教育學教育心得體會范文集合五篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，好好地寫一份心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫呢？以下是小編幫大家整理的教育學教育心得體會5篇，歡迎大家分享。
教育學教育心得體會 篇1
實習目的：學習新課程的理念，參與新課程的實驗，把新的教育理念融入到實際教學活動中。鞏固和運用所學的基礎理論，專業(yè)知識和基本技能，獲得教育和教學上的獨立工作以及與人合作的能力。
前言: 為期8周的教育實習，確實意義非凡。通過自身的爭取和多方面的協(xié)助，我不僅有幸到鳳崗銀星學校做一名實習老師，更幸運的是我還能到英才學校(東莞有名的貴族學校)和油甘浦中心小學參觀學習，這無疑讓我獲得了更多豐富知識及經(jīng)驗的機會!雖然在實際工作中遇到了許多的困難，但在指導老師及其他在校老師的幫助下，加之同學們的積極配合，讓我在順利完成實習任務的基礎上，學會了許多在學校沒能學到的知識和技能，也讓我發(fā)現(xiàn)了自己存在的種種缺點和不足，激勵著我不斷地進步和成長!正所謂“千淘萬漉雖辛苦，一波三折有收獲”啊!這為我后來繼續(xù)留在銀星工作奠定了很好的基礎。學生的天真、爛漫、求知似渴讓我有了真實的感觸，勵志從此以后一定繼續(xù)從事教育行業(yè)，特別注重學生心理健康教育的學習及輔導。
剛離開學校，又走進了學校，這種感覺是既陌生又熟悉的，可以用“激動萬分”來形容。與銀星結緣是因為銀星設有一個學生小記者站(我是新聞學專業(yè)的)，那天恰逢來考核我的領導是學校董事長成總，他給出了一道意想不到的題目：寫進入這所學校得感觸。當時的寫作與其說是作文不如說是心聲，現(xiàn)在還記得里面加重又重復的詞——激動，激情、耐心、愛心、神圣……。是的，做老師是我從小的夢想。
實習的.主要內容包括課堂教學、班主任工作和教育調查研究。實習期間，課堂教學和班主任工作給了我較深的體會。
一、教學工作：
基本情況：完成新授課12節(jié)，練習課8節(jié)(語文、數(shù)學、英語、)
由于各種原因實習期間，在教學工作方面，我得到的教訓要遠比我得到的收獲多。讓我深刻地明白到：教學工作容不得馬虎，要善于學習，要樂于學習，要認真對待!給我較深體會的是一下幾點：
1、善于學習、樂于學習
教學是一個很個性化的過程，每個老師都有屬于自己的教學方法、教學風格，有著自己的獨到之處，在教學實踐中善于與其他老師的交流、聽其他老師的課、從其他老師的課堂中學習、虛心地向其他老師請教，這要比自己盲目地摸索要直接、更省力、更見效。但學習絕非生搬硬套，因為適合別人的東西卻不一定適合自己，一定要結合自己的實際，要有自己的觀點。在教學《翠鳥》時，我先聽了劉老師在3班的課，在還沒吃透教材的情況下，我只是簡單地模仿劉老師的教法，將劉老師的課生搬到1班，結果那堂課是我上得最失敗的一節(jié)，條理不清晰、教學重難點沒有把握好，教學銜接不流暢，將完全沒關系的減法與除法比較教學。這堂課讓我明白，要在有自己的東西的基礎上學習，要會學，而不是模仿。
2、吃透教材，把握好教學內容和教學重難點，做好備課工作
每節(jié)課的教學內容并不多，知識點也比較細，在把握教材、掌握教學重難點方面有一定的難度。備課時，要熟知了解教材，知道這課教學內容是什么，教學的重難點又是什么，結合教參書和學生的練習再來備教材，在教學時才會有清晰的思路。對于在教學過程中無法串起來的部分可以請教一些有經(jīng)驗的老師。在備《文具店》時，通過閱讀教材，我知道本課的主要教學內容就是“誰的幾倍是多少”的問題，其本質是“幾個幾”的問題，教學的難點就是如何使學生區(qū)分“誰是誰的幾倍-除法”和“誰的幾倍是多少—用乘法”，在如何引入方面，我始終無法把握，古老師給了我一個建議，用一個“拍手游戲”很順利地導入課堂。這堂課花了比較多的時間準備，指導老師給予了比較高的評價，教學設計不錯，教學流暢，教學重難點處理得比較好，也指出了不足之處，讓我感覺進步了不少。
3、及時鞏固，查缺補漏
通過練習與作業(yè)及時鞏固，查缺補漏。老師評講時，只許學生聽，不許學生訂正，常用舉一反三的方法來評講試卷練習，然后再讓學生獨立訂正錯誤。把仍不會的學生集中出來，再進行個別輔導，而且同時發(fā)信息給家長，讓家長在家加強輔導，盡量讓每一個學生都掌握好所學的內容，讓每個學生的知識點過關。
4、確定目標，節(jié)節(jié)進步
