德育心得體會
我們得到了一些心得體會以后，可以記錄在心得體會中，這樣能夠給人努力向前的動力。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編收集整理的德育心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
德育心得體會1
通過研究，讓我知道了自己肩膀上的重任，讓我清楚自己工作的艱巨；也通過研究，讓我得到了各位領導的指導和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。在聽了幾位領導的精彩講座后，我認為，可以從以下幾個方面來抓好自己的德育工作： 1、加強自身的師德建設。師德是學校教育成敗與否的關鍵，有什么樣的老師就會有什么樣的學生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學生研究的對象。其實，一個學校就是一個大的家庭，有什么樣的師風，就有什么樣的校風，有什么樣的班風，就會有什么樣的學風。作為教師的我們，應該首先做到榜樣作用，為學生樹立起研究的榜樣，這樣才會為學校德育工作起一個好的開端。
2、抓勤學生的'生理健康教誨。生理健康已成為未成年人的一個很大的問題，特別是留守兒童較多的農村中小學校更應該認識到這一點。我們每一個教師都要努力做到是學生的生理“醫(yī)生”，幫助他們克制生理問題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進他們個性生理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。當前社會中，學生的違法違紀行為已非常突出，這警示我們，必須要認真對待這一問題。相關的法制我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認真做好相關的法律法規(guī)的宣傳工作，讓學生知法懂法，這樣才會要求他們做到守法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是班級工作的重點之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預防，人人會參與，各負其責”的安全管理方針，用《中小學幼兒園安全管理辦法》來約束和指導工作，加強與其他相關部門的聯(lián)系與合作，這樣班級的安全工作將會取得很好的效果。
5、增強與家長的聯(lián)系與溝通。家長是學生的監(jiān)護人，也是學生的第一個教師，要想把學生教誨得好，管理得好，就必須增強與家長的聯(lián)系與合作，配合努力教誨。如開展家校定期會議、家長座講會、定期家訪等，都應是我班工作的緊張內容之一。
總之，德育教誨千頭萬緒，涉及到班級工作的各個方面，但縱然我們的工作很繁瑣，開展起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不論多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應該并且可以把它完成好。所以對我來說，這次培訓是一次實時的培訓，它將對我今后的工作產生很緊張的幫助和影響。
德育心得體會2
我們班剛來了一位新轉學的孩子，這一天，我和來送他的媽媽聊了起來，當問起孩子轉學的原因時，家長說：“孩子以前在的那個幼兒園，他們班的老師是個很年輕的小姑娘，很愛美，去接孩子的時候，經�？吹嚼蠋煵皇窃谡甄R子就是在化妝，要不呢就是玩手機，很少在孩子身邊。我們不放心，就轉園了。
聽到這些，我想了很多，作為我們教師應該怎樣做才能真正的讓家長放心呢
記得有一次，我?guī)е业呐畠旱结t(yī)院去看病，接待我們的是一位長得很普通的中年女醫(yī)生，但卻給我留下了很深的印象，她的手是那樣的輕柔，動作也很麻利，話語是那樣親切，就像母親一樣。短短幾個小時的治療，我的孩子一直都是靜靜的注視著她，沒有一點害怕的心理。我突然覺得她是那樣的美麗，他的手是那樣的白皙，服飾那樣的整潔，容貌是那樣的親切可愛。
這位普通的女醫(yī)生用她精湛的醫(yī)術和高尚的醫(yī)德贏得了患者的尊敬和愛戴，那么，作為幼兒教師的我們，面對幼兒和家長，什么才是我們真正的美麗呢？清晨，當新幼兒入園涕淚交流哭鬧不休時，老師耐心的撫慰和溫柔的摟抱是最美麗的`，室外，老師和孩子共同忘我的游戲時，老師身上沾滿的草屑和手上臉上的灰塵是最美麗的。生病幼兒的床前，老師無微不至的關懷照顧是最美麗的，晚上，家長晚接時，老師理解的話語和微笑是最美麗的。
德育心得體會3
讀書并不是浪費時間，它有著極為重要的意義。首先，書籍是傳播知識和思想的重要途徑。通過閱讀，我們可以了解到各個領域的知識，不斷拓寬自己的知識面，提高自身素質。其次，書籍還是引領思想潮流的起點。很多先進思想和理念都是從書籍中誕生的，讀書能讓我們站在前人的肩膀上，看到更廣闊的世界。最后，讀書也是磨練自己的一種方式。很多經典著作都含有較為深刻的思想，通過閱讀這些著作可以幫助我們深入思考，反思自我。
第三段：反思閱讀的方法。
如何正確有效地閱讀？首先，閱讀需要細心，要有耐心，尤其是閱讀經典著作時，需要認真理解每一個詞句。其次，要多角度思考。閱讀時可以將自己的`思考與書中所說進行比較和印證，同時也可以通過閱讀不同領域的書籍整合各類知識。此外，要有記錄習慣。可以將自己的閱讀感悟記錄下來，然后反思和總結，這樣可以更好地消化和記憶所讀內容。
第四段：反思閱讀的價值。
讀書的價值是平價的，雖然讀書過程中沒有直接的回報，但是讀書是可以累積和積攢的。因為閱讀可以擴大自己的視野，理解更多人和事，增加行動的經驗，提高自己的領導水平，這些能力在之后的人生中無論何時都會有著寶貴的作用。通過不停地學習和思考，人們會變得更加聰明和自信。
讀書是一門藝術，是一種自我的修養(yǎng)和提高。反思讀書讓我們在平凡的生活中追求精神的高貴境界。讀書不僅可以讓我們在腦海中獲得一種愉悅的體驗，更重要的是能夠引導我們走向人生的正確方向。正是讀書讓我們更有信仰，更有擔當，讓我們更好的成為自己，為社會，為時代做出更好的貢獻。
德育心得體會4
