教育學(xué)教育心得體會(huì)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編收集整理的教育學(xué)教育心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教育學(xué)教育心得體會(huì)1
雖然教育學(xué)每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學(xué)》這門(mén)課中學(xué)到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學(xué)》這門(mén)課程，我覺(jué)得收獲確是難于言喻。其實(shí)教育學(xué)去年我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)了，以前總不把它當(dāng)回事兒，心想又是一門(mén)像《毛概》一樣無(wú)聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學(xué)家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實(shí)際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對(duì)我們學(xué)習(xí)教育學(xué)有很大幫助，而且還對(duì)我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會(huì)和我們互動(dòng)，用問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)我們、激發(fā)我們。通過(guò)互動(dòng)和同學(xué)間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時(shí)讓我們變得主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考。通過(guò)上您的課，通過(guò)您對(duì)教育的解釋?zhuān)瑢?duì)教育學(xué)的解釋?zhuān)约霸S許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來(lái)“教育”并不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的話(huà)題；教育學(xué)也并不是一門(mén)枯燥無(wú)味的理論課。
依然清晰的記得這學(xué)期我第一次翻開(kāi)《教育學(xué)》這本書(shū)時(shí)的情形，當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)書(shū)里的內(nèi)容特別的枯燥乏，后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是我誤解了《教育學(xué)》�，F(xiàn)在再回到我開(kāi)篇就提到的`收獲卻難以言喻上。因?yàn)槲掖_實(shí)在《教育學(xué)》這堂課上學(xué)到了很多的知識(shí)，不僅解除了我對(duì)《教育學(xué)》就是一門(mén)枯燥的理論課的理解，還豐富了我對(duì)“教育”，“教育學(xué)”的理解。還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時(shí)候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛(ài)因斯坦對(duì)教育的定義：教育是把受過(guò)的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過(guò)對(duì)“教育”本質(zhì)的學(xué)習(xí)，使我開(kāi)闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測(cè)。
通過(guò)教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話(huà)題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國(guó)的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學(xué)生是杯子，老師主動(dòng)灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導(dǎo)式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來(lái)做形象的比喻：老師是接生婆，學(xué)生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過(guò)老師的“助產(chǎn)”，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過(guò)老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。
上老師的課，從歷史的角度上來(lái)說(shuō)，我也是獲益匪淺，通過(guò)您對(duì)“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類(lèi)社會(huì)的五個(gè)階段：原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)各自的特點(diǎn)，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育史時(shí)，中國(guó)西周時(shí)期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國(guó)的先賢們?cè)谀莻�(gè)時(shí)期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國(guó)的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國(guó)外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達(dá)教育”，他們當(dāng)時(shí)的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對(duì)我們的教育事業(yè)也是具有進(jìn)步意義的�？粗罱鼘W(xué)校里大一新生幸苦的軍訓(xùn)，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達(dá)教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護(hù)衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛(ài)對(duì)象！通過(guò)這樣特殊的教育方式來(lái)培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。還有古希臘雅典的“通識(shí)教育”，等等。真是不同的歷史時(shí)期，不同的國(guó)家，不同的文化，教育的目的各異，內(nèi)容各異，教育的方法和組織形式也大有不同�！督逃龑W(xué)》真是讓我對(duì)歷史上的各種教育大開(kāi)了眼界，豐富了我的知識(shí)和視野。
教育學(xué)教育心得體會(huì)2
小學(xué)生的廉潔教育工作必須要從小抓起。童年時(shí)代是一個(gè)人成長(zhǎng)的黃金時(shí)代，也是接受知識(shí)和技能最快、最深刻的時(shí)代，從歷次的反腐落馬的官員身上，我們可以看到的是在他們高學(xué)歷的外表下隱藏的是一顆陰暗的心靈，故而小學(xué)在廉潔思想方面的教育必不可少，甚至可以成為教育教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。塑造一個(gè)完整的社會(huì)人、塑造一個(gè)具有良好素質(zhì)的公民，是我們學(xué)校教育的基礎(chǔ)。廉潔教育是使學(xué)生人生道路更加順暢的重要保障，同時(shí)是我們整個(gè)社會(huì)進(jìn)步、政風(fēng)廉潔的要素。
我校在緊抓教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，加強(qiáng)了對(duì)教師隊(duì)伍和全體學(xué)生的廉潔教育的力度。在多次教師座談會(huì)上，全體教師暢談了教師隊(duì)伍廉潔問(wèn)題，對(duì)廉潔問(wèn)題進(jìn)行了深入的對(duì)話(huà)，提出了自己的獨(dú)到見(jiàn)解，大家積極分享了自身對(duì)廉潔的想法。多次的座談起到了良好的'引導(dǎo)作用，使得許多新進(jìn)教師領(lǐng)會(huì)到了教師廉潔的重要性。在學(xué)生群體中，或許他們還不了解廉潔的重要性，甚至是不了解廉潔是什么意思，我校通過(guò)班主任的班會(huì)活動(dòng)進(jìn)行了認(rèn)識(shí)廉潔、學(xué)會(huì)廉潔、樹(shù)立廉潔思想等多方面的學(xué)習(xí)，力求在學(xué)生的內(nèi)心樹(shù)立起廉潔的標(biāo)桿。當(dāng)然廉潔教育不是一朝一夕能夠完成的，但是小學(xué)教育的任務(wù)就是要在學(xué)生的內(nèi)心建立起一種廉潔意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到在社會(huì)生活中，廉潔是一個(gè)公民最重要的素質(zhì)之一。
學(xué)習(xí)廉潔文化是每位教師的必修課，教師只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，只有堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，才能進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平，只有自身學(xué)好廉潔知識(shí)，教育更好地教書(shū)育人。作為一名教師，要有一顆平常心對(duì)待自己的職業(yè)，要清醒地認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)為人民服務(wù)的平臺(tái)，為祖國(guó)輸送棟梁之材的平臺(tái)。在日常工作中，要為孩子們的一生著想，甘于清貧，為人師表。
