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經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會（通用30篇）
在平日里，心中難免會有一些新的想法，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編整理的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會，希望對大家有所幫助。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會 1
在李老師的安排下，我六個人成為一個小組，同時確定實習(xí)的題目為價格歧視的表現(xiàn)形式，雖然這次實習(xí)時間不長，僅有一周時間，但讓我們受益匪淺。使我們所學(xué)的知識不局限課本，理論與實踐相結(jié)合。了解經(jīng)濟學(xué)在現(xiàn)實生活中廣泛存在，并能用所學(xué)知識分析問題，解決問題。
我們小組進行實際調(diào)查，走訪安康各大超市，批發(fā)市場，各大醫(yī)院及聯(lián)通、移動、電信等通訊公司了解價格歧視在這些領(lǐng)域的`表現(xiàn)形式，小組成員之間團結(jié)互助，共同分析探討，在規(guī)定的時間內(nèi)比較出色的完成了這次實習(xí)任務(wù)。我們知道實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，一個人的知識和能力只有在實踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。只用經(jīng)過共同的探討才能迸出思想的火花，在實踐中才能學(xué)到書本中學(xué)不到的東西。
同時也認(rèn)識到了自己很多的不足。我作為一名大學(xué)生，由于從未深入地接觸社會，在與別人交談時，語言過于專業(yè)化，使得不少調(diào)查對象不明白自己說什么。自己一向喜歡獨處，經(jīng)過這次實習(xí)才發(fā)現(xiàn)團隊合作在工作中的重要性，以后我也會向這方面改進，將所學(xué)的理論知識與實踐結(jié)合在一起，不斷總結(jié)，逐步完善，主動學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，提高綜合能力，以求在以后的學(xué)習(xí)工作中能發(fā)揮出更多的作用，扮演更重要的角色。另外，感謝李老師為我們的這次集體實習(xí)所作的幫助和努力，同時希望學(xué)校能給我們更多的實習(xí)機會。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會 2
學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟學(xué)知識學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟學(xué)知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課�？炱谀┝�，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟學(xué)知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識；一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的.認(rèn)識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀。現(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟學(xué)，以前覺得是一門不太精確的學(xué)問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟不是都在扯淡嗎？以前一直認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)是很文科的一門學(xué)問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認(rèn)識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟學(xué)，上課講的是比較詳細(xì)的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導(dǎo)的作用也是很不錯的，“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認(rèn)識。宏觀經(jīng)濟學(xué)是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會 3
生活中處處有經(jīng)濟，了解一定的經(jīng)濟學(xué)知識對于我們自身和以后的生活有很重要的作用。這個學(xué)期的經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，經(jīng)濟學(xué)是一門實用性、理論性、邏輯性很強的學(xué)科。
下面幾點我對學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的心得與體會：
⑴圖表在經(jīng)濟學(xué)中具有重要的作用：
可以發(fā)現(xiàn)，整個西方經(jīng)濟學(xué)的理論體系是由一系列的圖形貫穿起來的，幾乎每一章、每一節(jié)都有圖形，而且，要想闡述一個原理，沒有圖形配合是做不到的。熟悉書上的圖形，要懂得圖形中的橫縱坐標(biāo)代表什么，曲線是怎么來的，交叉點又代表什么意思。
⑵重要的概念要進行理解記憶。
對于概念首先要理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶，比較靈活的運用。比如說需求變動和需求量變動是兩個完全不同的概念，需求的彈性和需求曲線的斜率也不相同，因而理解概念背后的經(jīng)濟學(xué)涵義是必要的。再如，從需求量變動就應(yīng)該能想到需求曲線背后消費者行為理論。而從需求彈性就要能分析不同需求彈性對廠商受益的影響。
�、侵R的掌握要系統(tǒng)化。
�、逡晕⒂^經(jīng)濟學(xué)為例，對于微觀經(jīng)濟學(xué)，應(yīng)該知道整個內(nèi)容就是論證斯密的“看不見的手”原理，這就是一般均衡理論的直接目的，而一般均衡就需要各個市場的均衡。從而微觀經(jīng)濟學(xué)就花大力氣論證了產(chǎn)品市場的均衡和要素市場的均衡。產(chǎn)品市場的均衡就是均衡價格理論，而消費者行為理論和生產(chǎn)者行為理論則從兩個方面分別推導(dǎo)了均衡價格理論中涉及到需求曲線和供給曲線。這樣整個微觀經(jīng)濟學(xué)的框架就可以在我們的頭腦中形成，同時對整個知識框架的把握還有利于比較分析不同的內(nèi)容。只要我們知道消費者行為理論和生產(chǎn)者行為理論在整個結(jié)構(gòu)中的作用，我們就能比較對應(yīng)來掌握這兩部分，消費者行為理論從理性人假說出發(fā)(消費者追求自身效用最大化)，運用預(yù)算約束線和無差異曲線(序數(shù)效用論)來推導(dǎo)向右下方傾斜的需求曲線;而生產(chǎn)者行為理論也是從理性人假說出發(fā)(生產(chǎn)者追求利潤最大化)，運用等成本線和等產(chǎn)量線來推導(dǎo)向右上方傾斜的供給曲線。這樣我們還可以比較等產(chǎn)量線和無差異曲線的性質(zhì)，比較理解邊際替代率遞減規(guī)律和技術(shù)替代率遞減規(guī)律等等。
�、鎸τ诤暧^經(jīng)濟學(xué)來說，其邏輯結(jié)構(gòu)相對比較容易，整個內(nèi)容就是論證國民收入的決定。因而從最簡單的國民收入決定理論(只涉及一個市場即產(chǎn)品市場來擴張到兩個市場產(chǎn)品市場和貨幣市場的'均衡來決定國民收入，而AD—AS模型則是在IS—LM模型中加入第三個市場勞動力市場開放經(jīng)濟中的國民收入決定則是將經(jīng)濟從封閉擴展為開放經(jīng)濟。經(jīng)濟增長理論則是從動態(tài)來考察均衡國民收入的實現(xiàn)。
�、日莆战�(jīng)濟學(xué)中的一個基本假設(shè)
假設(shè)以及由此得到的最大化原則和實現(xiàn)最大化的邊際成本等于邊際收益這一條件。這對于任何處于完全市場中的經(jīng)濟行為主體都是適用的。因為這樣可以比較清晰的理解概念和理論，同時有助于加深印象，也有助于思維的表達(dá)。 ⑸擴展經(jīng)濟學(xué)視野多看一些經(jīng)濟學(xué)著作。
它們幫助我們擴充視野和知識面，也能橫好的領(lǐng)悟和深入到經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)之中。且我們可以把經(jīng)濟與生活緊密聯(lián)系在一起，也可以從中學(xué)到很多道理。比如，均衡—這是一個非常重要的理念。經(jīng)濟學(xué)研究的目的就是要實現(xiàn)一種均衡，而在我們的生活中，我們也要做到事業(yè)、家庭、自身修養(yǎng)等方面的均衡;還有彈性理論，彈性不等于沒有規(guī)則，不同彈性的就等于不同性格的人，任何性格的人都可以成功，前提是你要有一個非常好的道德原則和底線。利潤最大化目標(biāo)并不是在任何條件下都正確的，做企業(yè)和做事業(yè)不一樣，有時候企業(yè)的經(jīng)營必須要學(xué)會舍得，尤其在中國更是這樣，要有戰(zhàn)略和遠(yuǎn)見!
最后，經(jīng)濟學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，和我們的生活是息息相關(guān)的，它隱藏在我們的生活中，主導(dǎo)著我們的社會生活，不知不覺的卻用它為我們的生活帶來了很多益處。小則可以解決“柴米油鹽”這些生活瑣碎事，節(jié)省開支;大則可以借鑒其中有效的經(jīng)營方式和管理方法，使之為我所用，我們現(xiàn)在處在社會主義市場經(jīng)濟和經(jīng)濟的大變革時代，對經(jīng)濟學(xué)知識的掌握生活是很有用的，也可以為建設(shè)我國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)貢獻一份力量。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會 4
《管理經(jīng)濟學(xué)》是一門研究如何把經(jīng)濟學(xué)(主要是微觀經(jīng)濟學(xué))的理論和分析方法用于企業(yè)管理決策實踐的學(xué)科。這門課程由首都師范大學(xué)白艷萍博士主講。白艷萍博士從市場供求及其運行機制、市場結(jié)構(gòu)和企業(yè)行為的分析入手，通過需求分析、生產(chǎn)決策分析、成本利潤分析、定價實踐等章節(jié)的講授，教學(xué)員在企業(yè)管理實際中如何具體決策。
最后的兩天課由廣西區(qū)委黨校特聘教授、廣西物資集團有限責(zé)任公司總經(jīng)理彭懷忠老師主講《企業(yè)家的素質(zhì)與能力——新形勢下企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)與思考》專題講座。彭懷忠教授曾在多家大型企業(yè)長期從事企業(yè)經(jīng)營與財務(wù)管理工作，理論功底扎實、實踐經(jīng)驗豐富。彭教授從企業(yè)家的地位和作用、企業(yè)家精神的界定、企業(yè)家的`職能與角色、企業(yè)家與企業(yè)文化、企業(yè)家應(yīng)具備的素質(zhì)和能力以及如何培養(yǎng)一流的企業(yè)家等方面進行了分析，指出新形勢下企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)以及如何才能成為一名優(yōu)秀的經(jīng)營者和成功的企業(yè)家。
今年，宏觀經(jīng)濟學(xué)在職研究生班學(xué)員絕大部分來自廣西農(nóng)墾企業(yè)，對最后一次面授的課程安排很感興趣，并給予了高度評價。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會 5
管理經(jīng)濟學(xué)是一門研究如何使用有限資源，以達(dá)到成本效率管理的科學(xué)。初上課時，即有一種對世界重新認(rèn)知的新鮮感。在接觸這門課之前，我看到的只是表象，例如裁員，工廠關(guān)閉，銀行利率提高，股市印花稅大幅度下調(diào)，不知其然更不知其所以然。
開課后，老師講了很多與生活密切相關(guān)的經(jīng)濟現(xiàn)象。跟著老師的指引，我漸漸撥開了云霧，走到了那些問題的背后，雖然了解的還不是那么透徹，但已經(jīng)是醍醐灌頂了，這真的讓我歡喜不已。我開始學(xué)會用理性的分析去看待身邊的問題：前幾年父親下崗了，最近因為廠里急需熟練技術(shù)人員重新回去上班，那時候政府關(guān)于最低工資的限定剛好出臺，父親的工資在原來基礎(chǔ)上漲了三分之一，工作時間卻由原來的8小時調(diào)整為12小時。我一直不解，勞動法的規(guī)定為什么企業(yè)不遵守？為何會出現(xiàn)如此急切的剝削？聽完課，我明白了這個中緣由，提高工人最低工資標(biāo)準(zhǔn)，意味著企業(yè)的變動成本增加，但產(chǎn)品價格卻不能說提就提，兩者相減，利潤空間就會大幅度縮水。
為了追求利潤的最大化，企業(yè)必定會裁員，將原來由三個人做的事安排給一個人做，這就是父親勞動時間增長的本質(zhì)原因。而且我還知道：如果下崗的工人不進行妥善的安排，就會導(dǎo)致勞動力過剩，通過供需曲線可以看出，如果一直處于這種供大于求的狀態(tài)，工資水平自然就會回到原來的'狀態(tài)，甚至更低。這也就是為什么政府要一直鼓勵和推動下崗人員再就業(yè)工程的本質(zhì)所在。
管中窺豹，已讓我欣喜不已，更何況這門課程的涵蓋范圍很廣，幾乎社會的各個層面都涉及到了，從“谷賤傷農(nóng)”到“寡頭壟斷”，讓我們站到了一個高度來俯瞰這個社會。鄧小平說：在社會主義初級階段，我們要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心一百年不動搖!在這樣的宏觀環(huán)境下，經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的重要性是毋庸置疑的。它是吾輩認(rèn)識當(dāng)今世界的必經(jīng)之道，是解決社會問題的必要之匙。從戰(zhàn)略意義上看，經(jīng)濟學(xué)成為當(dāng)代大學(xué)生的必修課是很有必要的。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會 6
先說一下以前對經(jīng)濟學(xué)的認(rèn)識。在大一下學(xué)期，我選擇了《生活中的經(jīng)濟學(xué)》這門課。在宋憲萍老師的這門課上，我了解到了：經(jīng)濟學(xué)，就在我們平常的小事中，大到爸媽以及親朋好友熱衷的投資和炒股，小到我們自己平常的記賬理財，甚至還有商場里的促銷手段，以及生活中的很多細(xì)微現(xiàn)象，比如為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣?原因之一可能是，軟性飲料大多是直接就著容器喝的，所以，由于圓柱形容器更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本，可是人們大多不會直接就著盒子喝牛奶。成本效益原則也顯示，它們不大可能裝在圓柱形容器里販賣。超市里大多數(shù)軟性飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運營成本。
但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運營成本也高。所以，用方形容器裝牛奶便提高了收益。再如為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊等等等等，全都可以用大眾心理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)來解釋了。
但是，宋老師的課我并沒有太多的去聽，故沒有獲取太多的經(jīng)濟學(xué)知識，只有僅有的一點而已，或許是因為老師講課的風(fēng)格問題吧。從劉老師的課上，我覺得給我感觸最大的，還應(yīng)該說是兩個尺度：真理尺度和價值尺度。我們可以用這兩個尺度來衡量經(jīng)濟學(xué)中的各種發(fā)展問題。不管是一個國家，一個企業(yè)，都可以用這兩個尺度來衡量它的發(fā)展?fàn)顩r。
一個國家GDP的高速增長，從西方普遍認(rèn)同的真理尺度來衡量，它確實是發(fā)展了;但是用價值尺度來衡量，人的素質(zhì)素養(yǎng)并不一定跟上了發(fā)展的節(jié)奏，而且很可能是倒退了。而人的發(fā)展，雖然說在短期內(nèi)不會對經(jīng)濟的發(fā)展造成影響，但是，從長遠(yuǎn)上來看，滯后的人的發(fā)展必定會帶來經(jīng)濟的衰敗，而且很可能是無法挽回的結(jié)局。經(jīng)濟的發(fā)展與人的發(fā)展是相輔相成、密不可分的。這或許也是為什么，我們國家采取“物質(zhì)文明”和“精神文明”兩手抓的發(fā)展戰(zhàn)略。
談到發(fā)展問題，就想到老師給我們講到的從前的ford集團和現(xiàn)在的富士康集團，兩個截然不同處境的大企業(yè)。前者采用分工的企業(yè)管理方式，從生產(chǎn)率角度來看待這個問題，它確實是極大地提高了產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率，在單位時間內(nèi)所創(chuàng)造出的產(chǎn)值獲得了顯著提升，使其產(chǎn)品生產(chǎn)所需要的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，而獲得高額的利潤。不變的工作時間，提高的工作效率，那么為企業(yè)創(chuàng)造剩余價值的時間就增大了，因此企業(yè)獲得的相對剩余價值就極大地提高了。同時，新興的的分工方式，給企業(yè)帶來了巨大的超額剩余價值。因此，我們就看到了ford集團因分工而產(chǎn)生的經(jīng)濟效益。
相比較而言，富士康集團同樣采取了這種模式，但是結(jié)果卻又是另一番景象：13名員工在短短的幾個月時間，相繼跳樓。這個現(xiàn)象，我覺得在很大程度上，是公司的這種分工模式導(dǎo)致的。首先，分工正如ford集團一樣，也提高了相對剩余價值，但是由于所處的時代背景不一樣，分工的企業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)普及，故企業(yè)只能賺取工人創(chuàng)造的相對剩余價值，也就是說企業(yè)的經(jīng)濟效益沒有ford集團以前那么高了，再加上富士康集團處在產(chǎn)業(yè)鏈的加工生產(chǎn)環(huán)節(jié)，所獲取的'利潤是極其低下的，所以企業(yè)極大地壓低中國員工的工資。
其次，中國人口眾多，大學(xué)生普及，如此少的就業(yè)崗位帶來了巨大的競爭力。工人們一邊要承受就業(yè)壓力，一邊還要承受公司對員工的工資壓榨和束縛的人生自由，這個在很大程度上導(dǎo)致了富士康員工的跳樓事件。我們再從真理尺度和價值尺度來分析這個問題就會發(fā)現(xiàn)，分工創(chuàng)造了更大的經(jīng)濟效益，為企業(yè)帶來了競爭力，這在真理尺度的衡量下是可取的;但用價值的尺度來衡量，企業(yè)的員工自身的發(fā)展卻受到了束縛，甚至可以說是退化，每個員工被變相的當(dāng)做了“機器”，重復(fù)著簡單的機械動作，大腦的思維也基本上停止了。不同的尺度來衡量富士康這個問題就會發(fā)現(xiàn)其出現(xiàn)跳樓事件的根本原因。Ford集團沒有出現(xiàn)這種狀況的原因，我認(rèn)為是分工模式剛開始，ford集團賺取了巨大的超額剩余價值，因此它提高了工人們的工資，滿足了他們的切身利益，在一定程度上資本主義社會的特殊形式，也對公司的管理模式起到了一定適應(yīng)性，因此短期內(nèi)沒有出現(xiàn)富士康這種悲慘的局面。
這是通過課堂上，劉老師的講解，以及自己的一些看法來對問題進行了一些簡單的分析。我覺得經(jīng)濟學(xué)是很重要的一門基礎(chǔ)課程，通過課堂上的學(xué)習(xí)及平常的知識積累，在今后的生活當(dāng)中，經(jīng)濟學(xué)一定能幫助我更清楚的來看待這個社會，了解這個社會的運行而受益終生。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會 7
