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德育學(xué)堂的心得體會(huì)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，如此就可以提升我們寫作能力了。那么要如何寫呢？下面是小編精心整理的德育學(xué)堂的心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)1
從教幾年來(lái)一直擔(dān)任小學(xué)班主任工作。我深知自己面臨的工作的繁雜，但我更清楚肩負(fù)的責(zé)任。就因?yàn)樾闹杏袑?duì)他們?nèi)鐚?duì)自己孩子一樣的愛，再累，我總能看到希望，所以工作中我感覺到了從未有過(guò)的愉快。也是在對(duì)孩子們的付出中，我第一次對(duì)工作著并快樂(lè)著有了深深的體會(huì)。
一、培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣
三年級(jí)學(xué)生由于年齡小,自控力差,紀(jì)律渙散。我從培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣入手,利用早讀課,思品課甚至專門抽出時(shí)間繼續(xù)鞏固。根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)在學(xué)生中樹立榜樣,在日常學(xué)習(xí)中,時(shí)刻注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的.積極性,逐漸養(yǎng)成認(rèn)真聽課,認(rèn)真作業(yè).下課好好休息,講文明.講禮貌的好習(xí)慣。
二、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系
教育不僅僅是教師的事情，它本身就是由社會(huì)、家庭、學(xué)校三方面來(lái)完成的。社會(huì)機(jī)制尚未啟動(dòng)，作為老師，我們能啟動(dòng)的也只有家長(zhǎng)了。只有喚起家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的重視，讓他們與我們同步，我們的工作才能起到事半功倍的效果。
我經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系,尤其是一些表現(xiàn)不太好的同學(xué),我更是注意.我常和他們談心,鼓勵(lì)他們.一旦發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上,身體上,思想上有什么特殊情況，我總是及時(shí)、主動(dòng)地和家長(zhǎng)聯(lián)系,向他們了解情況。
三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛的教育
我通過(guò)教材，生活中的瑣事、閱讀、班會(huì)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行《愛的教育》，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。教育他們?cè)诟惺艿郊胰�、老師、同學(xué)對(duì)自己愛得同時(shí)學(xué)會(huì)去愛別人。讓他們明白“果子大家吃才香甜!一個(gè)人好不叫好，大家都好了才叫好!”的道理。這種教育在我們的學(xué)習(xí)生活中被學(xué)生發(fā)揮得淋漓盡致：小組值日時(shí)總有同學(xué)主動(dòng)來(lái)幫忙;優(yōu)等生主動(dòng)與學(xué)困生結(jié)對(duì)子;優(yōu)異成績(jī)的取得是同學(xué)們平時(shí)互幫互助的結(jié)果，也足以說(shuō)明愛的教育已經(jīng)在班里開花結(jié)果了。以上幾點(diǎn)我認(rèn)為是我做得比較成功的地方，說(shuō)出來(lái)與大家切磋切磋。當(dāng)然我的工作中也存在不足之處，相信在學(xué)習(xí)了大家寶貴的經(jīng)驗(yàn)后一定會(huì)有所改善。在以后的工作中，我會(huì)再接再厲，爭(zhēng)取把工作做得更好!