廉潔教育必須貫穿教育的始終，這是我國(guó)教育改革的創(chuàng)新之處，也是解決我國(guó)現(xiàn)階段面臨的貪腐問(wèn)題嚴(yán)重的局面最有力的措施。小學(xué)教育階段應(yīng)該是廉潔教育的準(zhǔn)備階段，最主要讓學(xué)生懂得分辨廉潔和貪腐，并形成正確的價(jià)值導(dǎo)向。當(dāng)然廉潔教育不是解決所有問(wèn)題的XX，面對(duì)現(xiàn)階段的問(wèn)題，我們應(yīng)該進(jìn)行深入的思考。怎樣才能從自身做起有效的防治腐敗呢？
一、理性的防腐行為，堅(jiān)持廉潔理念。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展可以說(shuō)速度快、效率高，然而發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題也是非常嚴(yán)重，甚至已經(jīng)影響到了社會(huì)運(yùn)行體制的健康發(fā)展。從民眾角度來(lái)看，中國(guó)政府的貪腐問(wèn)題已經(jīng)到了無(wú)可忍受的地步了，加之網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的興起，信息傳播的速度驚人，民眾接受到的腐敗信息越來(lái)越多。一些媒體為了獲得影響效應(yīng)夸大了對(duì)于個(gè)別事件的宣傳，導(dǎo)致了民眾的不理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生了不理性行為。
理性的防腐行為要求我們不隨便聽(tīng)信網(wǎng)絡(luò)上的流言，對(duì)事實(shí)有自己的判斷，對(duì)行為有一定的控制。堅(jiān)持學(xué)習(xí)廉潔理念，把這一價(jià)值觀(guān)深深刻在心里，表現(xiàn)在自己的行動(dòng)中。同時(shí)要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，包括思想品德、心理素質(zhì)、能力水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。加強(qiáng)情緒情感修養(yǎng)，具有寬闊的胸懷和堅(jiān)定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)不氣餒不埋怨，不管處于什么情況都要鎮(zhèn)定自若，坦然處之。
二、嚴(yán)于律己，廉潔問(wèn)題高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求
我們不能不以惡小而為之，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到我們的職責(zé)。腐敗的缺口，往往從小事、小節(jié)打開(kāi)，從小節(jié)失守到大節(jié)喪失，是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律千里之堤，潰于蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié)，思想上就會(huì)放松警惕，行為上就會(huì)放縱自己，最終就會(huì)滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過(guò)書(shū)中寫(xiě)的：“在黨和人民賦予我的權(quán)力面前，我沒(méi)有保持清醒的頭腦，成了功名金錢(qián)的犧牲品？”一個(gè)人過(guò)于貪財(cái)，必然成為金錢(qián)的奴隸。
領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標(biāo)準(zhǔn)要高，落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制上標(biāo)準(zhǔn)要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不能讓自己有一點(diǎn)腐敗的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自己的嘴，不說(shuō)違反黨的方針政策的話(huà)，不亂吃不該吃的東西；要管住自己的耳，聽(tīng)得進(jìn)逆耳實(shí)言，聽(tīng)得進(jìn)同志的提醒；管住自己的腿，不去不該去的場(chǎng)所；管住自己的手，不拿不該拿的錢(qián)物，不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。
教育學(xué)教育心得體會(huì)3
我發(fā)現(xiàn)了所謂的輔導(dǎo)站并不是和我之前理解的一樣，只是輔導(dǎo)作業(yè)的機(jī)構(gòu)，還包括接送種孩子，還有午飯和午休。有一天中午來(lái)了學(xué)校之后，我發(fā)現(xiàn)我所在的班級(jí)有一位男同學(xué)不寫(xiě)作業(yè)，過(guò)去詢(xún)問(wèn)之后才發(fā)現(xiàn)他發(fā)燒了，我剛開(kāi)始很疑惑為什么孩子發(fā)燒了家長(zhǎng)還送來(lái)學(xué)校。后來(lái)了解到是輔導(dǎo)站老師送來(lái)的，而且也沒(méi)有和老師說(shuō)明情況。我觀(guān)察到那位同學(xué)甚至在發(fā)抖，如果今天中午沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，孩子可能會(huì)燒的'更厲害。把孩子送去輔導(dǎo)站確實(shí)節(jié)省了家長(zhǎng)的時(shí)間，但是如果老師不負(fù)責(zé)任情況就會(huì)很糟糕。所以我認(rèn)為家長(zhǎng)在忙，也應(yīng)該多陪伴孩子，關(guān)愛(ài)孩子。
教育學(xué)教育心得體會(huì)4
在這所學(xué)校雖然待的時(shí)間有限，但那里天真無(wú)邪的孩子給我留下了深刻影響，他們活潑，他們樂(lè)觀(guān)。學(xué)校根據(jù)他們的發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)了相關(guān)的課余活動(dòng)，有踢毽子、丟沙包等，同時(shí)成立了許多社團(tuán)，讓其可以依據(jù)自己的.興趣愛(ài)好加入自己喜歡的社團(tuán)并為之努力，畢竟興趣是最好的老師。當(dāng)然，這樣讓孩子的課余活動(dòng)豐富起來(lái)，成為自己的精彩瞬間，但這也有一定的隱患。而學(xué)生的安全問(wèn)題就是重中之重，雖然這是一個(gè)老生常談的話(huà)題。同時(shí)，學(xué)生之間的關(guān)系問(wèn)題也成為了教師關(guān)注的點(diǎn)，而班級(jí)管理如何能更好、更合適地進(jìn)行就脫穎而出，成為了教師的心腹大患。而我覺(jué)得，班級(jí)管理應(yīng)考慮到學(xué)生的個(gè)體差異性，針對(duì)不同的學(xué)生，依據(jù)不同的方式，進(jìn)行有效的管理。
教育學(xué)教育心得體會(huì)5
在本科及研究生入學(xué)考試階段，教育學(xué)都是師范生必須學(xué)習(xí)的課程。但是對(duì)教育學(xué)原理系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，還是在研究生入學(xué)之后。葉瀾教授主編的《教育學(xué)原理》是全國(guó)教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位推薦教材，我懷著崇敬、謹(jǐn)慎的心情開(kāi)始拜讀了這本經(jīng)典教材。
《教育學(xué)原理》共分八章，從何為教育學(xué)入手，詳細(xì)介紹了中外教育學(xué)發(fā)展歷史，全書(shū)以中國(guó)學(xué)校教育、課堂教育、學(xué)生組織建設(shè)、學(xué)生校外生活及教師發(fā)展等重點(diǎn)內(nèi)容為脈絡(luò)，闡釋了新時(shí)代背景下的學(xué)校教育變革，對(duì)中小學(xué)教師提出了與時(shí)俱進(jìn)、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、注重實(shí)踐教學(xué)等要求，內(nèi)容全面、邏輯清晰，不愧為教育學(xué)原理經(jīng)典之作。
全書(shū)第一章介紹了何為教育學(xué)、西方教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史以及教育學(xué)原理對(duì)教師的價(jià)值；第二章介紹了中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展以及在全球化、信息化這種新時(shí)代背景下的學(xué)校教育變革情況，著重探討了與教育學(xué)發(fā)展的密切相關(guān)的三大因素：意識(shí)形態(tài)、中外關(guān)系、學(xué)科定位；第三章介紹了中國(guó)中小學(xué)生教育現(xiàn)狀以及在此現(xiàn)狀下以學(xué)生成長(zhǎng)需要為導(dǎo)向的學(xué)校教育改革，著重強(qiáng)調(diào)教師要緊跟時(shí)代，更新學(xué)生觀(guān)，以學(xué)生成長(zhǎng)需要為目標(biāo)，因材施教、因人施教；第四章探討了學(xué)校教育的價(jià)值取向問(wèn)題，主張當(dāng)代學(xué)校教育要在價(jià)值取向基礎(chǔ)上，重建培養(yǎng)目標(biāo)；第五章介紹了課堂教學(xué)的概念、
教學(xué)策略及教學(xué)過(guò)程實(shí)踐探索，闡釋了新時(shí)代背景下課堂教學(xué)觀(guān)、教學(xué)評(píng)價(jià)方式的更新與改良；第六章透析學(xué)生組織建設(shè)原理，探索學(xué)生非正式群體健康發(fā)展的方式；第七章介紹學(xué)生校外生活的教育內(nèi)涵，闡釋學(xué)生校外生活的重要性，強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社會(huì)、家庭三位一體共建教育合力；第八章表述了教師角色重建的理想，對(duì)新型教師的基本素養(yǎng)提出了要求，希望教師通過(guò)學(xué)校研究性變革實(shí)驗(yàn)提升自我。全書(shū)各章節(jié)環(huán)環(huán)相扣，為中小學(xué)教育中教師應(yīng)關(guān)注哪些重點(diǎn)，如何做好教學(xué)做了提綱挈領(lǐng)式的指導(dǎo)。
