教育學(xué)教育心得體會(huì)范文集合五篇
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的教育學(xué)教育心得體會(huì)5篇，歡迎大家分享。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇1
實(shí)習(xí)目的：學(xué)習(xí)新課程的理念，參與新課程的實(shí)驗(yàn)，把新的教育理念融入到實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中。鞏固和運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)理論，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和基本技能，獲得教育和教學(xué)上的獨(dú)立工作以及與人合作的能力。
前言: 為期8周的教育實(shí)習(xí)，確實(shí)意義非凡。通過(guò)自身的爭(zhēng)取和多方面的協(xié)助，我不僅有幸到鳳崗銀星學(xué)校做一名實(shí)習(xí)老師，更幸運(yùn)的是我還能到英才學(xué)校(東莞有名的貴族學(xué)校)和油甘浦中心小學(xué)參觀學(xué)習(xí)，這無(wú)疑讓我獲得了更多豐富知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)!雖然在實(shí)際工作中遇到了許多的困難，但在指導(dǎo)老師及其他在校老師的幫助下，加之同學(xué)們的積極配合，讓我在順利完成實(shí)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)了許多在學(xué)校沒(méi)能學(xué)到的知識(shí)和技能，也讓我發(fā)現(xiàn)了自己存在的種種缺點(diǎn)和不足，激勵(lì)著我不斷地進(jìn)步和成長(zhǎng)!正所謂“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，一波三折有收獲”啊!這為我后來(lái)繼續(xù)留在銀星工作奠定了很好的基礎(chǔ)。學(xué)生的天真、爛漫、求知似渴讓我有了真實(shí)的感觸，勵(lì)志從此以后一定繼續(xù)從事教育行業(yè)，特別注重學(xué)生心理健康教育的學(xué)習(xí)及輔導(dǎo)。
剛離開(kāi)學(xué)校，又走進(jìn)了學(xué)校，這種感覺(jué)是既陌生又熟悉的，可以用“激動(dòng)萬(wàn)分”來(lái)形容。與銀星結(jié)緣是因?yàn)殂y星設(shè)有一個(gè)學(xué)生小記者站(我是新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)的)，那天恰逢來(lái)考核我的領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校董事長(zhǎng)成總，他給出了一道意想不到的題目：寫(xiě)進(jìn)入這所學(xué)校得感觸。當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作與其說(shuō)是作文不如說(shuō)是心聲，現(xiàn)在還記得里面加重又重復(fù)的詞——激動(dòng)，激情、耐心、愛(ài)心、神圣……。是的，做老師是我從小的夢(mèng)想。
實(shí)習(xí)的.主要內(nèi)容包括課堂教學(xué)、班主任工作和教育調(diào)查研究。實(shí)習(xí)期間，課堂教學(xué)和班主任工作給了我較深的體會(huì)。
一、教學(xué)工作：
基本情況：完成新授課12節(jié)，練習(xí)課8節(jié)(語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、)
由于各種原因?qū)嵙?xí)期間，在教學(xué)工作方面，我得到的教訓(xùn)要遠(yuǎn)比我得到的收獲多。讓我深刻地明白到：教學(xué)工作容不得馬虎，要善于學(xué)習(xí)，要樂(lè)于學(xué)習(xí)，要認(rèn)真對(duì)待!給我較深體會(huì)的是一下幾點(diǎn)：
1、善于學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)
教學(xué)是一個(gè)很個(gè)性化的過(guò)程，每個(gè)老師都有屬于自己的教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格，有著自己的獨(dú)到之處，在教學(xué)實(shí)踐中善于與其他老師的交流、聽(tīng)其他老師的課、從其他老師的課堂中學(xué)習(xí)、虛心地向其他老師請(qǐng)教，這要比自己盲目地摸索要直接、更省力、更見(jiàn)效。但學(xué)習(xí)絕非生搬硬套，因?yàn)檫m合別人的東西卻不一定適合自己，一定要結(jié)合自己的實(shí)際，要有自己的觀點(diǎn)。在教學(xué)《翠鳥(niǎo)》時(shí)，我先聽(tīng)了劉老師在3班的課，在還沒(méi)吃透教材的情況下，我只是簡(jiǎn)單地模仿劉老師的教法，將劉老師的課生搬到1班，結(jié)果那堂課是我上得最失敗的一節(jié)，條理不清晰、教學(xué)重難點(diǎn)沒(méi)有把握好，教學(xué)銜接不流暢，將完全沒(méi)關(guān)系的減法與除法比較教學(xué)。這堂課讓我明白，要在有自己的東西的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)，要會(huì)學(xué)，而不是模仿。
