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德育學堂的心得體會
某些事情讓我們心里有了一些心得后，心得體會是很好的記錄方式，如此就可以提升我們寫作能力了。那么要如何寫呢？下面是小編精心整理的德育學堂的心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
德育學堂的心得體會1
從教幾年來一直擔任小學班主任工作。我深知自己面臨的工作的繁雜，但我更清楚肩負的責任。就因為心中有對他們如對自己孩子一樣的愛，再累，我總能看到希望，所以工作中我感覺到了從未有過的愉快。也是在對孩子們的付出中，我第一次對工作著并快樂著有了深深的體會。
一、培養(yǎng)學生的良好習慣
三年級學生由于年齡小,自控力差,紀律渙散。我從培養(yǎng)學生良好習慣入手,利用早讀課,思品課甚至專門抽出時間繼續(xù)鞏固。根據(jù)學生的表現(xiàn)在學生中樹立榜樣,在日常學習中,時刻注意調動學生的.積極性,逐漸養(yǎng)成認真聽課,認真作業(yè).下課好好休息,講文明.講禮貌的好習慣。
二、加強與家長的聯(lián)系
教育不僅僅是教師的事情，它本身就是由社會、家庭、學校三方面來完成的。社會機制尚未啟動，作為老師，我們能啟動的也只有家長了。只有喚起家長對孩子教育的重視，讓他們與我們同步，我們的工作才能起到事半功倍的效果。
我經常與家長聯(lián)系,尤其是一些表現(xiàn)不太好的同學,我更是注意.我常和他們談心,鼓勵他們.一旦發(fā)現(xiàn)他們在學習上,身體上,思想上有什么特殊情況，我總是及時、主動地和家長聯(lián)系,向他們了解情況。
三、對學生進行愛的教育
我通過教材，生活中的瑣事、閱讀、班會等對學生進行《愛的教育》，讓學生學會感恩。教育他們在感受到家人、老師、同學對自己愛得同時學會去愛別人。讓他們明白“果子大家吃才香甜!一個人好不叫好，大家都好了才叫好!”的道理。這種教育在我們的學習生活中被學生發(fā)揮得淋漓盡致：小組值日時總有同學主動來幫忙;優(yōu)等生主動與學困生結對子;優(yōu)異成績的取得是同學們平時互幫互助的結果，也足以說明愛的教育已經在班里開花結果了。以上幾點我認為是我做得比較成功的地方，說出來與大家切磋切磋。當然我的工作中也存在不足之處，相信在學習了大家寶貴的經驗后一定會有所改善。在以后的工作中，我會再接再厲，爭取把工作做得更好!
德育學堂的心得體會2
學生思想品德教育也是教師工作中的重要的組成部分。學生的行為規(guī)范、品德規(guī)范、綜合素質、才藝表現(xiàn)等。是學生的素質的重要表現(xiàn)部分，同時這些也是對學生的個性成長起了至關重要的作用。
經過兩個多月的班主任工作，我發(fā)現(xiàn)我們班的學生都很有特色。例如：一個叫彭澤湘的男孩子，個子矮小、很頑皮、上課時喜歡搗亂。剛開始我對他很兇，也經常批評他。但幾乎沒有見到什么效果。在此同時我也和他對立了;不管我說什么他一直唱反調。我反思了一下，轉而采用了表揚的方式。慢慢地我發(fā)現(xiàn)他比以前聽話多了。而且成績也進步了不少。結合他的例子，我也用在其他學生身上，我最終也體會到小學生也一樣喜歡聽表揚的.話而不是一味的批評。對于孩子而言我們必須以一顆寬容之心去愛護每一個學生，而不是忽略某些學生。
我擔任的是二年級班主任工作及數(shù)學老師，對如何教數(shù)學我可以說我沒有把握，但我會盡力從學生的情況和學生特點去上好每一堂課，如：乘法口訣表，我剛開始教時很吃力，發(fā)現(xiàn)自己一個人在講課而學生在玩其他東西，這個問題是因為我的課根本沒有吸引他們的注意力，他們不感興趣，于是我結合小學生好動、喜歡玩游戲的特點，把乘法口訣與游戲結合起來，這樣學生的興趣大大的提高了，所以在以后的教學中我們必須以學生為中心，關注學生的特點。
同時關于班風、班級管理的調整，我也想出一些辦法：
一、紀律問題：
學生自控能力不強，必須加以條件束縛，如“周之星”。
二、學生的成績方面
現(xiàn)在的素質教育要求我們關注學生全面發(fā)展，既要具有文化知識，又要學會其他才藝，如“畫畫比賽”、“才藝表演”。
三、學生的行為規(guī)范
如亂丟垃圾、亂涂亂畫、不講禮貌等，針對這些我們每個小組選出“監(jiān)督長”，監(jiān)督一個小組，小組之間相互比賽一周評一次。
總之，德育工作也是班主任工作的必要組成部分;同時，德育工作的好壞也影響到學生的行為規(guī)范和道德規(guī)范。
德育學堂的心得體會3
xx下午的主題隊會課如期舉行，學校組織全體我們觀看了《中小學德育學堂》小學版的內容。《德育學堂》以視頻的形式直觀、生動的呈現(xiàn)給我們一節(jié)內容豐富、內涵深刻的德育課，瞧！同學們看的多認真��！個別同學邊看視頻邊做好記錄，還有些同學情不自禁的鼓起掌來。其中我們最感興趣的是主題為《讀懂中國——解讀我們國家的象征》，分為《旗之紅》、《歌之魂》、《徽之鑄》三部分，形象、直觀的介紹了我們國家的國旗、國歌、國徽的知識。
德育學堂的`教育對于我們中小學生來說還是非常有必要的。有很多知識是書本上學不到的，從德育學堂的學習我們也了解到了國家的偉大和艱辛，做好小接班人的使命感油然而生。從學堂的學習中我們知道了，澳門回歸祖國，體現(xiàn)了祖國的強大，讓我們也知道了“一國兩制”的含義；觀看了贛南老紅軍，讓我們了解歷史知道了沒有共產黨和老一輩革命者，就沒有今天幸福的生活。同學們紛紛表示，要以此為動力，為了偉大祖國的繁榮富強發(fā)奮學習。
