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傳承給我的力量散文（精選17篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都接觸過(guò)散文吧？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。那么問(wèn)題來(lái)了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？以下是小編收集整理的傳承給我的力量散文，歡迎閱讀與收藏。
傳承給我的力量散文 篇1
我當(dāng)我看到古代的名勝古跡。心中總是感慨萬(wàn)千，那雕梁畫(huà)棟。那亭臺(tái)樓閣，好似每個(gè)建筑都會(huì)說(shuō)話(huà)似的，說(shuō)不完，道不進(jìn)的故事。它們?cè)趥鞒兄胁煌５谋粍?chuàng)新，反而它們的故事最為傳奇也最是一般。
前一段時(shí)間走在開(kāi)封剛剛修復(fù)好的古城墻上。心中霎時(shí)聯(lián)想到了兩句古代的詩(shī)句，一首是清代張廷玉的；萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里空。百世英雄百世夢(mèng)。另一首是是他的父親，清代張英的家書(shū)里的一首詩(shī)文；長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。
先不說(shuō)那兩句詩(shī)文是不是張廷玉寫(xiě)的。但張廷玉的父親一定是一位好父親。如果是他寫(xiě)的，看透人間故事的張廷玉那年還不到30歲。
長(zhǎng)城和城墻。長(zhǎng)城從成了古代第一的建筑防御體系到明代一直都在維修。城墻可以說(shuō)是古代統(tǒng)治者，每年都會(huì)翻修和修繕的。他們的目標(biāo)和目的就是為了防御敵人，可歷史的車(chē)輪滾滾向前，他們防御住了誰(shuí)？死守城池和城池被圍困的到最后那個(gè)不是主動(dòng)打開(kāi)城門(mén)。就是被叛將所殺，叛變，投降。擋不住敵人，卻住困了自己。城墻的圍擋還不如打開(kāi)城門(mén)聽(tīng)百家之言，用仁義治世。
就像張廷玉說(shuō)的；萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里空，百世英雄百世夢(mèng)。長(zhǎng)城開(kāi)始的時(shí)候給我們的是防御體系，卻什么也沒(méi)有防御住什么敵人。我們?nèi)巳硕甲鲋⑿壑髁x的夢(mèng)，我們?nèi)巳藚s不如腳踏實(shí)地的張廷玉那般的位極人臣。我們都有自己的夢(mèng)想，我們的夢(mèng)想也不外乎，名利福祿。我們一代一代人自己給自己奮斗的一個(gè)幻想，在想想我們小時(shí)候的是什么，最早的`是什么，做個(gè)好孩子？讓父母喜歡？現(xiàn)在看這個(gè)夢(mèng)想雖然簡(jiǎn)單卻難以做到�？梢�(jiàn)小孩子的教育多么的重要，影像一生。大人給孩子的習(xí)慣，就是大人給的傳承，大人們的傳承又是從他們的父輩哪里傳承過(guò)來(lái)的。我們雖有創(chuàng)新，也不過(guò)是改進(jìn)而已。
現(xiàn)在再說(shuō)說(shuō)他的父親，張英的那首詩(shī)，很簡(jiǎn)單，多數(shù)朋友也明白，就是六尺巷的故事。仁義禮讓?zhuān)艹蕴澋娜丝偸遣粫?huì)吃虧。明著看是家中的地少了三尺，卻把仁義禮讓的習(xí)慣，傳承了下去。一代一代的。我們現(xiàn)在就嫌棄自己的東西不夠多，才會(huì)去不停的爭(zhēng)斗，機(jī)關(guān)算盡也只為自己。到最后‘東西’真的是自己，可孩子的教育去哪里了，你愿意你家的孩子出門(mén)就和別人去爭(zhēng)搶?zhuān)强墒鞘欠堑母�，多�?shù)人都不愿意，就想了一般最簡(jiǎn)單的辦法，給孩子積攢更多的資源。可言傳身教。就是傳承。
在看看那簡(jiǎn)單的那六尺巷的故事。其實(shí)很不簡(jiǎn)單。我們總是想一味的用強(qiáng)硬被辦法去斗爭(zhēng)，問(wèn)題百出。而最簡(jiǎn)單的禮讓?zhuān)湍茏寙?wèn)題瓦解。這六尺故事，開(kāi)始的時(shí)候張英家只讓了3尺為什么后來(lái)是六尺呢？最有可能的就是張家讓了三尺，鄰居家一看，要是真的得寸進(jìn)尺那在當(dāng)?shù)剡�怎么生活，名聲都不好。人都是愛(ài)面子的，在當(dāng)?shù)孛暡缓�，子孫后還怎么生活。多數(shù)人父母教育孩子的時(shí)候都是說(shuō)，不要占別人的便宜。占便宜是小，里面的內(nèi)涵是大。
就如同在當(dāng)下的社會(huì)。你拿了別人的兩顆糖，總有人想從你的身上那走三顆。不是糖不糖的故事，你去爭(zhēng)斗的行為，總會(huì)有個(gè)小孩子看到自己的眼里，學(xué)會(huì)，然后他從你哪里在把拿走。雖然你的早晚是他的。卻是他自己拿走的。真是古語(yǔ)所有，孝悌是傳家之本。
說(shuō)了那么多，就是想說(shuō)，張英給張廷玉的就是一個(gè)字，讓?zhuān)@個(gè)字能讓張廷玉位極人臣，也讓張家?guī)状瞬泡叧�。這不是單純的教條和說(shuō)教。而是言傳身教，就像哪兩首詩(shī)。從張英的詩(shī)文中就已經(jīng)能看出他說(shuō)長(zhǎng)城沒(méi)用。兒子只是加以完善。
你去爭(zhēng)也好，讓也好。機(jī)關(guān)算盡也好，光明磊落也好，這都是傳承給你，那你愿意把這種習(xí)慣在傳承下去嗎？
傳承給我的力量散文 篇2
轉(zhuǎn)眼父親去世六年了，一直以為父親沒(méi)有死，記得父親下葬的那一瞬間，我還在等著奇跡的出現(xiàn)，可父親終究沒(méi)有再回來(lái)。
父親是我心里的一座高山，是頭頂?shù)哪瞧{(lán)天，那座山，我永遠(yuǎn)無(wú)法攀爬，這片天，我永遠(yuǎn)的夠不著，攀爬不上的，是父親堅(jiān)韌和樂(lè)觀的性格，夠不著的，是那無(wú)私的父愛(ài)和父親寬闊的胸懷。
無(wú)數(shù)次在夢(mèng)里，夢(mèng)見(jiàn)父親，父親的模樣一點(diǎn)也沒(méi)有變，滿(mǎn)臉的汗珠，疲憊、平靜而贏弱的樣子；無(wú)論最大的苦難面前，樂(lè)呵呵而滿(mǎn)臉汗珠的臉。
辛苦而忙碌，瘦弱的身體，是父親的印象，而我，懵懂而無(wú)知的少年，那時(shí)候，做過(guò)的許多事，輕率地消費(fèi)了太多的寬容與父愛(ài)，很多事情，一旦錯(cuò)過(guò)了那段時(shí)期，就無(wú)法再弄清楚了。唯有那點(diǎn)印記，留在心里，再也無(wú)法抹去。
少年時(shí)期，那一段清貧而懵懂的日子，那時(shí)候讀高一，非常向往交朋結(jié)友的生活，幾個(gè)和我一樣懵懂的少年，只顧著玩，忘記了學(xué)習(xí)，學(xué)校門(mén)前有幾個(gè)小吃店，賣(mài)些饅頭、包子、油條、油炸餃子之類(lèi)，每天晚自習(xí)還沒(méi)有結(jié)束，我們幾個(gè)人就去小吃店消費(fèi)，吃完了就賒賬，日積月累，到學(xué)期結(jié)束，竟然欠賬100多元。
而我們，無(wú)力結(jié)賬，幾個(gè)同學(xué)苦思對(duì)策，最后決定放假那天，從學(xué)校后門(mén)溜之大吉。那時(shí)候家里真清貧啊，一學(xué)期的學(xué)費(fèi)是83元，為了讓我們能上學(xué)，父母往往東拼西湊，但是，最難最不容易，父親堅(jiān)定要求我一直不放棄求學(xué)。壞事最終曝光，小吃店老板在暑假找上門(mén)了，父親替我償還了賒賬，晚上回家的時(shí)候，父親對(duì)我唯一的一句話(huà)：“你想想你自己做了什么！”
我做了什么？少年無(wú)知懵懂的我，做了太多讓父親傷心的事情，我做了什么？少年無(wú)知懵懂的我，做了太多偏離父親期望的事情，我做了什么？少年無(wú)知懵懂的我，做了太多讓父親失望而無(wú)奈的事情。我做了什么？我肆無(wú)忌憚的消費(fèi)了父愛(ài)，消費(fèi)了父親的辛苦，消費(fèi)了父親的汗水和瘦弱的身體。我想了什么？少年無(wú)知懵懂的我，什么也沒(méi)有想，什么也沒(méi)有想明白。
父親養(yǎng)育了我三十幾年，這三十幾年來(lái)我曾怨過(guò)他，曾不理解過(guò)他，可父親都用他那無(wú)私的愛(ài)包容了我。父親給予我的愛(ài)像汪洋，可自私的我不曾理解。于生活所迫，我只能偶爾照顧照顧父親，不曾好好的倒過(guò)一杯茶，不曾好好地?fù)线^(guò)一次癢，不曾買(mǎi)過(guò)一件像樣的衣服，一雙像樣的鞋襪……我回報(bào)給父親的愛(ài)不及汪洋的一滴水，每當(dāng)我有點(diǎn)小成績(jī)，可父親卻是那么滿(mǎn)足，那么欣慰。在父親面前我顯得那么渺小，那么狹隘。
多少次父親的音容笑貌依然猶存，多少次父親熟悉的身影歷歷在目，多少次父親的教導(dǎo)縈繞耳邊……漫長(zhǎng)的夜晚，輾轉(zhuǎn)難眠，多么希望父親還在。父親在世時(shí)，不懂得珍惜父愛(ài)的無(wú)私，常常嫌棄父親的嘮叨。父親走了，才感到了從未有過(guò)的的無(wú)助，才感到從未有過(guò)的孤獨(dú)。
草木枯榮，數(shù)年一瞬，
父親沒(méi)有偉岸的身軀，沒(méi)有顯赫的家世，也沒(méi)有淵博的學(xué)識(shí)�？伤趧谏屏�，是地道的平民布衣，一介百姓，可是，父親，你卻給了我一個(gè)鮮活的生命，僅僅如此，兒子已無(wú)以報(bào)答。