新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎學科的語文肯定也必須重視德育教育。語文教師在培養(yǎng)學生的語文能力，開發(fā)學生智力的同時，應該有意識地加強理想教育和科學興國教育，培養(yǎng)學生熱愛勞動、尊師守紀、助人為樂、為人民服務的社會主義道德，增強學生的愛國意識。使學生由技能的學習提高，直至思想的升華。然而，小學語文教師如何才能在教學過程中既講“文”又傳“道”，“文”、“道”有機滲透呢？
本人結合教學實踐，談三點體會德育滲透的內容很廣泛，它包括了政治教育、思想教育、道德教育、心理品質教育等幾個方面的內容。小學語文課的幾百篇課文所涉及的德育滲透內容，方方面面無所不有，但每篇都有側重面。教師要找準每篇課文的滲透重點。如政治教育包括：熱愛黨、熱愛領袖、熱愛社會主義祖國、熱愛人民，擁護社會主義制度等，教材中，側重這方面的'課文有《開國大典》，《圓明園的毀滅》，《難忘的一課》等等。思想滲透包括：辯證唯物主義的觀點、方法，正確的世界觀、人生觀教育等，教材中側重這方面滲透的有《我不是最弱小的》、《慈母情深》、《生命，生命》等等。道德滲透包括：熱愛集體、關心集體、熱愛勞動和勞動人民、助人為樂等，教材中，側重這方面滲透的有《觸摸春天》，《網(wǎng)上呼救》，《鄉(xiāng)下人家》等等。心理品質滲透包括：培養(yǎng)良好的興趣、愛好、意志、情操等，教材中，側重這方面滲透的有《全神貫注》、《父親的菜園》、《魚游到了紙上》等等。有了重點，就能在備課、講課、作業(yè)布置等一系列教學環(huán)節(jié)中進行有的放矢的教育，就能避免盲目性和隨意性，就能提高德育滲透的效率。
教師在備課時應充分了解教材中的德育因素，挖掘教材內容，按照課文的實際內容和學生的實際情況設計出適宜的施教方法。比如小學語文第九冊《精彩極了和糟糕透了》這篇課文，全文記敘了這樣一件事：兒時的巴迪寫了一首兒童詩，媽媽的評價是：精彩極了，當他迫不及待地等爸爸的評價卻是;糟糕透了，正是因為這兩種決然不同的風，讓小巴迪健康，勇敢的面對自己，最終成為一個有用的人。再如，《慈母情深》，母親工作那么辛苦，家里那么窮，可母親從不剝奪兒子讀書的權力，這是多么偉大的母愛呀！正因為有偉大的母愛，兒子也突然間長大了。用媽媽給的買書的錢買了奢侈的罐頭——給媽媽吃。確實是很感人��！
針對課文特點，設計滲透方法。
1、“設身處地”的方法。通過采用心理換位的方式，使學生在心理上改變角色，這樣可使其與作者、主人公之間產生情感共鳴。容易把對文章中的思想內容學習變成自己的體驗與感受。如《悲壯的一幕》、《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》、《印度洋上生死夜》、《船長》等課文部可用這種方式。教師在課堂上可以讓學生分角色進行表演,讓學生站在主人公的角度上去體會主人公的所見、所聞、所想、所行，增強對課文的理解。
2、“身臨其境”的方法。通過再造想象的心理活動過程，把抽象文字符號描述的事物還原，形成相應的新形象，可以增強學生置身其中的感覺，激發(fā)他們潛在的情感。如《將心比心》、《尊嚴》、《風箏>等文章可用這種方法。這些課文都有教育孩子如何做人�！饵S果樹瀑布》,《富饒的南沙群島》,《美麗的小興安嶺》課文中描寫的日月星辰、巨川大山、花草樹木、鳥獸蟲魚等景物，已經融進了作者贊美之情，不再是純客觀的景物，而是一種人化了的自然美。享受課文中美的內容、美的語言、美的畫面、美的情感，對學生無疑是一種熏陶感染，會情不自禁的贊嘆祖國之美。如《黃果樹瀑布》是作者李有貴被黃果樹瀑布壯麗的景色深深陶醉而寫下的一篇散文。教學時，可放錄像，聽水聲、瀑布聲，還可放錄音，讓學生練讀：自由朗讀、伴樂朗讀、背誦。要求讀得入情入景，陶醉于美景中，自然他們的心靈得以美化，愛國之情感也就不言而喻了。祖國有這樣美的大好河山，有誰又會不去熱愛她呢？
3、“直觀演示”的方法。有一些課文內容比較抽象，學生難以接收、理解，這就需要準備充足的掛圖、教具，使教材內容變?yōu)橹庇^的東西，以此幫助學生理解課文，加強印象。只有學懂課文，德育滲透才有效果。如《自然之道》、《大自然的啟示》等文章，在進行德育滲透時可用這一方法。
4、“課外活動”的方法，也是滲透德育教育的一種有效方法。通過組織興趣小組，開展演講、板報、設計制作、課外勞動、調查報告、知識競賽等活動，建立校內與校外、學習與生活的聯(lián)系，在活動過程中去學習、理解，激勵學生學習動機、情感，能夠培養(yǎng)學習的興趣和意志力，促進學生品德的發(fā)展。
在語文課教學中滲透道德教育，應針對學生真實思想進行適時教育。好像細雨潤物一樣，潛移默化地進行思想教育，使之滲透到各個教學環(huán)節(jié)中去，使學生在語文學習中自覺地受到思想品德的熏陶。在語文教學中，如何滲透德育素質培養(yǎng)，并沒有一種固定的模式，重要的是教師應有強烈的“既教書又育人”的意識�！霸炀鸵淮氯恕钡呢熑胃斜貙⒋偈刮覀內グl(fā)現(xiàn)，去總結各種方式方法，使語文教學滲透德育素質培養(yǎng)的嘗試日臻完善。
總之，小學語文教師要采用多種方法，開辟各種渠道，積極進行德育滲透，把德育教育滲透到課堂教學活動中，滲透到課外活動中，也滲透到學生的日常生活中，讓學生受到潛移默化，使學生健康成長。
德育心得體會5
近年來，隨著社會的快速發(fā)展和教育改革的不斷推進，德育培訓成為了教育領域中備受關注的熱門話題之一。作為一名參與了德育培訓的人，我深有體會地意識到了德育培訓的重要性和價值。在這篇文章中，我將結合自己的親身經歷和感受，談談我對于德育培訓的心得體會。
首先，德育培訓使我認識到德育教育的核心目標是培養(yǎng)學生的道德品質和人格特點。在德育培訓中，重點強調了傳統(tǒng)的美德和道德規(guī)范，如誠信、尊重他人、友善待人等。通過學習這些基本的道德理念，我逐漸意識到德育教育的目標不僅僅是為了提升學生的學業(yè)成績，還包括了對學生整體素質的培養(yǎng)和塑造。德育培訓能夠幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，使其成為有道德良知和社會責任感的公民。
