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二泉映月聽(tīng)后感
二泉映月聽(tīng)后感1
剛上完《二泉映月》一課，我回家后迫不及待地打開(kāi)電腦，干什么？當(dāng)然是聽(tīng)一聽(tīng)這著名的二胡曲啦。
《二泉映月》開(kāi)始了！首先，樂(lè)曲委婉連綿，就像小溪里平穩(wěn)的溪水在緩緩流淌，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。聽(tīng)著，聽(tīng)著，我仿佛看到了阿炳用那雙蒼老而又靈活的手在拉奏樂(lè)曲，我仿佛看到了阿炳的嘴唇也在輕輕顫抖……漸漸地，樂(lè)曲進(jìn)入了高潮，聲音時(shí)高時(shí)低、時(shí)緩時(shí)快，旋律升騰跌蕩。這時(shí)，我仿佛聽(tīng)到了阿炳深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……又仿佛看到了阿炳的眼角閃著淚花，有一股堅(jiān)強(qiáng)的意志力。
不知不覺(jué)，樂(lè)曲進(jìn)入了尾聲，聲音恬靜而又平穩(wěn)，好像是阿炳在用歌聲抒發(fā)自己對(duì)音樂(lè)、家鄉(xiāng)、清泉和月光的喜愛(ài)，抒發(fā)了他對(duì)美好生活的.期待與向往，表現(xiàn)了他不屈不撓的精神。終于，樂(lè)曲結(jié)束了。
聽(tīng)完了整首《二泉映月》，我靜靜地思索著，它好像給了我啟迪，給了我感受，給了我思考。
阿炳晚年因患眼疾，雙目失明�？墒巧畹钠D難和疾病的折磨，沒(méi)有令阿炳自暴自棄，他仍然沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想，執(zhí)著的追求光明和幸福。因此，中國(guó)才留下了經(jīng)典名曲《二泉映月》。
二泉映月聽(tīng)后感2
起初看到老師在黑板上寫(xiě)著《二泉映月》的題目，我以為它是描繪一處優(yōu)美的風(fēng)景，淙淙的泉水倒映出了晚上的明月。后來(lái)老師讓我們聽(tīng)了《二泉映月》，我才知道它是一首優(yōu)美的二胡曲，樂(lè)聲時(shí)而高亢，時(shí)而悲傷，不禁讓我想起一個(gè)悲傷的故事。
有一個(gè)孩子，在一次車(chē)禍中失去了父母，他還患有眼疾，從小就雙目失明，為了生活，他拉著二胡走街串巷地獻(xiàn)藝，以此謀生，曲聲就像是他的心聲一樣訴說(shuō)著他的不幸命運(yùn)，過(guò)往的'路人紛紛向他伸出援助之手。
我想，假如我有一支馬良的神筆，首先我要給他畫(huà)一雙炯炯有神的大眼睛，讓他能夠看清前方的道路。其次我要給他畫(huà)一座漂亮的房子，讓他舒舒服服地生活。最后我還要給他畫(huà)出他的父母讓他不再是孤兒。
今后我還要向他學(xué)習(xí)不畏艱苦、不屈不撓，不向命運(yùn)低頭的精神。
二泉映月聽(tīng)后感3
大家都知道阿炳的身世，一生坎坷，他原名華彥鈞，父親是江蘇無(wú)錫一道觀觀主。
他一生勤奮好學(xué)，獨(dú)特的音樂(lè)天賦造就了阿炳。其父去世后他接管了道觀，不幸34歲時(shí)患疾病雙目失明，其堂兄霸占了道觀，他只有流浪街頭，在社會(huì)的最底層飽受著人間的酸甜苦辣。
我很小的時(shí)候就喜歡聽(tīng)這曲子，但那只是用耳朵在聽(tīng)；當(dāng)我學(xué)會(huì)了用心來(lái)聽(tīng)時(shí)，而且喜歡在夜里，聽(tīng)著阿炳這悲泣的旋律，動(dòng)情之處不禁使我淚如泉涌。
《二泉映月》是世界音樂(lè)史上的瑰寶，它體現(xiàn)了中華文化的博大精深。許多外國(guó)友人聽(tīng)后都感動(dòng)的熱淚盈眶。不禁感嘆“此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞”。那淡淡的夜曲如流蘇般彌漫，時(shí)而舒緩時(shí)而急促；時(shí)而低沉?xí)r而激昂。那一串串動(dòng)人的音符將瞎子阿炳坎坷的一生演繹的如此淋漓盡致。
透過(guò)《二泉映月》我們能感受到時(shí)代的滄桑和阿炳跌宕起伏的一生。仿佛看見(jiàn)阿炳背著一把二胡手捧著殘缺不全的陶瓷碗步履蹣跚艱難行走著。由于疾病的折磨他雙目失明、骨瘦如柴、脊背微微彎曲。仿佛一陣風(fēng)就能把他吹倒。為了生活他只能靠賣(mài)唱、沿街乞討為生。他的眼中只有漫長(zhǎng)的黑夜沒(méi)有白晝他的生活是一潭死水。他雖然窮困潦倒、身染重病，但是他沒(méi)有被困難所嚇倒。他始終昂起高貴的頭顱挺起不屈的'脊梁。他之所以這么堅(jiān)強(qiáng)是因?yàn)樗麑?duì)藝術(shù)執(zhí)著的追求。他把自己的真情實(shí)感溶入到音樂(lè)創(chuàng)作中使音樂(lè)富有靈性。他真正做到了用生命詮釋藝術(shù)用音樂(lè)抒發(fā)情感。那聲音是那么哀婉凄涼、如泣如訴抒發(fā)了阿炳內(nèi)心世界的寂寞、苦悶。同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的不滿。
《二泉映月》如一盞明燈照亮人生旅途；如一縷甘泉滋潤(rùn)干枯的心田。給搏擊風(fēng)浪的人以勇氣；給飽受苦難的人以希望。
阿炳雖然英年早逝，但是他的作品《二泉映月》將會(huì)流芳千古、永垂不朽！
二泉映月聽(tīng)后感4