曾經(jīng)有很多的時(shí)候想起父親，想起父親最后的日子，因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，不能守在父親的.身邊，所以病中的父親并沒(méi)得到我更多的照顧，……這是我一生無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。有很多的時(shí)候，閉上眼睛就能看見(jiàn)父親躺在床上的樣子，就能聽(tīng)到那個(gè)夜里我撕心裂肺的哭喊，希望上帝能寬恕我的過(guò)錯(cuò)。
父親是我頭頂永遠(yuǎn)摸不著的天，現(xiàn)在的我，何嘗又不是？
出差日久，偶爾回家，問(wèn)及孩子的學(xué)習(xí)、生活情況，忍不住總要給點(diǎn)建議，甚至要給出規(guī)定。每每看到孩子不理解的眼神，撅著的嘴，我不由自主的想起父親，那片我永遠(yuǎn)夠不著的天。昨天的、今天的，歷歷在目，明天我的孩子，會(huì)不會(huì)也這樣，當(dāng)哪一天我老去，也會(huì)這樣思念我？
傳承給我的力量散文 篇3
他讓我魂?duì)繅?mèng)縈,讓我心生坦然,讓我在燦爛陽(yáng)光下成長(zhǎng)。
他如白瓷般純潔，如天河之純凈，沒(méi)有世間的喧囂，紛紛擾擾，有的只有那對(duì)于一個(gè)小小的夢(mèng)的追求與歌頌。
嘿，記得我們第一次帶上紅領(lǐng)巾的樣子嗎？誰(shuí)都迫不及待的摸摸紅領(lǐng)巾，擺正讓他在胸前隨風(fēng)飄揚(yáng)。隊(duì)歌的陪伴，國(guó)旗的見(jiàn)證，當(dāng)然還有我們似懂非懂的宣誓，但是我記得，我們每一個(gè)人心都是喜悅的，堅(jiān)定地，那是我們?cè)诠廨x旗幟下的成長(zhǎng)，是久久扣人心弦的民族自豪感。
嘿，想起第一次哇哇咦咦唱著國(guó)歌的樣子嗎?那時(shí)我們各個(gè)都唱得這里跑跑調(diào)那里跑跑調(diào)還把音兒拖得老長(zhǎng)老長(zhǎng)的跟不上節(jié)奏呢。可是誰(shuí)都沒(méi)有停下我們的放聲歌唱，在青青點(diǎn)綴的校園小道上，在青草點(diǎn)綴花香彌漫的回家的小徑邊，我們熱情，嚴(yán)肅的唱國(guó)歌的歌聲久久飄揚(yáng)。
吶，你注意到了嗎？每個(gè)人都隨著時(shí)間的流水般的流動(dòng)在慢慢的變化，何時(shí)口中甜甜的棒棒糖變成了濃烈勁涼的口香糖？何時(shí)房間里擺著的娃娃變成了明星周邊？何時(shí)我們的寶寶霜變成了防曬遮瑕霜？時(shí)間總是有著無(wú)限大的能力，能磨練變化著我們每一個(gè)人。但是，它改變不了一樣，那是我們每個(gè)人的精神，來(lái)自對(duì)于民族自豪的精神還有對(duì)于祖國(guó)的崇敬的愛(ài)。小小的我們就有著濃濃的自豪——那是堅(jiān)定的宣誓還有口中久久唱著的國(guó)歌。
我的夢(mèng)，平凡卑微，但是它凜然、坦蕩。
那是我一個(gè)來(lái)自祖國(guó)的夢(mèng)啊！朵朵燦爛的花兒在迎花開(kāi)放，我的心兒啊，在飛揚(yáng)！清晨，初日喚著林間的點(diǎn)滴，攝入蒼茂的大樹(shù)，綴下?lián)u擺的小小樹(shù)蔭，它美好，它清揚(yáng)。我來(lái)到這路上，來(lái)到這里，我胸前扔飄揚(yáng)著紅領(lǐng)巾，兩個(gè)尖尖的尾巴顯得可愛(ài)。我邁步走著，頭也不知何時(shí)清清昂起了，也許，那是我宣告新一天的開(kāi)始，也許是我對(duì)追求生命優(yōu)異的.認(rèn)可，也許是我為這飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾還有這“少先隊(duì)隊(duì)員”的稱(chēng)號(hào)的自豪吧！
曾經(jīng)的曾經(jīng)，我們輝煌過(guò)，回首昔日，有自豪贊揚(yáng)，有蔑視批判。我們要把目光放在當(dāng)下，把希望寄托在遠(yuǎn)方，我們要做的不僅僅是像拼搏般努力學(xué)習(xí)，不僅僅是本分踏實(shí)的交友處世，我們更需要做的，只是做好自己，就是做好自己！
激烈的號(hào)角與鼓點(diǎn)，有力地步伐與敬禮，在國(guó)旗下，萌發(fā)了我一個(gè)小小的夢(mèng)想。
那是5.8日紅十字日，我們個(gè)個(gè)都佩戴上紅白相間的紅十字徽。紅紅的顏色在白色的襯托下鮮艷而明亮，自小崇尚醫(yī)學(xué)崇尚救護(hù)的我內(nèi)心澎湃著——我，是廈門(mén)市蓮花中學(xué)紅十字會(huì)的一員，我，是紅十字會(huì)的一員！在清晨暖暖的陽(yáng)光下，在國(guó)旗下，見(jiàn)證了我與紅十字的牽連，見(jiàn)證了我的愛(ài)心與這個(gè)社會(huì)的牽連。
愛(ài)在世界里彌漫，夢(mèng)如花苞綻放。
每一個(gè)生命都擁有追求生追求愛(ài)追求夢(mèng)的權(quán)力,每一個(gè)人都是平等的。在那個(gè)屬于猛地地方，是溫暖明亮的。我要為駐守邊疆的勇士們獻(xiàn)出一份力，我愿意陪伴在他們的身邊，為他們救護(hù)，挽救他們的生命，讓他們豪邁的中國(guó)夢(mèng)延續(xù)，傳承。
我的夢(mèng)，一個(gè)小小的夢(mèng)，一個(gè)能夠挽救人之生命，一個(gè)延續(xù)中國(guó)夢(mèng)的夢(mèng)。
我的夢(mèng)小小的，這中國(guó)的夢(mèng)，是輝宏強(qiáng)大的。我們要傳承我們愛(ài)國(guó)之熱情，要傳承我們的中國(guó)夢(mèng)。
夢(mèng)想飛揚(yáng)，文化積蓄，歷史沉淀，中國(guó)夢(mèng)需傳承，需放飛，需為之實(shí)現(xiàn)而全民拼搏。
傳承給我的力量散文 篇4
平常和藹、慈祥的爺爺，原來(lái)也有這樣一面——他曾擔(dān)任村支書(shū)，一直秉承著兢兢業(yè)業(yè)，毫不怠慢的處事態(tài)度；在任期間十年如一日，扶持村中一戶(hù)貧困的四口之家；為村民排憂(yōu)解難，總先考慮他人，再考慮自己。爺爺令我欽佩。而當(dāng)我談及這些時(shí)，爺爺卻是一笑帶過(guò)。他認(rèn)為這些往事不值得被提起，但是一張滿(mǎn)是皺紋的臉上卻總能被發(fā)現(xiàn)一痕痕沖淡了的自豪與欣慰。
爺爺四十六歲那年，擔(dān)任了村干部。因積極的處事態(tài)度和樂(lè)于助人的精神。在很短的時(shí)間內(nèi)，他成為村民們心中公認(rèn)的模范。他開(kāi)始擔(dān)任村支書(shū)一職。幾年來(lái)，得到無(wú)數(shù)村民的.好評(píng)。在工作上、是在生活里爺爺無(wú)私付出的品質(zhì)深深的印在了他人的的心中。直到爺爺退了休，每年都仍還有村民來(lái)登門(mén)拜訪。記得前幾年，有一個(gè)場(chǎng)景一直令我難忘：爺爺退休好久了，打退休后，就搬來(lái)了廈門(mén)。前年?duì)敔敾亓颂死霞�。就在除夕夜那天，一個(gè)佝僂的老人手拎著一筐蛋，拄著拐就找上了爺爺?shù)募议T(mén)。那天，外面雪挺大的，老人穿的挺單薄。一見(jiàn)著爺爺，便急忙輕輕地放下那一筐滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)牡�，一把握住爺爺�(shù)氖�，連忙道謝。爺爺愣了。再看這老人，卻已眼泛淚花。后來(lái)才知道，原來(lái)老人是曾經(jīng)爺爺重點(diǎn)扶持過(guò)的貧困家庭里的其中一員，在全體干部的幫助下，老人一家現(xiàn)在已經(jīng)有了自己的勞動(dòng)收入，并且已經(jīng)可以達(dá)到豐衣足食。老人本想找個(gè)機(jī)會(huì)向爺爺?shù)乐x，可得知爺爺已辭職，并離開(kāi)了村子。老人這份感恩的心就一直留存至此刻。
從那時(shí)起，我才深深地感受到一道標(biāo)桿就豎立在了我們的心中，爺爺從祖宗那傳承了這份美好。我也暗下決心，樂(lè)于助人的品質(zhì)將在血脈里不斷流淌、傳承，將由我來(lái)傳承。
爺爺?shù)慕?jīng)歷令我驚嘆。多少年來(lái)在我心目中，他只是一位和藹細(xì)心，善于逗孫女開(kāi)心的爺爺。我殊不知，爺爺?shù)钠焚|(zhì)與智慧是值得家人們受用一生的寶藏。
“懂得付出、學(xué)會(huì)幫助需要的人�！边@是爺爺最?lèi)?ài)嘮叨的一句話(huà)，前前后后只有十二字，卻早已刻在我的心里。我同樣也意識(shí)到這區(qū)區(qū)十二個(gè)字包含的是付家一脈的智慧、一族人的結(jié)晶。它會(huì)在我的血液里繼續(xù)流淌，在我的生命中不斷傳承，這是付家人應(yīng)有的品質(zhì)。更是值得被贊頌和推廣的十二字家訓(xùn)。
傳承給我的力量散文 篇5
尋著歷史的滄桑厚重，緣于內(nèi)心對(duì)古老文化的尊崇。隨著民協(xié)古建專(zhuān)家們一起在春寒料峭的丁酉年正月十五，走進(jìn)了林州任村盤(pán)陽(yáng)古鎮(zhèn)。
任村盤(pán)陽(yáng)地理位置特殊，古時(shí)候盤(pán)陽(yáng)又稱(chēng)盤(pán)羊。般陽(yáng)，是明清兩代重要的貨貿(mào)集散地，雞鳴三省，是晉、冀、豫實(shí)現(xiàn)通商和文化交流的“橋梁”集鎮(zhèn)。
古鎮(zhèn)風(fēng)情
來(lái)到村口從古老的東券門(mén)而入。券門(mén)崇禎九年重建，拱形設(shè)計(jì)，寬約三米，深約二十米，厚度約四米，全部由大青石條犬牙交錯(cuò)而修筑，雖經(jīng)歲月腐蝕卻依舊堅(jiān)固耐用。門(mén)樓上方修一廟宇，氣氛肅穆莊嚴(yán)，碑文記載是道光時(shí)期的古廟。兩個(gè)建筑風(fēng)格迥異的朝代卻完美結(jié)合在一起。
行走在古鎮(zhèn)街頭，L形街道兩旁依然有保存完好的店鋪、門(mén)樓。我們一行人穿行在古鎮(zhèn)街頭，仿佛回到熱鬧的明清集鎮(zhèn)，穿越時(shí)空隧道，依稀看到兩旁的店鋪林立，步履匆匆的來(lái)往客商或牽馬或推車(chē)行走在街中，磨的發(fā)亮的青石板路在腳下靜靜地見(jiàn)證著朝代更迭歲月滄桑，駐足觀看就能感到濃厚的歷史文化氣息撲面而來(lái)。古老的建筑風(fēng)格，石雕、木刻隨處可見(jiàn)，門(mén)頭雕花鏤空、書(shū)畫(huà)字匾無(wú)一不精，偶有新式樓房夾雜其中，恍惚來(lái)回穿行于百年歷史間。