德育學(xué)堂的心得體會(huì)2
學(xué)生思想品德教育也是教師工作中的重要的組成部分。學(xué)生的行為規(guī)范、品德規(guī)范、綜合素質(zhì)、才藝表現(xiàn)等。是學(xué)生的素質(zhì)的重要表現(xiàn)部分，同時(shí)這些也是對(duì)學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)起了至關(guān)重要的作用。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的班主任工作，我發(fā)現(xiàn)我們班的學(xué)生都很有特色。例如：一個(gè)叫彭澤湘的男孩子，個(gè)子矮小、很頑皮、上課時(shí)喜歡搗亂。剛開始我對(duì)他很兇，也經(jīng)常批評(píng)他。但幾乎沒(méi)有見到什么效果。在此同時(shí)我也和他對(duì)立了;不管我說(shuō)什么他一直唱反調(diào)。我反思了一下，轉(zhuǎn)而采用了表?yè)P(yáng)的方式。慢慢地我發(fā)現(xiàn)他比以前聽話多了。而且成績(jī)也進(jìn)步了不少。結(jié)合他的例子，我也用在其他學(xué)生身上，我最終也體會(huì)到小學(xué)生也一樣喜歡聽表?yè)P(yáng)的.話而不是一味的批評(píng)。對(duì)于孩子而言我們必須以一顆寬容之心去愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，而不是忽略某些學(xué)生。
我擔(dān)任的是二年級(jí)班主任工作及數(shù)學(xué)老師，對(duì)如何教數(shù)學(xué)我可以說(shuō)我沒(méi)有把握，但我會(huì)盡力從學(xué)生的情況和學(xué)生特點(diǎn)去上好每一堂課，如：乘法口訣表，我剛開始教時(shí)很吃力，發(fā)現(xiàn)自己一個(gè)人在講課而學(xué)生在玩其他東西，這個(gè)問(wèn)題是因?yàn)槲业恼n根本沒(méi)有吸引他們的注意力，他們不感興趣，于是我結(jié)合小學(xué)生好動(dòng)、喜歡玩游戲的特點(diǎn)，把乘法口訣與游戲結(jié)合起來(lái)，這樣學(xué)生的興趣大大的提高了，所以在以后的教學(xué)中我們必須以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)。
同時(shí)關(guān)于班風(fēng)、班級(jí)管理的調(diào)整，我也想出一些辦法：
一、紀(jì)律問(wèn)題：
學(xué)生自控能力不強(qiáng)，必須加以條件束縛，如“周之星”。
二、學(xué)生的成績(jī)方面
現(xiàn)在的素質(zhì)教育要求我們關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，既要具有文化知識(shí)，又要學(xué)會(huì)其他才藝，如“畫畫比賽”、“才藝表演”。
三、學(xué)生的行為規(guī)范
如亂丟垃圾、亂涂亂畫、不講禮貌等，針對(duì)這些我們每個(gè)小組選出“監(jiān)督長(zhǎng)”，監(jiān)督一個(gè)小組，小組之間相互比賽一周評(píng)一次。
總之，德育工作也是班主任工作的必要組成部分;同時(shí)，德育工作的好壞也影響到學(xué)生的行為規(guī)范和道德規(guī)范。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)3
xx下午的主題隊(duì)會(huì)課如期舉行，學(xué)校組織全體我們觀看了《中小學(xué)德育學(xué)堂》小學(xué)版的內(nèi)容�！兜掠龑W(xué)堂》以視頻的形式直觀、生動(dòng)的呈現(xiàn)給我們一節(jié)內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的德育課，瞧！同學(xué)們看的多認(rèn)真��！個(gè)別同學(xué)邊看視頻邊做好記錄，還有些同學(xué)情不自禁的鼓起掌來(lái)。其中我們最感興趣的是主題為《讀懂中國(guó)——解讀我們國(guó)家的象征》，分為《旗之紅》、《歌之魂》、《徽之鑄》三部分，形象、直觀的介紹了我們國(guó)家的國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽的知識(shí)。
德育學(xué)堂的`教育對(duì)于我們中小學(xué)生來(lái)說(shuō)還是非常有必要的。有很多知識(shí)是書本上學(xué)不到的，從德育學(xué)堂的學(xué)習(xí)我們也了解到了國(guó)家的偉大和艱辛，做好小接班人的使命感油然而生。從學(xué)堂的學(xué)習(xí)中我們知道了，澳門回歸祖國(guó)，體現(xiàn)了祖國(guó)的強(qiáng)大，讓我們也知道了“一國(guó)兩制”的含義；觀看了贛南老紅軍，讓我們了解歷史知道了沒(méi)有共產(chǎn)黨和老一輩革命者，就沒(méi)有今天幸福的生活。同學(xué)們紛紛表示，要以此為動(dòng)力，為了偉大祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)發(fā)奮學(xué)習(xí)。
愛護(hù)國(guó)旗，愛護(hù)國(guó)徽，愛護(hù)紅領(lǐng)巾是每個(gè)小學(xué)生都必須做到的，為中華的偉大繁榮而讀書，為做好共產(chǎn)主義接班人而努力，我們每一個(gè)小學(xué)生都是光榮的少先隊(duì)員！
德育學(xué)堂的心得體會(huì)4
古人云：“師有百行，以德為首�！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命�！盁o(wú)德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個(gè)初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭(zhēng)做一名人民滿意的教師，可是真要說(shuō)起如何做，卻是無(wú)從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說(shuō)法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個(gè)方面。
一、師德修養(yǎng)方面