此書(shū)成書(shū)于20xx年，距今已有10個(gè)年頭，但是書(shū)中提出的觀(guān)點(diǎn)與理念，仍舊沒(méi)有被時(shí)代所拋棄，依舊是指引教育界人士開(kāi)展教學(xué)的基礎(chǔ)性教材與綱要。特別是第一章中作者對(duì)中國(guó)教育學(xué)發(fā)展問(wèn)題的看法，鞭辟入里，引人大為贊嘆。作者認(rèn)為困擾中國(guó)教育學(xué)發(fā)展的三大世紀(jì)問(wèn)題分別為：政治意識(shí)形態(tài)、教育學(xué)發(fā)展中的“中外關(guān)系”、教育學(xué)的學(xué)科定位。我認(rèn)為總結(jié)得十分到位，其一，教育學(xué)首先是政權(quán)穩(wěn)定、教化國(guó)民的需要，其必然為政治、為意識(shí)形態(tài)服務(wù)。如何帶著“意識(shí)形態(tài)”這個(gè)腳銬跳舞，是教育學(xué)發(fā)展與變革的重要內(nèi)容；其二，近現(xiàn)代中國(guó)教育學(xué)，是積貧積弱的中國(guó)為救亡圖存從西方引進(jìn)并發(fā)展起來(lái)的.，教育學(xué)科幾乎都是從國(guó)外引進(jìn)，并以國(guó)外范本去建設(shè)，側(cè)重實(shí)用性，對(duì)教育理論的框架、基本概念未有突破性研究。唯國(guó)外教育研究馬首是瞻的自卑情結(jié)與依賴(lài)心理，嚴(yán)重制約著中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展；其三，教育學(xué)學(xué)科定位，特別是當(dāng)前教育界仍然對(duì)其停留在“用”上的定位，嚴(yán)重制約著教育學(xué)的發(fā)展。教育學(xué)之所以難與其他社會(huì)、人文科學(xué)平等對(duì)話(huà)，很大原因是因?yàn)槿狈Σ豢扇〈莫?dú)特性和缺乏深入意義上的基本理論水平。
這三個(gè)世紀(jì)大問(wèn)題的研究與突破，依舊是當(dāng)前教育學(xué)發(fā)展所要解決的首要問(wèn)題。中國(guó)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放四十年的努力，經(jīng)濟(jì)、軍事各方面實(shí)力都已能與西方國(guó)家一較長(zhǎng)短，科技研發(fā)、航空航天、道路橋梁建設(shè)等不少方面更是具備了引領(lǐng)世界的能力，中國(guó)重返世界之巔已近在眼前，教育與人才作為中國(guó)爭(zhēng)雄世界、民族復(fù)興的最強(qiáng)大武器，必有一番用武之地。而教育學(xué)作為教育人才的基礎(chǔ)之學(xué)，必須要尋求發(fā)展和突破，只有根正苗紅，根深葉茂，才能保證中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。而增強(qiáng)民族自信，大力開(kāi)展自身教育學(xué)理論研究，扛起發(fā)展教育學(xué)基礎(chǔ)理論的大旗，從而高屋建瓴指導(dǎo)教育學(xué)實(shí)踐，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新培養(yǎng)人才，正是我輩所要努力的地方。
教育學(xué)教育心得體會(huì)6
在幼兒教師的師德規(guī)范里我學(xué)到了幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)：熱愛(ài)孩子并尊重孩子。一個(gè)幼兒教師只有熱愛(ài)幼兒，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心幼兒的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育孩子;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表;廉潔從教。
師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;
另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我認(rèn)為既然我選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成世界上最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
"愛(ài)生如愛(ài)子"是師德的.其中一個(gè)重要體現(xiàn)。從師德規(guī)范中我深深的了解：只有熱愛(ài)幼兒，尊重幼兒，才能真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀(guān)察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，才能更好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹(shù)立了威信。我們每個(gè)個(gè)老師都希望讓每個(gè)孩子好起來(lái)，成為社會(huì)上有用的人才。
我們教師辛勤勞動(dòng)，滿(mǎn)腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛(ài)孩子就意味著尊重，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路，要認(rèn)真考慮自己對(duì)孩子的每一個(gè)意見(jiàn)，每一個(gè)做法，無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落--人得自尊心。
我覺(jué)得熱愛(ài)幼兒要面向全體，尤其是個(gè)別特殊幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛(ài)才是博大而深沉的!讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)他們的心田，讓他們也感受到生活也有陽(yáng)光。
總之，我將努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，全心全意為幼兒服務(wù)，深深扎根于幼兒園這片凈土中。今后的工作中自覺(jué)遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，做一名合格的幼兒教師。
師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得小結(jié)4
近來(lái)，打開(kāi)電視機(jī)，在許多頻道各種節(jié)目上都能經(jīng)�？吹接嘘P(guān)提到幼兒園教師師德師風(fēng)的問(wèn)題。作為一名教師，如果不具備良好的師德師風(fēng)。我們影響的是未來(lái)社會(huì)的精英，國(guó)家的棟梁。
為此，我園開(kāi)展了《師德師風(fēng)》演講。倡導(dǎo)教師敬業(yè)愛(ài)崗的奉獻(xiàn)精神，組織教師重溫學(xué)習(xí)《家是職業(yè)道德規(guī)范》，使教師有較高的思想覺(jué)悟，增強(qiáng)工作的事業(yè)心、責(zé)任心感和服務(wù)意識(shí)。一名優(yōu)秀的幼兒園教師應(yīng)做到“二、三、五”。即：“二在崗”人在崗，心在崗。工作盡心盡職�！叭凉M(mǎn)意”辦求做到家長(zhǎng)滿(mǎn)意、自己滿(mǎn)意、同事滿(mǎn)意�！拔孱w心”對(duì)工作要“熱心”，對(duì)幼兒要有“愛(ài)心”，對(duì)幼兒生活要“關(guān)心”。
教育幼兒要“耐心”，保育工作要“細(xì)心”。使自己從思想到行動(dòng)上踐行“德高為師，身正為范”的理念，讓“園興為己任”的觀(guān)念牢牢地扎根在我們教職工的思想深處。形成團(tuán)結(jié)、勤奮、愛(ài)崗敬業(yè)的良好園風(fēng)，樹(shù)立我園教師良好的師德風(fēng)范。
園以班為單位，在我就職的大大二班，是一個(gè)活潑快樂(lè)的集體。課堂上與孩子互動(dòng)、學(xué)習(xí)。課間與孩子溝通，玩耍。班上有個(gè)小朋友叫徐俊杰，他是一個(gè)比較內(nèi)向的小男孩，很少與其他小伙伴交流，早上來(lái)園也不好意思跟老師問(wèn)好�？偸仟�(dú)來(lái)獨(dú)往�？吹竭@以后，我和班上的林老師在課堂上多鼓勵(lì)他回答問(wèn)題，經(jīng)常請(qǐng)他扮演。課間也與他溝通，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，現(xiàn)在的在課堂上竟然都會(huì)大聲回答問(wèn)題。課間也與小伙伴們玩的開(kāi)心。由此可見(jiàn)，教師的關(guān)心、細(xì)心、愛(ài)心、耐心、熱心對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)起了多大的作用。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種事業(yè)――平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我受益良多;相信付出愛(ài)就會(huì)有愛(ài)的收獲，即便是堅(jiān)冰也會(huì)融化，在愛(ài)的環(huán)境中學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)。
教育學(xué)教育心得體會(huì)7