2、吃透教材，把握好教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重難點(diǎn)，做好備課工作
每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容并不多，知識(shí)點(diǎn)也比較細(xì)，在把握教材、掌握教學(xué)重難點(diǎn)方面有一定的難度。備課時(shí)，要熟知了解教材，知道這課教學(xué)內(nèi)容是什么，教學(xué)的重難點(diǎn)又是什么，結(jié)合教參書(shū)和學(xué)生的練習(xí)再來(lái)備教材，在教學(xué)時(shí)才會(huì)有清晰的思路。對(duì)于在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法串起來(lái)的部分可以請(qǐng)教一些有經(jīng)驗(yàn)的老師。在備《文具店》時(shí)，通過(guò)閱讀教材，我知道本課的主要教學(xué)內(nèi)容就是“誰(shuí)的幾倍是多少”的問(wèn)題，其本質(zhì)是“幾個(gè)幾”的問(wèn)題，教學(xué)的難點(diǎn)就是如何使學(xué)生區(qū)分“誰(shuí)是誰(shuí)的幾倍-除法”和“誰(shuí)的幾倍是多少—用乘法”，在如何引入方面，我始終無(wú)法把握，古老師給了我一個(gè)建議，用一個(gè)“拍手游戲”很順利地導(dǎo)入課堂。這堂課花了比較多的時(shí)間準(zhǔn)備，指導(dǎo)老師給予了比較高的評(píng)價(jià)，教學(xué)設(shè)計(jì)不錯(cuò)，教學(xué)流暢，教學(xué)重難點(diǎn)處理得比較好，也指出了不足之處，讓我感覺(jué)進(jìn)步了不少。
3、及時(shí)鞏固，查缺補(bǔ)漏
通過(guò)練習(xí)與作業(yè)及時(shí)鞏固，查缺補(bǔ)漏。老師評(píng)講時(shí)，只許學(xué)生聽(tīng)，不許學(xué)生訂正，常用舉一反三的方法來(lái)評(píng)講試卷練習(xí)，然后再讓學(xué)生獨(dú)立訂正錯(cuò)誤。把仍不會(huì)的學(xué)生集中出來(lái)，再進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，而且同時(shí)發(fā)信息給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)在家加強(qiáng)輔導(dǎo)，盡量讓每一個(gè)學(xué)生都掌握好所學(xué)的內(nèi)容，讓每個(gè)學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)過(guò)關(guān)。
4、確定目標(biāo)，節(jié)節(jié)進(jìn)步
在教學(xué)過(guò)程中，了解每一個(gè)學(xué)生，對(duì)于基礎(chǔ)好的學(xué)生嚴(yán)格要求，對(duì)于基礎(chǔ)較弱的同學(xué)放寬要求，多點(diǎn)表?yè)P(yáng)。在對(duì)每個(gè)孩子心中有數(shù)的基礎(chǔ)上，給每個(gè)孩子訂立一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)要切合每個(gè)孩子的實(shí)際，對(duì)達(dá)標(biāo)的孩子還要給以特別的獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)孩子繼續(xù)達(dá)標(biāo)的興趣。對(duì)于沒(méi)有達(dá)標(biāo)但取得進(jìn)步的差生也要給小小的獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)他繼續(xù)努力爭(zhēng)取達(dá)標(biāo)，增加孩子的自信心，促使每一個(gè)孩子都有進(jìn)步。
二、班主任工作：
組織過(guò)一次《感恩母親主題班會(huì)》觀摩課
初期的班主任工作學(xué)習(xí)，很機(jī)械、很重復(fù)，只是簡(jiǎn)單地跟早讀、跟操、跟值日，以旁觀者的身份觀察班主任如何完成學(xué)校分配的任務(wù)、如何處理班級(jí)事務(wù)、如何與家長(zhǎng)溝通，從看的角度去學(xué)習(xí)，感悟其中的微妙之處，注意其中的細(xì)節(jié)問(wèn)題，努力地記憶，努力地模仿。實(shí)習(xí)中期，因?yàn)橐晃焕蠋熍R時(shí)因事請(qǐng)假，我接管了她的班級(jí)，來(lái)到了二(1)班。在兩個(gè)星期里，我以外行人的身份擔(dān)任了這個(gè)班的語(yǔ)文老師，完全以一位班主任的身份融入到老師中、融入到學(xué)生中，獨(dú)立地做著班主任工作，教學(xué)、出操、分早餐、應(yīng)付學(xué)校的作業(yè)檢查、處理班里的事務(wù)、做學(xué)籍冊(cè)等等工作都讓我體會(huì)到了作為一名小學(xué)班主任工作的瑣碎，同時(shí)也感受到了作為一名老師、一名班主任的責(zé)任，對(duì)班主任工作有了一個(gè)更直觀的認(rèn)識(shí)。通過(guò)看、通過(guò)做、通過(guò)想，對(duì)班主任工作我有了以下幾點(diǎn)的領(lǐng)悟與體會(huì)：