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛，如同池塘沒(méi)有水一樣；沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛，也就沒(méi)有教育�！蔽磥�(lái)的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛你，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過(guò)：教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識(shí)，更需要寬容。
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，要培養(yǎng)他們成長(zhǎng)、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來(lái)和孩子尋求平等的對(duì)話，還要留有一份純真，要學(xué)會(huì)從孩子的角度去思考問(wèn)題。
就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識(shí)而來(lái)到人間的。賞識(shí)教育最難得可貴的首先是對(duì)學(xué)生，對(duì)孩子，對(duì)教育對(duì)象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢(shì)群體的關(guān)愛和期待。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個(gè)生命覺醒的力量都是排山倒海，勢(shì)不可擋的。
愛還需要寬容�！昂＜{百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對(duì)露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。
此外，教育需要責(zé)任。責(zé)任源于愛心，其本身亦是真愛。如果說(shuō)，沒(méi)有責(zé)任的愛是無(wú)法存在的。那么，沒(méi)有愛的責(zé)任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會(huì)中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國(guó)和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)未來(lái)的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí)，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長(zhǎng)、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過(guò)程。在新課改的理念下，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊(yùn)，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等。其中文化底蘊(yùn)是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的`。因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn)，教師才能內(nèi)源性地生長(zhǎng)出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng)，提高自己，充實(shí)自己。
三、教師專業(yè)發(fā)展方面
學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來(lái)說(shuō)，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn)。
專業(yè)知識(shí)是一位教師外在美的依托！教師的專業(yè)知識(shí)包括通用知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí)。社會(huì)、歷史、天文等知識(shí)既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識(shí)和學(xué)科知識(shí)則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識(shí)、新實(shí)驗(yàn)、新方法。不學(xué)習(xí)，不重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系就會(huì)落伍，所以教師應(yīng)該對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識(shí)。
教育是一門藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐。教師專業(yè)成長(zhǎng)的第一步是把書教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗(yàn)田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。若沒(méi)有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無(wú)效“的教學(xué)；沒(méi)有研究，也就沒(méi)有教師個(gè)性化的教學(xué)特色；“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研。
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會(huì)隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅(jiān)定的教育信念，其次要以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級(jí)需要，即實(shí)現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。
除此以上三個(gè)方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述。
這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會(huì)和心得，并以此鼓勵(lì)自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè)，做一名人民滿意的教師
德育學(xué)堂的心得體會(huì)5