八角亭，靈澤殿
在街道中央正北有一個(gè)格局特色的八角亭，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，其實(shí)共有十一個(gè)角，全部卯榫鏈接，穹頂畫(huà)著特色圖案，四條龍纏繞在四根立柱上，全部頭沖著中間的龍珠，惟妙惟肖。四周橫梁畫(huà)著精采的民間故事：空城計(jì)、桃源三結(jié)義、林沖夜奔、劉備招親。八角亭建于明朝，雖經(jīng)過(guò)幾百年的滄桑，現(xiàn)在卻依然堅(jiān)固無(wú)縫。
穿亭而過(guò)就是靈澤殿，紅墻黃瓦，供奉的是唐朝明將李靖。這里有一個(gè)神話(huà)故事，傳說(shuō)從前任村、東崗大旱時(shí)節(jié)，顆粒無(wú)收，村民紛紛到龍王殿祈雨禱告，卻還是滴雨未下，有村民提議：都說(shuō)李靖將軍有求必應(yīng)，要不咱去求求他？這些心懷忐忑、僥幸心理的村民就到李靖廟里燒香祈福：“讓老天爺下一點(diǎn)雨吧，要不就要旱死人了�！睕](méi)想到這次禱告結(jié)束往回走的路上就已經(jīng)烏云密布雷聲隆隆，很快就降下了一場(chǎng)大雨，挽救了方圓百里的.村民。所以東崗、任村兩鎮(zhèn)的村民就覺(jué)得李靖將軍靈驗(yàn)無(wú)比，必須把李靖將軍請(qǐng)到自己村莊供奉，互不相讓?zhuān)瑺?zhēng)執(zhí)不休。這時(shí)候就有人提議，讓老天做決定，把一片蘆葦四角掛上石頭，看蘆葦飄到哪里就建在哪里，結(jié)果一陣大風(fēng)刮過(guò)，把蘆葦席刮的無(wú)影無(wú)蹤了，所以就每個(gè)村莊都建一座靈澤王廟，直到收麥子時(shí)盤(pán)陽(yáng)一村民才發(fā)現(xiàn)蘆葦席在自己地里，告知大家后東崗教場(chǎng)、大井、上寨、下寨、韓家寨五村；任村盤(pán)陽(yáng)、木家莊、趙所、東盤(pán)陽(yáng)四個(gè)村，俗稱(chēng)東五，西四，就在原地又合資建了一座廟宇，現(xiàn)位于盤(pán)陽(yáng)橋東一里地，漳河和露水河交匯處。這就是盤(pán)陽(yáng)兩座靈澤王廟的來(lái)歷。
盧家大院
看過(guò)八角亭，拜過(guò)靈澤王，繼續(xù)西行，就來(lái)到了盧家大院，也就是六十年代紅旗渠總指揮部。院子一共五進(jìn)，四個(gè)院子，規(guī)模不算太大，但麻雀雖小五臟俱全，前廳，中亭，中堂，后院，繡樓，廂房，都有模有樣，一色的石頭地基，青磚壘墻，黛瓦鋪?lái)敚T(mén)墩石基上或刻著精美的圖片，或書(shū)寫(xiě)著吉祥的文字，就連當(dāng)時(shí)仆人住的地方都有精美石刻。兩邊房檐下的石雕刻著花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，亭臺(tái)樓閣的鏤空?qǐng)D案。正門(mén)兩邊是木雕，也是鏤空?qǐng)D案豐富多彩。
六十年代修建紅旗渠時(shí)，這里曾是總指揮部，一切命令都是從這里發(fā)出的。當(dāng)時(shí)為了配合紅旗渠的修建，把行政機(jī)關(guān)都搬到了盤(pán)陽(yáng)就近辦公，甚至醫(yī)院，學(xué)校，都合并組建，當(dāng)時(shí)盤(pán)陽(yáng)可謂修建紅旗渠的重要根據(jù)地。勞動(dòng)人民日夜奮戰(zhàn)后棲息之所也需要有精神食糧充實(shí)自己，當(dāng)時(shí)娛樂(lè)設(shè)施少，人們休閑時(shí)就自?shī)首詷?lè)，所以現(xiàn)在在任村隨處可見(jiàn)石頭上刻著棋盤(pán)、九宮格等娛樂(lè)圖案，這是當(dāng)時(shí)群眾勞累之余消遣的最好見(jiàn)證。
西券門(mén)
在村莊北面的西北角修建的是西券門(mén)。相比于東券門(mén)，他更高大雄偉，楣頭四個(gè)大字“固若金湯”，樓上是崗樓，視野開(kāi)闊，無(wú)遮無(wú)擋。這里是出入晉冀豫三省的必走之門(mén)，券門(mén)下的青石不知道經(jīng)過(guò)了多少歲月的踩踏，早已磨的溜光。券門(mén)是整個(gè)村莊的制高點(diǎn)，地勢(shì)南高北低，傾斜向北，北邊就是濁漳河，地勢(shì)高即能防洪排澇，又能利于防守反擊，可謂設(shè)計(jì)精巧合理一舉兩得。走出券門(mén)往西經(jīng)過(guò)木家寨就是山西省，往東是河北省，這里也是古代漳河渡口，運(yùn)送木料物資都是經(jīng)過(guò)水路。
虛糧囤
從西券門(mén)出來(lái)就能看到高高的山崗上有一座土堆異常突出，那就是“虛糧囤”。虛糧囤周?chē)菆?jiān)固的土城墻，城墻就地取材，全部三七土夯砸而成，三七土防水，很堅(jiān)固不容易破壞，在沒(méi)有磚瓦的年代不失為用來(lái)修城墻的絕好材料。為什么叫虛糧囤？這就有一個(gè)美麗傳說(shuō)：因?yàn)檫@里是宋遼邊界，常有戰(zhàn)爭(zhēng)摩擦。有一次打探到遼軍馬上要進(jìn)行一次大規(guī)模的戰(zhàn)役，當(dāng)時(shí)的掛帥人是巾幗英雄穆桂英。她作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，計(jì)謀出人意料，為了不費(fèi)一兵一卒而取得勝利，施了一計(jì)，命令士兵不管是肩挑還是推車(chē)，一定要連夜運(yùn)送麻袋到指定地點(diǎn)，一夜之間就堆起了高高的土崗，又命令把土崗全部用葦席圍住，不能讓人靠近，搞得神秘兮兮。遼兵探子不知內(nèi)情，只看到宋軍燈火通明的忙碌一夜，人來(lái)車(chē)往搬運(yùn)一麻袋一麻袋的東西，然后又看到用葦席蓋住了，就判定一定是宋軍的糧草。戰(zhàn)爭(zhēng)在什么年代都是打的糧食戰(zhàn)，三軍未動(dòng)，糧草先行，誰(shuí)的糧草支撐的時(shí)間長(zhǎng)誰(shuí)就有勝利的曙光。所以遼軍探子慌忙稟告上級(jí)，遼軍一聽(tīng)宋軍防護(hù)嚴(yán)密、糧草充沛就撤兵了。殊不知麻袋里裝的都是黃土，就是士兵也不知道這是干什么用的。一次類(lèi)似“空城計(jì)”的謀略就免除了一場(chǎng)你死我活的作戰(zhàn)，哪座高高土崗就是我們現(xiàn)在看到的虛糧囤。
傳承給我的力量散文 篇6
當(dāng)我們正感嘆歲月悠悠，光陰易逝之際，“辛亥革命”已悄悄走過(guò)100周年，在時(shí)間的消磨下，它在我們的腦海中已被漸漸淡忘，現(xiàn)在還清楚的記著辛亥革命的人已經(jīng)寥寥無(wú)幾。然而，歷史是不能忘記的，英雄需要我們銘記，先輩們的光輝需要我們傳承。我們應(yīng)當(dāng)將辛亥革命傳承下去，胸懷祖國(guó)、胸懷民族，為祖國(guó)的富強(qiáng)，喂民族的昌盛而奮斗，讓先輩們的光環(huán)在我們頭上閃爍。
將辛亥精神傳承下去，我們就應(yīng)該認(rèn)識(shí)那些出類(lèi)拔萃的革命者們，了解他們的事跡。
“炸彈大王”喻培倫就是眾多革命者中突出的一位。他從小就勤奮好學(xué)，并且有一顆強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心，清政府的腐朽，帝國(guó)主義的壓迫讓他義憤填膺，于是，他決心尋求一條救國(guó)救民之路，為了中國(guó)的理想，他不畏艱辛，遠(yuǎn)赴日本求學(xué)，刻苦鉆研科學(xué)技術(shù)。后來(lái)，他加入同盟會(huì)，負(fù)責(zé)為總部制造炸藥。在一次實(shí)驗(yàn)中，他不慎引爆炸彈，被炸斷三指。然而他并沒(méi)有放棄，反而不顧一切困難，廢寢忘食研究炸藥技術(shù)。他也多次英勇加入的九死一生的刺殺行動(dòng)。在廣州起義中，他更是將生死置之度外，沖在前線(xiàn)，決心以死來(lái)激勵(lì)人們踴躍起義。在受傷被捕后，他毫不畏懼，堅(jiān)貞不屈，寧死也不吐組織機(jī)密。還蕩氣回腸的高呼：“黨人可殺，學(xué)術(shù)不可滅；頭可斷，學(xué)術(shù)不可絕。”
壯哉！絕哉！這就是一為崇高的民主主義革命先驅(qū)的不朽事跡；這就是一位英雄的故事，這就是辛亥精神
將辛亥精神傳承下去，我們不僅要了解革命先輩們的光榮事跡，更要學(xué)習(xí)他們的閃光點(diǎn)。
喻培倫的愛(ài)國(guó)、喻培倫的勤奮、喻培倫的.堅(jiān)持，喻培倫的為革命為民族獻(xiàn)身的寬廣胸襟，以及千千萬(wàn)萬(wàn)革命者身上那比太陽(yáng)還耀眼，比珍珠還珍貴的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
同是資中人，同飲沱江水，再看我們的表現(xiàn)；學(xué)習(xí)上，我們永遠(yuǎn)處于被動(dòng)，沒(méi)有“發(fā)奮圖強(qiáng)識(shí)辨天下字，立志讀盡人間書(shū)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；生活中，我們遇到困難就退縮，就放棄，沒(méi)有“千磨萬(wàn)礪還剛勁，任你東西南北風(fēng)”的韌勁，我們知道的，除了揮霍還是揮霍……現(xiàn)在，我們是否應(yīng)該好好反思？我們是否應(yīng)該汲取先輩們的閃光點(diǎn)，用它們來(lái)將自己的靈魂升華？我們是否應(yīng)該弘揚(yáng)革命精神，建設(shè)我們美好的國(guó)家？
現(xiàn)在，你是否熱血沸騰？你是否思緒萬(wàn)千？你是否感覺(jué)有一股強(qiáng)大的力量涌上心頭？如果是，那要趕緊行動(dòng)起來(lái)吧，汲取先輩們崇高的品質(zhì)，發(fā)奮的學(xué)習(xí)，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞�。之后，為資中的發(fā)展，為國(guó)家的富強(qiáng)，奉獻(xiàn)自己全部的力量。