經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對于學(xué)習(xí)來說，最大的障礙不是這門學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會覺得難，但如果告訴自己很簡單，并對這個學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會覺得很簡單，反而覺得學(xué)習(xí)成了一個享受的過程。這在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會。
剛開始學(xué)習(xí)時老師就說過，所有的經(jīng)濟學(xué)問題都來自于一個基本的生活事實，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如GDP、價格歧視、成本分析等等。隨著對經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入，在聽新聞和讀報紙時，你將對當(dāng)前的時事有更深的理解。面臨經(jīng)濟決策時，你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟學(xué)。
對于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟學(xué)的大一學(xué)生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，每個人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。
首先，我認(rèn)為堅持上課是最基本的。每個星期一次經(jīng)濟學(xué)課，一次是三個課時，也就是135分鐘，所以一節(jié)課的強度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補回來的話，135分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以堅持上課是最基本的也是最有效的。
其次，學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細(xì)聽講是一個關(guān)鍵，不要試圖寫下老師說的每一句話，聽講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實際。
而且，必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時間，每天抽出時間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便，不必在遇到某個不知道的名詞的時候把時間浪費在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識，是不可缺少的一個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)就是一個不斷鞏固的過程，而我們往往學(xué)了就過去了，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實，經(jīng)濟學(xué)的框架還沒建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。
就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，西方經(jīng)濟學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟學(xué)最基本的內(nèi)容有：均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟政策。經(jīng)過這半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟學(xué)的認(rèn)識與一開始想的完全不一樣，剛開始以為是一個偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟學(xué)，就要有很好的數(shù)理修養(yǎng)。其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記。還有就是結(jié)合實際生活加強理解。端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了�？梢娺@個學(xué)科綜合了理科和文科的特點，這就要求我們也要特殊對待。
在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)體會最深的就是結(jié)合圖表學(xué)習(xí)。舉個例子“總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線”，用文字表達(dá)：
第一，總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線都是先向右上方傾斜，而后向右下方傾斜，即先上升而后分別下降。
第二，總產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線的關(guān)系：當(dāng)邊際產(chǎn)量大于零時，總產(chǎn)量是遞增的。當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時，總產(chǎn)量達(dá)到最大。當(dāng)邊際產(chǎn)量為負(fù)時，總產(chǎn)量開始遞減。
第三，邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線的關(guān)系：邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點。相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量（MP>AP），平均產(chǎn)量曲線是上升的。相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量（MP 在學(xué)習(xí)和實踐中，我們就可以運用圖表方便的解決許多問題，但前提是必須對這個圖表有足夠的理解，所以我覺得在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的.學(xué)習(xí)非常重要，深刻的理解這個點、這個區(qū)域各代表什么，為什么會這樣，在看到圖的時候就能馬上想到，這對以后的運用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖，用無差異曲線刻畫消費者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。 在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)“時也提到一點，就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的書只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟學(xué)這條道路上走的長遠(yuǎn)一點的話，光是一本課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在老師推介的幾本書之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟的雜志來看，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻，多關(guān)注新聞，結(jié)合自己所學(xué)的知識進行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟學(xué)的真諦，讓自己從被動地學(xué)習(xí)變成一個受益者。 無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好，形成一個完整的學(xué)習(xí)體系，有一個脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)課，老師就“經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺得西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展為線索，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識點都掌握了，把握知識點之間的聯(lián)系，然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系，學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。 自工業(yè)化開始發(fā)展以來，二氧化碳等溫室氣體的排放量逐年增加，對氣候造成的不利影響逐漸增大。氣候的變暖導(dǎo)致海平面升高、世界范圍內(nèi)的冰川減退、北冰洋冰層變薄和世界部分地區(qū)極端性氣候事件增加。由此，世界各國一致認(rèn)為，氣候變化問題是人類目前必須要高度重視并努力解決的。對于困擾人類的溫室氣體排放問題，突圍只有三條路： 一是提高能源效率，減少排放。 二是大力開發(fā)低碳或無碳能源，從而滿足能源需求而不增加碳排放量。 三是利用土地和林業(yè)的碳匯功能，吸收二氧化碳，降低溫室氣體濃度。 正是在這樣的大背景下，根據(jù)市教育、人事等相關(guān)部門文件精神，市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育中心為林場每位職工開通了《低碳經(jīng)濟》網(wǎng)上學(xué)習(xí)培訓(xùn)平臺，通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，原來我們對于低碳經(jīng)濟的理解是那樣的平面。 低碳經(jīng)濟，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式，旨在圍繞人類經(jīng)濟活動、生產(chǎn)、消費各個環(huán)節(jié)全面考慮溫室氣體排放的因素，其本旨是能源的高效利用，新行綠色清潔能源的開發(fā)利用，追求綠色GDP。 同樣，在中國處于經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)階段，我們要澄清一些認(rèn)識上的誤區(qū)。 首先，低碳不等于貧困，貧困不是低碳環(huán)保經(jīng)濟，低碳環(huán)保經(jīng)濟的目標(biāo)是低碳高增長。 第二，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟不會限制高能耗產(chǎn)業(yè)的引進和發(fā)展，只要是產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平領(lǐng)先就是符合經(jīng)發(fā)展需求： 第三，低碳環(huán)保經(jīng)濟不一定成本很高，減少溫室氣體排放甚至?xí)䦷椭?jié)省成本，并且不需要很高的技術(shù)，但是要克服一些政策上的障礙。 第四，低碳環(huán)保經(jīng)濟不是未來需要做的.事情，而是應(yīng)該要從現(xiàn)在做起。 第五，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟是關(guān)乎每個人的事情，應(yīng)對氣球變暖，關(guān)乎地球每個國家和地區(qū)，關(guān)乎每個人。 對個人而言，我們更應(yīng)該在日常生活中做到低碳生活，低碳生活就是把生活作息時所耗用的能量要減少，從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活，對于我們這些普通的老百姓來說是一種生活態(tài)度。應(yīng)該積極地提倡并去實踐低碳生活，要注意節(jié)水，節(jié)電，盡量避免使用一次性塑料袋，紙盒，筷子等等。就像陳迎老師說的那樣，低碳生活是一種態(tài)度，是和大自然的一種和諧統(tǒng)一。 只要你我都愿意，從我做起，從身邊的小事做起，逐步改進自己的生活方式。為低碳經(jīng)濟做出自己的貢獻，只有這樣人類才能成為自然的朋友，才能與自然和諧共處，才能實現(xiàn)人類與自然和諧友好共處。 經(jīng)過一個學(xué)期對計量經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)，我收獲了很多，也懂得了很多。通過以計量經(jīng)濟學(xué)為核心，以統(tǒng)計學(xué)，數(shù)學(xué)，經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科為指導(dǎo)，輔助以一些軟件的應(yīng)用，從這些之中我都學(xué)到了很多的知識。 通過學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟學(xué)，我發(fā)現(xiàn)：計量經(jīng)濟學(xué)便是用精簡的文字概括內(nèi)容要點，用樸實的語言聯(lián)系現(xiàn)實生活，讓我們體會到計量經(jīng)濟學(xué)就在我們的身邊。參觀一個城市，先站在最高處俯瞰，然后走街串巷;了解一座建筑，先看模型，后走進每一個房間。各起一半作用。計量經(jīng)濟學(xué)也是如此。 學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟學(xué)給我印象和幫助最大的主要有兩點： 一、對EVIES軟件的熟練操作與應(yīng)用，記得以前學(xué)運籌學(xué)的時候，我學(xué)會了Lindo軟件，而現(xiàn)在我又學(xué)會了Eviews軟件，我感覺自己真的是很幸運，因為畢竟有些軟件是屬于那種有價無市的，如果沒有老師的傳授我不可能從市場上或是從思想上認(rèn)識到它; 二、對于計量經(jīng)濟學(xué)辯論賽的認(rèn)識我是很深刻的，在這一場沒有硝煙但卻處處充滿著科學(xué)理論的睿智辯論中，我提高了膽識，增長了見識，也學(xué)會了團隊與協(xié)作的力量。 以下我將著重從六個方面闡述我對計量經(jīng)濟學(xué)知識的一些認(rèn)識以及個人從中學(xué)到的經(jīng)驗與心得。 一、計量經(jīng)濟學(xué)教我了我很多。 在學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟學(xué)的過程中，我可以旁征博引，同時老師也給了我很多有意思的啟發(fā)，因為即將面臨考研的抉擇，這門課也是我考研過程中必備的一門課程，因此，雖然是一門限選課，但是我仍然很用心得聽講，并對一些重要的知識做了記錄，從而為自己的考研奠定一定的基礎(chǔ)。 在認(rèn)識計量經(jīng)濟學(xué)并不斷提高自己對它的認(rèn)識過程中，我感觸最深的便是那一次的辯論賽，真的，一次辯論可以教會我很多有用的知識，從一個辯題的準(zhǔn)備到辯論的過程，從推陳出新到完美的放映，從團隊協(xié)作再到完美的配合，這一切，我覺得我們小組都做到了。 在整個辯論賽的工程中，我主要負(fù)責(zé)推陳出新這一板塊的設(shè)計，開始的時候我覺得自己的任務(wù)很重，肩上的擔(dān)子也很重，為此我們一個大組中的一個小組激烈討論了半天，最終敲定了以Flah這樣一種方式吸引大家的眼球從而更進一步的讓大家了解我們的團隊，包括出新，課件展示，問題競答。除此以外，我們還以兩個人為主持，作為一條貫穿始終的一條主線，讓大家每個人都有表現(xiàn)的機會，這一點是很不錯的。而且，我們也提議由我作為其中的一分子在辯論一開始的時候來一首詩朗誦，當(dāng)然了，一開始的時候我是不同意的，因為我個人覺得辯論就應(yīng)該更加的'學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)密科學(xué)，不過最終也沒有拗過大家，只好做一回英雄了。 綜合來看我們的小組辯論，我個人覺得是很成功的，因為這畢竟體現(xiàn)出了一個團隊的風(fēng)貌，尤其是在現(xiàn)在這個社會中，團隊的協(xié)作尤為重要，就如同在一個足球團隊中，只有一個英雄是不可以的，只有當(dāng)大家有足夠的團隊意識時，方能夠在比賽中取得勝利，而不可以程一時之勇而輸?shù)粽麄�比賽。 二、計量經(jīng)濟學(xué)的系統(tǒng)知識 計量經(jīng)濟學(xué)的定義為：用數(shù)學(xué)方法探討經(jīng)濟學(xué)可以從好幾個方面著手，但任何一個方面都不能和計量經(jīng)濟學(xué)混為一談。計量經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)絕非一碼事;它也不同于我們所說的一般經(jīng)濟理論，盡管經(jīng)濟理論大部分具有一定的數(shù)量特征;計量經(jīng)濟學(xué)也不應(yīng)視為數(shù)學(xué)應(yīng)用于經(jīng)濟學(xué)的同義語。經(jīng)驗表明，統(tǒng)計學(xué)、經(jīng)濟理論和數(shù)學(xué)這三者對于真正了解現(xiàn)代經(jīng)濟生活的數(shù)量關(guān)系來說，都是必要的，但本身并非是充分條件。三者結(jié)合起來，就是力量，這種結(jié)合便構(gòu)成了計量經(jīng)濟學(xué)。 克萊因(R.Klein)：“計量經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)在經(jīng)濟學(xué)科中居于最重要的地位”，“在大多數(shù)大學(xué)和學(xué)院中，計量經(jīng)濟學(xué)的講授已經(jīng)成為經(jīng)濟學(xué)課程表中最有權(quán)威的一部分” 計量經(jīng)濟學(xué)關(guān)心統(tǒng)計工具在經(jīng)濟問題與實證資料分析上的發(fā)展和應(yīng)用，經(jīng)濟學(xué)理論提供對于經(jīng)濟現(xiàn)象邏輯一致的可能解釋。因為人類行為和決策是復(fù)雜的過程，所以一個經(jīng)濟議題可能存在多種不同的解釋理論。當(dāng)研究者無法進行實驗室的實驗時，一個理論必須透過其預(yù)測與事實的比較來檢驗，計量經(jīng)濟學(xué)即為檢驗不同的理論和經(jīng)濟模型的估計提供統(tǒng)計工具。 在計量經(jīng)濟學(xué)一元線性回歸模型，我認(rèn)識到：變量間的關(guān)系及回歸分析的基本概念，主要包括： 其次有一元線形回歸模型的參數(shù)估計及其統(tǒng)計檢驗與應(yīng)用，包括： 這個公式得給出，以及樣本回歸函數(shù)的隨機形式 。總的說來，這一節(jié)留給我印象最深刻的，便是根據(jù)樣本回歸函數(shù)SRF，估計總體回歸函數(shù)PRF，即總體回歸線與樣本回歸線之間的關(guān)系。除此以外，我也學(xué)會了參數(shù)的最大似然估計法語最小二乘法。對于最小二乘法，當(dāng)從模型總體隨機抽取n組樣本觀測值后，最合理的參數(shù)估計量應(yīng)該使得模型能最好的擬合樣本數(shù)據(jù)，而對于最大似然估計法，當(dāng)從模型總體隨機抽取n組樣本觀測值后，最合理的參數(shù)估計量應(yīng)該使得從模型中抽取該n組樣本觀測值的概率最大。顯然，這是從不同原理出發(fā)的兩種參數(shù)估計方法。即： 1.一元回歸模型： 關(guān)于擬合優(yōu)度的檢驗，也就是檢驗?zāi)Ｐ蛯颖居^測值的擬合程度。被解釋變量Y的觀測值圍繞其均值的總離差平方和可分解為兩個部分：一部分來自于回歸線，另一部分來自于隨機勢力。所以，我們用來自回歸線的回歸平方和占Y的總離差的平方和的比例來判斷樣本回歸線與樣本觀測值的擬合優(yōu)度。這個比例，我們也較它可決系數(shù)，它的取值范圍是0<=R2<=1。關(guān)于變量的顯著性檢驗，是要考察所選擇的解釋變量是否對被解釋變量有顯著的線性影響。所應(yīng)用的方法是數(shù)理統(tǒng)計學(xué)中的假設(shè)檢驗。我們在進行變量顯著性檢驗時所應(yīng)用的方法主要是t檢驗。這在之前我們的概率論與統(tǒng)計學(xué)的課程中都有所涉及，不算是新的知識。 關(guān)于置信區(qū)間估計。