二泉映月是一首優(yōu)美的民族樂(lè)曲，是一代民間藝人畢生心血的結(jié)晶，以前聽(tīng)過(guò)不少次，發(fā)自肺腑的喜愛(ài)。上學(xué)時(shí)，有老師講到日本著名音樂(lè)指揮小澤征爾指揮過(guò)多次二泉映月的大型演奏，但當(dāng)他來(lái)到北京，聽(tīng)了一位音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生用二胡拉的這首曲子，立刻流淚了！說(shuō)自己對(duì)這首曲子的明白是錯(cuò)誤的，是認(rèn)為在風(fēng)景優(yōu)美的泉水邊抒發(fā)自己的情懷，沒(méi)想到這首曲子真實(shí)的含義是那么悲傷，是一個(gè)藝人對(duì)自己一生的坎坷情愫，泉清月冷，心里的感受也會(huì)凄涼萬(wàn)分，怎會(huì)是閑情逸致的抒情呢？那時(shí)候只是說(shuō)小澤先生是世界著名指揮家，能承認(rèn)自己的錯(cuò)誤難能可貴。
記得小時(shí)候好像聽(tīng)過(guò)廣播劇，就是說(shuō)阿炳悲慘的一生，過(guò)著食不果腹，貧病交加的生活。很多苦難磨練了他，在他的心里必須對(duì)人間的世態(tài)炎涼和社會(huì)的不平有著很多觸及靈魂的深刻感受。他也是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，親歷了舊社會(huì)種種苦難。之后入了寺院，對(duì)自己的心境必須有新的認(rèn)識(shí)。在著名的天下第二泉邊，藝人雖然看不見(jiàn)汩汩的泉水，但身心必須感受得到泉水的激泠，雖然看不見(jiàn)月光，但他必須感受得到月輝的清涼，此刻此景，在他心里是怎樣一種激蕩啊。激情迸發(fā)，靈感涌動(dòng)。一首包含自己血淚的幽怨在心里再也抑制不住了。手中的二胡是自己傾訴的伴侶，皓月當(dāng)空，天人合一，人琴合一，所感所發(fā)如月光清輝，如泉水幽咽，在琴弦上激蕩出一生的心血。藝術(shù)的頂峰到達(dá)了，傳世之作如皎潔明月流傳人間。
以前聽(tīng)過(guò)多次，也知道這首曲子的悲涼，但是聽(tīng)了阿炳自己拉的，味道大不一樣，一種透骨之寒霎時(shí)襲遍全身，有起疙瘩之感，蕩氣回腸，有寸斷感覺(jué)。那種激揚(yáng)的鳴響是對(duì)心靈的震撼，沙啞的琴音，如空曠山谷卷起大風(fēng)，又好像感受得到藝人的滿腔激憤，如泣如訴。雖說(shuō)這不是他的最高水平，好幾年沒(méi)拉了。但絕對(duì)是他的心血呀，里面的'涵義只有他最清楚。因此只有他拉出來(lái)的才是最真切的。才會(huì)對(duì)人的心靈沖擊那么強(qiáng)烈。其他藝術(shù)家怎會(huì)有他的經(jīng)歷和感受呢？一種三伏天突遇寒氣的冰涼。這才是藝術(shù)。能夠深深打動(dòng)聽(tīng)眾。悅耳動(dòng)聽(tīng)稍有水平都能到達(dá)。但里面?zhèn)鞒鰜?lái)的意境那就不是誰(shuí)能做得到的了！
自古雄才多磨難，也唯有那么深切的世間冷暖感受，才會(huì)在適宜的時(shí)機(jī)激蕩出震撼靈魂的音符。聽(tīng)著他的曲子，你會(huì)感受得到他內(nèi)心的幽殤，能夠透過(guò)一把二胡表達(dá)給別人，讓一個(gè)不懂音樂(lè)的人也感同身受，這就是生命力！
由此想到各種藝術(shù)巔峰的名家們，都是既付出了艱辛的發(fā)奮，有必須的天賦，更有深切的觸及靈魂的生活深刻感受，才會(huì)使作品不一樣凡響，驚世之作才會(huì)有更強(qiáng)的生命力。像田種蘭老師，也是經(jīng)歷了很多磨難，有很高的天賦，又癡癡地?zé)釔?ài)，才會(huì)到達(dá)很高的藝術(shù)造詣。只是這種藝術(shù)未如字畫(huà)或者音樂(lè)那么炫目、悅耳，才依然保存在極少數(shù)人手里。這才是真正的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)��！
后人們都想知道先人們的藝術(shù)哪些是真的，他們做出來(lái)的到底是什么樣貌？字畫(huà)好說(shuō)，后人們能夠佇立跟前靜心欣賞。一幅《蘭亭序》，引得唐太宗李世民寧可什么也不好，也要把它帶到冥府！可見(jiàn)她的喜愛(ài)程度。但樂(lè)曲就不一樣了，以前沒(méi)有錄像錄音設(shè)備，作曲家們彈出的曲調(diào)只能透過(guò)后人來(lái)表現(xiàn)了，但是后人們智者見(jiàn)智、仁者見(jiàn)仁，明白的不一樣，沒(méi)有先人們的真切心境，味道自會(huì)難以一致。就像我此刻問(wèn)師兄們，誰(shuí)能到達(dá)田老師的那種境界？回答是沒(méi)有，只在個(gè)別師兄身上某個(gè)方面貼近！這就是藝術(shù)的魅力和遺憾之處。幸有解放后有藝術(shù)家為阿炳錄了曲子，才使我們這天能夠聽(tīng)得到他本人的絕響。即使不是他的最高水平，但此時(shí)的情緒和表現(xiàn)，只有他最清楚呀！雖然之后的藝術(shù)家們也給我們留下了這首曲子的悲涼，但我感到味道是不一樣的。唉！以前的武術(shù)家們像師爺、師父，都不肯留下影像，致使我們難睹其真實(shí)藝術(shù)表現(xiàn)和失卻標(biāo)準(zhǔn)。此誠(chéng)憾事呀！