在教學過程中，了解每一個學生，對于基礎好的學生嚴格要求，對于基礎較弱的同學放寬要求，多點表揚。在對每個孩子心中有數(shù)的基礎上，給每個孩子訂立一個目標，這個目標要切合每個孩子的實際，對達標的孩子還要給以特別的獎勵，激發(fā)孩子繼續(xù)達標的興趣。對于沒有達標但取得進步的差生也要給小小的獎勵，鼓勵他繼續(xù)努力爭取達標，增加孩子的自信心，促使每一個孩子都有進步。
二、班主任工作：
組織過一次《感恩母親主題班會》觀摩課
初期的班主任工作學習，很機械、很重復，只是簡單地跟早讀、跟操、跟值日，以旁觀者的身份觀察班主任如何完成學校分配的任務、如何處理班級事務、如何與家長溝通，從看的角度去學習，感悟其中的微妙之處，注意其中的細節(jié)問題，努力地記憶，努力地模仿。實習中期，因為一位老師臨時因事請假，我接管了她的班級，來到了二(1)班。在兩個星期里，我以外行人的身份擔任了這個班的語文老師，完全以一位班主任的身份融入到老師中、融入到學生中，獨立地做著班主任工作，教學、出操、分早餐、應付學校的作業(yè)檢查、處理班里的事務、做學籍冊等等工作都讓我體會到了作為一名小學班主任工作的瑣碎，同時也感受到了作為一名老師、一名班主任的責任，對班主任工作有了一個更直觀的認識。通過看、通過做、通過想，對班主任工作我有了以下幾點的領悟與體會：
1、重視學生安全，安全排第一位
2、明確要求，讓學生養(yǎng)成良好的生活習慣
3、賞罰分明，恩威并重，說到做到
4、善于培養(yǎng)有能力的班干部
5、與家長的溝通交流很重要
三、總結：
教學，是一個復雜的過程，是一個漫長的過程，是一個終身學習的過程。有著太多的感悟，有著太多的體驗，有著太多的渴望，希望自己在未來的教學中學習、進步、成長。爭取在學校心理健康教育以及閱讀指導課等領域有更好的突破。
教育學教育心得體會 篇2
雖然教育學每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學》這門課中學到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學》這門課程，我覺得收獲確是難于言喻。其實教育學去年我們就開始學習了，以前總不把它當回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學習教育學有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導我們、激發(fā)我們。通過互動和同學間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時讓我們變得主動學習、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來“教育”并不是一個遙遠的話題；教育學也并不是一門枯燥無味的理論課。
依然清晰的記得這學期我第一次翻開《教育學》這本書時的情形，當時我發(fā)現(xiàn)書里的內容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學》�，F(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實在《教育學》這堂課上學到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學”的理解。
還記得老師在給我們講“教育的本質”這一節(jié)的時候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對“教育”本質的學習，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。
通過教育學的學習，我還深深的喜歡上了教育學。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學生是杯子，老師主動灌輸，學生被動接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導式教育用“產婆術”來做形象的比喻：老師是接生婆，學生是孕婦，而孕婦產下的胎兒則是學生內在的潛質，通過老師的“助產”，使學生主動學習、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質區(qū)別。