其次，德育培訓教會我如何做一個積極向上的人。在培訓中，我們不僅學習了道德規(guī)范，還了解到了如何培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)和面對挫折的勇氣。教官告訴我們，無論在什么時候都要保持積極的心態(tài)，不抱怨、不放棄，勇于面對困難和挑戰(zhàn)。這個觀念深深地印刻在我的心中，并使我從事任何事情都能擁有積極向上的態(tài)度。通過德育培訓，我逐漸變得自信并能夠克服困難，這些優(yōu)秀的品質也影響著我的學業(yè)、工作以及與人相處的方方面面。
此外，德育培訓加強了我對社會責任的認識。在課程中，我們不僅學習了個人品德修養(yǎng)，還學習了如何關心他人和社會。培訓教官帶領我們參觀了一些公益機構，讓我們親身感受到一些弱勢群體的生活困境，并推廣了一些愛心義舉的做法。這些活動讓我意識到，作為一個有良知的公民，我們不能只注重自身的利益，還要承擔起對他人和社會的`責任。因此，在日常生活中，我盡量多參與公益活動，為需要幫助的人們盡一份力。
最后，德育培訓還讓我體會到了集體合作的重要性。在培訓中，我們不僅進行了個人品德修養(yǎng)的培訓，還組織了一系列集體活動，如團隊建設、合作游戲等。這些活動要求我們與他人合作，相互支持，達到共同的目標。通過這些團隊合作活動，我深刻地體會到集體的力量是無窮的，只有大家齊心協(xié)力，才能夠創(chuàng)造出更好的成果。這個體驗不僅使我在集體中變得更加融洽和合作，也教會了我在學校、家庭和社會中樂于合作和共同進步。
總的來說，德育培訓給予了我很多寶貴的啟示。通過培訓，我深刻理解到德育教育的重要性和價值，培養(yǎng)了積極向上的心態(tài)和對社會的責任感。同時，德育培訓也讓我認識到集體合作的重要性，并培養(yǎng)了我積極參與團隊合作的意識。我相信，通過持續(xù)的德育培訓，每個人都能夠成為道德品質高尚、有社會責任感的公民，為社會的進步和和諧做出自己的貢獻。
德育心得體會6
20__年10月21日，我參與了全市中學校德育管理干部培訓班，傾聽了老師進修學校謝川主任的講座，他主講的題目是《新形勢下中學校德育工作的有效開展》，針對目前學校德育的實效性不強作了深刻的剖析，并就新形勢下德育教育的特點和學校如何開展德育工作提出了自己的一些看法和觀點，分析之深刻，具有很強的指導意義。同時又觀摩了建國學校的主題大隊會，聽取了外國語學校張麗春書記的德育工作閱歷匯報，一天的學習真是收獲頗豐。
當前，對未成年人思想道德教育工作沒有詳細方法來抓，家庭雖然總體還重視子女思想教育，但成果優(yōu)先意識更明顯，教育方法不先進，與時代脫節(jié);學校在中高考的壓力下，德育工作支離破裂，難有實效。作為教育工，我們肩負著為國家培育合格接班人的重任，因此對未成年人的思想道德工作責無旁貸，面對現(xiàn)實，樹立信念，團結一切可以進行育德的力氣進行未成年人的思想道德建設，使德育工作取得實效性。
一是建設一只精良、專業(yè)的德育隊伍。首先培育老師的.崇高師德，讓老師成為人之楷模，成為一道流淌的德育教材。其次是提高老師駕馭和解決同學思想道德問題的力量和本事。
二是建立貼近未成年人的思想道德建設培育目標。只有符合未成年人實際的培育目標才能引導他們走向正確的道路，各班要依據(jù)各班、各個同學的實際提出詳細的目標，并提出相應的培育措施和方法。
三是構建針對本校同學實際的校本德育課程，發(fā)揮國家、地方、校本三級課程育德的實效。
四是建設內涵豐厚、格調高雅的校內文化，發(fā)揮環(huán)境育人功能。要注意學校的制度文化和精神文化建設，尤其是要注意班級文化的建設，各班班級文化文化建設肯定要突出主題，強化內涵，貼近同學。
五是注意德育工作的多樣性。將社會主義核心價值體系的內容融入多樣性的德育常規(guī)活動中去，讓豐富多樣的德育主題活動，成為同學寵愛的育德方式。尤其留意合理利用網(wǎng)絡，利用網(wǎng)上談天室、貼吧等手段了解同學的思想動態(tài)，并有針對性地適時引導同學思想。
六是強化德育科研。通過專題調研、課題討論，突破德育工作中的熱點、難點問題，提升育德水平。
七是建立評優(yōu)評先的制度，每周、每月、每學期都評出德育工作中優(yōu)秀的師生和集體，引領大家不斷進步。
八是開辦好家長學校。通過家長學校，學校將先進的教育理念準時地傳遞給同學家長，提高家長的重視程度和家長的教育水平，同時也加強家校之間的聯(lián)系和溝通，形成教育合力。
九是構建學校與社會聯(lián)動的育人機制。學校充分挖掘社會信息中的德育資源，使學校思想道德教育更多地融入時代內容、體現(xiàn)時代精神。社區(qū)樂觀協(xié)作有關部們查處黑網(wǎng)吧等有礙未成年人身心健康的場所，凈化社會環(huán)境，并充分利用社區(qū)相關設施為同學的思想道德建設添磚加瓦。
德育心得體會7
班主任既是班級學生的組織者、領導者和教育者，又是學生健康成長的引路人，是聯(lián)系班級與科任教師、溝通學校與學生家庭以及社會教育力量的橋梁。在我十年的教學生涯中，擔任了八年的班主任工作，其間有歡笑，也有淚水，但我最大的感受則是充實，這也許是沒有當班主任老師無法體會到的，它不僅需要愛心與細心，更需要創(chuàng)造。因為你面對的是充滿創(chuàng)造力的孩子，而且隨著社會的發(fā)展，孩子的問題也越來越多了，因此，我們的班級工作也應當富有創(chuàng)造性。下面我就談談我在班級管理中的一些管理方法：
一、善于表揚，巧妙批評，以典型作為榜樣。
案例：我班的王子正同學，父母做生意，平時沒時間教育他，他行為習慣差，經常偷著去網(wǎng)吧上網(wǎng)，而且不按時完成作業(yè)，可以說是班上認為的那種討厭的學生了，在班內的影響力很大。后來，我跟他父母多次談心，從正面、側面去了解他，在這期間，只要他取得點滴的進步，我都采取不同程度的鼓勵，使他產生了親切感、信任感，愿意與我們心靈交流，這樣使他從思想上認識到錯誤、改正錯誤。在班級多給他自我表現(xiàn)的機會，使他消除了自卑的心理，感覺到了自己的價值所在，于是，我在班內就讓王子正同學做改正缺點的典型，去感染和他有類似毛病的同學，帶動他們改正缺點，現(xiàn)在，我們班構建了和諧。