“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，我堅(jiān)信，在大家共同的努力下，辛亥精神一定會(huì)得以傳承，一個(gè)富饒、和諧、美麗的資中就在不久的將來(lái)。
傳承給我的力量散文 篇7
我和朋友一道曾參加首屆岱頭村插秧節(jié)，那天天空清朗，宣傳有力，車(chē)水馬龍，把小山村圍得水泄不通，此情此景，記憶猶新。
騎上摩托，帶上愛(ài)妻，風(fēng)雨無(wú)阻，風(fēng)塵仆仆，沿著東塢水庫(kù)邊前行，岱頭村從半路上分開(kāi)，一路經(jīng)過(guò)斗米岙村、南岱村，公路彎彎曲曲往上盤(pán)旋，我向下看綠樹(shù)青山，竹林密集，膽戰(zhàn)心驚，好險(xiǎn)峻的地方呀。路邊有個(gè)瀑布，水花四濺，飛流直下，呼吸負(fù)氧離子，清新舒暢。
放眼四周，毛竹林密密麻麻，風(fēng)吹擺動(dòng)。抬頭仰望山頭，柳暗花明，村頭木門(mén)有特色，古色古香，“國(guó)家級(jí)古村落岱頭村”，兩邊書(shū)寫(xiě)一付對(duì)聯(lián)�！扒簣F(tuán)結(jié)創(chuàng)美麗古村，抓發(fā)展高山生態(tài)農(nóng)業(yè)”。用松樹(shù)枝點(diǎn)綴成的山門(mén)，節(jié)日喜氣氛撲面來(lái)。昔日寧?kù)o純樸的小山村一反常態(tài)，車(chē)水馬龍，人山人海，村頭廊橋上坐滿(mǎn)了人，村廣場(chǎng)不大，早已是人海，五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食，國(guó)泰民安旗子迎風(fēng)飄揚(yáng)�？h領(lǐng)導(dǎo)的祝賀鼓舞人心，錦上添花。
插秧節(jié)的開(kāi)頭戲是迎神活動(dòng)，道士把松陽(yáng)最有名的地方神——毛洞主娘娘從金坑源洞主殿請(qǐng)出來(lái)到村廣場(chǎng)，村民頂禮膜拜，敲鑼擂鼓，鞭炮齊鳴，接著把洞主娘娘慢慢抬到梯田，有3口田魚(yú)多，男女老少，爭(zhēng)先恐后，入田抓魚(yú)，大家爭(zhēng)先恐后，下田白抓魚(yú)，有小收獲，興高采烈。本次活動(dòng)的重頭戲就是插秧節(jié)，牛耕田，先拔秧，幾個(gè)農(nóng)民兄弟面朝水田背朝天，技術(shù)操作熟練，一株一株地插秧，整整齊齊，周?chē)慰皖l頻把鏡頭攝入。我想起童年時(shí)光，看到大人們辛苦勞作，播種插秧，靠天吃飯，有收獲，也有食不果腹的時(shí)候。農(nóng)民兄弟勞作辛苦，我是能夠體會(huì)到，因?yàn)槲沂寝r(nóng)家子弟，吃不消種田才刻苦讀書(shū)，跳出農(nóng)門(mén)，成為醫(yī)生，為民服務(wù)。不少大人帶著他們的寶貝孩子體驗(yàn)農(nóng)耕文化，鄉(xiāng)野氣息，不一樣的感覺(jué)，培養(yǎng)他們的勞動(dòng)意識(shí)有好處。貴村種值的.有機(jī)米，有營(yíng)養(yǎng)無(wú)公害，價(jià)格不便宜，卻暢銷(xiāo)各地，供不應(yīng)求。
午餐就在村廣場(chǎng)享用，大家搶吃白米飯，土豬肉好吃，一年產(chǎn)一季的鄉(xiāng)村樹(shù)葉米飯好吃，鮮豆腐，鮮竹筍，我饞涎欲滴，連吃2碗，滿(mǎn)載而歸。農(nóng)家樂(lè)，農(nóng)家菜，純樸的村民，善良的山民，熱情的老百姓，熱氣騰騰的飯菜，笑臉歡迎遠(yuǎn)方來(lái)客，下午還有精彩的戲劇表演《火珠記》，村文化會(huì)堂擠滿(mǎn)了熱情的觀眾。如果有機(jī)會(huì)，我還會(huì)重游岱頭村，一個(gè)高山上的小山村，那里的民俗濃郁，民風(fēng)古樸。謝謝你，岱頭村，再見(jiàn)吧。
回家的路與去年不同，不走回頭路，翻山越嶺，走新處路線(xiàn)，水泥公路蜿蜒曲折，盤(pán)山而上，周?chē)裆健⒉鑸@綿延不斷，云霧彌漫，看不清遠(yuǎn)方。攝友們停車(chē)選擇角度拍攝美景，大自然鬼斧神工，處處皆風(fēng)景。這條長(zhǎng)公路把竹子運(yùn)出山里，增添竹子附加值。當(dāng)我看到一個(gè)名叫竹囮村時(shí)，整齊一排的新農(nóng)村，讓人印象深刻。山村發(fā)展，修好路，就地取材，加工山林。村民的生活日益紅火。
遙遠(yuǎn)的高山之村——岱頭村。遠(yuǎn)山的呼喚。各地游客，紛至踏來(lái)。岱頭村廣場(chǎng)邊正在修建民宿，岱峰古民居應(yīng)運(yùn)而生。想到此一游的客人們，可以食宿游玩，體驗(yàn)山村田野的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)古村魅力，吸引四方游客。這是辦節(jié)的好處，其影響力可見(jiàn)一斑。
高山村民俗保存完整。當(dāng)?shù)卮迕窦儤�，保留祖先民俗文化，宏揚(yáng)地方文化。民以食為天。插秧節(jié)宣傳，與地方民俗文化結(jié)合，值得探討的一種宣傳形式。每年來(lái)一次岱頭村，都有所收獲。祝愿這個(gè)地方農(nóng)耕文化宣傳活動(dòng)，深入挖掘，越辦越好。
傳承給我的力量散文 篇8
在我的印象里，我的父母是比較傳統(tǒng)的普通百姓，沒(méi)有太多的文化，給我起的名字也只是遵循輩分之說(shuō)，那自然也寫(xiě)不出類(lèi)似朱熹家訓(xùn)、曾國(guó)藩家訓(xùn)等名著。這些名家用藝術(shù)般的言語(yǔ)宣揚(yáng)了他們的家風(fēng)家訓(xùn)，但如同絕大多數(shù)普通家庭一樣我的父母只有普通的言行。
哪個(gè)少年沒(méi)有頑皮的過(guò)往，記得那是上小學(xué)的時(shí)候，下午放學(xué)和同學(xué)一起回家，在路上閑聊中得知他家買(mǎi)了一部卡帶游戲機(jī)，那個(gè)年代卡帶游戲機(jī)可謂風(fēng)靡一時(shí)，是我們每個(gè)小伙伴向往擁有的，我便不知思索的要去他家看看。結(jié)果可想而知，不懂事的我在他家玩了很久，期間他父母問(wèn)我，你爸媽知道你在這么?我敷衍說(shuō)道他們知道。伴著夜色我才回到了家里，發(fā)現(xiàn)父母不在家，過(guò)了許久他們才回來(lái)，原來(lái)他們是找尋我去了，去過(guò)學(xué)校、親戚家，他們所能想到的.地方，去過(guò)派出所報(bào)警，派出所回復(fù)說(shuō)要過(guò)24小時(shí)后才能報(bào)警。找尋了半天結(jié)果我現(xiàn)在才回到家里，自然是免不了一頓教育，之后過(guò)了沒(méi)多久，父親也給我買(mǎi)了臺(tái)卡帶機(jī)。再次回想這件事讓我對(duì)孝有了更多的認(rèn)識(shí)，何為孝道，孝順為先，順則順其心。雖然父母的父母在幾千公里外的山東老家，但父母總是惦記著那里的情況，總是經(jīng)常打個(gè)電話(huà)過(guò)去，說(shuō)起熟悉的山東話(huà)。每次回老家，總是從這里買(mǎi)些新疆特產(chǎn)帶回家，雖然我給父母說(shuō)，老家那邊都可以買(mǎi)到這些的，路上帶著多累，但他們總是堅(jiān)信這里買(mǎi)的再帶過(guò)去就是不一樣。兒女是父母的心頭肉、是父母的期望，從生出就一直為子女操勞著，能否健康成長(zhǎng)、上學(xué)成績(jī)好不好、畢業(yè)能否找到工作、何時(shí)能娶妻生子等等，總有操勞不完的心。在生活中的每件小事，撥打一個(gè)電話(huà)，他們會(huì)放心;說(shuō)幾句暖心的話(huà)，他們會(huì)開(kāi)心;有空多陪伴，他們會(huì)舒心。我們無(wú)法阻止他們來(lái)自愛(ài)的關(guān)心，但我們可以讓關(guān)心不會(huì)成為擔(dān)心，只為父母少添幾縷白發(fā)和皺紋。
父母自年青時(shí)來(lái)到新疆后，由于種種原因就很少再回過(guò)老家。問(wèn)過(guò)父母為什么要離家那么遠(yuǎn)到這里來(lái)，原因很簡(jiǎn)單，為了生計(jì);問(wèn)過(guò)為什么不再回去了，原因也很簡(jiǎn)單，為了我們。父母出生的家境貧困，而且有很多兄弟姐妹，品嘗過(guò)吃完上頓沒(méi)下頓的日子，經(jīng)歷過(guò)沒(méi)有條件輟學(xué)的無(wú)奈，外出干活時(shí)住過(guò)地窩子。然而這一切，他們沒(méi)有抱怨過(guò)父母，更沒(méi)有抱怨那個(gè)時(shí)代，獨(dú)自背著行李背井離鄉(xiāng)，一切從零開(kāi)始的奮斗。從打土塊、拉土方這樣苦力活掙工分開(kāi)始，終于讓我們出生有了居所、完成了學(xué)業(yè)、成為社會(huì)有用之人。一心惦記著兩地，一頭牽掛著他們的父母，另一頭心系著他們的兒女，也許就是用這樣的方式，將尊老愛(ài)幼、勤勞吃苦、勤儉持家等精神傳續(xù)下去。
無(wú)論是華麗而經(jīng)典的家風(fēng)，還是樸實(shí)無(wú)華的家訓(xùn)，都在中國(guó)各個(gè)家庭中傳承。作為一個(gè)普通的我，將用父母那樸實(shí)的方式繼續(xù)繼承和傳承。
傳承給我的力量散文 篇9
有人說(shuō)，聽(tīng)到京韻大鼓，會(huì)聯(lián)想到天壇的雄姿和故宮的巍峨樓閣；聽(tīng)到河南豫劇或梨花大鼓，會(huì)想到舊京汴梁和相國(guó)寺的大雄寶殿；聽(tīng)到蘇州評(píng)彈和昆曲，就像回到旖旎的江南和秀麗的蘇州河畔。我客居外地后，大凡聽(tīng)到柳琴戲，就會(huì)想到家鄉(xiāng)的第一江山馬陵山、千年古鎮(zhèn)窯灣、煙波浩渺的駱馬湖；就會(huì)想到老瓦縫那醉人的綠豆燒、那饞人的辣椒炒干烤魚(yú)、還有那黑咸菜疙瘩和干、濕鹽豆子卷香噴噴的小麥煎餅；就會(huì)想到那些憨厚、淳樸、善良、吃苦耐勞不甘落后的家鄉(xiāng)人。這就是鄉(xiāng)音的魅力。