當(dāng)我們要判斷樣本參數(shù)的估計值在多大程度上可以“近似”的替代總體參數(shù)的真值，往往需要通過構(gòu)造一個以樣本參數(shù)的估計值為中心的“區(qū)間”，來考察它以多大的概率包含這真是的參數(shù)值。這樣的方法就是我們所說的參數(shù)檢驗的置信區(qū)間估計。當(dāng)我們希望縮小置信區(qū)間時，可以采用的方法有增大樣本容量和提高模型的擬合優(yōu)度。 2.多元回歸模型 多元回歸分析與一元回歸分析的幾點不同： 關(guān)于修正的可絕系數(shù)。我們可于發(fā)現(xiàn)，在樣本容量一定的情況下，增加解釋變量必定使得自由度減少，所以調(diào)整的思路是:將殘差平方和與總離差平方和分別除以各自的自由度，以剔除變量個數(shù)對擬合優(yōu)度的影響。這樣就引出了我們這里說的調(diào)整的可絕系數(shù)。 關(guān)于對多個解釋變量是否對被解釋變量有顯著線性影響關(guān)系的聯(lián)合性F檢驗。F檢驗的思想來自于總離差平方和的分解式：TSS=ESS+RSS。通過比較F值與臨界值的大小來判定原方程總體上的線性關(guān)系是否顯著成立。 3. 放寬基本假定模型 異方差性，即相對于不同的樣本點，也就是相對于不同的解釋變量觀測值，隨機干擾項具有不同的方差，那么檢驗異方差，也就是檢驗隨機干擾項的方差與解釋變量觀測值之間的相關(guān)性。 序列相關(guān)性，如果模型的隨機干擾項違背了相互獨立的基本假設(shè)，稱為存在序列相關(guān)性。一般經(jīng)驗告訴我們，對于蠶蛹時間序列數(shù)據(jù)作樣本的計量經(jīng)濟學(xué)問題，由于在不同樣本點上解釋變量以外的其他因素在時間上的連續(xù)性，帶來它們對被解釋變量的影響的連續(xù)性，所以往往存在序列相關(guān)性。 多重共線性，如果某兩個或多個解釋變量之間出現(xiàn)了相關(guān)性，則成為存在多重共線性。分為完全共線和近似共線兩類。計量經(jīng)濟學(xué)模型一旦出現(xiàn)多重共線性，如果仍然采用普通最小二乘法估計模型參數(shù)，會產(chǎn)生下列的不良后果：1.完全共線性下參數(shù)估計量不存在;2.近似共線性下普通最小二乘法參數(shù)估計量的方差變大;3.參數(shù)估計量經(jīng)濟含義不合理;4.變量的顯著性檢驗和模型的預(yù)測能力失去意義。 這學(xué)期學(xué)習(xí)了計量經(jīng)濟學(xué)這門課，發(fā)現(xiàn)原來我們身邊很多現(xiàn)象（諸如經(jīng)濟領(lǐng)域，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等等）都可以用計量經(jīng)濟學(xué)來進行研究。整個學(xué)期中，老師讓我們每個小組都運用計量經(jīng)濟學(xué)的理論自選一個課題進行研究并進行課堂展示，各個小組精彩的展示，不僅將所學(xué)知識與實際現(xiàn)象相結(jié)合，同時也大大擴展了我們的知識面。 這次的計經(jīng)小組作業(yè)，我們小組在定題之前進行了很多次的討論，最后選擇了影響稅收收入的因素為研究課題，我們選擇這個主題其一是它是經(jīng)濟領(lǐng)域的現(xiàn)象，與我們所學(xué)專業(yè)聯(lián)系緊密，同時我們小組成員也對影響稅收收入的相關(guān)因素很好奇，想知曉哪些因素對稅收有影響。 作為組長，在定題之后，我為每個組員安排了任務(wù)，每個人負(fù)責(zé)相應(yīng)的板塊，有的'負(fù)責(zé)收集資料，有的負(fù)責(zé)軟件操作，有的負(fù)責(zé)結(jié)果探討與分析，有的負(fù)責(zé)報告的撰寫。安排完任務(wù)之后我繼續(xù)跟進小組成員的進度，解決他們的疑問。而在本次作業(yè)中，我主要是是負(fù)責(zé)收集資料和進行Eview輸出結(jié)果分析。在完成作業(yè)期間，我們也遇到了很多問題，比如有的數(shù)據(jù)不好收集，有時候軟件操作無法順利顯示結(jié)果，但一旦某個成員在作業(yè)過程中遇到問題，我們便會在QQ群上討論，其他小組成員會給出建議并盡力給予幫助。最后看到我們的作業(yè)順利完成時，內(nèi)心是慢慢的自豪感，這份作業(yè)不僅包含了每個成員的心血，同時是我們努力的見證。 從大一到大三，我們學(xué)習(xí)了很多經(jīng)濟知識，雖然學(xué)習(xí)了很多，但有時候想起來，又覺得自己很多東西都只是淺嘗輒止，根本就沒真正的去認(rèn)識它，去了解經(jīng)濟領(lǐng)域，而自己慢慢的也只是變成了學(xué)習(xí)的機器，對所學(xué)知識欠缺研究和思考。而本次的計量經(jīng)濟學(xué)作業(yè)，則很好地將我們的所學(xué)與現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象相結(jié)合，不僅讓我重新回顧了宏觀經(jīng)濟學(xué)的知識，同時將我在計經(jīng)課堂上所學(xué)的理論知識用于實證研究，加強了我對所學(xué)知識的運用能力，也深刻認(rèn)識到計經(jīng)的實用性，可以對很多經(jīng)濟理論進行研究分析。計經(jīng)這門課程雖然已經(jīng)結(jié)束，不過所學(xué)的知識卻沒有完結(jié)，至少在畢業(yè)論文寫作上，它會有很大幫助。 這一階段的宏觀經(jīng)濟學(xué)課程結(jié)束了，在本課的學(xué)習(xí)中我最大的收獲就是獲得了一種把經(jīng)濟學(xué)理論和實際經(jīng)濟問題相結(jié)合的思維，逐步嘗試把平時看到的新聞中的經(jīng)濟問題與所學(xué)過的理論結(jié)合起來。 一、理論基礎(chǔ)仍是重點 當(dāng)然宏觀經(jīng)濟理論的學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ)，凱恩斯的理論仍然是學(xué)習(xí)的重點。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，在一定的時期產(chǎn)生了一些凱恩斯主義無法解決的問題，凱恩斯主義一度走入低谷，但是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展趨勢是凱恩斯主義將重新受到重視，實際經(jīng)濟周期理論相信凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)靠攏，新增長理論將繼續(xù)是一個研究熱點，不遠(yuǎn)的將來宏觀經(jīng)濟學(xué)將出現(xiàn)新的綜合。 二、宏觀經(jīng)濟問題的關(guān)注和理論的應(yīng)用 在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟學(xué)關(guān)注的問題：首先，經(jīng)濟的增長問題，在學(xué)習(xí)的過程中以我國的`經(jīng)濟增長現(xiàn)狀為例�，F(xiàn)階段中國經(jīng)濟高速增長，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財富的相應(yīng)迅速增加，甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟高速增長能持續(xù)多久?這個問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點中分析中國的經(jīng)濟增長的現(xiàn)狀。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快，增長中國作文比在10%左右，但是人們一直對現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟增長的GDP的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟的實際增長存在懷疑，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了綠色GDP的核算。 除了對經(jīng)濟增長的關(guān)注，我們還對經(jīng)濟周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進行了學(xué)習(xí)，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實例進行了詳細(xì)的(的財政政策和貨幣政策，隨著經(jīng)濟的高速增長在1998年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟政策。 經(jīng)濟政策的實施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的IS-LM曲線來分析，并且對IS-LM模型進行了進一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟的全球化每一個國家不再可能是完全封閉的，所以IS-LM模型進一步擴展為IS-LM-BP模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟。從IS-LM模型中還可以推出AD-AS曲線，這時價格不再作為一個常量而是作為一個變量來考慮，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來。用AD-AS模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟，從而研究對我國經(jīng)濟的發(fā)展有啟示的因素。 三、結(jié)論 在宏觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，可以看出這是一門論戰(zhàn)激烈，不斷變動發(fā)展的學(xué)科。除了在有關(guān)影響經(jīng)濟增長的基本因素方面經(jīng)濟學(xué)家能達(dá)成一致以外，在其他領(lǐng)域中，尤其是在涉及商業(yè)周期，失業(yè)，通貨膨脹中宏觀經(jīng)濟學(xué)各流派爭論不休。而且各個流派的理論研究都是在很多假設(shè)條件的基礎(chǔ)上建立起來的，每個流派在研究時都是尋找能夠支持自己觀點的依據(jù)，而對反方面的實際問題則不予考慮，這樣在實際應(yīng)用中存在很多局限性。所以我個人認(rèn)為宏觀經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟的運行有著指導(dǎo)作用，但是仍存在很多的局限。 這么些年，最大的體會是經(jīng)濟學(xué)的分析始終圍繞著兩個方面入手：第一個是均衡分析，第二個是最優(yōu)化。而這兩個分析的前提就是人士理性的，是必須追求自己的利益最大化的，在擁有完全信息的情況下也能夠?qū)ξ磥頊?zhǔn)確做出預(yù)測。由此導(dǎo)致了一大批宏觀經(jīng)濟學(xué)的非常有趣的故事，比如李嘉圖-巴羅等價命題。宏觀經(jīng)濟學(xué)的微觀基礎(chǔ)就是人的理性假定，包括價格粘性模型，曼昆的菜單成本模型。在中級宏觀經(jīng)濟學(xué)里面如果能夠理解了IS-LM模型以及索羅模型，中級宏觀經(jīng)濟學(xué)不會有什么問題了。剩下的就是怎么樣擴展模型的基本假定。加入不同的假定會延伸出不同的有趣故事來。 高級宏觀經(jīng)濟學(xué)基本上不考慮IS-LM模型。too na-iv-e， too si-mp-le.高級宏觀最終要的是動態(tài)最優(yōu)化。通過動態(tài)規(guī)劃或者最有控制方法討論代表性消費者的一生最有決策。 中級微觀經(jīng)濟學(xué)和高級微觀經(jīng)濟學(xué)差別沒有中級宏觀和高宏那么大的差別。內(nèi)容基本就是廠商理論和消費者理論。現(xiàn)在主流的微觀經(jīng)濟學(xué)都把重點放在了博弈論以及信息經(jīng)濟學(xué)上，尤其是博弈論。現(xiàn)在的在西方非常重要一個經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科——勞動經(jīng)濟學(xué)的研究一個趨勢是用博弈論來改寫勞動經(jīng)濟學(xué)的基本研究方法。博弈論越來越成為微觀經(jīng)濟學(xué)的一個最重要的領(lǐng)域之一。當(dāng)然博弈論的基本理論基礎(chǔ)還是消費者最優(yōu)選擇理論和廠商理論。 高微與中級微觀的不同在于高微更深入更模型化地討論問題。所以所有的討論會更嚴(yán)謹(jǐn)。消費者理論主要就是個人在既定約束下的最佳消費選擇。無非就是討論一下收入效應(yīng)以及價格效應(yīng)這些非�；镜膯栴}。由此會延伸出�？怂剐枨笄�和馬歇爾需求曲線。一般消費者的最優(yōu)選擇主要由其無差異曲線決定(預(yù)算約束只是決定其消費水平)，即消費函數(shù)。消費者最優(yōu)決策理論其實也是高宏的微觀基礎(chǔ)廠商理論說白了就是成本最小化和利潤最大化。與消費者理論一樣，在不同的成本函數(shù)形式假定下會有不同選擇。其實廠商理論和消費者理論是相通的，很多時候只是換個不同的表述而已。 日常生活中的行為基本可以用經(jīng)濟學(xué)的基本分析方法來得到一個合理的解釋。例子這里就不說了。 繁忙工作，過得真實且快，這樣就實習(xí)了一周。這周的日子里，休會了生涯帶來的酸甜苦辣。 首先，分享我的幾個第一次。在分享之前，作一點背景充容。我們銀行的大客戶最近作了一次大規(guī)模的裁員舉動。并且資金帳戶要統(tǒng)一轉(zhuǎn)移到中行。因此，我們要為他們解雇的員工辦理住房公積金的銷戶與帳戶余額的轉(zhuǎn)移。因而，就有了以下幾個第一次的產(chǎn)生。 第一次“大范圍撕新存折”。 良多人看到這個題目，會好奇，好端真?zhèn)�新存折為什么要撕掉。實在，不是全本都要撕掉。只是前面第一頁。為的是便利打印。那為什么要打印存折。對一兩本存折來說，這是不用要撕掉第一頁。但是我們要打印8000多本，如果不撕掉第一頁，我們的工作量可想而之了。嘿嘿，撕存折的聲音真的很像在撕鈔票，在我手上撕掉的就不下1000本，剛開始還好，覺得很新穎。但是每個人調(diào)配到頭上要撕將近1000本的時候，雙手開始麻痹起來，拿起存折，翻到第一頁，刷的一身，羅唆的聲音隨同著一頁的掉落。一毛錢就這樣糟蹋了。一本存折就6頁加封面封底就8頁，本錢1元，那這一頁就值1毛錢。呵呵，當(dāng)天晚上，我就差未幾撕掉100快了。 第一次體驗銀行加班到晚上11點。銀行職員晚上7點能走就算是早放工了。我們估量是最多做到9點半就ok了，怎么曉得11點仍是剛收官。正確的說是11點半才算是正式竣工。那天晚上，全支行的員工，除了不能缺席的引導(dǎo)和要開會的員工外，能過來的都過來幫忙。全支行能用的電腦、打印機都在不斷的錄入和打印存折。流水線式的流程支配，把我們分成了多少個小組，有的負(fù)責(zé)錄入，有的負(fù)責(zé)蓋章，有的負(fù)責(zé)撕存折。全個支行除了7點半能吃晚飯的20分鐘。大家簡直沒有停過。都是生機能早點干完早點回家。 每個人的膂力都在透支，但是誰都不放棄。我看著那份長長的錄入名單，頭暈是不在話下，眼淚一直的流，犯錯時，又要及時發(fā)現(xiàn)，真的很累人。屢次想到廢棄。然而別人的當(dāng)真立場，讓我不敢有一絲的松散，堅持保持再堅持。 第一次離家千里之外去“實習(xí)”。 剛開始的時候，對這樣的部署心中也有抵觸過。心想，實習(xí)罷了為什么要去到那么遠(yuǎn)的處所。家里鄰近也有交行的，心存幸運心理。盼望能就近實習(xí)。不外，經(jīng)由了這樣的一個禮拜，對照其余人的一個星期的.實習(xí)待遇，我感到“因禍得福焉知非�！闭娴氖呛軠�(zhǔn)確。 固然在離家千里的地方去實習(xí)，卻能感觸到全支行的人情趣跟協(xié)調(diào)的集體。每個人都沒有架子，都能談話聊天。沒有看不起我們是“門外漢”“幫倒忙”，都對我們很好，很給咱們機會去學(xué)習(xí)去錘煉的機會。 比擬之下，假如環(huán)境很好，卻只有你去站大堂，這樣的實習(xí)有點揮霍時間的象征，并且，每個人都有一個適應(yīng)的過程。需要有機會去嘗試，讓新人去領(lǐng)會。永遠(yuǎn)就只能當(dāng)一名“門外漢”，這樣還不如去學(xué)點其他常識來得空虛。我認(rèn)為本人是個幸運兒。每次的社會時光都能在一個輕易相處的群體中渡過。我也更珍惜這樣來之不易的實習(xí)機遇。工作是累人的，但是天天都過得切實并有所得，這也是我當(dāng)初去實習(xí)愿望的成果。 通過經(jīng)濟學(xué)課程的學(xué)習(xí)，不僅了解到更多經(jīng)濟學(xué)的知識，更重要的是，讓我學(xué)會了用經(jīng)濟學(xué)的思維去看待生活中的現(xiàn)象，解決生活中的問題。 經(jīng)濟學(xué)理論并不是一些現(xiàn)成的可以用于政策分析的結(jié)論。它不是教條，而是一種方法、一種智力工具、一種思維技巧，有助于擁有它的人得出正確的結(jié)論。我認(rèn)為我們要正確的理解它們，在今后的學(xué)習(xí)中要在理解的基礎(chǔ)上得以升華。隨著社會的發(fā)展我們要正確的樹立消費觀，要從感性的消費觀念上升到理性的消費觀念;不要盲目的去消費，總是在消費后又后悔當(dāng)初。日常生活中我們會有這樣的.感受，一個外貌很漂亮的人，當(dāng)你第一眼見到她時，會覺得她特別漂亮，當(dāng)接觸久以后，慢慢這個感覺就不怎么強烈了。相反，一個外貌難看的人，隨著你長期的接觸，慢慢也會覺得他不那么難看。俗話說:“如芝蘭之室，久而不聞其香” 。雖然我們也常常說這句話，但是卻很少思考其中所隱含的道理。 我初步的了解到了現(xiàn)在經(jīng)濟學(xué)的一些概念和在理解概念的基礎(chǔ)上應(yīng)該注意的問題�，F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基本內(nèi)容分微觀和宏觀兩個方面。 一、從微觀方面說 微觀經(jīng)濟學(xué)以單個經(jīng)濟單位為對象，通過研究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為和相應(yīng)的經(jīng)濟變量單項數(shù)值的決定來說明價格機制如何解決社會的資源配置問題。在理解概念的同時我們必須注意: �、傥⒂^經(jīng)濟學(xué)研究的對象是單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為。這個行為所研究的是家庭如何把有限的收入分配于各種物品的消費，以實現(xiàn)滿足程度最大化，以及企業(yè)如何把有限的資源用于各種物品的生產(chǎn)，以實現(xiàn)利潤最大化。 �、谖⒂^經(jīng)濟學(xué)解決的問題是資源配置。微觀經(jīng)濟學(xué)是從研究單個經(jīng)濟單位的最大化行為入手，來解決社會資源的最優(yōu)配置問題。 �、畚⒂^經(jīng)濟學(xué)的中心理論是價格理論。價格像一只看不見的手，調(diào)節(jié)著整個社會的經(jīng)濟活動，通過價格調(diào)節(jié)，社會資源的配置實現(xiàn)了最優(yōu)化。 �、芪⒂^經(jīng)濟學(xué)的研究方法是個定量分析。 微觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容是: 1、均衡價格理論; 2、消費者行為理論; 3、生產(chǎn)者行為理論; 4、市場結(jié)構(gòu)理論; 5、生產(chǎn)要素價格理論等。 二、從宏觀方面說 宏觀經(jīng)濟學(xué)以國民經(jīng)濟為研究對象，通過研究經(jīng)濟中各有關(guān)總量的決定及其變化，說明資源如何才能得到充分利用。在理解概念的同時我們必須注意: �、俸暧^經(jīng)濟研究的對象是整個經(jīng)濟，從總體分析經(jīng)濟問題。 �、诤暧^經(jīng)濟學(xué)解決的問題是資源利用。 �、酆暧^經(jīng)濟學(xué)的中心理論是國民收入決定理論。 �、芎暧^經(jīng)濟學(xué)的研究方法是總量分析。 宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容: 1、國民收入決定理論; 2、失業(yè)與通貨膨脹理論; 3、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論; 4、開放經(jīng)濟理論; 5、宏觀經(jīng)濟政策。 以上是我個人對經(jīng)濟學(xué)課程的看法;通過這個學(xué)習(xí)讓我擁有越來越清醒的頭腦和理智的判斷力，把經(jīng)濟學(xué)的知識滲透到日常生活的點滴之中，慢慢發(fā)現(xiàn)自己有了一種透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。 