關(guān)于品質(zhì)的心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編整理的關(guān)于品質(zhì)的心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于品質(zhì)的心得體會(huì)1
《有關(guān)品質(zhì)》這本書，是因?yàn)槿ツ暝蹅冸s志要做一個(gè)關(guān)于品牌的專題，當(dāng)時(shí)有一塊是討論和論述品質(zhì)與品牌的關(guān)系，當(dāng)時(shí)苦于沒有素材，以及新的角度來切入，于是就開始搜索資料，某一天看到“有關(guān)品質(zhì)”這幾個(gè)字，看到這一系列文章。于是就開始了下面與《有關(guān)品質(zhì)》的緣分。原來，這書里的一大部分是20xx年7月開始《三聯(lián)生活周刊》總編朱偉開設(shè)在其雜志中的“有關(guān)品質(zhì)”專欄，還有一部分是寫于
上世紀(jì)80年代末、90年代初的文字，另外還有諸如張國榮、王小波、張欣、張藝謀等篇。我就沖著這當(dāng)中的一篇《張國榮記》而開始下大力氣開始找這一本書，開始在當(dāng)當(dāng)、亞馬遜上準(zhǔn)備買書，結(jié)果沒有；然后又在孔夫子上搜，還是沒有搜到；再然后就想到在圖書館里找，結(jié)果還真搜索到了，可是當(dāng)時(shí)的書不在館，也沒有預(yù)借服務(wù)功能，所以就暫時(shí)放棄了，但是加入了個(gè)人賬戶的珍藏書目欄。然后就忘記了這回事兒。但是這一篇《張國榮記》倒是已經(jīng)拜讀過，內(nèi)容一般，談了作者心中對張國榮先生的印象。作者先是提了那黑暗一天驚聞消息的情形。然后提到了其認(rèn)識(shí)張國榮先生的兩次經(jīng)歷，一次是上世紀(jì)90年代初，其在美國的一段時(shí)間里看了電影《阿飛正傳》、錄像帶《英雄本色》，他比較喜歡《英雄本色》中的張國榮，甚至還將電影中的三角配合比為多明戈、帕瓦羅蒂和卡雷拉斯，而這三者中，其個(gè)人更喜歡卡雷拉斯；而在發(fā)哥與龍哥所構(gòu)成的性格魅力中，張國榮先生給他的印象是在兩種極大反差中作為一個(gè)男人的魅力——一張過于精致的臉與在清澈中多少有點(diǎn)憂郁的眼神及他的沖動(dòng)氣質(zhì)背后的剛烈。張國榮先生也許與卡雷拉斯一樣構(gòu)成了那樣他更喜歡的氣質(zhì)——他的聲音沒有多明戈那樣的明亮，沒有帕瓦羅蒂那樣的渾厚，但他那種美麗的音質(zhì)有前兩者都沒有的那種內(nèi)在之力。之后作者談了另一部張國榮先生主演的作品《霸王別姬》以及《春光乍泄》，他個(gè)人的一些看法�！拔矣X得他的戲都是他自己情感的追尋或者說印證。這個(gè)人有過于豐富的情感淤積，這些淤積的情感都成為他人生的重心，這些重心使他難以輕松地在這個(gè)世界中呼吸”。文章的最后，作者談了他對張國榮先生的兩重崇敬：“我之所以對張國榮有那么一種崇敬，是因?yàn)樗谝粋�(gè)世俗而又并不干凈的'社會(huì)里，能毫不隱諱自己各種各樣的情感追求。一個(gè)人，想怎么做就怎么做了，高興怎么做就怎么做了，且完全不顧忌別人怎么說怎么評(píng)論。好像這個(gè)世界上，別人本身就都是看客；就好像他所塑造的程蝶衣，不管幾十年世事如何冷暖，反正是保全了自己按自己想活著的樣子在活著。”“我對張國榮的崇敬還因?yàn)�，他就是那么豐厚的一個(gè)情感容器。一個(gè)人要在這世上能保住那么多內(nèi)心的情感是何其之難�！逼鋵�(shí)，我想說，這兩點(diǎn)也是我崇敬和迷戀張國榮先生的根本原因。當(dāng)大部分的人都戴著面具，于層層包裹與偽裝下生活時(shí)，他這樣直面污濁不堪的社會(huì)的那一份勇氣是如何的讓人敬佩！作者認(rèn)為，“值得慶幸的是，張國榮死后，終于大街都看到了他的個(gè)性情感生活，認(rèn)為那樣一種復(fù)雜的生活也是有質(zhì)量生活的一部分。大家在面對一個(gè)人