我們搞藝術(shù)，經(jīng)過(guò)發(fā)奮，行家們說(shuō)有那個(gè)樣樣了，但是真正的是怎樣回事呢？有很多藝術(shù)只能憑自己的明白和天賦去打磨和雕琢了，也許后人會(huì)超過(guò)前人，但是味道總會(huì)不一致的。有的說(shuō)后人表現(xiàn)出來(lái)的是皮。有的說(shuō)是髓，有的說(shuō)是神！能做到神就足令人驚嘆了！好在這天的高科技能給我們留下彌足珍重的視聽(tīng)藝術(shù)，能夠在某種程度上彌補(bǔ)缺憾，但是怎樣也不如臨場(chǎng)感受的！
后人學(xué)東西知道了怎樣去磨練，更要知道那個(gè)味道，尤其是原版的，我們?yōu)槟芨惺艿搅鱾骱笫赖拿烂顦?lè)曲而開(kāi)心，當(dāng)我們得到了原版的作者本人的作品，真的是多了另一層明白，實(shí)在無(wú)缺憾了！那是真的呀！因此我們學(xué)東西要追根求源，見(jiàn)識(shí)到最原始的東西，才有可能少走彎路，向著頂峰進(jìn)發(fā)，經(jīng)過(guò)發(fā)奮到達(dá)或者超過(guò)前人的成就。但我們畢竟不可能有前人的經(jīng)歷了，只能另辟蹊徑，見(jiàn)識(shí)到真的。發(fā)奮接近原來(lái)的本意，完全一樣是不可能的，百人百樣，正正因這樣，才使得藝術(shù)的殿堂里，姹紫嫣紅爭(zhēng)奇斗艷！
二泉映月聽(tīng)后感5
每一首樂(lè)曲都有著它們獨(dú)特的風(fēng)格，并且包含著不同曲作家意識(shí)深處的情感。在他們煩躁不安時(shí)奏出的旋律帶給聽(tīng)者的也是憤怒與躁動(dòng)，包括偉大的貝多芬、莫扎特。
有時(shí)，平凡中也能綻放出絢爛的煙火，一如荒漠中盛放著嬌艷欲滴的花朵一般，奇跡也會(huì)恩顧普通的游者。在他們身上，也有著常人不易察覺(jué)的音樂(lè)星光在閃爍著，神秘而又美麗。
而這其中，又有一位偉大的二胡演奏家——瞎子阿炳，創(chuàng)造了中國(guó)音樂(lè)史上的奇跡。一個(gè)盲人乞丐，是如何創(chuàng)作出如此登峰造極的二胡樂(lè)曲的呢？在寒冷臘月之時(shí)，他又是以怎樣的心情來(lái)面對(duì)當(dāng)時(shí)的世界？
初聽(tīng)時(shí)，我們也許并沒(méi)有什么感觸。但在細(xì)細(xì)咀嚼、慢慢品味后，卻可以看見(jiàn)它背后的凄涼苦楚。委婉流暢、跌宕起伏的曲調(diào)流露出如泣如訴、如悲似怒的情調(diào)及對(duì)光明和理想境界的憧憬，配合蒼勁的運(yùn)弓處理，將他內(nèi)心中的悲愴和蒼涼完美地呈現(xiàn)了出來(lái)，讓我們有了身臨其境般的真切感受。
阿炳將畢生的悲哀和凄苦都傾吐在他的.音樂(lè)上了。從琴弓飄灑出的樂(lè)符，曲折悠揚(yáng)，如同苦澀的淚水從臉頰上滑落，帶著無(wú)盡的哀慟，從冥冥的暗空中落下來(lái)；又如同哀傷的白雪，飄落在無(wú)人問(wèn)津的寒冷荒川上，無(wú)聲無(wú)息地被埋沒(méi)。你看不見(jiàn)它們，接不住它們，卻真切而悲哀地感覺(jué)到它們的存在，如詩(shī)如畫(huà)。在這一幅畫(huà)卷中，我看到了阿炳坐在街邊的石階上，拉奏著這首《二泉映月》，懷著對(duì)昔日美好景色的回憶，對(duì)黑暗社會(huì)的控訴，在白雪紛飛的嚴(yán)冬悲歌著。
我可以聽(tīng)見(jiàn)曲中悲愴的情愫，聽(tīng)見(jiàn)那位乞丐藝人對(duì)人情冷暖，世態(tài)嚴(yán)涼的評(píng)訴，看見(jiàn)他早已快冰凍的，哀傷的心。在這段深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊后，我也強(qiáng)烈地感受到作者對(duì)未來(lái)的希望和向往，讓我覺(jué)得耐人尋味。
既有對(duì)世事的感慨，對(duì)自己現(xiàn)境的悲涼，又有對(duì)光明的渴望，這多種情感讓《二泉映月》這首二胡曲響徹大江南北，也讓它在我心中留下了不可磨滅的印象。
二泉映月聽(tīng)后感6
聽(tīng)，胡琴悠悠，引人入勝，美妙的樂(lè)曲仿佛把我們帶入了白雪飄飛的冬季，眼前好似展現(xiàn)出阿炳端坐泉邊的身影，耳畔似乎回響起那委婉連綿的二胡聲。向我們講述著凄切哀怨的故事。
世界著名指揮家小澤征爾聽(tīng)了二胡演奏的二泉映月后，熱淚盈眶，認(rèn)為這種音樂(lè)只應(yīng)跪下來(lái)細(xì)細(xì)聆聽(tīng)。此曲還在1985年，被美國(guó)灌成唱片，在流行全美國(guó)的十一首中國(guó)樂(lè)曲中名列榜首。這一切成就都來(lái)源于瞎子阿炳。他3歲喪母，8歲當(dāng)小道士，22歲喪父。他的'生活的痛苦以及他的堅(jiān)強(qiáng)令我對(duì)阿炳刮目相看。他稱(chēng)二泉映月為“自來(lái)腔”，后來(lái)被音樂(lè)學(xué)院稱(chēng)為“二泉映月”。與其說(shuō)音樂(lè)描寫(xiě)了二泉映月的風(fēng)景，不如說(shuō)是阿炳自己的痛苦身世。
《二泉映月》作為阿炳保留下來(lái)的幾首曲目之一，顯得彌足珍貴。曲子開(kāi)端是一段引子，琴聲舒緩起伏，仿佛在向人們?cè)V說(shuō)月光灑在泉水上的美麗。繼引子之后，呈微波形的旋律線恰似阿炳沉思往事。隨著樂(lè)曲的引申，展開(kāi)，我的腦海里浮現(xiàn)出阿炳在街頭賣(mài)藝的情景，一雙顫顫的手，十指如柴，一滴，又一滴淚水落在兩根琴弦上。雙手輕劃過(guò)掛滿淚水的胡弦……聽(tīng)著，聽(tīng)著，我也被感動(dòng)了，韻味深長(zhǎng)。漸漸是激動(dòng)昂揚(yáng)的高潮，扣人心弦。昂揚(yáng)的樂(lè)曲漸漸進(jìn)入了尾聲，余音裊裊，給人意猶未盡之感。真是“此曲只應(yīng)天上有。人間能得幾回聞�！�
聆聽(tīng)《二泉映月》，感悟我們的人生。
二泉映月聽(tīng)后感7
今天回到家，一是出于好奇，二是老師布置，我滿懷期待地跑過(guò)去跟媽媽申請(qǐng)使用手機(jī)。
我在網(wǎng)上搜索：二泉映月阿炳（二胡獨(dú)奏）。過(guò)了幾秒，網(wǎng)頁(yè)上蹦出幾欄，我試聽(tīng)了一下，又下載到主屏幕上聽(tīng)。
前半部分琴聲委婉動(dòng)聽(tīng)，好似在描繪二泉的'安靜祥和，連綿的樂(lè)曲起伏不大，節(jié)奏平穩(wěn)，再往后聽(tīng)，好似一名老者在有聲有色地講述，時(shí)而隨之嘆息，又時(shí)而平淡時(shí)而激憤。中間部分音整個(gè)高了一層，接著又平緩起來(lái)，像名飽經(jīng)苦難的人在哭訴，語(yǔ)氣中帶著悲憤凄涼和無(wú)奈與妥協(xié)。漸漸地，音低了下去。通過(guò)琴聲，仿佛能看見(jiàn)阿炳坐在泉邊有模有樣地拉琴。
聽(tīng)了這首樂(lè)曲，我仿佛也可以體會(huì)到阿炳在那段時(shí)間中的艱苦，懷念，激憤以及對(duì)美好幸福的渴望。
二泉映月聽(tīng)后感8
相信大家都認(rèn)識(shí)阿炳吧？他可是一個(gè)家喻戶曉的民間音樂(lè)家。他那著名的二胡曲《二泉映月》和別人的音樂(lè)不同——這是阿炳把自己壓在心中那對(duì)人間的冷酷無(wú)情而溶質(zhì)的音樂(lè)。
那是一個(gè)夜晚，幼小的阿炳跟著師傅來(lái)到“二泉”那里聆聽(tīng)它淙淙的流水聲。師傅問(wèn)他：“阿炳啊，你聽(tīng)見(jiàn)了什么呢？”年幼的阿炳側(cè)頭認(rèn)真地聽(tīng)，可是除了淙淙的流水聲，他什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。師傅說(shuō)：“你還小，等你長(zhǎng)大了，就聽(tīng)得見(jiàn)了。”
過(guò)了一天又一天，阿炳張大了，他的師傅也生老病死了。無(wú)限的悲傷以后，來(lái)臨的是生活上的困難。阿炳卻在這時(shí)生病，兩眼失明�？蓱z的他并沒(méi)有放棄生活，而是憑著自己的'雙手和殘舊的樂(lè)器，去街頭賣(mài)藝。他感受到了人們的冷酷無(wú)情，生活可謂是度日如年，有了上頓沒(méi)下頓。
直到有一天，阿炳來(lái)到二泉旁。那時(shí)而高時(shí)而低的流水聲，仿佛在可憐阿炳，唾罵人間的無(wú)情。阿炳頓時(shí)感慨萬(wàn)分，拿起二胡，把自己多年的情感用陪伴他艱苦一生的音樂(lè)發(fā)泄了出來(lái)。就這樣這首著名的《二泉映月》誕生了。
阿炳這種不向困難低頭的精神很令人敬佩，可生活中——就在就在我們身邊，許多人又何嘗不是如此呢？
在小區(qū)里，在垃圾桶旁邊，在陣陣臭氣中，總有一位老爺爺?shù)纳碛�。�?tīng)別人說(shuō)，他的不孝之子把自己爸爸的錢(qián)騙走之后，就丟下他不聞不問(wèn)。老爺爺年紀(jì)太大了，干不起什么累活，只好靠撿垃圾為生。他受盡了別人的歧視和好心人的同情，和阿炳有著差不多的經(jīng)歷。
你不向生活的鏡子哭喪著臉，里面的臉也不會(huì)是苦的。這種道理人人都知道，可能做到的，又有幾個(gè)呢？
二泉映月聽(tīng)后感9
當(dāng)我的二胡老師朱老師給我講完《二泉映月》的作者————阿炳的故事后，我就有一種想聽(tīng)《二泉映月》的沖動(dòng)。于是，我上百度搜出這首曲子，細(xì)細(xì)的欣賞著，沉醉在了音樂(lè)中……。一開(kāi)始，曲子委婉纏綿，一個(gè)苦難的故事拉開(kāi)最初幸福的帷幕。緩慢又舒適的音樂(lè)將我?guī)У搅硕�。在月光下，小阿炳傾聽(tīng)著師傅的教誨，這是多么幸福的日子��！漸漸地旋律越來(lái)越高，開(kāi)始了凄涼的故事。我好像看到了憔悴的阿炳，戴著墨鏡，拉著二胡在街頭流浪。他的師傅已經(jīng)去世了，他也雙目失明了。此時(shí)，寒風(fēng)吹亂了他的頭發(fā)，雨淋濕了他的衣服，他的內(nèi)心開(kāi)始彷徨。
接著，曲調(diào)更高了，從凄涼轉(zhuǎn)入悲憤。阿炳把所有說(shuō)不出來(lái)的苦融入到了旋律中，向我們傾訴不公平的現(xiàn)實(shí)，不平等的命運(yùn)！我看見(jiàn)他在吶喊，在反抗！北風(fēng)呼嘯，那泉水中的月亮也因此變得慘淡無(wú)光。
高潮過(guò)后，樂(lè)曲變得恬靜柔美，阿炳似乎進(jìn)入了憧憬。是的，無(wú)論怎樣的苦難都不能改變他對(duì)美好生活的.向往，對(duì)二胡的癡迷，對(duì)家鄉(xiāng)的想念……
從音樂(lè)在悲歡離合的旋律中結(jié)束了，阿炳用弓和弦把他的一生展現(xiàn)得淋漓盡致。我在音樂(lè)聲中感受到了阿炳的內(nèi)心，好像也經(jīng)過(guò)了一次圣潔的洗禮。
我終于明白《二泉映月》是不朽的千古絕唱，也終于明白為什么《二泉映月》享有“天下第二泉”的美稱(chēng)。
二泉映月聽(tīng)后感10
聽(tīng)孫雙金老師的《二泉映月》一課后，二胡名曲《二泉映月》到現(xiàn)在還在腦中縈繞，揮之不去。我相信不僅是我一個(gè)人，所有的學(xué)生和聽(tīng)課者都會(huì)永遠(yuǎn)記住這首曲子。那么，孫老師是用何“魔法”讓這首曲子深入人們心靈的呢?