演員用身體塑造具體的戲劇空間，就能創(chuàng)造出充滿(mǎn)張力的戲劇場(chǎng)
我愛(ài)聽(tīng)柳琴戲，更想認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)柳琴戲的名家。
2016年5月，在中國(guó)民間工藝美術(shù)家張虎藝術(shù)博覽正式開(kāi)幕會(huì)上，有幸認(rèn)識(shí)新沂柳琴劇團(tuán)資深演員黃莉。聽(tīng)張先生介紹，2014年，“新沂東路柳琴戲”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的“江蘇柳琴戲”擴(kuò)展項(xiàng)目。新沂市柳琴劇團(tuán)的黃莉等演員被徐州市文化廣電新聞出版局命名為徐州市級(jí)代表性傳承人。
前不久，觀看了由新沂市委宣傳部、文廣新體局主辦，新沂市柳琴劇團(tuán)承辦的“明帝”金聲——黃莉戲曲演唱會(huì)。這次演唱會(huì)是黃莉從藝34年藝術(shù)水平的一次盤(pán)點(diǎn)與檢閱。在演唱會(huì)上，黃莉盡情地展示了東路柳琴傳統(tǒng)和現(xiàn)代戲劇目的高超演藝。
看了黃莉的表演和演唱，她的嗓音留有著名柳琴戲表演藝術(shù)家王玉鳳的“拉魂”意蘊(yùn)，厚實(shí)而不失婉轉(zhuǎn)，高亢而不失陰柔，既有北方音樂(lè)的那種火爆激越、熱烈潑辣；又有南方音樂(lè)的古樸舒雅、清麗秀美，具有濃郁的地方特色、豐富的思想內(nèi)涵和特定區(qū)域的審美觀念。
如今，現(xiàn)代劇場(chǎng)充滿(mǎn)“物”的勝利：刺激人耳目的視聽(tīng)設(shè)備、帶來(lái)強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊的舞臺(tái)升降設(shè)備，作為戲劇最核心、最不可或缺的要素，而演員卻被大大削弱。自1980年踏入戲曲大門(mén)之后，從這一角度來(lái)說(shuō)，黃莉在名家的教導(dǎo)下，重建演員在舞臺(tái)上的中心地位，以此保持戲劇蓬勃的生命力。她認(rèn)為，演員要依靠自身而不是外在手段打動(dòng)眼前的觀眾，要依靠自身傳遞出戲劇所攜帶的'思想情感；實(shí)際上，表演就是演員的身體和觀眾的身體在交流。演員用身體而不是外在的舞美裝置塑造出具體的戲劇空間，就能創(chuàng)造出充滿(mǎn)張力的戲劇場(chǎng)。所以，在劇場(chǎng)里，黃莉的腳踏上舞臺(tái)那一刻，戲劇就開(kāi)始了。你看，無(wú)論是東路柳琴傳統(tǒng)經(jīng)典劇目《樊梨花訴堂》、《張郎與丁香》、《喝面葉》，還是從其他劇種移植的《任長(zhǎng)霞》、《江姐》，以及新沂柳琴劇團(tuán)自身創(chuàng)作的《大地兒女》、《山村鄉(xiāng)情》等；黃莉所塑造性格迥異的眾多人物，皆能夠栩栩如生，深受觀眾喜歡。
用戲劇的元素來(lái)研究傳統(tǒng)學(xué)科創(chuàng)新模式，探索戲劇對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)提升的價(jià)值
用戲劇這種綜合的藝術(shù)形式來(lái)演繹中國(guó)傳統(tǒng)文化，是最符合學(xué)生天性和興趣特點(diǎn)的方式。在學(xué)校里，戲劇不再是一種表演藝術(shù)，而是一種教育的手段，孩子們通過(guò)一個(gè)體驗(yàn)式、開(kāi)發(fā)式、互動(dòng)式和引導(dǎo)式的學(xué)習(xí)環(huán)境，積極參與，思考，創(chuàng)造，理解，真正形成他們自己的領(lǐng)悟，這種領(lǐng)悟不是老師強(qiáng)加的，所以更深刻。
從著名吉祥水墨畫(huà)家戴蕾先生那里得知，東路柳琴傳播人資深演員黃莉正因?yàn)槿绱耍e極響應(yīng)市委市政府的號(hào)召，應(yīng)邀率領(lǐng)柳琴劇團(tuán)先后走進(jìn)城關(guān)小學(xué)、新華小學(xué)、邵店小學(xué)、合溝中學(xué)等中小學(xué)校，以講臺(tái)為崗位，以課堂為陣地，以校園為舞臺(tái)，把戲曲知識(shí)、表演技巧送進(jìn)校園。演出了《回娘家》、《賣(mài)甜瓜》、《撿煙頭的小姑娘》等精彩節(jié)目；部分柳琴戲?qū)W生粉絲也登臺(tái)表演。
孩子們通過(guò)經(jīng)典故事演繹，從不同的英雄人物身上感受到當(dāng)時(shí)的英雄人物的處境、情感變化，以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，不僅學(xué)習(xí)了知識(shí)，更有效地傳承了中華民族傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、友愛(ài)、孝順等美德。同時(shí)也為新沂柳琴戲培養(yǎng)儲(chǔ)備人才和地方傳統(tǒng)文化的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。
用戲劇的元素來(lái)研究傳統(tǒng)學(xué)科創(chuàng)新模式，探索戲劇對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)提升的價(jià)值。
我相信，戲劇將成為學(xué)校深化素質(zhì)教育和品德教育的突破口，也將成為學(xué)校構(gòu)建藝術(shù)特色和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要推手。
民族的，是永遠(yuǎn)的；家鄉(xiāng)柳琴戲和京劇等中華傳統(tǒng)文化一樣，也是永遠(yuǎn)的！
因?yàn)橛邢顸S莉那樣一些藝術(shù)家們?cè)谀胤瞰I(xiàn)著，傳承著。
傳承給我的力量散文 篇10
去年剛開(kāi)始玩微薄的時(shí)候，我似乎是在微薄上隨意的發(fā)了一條：中國(guó)典型的顏色是紅色、黃色、綠色等飽和度豐滿(mǎn)厚實(shí)的顏色。傳統(tǒng)的顏色有著無(wú)限的文 化魅力，不可或缺的成為我們自己具有識(shí)別性的力量，同時(shí)也成為外國(guó)人迷戀和讀解中國(guó)的方式。微薄這種東西，有一定的隨意性，當(dāng)時(shí)我正在思考一些關(guān)于中國(guó)顏 色的問(wèn)題。無(wú)意中發(fā)了一條，并未去考慮謹(jǐn)慎與否。這不，緊接著就被人反駁，對(duì)方說(shuō)：他不同意，應(yīng)該從古代繪畫(huà)去了解中國(guó)顏色，要我多學(xué)著點(diǎn)！我笑笑沒(méi)有與 他爭(zhēng)辯。
上述的微薄，確實(shí)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，中國(guó)的顏色不止是這些。討論一個(gè)國(guó)家代表的特殊顏色，應(yīng)該是從各個(gè)角度來(lái)說(shuō)的，除了文化傳承下來(lái)的東西，還要考慮當(dāng)今民眾的欣賞眼光和文化焦點(diǎn)。中國(guó)人看中國(guó)自己的角度，外國(guó)人看中國(guó)的角度，都是不同的。
例如黑色，墨汁的顏色，按理也是中國(guó)的`，不過(guò)沒(méi)有什么知名的文化產(chǎn)品把他的魅力顯現(xiàn)出來(lái)。反而韓國(guó)把這一顏色推廣出去，偶爾看到那種韓國(guó)的中國(guó)式水墨，挺感慨。韓國(guó)人是彪悍的，只要用好了，就說(shuō)是自己的。
日本多年的文化傳承下來(lái)，不僅僅沒(méi)有分散，反而把傳統(tǒng)的美學(xué)集中的更扎實(shí)了。白色，是日本給我留下極其深刻的顏色。以及在白色之上，任何組合只要滲透療傷的味道、東方神韻的，很多都是很經(jīng)典的東西。
前幾日翻看一個(gè)外國(guó)雜志，自然是概念頗強(qiáng)的政治經(jīng)濟(jì)綜合刊物了。我只是看看插圖而已。如你是做設(shè)計(jì)的，至少應(yīng)該知道政治類(lèi)型、經(jīng)濟(jì)類(lèi)型的刊物插 圖是非常具有深刻內(nèi)涵的。主題明確，表述內(nèi)涵到位。也就是說(shuō)，能夠?yàn)檫@類(lèi)刊物繪制創(chuàng)意插畫(huà)的，應(yīng)屬商業(yè)插畫(huà)創(chuàng)作的佼佼者，敏銳、尖銳、知識(shí)面寬泛、學(xué)識(shí)厚 實(shí)。不僅僅是專(zhuān)業(yè)技術(shù)過(guò)關(guān)，為人也不能過(guò)于淺薄。
翻到一頁(yè)，我的注意力被紅色抓了一下。我知道，我看到了和中國(guó)有關(guān)的內(nèi)容。我沒(méi)閱讀英文，僅僅通過(guò)插圖我知道，這不是一個(gè)很好的主題。監(jiān)獄的欄 桿攔住了中國(guó)國(guó)旗；兩個(gè)中國(guó)壯漢正在關(guān)閉國(guó)旗大門(mén)�？戳藰�(biāo)題，原來(lái)是討論google撤出中國(guó)的事。愛(ài)好谷歌的人，無(wú)人不知道此事的。
我不得不說(shuō)，不管怎樣不喜歡紅色（很多年輕一代很討厭這個(gè)顏色），它也是屬于我們?cè)兜臇|西。標(biāo)志的、政治色彩的、百年傳承的。曾經(jīng)我是厭 惡它的，那么純的顏色怎么用��？剛剛進(jìn)入設(shè)計(jì)行業(yè)，會(huì)被各式各樣時(shí)尚的組合色彩、日式清脆的和風(fēng)色彩、歐洲百年的民族色彩等吸引，從而反復(fù)的去學(xué)習(xí)他們。 只是偶爾在國(guó)外的網(wǎng)站上、刊物上看到外國(guó)人把紅色用的那么好，用的那么中式地道，香港人用的那么有港味道，極其羨慕。香港設(shè)計(jì)中，有獨(dú)特的元素在，有英 文、有繁體、有樓閣、有熊貓，也有紅色。用的很好，他們很厲害。