愛護國旗，愛護國徽，愛護紅領巾是每個小學生都必須做到的，為中華的偉大繁榮而讀書，為做好共產主義接班人而努力，我們每一個小學生都是光榮的少先隊員！
德育學堂的心得體會4
古人云：“師有百行，以德為首�！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命。“無德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個初出茅廬的教師，內心雖有一個小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓學習中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個方面。
一、師德修養(yǎng)方面
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”未來的教育家應該投入全身心的力量去愛學生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容。
學生是活潑潑的生命體，每個人都是獨一無二的，要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學會從孩子的角度去思考問題。
就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的。賞識教育最難得可貴的首先是對學生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關愛和期待。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。
愛還需要寬容�！昂＜{百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學生，有時候寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。
此外，教育需要責任。責任源于愛心，其本身亦是真愛。如果說，沒有責任的愛是無法存在的。那么，沒有愛的責任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復興，同社會主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認真履行人民教師應盡的職責。這種職責是基于對國家、民族和社會未來的一種深沉的使命感，而又落實到每一個學生的高度責任心。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個基礎教育改革提供新的動力的同時，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學觀念。教師必須改變以教師為中心為學生為中心的教學理念，一切以學生為主體，而教師卻是扮演探索者、學習者、合作者、引導者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學過程成為一個師生情感共融、價值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過程。在新課改的理念下，一個好的教師必須具備三個層面的素質：深厚的文化底蘊，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學機智等。其中文化底蘊是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的`。因為只有具備深厚的文化底蘊，教師才能內源性地生長出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習慣，經常參加教育科研活動，參加各種教師培訓活動，提高自己，充實自己。
三、教師專業(yè)發(fā)展方面
學校要發(fā)展，教師是關鍵。在課程改革逐步推進的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來說，教師專業(yè)發(fā)展要經得住學習關、實踐關、職業(yè)倦怠關的考驗。
專業(yè)知識是一位教師外在美的依托！教師的專業(yè)知識包括通用知識、學科知識、教育知識。社會、歷史、天文等知識既有涵養(yǎng)人文素質的價值，又能在一定程度上滿足學生多元化的需求。教育學、心理學等教育知識和學科知識則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識、新實驗、新方法。不學習，不重構學科知識體系就會落伍，所以教師應該對這些知識進行粗讀、細讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識。
教育是一門藝術，教學本質上更是一門實踐的藝術。大凡成功的教師都是很注重學習基礎上的實踐。教師專業(yè)成長的第一步是把書教好，讓學生喜歡你。要做到這一點，就要研究課堂教學實踐。課堂是教師的試驗田，教師務必立足課堂，立足學生，立足教材。若沒有研究，就不能提供貼近學生需求的教學方法，使教學成為一種“無效“的教學；沒有研究，也就沒有教師個性化的教學特色；“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個重要理念，有條件的教師要進行教育科研。