上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農業(yè)社會的教育史時，中國西周時期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個時期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達教育”，他們當時的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進步意義的�？粗罱鼘W校里大一新生幸苦的軍訓，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象！通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的'軍人品質和紳士風度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內容各異，教育的方法和組織形式也大有不同�！督逃龑W》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。
在“教師和學生”這一章，我更是收獲良多。通過老師對教師職業(yè)，教師角色，教師的素養(yǎng)，學生的本質屬性，以及如何處理師生關系的講解和舉例論證，我才發(fā)現(xiàn)原來做老師，做個好老師，做個優(yōu)秀的班主任原來是那么的不容易，是有那么多的學問在里面。令我印象深刻的是老師在講這一章時，給我們舉的一些老師在處理師生關系時所舉的實例。通過這些實例，我發(fā)現(xiàn)做老師離不開“頭腦”，要想當個好老師必須要全心全意的做好學生的傳授者，領導者，輔導者，以及朋友。在老師講授“教師中心論”和“學生中心論”時，我也是獲得了很大的啟示：我希望在將來我出去當老師以后能夠盡量處理好：學生既是教育的主體，又是教育的客體的關系，充分發(fā)揮自己既是學生的引導者，又是學生的依賴者的身份。
同時還給了我很大啟示的是老師在講授“課程”這一章節(jié)中的“學科課與活動課”。老師分別介紹了這兩種課程的優(yōu)缺點，聽了課之后，我一直都沒有忘記這個問題。各有各的好處，但又有各自的劣勢，因此我在想我以后當了老師要怎樣做呢，要怎樣去平衡學科課和活動課呢，要怎樣才能跟上新課標的步伐呢？雖然，我現(xiàn)在還沒有走上就職的崗位，但是通過《教育學》這門課，通過劉老師的認真講解，使我在還沒踏上崗位之前就開始思考這些問題，我覺得對我將來的發(fā)展是很有利的。
在老師講到我國基礎教育的課程改革，談到我國基礎教育發(fā)生的重要轉型時，我對“應試教育”和“素質教育”也有了更深的了解。通過對這兩個概念的了解，我也更加堅定了對素質教育的贊同和認可。我也堅定了如果將來要當老師，就一定要做一個培養(yǎng)多數(shù)人才為主的教師。
教育學教育心得體會 篇3
在見習期間，我們主要針對教師、學生及學校環(huán)境進行了觀察。
從學校環(huán)境方面來說，這個學校比較有特色的是跳繩活動，并且周圍的墻上都有各種板報宣傳，涉及德、智、體、等內容。
在聽課時，我們發(fā)現(xiàn)課堂最重要的是紀律，尤其是對小學生來說。因此，如何保持教學的有序進行是對教師的一個巨大考驗。
在日常與教師的`交往中，我們發(fā)現(xiàn)教師非常注重提高自己，在課下互相探討教育現(xiàn)象與教育問題，從中尋找各種方法來提高學生的學習興趣與學習能力。
本次見習使我們的學習理論與實踐相結合起來，讓我們更透徹的理解了我們所學的知識。
教育學教育心得體會 篇4
我發(fā)現(xiàn)了所謂的輔導站并不是和我之前理解的一樣，只是輔導作業(yè)的機構，還包括接送種孩子，還有午飯和午休。有一天中午來了學校之后，我發(fā)現(xiàn)我所在的班級有一位男同學不寫作業(yè)，過去詢問之后才發(fā)現(xiàn)他發(fā)燒了，我剛開始很疑惑為什么孩子發(fā)燒了家長還送來學校。后來了解到是輔導站老師送來的'，而且也沒有和老師說明情況。我觀察到那位同學甚至在發(fā)抖，如果今天中午沒有發(fā)現(xiàn)，孩子可能會燒的更厲害。把孩子送去輔導站確實節(jié)省了家長的時間，但是如果老師不負責任情況就會很糟糕。所以我認為家長在忙，也應該多陪伴孩子，關愛孩子。
教育學教育心得體會 篇5
《弟子規(guī)》能治社會百病，能給千家萬戶來幸福，這是真的嗎？是真的，千真萬確。這關鍵是看你想不想治，想不想幸福；真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學真干。所謂真學，就是放下自己原有的陋知陋習，恭恭敬敬地學習圣賢人地教誨；所謂真干，就是真力行，真實踐。只有這樣學，這樣干，才能真受益。下面談談我的幾點體會：