1、重視學(xué)生安全，安全排第一位
2、明確要求，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣
3、賞罰分明，恩威并重，說(shuō)到做到
4、善于培養(yǎng)有能力的班干部
5、與家長(zhǎng)的溝通交流很重要
三、總結(jié)：
教學(xué)，是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過(guò)程。有著太多的感悟，有著太多的體驗(yàn)，有著太多的渴望，希望自己在未來(lái)的教學(xué)中學(xué)習(xí)、進(jìn)步、成長(zhǎng)。爭(zhēng)取在學(xué)校心理健康教育以及閱讀指導(dǎo)課等領(lǐng)域有更好的突破。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇2
雖然教育學(xué)每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學(xué)》這門(mén)課中學(xué)到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學(xué)》這門(mén)課程，我覺(jué)得收獲確是難于言喻。其實(shí)教育學(xué)去年我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)了，以前總不把它當(dāng)回事兒，心想又是一門(mén)像《毛概》一樣無(wú)聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學(xué)家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實(shí)際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對(duì)我們學(xué)習(xí)教育學(xué)有很大幫助，而且還對(duì)我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會(huì)和我們互動(dòng)，用問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)我們、激發(fā)我們。通過(guò)互動(dòng)和同學(xué)間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時(shí)讓我們變得主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考。通過(guò)上您的課，通過(guò)您對(duì)教育的解釋?zhuān)瑢?duì)教育學(xué)的解釋?zhuān)约霸S許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來(lái)“教育”并不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的話題；教育學(xué)也并不是一門(mén)枯燥無(wú)味的理論課。
依然清晰的記得這學(xué)期我第一次翻開(kāi)《教育學(xué)》這本書(shū)時(shí)的情形，當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)書(shū)里的內(nèi)容特別的枯燥乏，后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是我誤解了《教育學(xué)》�，F(xiàn)在再回到我開(kāi)篇就提到的收獲卻難以言喻上。因?yàn)槲掖_實(shí)在《教育學(xué)》這堂課上學(xué)到了很多的知識(shí)，不僅解除了我對(duì)《教育學(xué)》就是一門(mén)枯燥的理論課的理解，還豐富了我對(duì)“教育”，“教育學(xué)”的理解。
還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時(shí)候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛(ài)因斯坦對(duì)教育的定義：教育是把受過(guò)的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過(guò)對(duì)“教育”本質(zhì)的學(xué)習(xí)，使我開(kāi)闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測(cè)。
通過(guò)教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國(guó)的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學(xué)生是杯子，老師主動(dòng)灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導(dǎo)式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來(lái)做形象的比喻：老師是接生婆，學(xué)生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過(guò)老師的“助產(chǎn)”，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過(guò)老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。