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會隨著教齡的變化而變化。據(jù)調查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學時間增加開始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅定的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要，即實現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補充教育哲學資源，加強哲學修養(yǎng)。
除此以上三個方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述。
這些就是我在暑期師德學習上的體會和心得，并以此鼓勵自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個職業(yè)，做一名人民滿意的教師
德育學堂的心得體會5
近日，于再清的“德育說”在國內體壇上引起軒然大波，人們議論紛紛。各媒體、記者對此闡之未盡，我有我的看法。
德育，撇開別的不說，它確實有重要的意義。魯迅先生曾說“德才兼?zhèn)洌艦檎�，有才無德，則為危險品。”可見德育的必要性。
現(xiàn)今是信息爆炸時代，我們注重人才教育培養(yǎng)的同時，德育也是必不可少的。
周洋是國家培養(yǎng)出來的體壇人才，對她進行德育無可厚非。只是，讓這么個年輕的運動員在展示了自己才能而獲獎后接受必須先感謝國家，再感謝教練，等感謝完一大堆人物后，才把父母放在最后的卑微位置上的德育似乎有些變味。
古語有云，百行孝為先。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。周洋感謝父母，將父母放在第一位何錯之有？獲獎后第一時間就是感謝父母，這是人之常情。倘若進行了所謂的“德育”后，每個獲獎員都是滿嘴“感謝國家”諸如此類的話，聽起來似乎十分有理，實在已失去了它真正的'含意。這種德育，還是摒棄為好，別讓我國運動員得獎后滿口都是空話、套話，這具公式特色的話。愛國、感謝國家是必要的，但這得要出于真情實感，強迫他們接受這樣的德育，這就與其目的背道而馳了。
在我看來，德育應注重人性化、真實化、時代化。
所謂“人性化”就是要與人們的傳統(tǒng)思想觀念，自身經歷相符合。比如，你對一個剛做壞事而坐牢的人進行德育，你硬是要他過多幾天要成為雷鋒式人物，這必定是要鬧笑話的。而“真實化”與“時代化”常聯(lián)系在一起。曾經，有小學生對《西游記》提出質疑，認為這小說情節(jié)太假，太千篇一律了。作為老師則立即對其進行德育，說作者的地位高，我們要尊崇他。像如上“偽德育”現(xiàn)象屢見不鮮。
德育，算得上是一個亙古的話題。從先秦至現(xiàn)在，千百年前的人們與我們一樣懂得德育的重要性。德育，雖從古至今都存在，但每個時代卻有不同的含義及措施。
因此，德育應著眼于現(xiàn)在，立足社會，真正地發(fā)揮德育的作用，讓其與人才教育一起在文化大觀園中爭芳斗艷。
我曾聽說過這樣一個故事：有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說：“來吧！我讓你看看什么是地獄。”
他們走進一個房間。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們每個人都有一只手可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進嘴里。有肉湯喝不到肚子。只能望“湯”興嘆，無可奈何。
“來吧！我再讓你看看天堂�！鄙系郯堰@個人領到另一個房間。這里的一切和剛才那個房間沒什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂地歌唱著幸福之歌。
“為什么？”這個人不解地問，“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到它呢？”
上帝微笑著說：“很簡單，在這兒，他們都會喂別人。而地獄的人就是因為大家不團結，所以才望“湯”興嘆�！�
故事并不復雜，但卻蘊涵著深刻的社會哲理和強烈的警示意義。同樣的條件，同樣的設備，為什么一些人把它變成了天堂而另一些人卻經營成了地獄？關鍵就在于，你是選擇共同幸福還是選擇獨霸利益。
德育學堂的心得體會6
教師的職責是教書育人，是知識的傳授者，更是引導學生如何做人的引路人�？梢哉f，教師是除家長外，對學生的成長影響最大的人。通過這些日子來師德師風的學習，我認為新時期的師德應表現(xiàn)為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和責任感，師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經常與學生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學生產生影響，良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在不斷學習的基礎上，也需要我們提高自律和反思意識，在我多年的教學生涯中，我覺得以下幾個方面做的不夠好：