一、對《弟子規(guī)》的認識。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍�！兜茏右�(guī)》一書內容簡明通俗，不談空洞理論和教條，而是教導基本的品德修養(yǎng)、孝親友愛以及生活起居中應有的禮節(jié)。在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業(yè)心，生活如同行尸走肉等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶�！兜茏右�(guī)》一書深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛兄弟；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓導我們如何養(yǎng)成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
二、自己的幾點做法。
①以自己先學，帶學生跟著學，不懂的字句問語文老師或上網(wǎng)查資料，課間或班會課與學生交流討論，各抒己見，說說自己對哪些句子、段子印象深刻，哪些平常沒做到或沒意識到，現(xiàn)在怎樣做等，對照《弟子規(guī)》一書，哪些沒做到位，
或還需改進的學生的不良言行，要求及時發(fā)現(xiàn)，及時糾正。
�、趯W懂了要求會背誦，可以在跑操時一邊跑一背，既培養(yǎng)、鍛煉學生的注意力，又能使學生跑出節(jié)奏，增強學生的集體意識，團隊意識和主人翁精神。
三、自己的`幾點感受。
�。�1）、從《弟子規(guī)》里，我讀到了誠信。為人處世，除了孝道，就是誠信了。誠信為本，誠信也是國人所追求和倡導的一個基本素質。任何時候、任何朝代，一個人立于世，只要開口說話，首先就要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上是不可能永遠行得通的。同時還要注意的是，話說得多不如說的少。凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語。
目前在社會上，有一些人還未看到事情的真相，就喜歡輕易發(fā)表意見；對于事情了解得不夠清楚，就輕易傳播出去；遇到有人談論別人的是非好壞時，不管與已是否有關都喜歡參與進去，這些都不是正�，F(xiàn)象，是與中國人的傳統(tǒng)道德相違背的，是應該屏棄的 。還有些人，聽見別人說自己的過錯就生氣，聽到稱贊自己就高興。殊不知，這樣一來，圍繞在自己身邊的虛偽的朋友就會越來越多，真誠有益的朋友就會越來越少。正確的做法應該是，如果聽到別人稱贊自己先應該自我反省，檢視自己是不是有這些優(yōu)點，是不是空有虛名；當聽到別人批評自己的過錯時，要正確地接受和面對。只有這樣，正直誠實的人才會喜歡和自己接近。
�。�2）、從《弟子規(guī)》里，我還讀到了仁愛。提示自己對于身邊的人要有顆關懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、尊貴、貧賤、種族、國界都一樣給予保護和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無虛假。這也正是“天同覆，地同載”的大同境界。雖然現(xiàn)在已經(jīng)不是“主子、奴才”的社會，也很少有人用婢仆，但是不可否認的是，在現(xiàn)在這個社會里，上下、尊卑的關系仍然處處可見。而這是與我們黨和政府大力提倡的“構建社會主義和諧社會”的要求是不相符合的，因此，讓我們一起來學習《弟子規(guī)》里的“泛愛眾”思想，多為大眾著想，共同營造一個相互關懷、相互體諒的溫馨、和諧社會。
總而言之，《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓誨，從“入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、而親仁、有余力則學文”.著手，尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規(guī)》中，圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們將是莫大的幸事。所以讓我們學《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。反復讀誦，深入內心，并把它當成個人反省的鏡子和行為。
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