教師繼續(xù)教育是教師終身學(xué)習(xí)的重要組成部分，是提高教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。根據(jù)學(xué)校擬定的繼續(xù)教育整體規(guī)劃與實(shí)施方案的要求，本人在年初制定了個(gè)人本年度繼續(xù)教育學(xué)習(xí)計(jì)劃，采取集中與自學(xué)相結(jié)合的方式進(jìn)行，按時(shí)參加學(xué)校和上級(jí)組織的繼續(xù)教育培訓(xùn)，通過(guò)教育法律法規(guī)、重溫教師誓詞、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、新課標(biāo)、學(xué)科滲透法制教育、以研代訓(xùn)等一序列的學(xué)習(xí)，我在教育思想、教育理論及業(yè)務(wù)能力等方面受益頗多。我深刻的認(rèn)識(shí)到時(shí)代在更新，社會(huì)在進(jìn)步，教育在發(fā)展，只有學(xué)習(xí)才能不斷的提高自身素質(zhì)，才能樹(shù)立現(xiàn)代教育觀(guān)念，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，才能成長(zhǎng)為新時(shí)期合格的`人民教師。通過(guò)本學(xué)年的繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，本人的師德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平得到大幅度提升現(xiàn)總結(jié)如下：
一、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感。
通過(guò)師德培訓(xùn)，重溫教師誓詞，使我認(rèn)識(shí)到成為一名合格的教師容易，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須注重細(xì)節(jié)，充滿(mǎn)師愛(ài)，從細(xì)微處入手，充分了解、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡后，更加堅(jiān)定了我從事教育事業(yè)的信心和決心。時(shí)代在不斷的進(jìn)步、發(fā)展，對(duì)教師也有了更高的要求，為了提高個(gè)個(gè)人教學(xué)水平，我認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，領(lǐng)悟新課標(biāo)精神，努力做好教學(xué)工作，保質(zhì)保量完成教學(xué)工作。本學(xué)年，我認(rèn)真的備課、編寫(xiě)教案，設(shè)計(jì)適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)方法，開(kāi)展的有效的教學(xué)。在教學(xué)中我把學(xué)生放在首位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
二、豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)
1、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)展，具備新的教育思想，教育理念、教育方法和手段。我利用課余時(shí)間加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，開(kāi)展同伴互助活動(dòng)，多聽(tīng)課，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師先進(jìn)之處，運(yùn)用于教學(xué)。
2、觀(guān)摩、討論、學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和教學(xué)水平。認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，研究教育教學(xué)方法，開(kāi)展聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)，以此提高教研能力。認(rèn)真參加縣級(jí)、校級(jí)教研活動(dòng)，多聽(tīng)課，多學(xué)習(xí)。
3、反思。反思是教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題的過(guò)程。在這一過(guò)程中，本人結(jié)合平時(shí)的教學(xué)，找出自己在教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，并分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因以及由此產(chǎn)生的教育后果，在實(shí)踐中形成反思。只有通過(guò)不斷的反思，才能使自己的教學(xué)水平、教學(xué)能力有所提高。
4、研究。我通過(guò)寫(xiě)隨感、案例分析、優(yōu)秀教案等多種形式升華自己的認(rèn)識(shí)，形成自己教育思想的過(guò)程，寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，寫(xiě)出成形的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，將學(xué)到的新思想加以消化，并形成自己的教學(xué)理念。
總之，通過(guò)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，學(xué)到許多新的知識(shí)，但是更讓我看到我自己的不足，我還要和學(xué)生一樣努力學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，和學(xué)生共同成長(zhǎng)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生的事，也是我們老師必須做的事！
教育學(xué)教育心得體會(huì)8
縣局“正風(fēng)肅紀(jì)”集中整治暨部門(mén)內(nèi)控機(jī)制建設(shè)動(dòng)員大會(huì)結(jié)束后，分局利用周前會(huì)、周五政治學(xué)習(xí)的時(shí)間多次組織大家重新學(xué)習(xí)相關(guān)廉政法律法規(guī)及規(guī)章制度，集中觀(guān)看正反面典型案例教育片，并開(kāi)展“身邊人、身邊事”警示教育活動(dòng)和“廉政風(fēng)險(xiǎn)離我有多遠(yuǎn)”大討論活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，我深知自己作為一個(gè)黨員干部，肩負(fù)的重大責(zé)任和使命，特別是在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面自己更要身體力行，率先垂范，在做好本職工作的同時(shí)，給其他同志樹(shù)起良好榜樣。對(duì)此，我感受頗深。
一、要警鐘長(zhǎng)鳴，筑牢防線(xiàn)
任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開(kāi)始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。平時(shí)，由于具體工作千頭萬(wàn)緒，有時(shí)候甚至疲于應(yīng)付，會(huì)造成自己思想上放松學(xué)習(xí)，廉潔自律的意識(shí)也隨之淡泊，頭腦里反腐倡廉的弦時(shí)緊時(shí)松，抵御外界誘惑的能力下降。這些都是非常危險(xiǎn)的信號(hào)，稍有不慎就容易滑入腐敗的深淵。因此，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻繃緊反腐倡廉這根弦至關(guān)重要，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。
倡廉的弦時(shí)緊時(shí)松，抵御外界誘惑的能力下降。這些都是非常危險(xiǎn)的信號(hào)，稍有不慎就容易滑入腐敗的深淵。因此，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻繃緊反腐倡廉這根弦至關(guān)重要，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。
二、自覺(jué)接受監(jiān)督
失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。我們每一名黨員干部職工都要正確地對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步大有裨益。在日常工作中，我們要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀(guān)念，徹底摒棄腐敗落后的“官本位”思想，以稅收征管和納稅服務(wù)為核心，“想納稅人所想、急納稅人所急”，以最大限度地讓納稅人滿(mǎn)意為我們納稅服務(wù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。平時(shí)，要多下去走走，定期或不定期地舉行系統(tǒng)外部行風(fēng)監(jiān)督員會(huì)議，多聽(tīng)聽(tīng)納稅人的意見(jiàn)和建議。多向地方主動(dòng)匯報(bào)現(xiàn)階段的稅收工作情況，在法律允許的前提下更好地契合地方黨政領(lǐng)導(dǎo)的要求，為地方經(jīng)濟(jì)的又快又好發(fā)展作出應(yīng)有的`貢獻(xiàn)。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被潑點(diǎn)冷水，常聽(tīng)點(diǎn)逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。
三、要有求真的精神
求真就要開(kāi)動(dòng)腦筋，勤于思考，學(xué)會(huì)用心，善于從普遍性問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性的做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)。歸集到稅收工作中，就是要在認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上善于鉆研，善于靈活運(yùn)用，針對(duì)實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題盡快在嚴(yán)格執(zhí)法和優(yōu)質(zhì)服務(wù)之間找到一個(gè)合適的解決方法，在財(cái)政職能得到充分體現(xiàn)的同時(shí)把納稅服務(wù)落到實(shí)處，使稅收工作不斷邁向新的高度。總的來(lái)說(shuō)就是既要有加快發(fā)展的高度熱情，又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度;使我們的各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。