學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)課程就是把知識化作生活中的智慧，這是學(xué)習(xí)的最終目的，也是學(xué)以致用的最高境界，理論聯(lián)系實際，讓我對經(jīng)濟學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識，更能激發(fā)我繼續(xù)學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的興趣和熱情。 今天開始我們講一個全新的模塊——宏觀經(jīng)濟學(xué)。這可是我們?nèi)暾n程的一個分水嶺。在今天以前，我們講的都叫微觀經(jīng)濟學(xué)。 宏觀經(jīng)濟學(xué)這個概念，是在上世紀(jì)三四十年代，英國經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯所創(chuàng)立的經(jīng)濟理論開始風(fēng)行以后，宏觀經(jīng)濟學(xué)這個概念才出現(xiàn)的。微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)有什么不同呢?遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看、粗略地看，微觀經(jīng)濟學(xué)風(fēng)平浪靜，從來沒有發(fā)生過什么翻天覆地的革命，它研究的核心簡單地說，永遠(yuǎn)只有一個，那就是需求和供給。你回想一下，我們前面所講的內(nèi)容，選擇、歧視、成本、產(chǎn)權(quán)、產(chǎn)權(quán)的沖突、產(chǎn)權(quán)的治理，所有這些都是對人的需求的一個深入的研究。交易、比較優(yōu)勢原理、貿(mào)易自由化，廠家如何克服信息不對稱的困難，各種不同商業(yè)模式的興起，這些都是對供給的行為做深入的分析。 需求和供給這兩大塊非常的清楚。有時候我們把這兩個大的概念用到一些具體的情境、具體的商品上面去，就成了經(jīng)濟學(xué)的一個分支。比方說，把供給和需求用到勞動力這種商品上面去，就有勞動經(jīng)濟學(xué);把供給和需求的概念，用到不同時間點的商品上面去，這時候就有了所謂的利息理論，也就有了對金融市場的研究。但萬變不離其宗，微觀經(jīng)濟學(xué)講的是供給和需求，而更重要的是，微觀經(jīng)濟學(xué)所研究的供給和需求，都是建立在個人選擇上面的。記得嗎?我們曾經(jīng)有過一講專門講“個人主義的主觀價值論”，這是整個微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)，任何一宗交易都是以個人的偏好和選擇為依據(jù)的。 宏觀經(jīng)濟學(xué)就很不一樣了，后面這幾個單元你會更深切地感受到，宏觀經(jīng)濟學(xué)最大的一個特點，就是它研究的是加總變量之間的關(guān)系。它所考察的變量是由無數(shù)具體的交易匯總起來的抽象概念。比方說總需求、總供給、價格指數(shù)、總失業(yè)率，一個國家貨幣的匯率，當(dāng)前市場的利率，整個國家的失業(yè)率，這些都是匯總的指標(biāo)。宏觀經(jīng)濟學(xué)試圖研究這些匯總指標(biāo)之間的因果關(guān)系，它們之間互相影響、互相起作用的規(guī)律。接下來在宏觀經(jīng)濟學(xué)這一部分，我要重點給你解釋的，是這些不同的宏觀經(jīng)濟學(xué)學(xué)說，它們究竟在爭什么、在斗什么，核心的問題、核心的難點究竟是什么。 今天，我先給你提綱挈領(lǐng)地介紹幾點宏觀經(jīng)濟學(xué)為什么難的原因。 但不管宏觀經(jīng)濟學(xué)有多難，宏觀經(jīng)濟都是跟我們每一個人的生活息息相關(guān)的。我們今天就接受這個挑戰(zhàn)，看看宏觀經(jīng)濟學(xué)到底研究什么，宏觀經(jīng)濟學(xué)家到底在爭論什么，我們從中又能夠?qū)W到什么。請你告訴我，在你印象當(dāng)中，經(jīng)濟學(xué)家對經(jīng)濟未來的走勢預(yù)測最準(zhǔn)的是哪一次?請你舉一個例子。我不記得有過這樣的預(yù)測。整個宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的問題其實就是貨幣的問題，而貨幣所牽涉的核心問題，兩個字——協(xié)調(diào)。整個社會怎么通過貨幣來達(dá)成協(xié)調(diào)和合作? 一個國家發(fā)行貨幣，貨幣發(fā)行量的多少，究竟是根據(jù)某個客觀的標(biāo)準(zhǔn)來定，還是根據(jù)貨幣發(fā)行人自己的意愿來定的呢? 今天我們首先講了劣幣驅(qū)逐良幣定律。我們說劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象是存在的，但往往劣幣，也就是使用真實資源的貨幣比較少的貨幣，本身就是有效率的貨幣。今天我們已經(jīng)不用金銀銅鐵這些真正的資源來做貨幣了，我們用紙幣更省、更有效率，只要人們相信它有用它就有用。 今天我們還談了商業(yè)銀行創(chuàng)造貨幣的過程，商業(yè)銀行創(chuàng)造貨幣的能力跟法定準(zhǔn)備金率成反比。任何一家商業(yè)銀行都有可能遇到兩類困難：第一是流動性的'困難，那是商業(yè)銀行體系本身所固有的;另一類的困難是資不抵債的困難，那是由于經(jīng)營不善造成的。 對第一類困難我們應(yīng)該出手相救;對第二類困難我們可能應(yīng)該讓它自生自滅。但是要區(qū)分到底是哪種困難，在現(xiàn)實中并不容易。這是為什么學(xué)者和官員，經(jīng)常就金融問題進行爭論的原因之一。 我們常聽說一句話叫“大而不能倒”，用到銀行業(yè)中說的是，越是大的銀行，我們越是不能讓它倒閉。但問題是，那些銀行家越是知道有這個保護傘，他們就會越不顧風(fēng)險為所欲為。今天我留給你的問題是，你贊不贊成“大而不能倒”這種政府干預(yù)原則?為什么? 大銀行倒閉極可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。我們并不知道商業(yè)銀行創(chuàng)造貨幣的過程，我們看不清客觀事實，只知道“銀行不夠錢來兌換了”，我們只會被恐慌所裹挾，從而引發(fā)更多銀行的倒閉。我覺得，即便大銀行經(jīng)營不善，也不能任由它自生自滅，而是要有計劃、分步驟地解決問題。 一個國家發(fā)行的貨幣是這個國家發(fā)行的負(fù)債證明書;誰發(fā)行貨幣誰就能夠憑空地占有一定的社會資源，經(jīng)濟學(xué)上稱為鑄幣利差或者鑄幣稅;各國的中央銀行都有一個基本的任務(wù)，那就是控制和調(diào)整一個國家貨幣的發(fā)行量和流通量;同時還要充當(dāng)商業(yè)銀行最后貸款人的角色。中央銀行充當(dāng)最后貸款人的角色，它的意思是：當(dāng)商業(yè)銀行需要資金的時候，它就給商業(yè)銀行提供資金�？墒侨绻醒脬y行總是這么做的話，那商業(yè)銀行會不會就濫用中央銀行所提供給它的資金呢?為什么。 我覺得濫用的情況或多或少存在，但總的來說，他們之間的關(guān)系應(yīng)該借貸，而不是贈予。仍然是一種市場行為，商業(yè)銀行仍然會努力把自己的盤子經(jīng)營好。 工程經(jīng)濟學(xué)是工程技術(shù)與經(jīng)濟核算相結(jié)合的邊緣交叉學(xué)科，是自然科學(xué)、社會科學(xué)密切交融的綜合科學(xué)一門與生產(chǎn)建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展有著直接聯(lián)系的應(yīng)用性學(xué)科。 研究對象：工程經(jīng)濟學(xué)的研究對象是工程項目技術(shù)經(jīng)濟分析的最一般方法，即研究采用何種方法、建立何種方法體系，才能正確估價工程項目的有效性，才能尋求到技術(shù)與經(jīng)濟的最佳結(jié)合點。工程經(jīng)濟學(xué)為具體工程項目分析提供方法基礎(chǔ)，而工程經(jīng)濟分析的對象則是具體的工程項目。 研究內(nèi)容：以工程項目為主體，以技術(shù)一經(jīng)濟系統(tǒng)為核心，研究如何有效利用資源，提高經(jīng)濟效益的學(xué)科。 工程經(jīng)濟學(xué)研究各種工程技術(shù)方案的`經(jīng)濟效益，研究各種技術(shù)在使用過程中如何以最小的投入獲得預(yù)期產(chǎn)出或者說如何以等量的投入獲得最大產(chǎn)出；如何用最低的壽命周期成本實現(xiàn)產(chǎn)品、作業(yè)以及服務(wù)的必要功能。 分析方法： 1、理論聯(lián)系實際的方法。 2、定量分析與定性分析相結(jié)合。 3、系統(tǒng)分析和平衡分析的方法。 4、靜態(tài)評價與動態(tài)評價相結(jié)合。 5、統(tǒng)計預(yù)測與不確定分析方法。 學(xué)科特點： 1、工程經(jīng)濟學(xué)強調(diào)是技術(shù)可行基礎(chǔ)上的經(jīng)濟分析。 2、工程技術(shù)的經(jīng)濟分析和評價與所處的客觀環(huán)境關(guān)系密切。 3、工程經(jīng)濟學(xué)是對新技術(shù)各可行方案的未來“差異”進行經(jīng)濟效果分析比較的科學(xué)。 4、工程經(jīng)濟學(xué)所討論的經(jīng)濟效果問題幾乎都和“未來”有關(guān)。 隨著低碳經(jīng)濟日漸深入人心，低碳理念已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面�！暗吞忌睢彪m然是個新概念，但卻是著眼于世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，反映出人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔(dān)憂。因此，以低碳促品質(zhì)，倡導(dǎo)健康生活是每一個公民的義務(wù)和責(zé)任。 發(fā)展低碳經(jīng)濟不僅需要建立低碳生產(chǎn)體系，還需要建立低碳消費體系。隨著低碳理念日漸深入人心，低碳理念不僅被納入國家社會經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，也滲透到城市、社區(qū)和公民生活的方方面面。 目前的主流看法是，導(dǎo)致氣候變化的過量碳排放是在人類生產(chǎn)和消費過程中出現(xiàn)的，要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費行為和生產(chǎn)活動。對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費，多運動”。如果用中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內(nèi)涵，可簡化為“勤、儉”二字�！暗吞忌睢边@一理念著眼于人類未來，順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹(jǐn)慎原則和追求完美的心理與理想，漸漸被世界各國所接受，并努力在這一理念上達(dá)成共識，共同行動，改變自工業(yè)化以來形成的`生產(chǎn)消費理念，特別是那種消費至上的“高碳”消費文化，自覺行動起來，以健康的“低碳生活”方式踐行低碳經(jīng)濟，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護地球家園、為人類未來造福為宗旨。 自工業(yè)化開始發(fā)展以來，二氧化碳等溫室氣體的排放量逐年增加，對氣候造成的不利影響逐漸增大。氣候的變暖導(dǎo)致海平面升高、世界范圍內(nèi)的冰川減退、北冰洋冰層變薄和世界部分地區(qū)極端性氣候事件增加。由此，世界各國一致認(rèn)為，氣候變化問題是人類目前必須要高度重視并努力解決的。對于困擾人類的溫室氣體排放問題，突圍只有三條路：一是提高能源效率，減少排放；二是大力開發(fā)低碳或無碳能源，從而滿足能源需求而不增加碳排放量；三是利用土地和林業(yè)的碳匯功能，吸收二氧化碳，降低溫室氣體濃度。 正是在這樣的大背景下，根據(jù)市教育、人事等相關(guān)部門文件精神，市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育中心為林場每位職工開通了《低碳經(jīng)濟》網(wǎng)上學(xué)習(xí)培訓(xùn)平臺，通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，原來我們對于低碳經(jīng)濟的理解是那樣的平面。 低碳經(jīng)濟，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式，旨在圍繞人類經(jīng)濟活動、生產(chǎn)、消費各個環(huán)節(jié)全面考慮溫室氣體排放的因素，其本旨是能源的高效利用，新行綠色清潔能源的開發(fā)利用，追求綠色GDP。 同樣，在中國處于經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)階段，我們要澄清一些認(rèn)識上的誤區(qū)。首先，低碳不等于貧困，貧困不是低碳環(huán)保經(jīng)濟，低碳環(huán)保經(jīng)濟的目標(biāo)是低碳高增長；第二，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟不會限制高能耗產(chǎn)業(yè)的引進和發(fā)展，只要是產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平領(lǐng)先就是符合經(jīng)發(fā)展需求：第三，低碳環(huán)保經(jīng)濟不一定成本很高，減少溫室氣體排放甚至?xí)䦷椭?jié)省成本，并且不需要很高的.技術(shù)，但是要克服一些政策上的障礙；第四，低碳環(huán)保經(jīng)濟不是未來需要做的事情，而是應(yīng)該要從現(xiàn)在做起；第五，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟是關(guān)乎每個人的事情，應(yīng)對氣球變暖，關(guān)乎地球每個國家和地區(qū)，關(guān)乎每個人。 對個人而言，我們更應(yīng)該在日常生活中做到低碳生活，低碳生活就是把生活作息時所耗用的能量要減少，從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活，對于我們這些普通的老百姓來說是一種生活態(tài)度。應(yīng)該積極地提倡并去實踐低碳生活，要注意節(jié)水，節(jié)電，盡量避免使用一次性塑料袋，紙盒，筷子等等。就像陳迎老師說的那樣，低碳生活是一種態(tài)度，是和大自然的一種和諧統(tǒng)一。 只要你我都愿意，從我做起，從身邊的小事做起，逐步改進自己的生活方式。為低碳經(jīng)濟做出自己的貢獻，只有這樣人類才能成為自然的朋友，才能與自然和諧共處，才能實現(xiàn)人類與自然和諧友好共處。 這次的實習(xí)是我的畢業(yè)實習(xí)，自己希望通過本次實習(xí)能夠達(dá)到在校期間綜合理論的再學(xué)習(xí)和應(yīng)用，力求適應(yīng)并掌握書本以外的知識，增長和擴充知識面，增加對社會的接觸，為下一步步入社會打下基礎(chǔ)。 實習(xí)的兩個月很快接過去了，回憶實習(xí)過程我的心情此起彼伏，現(xiàn)將實習(xí)感受寫出來：在短短的兩個月里，我學(xué)到了很多東西。這比在學(xué)校這么長的時間里學(xué)到的更精彩、更豐富。但同時也讓我感到自己以前學(xué)習(xí)得不夠認(rèn)真等一些問題，回校后一定要認(rèn)真總結(jié)為以后的學(xué)習(xí)做一個系統(tǒng)而縝密的計劃和安排。具體的感受如下： 1、走出校門，踏進社會，不能把自己要求太高。因為期望越大，失望可能會越大，但適當(dāng)?shù)钠谕c渴望還是非常必要的。不能認(rèn)為我在學(xué)校里讀了多少本書、寫了多少萬字、聽了多少堂課，自己就了不起了。我畢竟還是一個初出茅廬的愣頭青，沒有任何實踐經(jīng)驗，比起其他同事來還差得很遠(yuǎn)。要學(xué)會個人角色的轉(zhuǎn)換及整個人際關(guān)系的變化，學(xué)校里成績不錯的學(xué)生變成了未知領(lǐng)域里從頭學(xué)起的實習(xí)生，而熟悉的校園也變成了陌生的企業(yè)單位，身邊接觸的人同樣改變了角色：老師變成了領(lǐng)導(dǎo)，同學(xué)變成了同事，相處之道完全不同。在這樣的轉(zhuǎn)變中，對于溝通的認(rèn)知顯得非常蒼白。于是第一次覺得自己并沒有本以為的那么善于溝通。 當(dāng)然，適應(yīng)新的環(huán)境是需要過程的，所以我相信時間和實踐會讓我很快完成這種角色的轉(zhuǎn)變，真正融入到工作單位這個與學(xué)校全然不同的社會大環(huán)境中。學(xué)校生活暫告一段，社會生活剛剛起步，應(yīng)該在步入社會后，繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷增長和擴展知識面，才能使自己在社會占有一席之地。 2、在心理上努力去適應(yīng)全新環(huán)境的同時，最大的體會莫過于實際工作方面的收獲。特別是在實習(xí)過程中，我親眼看到同事們對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精、無私奉獻的工作作風(fēng)。在實習(xí)過程中使我感受最深、受益最大的就是這種工作作風(fēng)。在銷售電腦散件的工作中，他們會經(jīng)常碰到一些60歲以上的老人來咨詢一些問題，他們中有些不識字，有些眼花，有些耳聾，同事們都能耐心細(xì)致地一遍一遍地講解，真正做到“您的需要，我的責(zé)任”。通過這次實習(xí)，同事們的這種工作作風(fēng)和精神值得我在今后的工作中很好地學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚。 3、在生活方面：我們幾個人在一起吃飯、打飯、打水……我從來沒有想到雖然幾個不認(rèn)識的人在這么短的時間里能熟識到這種程度。我們經(jīng)常在一起說笑，談?wù)勗趯W(xué)校的時候的事情，說我們第一次見面時的印象等。我和這里的同事關(guān)系也非常好，我們經(jīng)常在一起打籃球、聊天等。這次實習(xí)對我的社會經(jīng)驗、人際關(guān)系也有很大的幫助。 4、工作技能方面：實習(xí)期間，除了淺層次地學(xué)習(xí)了專業(yè)技能外，我還感受和體會到了很多技能之外的東西。首先是客服人員的敬業(yè)和那種生機蓬勃的工作氛圍。走進這樣的一個集體中，你的心會不由自主地年輕起來，你的腳步會不由自主地跟著大家快起來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的'脫離了我們學(xué)校以前的那種懶散、自由的作風(fēng)，而你的工作態(tài)度更會變得努力、認(rèn)真，再認(rèn)真一些，再努力一點。也許，這就是一個集體的凝聚力，這就是一個企業(yè)寫在書面之外的“特殊文化”! 要想長久的留住客戶，絕對不是靠壓低價格，還要靠品牌和實力，服務(wù)和硬件才是創(chuàng)造品牌、增強實力的途徑啊!競爭如激烈，我們靠什么勝出?最簡單的道理就是企業(yè)要跟隨市場的發(fā)展，市場需要什么，企業(yè)就要提供什么，我們必須提供給客戶最優(yōu)的服務(wù)!我們必須有熟練的技術(shù)功底再外加銷售經(jīng)驗，我剛好就是學(xué)習(xí)技術(shù)的，所以我在這方面也得到了公司的重用! 總之，這段時間，有太多的需要去回味和咀嚼的東西，不會很深刻，但是卻有另一番的酸甜苦辣在其中。走到社會，才知道：社會是有多么的現(xiàn)實和殘酷，面對的不再是純真、稚嫩的臉孔。有的只是多面的面孔和多機的內(nèi)心!不知道別人在這段時間的收獲有多頗豐，但我只知道我這短時間中收獲了很多很多，雖然沒法和學(xué)校里面學(xué)的東西相比，自我感覺他們屬于不同的范疇，因此就沒有可比性。社會之中的學(xué)習(xí)，大多是更接近現(xiàn)實，更加理性，沒有太多的假設(shè)和虛擬，有的只是更多的考慮到自身或代表的公司的利益! 這段時間，我考慮了很多關(guān)于未來的假設(shè)和想法，才發(fā)現(xiàn)其實在學(xué)校這段時間我一直處在自閉的狀態(tài)之中，沒有更多的去關(guān)注現(xiàn)實的社會，沒有更多的注意去增加自己的社會經(jīng)歷，也沒有更多的去沉淀自我的社會適應(yīng)力!所以在剛開始去從事以前沒接觸的行業(yè)時，有的只是迷茫和無知，但這些都不重要，重要的是無法去更快的適應(yīng)和融入進去，所以就有了太多的負(fù)面消極的心理。