分析：小學生喜歡得到老師的表揚和鼓勵，這對他們是榮譽的享受，更能增強他們的勇氣和力量。當然，“金無足赤，人無完人”，由于每個學生的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、自身的心理素質不同等方面的影響，學生中存在著較大的差異，有的勤學守紀、有的厭學做壞事，作為教師，要正視學生的差異，對于“問題學生”要從關愛的心態(tài)出發(fā)，對他們要曉之以理、動之發(fā)以情，用人格力量去感化他們。現(xiàn)在我們班的王子正同學可以說是一位比較優(yōu)秀的小學生了，同學們也很喜歡接近他，在學期終的評優(yōu)活動中，肯定有他的名了。
二、要樹立正確的學生觀。
案例：一次，上課鈴響了，同學們都進了教室，上了大約五分鐘的時間，忽然外面有個學生喊：報告！我立即打開門一看，原來是我們班的楊佳睿同學，這下我可氣著了，就嚴厲地批評了他一頓：你干什么去了？馬上就要期中考試了？你還上課遲到？還是準備考二三十分嗎？平時大大咧咧的他這下可急了，眼淚分明在眼圈里打轉。“你冤枉，我不是遲到，我是給數(shù)學老師交作業(yè)本去了，這才來晚的�！蔽业哪X中“轟”的一下，是呀，我和數(shù)學老師商量了的，為了調動他的學習積極性，讓他當數(shù)學科代表的嘛，我知道錯怪了他，連忙給他道歉，他卻氣乎乎地走了，幾天都不理我。
分析：都說“眼見為實”，可我親眼所見，還是錯怪了學生，這是深刻的教訓，因孩子的心是稚嫩的，一旦你傷害了他，就不容易愈合，我們作為教師在批評學生之前一定要好好想想，事情弄明白了嗎？千萬不能草率去判斷、處理。如果學生和你產生了對立情緒，那么我們的教學就更難進行了。
八年來，我通過實踐和探索，在班級管理中雖沒有取得輝煌的成績，但也積累了不少的經驗，時勢在變，教育在變，學生在變，作為班主任一定要學習新的有用的東西，永遠走在時代的前面。班主任工作是復雜而繁重的，只要我們捧著一顆真誠的“愛心”去澆灌他們，就無悔我們的人生。
于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。
“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。
在這次實踐活動的'這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為借口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了�，F(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業(yè)做完不去復習功課而是打開電腦游戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼里很假，但我認為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。
德育心得體會8
我是淮北師范08級幼師的學生，在20xx年畢業(yè)將至我被學校分到淮北市商業(yè)局幼兒園實習。在沒到幼兒園實習之前我的心里很興奮，想著不用在坐到教室里聽那些枯燥乏味的內容，不用再每天面對老師們像催眠曲一樣的碎碎念道了，可以去幼兒園和孩子們一起玩了。因為考慮到孩子大了難管而且現(xiàn)在的孩子還那么聰明古怪，為了能順利的輕松的完成這一個多月的實習生活，所以當我來到商幼時我就主動向園長提出到小班實習，那時我覺得小班的孩子好帶只要帶他們玩就行了，可是在那一個多月的實習生活，我發(fā)現(xiàn)事情并不是我想的那樣，這一個多月的實習也使我更深刻地了解到一名幼兒教師的工作；更深刻地了解和掌握了這一年齡階段幼兒的身心發(fā)展特點；同時也認識到了作為一名幼兒教師，不管是大班的孩子還是小班的孩子除了做好幼兒的教育工作外，還要做好與保育員、其他教師及家長的合作、協(xié)調工作也具有同樣重要的地位。
以前我比較注重于對有關幼兒身心發(fā)展特點及幼兒教育研究理論的學習，常常忽略了對幼兒生活常規(guī)的關注。這次實習第一次完整地觀察了幼兒的一日生活，發(fā)現(xiàn)其實訓練幼兒的生活常規(guī)，培養(yǎng)他們的行為習慣及自理能力也是一項重要的任務，一門值得重視的學問。要會利用機會對幼兒進行隨機教育，把有計劃的.教育和隨機教育相結合。日常生活的突發(fā)事件都成為教師培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的機會。
淮北市商業(yè)局幼兒園是淮北市唯一一家早上管早飯的幼兒園，我們每天早上七點半要到幼兒園做好清潔的問題，再等孩子來吃早飯，每天總有幾個孩子不愿意自己吃飯，總想讓爸爸媽媽或爺爺奶奶喂，這時帶班老師會鼓勵幼兒讓幼兒自己吃飯，并和其他的孩子比賽去吃飯。中午午睡時老師要協(xié)助幼兒自己學會脫衣服穿衣服，在幼兒午睡時老師也不敢有半點松懈，因為總有那么幾個孩子好尿床，所以老師必須要隔半小時喊孩子們起來尿一次尿。這也是培養(yǎng)孩子們的習慣。每天中午也有那么幾個孩子不愿意睡覺，其中就有兩個孩子總要方老師抱著睡，方老師想想這樣下去也不是辦法，她用了一招苦肉計，面帶痛苦之色對孩子說：“你們愛方老師嗎？”幼兒不假思索的說：“愛”方老師又說：前兩天方老師抱你們抱的，這兩天胳膊好疼，如果我以后再抱著你們睡覺，那么老師以后再也不能抱你們了該怎么辦�。俊敝灰娺@時孩子面露憐憫之色對老師說：“方老師你去休息吧，我自己睡覺，這樣等我睡醒了方媽媽就可以抱抱我了”方老師開心的對欣蕾笑笑說：“真是方媽媽的乖寶寶，等你醒了方媽媽再抱你�！本瓦@樣沒一會她就睡著了，可見孩子是可以溝通的，有些道理她們還是懂的。
在實習初期的時候，看到小朋友椅子放的不整齊，我就會幫他們放整齊。他們告訴我飯菜吃不完，我就會告訴他們不要吃了；他們要上廁所，不管當時在做什么活動，我都以為應該讓他們去上廁所；他們不會脫衣服的時候，我會主動幫他們脫等等，我以為我是在幫助他們，可事實并非如此，后來有經驗的老師告訴我不可以幫小朋友處理生活中的瑣事，如果有小朋友遇到什么不會的，做不了的，只可以耐心引導他們去完成。如果幫他們做了，后果就是他們永遠都不能學會自己的事情自己做，不能養(yǎng)成良好的行為習慣。我的行為的出發(fā)點是關愛幼兒，但結果卻是溺愛他們。所以經過反省我覺得教師心中應有一把尺，這把尺其實就是教師堅守的原則，這些原則的出發(fā)點和終點都應是發(fā)展和提高幼兒的能力。