過去時(shí)，都感受到了任何情感選擇都是個(gè)人神圣的權(quán)利。從這一意義上，張國榮也可安息了�！蔽蚁胝f，這20xx年過去，張國榮先生的魅力正在愈發(fā)的耀眼！哎，我一聊，就又扯遠(yuǎn)了。關(guān)于這本書，不僅僅只張國榮先生的一篇文章，還有很多作者對于音樂、文學(xué)等等方面的認(rèn)識(shí)和心得，這對于我這個(gè)音樂盲來說，未免過于高深了。呵呵。但是，我卻知道了很多古典音樂的名人，可以當(dāng)成一個(gè)知識(shí)普及嗎？如今，這本書終于的終于看完了。這也讓我看到了自己的欠缺是多么深，作為一個(gè)文化人，如果不能讀萬卷書，就不能讀出自己的書。這也讓我看到了作為一個(gè)文化人，需要付出的還有很多很多，同時(shí)，自己在這方面的先天因素是多么的欠缺。也許，這就是一條走不通的路。
關(guān)于品質(zhì)的心得體會(huì)2
隨著小康社會(huì)的和諧推進(jìn)，日益富裕的物質(zhì)文化生活從不同程度上對未成年人產(chǎn)生著不同側(cè)面的影響，有的學(xué)生圖于享受、故于自我、習(xí)于攀比，榮辱概念模糊。面對新時(shí)期呈現(xiàn)的不良趨勢，我們應(yīng)該采取什么教育手段和途徑呢？作為學(xué)生的班主任老師，務(wù)必給學(xué)生指明一條涇渭分明的是非界限，這就是樹立社會(huì)主義榮辱觀。教育實(shí)踐中，我從社會(huì)層面最基礎(chǔ)的教育入手，以學(xué)生基本理解的社會(huì)主義榮辱觀教育為切入點(diǎn)，把思想道德教育融到學(xué)生心里去。
一、陶冶禮讓美德，培養(yǎng)文明習(xí)慣
禮讓是中華民族傳統(tǒng)美德的標(biāo)志，它包括禮貌、禮節(jié)、謙讓等方面，從廣義上講是一種基本的道德行為規(guī)范。禮讓既能體現(xiàn)出一個(gè)人內(nèi)在的道德素質(zhì)和修養(yǎng)程度，更重要的是折射出社會(huì)文明道德風(fēng)尚的水平。在大力加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)、正確樹立社主義榮辱觀的.今天，應(yīng)特別注重引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成禮讓的良好習(xí)慣，讓學(xué)生明確禮儀原則。一般說來，禮儀的內(nèi)涵主要包括尊重、適度和自立原則。通過禮儀教育與訓(xùn)練，幫助學(xué)生樹立起一種內(nèi)心的道德信念和行為修養(yǎng)準(zhǔn)則，產(chǎn)生內(nèi)在的道德力量，在這種力量的支配下，不斷提高學(xué)生的自我約束、自我克制的能力和自覺遵守禮儀規(guī)范的水平。在日常活動(dòng)中，表現(xiàn)出自己服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)互助、
遵紀(jì)守法、熱情謙讓的美德，這都是高尚品質(zhì)引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的表現(xiàn)。
二、共奏社會(huì)節(jié)約旋律，培養(yǎng)艱苦奮斗精神
隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，學(xué)生向往生活中的安逸、享受越來越明顯，如何使學(xué)生養(yǎng)成艱苦奮斗的品德成為改進(jìn)未成年人思想品德建設(shè)的一個(gè)新
課題。在教育實(shí)踐中，教師應(yīng)采用靈活多變的教育形式，以學(xué)生們喜聞樂見的方式進(jìn)行，而不僅僅是枯燥無趣的說理，如組織學(xué)生學(xué)習(xí)革命前輩在艱苦奮斗中鑄造的延安精神、南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)人事跡，讓學(xué)生明白為什么要艱苦奮斗，從而以艱苦奮斗為榮；組織學(xué)生開展綠色環(huán)�；顒�(dòng)，給地球蓬勃生命；開展廢舊物品回收活動(dòng)，為社會(huì)廣辟再生能源，讓學(xué)生知曉艱苦奮斗精神的培養(yǎng)應(yīng)從小事著手，人人都應(yīng)以節(jié)儉和奉獻(xiàn)為榮。
三、光榮恥辱褒貶鮮明，培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信
