巴金《虎》的美文

　　導(dǎo)語(yǔ)：巴金文學(xué)思想的核心為：真與善。這兩點(diǎn)之間，“真”是巴金文學(xué)思想的生命，是核心，“善”是巴金文學(xué)思想的基點(diǎn)，是價(jià)值。巴金文學(xué)思想中的善是人的絕對(duì)自由追求的價(jià)值觀。這里勵(lì)志故事網(wǎng)的小編為大家整理的巴金《虎》的美文，希望你們喜歡。

　　我不曾走入深山，見(jiàn)到活潑跳躍的猛虎。但是我聽(tīng)見(jiàn)過(guò)不少關(guān)于虎的故事。

　　在獸類中我最愛(ài)虎；在虎的故事中我最愛(ài)下面的一個(gè)：

　　深 山中有一所古廟，幾個(gè)和尚在那里過(guò)著單調(diào)的修行生活。同他們做朋友的，除了有時(shí)上山來(lái)的少數(shù)鄉(xiāng)下人外，就是幾只猛虎�；⒉惑@擾僧人，卻替他們守護(hù)廟宇。作 為報(bào)酬，和尚把一些可吃的東西放在廟門前。每天傍晚，夕陽(yáng)染紅小半個(gè)天空，虎們成群地走到廟門口，吃了東西，跳躍而去。廟門大開(kāi)，僧人安然在廟內(nèi)做他們的 日課，也沒(méi)有誰(shuí)出去看虎怎樣吃東西，即使偶爾有一二和尚立在門前，虎們也視為平常的事情，把他們看作熟人，不去驚動(dòng)，卻斯斯文文地吃完走開(kāi)。如果看不見(jiàn)僧 人，虎們就發(fā)出幾聲長(zhǎng)嘯，隨著幾陣風(fēng)飛騰而去。

　　可惜我不能走到這座深山，去和猛虎為友。只有偶爾在夢(mèng)里，我才見(jiàn)到這樣可愛(ài)的動(dòng)物。在動(dòng)物園里看見(jiàn)的則是被囚在“狹的籠”中搖尾乞憐的馴獸了。

　　其實(shí)說(shuō)“馴獸”，也()不恰當(dāng)。甚至在虎圈中，午睡醒來(lái)，昂首一呼，還能使猿猴顫栗。萬(wàn)獸之王的這種余威，我們也還可以在作了檻內(nèi)囚徒的虎身上看出來(lái)。倘使放它出柙，它仍會(huì)奔回深山，重做山林的霸主。

　　我 記起一件事情：三十一年前，父親在廣元做縣官。有天晚上，一個(gè)本地獵戶忽然送來(lái)一只死虎，他帶著一臉惶恐的表情對(duì)我父親說(shuō)，他入山打獵，只想獵到狼、狐、 豺、狗，卻不想誤殺了萬(wàn)獸之王。他絕不是存心打虎的。他不敢冒犯虎威，怕虎對(duì)他報(bào)仇，但是他又不能使枉死的虎復(fù)活，因此才把死虎帶來(lái)獻(xiàn)給“父母官”，以為 可以減輕他的罪過(guò)。父親給了獵人若干錢，便接受了這個(gè)禮物。死虎在衙門里躺了一天，才被剝了皮肢解了。后來(lái)父親房?jī)?nèi)多了一張虎皮椅墊，而且常常有人到我們 家里要虎骨粉去泡酒當(dāng)藥吃。

　　我們一家人帶著虎的頭骨回到成都。頭骨放在桌上，有時(shí)我眼睛看花了，會(huì)看出一個(gè)活的虎頭來(lái)。不過(guò)虎骨總是鎖在柜子里，等著有人來(lái)要藥時(shí)，父親才叫人拿出它來(lái)磨粉。最后整個(gè)頭都變成粉末四處散開(kāi)了。

　　經(jīng)過(guò)三十年的長(zhǎng)歲月，人應(yīng)該忘記了許多事情。但是到今天我還記得虎頭骨的形狀，和獵人說(shuō)話時(shí)的惶恐表情。如果叫我把那個(gè)獵人的面容描寫(xiě)一下，我想用：他好像做過(guò)了什么褻瀆神明的事情似的。我還要補(bǔ)充說(shuō)：他說(shuō)話時(shí)不大敢看死虎，他的眼光偶爾挨到它，他就要變臉色。

　　死了以后，還能夠使人害怕，使人尊敬，像虎這樣的猛獸，的確是值得我們熱愛(ài)的。

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