思想道德教育，是為了培養(yǎng)人的思想道德素質，使其成為德、智、體、美全面發(fā)展的人。思想道德教育是實實在在的實踐活動，不是抽象的概念。中華民族文化博大浩瀚，倫理道德思想和倫理道德教育所累積的理論亦宏富精深。繼承和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，關鍵在汲取傳統(tǒng)文化、道德的精髓，是思想道德教育的重要實施途徑和方法。思想道德教育不僅具有歷史性，而且作為人類共同財富，還具有共同性。我們在引進西方先進科技的同時，也應該引進大量的西方先進文化和優(yōu)秀道德。把外來先進文化同本土傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和道德有機結合在一起，形成新的、具有時代特征的、進步的民族文化和道德規(guī)范，我們中華民族才會立于永恒的不敗之地。
當前我院開展的思想道德教育活動使我們重新認識到當前社會上的人情淡薄，人心冷漠的可怕，同時又看到了像李彬、林志梅、郭明義這樣的希望，他們的先進事跡使我深受感動，并得到了心靈的啟迪。
林志梅同志具有強烈的事業(yè)心和責任心，她在平凡的崗位上做出了許多不平凡的事。檢察事業(yè)是個關系民心的重要工作，沒有強烈的事業(yè)心的人，沒有堅定信念的人，沒有工作責任心的人，不可能踏踏實實的在這個崗位上工作下去，也無從談起取得什么成績。林志梅同志數(shù)十年如一日，幾乎堅持每天上午七點上班，晚上七點下班，完成工作任務只有提前沒有拖沓，始終踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)，為檢察事業(yè)默默奉獻，取得了一個有一個的良好業(yè)績，獲得了領導和同志們的一致認可。在實際工作中，她更是如此。在南京市院預防處工作的16年內，林志梅同志不斷奔波于13個基層院與眾多企業(yè)之間，她所組建的南京市預防職務犯罪宣講團，至今共組織宣講300多場次，近4萬人受教育。她以如此的事業(yè)心和責任心投入到工作中來，值得我們尊敬，更值得我們學習。
李彬同志讓村民富起來、讓過上的生活。在任職期間，基礎設施在、生活條件在改觀，了更多的實惠。李彬同志所做的事情，也正是基層干部每時每刻在干的工作。要學習李彬同志，認識到崗位職責的神圣性，對當代共產黨人所肩負的時代使命的理解，堅定理想信念，地帶領，齊心協(xié)力，團結奮斗，建設美好社會，美好生活。
“以人為鏡，可以明得失”。林志梅、李彬、郭明義同志是黨員干部的一面鏡子，以其為鏡，可知榮辱、明職責、立言行，激勵我們真抓實干，創(chuàng)先爭優(yōu)。作為一名基層檢察干警，我要以此次思想道德教育活動為契機，以林志梅、李彬、郭明義同志為榜樣，積極響應時代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一名新時期的優(yōu)秀檢察官。
德育心得體會9
20xx年3月19-20日，很高興在學校主任的帶隊下，參加了新時期“班級管理的科學與德育工作的藝術”班主任專題培訓班�？偨Y這兩天的學習，我有以下心得體會：
一、踏踏實實的干好自己的本職工作
報告中運用許多生動、感人的案例，深刻剖析了學生成長教育中存在的種種不良現(xiàn)象。在報告中她強調，教育是情感的付出，是科學的創(chuàng)新，是藝術的創(chuàng)造；教育是愛的傳遞，其責任、義務、使命是永恒的，但隨著時代的變遷，教育的觀念必須更新，教育的方法必須改變，教育的途徑必須拓寬。
老師睿智的話語、充滿激情的演講、發(fā)人深省的案例，充分展示班主任工作的藝術性，使我們這些一線老師學到了許多許多。周紅五老師說過這樣一句話：只有積極的、科學的態(tài)度看待自己的人生經歷，才能成為財富。
二、多做好材料的積累工作
陳老師的報告就像是平日的說話一樣，語調親切，說著我們身邊再熟悉不過的事情。記憶最深刻的是全班的.孩子幫他過生日的場景。陳老師的報告讓我知道了材料的積累讓人很佩服。以后我也要好好的學著做。
三、要學會信任、愛自己的學生
聽了陳老師這句話（當學生吧信任交給你，越要珍惜這份厚重的信任，當學生視你為知己的時候，更要善待這份心靈的托付，正因為如此，才有了教育的美麗與尊嚴）后更加的知道了孩子愛你、信任你才會對你說出真實的自己。
四、做一個幸福的班主任
看到了這段話，幸福來源于改變，如先改變自己，對方也會改變；對方有了改變，心境也會改變；心境有了改變，言辭也會改變；言辭一有改變，態(tài)度就會改變；態(tài)度一有改變，習慣就會改變；習慣一有改變，運氣就會改變；運氣一有改變，人生隨之改變！讓我感觸到事實如此。
要獲得幸福感，途徑有很多，如：每天一次微笑的問候、每周一次關心的交流。提高管理班級的水平，關愛學生，走進學生的心靈，把班級建設成優(yōu)秀班集體，成為受學生歡迎的班主任。
德育心得體會10
暑假的德育實踐活動已經結束了，但德育實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次德育實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱腵貢獻；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。我們回到學校后會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務于社會打下堅實的基礎。
機遇只偏愛有準備的頭腦，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。
德育心得體會11
20xx年7月27日至28日，我有幸參加了由學校組織的德育工作研討會。在研討會上很多優(yōu)秀的班主任展示了他們是如何有效積極的開展班主任工作的。這次別開生面的研討會收獲是豐厚的，意義是重大的！聽完以后，我對自己今后德育工作的開展有了更大的信心，下面就談談我參加本次培訓的收獲和體會：
一、德育工作的重要意義
很多人認為，“德育工作可有可無，只要學習好，成績好，高考考的好就好”等等。其實不然，德育工作是我們各級各類學校的重要組成部分，是我們教育的核心。只有培養(yǎng)出有良好品德的學生，我們的教育才算是取得成功。所以在新時代新形勢下的教育，我們應該走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。德育工作是我們班主任工作的重中之重。