四、要管住自己
要管住自己首先要樹(shù)立正確的理想信念。黨員干部蛻化變質(zhì)，或在政治上打開(kāi)缺口，或在經(jīng)濟(jì)、生活上倒下，都是因?yàn)槔硐胄拍顒?dòng)搖，進(jìn)而帶來(lái)政治上變質(zhì)，生活上墮落。從大量的實(shí)際案例情況分析看，絕大多數(shù)腐敗的典型都是從清正廉潔到貪得無(wú)厭的一個(gè)潛移默化的過(guò)程。都是從一開(kāi)始“小意思”慢慢發(fā)展到來(lái)者不拒，進(jìn)而主動(dòng)出擊，貪得無(wú)厭。因此，黨員干部要管住自己，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想境界和道德覺(jué)悟，牢牢筑實(shí)政治和思想上的防線(xiàn)，牢記陳毅同志的名言"莫伸手，伸手必被捉"，思想上不能有絲毫的僥幸心理，理想信念在任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。
其次必須正確對(duì)待名利得失。正確對(duì)待名、權(quán)、利，正確對(duì)待職務(wù)升遷和崗位轉(zhuǎn)變，是黨員干部面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。我們應(yīng)該有一個(gè)健康正常的心態(tài)，能上也能下，官升上去不志得意滿(mǎn)，官職降下去不氣餒，把握正確的價(jià)值取向，以平常心看待名、權(quán)、位、利，立志做大事，立志更好地為人民服務(wù)，而不是立志做大官。
最后，要正確使用手中的權(quán)力。我們每個(gè)黨員干部都應(yīng)深知，權(quán)力是黨和人民賦予的，是拿來(lái)為黨工作，為人民服務(wù)的，是一種責(zé)任和義務(wù)，而不是為個(gè)人撈取好處的工具。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立"立黨為公、執(zhí)政為民"的權(quán)力觀(guān)，牢記"權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀"，面對(duì)誘惑首先想到從政的宗旨和黨的紀(jì)律，才能清清白白為官。
教育學(xué)教育心得體會(huì)9
12月1日，市教研室杜玉新老師、旗教研室張桂芝老師到我校調(diào)研嘗試教學(xué)的常態(tài)課。這中模式是一種讓我們從繁重的課堂教學(xué)解脫出來(lái)的教學(xué)方法。過(guò)去的教學(xué)中，很多時(shí)候我們總是在講臺(tái)上揮汗如雨，滿(mǎn)滿(mǎn)地講完40分鐘，一節(jié)課下來(lái)，聲嘶力竭，學(xué)生也一頭霧水，要么忙著做筆記，要么思路接不上，效果不是很好。我想原因有以下兩個(gè)方面：
一、是在講課以前，學(xué)生沒(méi)有充分預(yù)習(xí)，不了解書(shū)本內(nèi)容，所以在聽(tīng)課的時(shí)候抓不住重點(diǎn)，也提不出問(wèn)題。
二、上課時(shí)主要以老師講為主，學(xué)生只是被動(dòng)的接受，養(yǎng)成了學(xué)生的思維惰性，導(dǎo)致“教”與“學(xué)”不同步，扼殺了學(xué)生的思維靈性和探究精神。自從研究嘗試課題后，我對(duì)嘗試教學(xué)的操作有了一定的認(rèn)識(shí)，在日常的教學(xué)中也嘗試著用這種方法進(jìn)行教學(xué)。具體的做法如下：
一、備課
備課是嘗試教學(xué)中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，如何讓學(xué)生回顧舊知識(shí)，進(jìn)入新課程；如何恰當(dāng)?shù)剡x擇準(zhǔn)備練習(xí)、嘗試練習(xí)和提高練習(xí)；如何設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)及合作性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，這些都是老師在備課的時(shí)候要充分考慮的問(wèn)題。我感覺(jué)在嘗試練習(xí)和提高練習(xí)的選擇上需要花比較多的.時(shí)間，因?yàn)轭}目要有梯度，由簡(jiǎn)到難，這需要反復(fù)的選擇，作到精選精練。
二、教學(xué)過(guò)程
嘗試教學(xué)很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)是要讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下預(yù)習(xí)并完成準(zhǔn)備練習(xí)，所以在上新課的前一天晚修讓學(xué)生先預(yù)習(xí)。
上課的時(shí)候結(jié)合“合作學(xué)習(xí)的方法”。每個(gè)班將學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，在上課的時(shí)候每個(gè)學(xué)習(xí)小組可以就本節(jié)內(nèi)容及嘗試練習(xí)進(jìn)行充分的討論，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能夠激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生興趣。
通過(guò)一段時(shí)間的嘗試教學(xué)后，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法已經(jīng)慢慢開(kāi)始改變，我在上課的時(shí)候感覺(jué)也更輕松了，因?yàn)檎n堂的主角已經(jīng)變成為學(xué)生了。
課后兩位老師給予課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)，更讓我充滿(mǎn)信心.
教育學(xué)教育心得體會(huì)10
今天下午在辦公室里看到一個(gè)班的數(shù)學(xué)老師教育一個(gè)學(xué)生，言辭比較激烈。請(qǐng)了家長(zhǎng)后是學(xué)生的奶奶來(lái)了，說(shuō)學(xué)生的父母都忙著工作，不管孩子，都是爺爺奶奶在管。這就反映出家庭教育缺失的問(wèn)題。實(shí)際上家庭教育缺位并不是個(gè)別現(xiàn)象，很多老師都反映過(guò)家庭教育缺失的情況。父母確實(shí)很難做到工作和教育一直把握在一個(gè)平衡狀態(tài)，但工作絕不應(yīng)該成為松懈孩子教育的'理由。這位數(shù)學(xué)老師也說(shuō)這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，那學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣除了家庭影響之外，老師對(duì)他的影響也應(yīng)該是很大的。學(xué)生在低年級(jí)階段主要就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那這個(gè)五年級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在的一些毛病，是不是也有一些原因是與以前教授他的老師有關(guān)？我們都知道學(xué)校教育與家庭教育從來(lái)都不是獨(dú)立的問(wèn)題，二者相結(jié)合才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，但實(shí)際上，在學(xué)校和家庭教育相結(jié)合這個(gè)問(wèn)題上，我們還有很長(zhǎng)的路要走。
教育學(xué)教育心得體會(huì)11
最近，為了應(yīng)付教育局組織的考試，我自學(xué)了李生蘭教授的《學(xué)前教育》一書(shū)，從仔細(xì)閱讀中受益匪淺。書(shū)中先進(jìn)正確的教育理念和觀(guān)念進(jìn)一步豐富了我的個(gè)人知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
《學(xué)前教育》一書(shū)從多個(gè)方面討論了學(xué)前教育的發(fā)展。首先，它討論了學(xué)前教育的歷史發(fā)展和價(jià)值，并明確了學(xué)前教育理論的發(fā)展和形成。在第二章和第三章中，幫助我們樹(shù)立正確的兒童觀(guān)和教育觀(guān)。在以下幾章中，李生蘭教授介紹了學(xué)前教育課程、社會(huì)教育、游戲、家庭教育指導(dǎo)、學(xué)前教師的職業(yè)特點(diǎn)和要求。下面我將討論我對(duì)幼兒園教師職業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和看法。
母親愛(ài)孩子是與生俱來(lái)的，愛(ài)是最大的無(wú)盡奉獻(xiàn)。作為一名幼兒園教師，愛(ài)孩子也是一種職責(zé)。沒(méi)有愛(ài)的教育就像一張白紙，但太愛(ài)孩子了。這種教育不是為了幫助孩子，而是為了傷害孩子。
教師要有愛(ài)心、自信、耐心。
俗話(huà)說(shuō)，孝順的孩子，嚴(yán)格的老師總是認(rèn)為對(duì)待孩子，尤其是孩子應(yīng)該更嚴(yán)格，總是覺(jué)得只有老師嚴(yán)格的孩子才會(huì)聽(tīng)話(huà)，才能反映老師的尊嚴(yán)。但通過(guò)10多年的工作實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)我最初的想法是多么幼稚和荒謬。事實(shí)上，幼兒園的孩子需要成年人在任何方面的嚴(yán)格要求，以確保他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，但這并不意味著教師必須嚴(yán)格，嚴(yán)格和嚴(yán)格不能等同。那么什么是嚴(yán)格的，什么是嚴(yán)格的呢？嚴(yán)格是嚴(yán)格和嚴(yán)格的，這里的嚴(yán)格是指正確、合理的要求；嚴(yán)格是指別人不能接受的過(guò)于嚴(yán)格的規(guī)則。