上老師的課，從歷史的角度上來(lái)說(shuō)，我也是獲益匪淺，通過(guò)您對(duì)“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類(lèi)社會(huì)的五個(gè)階段：原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)各自的特點(diǎn)，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育史時(shí)，中國(guó)西周時(shí)期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國(guó)的先賢們?cè)谀莻�(gè)時(shí)期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國(guó)的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國(guó)外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達(dá)教育”，他們當(dāng)時(shí)的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對(duì)我們的教育事業(yè)也是具有進(jìn)步意義的�？粗罱鼘W(xué)校里大一新生幸苦的軍訓(xùn)，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達(dá)教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護(hù)衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛(ài)對(duì)象！通過(guò)這樣特殊的教育方式來(lái)培養(yǎng)騎士的'軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。還有古希臘雅典的“通識(shí)教育”，等等。真是不同的歷史時(shí)期，不同的國(guó)家，不同的文化，教育的目的各異，內(nèi)容各異，教育的方法和組織形式也大有不同�！督逃龑W(xué)》真是讓我對(duì)歷史上的各種教育大開(kāi)了眼界，豐富了我的知識(shí)和視野。
在“教師和學(xué)生”這一章，我更是收獲良多。通過(guò)老師對(duì)教師職業(yè)，教師角色，教師的素養(yǎng)，學(xué)生的本質(zhì)屬性，以及如何處理師生關(guān)系的講解和舉例論證，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)做老師，做個(gè)好老師，做個(gè)優(yōu)秀的班主任原來(lái)是那么的不容易，是有那么多的學(xué)問(wèn)在里面。令我印象深刻的是老師在講這一章時(shí)，給我們舉的一些老師在處理師生關(guān)系時(shí)所舉的實(shí)例。通過(guò)這些實(shí)例，我發(fā)現(xiàn)做老師離不開(kāi)“頭腦”，要想當(dāng)個(gè)好老師必須要全心全意的做好學(xué)生的傳授者，領(lǐng)導(dǎo)者，輔導(dǎo)者，以及朋友。在老師講授“教師中心論”和“學(xué)生中心論”時(shí)，我也是獲得了很大的啟示：我希望在將來(lái)我出去當(dāng)老師以后能夠盡量處理好：學(xué)生既是教育的主體，又是教育的客體的關(guān)系，充分發(fā)揮自己既是學(xué)生的引導(dǎo)者，又是學(xué)生的依賴者的身份。
同時(shí)還給了我很大啟示的是老師在講授“課程”這一章節(jié)中的“學(xué)科課與活動(dòng)課”。老師分別介紹了這兩種課程的優(yōu)缺點(diǎn)，聽(tīng)了課之后，我一直都沒(méi)有忘記這個(gè)問(wèn)題。各有各的好處，但又有各自的劣勢(shì)，因此我在想我以后當(dāng)了老師要怎樣做呢，要怎樣去平衡學(xué)科課和活動(dòng)課呢，要怎樣才能跟上新課標(biāo)的步伐呢？雖然，我現(xiàn)在還沒(méi)有走上就職的崗位，但是通過(guò)《教育學(xué)》這門(mén)課，通過(guò)劉老師的認(rèn)真講解，使我在還沒(méi)踏上崗位之前就開(kāi)始思考這些問(wèn)題，我覺(jué)得對(duì)我將來(lái)的發(fā)展是很有利的。
在老師講到我國(guó)基礎(chǔ)教育的課程改革，談到我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)生的重要轉(zhuǎn)型時(shí)，我對(duì)“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”也有了更深的了解。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)概念的了解，我也更加堅(jiān)定了對(duì)素質(zhì)教育的贊同和認(rèn)可。我也堅(jiān)定了如果將來(lái)要當(dāng)老師，就一定要做一個(gè)培養(yǎng)多數(shù)人才為主的教師。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇3