二、德育工作的艱巨性
德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見影的效果，也不像其他工作是顯而易見的。簡單來說是因為德育是對人的心靈的教育和塑造，是對學生思想行為的'指導，是對學生心理的輔導等，換而言之，我們班主任既是對學生教育的組織者和管理者，是學生成才的導師，也是學生靈魂的工程師，更是學生健康成長的引路人。況且，在當今這種社會環(huán)境下：網(wǎng)絡不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會風氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些單親家庭的孩子更是受到了非常大的影響。班主任們就是擔當著這么個多種角色的人。
三、如何開展好德育工作
研討會上每位老師都有他獨到的一面。沈群美老師的“以學生為本，嚴愛相濟”讓我們看到了一位如慈母般的班主任。楊麗萍老師在她的“民主型班級管理模式的的構建”中提到的兩套班干部的構建模式讓在場的每個人印象深刻，感悟頗多。鐘燕兒老師的“關注細節(jié)培養(yǎng)自主”就正好體現(xiàn)了德育工作為主體的班主任工作的必要條件---細節(jié)。還有凌學芳老師，黃貴生老師等等，他們的報告讓我們受益匪淺。
通過學習，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過學習，讓我得到了各位優(yōu)秀班主任的指導和幫助,也增強了自己要把這項工作做好的信心。
德育心得體會12
20xx年12月17日，我有幸參加了全縣中小學德育管理干部培訓班的學習。深知應該珍惜這次的學習機會，我和我校的德育校長從黎明啟程趕去縣里到夕陽西下才踏上回家的班車，從始至終一直堅持積極聽取了每一位德育領導干部的專題講座，收獲頗多，回來的路上我們還一直交流著聽課心得，深感責任重大。
一、抓活動開展，促養(yǎng)成。
七中的“班團隊建設和班級文化熏陶”，十花道的“快樂成長”校本研發(fā)，明德小學“一系列的文明禮儀”教育活動。都讓我感受很多，只有活動開展得好，我們的學生是有可塑性的。為了更好地貫徹“以人為本”的觀念，學校在教育教學過程中關注學生的成長，關注學生的品德修養(yǎng)習慣養(yǎng)成，通過各大傳統(tǒng)節(jié)日獲新聞載體為學生創(chuàng)造活動鍛煉和受教育的機會。
二、立足實際，把握重點
總結會上任冬主任根據(jù)當前德育工作的現(xiàn)狀提出希望，牢牢把握德育的重點，立足學校實際，順應新時期學生發(fā)展特點，與時俱進，不斷創(chuàng)新，牢固樹立“育人為本、德育為先”的觀念。我們是從事陽光育人的事業(yè)，強化自身對德育的認識，做好角色的轉換，今天是受訓者，明天就是培訓者和踐行者。學校的每位教職員工都應當是德育教育的宣傳者、踐行者，即“全員德育”理念要在我�；拘纬晒沧R。為了更好地創(chuàng)設學校優(yōu)良的育人氛圍，打造一支優(yōu)秀的教師隊伍，學校將繼續(xù)深入推進“全員育人”工程，深化教師對“全員育人”的`認識。
三、扎實長效抓好德育工作
1、提升全體教職員工“人人都是德育工作者”的認知水平，運用宣傳媒體、教職工大會等方式加大力度宣傳“校內事事皆教育”、“德育無小事”理念，結合學校開展的各類學生活動讓教職工近距離感知德育教育的重要性。
2、提高任課教師對德育教育的認識深度，利用各類教師學習資料，要求教師自學與互學相結合，從實踐層面做好學生德育工作。
3、強化班主任德育理論水平，積極探索做好班級德育管理工作的新方法、新思路。
�。�1）班主任應抓好日常班級管理。配合學�！皩W生一日常規(guī)”檢查工作，包括按時到校，大課間，眼保健操，勞動衛(wèi)生，自修課等。學校德育領導小組將繼續(xù)組織師生進行考核。根據(jù)學生具體情況，班主任應主動地、認真地研究班級自主管理方法，發(fā)揮學生自主管理作用，提高班級管理的效果。班主任與學生共同研究班級核心理念、班級公約、班級目標等班級精神文化和制度文化，形成具有鮮明特色的班級文化，營造溫馨和諧、積極向上、集體觀念濃郁的班級氛圍。
�。�2）加強班主任工作學習研討，提高班主任專業(yè)能力。學校將進行靈活多樣的班主任培訓活動，以期有益于班主任工作的進一步開展。定期召開“班主任經驗交流座談會”，研討班主任工作如何有效開展，并推薦經驗型班主任開展豐富多樣的校內或校際交流，打造一批在縣內有影響力的、有著先進理念和豐富實際經驗的優(yōu)秀班主任隊伍。堅持每學期的德育工作總結，更好地改進學校德育工作。
4、落實德育民主管理途徑，拓寬德育交流渠道。讓每一位老師有機會發(fā)言，談學校德育工作，通過各種途徑交流學校德育工作面臨的問題以及存在的不足，以利于學校德育工作的不斷完善。
我雖然從事德育工作時間不長，但通過本次培訓，讓我體會到了這一點，德育工作是我們學校工作的重中之重。對于社會的發(fā)展而言，教育放首位；而對于教育而言，德育是首位的。我想，面對處于不斷發(fā)展而又繽紛復雜的現(xiàn)代社會中的一個個靈動的個體，我們的教育更不能停滯不前，我們要抓好德育教育，除了要下功夫去完成好每一個工作內容之外，還要不斷的反思提升自己的認識和能力。所以，在今后的工作中，我們更應該重視我們的這一項工作，腳踏實地地的把它做實做細。
德育心得體會13
中國德育館是一家專門致力于傳承和弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和德育精神的博物館，這里集中展示了大量精美的文物和文化藝術品。近期我有幸參觀了這家博物館，通過親身感受和了解，深深感受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當今社會中所扮演的重要角色。本文將重點介紹我參觀中國德育館的心得和體會。
第一段：博物館的歷史與展覽。
中國德育館的歷史可以追溯到20世紀80年代，當時該館所在地曾是一所小學，后來由政府進行改造，成為如今的博物館。參觀中國德育館的精華在于它集中了許多傳統(tǒng)文化和德育精神的展品，包括書法、繪畫、雕塑、音樂等多種文化藝術品。在這些展品的背后，還有許多展示、解說和介紹文化傳統(tǒng)和德育意義的圖文資料，通過全方位呈現(xiàn)的方式，向人們展示中華民族的傳統(tǒng)美德和做人原則。
