(優(yōu)選)游后感作文7篇
在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的游后感作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
游后感作文 篇1
當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心�！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的`載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo）。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的�，F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
游后感作文 篇2
生活總是帶給人意外的驚喜，有時那是踏破鐵鞋無覓處的邂逅，有時那是柳暗花明又一村的奇遇。本來沒有太期待的一部影片，沒想到卻帶給我一場未曾想到的感動之旅。如果非要讓我說說《尋夢環(huán)游記》的意外像什么的話，我覺得有點像誤入了桃花源，那種不期而至的美好世界的降臨，真讓人享受。只不過不同的是，當我們走出桃花源的時候，那份感動切切實實地留下來了。
橘色的萬壽菊搭建起一座座溝通人鬼世界的橋梁�；钪娜藗冇盟鼇頌橥鲮`們指路，即使看不見亡靈的存在，他們也依舊相信那些故去的家人會一直伴隨身邊。而逝去的亡靈們每逢亡靈節(jié)就一定要回到故鄉(xiāng)、回到家園、回到親人身邊，即使不被看到，也要默默守候。當現(xiàn)實中人的感恩誠心與已逝之人的愛之執(zhí)念同框的時候，那種由親情羈絆所帶來的獨有感動，是會讓所有觀眾動容的'。畢竟，誰沒有爸爸媽媽爺爺奶奶呢，誰沒有親人呢，誰沒有幾個要永遠記住名字的所愛之人呢？
世界上真正擁有永恒生命力的節(jié)日一定是關于家庭和信仰的�！秾舡h(huán)游記》用動畫的語言，實現(xiàn)了這一個個家庭的樸素愿望與虔誠禱告，賦予墨西哥亡靈節(jié)的初心以生命。這是一個關于家庭與親情的桃花源。
當《請記住我》的歌曲再次響起時，你不由得記住了那個旋律，因為你發(fā)自內心地想要記住、也想要被記住，知道自己有所愛、所關心的那些人，也知道自己同時被人愛著和關心著。在這個桃花源里，即使親人之間發(fā)生了再大的矛盾，也是因為愛，也是充滿愛，也一定會因為那心底的愛而化解，變成在萬壽菊橋上的牽手，變成用菊花瓣完成的沒有任何附加條件的祝福，變成在真正危難時刻到來時那并肩的堅守與莫名的默契。
《尋夢環(huán)游記》不是歌舞片，卻對音樂情有獨鐘，因為音樂是夢想。不知為什么，墨西哥這個國家的名字就讓人感到會有很有地域特色的音樂孕育在那里。流浪音樂在墨西哥非常流行，是被納入世界文化遺產的墨西哥國粹藝術，恰如影片所描述的歌神一樣，在流浪過程中演出、創(chuàng)作，用生命感受生活，用音樂表達生活。小男孩米格出生在音樂世家，血液里都有流浪歌手的基因，家庭的禁錮是無法抑制他每個細胞都在感受生活和追求藝術的天賜本能的。
雖然米格認識到音樂沒有家人重要，但他最后還是用音樂挽救了家人。所以呢，夢想是能與家庭統(tǒng)一的。這是一個關于音樂與夢想的桃花源。
在《尋夢環(huán)游記》的助推下，或許墨西哥亡靈節(jié)真的要火了。影片能夠如此刻畫一具具本該令人感到可怕的骷髏，敢于把溫情脈脈的祖先和家人赤裸裸地用骷髏表現(xiàn)，恰恰是因為亡靈節(jié)美化骷髏意象的傳統(tǒng)。就像萬圣節(jié)的南瓜、圣誕節(jié)的馴鹿一樣，亡靈節(jié)的骷髏是必備的，是幽默詼諧的，甚至是快樂的化身。
這不就是我們苦苦追求的對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展么？《尋夢環(huán)游記》用一種桃花源式的想象對墨西哥亡靈節(jié)的文化進行了再現(xiàn)，以夢想的名義，以親情的主題。這樣的桃源仙境，我真的還想再進入一次，如果有幸的話，下次就請讓我在真實生活里進入吧。
游后感作文 篇3
《西游記》這部家喻戶曉的經(jīng)典之作，我覺得最為之震撼的，是文中那些個曲折離奇的情節(jié)，更有那暗藏著的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。
每每讀《西游記》，會情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國？？更有甚者，看書的同時，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實的沙僧，又或者那個愛自作聰明，搞怪的豬八戒，對于咱們七零后的人來說，它給予我們太多的樂趣。如此美好、純真的童年記憶，想來不是什么東西能輕易取代的。
“我是從哪里來的”，不由得記起小時候，懵懂的我們常愛問媽媽這類白癡的問題。想來有此種經(jīng)歷的人不少，而且得到的答案也相差無幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛意，“是從石頭縫里蹦出來的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿意的答案，蹦跳著繼續(xù)玩鬧起來。現(xiàn)今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個活脫脫的孫悟空嗎。無怪乎，總是聽人說，父母對孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛玩愛鬧的天性，對此自然是更加的感同身受。