只有等你明白了：你已經(jīng)不再是從前那個整天掂個書本無所事事的小孩時，你才會有壓力促使你把想法和意見先放一邊，從新審視自己，更快的學(xué)習(xí)和積累，爭取早一點融入他們。只要找到這個代表航向的指示碑時，就有了一時的責(zé)任和束縛，不得不遵循這個方向繼續(xù)下去!雖然這段時間，學(xué)到的東西不能用語言一一的列舉，但我感覺他會對我一生都會有很深遠(yuǎn)的影響的。 只有這段時間，我才知道自己在這個社會之中有多么的渺小，有多么的迷茫。在社會上要考慮的事有多復(fù)雜，有多不易處理，這種想法不是任何人都會有的，但至少我們都會面對的。我覺得我在人際關(guān)系和個人技能這兩個方面的收獲最多，至少我認(rèn)為這些都是對我以后的人生有所幫助和有益的。畢業(yè)實習(xí)使我獲得了人生第一筆寶貴的工作經(jīng)驗，雖然在步入社會后，還有很多東西要學(xué)習(xí)，很多教訓(xùn)要吸收，但我想我已經(jīng)做好了足夠的準(zhǔn)備，無論是心態(tài)上還是技能上。現(xiàn)代社會的競爭是殘酷的，但只要努力地付出，我的職業(yè)生涯就必定會開出希望的花，結(jié)出成功的果——我相信。 轉(zhuǎn)眼之間，為期4周的實習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，雖然工作的時間很短暫，但對于我來說所有的經(jīng)歷都是刻骨銘心的，這是我人生當(dāng)中的第一份正規(guī)的實習(xí)工作，在這里我學(xué)到了很多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，也認(rèn)識到了自己還有很多的不足，真是受益匪淺。 以下是我在實習(xí)期間對工作的總結(jié)和自己的心得體會。 首先，我要總結(jié)一下自己在實習(xí)期間的體會。 1、自主學(xué)習(xí)。工作后不再象在學(xué)校里學(xué)習(xí)那樣，有老師，有作業(yè)，有考試，而是一切要自己主動去學(xué)去做。只要你想學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的機會還是很多的，老員工們從不吝惜自己的經(jīng)驗來指導(dǎo)你工作，讓你少走彎路;集團公司、公司內(nèi)部有各種各樣的培訓(xùn)來提高自己，你所要作的只是甄別哪些是你需要了解的，哪些是你感興趣的。 2、積極進取的工作態(tài)度。在工作中，你不只為公司創(chuàng)造了效益，同時也提高了自己，象我這樣沒有工作經(jīng)驗的新人，更需要通過多做事情來積累經(jīng)驗。特別是現(xiàn)在實習(xí)工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍，如果工作態(tài)度不夠積極就可能沒有事情做，所以平時就更需要主動爭取多做事，這樣才能多積累多提高。 3、團隊精神。工作往往不是一個人的事情，是一個團隊在完成一個項目，在工作的過程中如何去保持和團隊中其他同事的交流和溝通也是相當(dāng)重要的。一位資深人力資源專家曾對團隊精神的能力要求有這樣的觀點：要有與別人溝通、交流的能力以及與人合作的能力。合理的分工可以使大家在工作中各盡所長，團結(jié)合作，配合默契，共赴成功。個人要想成功及獲得好的業(yè)績，必須牢記一個規(guī)則：我們永遠(yuǎn)不能將個人利益凌駕于團隊利益之上，在團隊工作中，會出現(xiàn)在自己的協(xié)助下同時也從中受益的情況，反過來看，自己本身受益其中，這是保證自己成功的最重要的因素之一。 4、基本禮儀。步入社會就需要了解基本禮儀，而這往往是原來作為學(xué)生不大重視的，無論是著裝還是待人接物，都應(yīng)該合乎禮儀，才不會影響工作的正常進行。這就需要平時多學(xué)習(xí)，比如注意其他人的做法或向?qū)＜艺埥獭?/p> 5、為人處事。作為學(xué)生面對的無非是同學(xué)、老師、家長，而工作后就要面對更為復(fù)雜的關(guān)系。無論是和領(lǐng)導(dǎo)、同事還是客戶接觸，都要做到妥善處理，要多溝通，并要設(shè)身處地從對方角度換位思考，而不是只是考慮自己的事。 其次，我想談一下實習(xí)的意義。 實習(xí)是一種對用人單位和實習(xí)生都有益的人力資源制度安排。對接受實習(xí)生的單位而言，是發(fā)展儲備人力資源的措施，可以讓其低成本、大范圍的選擇人才，培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)真正符合用人單位要求的人才，亦可以作為用人單位的公關(guān)手段，讓更多的社會成員(如實習(xí)生)了解用人單位的文化和理念，從而增強社會對該組織的認(rèn)同感并贏得聲譽。對學(xué)生而言，實習(xí)可以使每一個學(xué)生有更多的機會嘗試不同的工作，扮演不同的社會角色，逐步完成職業(yè)化角色的轉(zhuǎn)化，發(fā)現(xiàn)自己真實的潛力和興趣，以奠定良好的事業(yè)基礎(chǔ)，也為自我成長豐富了閱歷，促進整個社會人才資源的優(yōu)化配置。最后，我想我在學(xué)習(xí)和工作我還有以下問題需要解決。 1、缺乏工作經(jīng)驗。 因為自己缺乏經(jīng)驗，很多問題而不能分清主次，還有些培訓(xùn)或是學(xué)習(xí)不能找到重點，隨著實習(xí)工作的進行，我想我會逐漸積累經(jīng)驗的。 2、工作態(tài)度不夠積極。 在工作中僅僅能夠完成布置的工作，在沒有工作任務(wù)時雖能主動要求布置工作，但若沒有工作做時可能就會松懈，不能做到主動學(xué)習(xí)，這主要還是因為懶惰在作怪，在今后我要努力克服惰性，沒有工作任務(wù)時主動要求布置工作，沒有布置工作時作到自主學(xué)習(xí)。 3、工作時仍需追求完美。 在工作中，不允許絲毫的`馬虎，尤其是作為企業(yè)管理人員，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真是時刻要牢記的。我堅信通過這一段時間的實習(xí)，從中獲得的實踐經(jīng)驗使我終身受益，并會在我以后的實際工作中不斷地得到印證，我會持續(xù)地理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，期望在未來的工作中把學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作中來，充分展示我的個人價值和人生價值，為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程而努力。 我想，我將會永遠(yuǎn)記得這次難忘的實習(xí)經(jīng)歷的，并在以后的學(xué)習(xí)和工作中更加明確自己的努力方向，制定合理的規(guī)劃。我不會為了一點挫折而放棄任何進步的機會的，為了自己的既定目標(biāo)而奮力拼搏，堅信自己的信念，相信自己! 發(fā)經(jīng)濟學(xué)是第二次世界大戰(zhàn)后形成的一門新興經(jīng)濟學(xué)科。作為一門獨立的經(jīng)濟學(xué)科，它首先出現(xiàn)在西方國家，并且成為西方經(jīng)濟學(xué)體系的一重要分支，后來逐步擴展到發(fā)展中國家。進入20世紀(jì)80年代后，發(fā)展經(jīng)濟理論的教學(xué)和研究開始在我國興起，并且越來越廣泛地開展起來。發(fā)展經(jīng)濟學(xué)是探討一個較為落后的國家向經(jīng)濟發(fā)達(dá)狀況發(fā)展轉(zhuǎn)變的一般趨勢和規(guī)律的科學(xué)，是發(fā)展中國家的經(jīng)濟學(xué)�，F(xiàn)就通過《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)教程》的自主學(xué)習(xí)，略談我對發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的進一步認(rèn)識。 首先，讓我認(rèn)識到發(fā)展經(jīng)濟學(xué)研究的對象。 經(jīng)濟學(xué)理論，每一門科學(xué)都有它特定的研究對象和研究任務(wù)。發(fā)展經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟學(xué)的一個組成部分，與其他的經(jīng)濟學(xué)科在研究對象和研究任務(wù)方面有所差異，有其自己的研究范圍和內(nèi)容。經(jīng)濟發(fā)展，是指一個國家或地區(qū)，從欠發(fā)達(dá)狀態(tài)向發(fā)狀態(tài)轉(zhuǎn)變的過程。發(fā)展經(jīng)濟學(xué)，就是研究發(fā)中國家經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程、經(jīng)濟發(fā)展趨勢、結(jié)構(gòu)變化內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展因素各種內(nèi)在關(guān)系的科學(xué)，一般表現(xiàn)為三個方面：一是經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)性的轉(zhuǎn)變，如城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)等；二是經(jīng)濟社會質(zhì)的方面的改善，如生活質(zhì)量改善、生態(tài)環(huán)境改善、文化程度提高等；三是國民經(jīng)濟量的增長和擴張，如增長速度、人均國民生產(chǎn)總值等指標(biāo)的變化。發(fā)展經(jīng)濟學(xué)研究的范圍是發(fā)展中國家。發(fā)展中國家一般是指原先的殖民地、半殖民地和附屬國，現(xiàn)在已經(jīng)取得政治獨立的新興民族國家。發(fā)展中國家是欠發(fā)達(dá)國家群體的總稱。其具體國情和民族有著各自的特點，存在著許多差異。但在社會經(jīng)濟方面有著許多共同的特征：如勞動生產(chǎn)率低、技術(shù)落后；人口增長速度快、資本非常缺乏、人均收入水平低，生活質(zhì)量不高等。文教衛(wèi)生條件差，平均壽命低；依賴于初級產(chǎn)品的出口等等。 總之，發(fā)中國家具有的.共同經(jīng)歷、共同處境和共同特征，面臨著共同的任務(wù)，即發(fā)展經(jīng)濟，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，發(fā)展問題已經(jīng)成為當(dāng)今時代的主題，它在上要求有一個專門的學(xué)科從事發(fā)展中國家的研究，這就是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)。 其次，讓了解了發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)。 發(fā)展經(jīng)濟學(xué)是探討一個較為落后的國家向經(jīng)濟發(fā)達(dá)狀況發(fā)展轉(zhuǎn)變的一般趨勢和規(guī)律的科學(xué)，是發(fā)展中國家的經(jīng)濟學(xué)。確切地講，發(fā)展經(jīng)濟學(xué)是研究發(fā)展中國家經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程、經(jīng)濟發(fā)展趨勢、結(jié)構(gòu)變化內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展因素各種內(nèi)在關(guān)系的科學(xué)。它要研究經(jīng)濟發(fā)展的一般條件和特殊國情，揭示經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律和趨勢，并從發(fā)展中國家的實際出發(fā)，探索經(jīng)濟發(fā)展道路，參與選擇和制定發(fā)展戰(zhàn)略和政策。 世界經(jīng)濟是一個歷史的范疇，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在資本主義生產(chǎn)方式確立以前，由于生產(chǎn)力水平低下，社會分工不夠發(fā)達(dá)，自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，運輸工具無法達(dá)到達(dá)到長途運輸?shù)难附菪院桶踩砸螅唐方粨Q的內(nèi)容和范圍極其有限，國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易都不發(fā)達(dá)，還存在真正意義的國際分工和世界市場，世界經(jīng)濟也沒有形成。到14-15世紀(jì)，圍繞地中海進行東西方貿(mào)易發(fā)展起來，但商品交換只限于那些具有資源優(yōu)越或生產(chǎn)成本差別很大的少數(shù)商品，貿(mào)易的地理位置范圍也十分有限，國際分工和商品交換帶有很強的區(qū)域性，也還沒有形成把各國經(jīng)濟鏈接在一起的世界經(jīng)濟。到15世紀(jì)末16世紀(jì)初，世界經(jīng)濟財逐步開始形成。 通過學(xué)習(xí)這一門課程，我知道了世界上沒有一個國家可以脫離與其他國家交往而獨立存在，通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式，國家之間建立了經(jīng)濟關(guān)系，其中包括企業(yè)、個人的關(guān)系。在經(jīng)濟全球化進程中，世界范圍內(nèi)的市場經(jīng)濟效率在不斷增長，但這種效率增長產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)國家之間進行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟全球化與經(jīng)濟在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴(yán)重對立的。在現(xiàn)實中，越來越多國家意識到，世界經(jīng)濟格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。 經(jīng)濟全球化的進程突飛猛進，每一個國家都很清楚經(jīng)濟全球化對本國經(jīng)濟的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟格局的形成，若一個國家并不能跟上經(jīng)濟全球化的步伐，他將會被社會淘汰。所以，無論是國家政府還是個人，都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟全球化的角度去觀察世界，認(rèn)真去思考。 經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、亞洲太平洋經(jīng)濟合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時，使得發(fā)展中國家也開始實行開放以經(jīng)濟政策。經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化具有殊途同歸、互動發(fā)展的關(guān)系。這對于每一個貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟的發(fā)展都有很大的促進作用。 經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟全球化主要依靠科技進步、跨國經(jīng)濟，資本和市場的國際化，以及市場機制作用的推動，是市場機制其主導(dǎo)作用的過程，經(jīng)濟全球化則是通過市場機制把世界各國聯(lián)結(jié)在一起的，區(qū)域經(jīng)濟一體化則以實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展為目標(biāo)，在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟一體化措施、實現(xiàn)一體化目標(biāo)，是國家期主導(dǎo)作用的過程，區(qū)域經(jīng)濟一體化是通過國家對國家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國家聯(lián)結(jié)在一起的;在全球自由市場的狀態(tài)下，風(fēng)險是很難規(guī)避的，經(jīng)濟全球化發(fā)展過程中還存在諸多風(fēng)險;而在經(jīng)濟區(qū)域化的狀態(tài)下，風(fēng)險是可以得到控制和化解，一體化的區(qū)域經(jīng)濟由于可以有效地降低資源配置的成本，降低違約風(fēng)險。經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化都是由經(jīng)濟發(fā)展的必然規(guī)律決定的，兩者之間既相互促進又相互制約。經(jīng)濟全球化刺激、促進區(qū)域經(jīng)濟一體化向更高形式發(fā)展，又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟一體化的進一步發(fā)展帶來新的驅(qū)動力，經(jīng)濟全球化通過推動區(qū)域經(jīng)濟一體化不斷增進區(qū)域經(jīng)濟組織間的合作，以便得到更多的合作利益。 區(qū)域經(jīng)濟一體化為經(jīng)濟全球化準(zhǔn)備了條件。區(qū)域經(jīng)濟一體化促進了國家分工，加強了區(qū)域內(nèi)部各加盟國之間的合作與交流，推動了各加盟國的經(jīng)濟發(fā)展，再此基礎(chǔ)上通過強化跨國公司的貿(mào)易功能，必然進一步促進經(jīng)濟全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟一體化使集團間的競爭日益激烈，所以特定區(qū)域外的國家要想獲得競爭力，就要通過跨國公司進行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟全球化提供了重要的參考作用。 相比較來說，區(qū)域經(jīng)濟對經(jīng)濟全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國對區(qū)域經(jīng)濟依賴性加強，再加上區(qū)域?qū)ν夂献髂芰Φ奶岣�，給世界經(jīng)濟帶來更大的競爭局面，同時也導(dǎo)致了經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟也制造了貿(mào)易壁壘世界經(jīng)濟概論心得體會。如區(qū)域經(jīng)濟組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟是為了實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，提高經(jīng)濟效益，區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作，相互依存。經(jīng)濟全球化則是為消除全球經(jīng)濟間的貿(mào)易壁壘努力，區(qū)域經(jīng)濟在這一方面與之出現(xiàn)矛盾，區(qū)域經(jīng)濟以地域為名為貿(mào)易提供一種新的保護手段，這種保護手段對于區(qū)域外的成員來說就是阻礙他們之間相互合作的`貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟強化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競爭力，對區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴(yán)格的防范制度和措施，不惜一切手段組織其他區(qū)域或國家的產(chǎn)品進入。這一行為，滿足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，但是對與經(jīng)濟全球化來說，則傷害了全球經(jīng)濟之間平等合作的基礎(chǔ)，加大了國與國或區(qū)域與區(qū)域之間對話的難度，妨礙了經(jīng)濟全球化的程。從長遠(yuǎn)利益來，不利于經(jīng)濟全球化的順利發(fā)展。 經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化之間的矛盾一直存在，但這兩者之間的矛盾又是對立統(tǒng)一的。兩者之間還存在著漫長的過渡時期，隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化會慢慢形成互補。