一、“四聽(tīng)”的教學(xué)設(shè)計(jì)，大氣磅礴，低吟回唱。
“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”。本文的教學(xué)，孫老師把這個(gè)“綱”定在了“聽(tīng)”上面。全文的教學(xué)，螺旋式上升，分別安排了四個(gè)聽(tīng)：
上課伊始，孫老師讓學(xué)生簡(jiǎn)單地介紹一下所搜集的有關(guān)阿炳的資料。然后很自然地說(shuō)道：“阿炳是一位盲人藝人、苦難藝人、他的《二泉映月》是他的不朽之作，想聽(tīng)嗎?”又問(wèn)學(xué)生，用什么來(lái)聽(tīng)?學(xué)生回答：“用心來(lái)聽(tīng)�！睂O老師相機(jī)板書(shū)：聽(tīng)。播放音樂(lè)，讓學(xué)生談?wù)劼?tīng)到了什么?這是二胡名曲《二泉映月》第一次在會(huì)場(chǎng)響起，帶著課前對(duì)阿炳苦難身世的大致了解，孩子們開(kāi)始走近《二泉映月》。
當(dāng)孫老師深情朗讀起第5節(jié)時(shí)，《二泉映月》第二次又響起。此時(shí)，我們聽(tīng)到的不僅僅是苦難，在悲涼的曲調(diào)中，抗?fàn)�、吶喊的聲音已�?jīng)跳出了音符。
第三次，當(dāng)學(xué)生的朗讀和著音樂(lè)響起的時(shí)候，老師、學(xué)生、聽(tīng)課者與這首二胡名曲已經(jīng)融為一體，此時(shí)的孫老師已經(jīng)不是授課者，而是一位頂級(jí)的指揮家，指揮棒輕輕一揮，帶著人們走進(jìn)了音樂(lè);此時(shí)的學(xué)生已不是學(xué)課文，而是在品味音樂(lè)，在樂(lè)曲聲中深情地讀著民間藝人阿炳的身世;此時(shí)的聽(tīng)課者，也不是在學(xué)習(xí)名師的講課方法，我們忘記了筆記，融進(jìn)了課堂，與課堂上的師生同喜同悲。
最后孫老師通過(guò)擴(kuò)充的故事，小澤征爾說(shuō)要跪下來(lái)聽(tīng)《二泉映月》順勢(shì)發(fā)問(wèn)今天的我們?cè)撛鯓尤ヂ?tīng)《二泉映月》?此時(shí)此刻，這首二胡名曲《二泉映月》帶著人們走進(jìn)了阿炳的一生，走進(jìn)了對(duì)人生的思索之中。余音繞梁，綿延不絕。在本課教學(xué)中孫老師從多角度去呈現(xiàn)《二泉映月》，在師與文本、師與音樂(lè)、生與文本、生與音樂(lè)、師與生、生與生、生與學(xué)者之間，架起了對(duì)話、互動(dòng)的橋梁。套用昨天薄校長(zhǎng)在“發(fā)展性課堂教學(xué)”演講中所說(shuō)的確立了一種“對(duì)話型”的師生關(guān)系，老師成了“平等中的首席”，在這節(jié)課中我看到了這樣的理念。
二、善于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，讓學(xué)生舉一反三，融會(huì)貫通。
在教學(xué)找找阿炳的身世的關(guān)鍵詞的環(huán)節(jié)時(shí)，抓“雙目失明”讓學(xué)生閉眼感受;抓“賣(mài)藝度日”讓學(xué)生談生活中看到的賣(mài)藝人的場(chǎng)面;抓“生活的窮困，疾病的折磨”又創(chuàng)設(shè)兩個(gè)場(chǎng)景“燒到39、40度，渾身發(fā)抖，他是怎么賣(mài)藝的呢?狂風(fēng)怒吼，雙目失明的阿炳又是怎么賣(mài)藝的呢?”讓學(xué)生選擇一個(gè)畫(huà)面，想象一下再說(shuō)一說(shuō)，你看到了怎樣的情景?
在這環(huán)節(jié)中，孫老師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)想，舉一反三，現(xiàn)身說(shuō)法，讓學(xué)生積淀了情感，走近了阿炳，走近了《二泉映月》。
三、善于點(diǎn)撥學(xué)生領(lǐng)悟，讓學(xué)生豁然開(kāi)朗，柳暗花明。
教學(xué)中處處透露出孫老師的“智”，體現(xiàn)了他的“平等中的首席”，每一處的重難點(diǎn)出，通過(guò)孫老師的巧妙點(diǎn)撥，讓學(xué)生一次次地領(lǐng)悟，靈魂一次次得到洗滌。如：為什么阿炳沒(méi)有聽(tīng)到奇妙的聲音?反而聽(tīng)到是嘆息、哭泣、傾訴、吶喊?難道是阿炳的父親說(shuō)錯(cuò)了，還是阿炳沒(méi)有長(zhǎng)大?拿起筆，到課文里去找找關(guān)鍵詞句。
又如：他多么希望有一天能過(guò)上安定幸福的生活。阿炳不僅聽(tīng)到了嘆息、哭泣，還聽(tīng)到了傾訴和吶喊!拿起書(shū)來(lái)，“聽(tīng)著聽(tīng)著，阿炳的心顫抖起來(lái)，他禁不住拿起二胡，他要通過(guò)琴聲把積淀已久的情懷，傾吐給這茫茫的月夜。”他為什么要把這些通過(guò)琴聲來(lái)傾吐給月夜呢?
再如：師：小澤征爾認(rèn)為應(yīng)該怎么聽(tīng)《二泉映月》?