在見(jiàn)習(xí)期間，我們主要針對(duì)教師、學(xué)生及學(xué)校環(huán)境進(jìn)行了觀察。
從學(xué)校環(huán)境方面來(lái)說(shuō)，這個(gè)學(xué)校比較有特色的是跳繩活動(dòng)，并且周?chē)膲ι隙加懈鞣N板報(bào)宣傳，涉及德、智、體、等內(nèi)容。
在聽(tīng)課時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)課堂最重要的是紀(jì)律，尤其是對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)。因此，如何保持教學(xué)的有序進(jìn)行是對(duì)教師的一個(gè)巨大考驗(yàn)。
在日常與教師的`交往中，我們發(fā)現(xiàn)教師非常注重提高自己，在課下互相探討教育現(xiàn)象與教育問(wèn)題，從中尋找各種方法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力。
本次見(jiàn)習(xí)使我們的學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，讓我們更透徹的理解了我們所學(xué)的知識(shí)。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇4
我發(fā)現(xiàn)了所謂的輔導(dǎo)站并不是和我之前理解的一樣，只是輔導(dǎo)作業(yè)的機(jī)構(gòu)，還包括接送種孩子，還有午飯和午休。有一天中午來(lái)了學(xué)校之后，我發(fā)現(xiàn)我所在的班級(jí)有一位男同學(xué)不寫(xiě)作業(yè)，過(guò)去詢問(wèn)之后才發(fā)現(xiàn)他發(fā)燒了，我剛開(kāi)始很疑惑為什么孩子發(fā)燒了家長(zhǎng)還送來(lái)學(xué)校。后來(lái)了解到是輔導(dǎo)站老師送來(lái)的'，而且也沒(méi)有和老師說(shuō)明情況。我觀察到那位同學(xué)甚至在發(fā)抖，如果今天中午沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，孩子可能會(huì)燒的更厲害。把孩子送去輔導(dǎo)站確實(shí)節(jié)省了家長(zhǎng)的時(shí)間，但是如果老師不負(fù)責(zé)任情況就會(huì)很糟糕。所以我認(rèn)為家長(zhǎng)在忙，也應(yīng)該多陪伴孩子，關(guān)愛(ài)孩子。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇5
《弟子規(guī)》能治社會(huì)百病，能給千家萬(wàn)戶來(lái)幸福，這是真的嗎？是真的，千真萬(wàn)確。這關(guān)鍵是看你想不想治，想不想幸福；真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué)，就是放下自己原有的陋知陋習(xí)，恭恭敬敬地學(xué)習(xí)圣賢人地教誨；所謂真干，就是真力行，真實(shí)踐。只有這樣學(xué)，這樣干，才能真受益。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
一、對(duì)《弟子規(guī)》的認(rèn)識(shí)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書(shū)籍�！兜茏右�(guī)》一書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)明通俗，不談空洞理論和教條，而是教導(dǎo)基本的品德修養(yǎng)、孝親友愛(ài)以及生活起居中應(yīng)有的禮節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心，生活如同行尸走肉等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶�！兜茏右�(guī)》一書(shū)深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改�、友�?ài)兄弟；形成良好的品德和生活習(xí)慣；如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求�！靶值烙眩艿拦�；兄弟睦，孝在中；稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
二、自己的幾點(diǎn)做法。
�、僖宰约合葘W(xué)，帶學(xué)生跟著學(xué)，不懂的字句問(wèn)語(yǔ)文老師或上網(wǎng)查資料，課間或班會(huì)課與學(xué)生交流討論，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)哪些句子、段子印象深刻，哪些平常沒(méi)做到或沒(méi)意識(shí)到，現(xiàn)在怎樣做等，對(duì)照《弟子規(guī)》一書(shū)，哪些沒(méi)做到位，
