爭，絕無狂妄之語，長幼互尊，共同學(xué)習(xí)交流進(jìn)步矣。群主管理，包容兼并，禮賢下士，共創(chuàng)大家之凈地也。
嗟夫！予嘗求古仁人之志，孤身從文近八載，讀文史，嘆古今。甚是迷茫。閑暇之時，舞文弄墨，卻不見經(jīng)傳，苦惱至極也，無名家學(xué)者之指導(dǎo)，自學(xué)無門，哀嘆出生白丁之家。
曾幾何時，欲棄之，卻于心不忍，愛好文學(xué)，絕不放棄。時逢加入此網(wǎng)，豁然開朗，觀眾人之佳作，學(xué)網(wǎng)站之文章，流派之多，深表欣慰，文化后繼有人，時代傳承，吾輩之責(zé)也。并不若二三子之力可為之，吾輩尚需努力。
傳承給我的力量散文 篇16
有一種向往，不會因為艱難和險阻而停止。
有一種追求，不會因為路途的漫長而放棄。
有一種精神，不會因為時代的變遷而蒙塵。
有一種人格，它活在別人心里，同時也使自己快樂而閃亮。
還有一個人，他愿意變成一顆螺絲釘，他愿意把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，他愿意做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳，他愿意在暴風(fēng)雨中鍛煉自己，不愿意在平平靜靜的日子里度過自己的一生。他，就是雷鋒！
在老太太遇到困難的時候，他愿意把自己的錢都給了老太太再匆匆離去，在婦女和孩子遇到困難的時候，他愿意花掉身上的錢財和糧食，再大雨天送他們回家。過年的時候，他愿意放棄休息時間幫戰(zhàn)友打掃房間，大水來的時候，他不顧自己的傷而參加搶險，還捐出自己所有的錢財······。當(dāng)?shù)玫綆椭娜酥荒苡梦⑿Ρ磉_(dá)自己的感謝的時候，當(dāng)人們難以用言語來形容內(nèi)心的感動的時候，在無數(shù)的贊揚和掌聲圍繞的'時候，他依然默默地堅持著做他自己。他把溫暖的雙手合自己的愛心伸向了每一個需要幫助的人，他把她的愛和信仰深深地播種在這片華夏大地。他堅持著，也堅信著！
他的愛與付出是感性的，也是理性的。既出自內(nèi)心善良的本性，也是作為華夏兒女對美德傳承和社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)與實踐。他沒有財富，精神上卻富過許多人，他沒有權(quán)利，他卻做到了絕大多數(shù)人沒有做到的事。他把自己的一切都獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了國家，獻(xiàn)給了人民。而從他那頭上大大的五角星和臉上燦爛的消融可以看出人性的光輝，也可以看到——他是幸福的。
細(xì)數(shù)雷鋒同志生活的點點滴滴，我們可以從他身上看到許許多多珍貴的品質(zhì)：舍己為人，艱苦奮斗，堅持不懈，熱愛生活，勇敢勤勞，無私奉獻(xiàn)。這些都深刻地體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，那便是源自人們內(nèi)心對美好心靈的守望。雖然雷鋒同志如今已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是他所留下的精神卻永遠(yuǎn)激勵著我們，那就是雷鋒精神。這是中華民族傳統(tǒng)美德與社會主義精神完美的結(jié)合。
新時代的雷鋒精神接班人郭明義，想必已經(jīng)是家喻戶曉，從1990年起，郭明義參加了54次捐獻(xiàn)全血和捐獻(xiàn)血小板，累計6萬多毫升，相當(dāng)于自身全部血量的10倍。按搶救一個病人需要800毫升計算，這些血至少能夠挽救75名危重患者的生命。捐款12萬多元，資助了180多名特困兒童。54次捐獻(xiàn)全血和捐獻(xiàn)血小板，累計6萬多毫升，相當(dāng)于自身全部血量的10倍。按搶救一個病人需要800毫升計算，這些血至少能夠挽救75名危重患者的生命。等等，這些看似平凡而又艱巨的事都在證明著這個有血有愛的人。當(dāng)記者問到“郭哥”的時候，他只是平靜地說：“我有獻(xiàn)血證，匯款單據(jù)，感謝信，這是我一生的財富，看著他們，有一種溫暖的感覺”。盡管他也只是一個普通的工人。