孩子們都渴望得到老師的關(guān)注與贊賞，老師的一次點(diǎn)頭、一個(gè)微笑、一個(gè)撫摸。老師的這些不經(jīng)間的行為舉止，在潛移默化中都在深深的影響著每一位孩子的身心發(fā)展。如果老師把欣賞的目光、成功的機(jī)會(huì)只投向個(gè)別孩子，那么其他孩子的自尊心和自信心必然會(huì)受到傷害。因此，這就要求我們老師要以公正的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)孩子，給每個(gè)孩子以發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此，這就要求老師要以平等的態(tài)度、公正的評(píng)價(jià)對(duì)待每一個(gè)孩子，給每個(gè)孩子以發(fā)展的機(jī)會(huì)和空間。
回想起這些年來(lái)的生活和工作經(jīng)歷，我從一個(gè)天真爛漫的小姑娘變成了一個(gè)母親，我用我的勤奮和執(zhí)著提升自我，用我的熱情和好學(xué)感染同事，用我的母性情懷慰籍童心。在教學(xué)工作中，我逐漸摸索出教育孩子的“三心”規(guī)則，即“愛(ài)心、信心、耐心”。愛(ài)心就是熱愛(ài)幼兒，關(guān)心愛(ài)護(hù)她們；信心就是教師要有信心教育好每一個(gè)孩子，特別是一些特殊的的孩子；耐心就是對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以理、不厭其煩地耐心教育�！敖倘苏撸扇酥L(zhǎng)，去人之短也�！�
二、教師對(duì)待幼兒要尊重。
尊重就是讓幼兒對(duì)自己充滿(mǎn)自信，相信自己有能力做出正確的選擇和判斷。尊重就是不把成人的要求強(qiáng)加于幼兒，而是鼓勵(lì)幼兒發(fā)表自己的意見(jiàn)與看法，相信幼兒有自己的見(jiàn)解。
圓圈是人類(lèi)描述之間平等的一種象征，蒙臺(tái)梭利將這種平等注入于幼小的心靈，在幼兒時(shí)感受平等、和平孕育著很深的東西，蹲下與孩子講話(huà)，老師不再是發(fā)號(hào)施令的指揮官。人應(yīng)該寬容、善待、學(xué)會(huì)欣賞別人，大家只要處在圓圈狀態(tài)，才能看到你周?chē)性S多與你平等站在線(xiàn)上的人。
如果我們?cè)缫惶祛I(lǐng)悟這一人生哲理，那我們就會(huì)進(jìn)入一種境界，具有一種修養(yǎng)。當(dāng)班里的孩子用渴望的、委屈的、氣憤的、求助的、俏皮的目光看你時(shí)，你不再簡(jiǎn)單的扔給孩子一句話(huà)，做出短、平、快的處理，而是蹲下來(lái)傾聽(tīng)，然后用你的心境去進(jìn)入孩子的世界，用你修來(lái)的一種素質(zhì)，得當(dāng)?shù)?方法去做，那一切都會(huì)迎刃而解。孩子通過(guò)一件小事可以感受到成功的喜悅，與同伴交往的方式，會(huì)得到換位思維的啟示。
如果說(shuō)蒙臺(tái)梭利讓你感受到的是一種平等和諧，幼兒在工作中體驗(yàn)一種規(guī)則、一種觀(guān)察、一種過(guò)程的，那加德納的多元智能理論，將給你我?guī)胍环N平等基礎(chǔ)上的看待與看待中的原諒與理解。孩子不在是罐子，不在是小鴨子，你不在是填鴨教學(xué)的老師，不在為班里的孩子算不出一道題而著急，講不出一個(gè)故事而說(shuō)是不聰明的。
三、教師要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)水平。
“要給孩子一杯水，自己要有一桶水”。為了豐富自己的知識(shí)，提高自身的文化素質(zhì)，必須閱讀有關(guān)幼教方面的書(shū)刊。通過(guò)學(xué)習(xí)，拓寬自己的知識(shí)面，不再害怕和回避孩子們的提問(wèn)，努力的鉆研教學(xué)科研。
在這里我想對(duì)所有老師說(shuō)一句：讓我們一起用愛(ài)的心態(tài)感染幼兒，用愛(ài)的眼神激勵(lì)幼兒，用愛(ài)的語(yǔ)言啟發(fā)幼兒，用愛(ài)的行動(dòng)幫助幼兒；讓我們的愛(ài)在幼兒園，愛(ài)在每一天。
教育學(xué)教育心得體會(huì)12
幼兒園每次發(fā)的《幼兒教育》這本書(shū)真的是非常好，看了這本書(shū)給我最大的感觸就是：教育是有規(guī)律的，這個(gè)規(guī)律并不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而改變，雖然這本書(shū)寫(xiě)自八十多年以前，相比起現(xiàn)在所流行這個(gè)教學(xué)法、那個(gè)教學(xué)法來(lái)說(shuō)，這本書(shū)寫(xiě)得是相當(dāng)?shù)臉銓?shí)，但確從實(shí)際出發(fā)，解決了我們家長(zhǎng)所面臨的種種困惑，更重要的是不但有理論，而且有可以解決問(wèn)題簡(jiǎn)單易行的實(shí)際方法。我們家壯壯，有時(shí)玩得忘乎所以不肯睡覺(jué)或是看電視到入迷處不肯停下來(lái)時(shí)，以往總采用說(shuō)服教育的方法，或?qū)嵲诓宦?tīng)時(shí)采取強(qiáng)制手段，但效果并不好，過(guò)一陣又會(huì)重犯，看到書(shū)上介紹的游戲式的教育法，想著嘗試一下，沒(méi)想到效果相當(dāng)好當(dāng)我打算讓他上床時(shí)，或停止看電視時(shí)，我就會(huì)喊：壯壯比比看，誰(shuí)先跑到床邊，或壯壯比比看，誰(shuí)先把電視停下來(lái)他以為我是在和他做游戲，就會(huì)很快的行動(dòng)起來(lái)，生怕你超過(guò)了他。教育是要講方法的，采用合適的方法會(huì)取得事半功倍的效果。
對(duì)孩子教育的過(guò)程實(shí)際上也是對(duì)家長(zhǎng)再教育的過(guò)程。想要教育好小孩，家長(zhǎng)應(yīng)該要起到表率的作用。你的一言一行孩子都是看在眼里的。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我喜歡上洗手間的時(shí)候拿份報(bào)紙看看，壯壯看見(jiàn)過(guò)一次后他也學(xué)樣，每次也會(huì)拿本看這就逼著大人們時(shí)刻要注意自己的言行，改掉自己的一些不良習(xí)慣，其實(shí)我們是和著孩子一道在成長(zhǎng)
家庭是幼兒成長(zhǎng)中的第一個(gè)社會(huì)，家長(zhǎng)是他們的第一任老師。父母對(duì)孩子的'身心健康發(fā)展負(fù)有不可推卸的責(zé)任，對(duì)于家庭中的各種影響，孩子往往不加取舍地接受。家長(zhǎng)的思想和行為無(wú)時(shí)不在潛移默化地影響著幼兒，家長(zhǎng)良好的行為能促進(jìn)幼兒良好品德的建立，家長(zhǎng)不適當(dāng)?shù)男袨閯t影響著幼兒良好品德行為的形成。
家長(zhǎng)的行為習(xí)慣指家長(zhǎng)日常舉止的穩(wěn)定性，包括生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和工作習(xí)慣等。好的習(xí)慣一生受益，壞的習(xí)慣有害終身。俗話(huà)說(shuō)：積千累萬(wàn)，不如有個(gè)好習(xí)慣。幼兒正處于發(fā)展時(shí)期，各方面都還未定型，既容易養(yǎng)成好的習(xí)慣，也容易形成不良的習(xí)慣。幼兒最善于模仿，父母則是他們模仿的首要對(duì)象。他們總是喜歡模仿父母的一些行為模式，以達(dá)到自我滿(mǎn)足。孩子身上不少習(xí)慣就是直接從父母那里模仿來(lái)的。因此，家長(zhǎng)的行為習(xí)慣對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的事。
影響幼兒品德形成的家庭因素主要有家長(zhǎng)的道德修養(yǎng)與學(xué)識(shí)水平。家長(zhǎng)與幼兒不僅是血緣關(guān)系，更是教育者與被教育者的關(guān)系。家長(zhǎng)對(duì)幼兒品德及個(gè)性形成的影響是耳濡目染、潛移默化的。家長(zhǎng)的言行對(duì)幼兒起著言傳身教和人格示范的作用，這是一種直觀(guān)、形象的教育。幼兒對(duì)父母生活、經(jīng)濟(jì)上的依賴(lài)關(guān)系、情感上的依戀關(guān)系，使幼兒常以父母為自己的榜樣，因而這種教育又是最富有情感的。
另外，我很欣賞家長(zhǎng)能和孩子間不僅是母女的關(guān)系，還是朋友的關(guān)系。就如《幼兒教育》中所述，父母若能與孩子成為朋友，那么在教育孩子時(shí)你將會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的好處。
教育學(xué)教育心得體會(huì)13
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。通過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
一．要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求做好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二．加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。
本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。
三．愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的'愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四．孜孜不倦，積極進(jìn)取。
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)搟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五．以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成&師益友。
當(dāng)然，在教育教學(xué)中，本人也存在一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，如偶爾說(shuō)臟話(huà)、對(duì)學(xué)生發(fā)火、上班紀(jì)律性不強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)沒(méi)認(rèn)真落實(shí)等，通過(guò)這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到我的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，爭(zhēng)取在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中努力改進(jìn)和改正，為成為一名優(yōu)秀的教師而努力奮斗！