在那么多顏色中，如找不到自己自豪感，歸屬感，你可以試試民族的顏色，或是紅色、或是黃色、或者組合起來(lái)。年紀(jì)大了，紅色給了我歸屬感。希望下一次能夠一眼認(rèn)出來(lái)的時(shí)候，是紅色搭配讓我自豪的信息內(nèi)涵。
傳承給我的力量散文 篇11
施愛(ài)、包容、孝順是祖輩留給我們這一代人的家風(fēng)。就是這樣的家風(fēng)，祖父留給了父親，父親留給了我們，我們又傳給了孩子，孩子又把家風(fēng)傳承，發(fā)揚(yáng)光大。就是這樣的家風(fēng)，營(yíng)造了我們家的和諧之美！現(xiàn)在，我就向大家講一講我們家風(fēng)傳承的故事。
我家是一個(gè)祖孫三代7口之家，雖然不居住于一所，但彼此之間卻相互掛念，相互鼓勵(lì)，相互扶持。
在兒女心目中，爸爸媽媽是施愛(ài)、包容、孝順的典范。我生長(zhǎng)在最困難時(shí)期，那時(shí)吃不飽肚子是常有的事，可父母為了讓我們吃飽肚子，把僅有的玉米粥讓我們喝，他們只吃些野菜充饑。冬天上學(xué)，父母怕我們凍壞手腳，熬夜伴著煤油燈紡羊毛絨、給我們織羊毛線(xiàn)手套、襪子，我們感到了溫暖，體會(huì)到了父母的愛(ài)。可是，父母卻舍不得穿。爸爸為了給我們籌集學(xué)費(fèi)，扛著土豆往返到30多里的集市去賣(mài)，可是，天不作美，下起了大雨，父親不但沒(méi)有賣(mài)掉土豆，而且澆了個(gè)透心涼。
一路上，我看到雨點(diǎn)打在父親肩膀的.帆布袋子上，滲到帆布口袋里，潤(rùn)濕了土豆，繼而蔓延到父親的肩上、背上，后又流遍到父親的全身，甚至浸入父親的心里。我看到父親的鞋子，由濕透到像個(gè)泥榔頭最后從鞋里往外溢水，走起路來(lái)發(fā)出“吱吱”作響的聲音。父親義無(wú)反顧的艱難前行---用土豆換錢(qián)，交學(xué)費(fèi)，供我們讀書(shū)，將來(lái)做有用之人，這就是父母親在那個(gè)年代給我們最真實(shí)的愛(ài)！父母養(yǎng)育我們10個(gè)孩子，姐妹六人，兄弟四人。孩子多了，打鬧現(xiàn)象不可避免，他們經(jīng)常教育我們相互理解，相互包容，多找自己的缺點(diǎn)。我們犯了錯(cuò)，他們不是厲聲訓(xùn)斥，而是和風(fēng)細(xì)雨的說(shuō)教。
父母孝順祖父母營(yíng)子里人人皆知。他們給晚年臥床的祖父母梳頭洗臉，洗衣服、曬被子，改善生活，吃小灶，粗糧精做，十里八村無(wú)人不知無(wú)人不曉。孝順，在父母的身上入骨入髓。
好家風(fēng)都是一代感染一代人，父母的所作所為我和愛(ài)人都看在眼里，記在心里。我們的女兒、女婿都是一級(jí)殘疾人，他們的痛苦，也揪著我們?nèi)业男�。我和�?ài)人把愛(ài)大都傾注在他們身上。為他們解決治病的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，解決住房問(wèn)題，籌資搞養(yǎng)殖業(yè)等，他們的孩子從出生到讀書(shū)一切生活開(kāi)支都由我們負(fù)擔(dān)。盡量用我們的愛(ài)彌補(bǔ)他們的缺失。對(duì)待兒子兒媳也是這樣。我們對(duì)孩子學(xué)會(huì)包容，經(jīng)常教育孩子，做人老實(shí)，辦實(shí)在事，處理事情要換位思考。正因這樣，我們家兒女之間，婆媳之間，鄰里之間從未鬧過(guò)矛盾，情感其樂(lè)融融！
孝順是我們家的傳家寶，我的愛(ài)人孝順老人被傳為佳話(huà)。把婆婆當(dāng)做自己的老媽對(duì)待，噓寒問(wèn)暖，樣樣做得到。對(duì)待公公更是體貼入微。我父親晚年患了半身不遂的病，愛(ài)人定時(shí)定點(diǎn)給父親翻身、擦洗身體，還經(jīng)常背出來(lái)曬太陽(yáng)。至今我還記得，愛(ài)人為了給我父母調(diào)養(yǎng)身體，一天三頓飯從不重復(fù)，調(diào)著花樣做，正餐之余什么時(shí)間吃什么水果愛(ài)人都為老人做好計(jì)劃，致使二老臨終時(shí)，嘴里不是叫著我們這些兒女的名字，而是叫著我愛(ài)人的名字。
由于日復(fù)一日、年復(fù)一年的熏陶，我們的良好家風(fēng)在女兒女婿、兒子兒媳這輩得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。為人誠(chéng)實(shí)，樂(lè)于助人，尊老愛(ài)幼已成為孩子們的做人基礎(chǔ)。撇開(kāi)社會(huì)大家不說(shuō)，就說(shuō)我們的小家吧，孩子們給予我們的愛(ài)是非常細(xì)膩的：一個(gè)問(wèn)候，提醒父母注意身體，按時(shí)吃飯，有病多看醫(yī)生，體現(xiàn)孩子心中有父母；一次回家，帶回家的盡是對(duì)父母的親情的愛(ài)，一副拐杖，一張撓癢耙，一件薄襯衫，一雙軟毛襪，帶回來(lái)的盡是對(duì)父母的體貼；坐在一起，依偎在我們身邊，問(wèn)東問(wèn)西，問(wèn)親戚問(wèn)好友，拉我們走出房間曬太陽(yáng)，讓我們心中暖意滿(mǎn)滿(mǎn)；我和愛(ài)人患病，兒媳跑前跑后陪伴檢查、沒(méi)日沒(méi)夜的陪護(hù)，我和愛(ài)人心中滿(mǎn)是欣慰。兒子兒媳也十分包容姐姐，幾年來(lái)，我們?yōu)榕畠旱母冻�，兒子兒媳，不�?zhēng)、不計(jì)較，豪無(wú)怨言。
家風(fēng)正則民風(fēng)純，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則社風(fēng)好。我們要把爸爸媽媽留下來(lái)的好家我永遠(yuǎn)傳承和發(fā)揚(yáng)，讓它在平凡樸實(shí)的生活中代代相傳、生生不息。
傳承給我的力量散文 篇12
傳統(tǒng)文化是文明演化匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族多種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，包含著老祖宗的生存智慧。傳統(tǒng)文化起源于過(guò)去、融合現(xiàn)在與未來(lái)的動(dòng)態(tài)的主流觀念和價(jià)值取向，具有承前啟后的特質(zhì)，影響著一代代的人。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們漸漸開(kāi)始感受到傳統(tǒng)文化帶給我們的積極作用，越來(lái)越重視起對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。于是形形色色、良莠不齊的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)形式應(yīng)運(yùn)而生，從表面上看似乎機(jī)會(huì)很多，但實(shí)質(zhì)上同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，相較于傳統(tǒng)文化的博大精深傳承方式相對(duì)單一，人群也相對(duì)固定。
在各大收索引擎當(dāng)中輸入“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化”這幾個(gè)字樣，搜索到的信息更多的是某次學(xué)習(xí)心得，反而學(xué)習(xí)形式的推薦則很少。據(jù)了解，目前繼承和弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化的形式主要有以下幾種:一、在學(xué)校開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，如書(shū)法、繪畫(huà)等;二、部分高校開(kāi)設(shè)相關(guān)課程;三，社會(huì)面的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)的課程。四，企業(yè)培訓(xùn)。不管是哪一種，我們不難發(fā)現(xiàn)通過(guò)這樣的形式所展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容實(shí)在是太有限了。傳統(tǒng)文化是一個(gè)廣泛的概念，包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等方方面面的內(nèi)容，所以?xún)H憑單一的形式是很難對(duì)傳統(tǒng)文化做一個(gè)的完整的呈現(xiàn)，這樣的一個(gè)現(xiàn)狀對(duì)于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化非常不利。
分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因其實(shí)是多方面的，想要改變也應(yīng)該從多方面共同努力。首先要在認(rèn)識(shí)上作提升。盡管目前有很多人已經(jīng)意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，但學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化并沒(méi)有在老百姓當(dāng)中形成廣泛的認(rèn)識(shí)。那么在老百姓當(dāng)中營(yíng)造普遍學(xué)習(xí)的良好社會(huì)氛圍至關(guān)重要;其次，創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，豐富傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)方式。目前，人們接受傳統(tǒng)文化的形式主要通過(guò)課本、課外培訓(xùn)，偶爾的講座這樣單一的形式，直接制約著傳統(tǒng)文化的傳承。在未來(lái)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)形式和學(xué)習(xí)形式將成為傳承的關(guān)鍵所在;第三，營(yíng)造普遍學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍，給傳統(tǒng)文化提供延展的空間。高速的社會(huì)發(fā)展，讓大家的.生活節(jié)奏不斷的加快，而相反的傳統(tǒng)文化傳遞出的節(jié)奏相對(duì)較慢，這種節(jié)奏上的不一致也阻礙著傳統(tǒng)文化的傳承。營(yíng)造普遍學(xué)習(xí)的氛圍至關(guān)重要。