兩者之間雖然實施途徑相異，但最終目的都是為了推動世界經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化都為企業(yè)創(chuàng)作了統(tǒng)一的市場環(huán)境，為世界各地的商務(wù)活動提供了便利條件。區(qū)域經(jīng)濟一體化對多邊貿(mào)易體制的影響，其正面的積極影響是主要的，負(fù)面的消極的影響是次要的，。因此，WTO要進一步加強對區(qū)域經(jīng)濟集團的監(jiān)督和約束，協(xié)調(diào)好各組織之間的相互關(guān)系，改進和完善其倡導(dǎo)的多邊自由貿(mào)易體制。同時，各區(qū)域經(jīng)濟集團也要不斷擴大自身的對外開放程度，將自身運作納入WTO的監(jiān)控范圍，充分發(fā)揮集團經(jīng)濟的優(yōu)勢和特長。只有如此，才能盡量消除或減少區(qū)域經(jīng)濟一體化的負(fù)面影響，使區(qū)域經(jīng)濟一體化進一步發(fā)展，成為促進全球貿(mào)易自由化的一支重要力量。經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化的相互作用必然會影響世界經(jīng)濟，政治格局兩者之間應(yīng)該加強合作與交流，相輔相成，在全球化不斷向前發(fā)展的情況下，必然會克服兩者之間存在的矛盾，最終推動全球經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。 學(xué)習(xí)了課文，我認(rèn)識到了世界經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，認(rèn)識到世界全球化的必然性，隨著各國經(jīng)濟的發(fā)展，國際市場的不斷擴大，世界全球化將更加深入。所以我們國家要更好的發(fā)展國家經(jīng)濟，提高GDP指數(shù)，改善民生，就必須要適應(yīng)世界全球化的腳步，跟上世界全球化的腳步，我們才能與時俱進，發(fā)展我國經(jīng)濟，再加上我過市場廣闊，是各國經(jīng)濟投資首要考慮對象，所以我國一定要抓住這個機會。 作為參與中國未來發(fā)展的一員的我們，要努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟的基本知識，了解世界發(fā)展趨勢，了解我國市場與世界市場之間的聯(lián)系。為更好地投身我國經(jīng)濟建設(shè)做好準(zhǔn)備。 將近二十多天的《世界經(jīng)濟概論》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，南開大學(xué)的周申老師悉心授課，使我深深體會到世界經(jīng)濟學(xué)有多么的錯綜復(fù)雜。通過這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我了解到，南開大學(xué)世界經(jīng)濟學(xué)科在學(xué)科評估中屢次被評為“國家重點學(xué)科”，得到了國內(nèi)同行的認(rèn)可�！妒澜缃�(jīng)濟概論》被評為國家精品課程。世界經(jīng)濟學(xué)是一門前沿性和綜合性很強的理論經(jīng)濟學(xué)。經(jīng)濟全球化是當(dāng)今世界的基本特征，從一體化的角度來對世界經(jīng)濟原理和問題進行闡述，分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)，闡述了世界經(jīng)濟的持續(xù)增長與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟的相互往來與國際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟增長中的全球化問題，諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學(xué)生有了一個明確的學(xué)習(xí)立足點，利于從整體上把握學(xué)科知識。 讓我感觸最深的就是南開大學(xué)的《世界經(jīng)濟概論》，不僅師資力量雄厚，而且課程的定位與課程設(shè)計指導(dǎo)思想非常先進。經(jīng)濟學(xué)院根據(jù)自己的人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置相應(yīng)的課程體系，更新和整合課程教學(xué)內(nèi)容，即強化課程間的銜接，理順課程學(xué)習(xí)順序，協(xié)調(diào)各門課程內(nèi)容，取消相對陳舊的課程，重新規(guī)劃每門課程的內(nèi)容，避免重復(fù)，形成有機銜接而不重復(fù)的系統(tǒng)課程教學(xué)體系，并把最新的相關(guān)成果納入教學(xué)內(nèi)容，形成了自己的教學(xué)體系。下面談?wù)勎以诮虒W(xué)過程中的一點。 和南開大學(xué)相比，我所在的西安培華學(xué)院是一所民辦三本院校，沒有開設(shè)世界經(jīng)濟專業(yè)，我們所開設(shè)的專業(yè)是國際經(jīng)濟與貿(mào)易，這門課程作為本專業(yè)的選修課進行開設(shè)。在授課過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極性不高，經(jīng)過認(rèn)真思考，歸納了幾點原因： 1、《世界經(jīng)濟概論》與其它學(xué)科知識內(nèi)容交叉重復(fù)�！妒澜缃�(jīng)濟概論》在教學(xué)中存在著與其它學(xué)科知識內(nèi)容交叉問題。在教學(xué)的過程中，有些內(nèi)容會與《國際金融》、《國際投資學(xué)》和《國際經(jīng)濟學(xué)》等課程重復(fù)，因此在講到這些部分的時候，有部分學(xué)生會認(rèn)為內(nèi)容都已經(jīng)學(xué)過，覺得再聽的話沒有什么意思，在這種情況下，學(xué)生很難提起興趣。因此如何建立本門課程的理論體系和教學(xué)內(nèi)容體系，還有待于在世界經(jīng)濟的不斷發(fā)展中逐步認(rèn)識和完善。 2、由于《世界經(jīng)濟概論》學(xué)科性質(zhì)，有些章節(jié)在教學(xué)中有理論部分尤其定性分析部分，存在著講授枯燥等問題，如何更好地開展互動式教學(xué)，調(diào)動學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的積極性，促進教學(xué)相長等問題還有待繼續(xù)研究與實踐。 3、由于教師的能力有限，對有些專題的駕馭能力不夠，課堂無法生動出彩。因此，作為教師一定要加強學(xué)習(xí)，給自己充電。同時，學(xué)校也要創(chuàng)造條件對青年教師進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，將教師送出去學(xué)習(xí)。如像南開大學(xué)的教師95%的都有機會去美國、歐洲等國家的著名大學(xué)作為訪問學(xué)者交流學(xué)習(xí)，一方面鍛煉了自身的語言水平，一方面也增長的專業(yè)知識。 如何提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進與激活學(xué)生學(xué)習(xí)? 1、靈活設(shè)置授課內(nèi)容，加強教學(xué)中熱點難點的要求。如中國入市過渡期滿后將會給中國經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)等帶來什么影響;能源問題;人民幣匯率問題;可持續(xù)發(fā)展問題;紡織品配額問題;區(qū)域經(jīng)濟合作等。 2、增強教師的感染力。如果教師具有扎實的專業(yè)知識，課堂上旁征博引，談吐不凡，而又不乏風(fēng)趣幽默，必定會有極高的個性魅力吸引學(xué)生、感染學(xué)生，增強他們學(xué)習(xí)的興趣。如果教師能夠注意改進教學(xué)方法，教學(xué)中創(chuàng)設(shè)平等互動的教學(xué)環(huán)境和融洽和諧的教學(xué)氛圍，寓教以情，以情感人，使學(xué)生以熱愛的`心態(tài)來進入學(xué)習(xí)，其結(jié)果會使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到進一步的強化。此外在授課的時候，如果我們不注意開場白，一開始便投入講授枯燥的課本內(nèi)容，學(xué)生的情緒定會逐漸低落，對這堂課的影響是極其深遠(yuǎn)的。教師如果注意每堂課都來一個新穎的開端，自然會吸引學(xué)生的注意力。 3、強化實驗、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，這一點值得借鑒。首先，南開大學(xué)完善實驗課程建設(shè)，建立實驗教學(xué)中心，包括六個實驗室，如經(jīng)濟分析實驗室、實務(wù)模擬實驗室、金融分析實驗室、規(guī)劃仿真實驗室、基本技能實驗室、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實驗室。積極利用實驗室進行實驗項目的設(shè)計，國貿(mào)模擬軟件的使用，學(xué)生還可以利用貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)平臺進行國貿(mào)實務(wù)的演練，如何發(fā)盤，還盤等。其次，進行實踐教學(xué)與實地考察�？朔щy建立實踐基地，利用省會城市的地理優(yōu)勢，組織學(xué)生深入碼頭、大型物流企業(yè)、海關(guān)、開發(fā)區(qū)等參觀學(xué)習(xí)。同時，將社會實踐活動作為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生寫實踐考察報告、實習(xí)報告和學(xué)習(xí)收獲，通過學(xué)習(xí)交流活動，加強學(xué)生對相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的消化和理解。再次，邀請實際企業(yè)業(yè)務(wù)人員的講座與交流。 我所在的三本院校更應(yīng)該加強實驗、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，因為其人才培養(yǎng)目標(biāo)為培養(yǎng)應(yīng)用性人才。學(xué)校也應(yīng)該加強對實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的重視，多購置外貿(mào)教學(xué)模擬軟件，增設(shè)實驗室，并對其教師進行在職培訓(xùn)。也希望學(xué)校能有些改革，如新招聘的教師先放到外貿(mào)企業(yè)實習(xí)1-2年，再回來給學(xué)生上課，這樣能保證一定的教學(xué)質(zhì)量。 4、以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目的，改革傳統(tǒng)的考試方法。作為三本院校，理事長在教學(xué)方法改革的理念上非常前沿，我校從20xx年就開始倡導(dǎo)過程性考核方式，即不以最后的期末考試卷面成績作為最終成績，而是強化平時的過程性考核成績。我校的過程性考核比例原來是3:7，后來提高到4:6。平時的考勤、作業(yè)、課堂表現(xiàn)、章節(jié)測試等環(huán)節(jié)都以一定的比例給予分值。另外，在雙語課程的教學(xué)中還要加強口語考試環(huán)節(jié)，作為期末成績的一個組成部分。 以上兩點感觸，是這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的一點認(rèn)識。在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我會將兄弟院校好的做法進行借鑒，運用到教學(xué)中去，發(fā)揮主觀能動性，切實提高教學(xué)質(zhì)量。 在世界經(jīng)濟發(fā)展的過程中，每一個國家都慢慢地被卷入這個全球經(jīng)濟大循環(huán)中。經(jīng)濟全球化從表面上看是經(jīng)濟范疇的理論問題，但實際上它還涉及了國家政治、外交關(guān)系、對外政策、海外軍事、國際大事件應(yīng)對、國家對國際事務(wù)參與和決策等許多關(guān)于政治方面的問題。學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟概論可以讓我們很好地融入社會經(jīng)濟中，進而讓我們?nèi)〉酶玫某尚А?/p> 從《世界經(jīng)濟概論》所學(xué)到的知識 經(jīng)濟全球化的進程突飛猛進，每一個國家都很清楚經(jīng)濟全球化對本國經(jīng)濟的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟格局的形成，若一個國家并不能跟上經(jīng)濟全球化的步伐，他將會被社會淘汰。所以，無論是國家政府還是個人，都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟全球化的角度去觀察世界，認(rèn)真去思考。 經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、亞洲太平洋經(jīng)濟合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時，使得發(fā)展中國家也開始實行開放以濟政策。經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化具有殊途同歸、互動發(fā)展的關(guān)系。這對于每一個貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟的發(fā)展都有很大的促進作用。 隨著新一輪技術(shù)的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟全球化也會隨之而出現(xiàn)并且得到快速的發(fā)展。信息處理和傳遞、信息流通的網(wǎng)絡(luò)、通信衛(wèi)星和計算機技術(shù)等，促使通信技術(shù)以前未有的速度迅速在全球形成了市場。同時，其他的新技術(shù)了也突發(fā)猛進，形成以高新技術(shù)為主體的新經(jīng)濟，進一步推動了新經(jīng)濟的成長。在區(qū)域經(jīng)濟一體化下，企業(yè)出現(xiàn)集團化發(fā)展趨勢，其基本動向是組建具有多元化的產(chǎn)品和生產(chǎn)能力，以達(dá)到全球性擴張。 經(jīng)濟全球化浪潮席卷全球過程中，不僅發(fā)展中國家需要對經(jīng)濟全球化的沖擊，不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，即便是發(fā)達(dá)國家也不得不對其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行調(diào)整。在產(chǎn)業(yè)調(diào)整方面，大多數(shù)發(fā)展中國家以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，工業(yè)制造能力弱，因此這些國家先后采取了改革開放政策跨國公司和國際組織的投資大幅度增長，從而對本國傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行了調(diào)整。而在傳統(tǒng)工業(yè)制造領(lǐng)域，其行業(yè)與企業(yè)基本上處于無力營運的狀況。 隨著經(jīng)濟全球化程度的提高，各國的經(jīng)濟聯(lián)系加強，貿(mào)易量也會增長。從理論上說，經(jīng)濟全球化促使國際經(jīng)濟依存度提高，作為以國際貿(mào)易為主體的國家之間的進出口貿(mào)易則應(yīng)該越來越開放、自由，這樣才能與經(jīng)濟全球化的要求吻合。另一方面，隨著經(jīng)濟全球化的深入化，外匯市場的作用也越來越大，主要表現(xiàn)為：國際清算、兌換功能、授信、套期保值、投機等方面。并且，國際外匯市場也越來越活躍，國際外匯市場職能也得到了充分地發(fā)揮。 其表現(xiàn)為： 1、實現(xiàn)購買力的國際轉(zhuǎn)移; 2、提供資金融通; 3、提供外匯保值和投機的機制。正因為如此，經(jīng)濟全球化的積極作用之一便是更大規(guī)模地促進國際資本流動，從而推動經(jīng)濟全球化的發(fā)展。 隨著經(jīng)濟全球化的進程，國際組織在全球性公共基礎(chǔ)設(shè)施如信息傳播、發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟全球化方面的爭端與沖突地解決、主權(quán)國家的救助等方面發(fā)揮了更大的作用，尤其是在世界各國之間發(fā)揮的協(xié)調(diào)作用，它所解決的`不僅僅是經(jīng)濟問題。隨著經(jīng)濟全球化步伐的加快，世界各國間的經(jīng)濟依存度迅速提高，一方面加速了發(fā)展中國家的以濟發(fā)展，另一方面也會使得國際貿(mào)易、國際金融和國際投資存在相當(dāng)大的風(fēng)險。 學(xué)習(xí)《世界經(jīng)濟概論》的體會和感受 通過學(xué)習(xí)這一門課程，我知道了世界上沒有一個國家可以脫離與其他國家交往而獨立存在，通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式，國家之間建立了經(jīng)濟關(guān)系，其中包括企業(yè)、個人的關(guān)系。在經(jīng)濟全球化進程中，世界范圍內(nèi)的市場經(jīng)濟效率在不斷增長，但這種效率增長產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)國家之間進行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟全球化與經(jīng)濟在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴(yán)重對立的。在現(xiàn)實中，越來越多國家意識到，世界經(jīng)濟格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。 學(xué)習(xí)這一門學(xué)科讓我認(rèn)識到了世界經(jīng)濟無論是對于國家、企業(yè)還是個人，都具有很重要的作用。了解世界經(jīng)濟的發(fā)展，可以讓我們以后立足于社會起到很好的幫助。所以，我們還需在以后的生活與工作中經(jīng)常關(guān)注這個社會的經(jīng)濟變化，進而讓我們更好地運用到我們的生活實際當(dāng)中。 學(xué)了兩年的經(jīng)濟管理專業(yè)(函授)，雖然十幾門課都勉強得以通過，但到頭來捫心自問：什么是經(jīng)濟學(xué)?依然說不明，道不白。究其原因，固然有學(xué)習(xí)與考試兩張皮的問題，這個暫且不提。還有一個原因，那就是沒有一本通俗易懂的、與社會實際乃至日常生活緊密結(jié)合的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)性讀本，這一點，對于我這樣的文化水平不高且不是直接從事經(jīng)濟工作的人來說，顯得尤為重要。 說實在，經(jīng)濟學(xué)這個名詞我們早已耳熟能詳，許多在市場經(jīng)濟中拼搏的人都意識到掌握一些市場經(jīng)濟規(guī)律、了解一些經(jīng)濟學(xué)知識的重要性，就如我們這些并非直接從事經(jīng)濟工作的人也都深深感到，經(jīng)濟學(xué)知識的匱乏給我們的工作甚至日常生活帶來的不利。 然而現(xiàn)實的問題是，不是我們不想學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，而是無學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)之門;或者說，無法以我們可以接受的成本獲得經(jīng)濟學(xué)的知識。畢竟大多數(shù)人都不是專業(yè)搞經(jīng)濟學(xué)的，我們大家都有著繁重的工作和生活壓力，有點空閑還要看看電視、聽聽音樂放松休閑一下，能夠拿出來學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的時間和資源是很有限的，根本無暇去拜讀厚重的經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典。