教育學(xué)教育心得體會(huì)14
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)已成為21世紀(jì)人們自我開(kāi)展的必須。作為新時(shí)期的教師，我們理應(yīng)樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代要求的教育教學(xué)理念，不停地學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)方法，更新自己，促進(jìn)開(kāi)展和提高。而非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)正是教師實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的重要手段之一。在此，我從三個(gè)方面談?wù)勛约簠⒓臃菍W(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
一、非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育，給教師一個(gè)開(kāi)放的教育觀(guān)念和教育資源學(xué)習(xí)的平臺(tái)
非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的開(kāi)展而產(chǎn)生的一種新型的教育學(xué)習(xí)形式，給教師創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的開(kāi)放的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。它的開(kāi)放，首先表現(xiàn)在課程設(shè)置的開(kāi)放。不同專(zhuān)業(yè)的教師，可以選擇各自專(zhuān)業(yè)的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容；相同專(zhuān)業(yè)的教師，可以根據(jù)各自的工作實(shí)際，選擇具體不同的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)習(xí)有的放矢，實(shí)有成效。其次，表現(xiàn)在課程內(nèi)容的開(kāi)放。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育，根據(jù)新課改的時(shí)代背景，內(nèi)容涉及教育教學(xué)理念、教育教學(xué)的方法與模式、教育教學(xué)的手段、教育教學(xué)的研究、優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)實(shí)例分析等等。這些具體的內(nèi)容，對(duì)于教師突破傳統(tǒng)的教育觀(guān)念和教學(xué)思想，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)手段，適應(yīng)教育教學(xué)的深刻變革，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。再次，它的開(kāi)放還表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的方式上。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，突破了時(shí)間、空間的限制，充分發(fā)揮人的自主能動(dòng)性，因地因時(shí)制宜，結(jié)合自身的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的時(shí)間或地點(diǎn)自我學(xué)習(xí)，是教師在職學(xué)習(xí)的有效方式。
二、非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)，是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，值得長(zhǎng)期利用的教育資源
時(shí)代的開(kāi)展，新課程的改革，對(duì)教師的教育教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育以其豐富的教育資源，先進(jìn)的而科學(xué)的教育教學(xué)理念、方法、手段，開(kāi)放的學(xué)習(xí)模式，不僅從根本上改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，而且豐富了教師的教學(xué)方法，更新了教學(xué)理念。教師在工作和學(xué)習(xí)中充分利用它，能有效地提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。比方，在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；教師要擔(dān)負(fù)起課程的建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者、利用者；教師作為教者，其“源〞不止“一桶水〞，而應(yīng)是“長(zhǎng)流水〞，長(zhǎng)流常新，永無(wú)止境；每個(gè)學(xué)生都有被賞識(shí)、被肯定、被鼓勵(lì)、被包容的渴望……所有這些，一方面能起到自我診斷、自我調(diào)控的作用，指導(dǎo)和改良自己的教學(xué)。第二，開(kāi)闊了教師的視野，提高了教師的專(zhuān)業(yè)技能，促進(jìn)了教師教育教學(xué)理論和方法的更新。這樣，非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)，能夠有效提高教育教學(xué)效果，全面提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
三、非學(xué)歷遠(yuǎn)教學(xué)習(xí)給我們帶來(lái)了不拘一格的教學(xué)課堂。
結(jié)合聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)特點(diǎn)，充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒技術(shù)優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)多媒體、互聯(lián)網(wǎng)，把枯燥無(wú)味的知識(shí)傳授變成趣味橫生的互動(dòng)過(guò)程！教師可隨在網(wǎng)上請(qǐng)教所學(xué)專(zhuān)業(yè)的一流專(zhuān)家、學(xué)者或教師，還可以在交流論壇中交流學(xué)習(xí)感受，使交流有了“天涯假設(shè)比鄰〞的感覺(jué)。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育改變以往的教育手段，在非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育中的教師與專(zhuān)家處于別離狀態(tài)，由傳統(tǒng)教育中的主導(dǎo)者變?yōu)榭梢岳玫慕逃Y源，學(xué)習(xí)者也從教育的對(duì)象變?yōu)榻逃Y源的`選擇者、利用者。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育使全國(guó)的學(xué)習(xí)資源共享，學(xué)習(xí)資源極大的豐富了，學(xué)習(xí)更是學(xué)習(xí)者主動(dòng)的選擇。
非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育以其豐富的教育資源，改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，豐富了教師的教學(xué)方法，更新了教學(xué)理念。教師在工作和學(xué)習(xí)中充分利用它，能有效地提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。以前上課是一支粉筆，一塊黑板，上課下來(lái)，教師是一手的灰，一身的白，吸進(jìn)了不少的塵，身心俱損�，F(xiàn)在，如果進(jìn)行多媒體教學(xué)，學(xué)有聲音，有圖象，色彩豐富，內(nèi)容齊全，這樣教師不僅遠(yuǎn)離了塵埃，也真正實(shí)現(xiàn)了教師是課堂的參與者，組織者，引導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)習(xí)方式也由以前的被動(dòng)接受學(xué)習(xí)變成自由學(xué)習(xí)，探索學(xué)習(xí)，由于班級(jí)引進(jìn)了新思路，師生角色得到很好的定位。在良好的教育氣氛中。校園生活充滿(mǎn)了活力。教室黑板報(bào)上有孩子們充滿(mǎn)想象的稚氣作品，課堂中學(xué)生暢所欲言。手抄報(bào)在孩子一手采編下，圖文并茂，豐富多彩。看望敬老院的老人時(shí)，孩子那自編自演的節(jié)目，讓人贊嘆不已。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育，為我們營(yíng)造了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這里有我們渴求的書(shū)林瀚海，無(wú)論是“教〞還是“學(xué)〞，從內(nèi)容到形式都新穎獨(dú)特，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)我不斷地獲取知識(shí)和提高教育層次是非常有益的，對(duì)日常工作起到了極大的促進(jìn)作用，豐富的創(chuàng)造力和非凡的預(yù)見(jiàn)性，更能使我們領(lǐng)悟到教育學(xué)習(xí)的真諦，那就是人人享有終身接受教育的權(quán)利！這一切，都深深地吸引著我，同時(shí)也對(duì)遠(yuǎn)程教育有了實(shí)實(shí)在在的認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)收獲頗多。