是啊，十里鋼城，百里鐵山，建設(shè)起富強的中國，而郭明義這顆炙熱的心更是讓中國龍真正地覺醒，真正地強大。捐助“上癮”是一種胸懷，奉獻(xiàn)“成癖”則是又一片大愛。是他要得太少，還是我們要求的太多，或許真正地原因是他得到的，是我們所沒有的，我們擁有的，是他已經(jīng)摒棄的。我們都是平凡人，很少有人能夠達(dá)到他那樣的高度，或許我們現(xiàn)在還無法完全理解他的價值觀，但是我們都知道他是對的，至少我們可以給他掌聲，給他以精神的支撐和贊美，可以慢慢地跟隨他的腳步一起前進(jìn)，他有大愛，我們有小愛。
新時代的雷鋒精神給我們很多啟示，雷鋒精神不僅僅是做好事，在不同的時代有著不同的精神價值和道德觀，上世紀(jì)60年代，雷鋒精神是一種真善美，70年代則是愛憎分明，80年代有一股不屈的螺絲釘精神，90年代就變成了愛崗敬業(yè)。而在祖國正在走向繁榮發(fā)展的今天，雷鋒精神有幻化成一種什么樣的形式呢？當(dāng)今出現(xiàn)的官二代，富二代有令很多人懷疑雷鋒精神真實的存在，難道真的是這樣嗎？答案是否定的，郭明義就是一個明顯的例子。其實這個世上還有許許多多像雷鋒，像郭明義一樣的人，他們也手拿平凡的工資，卻依然在幫助比他們更加困難的人，或許他們也曾為自己的生活發(fā)過愁，可是當(dāng)他們贈人玫瑰，看見收到幫助的人快樂的笑臉的時候，他們也是異常的幸福和欣慰，仿佛在向世人證明——這是值得的。還有那些在普通的崗位上付出自己辛勤汗水和偉大的理想的人們，像教師，醫(yī)生護(hù)士，警察戰(zhàn)士，礦工，科學(xué)家，他們也在為國家和他人帶去繁榮富強和溫暖方便。他們正如同一只蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。
有人問我雷鋒是什么，我說雷鋒是一輪太陽，永遠(yuǎn)閃耀著美得光輝，雷鋒是一洗春雨，澆育干涸的華夏大地，雷鋒是一面旗幟，指引人們前行的路，雷鋒是一個港灣，讓遠(yuǎn)航人找到家的呵護(hù)。雷鋒是全心全意為人民服務(wù)。
那么今天，就讓我們攜起手來，共同去建設(shè)中國特色社會主義，創(chuàng)造一個強大的中國，帶著雷鋒同志的精神，跟隨者郭明義同志的腳步，一起前進(jìn)吧，一起傳承那永恒的光輝！
傳承給我的力量散文 篇17
子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，是為孝也。這句話是什么意思呢？
意思是說：在父母活著的時候，好好孝敬他們；在父母死后，以禮制厚葬，之后每年都要去祭奠，這就是孝了。古往今來，世人大多是按照圣人之言來行孝的。
但是，還是句話是這樣說的：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。如果父母在世的時候，不好好盡孝，去世之后為時已晚，再怎么祭奠父母都看不到了�？扇缃竦�'人們，又有多少是因為父母的離去，才會真正明白親人的重要。
我國的孝文化源遠(yuǎn)流長，古代有王祥臥冰求鯉，也有吳猛為了不讓蚊子叮咬入睡的父親，每晚赤身坐在父親床前讓蚊蟲叮咬。古代的孝傳到今天，已經(jīng)淡化了許多。現(xiàn)在有些孩子嬌生慣養(yǎng)，不尊敬父母，甚至還打罵爺爺奶奶。嚴(yán)重缺少孝心教育，孝文化也亟待傳承。
那么，孝文化要如何傳承呢?要從孩子做起！據(jù)專家研究，孩子在兒童時期是品格形成的敏感期。所以，想讓孝文化傳承下去，就要從娃娃抓起。
父母要以身作則。對自己的父母要孝順，要陪伴照顧，父母是孩子最好的老師，只有在充滿愛的環(huán)境下長大，孩子才會明白孝道的重要性，親情的重要性。
孝，不是以前，而是現(xiàn)在；傳承，不靠成人，而靠孩子。讓兒童傳承孝道，讓孝文化發(fā)揚光大。
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