近日，于再清的“德育說(shuō)”在國(guó)內(nèi)體壇上引起軒然大波，人們議論紛紛。各媒體、記者對(duì)此闡之未盡，我有我的看法。
德育，撇開別的不說(shuō)，它確實(shí)有重要的意義。魯迅先生曾說(shuō)“德才兼?zhèn)�，才為正品，有才無(wú)德，則為危險(xiǎn)品�！笨梢姷掠谋匾�。
現(xiàn)今是信息爆炸時(shí)代，我們注重人才教育培養(yǎng)的同時(shí)，德育也是必不可少的。
周洋是國(guó)家培養(yǎng)出來(lái)的體壇人才，對(duì)她進(jìn)行德育無(wú)可厚非。只是，讓這么個(gè)年輕的運(yùn)動(dòng)員在展示了自己才能而獲獎(jiǎng)后接受必須先感謝國(guó)家，再感謝教練，等感謝完一大堆人物后，才把父母放在最后的卑微位置上的德育似乎有些變味。
古語(yǔ)有云，百行孝為先。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。周洋感謝父母，將父母放在第一位何錯(cuò)之有？獲獎(jiǎng)后第一時(shí)間就是感謝父母，這是人之常情。倘若進(jìn)行了所謂的“德育”后，每個(gè)獲獎(jiǎng)員都是滿嘴“感謝國(guó)家”諸如此類的話，聽起來(lái)似乎十分有理，實(shí)在已失去了它真正的'含意。這種德育，還是摒棄為好，別讓我國(guó)運(yùn)動(dòng)員得獎(jiǎng)后滿口都是空話、套話，這具公式特色的話。愛國(guó)、感謝國(guó)家是必要的，但這得要出于真情實(shí)感，強(qiáng)迫他們接受這樣的德育，這就與其目的背道而馳了。
在我看來(lái)，德育應(yīng)注重人性化、真實(shí)化、時(shí)代化。
所謂“人性化”就是要與人們的傳統(tǒng)思想觀念，自身經(jīng)歷相符合。比如，你對(duì)一個(gè)剛做壞事而坐牢的人進(jìn)行德育，你硬是要他過(guò)多幾天要成為雷鋒式人物，這必定是要鬧笑話的。而“真實(shí)化”與“時(shí)代化”常聯(lián)系在一起。曾經(jīng)，有小學(xué)生對(duì)《西游記》提出質(zhì)疑，認(rèn)為這小說(shuō)情節(jié)太假，太千篇一律了。作為老師則立即對(duì)其進(jìn)行德育，說(shuō)作者的地位高，我們要尊崇他。像如上“偽德育”現(xiàn)象屢見不鮮。
德育，算得上是一個(gè)亙古的話題。從先秦至現(xiàn)在，千百年前的人們與我們一樣懂得德育的重要性。德育，雖從古至今都存在，但每個(gè)時(shí)代卻有不同的含義及措施。
因此，德育應(yīng)著眼于現(xiàn)在，立足社會(huì)，真正地發(fā)揮德育的作用，讓其與人才教育一起在文化大觀園中爭(zhēng)芳斗艷。
我曾聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：有人和上帝討論天堂和地獄的問(wèn)題。上帝對(duì)他說(shuō)：“來(lái)吧！我讓你看看什么是地獄�！�
他們走進(jìn)一個(gè)房間。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個(gè)人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們每個(gè)人都有一只手可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長(zhǎng)，自己沒(méi)法把湯送進(jìn)嘴里。有肉湯喝不到肚子。只能望“湯”興嘆，無(wú)可奈何。
“來(lái)吧！我再讓你看看天堂�！鄙系郯堰@個(gè)人領(lǐng)到另一個(gè)房間。這里的一切和剛才那個(gè)房間沒(méi)什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長(zhǎng)柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂(lè)地歌唱著幸福之歌。
“為什么？”這個(gè)人不解地問(wèn)，“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到它呢？”
上帝微笑著說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，在這兒，他們都會(huì)喂別人。而地獄的人就是因?yàn)榇蠹也粓F(tuán)結(jié)，所以才望“湯”興嘆�！�
故事并不復(fù)雜，但卻蘊(yùn)涵著深刻的社會(huì)哲理和強(qiáng)烈的警示意義。同樣的條件，同樣的設(shè)備，為什么一些人把它變成了天堂而另一些人卻經(jīng)營(yíng)成了地獄？關(guān)鍵就在于，你是選擇共同幸福還是選擇獨(dú)霸利益。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)6
教師的職責(zé)是教書育人，是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人�？梢哉f(shuō)，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。通過(guò)這些日子來(lái)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對(duì)學(xué)生愛為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，也需要我們提高自律和反思意識(shí)，在我多年的教學(xué)生涯中，我覺得以下幾個(gè)方面做的不夠好：
首先，作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的'知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見，并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。在這點(diǎn)上，由于平時(shí)教師工作比較繁忙，我覺得自身的學(xué)習(xí)不夠，沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行各方面的充電。
其次，以身作則，教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己，所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，否則，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。我有時(shí)受情緒的影響，在課堂教學(xué)中不能很好地控制自己，影響了教學(xué)效果，這方面也需要改進(jìn)。