不管是過去不知天高地厚的年紀，抑或此時的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說，小時候佩服的只是他的武功蓋世，無所不能。那么此時的我，更敬佩他的.知恩圖報，寬宏大量。俗話說，滴水之恩，當涌泉相報。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來回報。大家都知道，西天取經(jīng)的路上，驚險重重，妖魔叢生，如果沒有孫悟空的火眼金睛，沒有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執(zhí)著，怎樣的努力，也是取不回來真經(jīng)的。在護
游后感作文 篇4
我看過很多故事書，其中我最喜歡看的是《西游記》。
我以前看《西游記》的時候，我可喜歡孫悟空了，因為他勇敢，不被困難嚇倒，還有他不屈不撓的精神。而豬八戒是一個貪生怕死，貪吃愛睡的大懶豬。唐僧卻顯得很無能，一天到晚就知道念經(jīng)，而且念個沒完。挑行李擔的沙和尚則是一個無足輕重的角色。
去年暑假，我終于把一本厚厚的《西游記》看完了，才明白了唐僧師徒四人不再是一個個分離的角色，他們是一個缺一不可的整體，一個共同經(jīng)歷了九九八十一難的`大團體，一個共同斬妖除魔的師徒四人的大組合。他們靠共同的努力，經(jīng)歷了千千萬萬的遇險，最終取得正經(jīng)。如果沒有唐僧，他們怎么會去西天取經(jīng)？如果沒有孫悟空，誰來一路上斬妖除魔，保護大家的安全。如果沒有豬八戒，誰來探路？如果沒有沙和尚，誰來干挑擔子這些累活？他們是一個大集體，永遠都不能分開的。
通過這次讀《西游記》，我明白了團結的重要性，團結才是真正誰也戰(zhàn)勝不了的力量。我們的班級就是一個大集體，每個同學應該緊密團結在一起，為班集體爭光。
游后感作文 篇5
《環(huán)游世界80天》是凡爾納寫的一本科幻小說，里面的故事很有趣。
這本書主要講了福格和人打賭能夠做到80天環(huán)游世界，他就帶著他的仆人路路通一起出發(fā)，在路上經(jīng)過重重難關，半路上救了艾達夫人，并在80天內回到了倫敦，結果他們賭贏了。書中的主要人物有：福格先生、路路通、艾達夫人和菲克斯。我覺得福格先生是一個只要用錢能讓他完成任務他可以把所有錢都花掉的`人；路路通是一個忠實的仆人，有時聰明有時傻，傻在有時幫助了壞人；艾達夫人是一個美麗善良的人；而菲克斯是一個認真的警官，但是辦了很多傻事。
我讀了這本書學會了看地球儀找路線，而且知道每個國家的風土人情，里面的知識很多，不妨你也買本書看看。
游后感作文 篇6
回他那齊天大圣府的時候，誤闖進了太上老君的`地方，偷吃了金丹，把天庭鬧了個頂朝天。齊天大圣回到花果山，把自己帶的酒和小猴子們一起痛飲，這可把玉皇大帝氣壞了，最后命令二郎神抓住了他。
我覺得體現(xiàn)出了孫猴子是一個為了公平起見，不畏強權的一個猴子，他也可愛，淘氣，愛惡作劇。
游后感作文 篇7
西游記的作者是明代的吳承恩，西游記講述了：孫悟空出世后，和豬八戒，沙和尚一起陪同唐僧去西天取經(jīng)的故事。
在《西游記》中，他們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得正果，但他們四人的性格各不相同。
唐僧是一個善良虔誠的苦唐僧，不辭勞苦，不畏艱險，但又昏庸頑固，是非不分，正因為唐僧的'這種性情，才會使得他經(jīng)常容易被妖怪蒙騙，容易被妖怪抓走，使得徒兒們次次心驚膽戰(zhàn)。取經(jīng)后被封為“旃檀功德佛”。
則大師兄孫悟空是一個封建社會的叛逆者和反抗者，好動，頑皮，武藝高強，勇敢機智，嫉惡如仇，但又濫殺無辜，寧錯殺一千，不放過一個。正因為孫悟空的這種性格，才會使得他經(jīng)常被師傅——唐僧以濫殺無辜的罪名，施已緊箍咒的懲罰。取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。（孫悟空是吳承恩的影子，雖然相貌不同，但脾氣秉性相同）。
二師兄豬八戒是一個憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰(zhàn)勇敢，不畏妖魔，有小生產者，小市民的意識特點。正因為豬八戒的這種性情，才會使得他在女兒國賴著不想走，被大師兄和師傅批評的見不得人。取經(jīng)后被封為“凈壇使者”。
三師弟沙僧——沙和尚是一個憨厚老成，任勞任怨，忠心不二，正因為沙僧的這種性情，才會使得他再取經(jīng)途中，不再給唐僧添加除了孫悟空和豬八戒所造出麻煩以外的麻煩。取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
我覺得《西游記》作者借助了神話人物和神話故事，來抒發(fā)自己對現(xiàn)實的不滿和渴望改變現(xiàn)實的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治思想。將善意的嘲笑，，辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地相結合，開啟了神魔長篇章回小說的新門類，這一特點，直接影響著諷刺小說的發(fā)展，《西游記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰。
燦爛陽光豬八戒，百變后頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功，若問事誰普此畫，淮安才子吳承恩。
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