況且，如今的經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)不是誰想學(xué)就可以學(xué)的了的，它那些陌生而又生硬的術(shù)語、極為復(fù)雜而深奧的數(shù)學(xué)模型，讓即使受過一般高等教育的讀者也敬而遠(yuǎn)之，退避三舍。 經(jīng)濟學(xué)因此成了少數(shù)經(jīng)濟學(xué)家課堂上和書齋里的陽春白雪式的欣賞品，成為可望而不可即的"皇冠"。在大眾迫切需要經(jīng)濟學(xué)知識，市場經(jīng)濟的發(fā)展又為經(jīng)濟學(xué)有了這么廣泛的接受對象提供了如此天賜良機的時候，這不能說不是一個遺憾。這次參加中青班的學(xué)習(xí)，有幸拜讀了梁小民教授所著的《經(jīng)濟學(xué)是什么》一書，就好像交了一位好朋友，相信任何一個閱讀了《經(jīng)濟學(xué)是什么》這本書的讀者，都會佩服作者在書中表現(xiàn)出來的深入淺出、引人入勝的功夫。這本書，就好像有人用一個個日常生活的例子與你拉家常，雙方越談越投機，不知不覺中，你就了解并熟悉了那些經(jīng)常在經(jīng)濟學(xué)家口中蹦出來的術(shù)語。 比如，作者在書中談到通俗歌手的數(shù)量與高昂的門票價格，談到最先在成都出現(xiàn)的電影院5元票價的沖擊波，談到薄利多銷與谷賤傷農(nóng)，當(dāng)這些例子說完了，一個關(guān)于價格如何調(diào)節(jié)經(jīng)濟的問題，即經(jīng)濟學(xué)家常常說起的一只看不見的手的作用就解釋清楚了。從這里，我們不僅知道了什么是需求定理，什么是供給定理;也明白了均衡價格、均衡數(shù)量為何物;還懂得了需求彈性和供求彈性的作用。 再比如，作者在書中談到一個人中彩票后的變化，談到及時行樂的觀念，談到吃第三個面包和第一個面包的不同感受，談到不要把所有的雞蛋放在一個籃子里，這些例子說完了，家庭決策方面的問題就解釋清楚了。從這里，我們不僅知道了什么是效用;也明白了總效用和邊際效用為何物;還懂得了實現(xiàn)消費者均衡意味著什么。 又比如，作者在書中談到曾經(jīng)在農(nóng)村風(fēng)行一時的養(yǎng)雞專業(yè)戶，談到"農(nóng)夫山泉有點甜"這個家喻戶曉的廣告，談到讓所有老百姓受益的彩電價格戰(zhàn)，這些例子講完了，關(guān)于企業(yè)市場競爭戰(zhàn)略的問題就講清楚了。從這里，我們既了解了市場的不同類型，即完全競爭、壟斷競爭、寡頭和壟斷;又懂得了什么叫單一價格，何為歧視價格;同時，對博弈論在市場經(jīng)濟中的作用也略知了一二。 還比如，作者在書中剖析企業(yè)家的收入，以及現(xiàn)實生活中，一方面是幾千萬人尚未脫貧，另一方面是少數(shù)人開著寶馬車去高爾夫俱樂部等現(xiàn)象，強調(diào)了解決收入分配問題，就是解決效率與平等的問題，作者在這里把這一問題比喻成蛋糕，"既包括如何把蛋糕做大，又包括如何使蛋糕分得更平等一些。"例子講完了，平等與效率得選擇問題也就清楚了。從這里，使我們明白了企業(yè)家賺的是正常利潤這一道理;知曉了如何用勞倫斯曲線、基尼系數(shù)等來衡量收入分配狀況;懂得了用結(jié)果公平論和過程公平論來正確理解分配制度上的公平。 凡此種種，不一而足。 在一般人的印象中，經(jīng)濟學(xué)是一門高深莫測的學(xué)問，從經(jīng)濟學(xué)家口中蹦出來的各種術(shù)語和概念，讓其他行業(yè)的人和普通百姓敬佩之余，又多少有些不明所以�！督�(jīng)濟學(xué)是什么》這本書，把經(jīng)濟學(xué)和非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)人士、甚至普通百姓的距離拉近了。也許在這之前，我們會覺得經(jīng)濟學(xué)術(shù)語和概念晦澀難懂，但是看完這本書，我們就會發(fā)現(xiàn)，這些術(shù)語和概念，原來很簡單，并且與我們的生活密切相關(guān)。 有專家說，猶太人是世界上最善于經(jīng)商的民族，當(dāng)一個猶太人參觀一家企業(yè)的時候，他一邊聽解說員講解，他的大腦同時會像計算機一樣高速運轉(zhuǎn)，參觀結(jié)束的`時候，不僅這家企業(yè)經(jīng)營的數(shù)據(jù)被他計算出來了，并且，如果他有意與對方合作，一整套的談判策略已經(jīng)成竹在胸。 我國正在進行市場經(jīng)濟建設(shè)，市場經(jīng)濟的大潮不可避免地使國人的思維方式發(fā)生變化。我們也許達(dá)不到猶太人那樣的精明，但是，我們應(yīng)該向這個方向努力，正如《經(jīng)濟學(xué)是什么》第一章的題目所說：像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考。 那么，如何像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考呢?我以為要注意三個方面： 一是要做到像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考，首先必須學(xué)好經(jīng)濟學(xué)這門課。俗話說："工欲善其事，必先利其器"，正確的思維方式要有豐富的知識做保障。 經(jīng)濟學(xué)是研究如何配置和使用相對稀缺的資源，來滿足最大化需求的社會科學(xué)，即研究社會活動中的個人、企業(yè)、政府如何進行選擇，以及這些選擇如何決定社會資源使用方式的一門科學(xué)。經(jīng)濟學(xué)的構(gòu)成有兩大部分，即微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。經(jīng)濟學(xué)方面的知識極其豐富而有復(fù)雜，同時門類繁多，通過短短幾天的中青班上各位老師的授課，我們領(lǐng)略到了它的博大精深，如經(jīng)濟學(xué)可以細(xì)分為信息經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、新制度經(jīng)濟學(xué)等等，單就微觀經(jīng)濟學(xué)對市場價格機制的研究，就有均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、收入分配理論等七個方面的理論，林林總總，在《經(jīng)濟學(xué)是什么》一書中只是蜻蜓點水。 所以，要學(xué)會像經(jīng)濟學(xué)家那樣思考，這本書僅僅介紹的是一些最基本的概念、工具、方法和理論。雖然這些內(nèi)容有助于我們學(xué)會像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考，也有助于我們分析各種現(xiàn)實問題，從而有助于我們作出更加理性的決策。然而，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，讀這本書僅僅是我們進入經(jīng)濟學(xué)這座科學(xué)圣殿的一個起點，一個入門，而現(xiàn)實問題往往又是十分復(fù)雜的，因此，要真正像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考，還需要我們在今后的工作之余，多讀一些經(jīng)濟學(xué)著作和教材，多關(guān)心一些這方面的理論研究，扎扎實實地打好經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)，惟又這樣，才有可能像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考。 二是要做到像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考，還必須經(jīng)常加以實踐。人們認(rèn)識世界的過程就是不斷地從實踐上升到理論，然后再把理論帶到實踐中去檢驗，并指導(dǎo)人們的實踐。要像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考，也應(yīng)當(dāng)不斷地實踐。經(jīng)濟學(xué)家常常喜歡說這么一句話：學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)并不能保證你不站到領(lǐng)取救濟金的隊伍里，但至少可以讓你懂得為什么失業(yè)�？梢娊�(jīng)濟學(xué)這門知識對于認(rèn)識事物的重要性。正如約翰?梅納德?凱恩斯所說："經(jīng)濟學(xué)理論并沒有提供一套立即可用的完整結(jié)論。它不是一種教條，只是一種方法、一種心靈的器官、一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論"。 我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)并不是要用現(xiàn)成的理論去套用現(xiàn)實問題，而是要學(xué)會一套分析這些問題的方法。經(jīng)濟學(xué)不可能為所有問題都提供現(xiàn)成的答案，但能教會我們分析這些問題的方法。我覺得，通過學(xué)習(xí)，最大的收獲就是對于現(xiàn)實問題又多了一種思考的方法，那就是從經(jīng)濟學(xué)的角度去觀察、去分析、去判斷。尤其要從一些常見的、微不足道的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)更為深刻的內(nèi)涵，這方面，著名經(jīng)濟學(xué)家茅于軾在浙江圖書館作的一場題為"誰妨礙了我們致富"的演講，給我留下了深刻的印象。比如說，馬路上有人吵架，大家駐足觀看，必欲究其所以才肯走;紅燈搶行，十字路口亂作一團，彼此擠得動彈不得;開會時因某人未到，大家等上十幾分鐘…… 這些現(xiàn)象我們已經(jīng)司空見慣了。但從茅于軾的眼光看來，這些現(xiàn)象是使中國成為窮國的根本原因。以經(jīng)濟學(xué)的基本觀點來看，窮是因為許多生產(chǎn)潛力不能發(fā)揮，因為人們的勞動沒有用在生產(chǎn)上，甚至用在了抵消別人勞動成果的努力上;更因為各種各樣的浪費普遍存在，耗掉了社會巨大財富。只有老百姓們自己明白如何把自己弄窮的，才能改正，才有可能變富。誰妨礙了我們變富，答案可能就是"我們自己"。茅于軾認(rèn)為，要想把我們的國家變富，就要"物盡其用，人盡其才"。 要讓"資本"和"勞動"充分地"就業(yè)"，流動到最適合他們的地方去，因此，交換能夠創(chuàng)造出額外的財富，任何有礙于自由交換的東西都有礙于財富的增加。閱讀了《經(jīng)濟學(xué)是什么》，尤其是幾堂經(jīng)濟學(xué)的輔導(dǎo)課下來，使我對經(jīng)濟的關(guān)注充滿了從未有過的熱情，比如在當(dāng)前防治非典的特殊時期，我除了關(guān)心非典的動態(tài)情況外，非典對我國經(jīng)濟的影響，"口罩"與gdp究竟有多大關(guān)系，這些成了我每天看報、上網(wǎng)的一個重點。我自信，我會更多地用經(jīng)濟學(xué)的角度去思考現(xiàn)實問題，用成本、效益等經(jīng)濟學(xué)方法去安排和指導(dǎo)今后的工作和學(xué)習(xí)，一句話，像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考。 三是在學(xué)會像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考的同時，我們還要防止片面的思維方式。經(jīng)濟學(xué)家在研究許多問題時，都假設(shè)處在社會中的每一個人都是理性經(jīng)濟人，他們都以追求各自利益的最大化為最終目的。許多定理、論斷都是在這樣的前提下得出的。然而，現(xiàn)實生活中真的就是那么"整齊劃一"嗎?難道我們做每一件事，就都只僅僅考慮的是經(jīng)濟利益嗎?就拿《經(jīng)濟學(xué)是什么》一書中所舉的小王下海一事來說，小王下海一年賺了5萬元，而失去了機關(guān)工作總的損失是5.4萬元，即付出的機會成本是5.4萬元，由此經(jīng)濟學(xué)家就得出了由于機會成本大于所得利益，故結(jié)論是小王下海是得不償失。 這種分析方法固然有其積極意義的一面，但是這僅僅是從經(jīng)濟利益角度來分析，假如說小王在機關(guān)里雖然清閑一點，但整日埋沒在文山會海、是非堆里，身心極度疲憊，一年下來絲毫沒有成就感。相反，雖然下海后付出了高額的機會成本，但小王卻學(xué)到了許多在原先機關(guān)里學(xué)不到的東西，短期看在經(jīng)濟上并不上算，但長遠(yuǎn)而論，卻可能會有大的發(fā)展前景，如若這樣，我覺得小王下海又未嘗不可。這里就有一個眼前利益與長遠(yuǎn)利益的比較，物質(zhì)利益(收入)與精神利益(愉悅)的比較。再比如，書中所舉硅谷離婚率低一事。 按經(jīng)濟學(xué)家的看法，由于離婚訴訟需要花費很多時間，機會成本太高，所以導(dǎo)致離婚率低，那么倫理道德、法律秩序又該擺在何等地位?我們認(rèn)識任何事物，都應(yīng)當(dāng)用聯(lián)系的觀點全面地去把握它。如果學(xué)經(jīng)濟學(xué)的只強調(diào)經(jīng)濟，學(xué)歷史的只強調(diào)過去，而不愿關(guān)心與之緊密像聯(lián)系的政治、文化等等，不知道事物存在著相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的互動關(guān)系，這樣的思維方式往往會走向片面的誤區(qū)。經(jīng)濟學(xué)之所以有這么多的學(xué)派、觀點，我以為正是經(jīng)濟學(xué)全面、聯(lián)系地對待客觀事物的又一佐證。 總之，只要我們堅持全面、發(fā)展、聯(lián)系的觀點去對待每一事物，我們才能從真正的意義上做到像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考，畢竟經(jīng)濟學(xué)教會了我們又一種思維方式。 經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，對這門課程我也有了一定的了解和心得體會，希望通過分享能夠幫助到同學(xué)們的西經(jīng)學(xué)習(xí)。 要學(xué)好這門課程，首先要端正態(tài)度，培養(yǎng)對它的興趣。西方經(jīng)濟學(xué)不像政治經(jīng)濟學(xué)那樣枯燥乏味，它結(jié)合了實際的案例，對現(xiàn)實的`問題作了深入的分析，讓你陶醉其中，在深入了解的過程中慢慢培養(yǎng)了興趣。 其次，重點把握基本原理的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己對現(xiàn)實問題的思考，注意學(xué)習(xí)它整個理論的思維體系和方法論，進行有選擇的借鑒。既然這門學(xué)科是一門入門的課程，難免會使我們在學(xué)習(xí)的過程中先入為主，所以，我們在學(xué)習(xí)它的同時要善于思考，注重分析討論，結(jié)合實際，善于學(xué)習(xí)的同時善于借鑒。 再次，學(xué)習(xí)這門課程的同時應(yīng)看一下他的開山始作：亞當(dāng).斯密《國富論》、《道德情操論》以及凱爾斯的《利息、貨幣和就業(yè)通論》等等的經(jīng)典著作。 最后，學(xué)習(xí)別人的東西最終要運用到自己的領(lǐng)域中去，所以在學(xué)習(xí)的過程中正確對待西方經(jīng)濟學(xué)中包含資本經(jīng)濟學(xué)的一些糟粕，理解他們存在的歷史原因和淵源，從而更加深入地了解這門學(xué)科。 以上僅為我的一點看法，祝大家學(xué)好西方經(jīng)濟學(xué)！ 曼昆的《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》一書我買了多年，一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場理論”研究時，發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識還多顯不足，所以我翻箱倒柜將這本書給找出來了，并一氣讀了兩章，感覺還可以。 作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授。他學(xué)生時曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)。當(dāng)教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和經(jīng)濟學(xué)原理。多年前他甚至還在長灘當(dāng)過一個夏天的帆船運動教練。 曼昆《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟學(xué)十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。 狂年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因為一直以來，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴(yán)重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的`標(biāo)準(zhǔn)化程度，如果沒有這點保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達(dá)到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。 揩“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴大，但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn)，但它應(yīng)該是主要的原因。 影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。 20xx年9月，我進入了夢想中的大學(xué)，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學(xué)好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學(xué)的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程吧！ 經(jīng)濟學(xué)是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學(xué)科，他用經(jīng)濟學(xué)所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災(zāi)、人禍，都能從中找出經(jīng)濟學(xué)的影子來，這是多么令人吃驚�。∵@充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)那無與倫比的魅力！ 說起經(jīng)濟學(xué)，就不得不提起我們的經(jīng)濟學(xué)老師，她是一個很有趣的人，每次上課都要給我們放PPT課件，但是那個投影儀她總是弄不好，所以每次上課前總是手忙腳亂的讓我們幫忙弄投影儀就是必經(jīng)的場景了。經(jīng)濟學(xué)老師每上幾次課都要給我們弄一個實訓(xùn)課，讓我們對那抽象的經(jīng)濟學(xué)理論有一個更加深刻的印象。在我們的印象中比較有趣的是那次拍賣會和辯論賽。還記得拍賣會那次，喲由于當(dāng)初選擇小組家庭條件時，我們是第一組嘛，有先選擇權(quán)，當(dāng)然選最好的，小資家庭，經(jīng)營珠寶首飾，月最低收入50萬元，公司名稱：大雄珠寶…… 就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價N97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠厲害！還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的辯論賽，辯題是：大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點是：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實訓(xùn)計劃書上要求我們用經(jīng)濟學(xué)知識來進行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟學(xué)知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。 