生：跪下來(lái)聽(tīng)。
師：對(duì)某一個(gè)人，某一件事無(wú)比崇拜的時(shí)候才會(huì)朝他跪下。小澤征爾崇拜阿炳什么呢?他要跪阿炳什么精神呢?你說(shuō)。
生：他要跪阿炳不怕苦難折磨。
生：我覺(jué)得他要跪阿炳這種目標(biāo)專(zhuān)一，堅(jiān)持不懈，而且寫(xiě)出這么美妙的音樂(lè)。
生：他要跪阿炳美麗的心靈和坎坷的經(jīng)歷。
師：他要跪坎坷的經(jīng)歷，凄慘的人生。他僅僅跪這嗎?
生：他跪他勇敢的同病魔作斗爭(zhēng)。
生：他跪的是阿炳對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?師板書(shū)：對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?
生：(齊讀〉對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?/p>
生：他跪的是阿炳對(duì)光明的向往。(師板書(shū)：對(duì)光明的向往)
師：(充滿激情地)充滿苦難人生的人太多了，度過(guò)凄慘人生的人太多了。但是有些人被苦難壓倒了，在凄慘中潦倒了，這樣的人是不值得被小澤征爾跪的。小澤征爾跪的是對(duì)命運(yùn)抗?fàn)�、�?duì)光明向往的這種不屈的精神!小澤征爾說(shuō)要跪下來(lái)聽(tīng)《二泉映月》。今天的我們?cè)撛鯓尤ヂ?tīng)《二泉映月》?
生：今天我們應(yīng)該用心認(rèn)認(rèn)真真地去體會(huì)《二泉映月》。
師：用心，讓我們用我們整個(gè)心靈再一次感受那動(dòng)人心弦的《二泉映月》。(播放《二泉映月》。)
師：(在樂(lè)曲聲中)苦難本來(lái)給人們帶來(lái)了什么?悲痛、哀傷、哭泣。但是對(duì)一個(gè)命運(yùn)的強(qiáng)者，對(duì)于敢于和命運(yùn)抗?fàn)幍娜藖?lái)說(shuō)，苦難是一筆巨大的財(cái)富。讓我們勇敢地面對(duì)苦難吧!
多么發(fā)人深省的話語(yǔ)!我想：學(xué)了這節(jié)課以后，在孩子們以及所有聽(tīng)課者的心中的，《二泉映月》這首曲子表現(xiàn)的不再僅僅是苦難，更有一種超越苦難，戰(zhàn)勝苦難的精神動(dòng)力。這是孫雙金老師在孩子們的心中悄然播下的精神“種子”，這是對(duì)這首世界名曲的最好的詮釋。
聽(tīng)了孫老師的課，我們感覺(jué)到：他不僅僅在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，更是在引導(dǎo)學(xué)生與作者對(duì)話的過(guò)程中，喚醒學(xué)生直面生活、品味生活，領(lǐng)悟生命的真諦。
四、善于運(yùn)用評(píng)價(jià)語(yǔ)言，讓學(xué)生興趣昂然，欲罷不能。
在教學(xué)中，孫老師一次次適時(shí)的激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。如：“真會(huì)學(xué)習(xí)，你還能夠上網(wǎng)查找資料。你還知道哪些?有不理解的很正常，我還要感謝提出問(wèn)題的同學(xué)。答對(duì)了表?yè)P(yáng)，答錯(cuò)了也要表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)你的勇氣。我要感謝你，你的.感情是多么得飽滿，多么得充分啊!你哪里是一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生啊!你分明就是阿炳，是阿炳的知音!”等等，一句“答對(duì)了表?yè)P(yáng)，答錯(cuò)了還是表?yè)P(yáng)”，一下子卸掉了學(xué)生心理的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生從陰影中走進(jìn)了陽(yáng)光地帶。“你說(shuō)得真好。你是阿炳的知音。你就是小阿炳�！� 可想而知，在那么多的老師面前，那位發(fā)言的學(xué)生得到這樣高的評(píng)價(jià)，他內(nèi)心的激動(dòng)是語(yǔ)言無(wú)以表達(dá)的。一位教育家說(shuō)過(guò)：“你的鞭下有牛頓，有愛(ài)因斯坦，……”或許，老師的一番積極評(píng)價(jià)，將成為一名明日之星成長(zhǎng)的動(dòng)力。我想我們也應(yīng)像孫老師那樣在課堂中有更多的時(shí)間和精力關(guān)注弱勢(shì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的心理和品質(zhì)，讓每一位學(xué)生的臉上永遠(yuǎn)陽(yáng)光燦爛。
五、善于刪煩就簡(jiǎn)，圍繞重點(diǎn)，領(lǐng)悟精髓。
我特別欣賞這樣一句廣告詞——把簡(jiǎn)單的變成復(fù)雜，太累;把復(fù)雜的變?yōu)楹?jiǎn)單，貢獻(xiàn)。今天的課堂，讓我穿過(guò)復(fù)雜，看到了簡(jiǎn)單。自己感覺(jué)如果自己拿到這樣一篇較長(zhǎng)的文章，就不知從何著手，文中的優(yōu)美詞句很多，該如何來(lái)指導(dǎo)學(xué)生朗讀呢?而在今天的課中，孫老師在初讀課文中出示三組詞是非常有意識(shí)的，從中也看出孫老師對(duì)教材的研讀之深，一組是講月亮、月光的;一組是講阿炳身世的;一組是講《二泉映月》的旋律的，孫老師引導(dǎo)學(xué)生美美地讀第一組，悲慘地讀第二組，第三組又要求學(xué)生把旋律的變化讀出來(lái)。通過(guò)這樣的方式，既學(xué)習(xí)了詞，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)文章有了初步的感知與疏理，看來(lái)學(xué)詞也是圍繞著文章的重難點(diǎn)來(lái)學(xué)的。在省去了在教學(xué)中的扣詞扣句的支離破碎的朗讀教學(xué)，才有了今天課堂上的行云流水，酣暢淋漓，激情蕩漾的朗讀。
簡(jiǎn)潔并不是簡(jiǎn)單，在孫老師的課堂上，對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)絕不簡(jiǎn)單，而是循序漸進(jìn)，螺旋上升的。簡(jiǎn)潔的第一范文，其實(shí)是以少勝多的課堂，少的是對(duì)文本的煩瑣分析，少的是過(guò)多的形式主義做法，多的是音樂(lè)般美好的旋律，真誠(chéng)而深刻的對(duì)話。
總之，對(duì)照昨天顧導(dǎo)的發(fā)展性目標(biāo)的闡述，孫老師的課在內(nèi)容上、內(nèi)涵上有拓展，(阿炳的身世，小澤征爾認(rèn)為《二泉映月》應(yīng)該跪著聽(tīng)等)學(xué)生的能力上有提升，套用孫老師所說(shuō)的“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開(kāi)”，情感上有共鳴，思想上有提升，樹(shù)立了要勇于面對(duì)苦難的價(jià)值觀�？磥�(lái)，對(duì)于我們的課題的研究，孫老師的這節(jié)課值得我們解剖與學(xué)習(xí)。
既然今天我們是來(lái)解剖的，那應(yīng)該可以說(shuō)說(shuō)自己的不同的聲音的。對(duì)于孫老師在解釋“奇妙”一詞中，我不認(rèn)為是這樣的，孫老師在課中說(shuō)：“師：阿炳他聽(tīng)到了什么?(相機(jī)板書(shū)：嘆息、哭泣、傾訴、吶喊)
生齊讀：嘆息、哭泣、傾訴、吶喊
生：他似乎聽(tīng)到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……
師：你們認(rèn)為這樣的聲音奇妙嗎?