社會(huì)主義道德建設(shè)要求人們在誠實(shí)守信和守法的基礎(chǔ)上建立平等團(tuán)結(jié)友愛互助的社會(huì)主義新型關(guān)系，但今天的未成年學(xué)生中，不誠實(shí)守信現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。如在家長、老師、同學(xué)面前撒謊、不正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤、不自覺履行日常行為規(guī)范，這些不良行為和習(xí)慣，不僅影響了個(gè)人良好品德的形成和健康成長，還影響著優(yōu)秀的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。如何使未成年學(xué)生糾正不良行為，養(yǎng)成誠實(shí)守信的美德呢？最關(guān)鍵的是啟發(fā)學(xué)生自覺嚴(yán)于律己，以誠實(shí)守法為榮。同時(shí)老師應(yīng)抓住典型，探究教育方法、常抓常新，做到情理交融；堅(jiān)持榜樣示范，讓高尚形象給未成年學(xué)生以潛移默化，陶冶學(xué)生誠實(shí)守信、誠實(shí)守法的情操。
關(guān)于品質(zhì)的心得體會(huì)3
《生命的品質(zhì)》一書是一本富含哲理的著作，只從封面上的一段話就可以看出是作者多年思想的精華所在：“人最寶貴的兩樣?xùn)|西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。”
而通過這本書，我學(xué)會(huì)最多的并不只只是照看好命，安頓好心，還有更多。它讓我更明確的認(rèn)識(shí)到了自己，認(rèn)識(shí)到了這個(gè)社會(huì)以及這個(gè)世界上的各種事情。
它讓我知道，我們期待中的未來也許并不存在，所以唯一可以把握的是當(dāng)下。就像我們所知道的一樣，過去的已經(jīng)成為歷史，未來的還沒有到來，所以我們要抓住的是現(xiàn)在。就像我來到大學(xué)以后一樣，無論過去是何等的優(yōu)秀或是你打算將來是何等的'成功，假若你不把握現(xiàn)在好好努力，一切都將是過眼煙云，所有的夢想都將成為癡人說夢，一紙空談而已。而我們把心放在當(dāng)下又可以干些什么？畫家王川的回答是：“利用生命的每一刻來轉(zhuǎn)化內(nèi)在。”要知道這位畫家在得知自己患了胃癌晚期的時(shí)候說的第一句話便是：“此時(shí)，我的人生又是一次開始�！币肋@是何等的精神，何等的毅力啊。在最絕望的時(shí)候卻又是一次重生，不難讓我們想起那句：置之死地而后生啊�？梢娫诋�(dāng)今這個(gè)社會(huì)雖然生命比金錢權(quán)利更重要，但比生命更有意義的東西那便是生命內(nèi)在的靈魂，精神啊。因?yàn)殡m然我們作為一個(gè)生命活在這個(gè)世界上，但很多時(shí)候又不得以為了財(cái)富，欲望，權(quán)利這些身外之物去生活。但要謹(jǐn)記的是不要讓這些社會(huì)的堆積物蒙蔽了自己的生命，為之耗費(fèi)一生的精力，這樣我們的人生便失去了意義。
最重要的是通過這本書我知道了，要認(rèn)識(shí)自己，自己是這個(gè)世界上最獨(dú)一無二的，所以我要接受自己無論是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，找到適合自己的位置，少說多做‘不讓自己的舌頭超出自己的思想’。還有就是我明白了一個(gè)人的性格竟是他的一生，性格是與生俱來的，所以我們要控制好自己的脾氣，要做到肚里能撐船。
人的一生不可能是一帆風(fēng)順的因?yàn)槿绻麤]有一點(diǎn)點(diǎn)的波折那生命也就失去了本身的意義，面對不幸的事情而不能承受不幸的人本身就是一種不幸，因此我們要學(xué)會(huì)承受不幸。并且活在這個(gè)世界上我們要知道自己究竟想要什么。只有認(rèn)清了自己在這個(gè)世界上要做的事情，并且認(rèn)真的做著這些事情，時(shí)刻的具有熱情和毅力，這樣才能獲得內(nèi)在的充實(shí)和平靜。不能總是朝人多的地方擠，學(xué)會(huì)把心靜下來。它還讓我懂得了，怎樣處理周圍的人際關(guān)系，尊重他人，親疏隨緣。
要活出自己生命的品質(zhì)！
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