它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟學(xué)，在最基礎(chǔ)的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認(rèn)識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學(xué)的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛；我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且，通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻�；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟學(xué)計算得知，從而客觀上指導(dǎo)我們行動。經(jīng)濟學(xué)，就是這么的有魅力！ 前段時間，我們學(xué)習(xí)廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的`各個品牌有了更加清晰的了解。 這是一門多么神奇的學(xué)科��！五彩斑斕的世界里，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。 感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經(jīng)濟學(xué)方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經(jīng)濟學(xué)有了如今的魅力學(xué)經(jīng)濟，我快樂！ 才放那么短短的30多天假就要被導(dǎo)師要求看著這兩本書過年，一開始，我真不懂為什么，單單只看書的名字，我也不知道為什么要安排看這本無聊的書，又有點不爽，但耐心去看，又覺得其實沒有那么難接受，內(nèi)容也還是可以的，就硬著頭皮把書用最短的時間讀完了�？赐曛蟛虐l(fā)現(xiàn)，把《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》這本書比成繼亞當(dāng)斯密的《國富論》之后的第二部最著名的經(jīng)濟學(xué)著作并沒有夸大，那是名副其實的。 大衛(wèi)李嘉圖作為古典經(jīng)濟學(xué)派的繼承人，其思想深深地受到亞當(dāng)斯密的影響�！秶徽摗氛抢罴螆D接觸學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的第一本作品，我個人認(rèn)為這就是他的《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》研究的幾大主題和《國富論》的主題有相似之處的最主要原因。當(dāng)然，這兩本如此著名的作品有再多的共同之處，還是各有優(yōu)劣的，《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》在所涉及的范圍上也比不上《國富論》，《國富論》所討論的更加廣、內(nèi)容更加多。即使思想上被影響，李嘉圖還是能夠?qū)啴?dāng)斯密批判地學(xué)習(xí)而非盲目認(rèn)同、全盤接受的，還是能夠就這些話題提出自己獨特的見解的。 這本書一開始并不是討論“分工”的問題，而是就“價值”展開敘述。而且李嘉圖并沒有按照常理只是談?wù)搩r值問題，而且他還假定了商品的存在，假定了工資、資本、利潤、一般利潤等等的存在，并且就這幾方面也論述了一番。這些問題本應(yīng)該在價值分析的基礎(chǔ)上才需要進一步說明的，但李嘉圖卻有著其自己獨特的一面。 接著就是“地租”問題了，其實我個人認(rèn)為相比于亞當(dāng)斯密的《國富論》里面的對地租問題的討論，李嘉圖在這方面對這個問題的見解有點遜色、不夠深刻、不夠有針對性，李嘉圖是以整個資本主義生產(chǎn)關(guān)系的見解為前提展開論述的，而亞當(dāng)斯密是圍繞自己獨到的看法，圍繞如何讓國富民強去寫的。因此，就這一主題，李嘉圖還是比不上“老手”，思想上稍稍劣了點。 接著所說的價格、利潤、工資什么的其實說白了，就是對前面幾章價值、地租的概括、補充。其實這本書看下去真的覺得內(nèi)容很少，但里面的思想?yún)s是我們可以學(xué)習(xí)、借鑒的。例如他的.價值論就認(rèn)為生產(chǎn)中所耗費的勞動決定了商品的價值，別出心裁，與亞當(dāng)斯密的《國富論》中提到的二元觀點就有所不同，也正正因為他的思想有其獨特的一面，讓他的作品一面世就引起了社會的關(guān)注、引起了巨大的反響，其作品也一度熱銷，供不應(yīng)求。 其后，李嘉圖還談及了許多賦稅原理，對稅種進行了分類、分析了各種稅種的來源還有征收稅對各階級的收入與發(fā)展生產(chǎn)的影響。他還認(rèn)為稅收是一個國家的土地和勞動的產(chǎn)品中由政府所支配的一個部分，最終是由這個國家的資本又或者是由這個國家的收入來支付的。稅收是會在一定程度上降低公司和個人的收入水平，從而影響到他們的消費水平和再生產(chǎn)的能力，但是從長遠(yuǎn)來看，稅收卻又是一個國家收入必不可少的重要的一個部分，一個國家要實行一切有利于民生的措施又或者是要加強國家實力、加快國家的發(fā)展速度，金錢是很重要的，沒有了金錢，一切都只會是空談、只會是紙上談兵，因此，稅收還是十分必要的，但是，國家也有這個責(zé)任讓每一分每一角納稅人上繳的稅款都用得其所，而不是成為某些官員貪贓枉法的工具。李嘉圖個人主張遵循亞當(dāng)斯密的“公平、確實、便利、經(jīng)濟”四項稅收原則，并且還依據(jù)這個原則詳細(xì)地分析了各種賦稅的利與弊及其對各個階級收入的影響。 這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟學(xué)》這門課程。起初我對為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時我首選了現(xiàn)在的這個專業(yè)，但我對這個專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會接觸哪些課程、哪些知識都不曾深涉深知，有點懵懵懂懂地闖進了這個專業(yè)。所以，開學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進行的，每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點�！段鞣浇�(jīng)濟學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。 從第一節(jié)課，老師您對我們進行洗腦開始，我們接觸、認(rèn)識了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。 對這門課的學(xué)習(xí)，您對我們的要求是能利用所學(xué)的`知識去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識學(xué)著做一個理性的人。 這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟學(xué)的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事。 微觀經(jīng)濟學(xué)以單個經(jīng)濟單位作為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價格的決定和變動、消費者行為的決定和變動、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價格理論。微觀經(jīng)濟學(xué)通過對以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟學(xué)在分析方法上，主要采用實證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。 微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是經(jīng)濟個體，以此再推廣到整個市場，如單個的消費者、單個的廠商、單個行業(yè)等，它主要以單個數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟學(xué)中，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟活動中每個經(jīng)濟個體總是以利己心為動力，企圖以最小的代價換取的利益；另一個假設(shè)條件是完全競爭市場的假設(shè)，它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實中往往難以實現(xiàn)。 這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因為起初西瓜剛剛上市，供給量較小，需求量大于供給量，所以價格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供給商不斷涌入這個市場，使供給量增加，供給量大于原先價格下的需求量，所以價格下降，直至供求均衡。因為這個季節(jié)西瓜市場能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量，那么西瓜的價格將還會有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個市場，整個市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價格就不會再降了。 通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟人，使利益達(dá)到。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感，當(dāng)他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當(dāng)他喝第三杯時，他可能會因為喝多了而不想喝了，從而第三杯的效用很小甚至?xí)䴗p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點的話，由于早點可以填飽肚子，所以一份早點的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會選擇買一份早點一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得，他的利益也達(dá)到了。 除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟現(xiàn)象或經(jīng)濟行為。 從個人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟觸覺，學(xué)會利用知識、理論去分析、解釋問題，學(xué)會理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實際中運用、理解、拓展我們的經(jīng)濟思想。 在未接觸經(jīng)濟學(xué)之前，我對經(jīng)濟學(xué)充滿好奇。同時我也對當(dāng)今的經(jīng)濟制度充滿好奇，在這個經(jīng)濟動蕩的時代，到底誰會是當(dāng)代凱恩斯，到底哪種經(jīng)濟體才是能從根本上解決經(jīng)濟危機，中國經(jīng)濟能否在驚濤駭浪之中繼續(xù)全速前進，這一切讓我對經(jīng)濟充滿渴望。 經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)的第一節(jié)課，老師為我們介紹了經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展，接著從經(jīng)濟學(xué)的出發(fā)點，讓我們知道了經(jīng)濟學(xué)的兩個最基本的假設(shè)：經(jīng)濟個體是理性的，經(jīng)濟資源是相對稀缺的。又讓我們了解了經(jīng)濟學(xué)研究的方法，實證分析與規(guī)范分析，以及經(jīng)濟學(xué)的思維模式，從最基礎(chǔ)入手，讓我們在一定程度上掌握了經(jīng)濟學(xué)。 但是在接下來的經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中我已沒有了第一周的熱情，但也并沒有失去興趣。這是因為經(jīng)濟學(xué)既深奧又淺顯，淺顯的是經(jīng)濟學(xué)反應(yīng)的是日常生活中的買賣問題，深奧的是它把生活中的問題用深奧的理論表達(dá)出來。雖然一開始并不像我想象的那樣去學(xué)經(jīng)濟危機的案例和各種經(jīng)濟制度，但是我也明白我們現(xiàn)在的知識儲備很不足，還沒有能力去分析那些問題。 隨著課程的進行，我們所學(xué)的知識越來越深，難度也越來越大，有很多很抽象的概念及經(jīng)濟規(guī)律。我也真正了解到要想學(xué)好經(jīng)濟學(xué)并不是很簡單的事，必須要扎實的掌握各項基礎(chǔ)知識，熟悉經(jīng)濟術(shù)語及其概念，理解經(jīng)濟規(guī)律及現(xiàn)象。有時候也會覺得他很枯燥，有著太多煩人的知識還要我們?nèi)シ磸?fù)咀嚼、消化，但是當(dāng)你真正投入進去的時候，你會覺得它很有意思，用經(jīng)濟的知識可以科學(xué)的解釋我們?nèi)粘Ｉ钪懈鞣N理所當(dāng)然的.經(jīng)濟現(xiàn)象。例如，為什么有些商品價格越高銷售量越多？為什么有些壟斷商品還要投入大量資金做廣告？為什么有些不盈的利企業(yè)還要繼續(xù)經(jīng)營？你也許心里明白所以然，但是你能科學(xué)而條理的解釋嗎？這時就要用經(jīng)濟學(xué)思維來解釋這一切。 經(jīng)濟學(xué)課程的整個學(xué)習(xí)過程中，使我印象最深的就是從微觀和宏觀兩個方面對市場經(jīng)濟進行考察，其實整本書就是從微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩個部分來劃分的。其中，微觀經(jīng)濟學(xué)主要考察的是生產(chǎn)者和消費者的經(jīng)濟行為，闡述成本既定條件下的最大化問題，包括第一章導(dǎo)論，第二章供需法則與市場均衡，第三章彈性理論，第四章消費者行為理論，第五章生產(chǎn)與成本理論，第六章廠商行為理論；宏觀經(jīng)濟學(xué)在國民收入決定理論的基礎(chǔ)上，分析蕭條、通貨膨脹兩大經(jīng)濟難題，闡述經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長理論和開放經(jīng)濟下的國民收入均衡問題，包括第八章宏觀經(jīng)濟學(xué)概論，第九章長期經(jīng)濟增長，第十章短期經(jīng)濟波動，第十一章開放經(jīng)濟，第十二章國民收入的決定，第十三章貨幣與經(jīng)濟，第十四章宏觀經(jīng)濟學(xué)流派與政策目標(biāo)。為了能讓我們更好的掌握宏觀經(jīng)濟學(xué)，老師讓我們開展了一次對通貨膨脹的調(diào)查，使我明白通貨膨脹的原因其實有多方面：(一)需求拉動的通貨膨脹，(二)成本推進的通貨膨脹， 造成成本向上移動的原因大致有：工資過渡上漲；利潤過渡增加；進口商品價格上漲.(三)需求和成本混合推進的通貨膨脹。（四)預(yù)期和通貨膨脹慣性。原因有多方面，而面對通貨膨脹的方法也是多方面的，最主要還是要依靠政府對貨幣的調(diào)節(jié)，以及相關(guān)的財政政策。現(xiàn)在學(xué)完了微觀經(jīng)濟學(xué)，其中重要的理論有需求、供給理論，均衡價格理論，彈性理論，消費者與生產(chǎn)者行為以及廠商均衡理論。這里面有很多難點，像無差異曲線與邊際效應(yīng)分析法，替代效應(yīng)與收入效應(yīng)，以及各種市場上的廠商均衡等等。另外，我們還要計算經(jīng)濟問題，掌握理解幾何曲線的意義。這些都是對我們的巨大挑戰(zhàn)，不過好在老師在講課的時候非常耐心，在我們不懂的地方她會多講幾遍，并且結(jié)合著許多實例，為我們生動的全面闡釋其中的知識。 老師的耐心而生動授課方法以及她的教學(xué)態(tài)度對我們學(xué)好這一門課有著很大的幫助，她不允許我們隨意缺課，嚴(yán)格要求我們的課后作業(yè)并會每次上課前抽查我們對前面所學(xué)知識的掌握情況。這就極大地提高了我們在課堂上的學(xué)習(xí)效率，并激勵我們在課下及時復(fù)習(xí)并按時完成作業(yè)。老師在授課的時候有時會結(jié)合關(guān)系到我們的經(jīng)濟實例，有時會為我們分析現(xiàn)在的經(jīng)濟形勢，這就會大大提高我們學(xué)習(xí)的興趣，從而促進我們的學(xué)習(xí)�！皣�(yán)師出高徒”，的確，老師對我們很嚴(yán)格，但又不似高中時那般給我們諸多壓力，雖然現(xiàn)在倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，嚴(yán)師也越來越少，但是我還是希望老師能有時候為我們營造一個緊張的氣氛，這樣對自己的學(xué)業(yè)幫助會更大。正如只有惡劣的環(huán)境才能塑造出堅韌的脊梁，而我感覺身在大學(xué)這樣一個安逸的小型社會中自己已經(jīng)退化好多了。 經(jīng)濟學(xué)是一門很實用的學(xué)科，從小的方面來講它可以指導(dǎo)我們?nèi)粘５慕?jīng)濟行為，進行科學(xué)的消費和投資。我們可以運用經(jīng)濟學(xué)知識科學(xué)分析對當(dāng)今最熱門的股市行情，確定應(yīng)該拋售哪只股，應(yīng)該購進哪只股：也可以預(yù)測市場行情，做出科學(xué)的投資決策，從而為我們獲取最大利潤。從大的方面講經(jīng)濟學(xué)能幫助我們理解許多公司企業(yè)的經(jīng)濟行為，了解國家的各種經(jīng)濟政策以及清楚經(jīng)濟危機的原因。08年由于美國次貸引發(fā)的金融危機已經(jīng)席卷全球，這對中國是機遇也是挑戰(zhàn)。面對這一把雙刃劍，許多公司積極的做出投資決策，然而并不是所有決策都是明智的，面對著金融亂世，國內(nèi)企業(yè)大都躍躍欲試想進軍國外市場，收購國外企業(yè)，難道這些做法都是正確的嗎？這就需要我們經(jīng)濟學(xué)知識去深入透析。 經(jīng)濟學(xué)是一門有趣的學(xué)科，我無法相信經(jīng)濟學(xué)家神奇的預(yù)言，我羨慕成功投資者在股市和期貨市場上的神來之筆，我驚嘆國際游資片刻之間能將某個金融市場攪得混亂不堪。我渴望自己成為一個成功的投資決策者，雖然這只是一個夢想，但我相信總有一天一定能夠?qū)崿F(xiàn)。很快一學(xué)期的學(xué)習(xí)就要結(jié)束了，但我知道現(xiàn)在學(xué)的只是鳳毛麟角，要想更好的學(xué)好這門課程，還需要以后更多的接觸有關(guān)經(jīng)濟學(xué)的問題，以及看這方面的書籍。在這個經(jīng)濟起決定作用的時代，我們應(yīng)努力學(xué)好經(jīng)濟學(xué)，然后盡可能將其應(yīng)用于實踐，提高自己的能力。 【經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會】相關(guān)文章： 學(xué)經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)心得體會09-23 學(xué)經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)心得體會優(yōu)秀11-07 學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)心得體會09-15 學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)心得體會范文03-17 學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)心得體會[熱]06-05 學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)心得體會（精品）05-17 學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)心得體會（精選17篇）01-27 經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會 8
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