第二段：參觀心得與感受。
參觀了中國德育館后，我對中國傳統(tǒng)文化和德育精神有了更加深刻的認識和了解。首先是文化的多樣性，通過對不同藝術領域的介紹，我們可以看到中國文化的豐富性和多樣性。其次是文化傳承的重要性，遺產只有通過持續(xù)的教育、交流和宣傳，才能夠在當今社會中得到充分的發(fā)揚和傳承。最后是德育精神的重要性，它們是培育道德品格和品行的重要指南，通過弘揚它們，有利于促進社會和諧、宣揚文化正能量。
第三段：展品與故事的關聯(lián)。
參觀中國德育館中有一件展品讓我感到深深的震撼，那就是一幅名為《千字文》的大型書法作品。與之相關的故事是，唐代前期著名學者邢昺在南京東京寺內教授兒童，他的教學法很有特點，就是用輕快的歌謠來記憶《千字文》的文章。當時中國的文盲問題很嚴重，通過他的教學法，許多年輕人能夠通過這首詩詞來學習漢字和文言文，這震撼人心的故事讓我非常感動。
第四段：博物館的展示和教育意義。
中國德育館作為一家博物館，不僅僅是一個藝術展示場所，更重要的是它弘揚和傳承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和德育精神的'意義。通過各種展品的集中展示和資料的介紹，可以讓觀眾更全面、更深入地了解到中國文化和德育的精髓。同時，博物館作為一個重要的社會教育機構，可以發(fā)揮重要的社會作用，通過教育和啟示來引領和影響人們。
第五段：結合個人經歷的總結。
參觀中國德育館讓我對中國傳統(tǒng)文化和德育精神的含義有了更深刻的認識。在這里，我看到了中國文化的輝煌和傳奇，還了解到了一些中國傳統(tǒng)文化中的良好品行和精神理念。尤其留下了深刻印象的是“孝順”、“誠實守信”、“互助友愛”的崇高信念。我認為，中國德育館的存在和發(fā)展對于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和德育精神有著重要的意義，它們可以幫助社會更好地構建道德標準，也可以為人們提供一個更好的行為指南�？傊�，參觀中國德育館的體驗是深切而難忘的，它讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的底蘊和厚重。
德育心得體會14
從事教育工作多年，我深感教育工作者在德育方面的責任與使命。德育不僅是教育學生做人、做事的方式，也是教育學生如何思考、如何感悟生活和社會。作為一名教育工作者，我深知德育教育的重要性。
要想在德育方面更好地發(fā)揮作用，關鍵在于教育者的品德與修養(yǎng)。教育者要有高度的責任心、愛心和耐心，要在言傳身教方面做出良好的示范，成為學生的榜樣。同時，要關注學生的`個性和特點，通過多種方式培養(yǎng)他們的品德和道德修養(yǎng)。
另外，教育者要不斷學習和提高自己的素質，掌握先進的德育理念和方法，不斷創(chuàng)新教育方式和手段，以達到德育效果的最大化。
德育教育是教育工作中不可或缺的一部分，需要教育者和家長共同努力，使其成為學生終身發(fā)展的重要支撐和基石。
德育心得體會15
作為中國歷史上乃至世界上偉大的教育家孔子，其德育思想在中國歷史上乃至對世界教育史上都產生了重大影響。柳詒徵在《中國文化史》中這樣評價孔子：“無孔子則無中國文化。自孔子以前之中國文化，賴孔子而傳;自孔子以后之中國文化，賴孔子而開�！笔廊艘喾Q孔子為“萬世師表”、“文化圣人”。他的德育思想長期影響著我們的教育和民族精神的方方面面，敦促著我們去研究和重視。
一、孔子教育理論的核心
德育是孔子教育理論的核心�！墩撜Z》一書記載了他的德育思想和德育實踐。其德育思想的核心是“仁”，以“孝”和“悌”為根本。
“仁”是指人與人之間的關系，也就是做人的道理和規(guī)范，是孔子德育思想的主要范疇�！叭省钡暮x，《論語》中多次提到，如“仁者，愛人。”“克己復禮為仁”(《論語·顏淵》)，“孝悌也者，其為人之本與?”(《論語·學而》)等�！叭省睘楸姷轮祝鳛樽罡邷蕜t，孔子的“仁”學具有以下特點：
首先，是先天的道德范疇�！墩撜Z·憲問》中說：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”，從中可以看出，“仁”是先天的道德屬性，只有君子才能做到“仁”，小人是絕對不行的，從而“仁”成為先天的道德精神。
其次，是主觀的道德修養(yǎng)。依孔子之見，“仁”是天賦道德，故小人中不會有仁人，君子當都是仁者。然而，現(xiàn)實卻會有相悖現(xiàn)象，所以能否達到“仁”又是由主觀意識決定的。所以，孔子又談道“我欲仁，斯仁至矣�！�(《論語·述而》)，“為仁由己，而由人乎哉?”(《論語·顏淵》)，“有能一日用其力于仁矣乎，我未見力不足者;蓋有之矣，我未之見也。”(《論語·里仁》)等。從中可以清楚看到，孔子思想中的“仁”，是從主觀愿望出發(fā)，以求達到思想的精神境界，而這種境界，就是孔子的德育標準和目標。
“孝”和“悌”是孔子處理家庭關系的道德規(guī)范�！靶ⅰ笔歉缸又g的愛，“悌”是兄弟姐妹之間的愛，這是“仁”的根本，“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁”(《論語·學而》)
孔子“仁”的學說，對我們今天的社會教育、學校教育、家庭教育都具有重要意義，我們今天的這種三位一體的教育目的是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設的四有新人，這也正是我們德育的首要目標。
二、孔子的德育實踐
孔子強調德育，并且把他放在教育的首要地位。其實施德育的過程可分為三個步驟：
第一，培養(yǎng)學生的道德知識�？鬃釉谡J識論方面雖然承認有“生知”、“學知”，但他更重視“學知”。其本人也承認：“吾非生而知之者，好古敏以求之者也”(《論語·述而》)，并自稱“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也”(《論語·公冶長》)。其大半生精力從事教育事業(yè)，并認為首先要有豐富的道德知識，才能分辨善惡、是非、榮辱，才能不迷惑，是所謂“知者不惑”(《論語·子罕》)，“君子憂道不憂貧”(《論語·衛(wèi)靈公》)，才能把遵守規(guī)范視為內心精神上的需要而感到快樂，是所謂“知者樂”(《論語·雍也》)。孔子亦強調知德的重要性，“朝聞道，夕死可矣”(《論語·里仁》)。