首先，作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的'知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們教師多聽取學生和老教師的各種意見，并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。在這點上，由于平時教師工作比較繁忙，我覺得自身的學習不夠，沒有及時進行各方面的充電。
其次，以身作則，教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己，所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，否則，不僅會對學生產生不良影響，同時也會影響自己在學生心目中的形象。我有時受情緒的影響，在課堂教學中不能很好地控制自己，影響了教學效果，這方面也需要改進。
第三，我認為，教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質教育的理念，要注重人文關懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表現(xiàn)在對學生的人格的尊重上。平等地看待每一位學生，關愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。要關注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學生積極主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發(fā)展，因此，創(chuàng)新一直是一個很重要的概念，但我在學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上花的功夫和時間不夠，這一點也需要反思。
樹立良好的師風需要不斷的努力，要從每個老師做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借這次師德師風學習的東風，“立師德，正師風，強師能”，我能改正自身的不足，使自己的德能更上一層，使我們的學校辦得更好。
德育學堂的心得體會7
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生�！蹦銈冇袥]有想過，是什么讓野草具有如此蓬勃的生命力？答案是：種子。你知道嗎？種子始終牢記自己的使命，從不抱怨環(huán)境的惡劣，而是以不屈的精神等待生機。無論是懸崖峭壁、還是溝壑、灘涂，它們都會倔強地從黑暗中破土而出，重見光明！今天的《國家相冊》就帶你了解小小種子里的巨大奧秘種子對于人類不僅僅意味著糧食，自然界中各式各樣的種子不知蘊藏著多少等待人類探知的奧秘。這個外觀像蒲公英一樣的建筑是2010年上海世博會的“種子圣殿”，6萬多根亞克力桿中蘊藏著26萬顆種子，只有神奇的'自然才能創(chuàng)造如此杰作，里面的種子由中國科學家提供。
野外采集種子很不容易，植物學家鐘揚選擇的青藏高原更是難上加難，因為青藏高原是國際生物多樣性的熱點地區(qū)，到這樣的地方去收集種子有它的特殊意義，救援西藏16年，鐘揚帶領團隊收集了上千種植物的4000萬顆種子。阿里有一片無人區(qū)被稱為“世紀屋脊上的屋脊”，有人勸鐘揚：“別去了，辛苦一天只能采幾個樣，不劃算�！辩姄P卻說：“正是因為別人都不愿去，阿里地區(qū)肯定還有未被發(fā)掘的特有植物，哪怕再苦我們也必須去每個孩子其實也都是一�！胺N子”，天生就蘊含著巨大的能量。那是什么給了我們成長的養(yǎng)分呢？答案是：教育。在南太行山深處，有一所特殊的學校，這里只有7個孩子，其中5個人都住在距離學校十幾公里外的小山村。疫情期間，因為大山里沒法上網(wǎng)課，為了讓他們能夠和我們一樣學到知識，老師們克服種種困難“送教上門”。前不久，這里終于開學了，他們心情怎樣呢？他們的校園又是什么樣？一起來看看吧。
愛心奉獻，責任擔當。各行各業(yè)的這些最美逆行者們都值得我們學習，我們要成為像抗疫英雄那樣的人，為社會，為國家，為人民立功勞。
紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等�！边@句交通安全宣傳語我們都不陌生，可是你知道交通指示燈為什么要采用紅、黃、綠這三種顏色嗎？原來，紅色的光波很長，穿透空氣的能力也強，更容易引起人的眼睛的注意，所以紅色常被用于警告類的標志用色。而黃色光的波長僅次于紅色，顯示的距離也比較遠，所以黃色就常被用來警告危險或提醒注意。而綠色除了易于識別外，它還給人一種安全、和平的感覺。所以，綠色就被用來表示通行。有意思吧，了解了這些知識。
德育學堂的心得體會8
當今社會，未成年人有許多失范行為：誠信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂主義等。在這種種失范行為中，我一直在思考：教育對此應負多大的責任？我們的教育到底除了什么問題？為什么在學校中教師眼中的“差生”有的很快成為社會的叛逆者？時至今日，我頓悟：原來是因為愛的缺失，愛的教育的缺失。
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠需要太陽，需要太陽光輝�！蔽闯赡耆诵枰獝�，學生需要愛，同時他們也需要愛與教育。一個學生被教師認定是“差生”，這對他們心靈的傷害是無法彌補的，有的將影響他們一生。因此，歧視對學生成長是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學生還很多，他們的心靈很早就感知社會的殘酷，感受自身價值的被忽視，當他們進入社會后，怎會去關愛社會，關愛他人？思考其源頭，是無愛教育導致了他們對社會無愛。多一份愛，就可能為社會多造就一個有用人才。我們教育工作者要懂得愛，要去關愛學生，要教育學生學會如何去愛自己、愛他人、愛社會�！敖逃疀]有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！苯逃枰袗�。