教育學(xué)教育心得體會(huì)15
我們的工作，就其本身的性質(zhì)和邏輯來(lái)說(shuō)，就是不斷地關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。我們?nèi)魏螘r(shí)候都不應(yīng)將教學(xué)工作理解為單純的“傳道、授業(yè)、解惑”，而應(yīng)將更多的心力放在如何維持和保證師生之間不可或缺的心靈溝通上面。只有善解人意的教師，才是真正的教師。在培訓(xùn)學(xué)校，我們面對(duì)的多數(shù)是性格迥異、基礎(chǔ)參差、期望不同的學(xué)生。這就需要教師顧及到學(xué)生自身存在的特點(diǎn)，及時(shí)激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，并多給學(xué)生一些建立自信心的機(jī)會(huì)。教師的評(píng)價(jià)，無(wú)論是積極的還是消極的，都往往能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定程度的影響。因此，我們對(duì)于學(xué)生獲得的哪怕是極其微小的成功和進(jìn)步，都應(yīng)給予真誠(chéng)的肯定和贊揚(yáng)。喜歡鼓勵(lì)學(xué)生的教師，猶若清晨的一縷曙光，足以照亮學(xué)生心底黯淡的殿堂。往往老師一句體諒的言語(yǔ)，就能使學(xué)生的情緒穩(wěn)定下來(lái)，重新恢復(fù)信心；一番指引暗示的勸導(dǎo)，就能幫助學(xué)生走出迷霧，遠(yuǎn)離誤區(qū)。對(duì)待學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)格外注重正面教育。或者說(shuō)，注重對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的及時(shí)肯定和倡導(dǎo)，從而促成其進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)和推廣。認(rèn)可學(xué)生的付出是教育中非常重要的一點(diǎn)，要讓學(xué)生始終能夠看到自己的進(jìn)步，同時(shí)避免使其產(chǎn)生任何消極逃避的思想。因?yàn)閷W(xué)習(xí)成效是樹(shù)立學(xué)生持之以恒信心的'陽(yáng)光、空氣和水。賞識(shí)教育是一種以尊重學(xué)生人格為前提，通過(guò)表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生的某些閃光點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生有效激勵(lì)作用的“正強(qiáng)化”教育，是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上看到學(xué)生每一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可貴之處，使學(xué)生看到自己的閃光點(diǎn)，使學(xué)生每天都在進(jìn)步和成長(zhǎng)。教師鼓舞、激勵(lì)的語(yǔ)言，像魔棒一樣，能使疑慮變得堅(jiān)定、恐懼變得平靜、猶豫變得主見(jiàn)、自私變得互助、怯懦變得勇敢、自卑變得自信等，綜合起來(lái)就是“我能行”的力量與信心。
這就是教師語(yǔ)言對(duì)學(xué)生心理引導(dǎo)的結(jié)果。這種引導(dǎo)將使學(xué)生的心理不斷健康成長(zhǎng)，形成一種積極向上的心理主流。賞識(shí)教育是對(duì)學(xué)生個(gè)性尊重的教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行贊揚(yáng)和鼓勵(lì)的教育。少責(zé)備和懲罰學(xué)生，尤其是那些所謂落后的學(xué)生，取而代之的是多給他們關(guān)心、鼓勵(lì)和常識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，并公開(kāi)地予以肯定，學(xué)生就會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀。每一個(gè)人，在日常生活中都渴望獲得尊重、肯定、信任和關(guān)懷。當(dāng)一個(gè)人被認(rèn)可、被信任、被尊重時(shí)，他的愛(ài)心、善心就會(huì)不斷被強(qiáng)化，他的自尊、自信也就會(huì)逐漸提升。
當(dāng)一個(gè)人具備這些積極因素的時(shí)候，就會(huì)逐漸邁向真、善、美的境界。因此，說(shuō)“好孩子是夸出來(lái)的”一點(diǎn)也不夸張。正所謂“士為知己者死”，追求賞識(shí)是人的天性。對(duì)于一個(gè)不斷成長(zhǎng)的學(xué)生，我們最好的禮物，是多給他們一些欣賞和期待，多給他們一些贊美和鼓勵(lì)。賞識(shí)教育，可說(shuō)是素質(zhì)教育的延伸，集中體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生取得未來(lái)成就的可能性暗含期待的一種深沉的情感體驗(yàn)。在這種情感體驗(yàn)中，包藏著熱愛(ài)、信賴(lài)、堅(jiān)信、鼓勵(lì)、嚴(yán)格要求、期望等在內(nèi)的復(fù)雜情緒。它們通過(guò)教師的各種暗示的方式，或有意或無(wú)意的流露出來(lái)，向?qū)W生展示出賞識(shí)教育的感召力和推動(dòng)力，從而觸動(dòng)學(xué)生的心靈，引起學(xué)生對(duì)教師作出積極的回應(yīng)。這個(gè)過(guò)程不僅有利于誘發(fā)和鼓舞學(xué)生克服困難、自強(qiáng)不息的激情，并且對(duì)學(xué)生的智力、品德和個(gè)性的發(fā)展產(chǎn)生直接影響。然而，學(xué)會(huì)賞識(shí)并不容易，它不但要求我們的心靈里充滿(mǎn)愛(ài)心，還要求我們具備足夠的智慧來(lái)時(shí)時(shí)實(shí)施和貫徹它。賞識(shí)教育的十種解釋?zhuān)嘿p識(shí)教育就是父母教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)學(xué)走路的教育；
賞識(shí)教育是承認(rèn)差異、允許失敗、符合生命成長(zhǎng)規(guī)律的教育；
賞識(shí)教育是讓父母孩子都學(xué)會(huì)翹起大拇指的教育；
賞識(shí)教育是化解孩子心結(jié)，讓孩子心靈有個(gè)家的教育；
賞識(shí)教育是喚醒天下父母，讓父母領(lǐng)取合格證的教育；
賞識(shí)教育是讓孩子學(xué)會(huì)賞識(shí)目光看世界，形成良好思維習(xí)慣的教育；
賞識(shí)教育是讓孩子學(xué)會(huì)自己快樂(lè)并帶給別人快樂(lè)的教育；
賞識(shí)教育是讓孩子學(xué)會(huì)與人和諧相處、做人中人的教育；
賞識(shí)教育是呼喚善良，啟迪智慧的教育；
賞識(shí)教育讓人學(xué)會(huì)感恩，啟迪智慧的教育；
賞識(shí)雨露*自然篇
1、農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn)；家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，決定了孩子的命運(yùn)。
2、農(nóng)民希望莊稼快快成長(zhǎng)的心情和家長(zhǎng)希望孩子早日成長(zhǎng)的心情是完全一樣的，可做法卻往往不同了。
3、農(nóng)民日夜思考的是莊稼需要什么？怎樣滿(mǎn)足莊稼的需要？家長(zhǎng)教育徹夜難眠，有沒(méi)有想到孩子心靈深處的需求是什么？怎樣能滿(mǎn)足孩子的精神需求呢？
4、莊稼長(zhǎng)勢(shì)不好時(shí)，農(nóng)民從不埋怨莊稼，相反，總是從自己身上找原因，孩子學(xué)習(xí)不好時(shí)，許多家長(zhǎng)卻一味指責(zé)，很少想過(guò)自己的責(zé)任，在自己身上找找原因呢？
5、地理環(huán)境變化時(shí)，農(nóng)民都知道要改變種植方法，社會(huì)環(huán)境變化時(shí)，父母是否想到要更新教育觀(guān)念呢？
6、沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民，沒(méi)有教不好的孩子，只有不懂教育的父母。
7、農(nóng)民種莊稼，光愛(ài)不行，只有懂，才有好收成；家長(zhǎng)教育孩子，僅有愛(ài)也不夠，只有懂，孩子才有美好的明天。
8、好農(nóng)民，不讓最矮的莊稼枯萎；好老師，不讓最好的學(xué)生自卑。農(nóng)民最關(guān)心的是禾苗是否舒展，老師為何不關(guān)注童心是否歡暢？！
賞識(shí)雨露*人生篇
1、生命如水，賞識(shí)人生，學(xué)會(huì)賞識(shí)，善待生命。
2、善于看到別人的優(yōu)點(diǎn)，不僅是給別人帶來(lái)快樂(lè)，更是讓自己快樂(lè)，因?yàn)槟阈闹谐錆M(mǎn)光明；總是盯著別人的缺點(diǎn)，不僅給別人帶來(lái)痛苦，更會(huì)給自己帶來(lái)痛苦，因?yàn)槟阈闹幸黄幇怠?/p>
3、讓生命放光：
你無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度，卻可以拓展它的寬度；
你無(wú)法左右天氣，卻可以改變心情；
你無(wú)法改變?nèi)菝�，卻可以顯示微笑；
你無(wú)法影響他人，卻可以充實(shí)自己；
你無(wú)法預(yù)知明天，卻可以善待今天；
你無(wú)法樣樣順利，卻可以無(wú)怨無(wú)悔。
4、學(xué)會(huì)選擇的本質(zhì)就是尋找光明——凡事發(fā)生，往好處想，形成良性思維習(xí)慣，使你終身受益。
5、每個(gè)健康的手指仿佛都是一個(gè)自己快樂(lè)并給別人帶來(lái)快樂(lè)的人；反過(guò)來(lái)，每個(gè)受傷的手指仿佛都是一個(gè)自己痛苦并帶給別人痛苦的人。
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