生：(紛紛)奇妙。
師：你們認(rèn)為哭泣聲是奇妙的?
生：(搖頭，疑惑地)不奇妙!”
其實(shí)，學(xué)生在這里已產(chǎn)生了疑惑，難道“深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……”這樣的聲音不奇妙嗎?后來(lái)孫老師又問(wèn)“難道阿炳還沒(méi)有長(zhǎng)大?”我想，阿炳小時(shí)候沒(méi)能聽(tīng)到這些聲音正是因?yàn)闆](méi)有長(zhǎng)大，后來(lái)能聽(tīng)到這些奇妙的聲音，恰恰是說(shuō)明了他真的長(zhǎng)大了，經(jīng)歷艱難困苦，他才能聽(tīng)到。如果他生活幸福，我想他也能聽(tīng)到奇妙的聲音，那應(yīng)該是另外的聲音了，也許是“歡快的跳躍”，也許是“淺唱低吟”，所以這奇妙的聲音不應(yīng)該界定為一定是美好的聲音，個(gè)人認(rèn)為只要能聽(tīng)出不同的聲音來(lái)，那就是奇妙的，能聽(tīng)出來(lái)，也正說(shuō)明真正的長(zhǎng)大了。如果說(shuō)“深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……”不是奇妙的聲音，那應(yīng)該是一種怎樣的聲音呢?個(gè)人認(rèn)為“神”是“神奇”，妙是應(yīng)妙在能聽(tīng)出各種聲音來(lái)。
二泉映月聽(tīng)后感11
我此刻靜靜地坐在電腦前面，沏上了一杯清茶，打開(kāi)小臺(tái)燈，聽(tīng)著這支《二泉映月》曲子，閉目遐想，體會(huì)著阿炳與生活與社會(huì)的抗?fàn)�，這首曲子滿載著老人生活的艱辛和苦難，包涵著他堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，更體現(xiàn)著中華民族的骨氣！聽(tīng)著讓人感動(dòng)得落淚。凄涼中透露人間冷暖，悲切中反映世事興衰。人生在世，苦亦何多，怨亦何在？幾多哀愁，江水東流。悲切滲透靈魂深處，三疊九折，一曲終了，歲月無(wú)痕，人生如歌，只有月華如水，淹沒(méi)了奏者和聽(tīng)者的雙眼。好的音樂(lè)，是讓人告別頹廢、恢復(fù)信心、意氣風(fēng)發(fā)、才思泉涌最純凈的圣水，洗滌靈魂，沁人靈魂！
“苦難本來(lái)給人們帶來(lái)了什么？悲痛、哀傷、哭泣。但是對(duì)一個(gè)命運(yùn)的強(qiáng)者，對(duì)于敢于和命運(yùn)抗?fàn)幍娜藖?lái)說(shuō)，苦難是一筆巨大的財(cái)富。讓我們勇敢地應(yīng)對(duì)苦難吧！”一個(gè)舊社會(huì)的.盲人民間藝人靠什么戰(zhàn)勝苦難的生活？靠什么度過(guò)坎坷的一生？靠什么創(chuàng)造出世界聞名的二胡曲？靠的是他的精神支柱——音樂(lè)。當(dāng)阿炳沉浸在茫茫的黑夜時(shí)，他拉起了動(dòng)人的曲子，他仿佛看到什么？看到了二泉美麗的景色；看到了惠山樹(shù)木蔥蘢；看到為他日夜操勞的師父……是音樂(lè)給了他光明，是音樂(lè)給了他完美的世界。當(dāng)阿炳身患疾病渾身顫抖的時(shí)候，他拉起那動(dòng)人的琴聲。他仿佛感到了寂寞已久的孤獨(dú)慢慢地遠(yuǎn)離了他。是音樂(lè)安慰他孤寂的心，心弦的琴聲，使他不再感到孤獨(dú)，他感到很多人在陪伴著他。他愛(ài)那支撐他度過(guò)苦難一生的音樂(lè)，他愛(ài)那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛(ài)那惠山的清泉，他愛(ài)那照耀清泉的月光……。當(dāng)我感到疲倦時(shí)，當(dāng)我感到孤獨(dú)時(shí)，聽(tīng)著這首《二泉映月》，我感到了無(wú)比的快慰，感謝阿炳帶給我們的無(wú)價(jià)之寶，感謝一切喜愛(ài)音樂(lè)的人們，音樂(lè)讓我們懂得了什么叫亨受。
二泉映月聽(tīng)后感12
《二泉映月》講述了生活在社會(huì)最底層、飽經(jīng)風(fēng)霜的民間音樂(lè)家阿炳在第二次傾聽(tīng)無(wú)錫惠山“天下第二泉”的泉聲后，用思想和靈魂譜作出的動(dòng)人樂(lè)曲。有位偉人在聽(tīng)完這曲樂(lè)曲后連連感慨道：“這樣的曲子應(yīng)該跪下來(lái)聽(tīng)！”我不明白他為什么會(huì)這樣說(shuō)，但在邊朗讀課文邊聆聽(tīng)《二泉映月》樂(lè)曲后，我頓時(shí)深深感悟，便極為贊同這位偉人的觀點(diǎn)了。
課堂上，語(yǔ)文老師特地從網(wǎng)上下載了樂(lè)曲，當(dāng)樂(lè)曲播放進(jìn)入高潮時(shí)，同學(xué)們也在老師的啟迪下讀到了高潮。每個(gè)悲慘的音符、每行優(yōu)美的文字不知不覺(jué)浸滿了我的心田，惹紅了我的眼眶。我同阿炳一道傾訴，傾訴人間的凄苦！傾訴人間的真情！傾訴人間的無(wú)奈！