在學校中應開展愛心教育。學校的活動主體無非是教師和學生，這樣愛心教育就應體現(xiàn)在三個方面：
一、倡導教愛；
二、培養(yǎng)友愛；
三、教學生自愛。
師愛，則要關懷學生的生命與健康；關心學生知識的積累與能力的培養(yǎng)；促進學生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學生。教育者的尊嚴是學生給的，是學生對我們的肯定、折服和依戀。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關注于基礎差的學生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學習的信心，用愛去感召他們�！坝H其師”方能“信其道”。我們需要學生“信其道”，則要思考我們在教學中付出了多少愛心和耐心？是否愛發(fā)怒，一個容易動怒的班主任和教師不會是一個好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關系，是我們教育成功的重要保障。
學校關愛教育第二是培養(yǎng)友愛。引導學生學會關心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學生團結友愛的`品質和相互合作精神，提高他們人際交往能力。
培養(yǎng)友愛，就必須建立一個充滿活力的集體，培養(yǎng)學生對集體的情感，對集體每個人的情感；還要教會學生關心集體中的“弱勢群體”。如集體中學習基礎差的學生，身體差的學生，行為習慣不好的學生，性格孤僻的學生等等。班級可以組織一些必要地主題班會和志愿服務活動，如“一幫一”活動等，使學生在這樣的活動中懂得愛、體會愛、學會愛，使他們在今后的生活中關愛他人、關愛社會；受到關愛的學生，也可感恩，會盡力關愛他人，關愛社會的。
學校愛心教育第三方面是教會學生自愛。自愛包括自尊、自強、自律、自護四個方面的內涵：自尊即自身人格尊嚴的維護，自強即對實現(xiàn)自身價值的不斷追求，自律即對社會規(guī)范的認同和遵守，自護即對自身生命價值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎，是進一步去關愛他人，關愛社會的基礎。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國？教會學生自愛，首先讓學生珍愛生命與健康，教會學生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實現(xiàn)自身的人生價值奠定堅實的基礎。一個懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學校的人，更懂得去愛祖國、愛社會、愛人類。
因此，實施愛心教育，建設和諧得師生關系，建設和諧的同學關系，構建學生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個教育工作者應積極探索并努力做好的工作。
德育學堂的心得體會9
教體局組織全市德育干部舉行了“活力無極限”的培訓會，會議內容十分新穎，我們看到題目都心懷忐忑，因為全封閉的培訓會是一個什么樣的培訓呢?到了現(xiàn)場，才感覺會議的隆重，也充分認識到教體局對德育干部的重視。
通過本次培訓會對文明禮儀有了新的認識，對德育干部所應該具備的能力有了新的感悟。我們的文明禮儀，我們的能力是教師在待人接物、為人處事，影響孩子等方面的規(guī)范化的做法。
本次會議，全由我們自己互動，交流，從不認識到認識，從來自不同的學校，成為一個團結的團隊，無不體現(xiàn)著我們在教學過程中的探究，合作，交流等教學方法，當這些方法運用到我們身上時，我們也有些手足無措了。你看，在借書活動中，在即興演講中，很多我們應該注意的問題，比如說應該先敲門，要主動問好，演講中應該真誠的看著聽講者等等，我們很多人都沒有做到。在提倡文明禮儀的今天，我們自己都沒有做到，怎么能來教育孩子呢?
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，面對模仿能力很強的學生，具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。通過張蕊老師的指導，我們懂得了在待人接物時應該注意的問題。
作為一名教師，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的`對象，我們在注重外在的儀表之外，更要注重內在德行的修煉，要相信潛移默化的巨大力量。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養(yǎng)，不斷學習，培養(yǎng)自己多方面的能力，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力。
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