傳統(tǒng)文化的傳承是一項(xiàng)長(zhǎng)期且復(fù)雜的工作，多方合力，做到讓傳統(tǒng)文化根植于每一個(gè)人的心，最后外化于行動(dòng)，這樣才是對(duì)傳統(tǒng)文化成功的傳承。
傳承給我的力量散文 篇13
許多討論或研究中國(guó)文化的學(xué)者，大概都承認(rèn)一樁事實(shí)：中國(guó)文化的基調(diào)，是傾向于人間，是關(guān)心人生，參與人生，反映人生的。我們的圣賢才智，歷代著述，大多圍繞著一個(gè)主題——治亂興廢與世道人心。無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子哲學(xué)，漢魏各家的傳經(jīng)事業(yè)，韓柳歐蘇的道德文章，程朱陸王的心性義理；無(wú)論是貴族屈原的憂(yōu)患獨(dú)嘆，樵夫慧能的頓悟人生；無(wú)論是先民傳唱的詩(shī)歌、戲曲；村里講壇的平話(huà)小說(shuō)……等等種種。隨時(shí)都洋溢著那樣強(qiáng)烈的平民性格，鄉(xiāng)土芬芳，以及它那無(wú)所不備的人倫大愛(ài)。一種對(duì)平凡事物的尊敬，對(duì)社會(huì)家國(guó)的情懷，對(duì)蒼生萬(wàn)物的期待，激蕩交融，相互輝耀，繽紛燦爛的造就了中國(guó)——平易近人，博大久遠(yuǎn)的中國(guó)。
可是，生為這一個(gè)文化傳承者的現(xiàn)代中國(guó)人，對(duì)于這樣一個(gè)親民愛(ài)人，胸懷天下的文明；這樣一個(gè)塑造了我們，呵護(hù)了我們幾千年的文化母體，可有多少認(rèn)識(shí)？多少理解？又有多少接觸的機(jī)會(huì)？把握的可能呢？
一般社會(huì)大眾暫且不提，就是我們的莘莘學(xué)習(xí)的讀書(shū)人，受了十幾年的現(xiàn)代教育以后，究竟讀過(guò)幾部歷代的經(jīng)典古籍？了解幾許先人的經(jīng)驗(yàn)智慧？當(dāng)年林語(yǔ)堂先生就曾感嘆過(guò)，現(xiàn)在的大學(xué)生，連“中國(guó)幾種重要叢書(shū)都未曾見(jiàn)過(guò)”，遑論其他？
特別是近年以來(lái)，升學(xué)主義的壓力耗損了廣大學(xué)子的精神、體力；美西文明的風(fēng)行導(dǎo)引了智識(shí)之士的思慮、習(xí)尚；電視電影和一般大眾媒體的普遍流通更造成了一個(gè)官能文化當(dāng)?shù)溃鐣?huì)價(jià)值浮動(dòng)的生活形態(tài)。美國(guó)學(xué)者雷文孫所說(shuō)的當(dāng)代世界是一個(gè)“沒(méi)有圍墻的博物館”。固然鮮明了這一現(xiàn)象，但真正的問(wèn)題卻在于我們的根性尚未扎穩(wěn)，就已目迷五色的跌入了傳播學(xué)者所批評(píng)的“優(yōu)勢(shì)文化”的.輻射圈內(nèi)，失去了自我的特質(zhì)與創(chuàng)造的能力。
就業(yè)壓力和生存壓力同樣在這個(gè)幾近瘋狂的社會(huì)里把青年男女鍍上了形形色色的光彩，也許為了活得精彩而以致把原本具有的中國(guó)特質(zhì)埋藏，不單是外表的異化，生活習(xí)性的顛覆，更甚者把中國(guó)母體的血緣烙印都不惜痛毀。中國(guó)人的指紋——漢字、書(shū)法……中國(guó)人的符號(hào)——漢語(yǔ)、史籍……等等對(duì)于當(dāng)代手擁“蘋(píng)果”的青年才俊是那么的陌生，那么的隔閡。創(chuàng)造和努力盡在歐美，盡在西化，盡在不中不洋的夾生里肆意擴(kuò)張——
我看了幾個(gè)宣揚(yáng)沸騰的書(shū)畫(huà)展，真想躲在沒(méi)有中國(guó)人的陰暗里痛哭一場(chǎng)，西裝革履的背后是如何糟蹋祖先文化的，踐踏中國(guó)文明的。我無(wú)從得知，什么傳統(tǒng)傳承？什么走進(jìn)去，闖出來(lái)？ 年紀(jì)輕輕就白紙黑字醒目的打出了二十幾歲的年齡，二十幾歲的攻讀臨寫(xiě)，在母親肚子里就深入傳統(tǒng)了，是不是在玷污民族血統(tǒng)里本該具有的質(zhì)樸和純真？是不是在把中國(guó)幾千年傳承的實(shí)事求是釘在了恥辱柱上？
當(dāng)下刮起的“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”“中華經(jīng)典誦讀”“中華好詩(shī)詞”，無(wú)疑是國(guó)人醒悟拯救中國(guó)文化的好舉措。但是現(xiàn)場(chǎng)衣著耀眼奪目的觀眾們，聽(tīng)寫(xiě)正確率總在百分之幾——是否心跳臉紅？何時(shí)才是國(guó)人整體醒悟而切實(shí)珍視自己民族精粹和民族精神的時(shí)刻？何時(shí)才是國(guó)人振興民族文化和民族文明的時(shí)刻？
傳承給我的力量散文 篇14
沒(méi)有明星的節(jié)目卻是最火的節(jié)目，被人們關(guān)注的明星所演的節(jié)目卻被停播或延緩播出，這樣的一個(gè)現(xiàn)狀引發(fā)了我們無(wú)限的思考。2013年逆襲而來(lái)的文化盛宴充實(shí)了我們的內(nèi)心，指出了我們的文化缺陷，讓我們能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足，并讓國(guó)家更加深刻地意識(shí)到文化傳承的重要性，文化傳承，需要我們的共同努力。
傳承中華文化，我們需領(lǐng)會(huì)古典文化的精髓。
儒家的仁義思想，從古至今影響著無(wú)數(shù)人，為統(tǒng)治者作為治國(guó)思想，為作為臣子的人為官之道，更甚者，在封建傳統(tǒng)的學(xué)堂之中，孔子語(yǔ)錄被編為課本，是每個(gè)讀書(shū)人的必修之課。正因?yàn)槿绱�，儒家思想才被一代又一代的傳承下�?lái)，為我們所認(rèn)知，而不是被淹沒(méi)在歷史的鴻溝之中。領(lǐng)會(huì)儒家思想，教會(huì)我們做人做事的道理。
古人有為官者每天熟讀孔子語(yǔ)錄，做官做官節(jié)節(jié)攀升，而當(dāng)他逝世之后，人們都想知道他以何為橋梁，讓自己在為官之路上走得那么順利。結(jié)果，家人只找到了一套孔子語(yǔ)錄，正因他領(lǐng)會(huì)了古典文化的精粹，才做到高官的位置。
傳承中國(guó)文化，我們需學(xué)習(xí)古人的精神品質(zhì)。
祖逖聞雞起舞的故事為人們所熟知，也常常被用來(lái)交易那些不努力學(xué)習(xí)且貪玩的人。聞雞起舞常用來(lái)表?yè)P(yáng)那些堅(jiān)持不懈的人。堅(jiān)持，在現(xiàn)代燈紅酒綠的年代，是最難做到的精神品質(zhì)，如果他或她做到了，那他或她便是勝者，他們能得到自己所想到的。因?yàn)樗麄儓?jiān)持。反之，如果他們是一曝十寒的性格，那他就如植物般不能生長(zhǎng)，不能成熟，只能停留在原地或倒退，永遠(yuǎn)也不能駕上風(fēng)帆到達(dá)成功之彼岸。
傳承中華文化，我們需讓中華文化逆襲而來(lái)。
2013年最受歡迎的`節(jié)目不是那些明星所飾演的節(jié)目，而是逆襲而來(lái)的中華文化節(jié)目，漢字拼寫(xiě)大會(huì)、漢字英雄、中國(guó)好詩(shī)詞這些節(jié)目都帶著中華文化的基礎(chǔ)，伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，這些文化基礎(chǔ)逐漸被人們所淡忘，一個(gè)“天才”竟然寫(xiě)不出一個(gè)小學(xué)生會(huì)寫(xiě)的漢字，這不正反應(yīng)一個(gè)問(wèn)題：中華文化需要逆襲而來(lái)。
傳承中華文化，不要讓文化成為一種擺設(shè)，要讓文化成為一種時(shí)尚，讓傳承文化成為每一個(gè)人心中不可缺少的一部分。傳承中華文化，讓我們共同努力吧！
傳承給我的力量散文 篇15
乙未初夏，古典文學(xué)網(wǎng)啟動(dòng)首屆詩(shī)詞大賽，征文出，群賢響應(yīng)，佳作俱出，嘆庸言數(shù)年之不懈，換得今朝的鴻儒相聚。甚是欣慰，予心澎湃，乃作此文以記之。
予觀夫網(wǎng)站，每日之更新。編輯勤，作者辛，文筆滔滔，談古論今。描大好山川者，不及其數(shù)，道真情實(shí)感人，情詞懇切。集古之典籍書(shū)卷，群賢觀閱，收今朝名人軼事，眾友學(xué)習(xí)。此則網(wǎng)站之盛況也，
下轄交流之群，高談闊論，少長(zhǎng)恰談。詩(shī)詞歌賦，古今中外，無(wú)所不及也。若夫辯論之時(shí)，眾友暢言，雖是論爭(zhēng)，絕無(wú)狂妄之語(yǔ)，長(zhǎng)幼互尊，共同學(xué)習(xí)交流進(jìn)步矣。群主管理，包容兼并，禮賢下士，共創(chuàng)大家之凈地也。
嗟夫！予嘗求古仁人之志，孤身從文近八載，讀文史，嘆古今。甚是迷茫。閑暇之時(shí)，舞文弄墨，卻不見(jiàn)經(jīng)傳，苦惱至極也，無(wú)名家學(xué)者之指導(dǎo)，自學(xué)無(wú)門(mén)，哀嘆出生白丁之家。