第三，我認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展，因此，創(chuàng)新一直是一個(gè)很重要的概念，但我在學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上花的功夫和時(shí)間不夠，這一點(diǎn)也需要反思。
樹立良好的師風(fēng)需要不斷的努力，要從每個(gè)老師做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，我能改正自身的不足，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)7
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！蹦銈冇袥](méi)有想過(guò)，是什么讓野草具有如此蓬勃的生命力？答案是：種子。你知道嗎？種子始終牢記自己的使命，從不抱怨環(huán)境的惡劣，而是以不屈的精神等待生機(jī)。無(wú)論是懸崖峭壁、還是溝壑、灘涂，它們都會(huì)倔強(qiáng)地從黑暗中破土而出，重見光明！今天的《國(guó)家相冊(cè)》就帶你了解小小種子里的巨大奧秘種子對(duì)于人類不僅僅意味著糧食，自然界中各式各樣的種子不知蘊(yùn)藏著多少等待人類探知的奧秘。這個(gè)外觀像蒲公英一樣的建筑是2010年上海世博會(huì)的“種子圣殿”，6萬(wàn)多根亞克力桿中蘊(yùn)藏著26萬(wàn)顆種子，只有神奇的'自然才能創(chuàng)造如此杰作，里面的種子由中國(guó)科學(xué)家提供。
野外采集種子很不容易，植物學(xué)家鐘揚(yáng)選擇的青藏高原更是難上加難，因?yàn)榍嗖馗咴菄?guó)際生物多樣性的熱點(diǎn)地區(qū)，到這樣的地方去收集種子有它的特殊意義，救援西藏16年，鐘揚(yáng)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)收集了上千種植物的4000萬(wàn)顆種子。阿里有一片無(wú)人區(qū)被稱為“世紀(jì)屋脊上的屋脊”，有人勸鐘揚(yáng)：“別去了，辛苦一天只能采幾個(gè)樣，不劃算�！辩姄P(yáng)卻說(shuō)：“正是因?yàn)閯e人都不愿去，阿里地區(qū)肯定還有未被發(fā)掘的特有植物，哪怕再苦我們也必須去每個(gè)孩子其實(shí)也都是一�！胺N子”，天生就蘊(yùn)含著巨大的能量。那是什么給了我們成長(zhǎng)的養(yǎng)分呢？答案是：教育。在南太行山深處，有一所特殊的學(xué)校，這里只有7個(gè)孩子，其中5個(gè)人都住在距離學(xué)校十幾公里外的小山村。疫情期間，因?yàn)榇笊嚼餂](méi)法上網(wǎng)課，為了讓他們能夠和我們一樣學(xué)到知識(shí)，老師們克服種種困難“送教上門”。前不久，這里終于開學(xué)了，他們心情怎樣呢？他們的校園又是什么樣？一起來(lái)看看吧。
愛心奉獻(xiàn)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)。各行各業(yè)的這些最美逆行者們都值得我們學(xué)習(xí)，我們要成為像抗疫英雄那樣的人，為社會(huì)，為國(guó)家，為人民立功勞。
紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等�！边@句交通安全宣傳語(yǔ)我們都不陌生，可是你知道交通指示燈為什么要采用紅、黃、綠這三種顏色嗎？原來(lái)，紅色的光波很長(zhǎng)，穿透空氣的能力也強(qiáng)，更容易引起人的眼睛的注意，所以紅色常被用于警告類的標(biāo)志用色。而黃色光的波長(zhǎng)僅次于紅色，顯示的距離也比較遠(yuǎn)，所以黃色就常被用來(lái)警告危險(xiǎn)或提醒注意。而綠色除了易于識(shí)別外，它還給人一種安全、和平的感覺。所以，綠色就被用來(lái)表示通行。有意思吧，了解了這些知識(shí)。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)8
當(dāng)今社會(huì)，未成年人有許多失范行為：誠(chéng)信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂(lè)主義等。在這種種失范行為中，我一直在思考：教育對(duì)此應(yīng)負(fù)多大的責(zé)任？我們的教育到底除了什么問(wèn)題？為什么在學(xué)校中教師眼中的“差生”有的很快成為社會(huì)的叛逆者？時(shí)至今日，我頓悟：原來(lái)是因?yàn)閻鄣娜笔�，愛的教育的缺失�?/p>
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽(yáng)的光，它永遠(yuǎn)需要太陽(yáng)，需要太陽(yáng)光輝。”未成年人需要愛，學(xué)生需要愛，同時(shí)他們也需要愛與教育。一個(gè)學(xué)生被教師認(rèn)定是“差生”，這對(duì)他們心靈的傷害是無(wú)法彌補(bǔ)的，有的將影響他們一生。因此，歧視對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學(xué)生還很多，他們的心靈很早就感知社會(huì)的殘酷，感受自身價(jià)值的被忽視，當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)后，怎會(huì)去關(guān)愛社會(huì)，關(guān)愛他人？思考其源頭，是無(wú)愛教育導(dǎo)致了他們對(duì)社會(huì)無(wú)愛。多一份愛，就可能為社會(huì)多造就一個(gè)有用人才。我們教育工作者要懂得愛，要去關(guān)愛學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)如何去愛自己、愛他人、愛社會(huì)。“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。”教育需要有愛。
在學(xué)校中應(yīng)開展愛心教育。學(xué)校的活動(dòng)主體無(wú)非是教師和學(xué)生，這樣愛心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、倡導(dǎo)教愛；
二、培養(yǎng)友愛；
三、教學(xué)生自愛。