第二，孔子強調道德信念與意志的培養(yǎng)。人不僅要知德，而且還要把它轉化為道德信念，才能樂之不苦，正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者” (《論語·雍也》)。必要時要為道德而獻身，即“志士仁人，無求生而害仁，有殺身以成仁” (《論語·衛(wèi)靈公》)。
孔子還認為，一個人首先要有為實現(xiàn)理想而百折不撓的意志，方能為學修德，他自身的德育歷程充分體現(xiàn)了這一點，“歲寒然后知松柏之后凋也”(《論語·子罕》)，更要求學生要經得起艱苦的錘煉，“磨而不磷，涅而不緇”(《論語·陽貨》)。道德的成長，必須克服內外障礙與困難，一個意志薄弱的.人，是絕對做不出可歌可泣的英雄行為的。
第三，孔子強調“行”的重要性�？鬃诱J為“行”比“知”更重要，“行”是德的歸結，“的”不能離開“行”。所以孔子說：“君子恥其言而過其行”(《論語·憲問》)，“先行其言，而后從之”(《論語·為政》)，“君子欲訥于言而敏于行”(《論語·里仁》)，“敏于事而慎于言”(《論語·學而》)�？鬃拥牡掠^程，就是要求言行如一的過程，一個人的道德修養(yǎng)如何，不是聽其說，而是看其行，“今吾于人也，聽其言而觀其行”(《論語·公冶長》)。不能做到知行如一的話，則意味著德育的失敗。兩千多年前的孔子，將知行合一并納入德育過程，形成了古代教育的特點和優(yōu)良傳統(tǒng)，對我們今天的德育提供了良好的借鑒。
三、孔子的德育方法
孔子在畢生的德育實踐中，總結了一套行之有效的德育方法。
第一，志恒�？鬃釉诘掠^程中，要求學生要樹立遠大的理想和目標，并且要立志有恒，進行百折不撓的意志鍛煉。故曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”(《論語·衛(wèi)靈公》)，“人無遠慮，必有近憂”(《論語·衛(wèi)靈公》)。立志就要不怕吃苦，不能追求享受，“士志于道，而恥惡衣食者，未足與議也” (《論語·里仁》)，“不義而富且貴，于我如浮云” (《論語·述而》)。具有遠大理想和抱負的人，不應追求眼前小利，造成半途而廢，悔恨終生“欲速則不達，見小利則大事不成” (《論語·子路》)�！吧迫耍瑹o不得而見之矣;得見君子者，斯可矣�！� (《論語·述而》)孔子為宣傳自己的學說，為天下太平，“知其不可為而為之”，毅然選擇苦難之路，一生不變。
第二，律己。孔子的德育重視言傳身教，以自己的實際行動在潛移默化中感染學生�？鬃友詡魃斫�，要求別人做到時，自己先要做到，是所謂“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”(《論語·子路》)。自己先做到了，自己的學生必然也會做的較好。自己做不好，又怎能要求別人優(yōu)秀呢?“茍正其身矣，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?”(《論語·子路》)。孔子主張先做后說，或者言出必行，視為“古者言之出，恥躬之不逮也”(《論語·里仁》)。
第三，揚棄。道德的規(guī)范就是公共的社會契約，德育的過程就是一個對錯誤有則改之，無則加勉的過程。人要修德、講學，否則，會令人擔憂，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！� (《論語·述而》)有錯非但要不怕別人知道，而且要決心改正，“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之，更也，人皆仰之�！� (《論語·子張》)。他反對有過錯而不改的做法，“過而不改，是謂過也�！� (《論語·衛(wèi)靈公》)。他有特別強調尋找自己的缺點和錯誤，要不斷地自我監(jiān)督與反省，“克己復禮以為仁” (《論語·顏淵》)，“己所不欲，勿施于人” (《論語·衛(wèi)靈公》)。同時要勇于自我批評，對別人的缺點錯誤要寬容諒解，“攻其惡，無攻人之惡”(《論語·顏淵》)，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！� (《論語·里仁》)。對別人的良性發(fā)展，要“君子成人之美，不成人之惡”(《論語·顏淵》)。這種嚴以律己、寬以待人之修養(yǎng)，對我們今天加強自身之修為，實施德育之目標計劃仍為良策。
第四，愛生。今天講求遵守師德，不體罰學生，其意無外乎是愛生。故孔子說：“君子學道則愛人，小人學道則易使也”�？鬃訉Υ龑W生，坦率真誠，主張平等民主的師生關系，與弟子情深似海，子路死于衛(wèi)國內亂，被剁成肉泥，孔子聞耗，在院子里仰天慟哭，其情動天地�？鬃訍凵缱�，其德也高，其情也深，所以深受弟子敬愛。他去世后，學生們?yōu)槠涫貕炄�，而子路還是不肯離去，又守了三年�！耙缘路苏�，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也�！� (《孟子·公孫丑上》)
四、孔子德育思想的地位與啟示
孔子生活在新舊社會交替的春秋末期，在奴隸主貴族壟斷教育的動蕩時期，孔子以其豐富的德育思想和畢生的實踐，打破了“學在官府”的教育局面，為后人披荊斬棘，殺出了一條德育的道路。他以淵博的文化知識，高尚的道德情操，形成了一套行之有效的德育方法，培養(yǎng)出了許多品學兼優(yōu)的弟子和再傳弟子，這在當時和以后對我國民族文化的發(fā)展產生了巨大的歷史影響，成為“萬世師表”。這是中國歷史上其他任何一個思想家都不曾有過的歷史地位。
孔子的德育思想經過兩千多年的傳承和發(fā)展，所蘊含的思想和精神可穿越時空的界限，其德育思想和方法，今天我們可以批判地繼承，并進行發(fā)展，吸收借鑒先進合理的部分，充分改造利用，從而推動學校德育的開展和深化。保證社會主義道德在吸收傳統(tǒng)道德精華的基礎上得到進一步發(fā)展，為建設社會主義精神文明服務。
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