曾幾何時(shí)，欲棄之，卻于心不忍，愛(ài)好文學(xué)，絕不放棄。時(shí)逢加入此網(wǎng)，豁然開(kāi)朗，觀眾人之佳作，學(xué)網(wǎng)站之文章，流派之多，深表欣慰，文化后繼有人，時(shí)代傳承，吾輩之責(zé)也。并不若二三子之力可為之，吾輩尚需努力。
傳承給我的力量散文 篇16
有一種向往，不會(huì)因?yàn)槠D難和險(xiǎn)阻而停止。
有一種追求，不會(huì)因?yàn)槁吠镜穆L(zhǎng)而放棄。
有一種精神，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而蒙塵。
有一種人格，它活在別人心里，同時(shí)也使自己快樂(lè)而閃亮。
還有一個(gè)人，他愿意變成一顆螺絲釘，他愿意把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，他愿意做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳，他愿意在暴風(fēng)雨中鍛煉自己，不愿意在平平靜靜的日子里度過(guò)自己的一生。他，就是雷鋒！
在老太太遇到困難的時(shí)候，他愿意把自己的錢(qián)都給了老太太再匆匆離去，在婦女和孩子遇到困難的時(shí)候，他愿意花掉身上的錢(qián)財(cái)和糧食，再大雨天送他們回家。過(guò)年的時(shí)候，他愿意放棄休息時(shí)間幫戰(zhàn)友打掃房間，大水來(lái)的時(shí)候，他不顧自己的傷而參加搶險(xiǎn)，還捐出自己所有的錢(qián)財(cái)······。當(dāng)?shù)玫綆椭娜酥荒苡梦⑿Ρ磉_(dá)自己的感謝的時(shí)候，當(dāng)人們難以用言語(yǔ)來(lái)形容內(nèi)心的感動(dòng)的時(shí)候，在無(wú)數(shù)的贊揚(yáng)和掌聲圍繞的'時(shí)候，他依然默默地堅(jiān)持著做他自己。他把溫暖的雙手合自己的愛(ài)心伸向了每一個(gè)需要幫助的人，他把她的愛(ài)和信仰深深地播種在這片華夏大地。他堅(jiān)持著，也堅(jiān)信著！
他的愛(ài)與付出是感性的，也是理性的。既出自?xún)?nèi)心善良的本性，也是作為華夏兒女對(duì)美德傳承和社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)與實(shí)踐。他沒(méi)有財(cái)富，精神上卻富過(guò)許多人，他沒(méi)有權(quán)利，他卻做到了絕大多數(shù)人沒(méi)有做到的事。他把自己的一切都獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了國(guó)家，獻(xiàn)給了人民。而從他那頭上大大的五角星和臉上燦爛的消融可以看出人性的光輝，也可以看到——他是幸福的。
細(xì)數(shù)雷鋒同志生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們可以從他身上看到許許多多珍貴的品質(zhì)：舍己為人，艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈，熱愛(ài)生活，勇敢勤勞，無(wú)私奉獻(xiàn)。這些都深刻地體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，那便是源自人們內(nèi)心對(duì)美好心靈的守望。雖然雷鋒同志如今已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是他所留下的精神卻永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，那就是雷鋒精神。這是中華民族傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義精神完美的結(jié)合。
新時(shí)代的雷鋒精神接班人郭明義，想必已經(jīng)是家喻戶(hù)曉，從1990年起，郭明義參加了54次捐獻(xiàn)全血和捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)6萬(wàn)多毫升，相當(dāng)于自身全部血量的10倍。按搶救一個(gè)病人需要800毫升計(jì)算，這些血至少能夠挽救75名危重患者的生命。捐款12萬(wàn)多元，資助了180多名特困兒童。54次捐獻(xiàn)全血和捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)6萬(wàn)多毫升，相當(dāng)于自身全部血量的10倍。按搶救一個(gè)病人需要800毫升計(jì)算，這些血至少能夠挽救75名危重患者的生命。等等，這些看似平凡而又艱巨的事都在證明著這個(gè)有血有愛(ài)的人。當(dāng)記者問(wèn)到“郭哥”的時(shí)候，他只是平靜地說(shuō)：“我有獻(xiàn)血證，匯款單據(jù)，感謝信，這是我一生的財(cái)富，看著他們，有一種溫暖的感覺(jué)”。盡管他也只是一個(gè)普通的工人。
是啊，十里鋼城，百里鐵山，建設(shè)起富強(qiáng)的中國(guó)，而郭明義這顆炙熱的心更是讓中國(guó)龍真正地覺(jué)醒，真正地強(qiáng)大。捐助“上癮”是一種胸懷，奉獻(xiàn)“成癖”則是又一片大愛(ài)。是他要得太少，還是我們要求的太多，或許真正地原因是他得到的，是我們所沒(méi)有的，我們擁有的，是他已經(jīng)摒棄的。我們都是平凡人，很少有人能夠達(dá)到他那樣的高度，或許我們現(xiàn)在還無(wú)法完全理解他的價(jià)值觀，但是我們都知道他是對(duì)的，至少我們可以給他掌聲，給他以精神的支撐和贊美，可以慢慢地跟隨他的腳步一起前進(jìn)，他有大愛(ài)，我們有小愛(ài)。
新時(shí)代的雷鋒精神給我們很多啟示，雷鋒精神不僅僅是做好事，在不同的時(shí)代有著不同的精神價(jià)值和道德觀，上世紀(jì)60年代，雷鋒精神是一種真善美，70年代則是愛(ài)憎分明，80年代有一股不屈的螺絲釘精神，90年代就變成了愛(ài)崗敬業(yè)。而在祖國(guó)正在走向繁榮發(fā)展的今天，雷鋒精神有幻化成一種什么樣的形式呢？當(dāng)今出現(xiàn)的官二代，富二代有令很多人懷疑雷鋒精神真實(shí)的存在，難道真的是這樣嗎？答案是否定的，郭明義就是一個(gè)明顯的例子。其實(shí)這個(gè)世上還有許許多多像雷鋒，像郭明義一樣的人，他們也手拿平凡的工資，卻依然在幫助比他們更加困難的人，或許他們也曾為自己的生活發(fā)過(guò)愁，可是當(dāng)他們贈(zèng)人玫瑰，看見(jiàn)收到幫助的人快樂(lè)的笑臉的時(shí)候，他們也是異常的幸福和欣慰，仿佛在向世人證明——這是值得的。還有那些在普通的崗位上付出自己辛勤汗水和偉大的理想的人們，像教師，醫(yī)生護(hù)士，警察戰(zhàn)士，礦工，科學(xué)家，他們也在為國(guó)家和他人帶去繁榮富強(qiáng)和溫暖方便。他們正如同一只蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。
有人問(wèn)我雷鋒是什么，我說(shuō)雷鋒是一輪太陽(yáng)，永遠(yuǎn)閃耀著美得光輝，雷鋒是一洗春雨，澆育干涸的華夏大地，雷鋒是一面旗幟，指引人們前行的路，雷鋒是一個(gè)港灣，讓遠(yuǎn)航人找到家的呵護(hù)。雷鋒是全心全意為人民服務(wù)。
那么今天，就讓我們攜起手來(lái)，共同去建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)造一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)，帶著雷鋒同志的精神，跟隨者郭明義同志的腳步，一起前進(jìn)吧，一起傳承那永恒的光輝！
傳承給我的力量散文 篇17
子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，是為孝也。這句話(huà)是什么意思呢？
意思是說(shuō)：在父母活著的時(shí)候，好好孝敬他們；在父母死后，以禮制厚葬，之后每年都要去祭奠，這就是孝了。古往今來(lái)，世人大多是按照圣人之言來(lái)行孝的。
但是，還是句話(huà)是這樣說(shuō)的：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。如果父母在世的時(shí)候，不好好盡孝，去世之后為時(shí)已晚，再怎么祭奠父母都看不到了�？扇缃竦�'人們，又有多少是因?yàn)楦改傅碾x去，才會(huì)真正明白親人的重要。
我國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代有王祥臥冰求鯉，也有吳猛為了不讓蚊子叮咬入睡的父親，每晚赤身坐在父親床前讓蚊蟲(chóng)叮咬。古代的孝傳到今天，已經(jīng)淡化了許多�，F(xiàn)在有些孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，不尊敬父母，甚至還打罵爺爺奶奶。嚴(yán)重缺少孝心教育，孝文化也亟待傳承。
那么，孝文化要如何傳承呢?要從孩子做起！據(jù)專(zhuān)家研究，孩子在兒童時(shí)期是品格形成的敏感期。所以，想讓孝文化傳承下去，就要從娃娃抓起。
父母要以身作則。對(duì)自己的父母要孝順，要陪伴照顧，父母是孩子最好的老師，只有在充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境下長(zhǎng)大，孩子才會(huì)明白孝道的重要性，親情的重要性。
孝，不是以前，而是現(xiàn)在；傳承，不靠成人，而靠孩子。讓兒童傳承孝道，讓孝文化發(fā)揚(yáng)光大。
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