師愛，則要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康；關(guān)心學(xué)生知識(shí)的積累與能力的培養(yǎng)；促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，是學(xué)生對(duì)我們的肯定、折服和依戀。沒(méi)有平等，沒(méi)有尊重，沒(méi)有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心，用愛去感召他們�！坝H其師”方能“信其道”。我們需要學(xué)生“信其道”，則要思考我們?cè)诮虒W(xué)中付出了多少愛心和耐心？是否愛發(fā)怒，一個(gè)容易動(dòng)怒的班主任和教師不會(huì)是一個(gè)好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
學(xué)校關(guān)愛教育第二是培養(yǎng)友愛。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的`品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。
培養(yǎng)友愛，就必須建立一個(gè)充滿活力的集體，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)集體的情感，對(duì)集體每個(gè)人的情感；還要教會(huì)學(xué)生關(guān)心集體中的“弱勢(shì)群體”。如集體中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，身體差的學(xué)生，行為習(xí)慣不好的學(xué)生，性格孤僻的學(xué)生等等。班級(jí)可以組織一些必要地主題班會(huì)和志愿服務(wù)活動(dòng)，如“一幫一”活動(dòng)等，使學(xué)生在這樣的活動(dòng)中懂得愛、體會(huì)愛、學(xué)會(huì)愛，使他們?cè)诮窈蟮纳钪嘘P(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì)；受到關(guān)愛的學(xué)生，也可感恩，會(huì)盡力關(guān)愛他人，關(guān)愛社會(huì)的。
學(xué)校愛心教育第三方面是教會(huì)學(xué)生自愛。自愛包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個(gè)方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù)，自強(qiáng)即對(duì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的不斷追求，自律即對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同和遵守，自護(hù)即對(duì)自身生命價(jià)值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會(huì)的基礎(chǔ)。一個(gè)對(duì)自己都不愛的人，怎么可能去愛社會(huì)、愛祖國(guó)？教會(huì)學(xué)生自愛，首先讓學(xué)生珍愛生命與健康，教會(huì)學(xué)生自愛，還要幫助他們努力掌握知識(shí)、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學(xué)校的人，更懂得去愛祖國(guó)、愛社會(huì)、愛人類。
因此，實(shí)施愛心教育，建設(shè)和諧得師生關(guān)系，建設(shè)和諧的同學(xué)關(guān)系，構(gòu)建學(xué)生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個(gè)教育工作者應(yīng)積極探索并努力做好的工作。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)9
教體局組織全市德育干部舉行了“活力無(wú)極限”的培訓(xùn)會(huì)，會(huì)議內(nèi)容十分新穎，我們看到題目都心懷忐忑，因?yàn)槿忾]的培訓(xùn)會(huì)是一個(gè)什么樣的培訓(xùn)呢?到了現(xiàn)場(chǎng)，才感覺會(huì)議的隆重，也充分認(rèn)識(shí)到教體局對(duì)德育干部的重視。
通過(guò)本次培訓(xùn)會(huì)對(duì)文明禮儀有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)德育干部所應(yīng)該具備的能力有了新的感悟。我們的文明禮儀，我們的能力是教師在待人接物、為人處事，影響孩子等方面的規(guī)范化的做法。
本次會(huì)議，全由我們自己互動(dòng)，交流，從不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)，從來(lái)自不同的學(xué)校，成為一個(gè)團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)，無(wú)不體現(xiàn)著我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中的探究，合作，交流等教學(xué)方法，當(dāng)這些方法運(yùn)用到我們身上時(shí)，我們也有些手足無(wú)措了。你看，在借書活動(dòng)中，在即興演講中，很多我們應(yīng)該注意的問(wèn)題，比如說(shuō)應(yīng)該先敲門，要主動(dòng)問(wèn)好，演講中應(yīng)該真誠(chéng)的看著聽講者等等，我們很多人都沒(méi)有做到。在提倡文明禮儀的今天，我們自己都沒(méi)有做到，怎么能來(lái)教育孩子呢?
我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱。作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，面對(duì)模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。通過(guò)張蕊老師的指導(dǎo)，我們懂得了在待人接物時(shí)應(yīng)該注意的問(wèn)題。
作為一名教師，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的`對(duì)象，我們?cè)谧⒅赝庠诘膬x表之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，要相信潛移默化的巨大力量。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己多方面的能力，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力。
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