或還需改進(jìn)的學(xué)生的不良言行，要求及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)糾正。
②學(xué)懂了要求會(huì)背誦，可以在跑操時(shí)一邊跑一背，既培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的注意力，又能使學(xué)生跑出節(jié)奏，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和主人翁精神。
三、自己的`幾點(diǎn)感受。
�。�1）、從《弟子規(guī)》里，我讀到了誠(chéng)信。為人處世，除了孝道，就是誠(chéng)信了。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信也是國(guó)人所追求和倡導(dǎo)的一個(gè)基本素質(zhì)。任何時(shí)候、任何朝代，一個(gè)人立于世，只要開(kāi)口說(shuō)話，首先就要講究信用，欺詐不實(shí)的言語(yǔ)，在社會(huì)上是不可能永遠(yuǎn)行得通的。同時(shí)還要注意的是，話說(shuō)得多不如說(shuō)的少。凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧語(yǔ)。
目前在社會(huì)上，有一些人還未看到事情的真相，就喜歡輕易發(fā)表意見(jiàn)；對(duì)于事情了解得不夠清楚，就輕易傳播出去；遇到有人談?wù)搫e人的是非好壞時(shí)，不管與已是否有關(guān)都喜歡參與進(jìn)去，這些都不是正�，F(xiàn)象，是與中國(guó)人的傳統(tǒng)道德相違背的，是應(yīng)該屏棄的 。還有些人，聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)自己的過(guò)錯(cuò)就生氣，聽(tīng)到稱(chēng)贊自己就高興。殊不知，這樣一來(lái)，圍繞在自己身邊的虛偽的朋友就會(huì)越來(lái)越多，真誠(chéng)有益的朋友就會(huì)越來(lái)越少。正確的做法應(yīng)該是，如果聽(tīng)到別人稱(chēng)贊自己先應(yīng)該自我反省，檢視自己是不是有這些優(yōu)點(diǎn)，是不是空有虛名；當(dāng)聽(tīng)到別人批評(píng)自己的過(guò)錯(cuò)時(shí)，要正確地接受和面對(duì)。只有這樣，正直誠(chéng)實(shí)的人才會(huì)喜歡和自己接近。
�。�2）、從《弟子規(guī)》里，我還讀到了仁愛(ài)。提示自己對(duì)于身邊的人要有顆關(guān)懷愛(ài)護(hù)的心，如同蒼天與大地，絕對(duì)沒(méi)有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、尊貴、貧賤、種族、國(guó)界都一樣給予保護(hù)和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無(wú)虛假。這也正是“天同覆，地同載”的大同境界。雖然現(xiàn)在已經(jīng)不是“主子、奴才”的社會(huì)，也很少有人用婢仆，但是不可否認(rèn)的是，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里，上下、尊卑的關(guān)系仍然處處可見(jiàn)。而這是與我們黨和政府大力提倡的“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的要求是不相符合的，因此，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》里的“泛愛(ài)眾”思想，多為大眾著想，共同營(yíng)造一個(gè)相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨、和諧社會(huì)。
總而言之，《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從“入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、而親仁、有余力則學(xué)文”.著手，尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規(guī)》中，圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹(shù)，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報(bào)，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨，對(duì)我們將是莫大的幸事。所以讓我們學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。反復(fù)讀誦，深入內(nèi)心，并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為。
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