我在網(wǎng)上瘋狂地搜集阿炳的并如饑似渴地閱讀，我似乎看到了阿炳在落敗的街頭賣(mài)藝，破舊單薄的`冬衣裹不住羸弱的身軀，枯草似的長(zhǎng)發(fā)隨風(fēng)搖曳。為了掙得幾個(gè)銅板養(yǎng)活家人，阿炳緊閉雙眸，搖身晃腦，奮力地操持著老舊的胡琴。曲畢，零星的過(guò)路人百無(wú)聊賴(lài)地隨意扔下一兩枚小銅板，雙目失明的阿炳聽(tīng)到銅板落地的清脆響聲，趕緊雙膝趴下，顫顫抖抖地伸出瘦骨嶙峋的雙手在街路上吃力地摸索著。我忍不住熱淚盈眶，不禁為阿炳吶喊，吶喊舊社會(huì)的不公！吶喊早點(diǎn)遠(yuǎn)離！吶喊新生活早點(diǎn)降臨！
阿炳，我們永遠(yuǎn)懷念你！
二泉映月聽(tīng)后感13
最近，我學(xué)習(xí)了一篇課文《二泉映月》，透過(guò)這篇課文，我仿佛聽(tīng)到了那委婉纏綿、恬靜激蕩、扣人心弦的琴聲。
我仿佛看到了盲人阿炳在茫茫的月夜中來(lái)到了二泉，用二胡彈奏著奇妙的`二泉映月，他在深沉地嘆息，傷心地哭泣，激憤地吶喊。我不由得對(duì)阿炳肅然起敬。
阿炳，他雙目失明，家境十分貧窮。然而，他與疾病和貧窮頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑧阎鴮?duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和對(duì)光明的向往，每天操著胡琴，戴著墨鏡，賣(mài)藝度日，并終日勤學(xué)苦練，終于創(chuàng)作出了不朽的樂(lè)曲《二泉映月》，享譽(yù)國(guó)際樂(lè)壇。
我在課余時(shí)間學(xué)習(xí)電子琴，有時(shí)練著練著，手指練疼了，人也累了，便不想電子琴，打退堂鼓。但我想到阿炳失明了還勤練二胡，我這點(diǎn)困難算什么？于是我繼續(xù)練琴。終于，我通過(guò)了電子琴?lài)?guó)家級(jí)7級(jí)了。
海倫·凱勒說(shuō)過(guò)：“雖然人生充滿苦難，但苦難總是被戰(zhàn)勝的”。著名科學(xué)家愛(ài)迪生也說(shuō)過(guò)：“強(qiáng)者敢于向命運(yùn)的風(fēng)雨作斗爭(zhēng)�！北枴た虏旖痣p目失明后以鋼鐵般的意志寫(xiě)出《鋼鐵是怎樣煉成的》名著。張海迪身殘志堅(jiān)，不屈不撓、頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，成為青年的楷模。司馬遷雖受極刑，但發(fā)憤寫(xiě)出巨著《史記》，傳頌后人。這些人都是在逆境中抗?fàn)�，風(fēng)雨中成長(zhǎng)，他們堅(jiān)持真理，堅(jiān)持夢(mèng)想，通過(guò)不懈的努力，終于讓夢(mèng)想成真。
道路是曲折的，前途是光明的。世上無(wú)難事，只要肯登攀，就一定會(huì)成功。
二泉映月聽(tīng)后感14
樂(lè)聲時(shí)而高潮，時(shí)而低緩，時(shí)而不安，時(shí)而平靜，時(shí)而躁動(dòng)，時(shí)而陰柔，還是一抹轉(zhuǎn)瞬即逝的歡愉，就好像是在聽(tīng)隔壁大嬸講述著訴不盡的人間悲喜事。樂(lè)聲的每一次抑揚(yáng)，眼里仿若顧盼到的每處角落，都埋藏了鳥(niǎo)語(yǔ)花香般的希望。
音樂(lè)是能夠締造靈魂，是心靈的寫(xiě)真和綠洲。賣(mài)藝求生，是坦蕩的，這時(shí)的音樂(lè)是他謀生的工具，也是唯一依賴(lài)的心和魂。是音樂(lè)強(qiáng)撐著活下去的信念。是音樂(lè)保持著那在漆黑世界里仍能洞察一切的聽(tīng)覺(jué)判斷力。在阿炳的心中，有此足夠，不再需要呼喊，不再需要狂奔和叫囂，只需有一種靜若山泉的流淌，和著一種神來(lái)般的力量，持續(xù)擴(kuò)散著，源源不息。
在這憂傷的流暢婉轉(zhuǎn)，意境深邃樂(lè)曲中，不但流露出傷感愴涼的情緒和昂揚(yáng)憤慨之情。而且寄托了作者對(duì)生活的熱愛(ài)和憧憬。在這時(shí)而深沉，時(shí)而激揚(yáng)，時(shí)而悲惻，時(shí)而傲然旋律中，深刻的展示了作者的辛酸、苦痛、不平與怨憤。同時(shí)也表達(dá)了作者的一種豁達(dá)，對(duì)生命的.淡知。
相比之下，審時(shí)度勢(shì)的現(xiàn)代人卻很難去體味阿炳心中的那份靜，不是理解力不夠，也不是缺乏勇氣和信心，而是迫于另一種無(wú)奈，生活壓力與情緒浮躁。怎么能不浮躁呢？課堂知識(shí)的陳舊過(guò)時(shí)，面對(duì)眾多的新技術(shù)又無(wú)從下手。面對(duì)就業(yè)的嚴(yán)峻，公務(wù)員的吃香，從政人員與技術(shù)人員待遇的天壤之別，感覺(jué)在這個(gè)高速淘汰的社會(huì)，讀書(shū)無(wú)用論又重新抬頭了。
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