課堂演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用�，F(xiàn)如今，越來越多地方需要用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的課堂演講稿，希望對大家有所幫助。
課堂演講稿1
尊敬的評委、老師：
大家好！
我叫程嗣武，來自xx小學。我從學校畢業(yè)走上講臺，至今已經十八年了。十八年的教學經歷，我有很多話想說，但我最想說的，是新課程改革帶給我的全新的教學感受：用心創(chuàng)設和諧課堂。
我，成了一個首席的學生。
在課堂上，我成了站在隊伍最前面的大雁。我常常對孩子們說“也許這樣也可以”“你再想想”，用這樣的話來鼓勵學生自己去想，自己去做，把體驗的機會留給他們自己，我常常對孩子們說“老師也來試試”“我先來”這樣的話，用自己參與熱情來影響學生的參與熱情，用自己的積極態(tài)度來激發(fā)學生的積極態(tài)度。
記得一堂早讀課上，我正坐在講臺上看學生讀書，一個小朋友走過來，輕輕地對我說：“老師，你為什么不和我們一起讀書？”為什么？我低下頭，說：“我讀書，誰來看你們呢？”下課了，我又想起這句話，“我讀書，誰來看你們讀書呢”，看上去那么理直氣壯，實際上不就是對學生的不信任嗎？教師忙于管學生，學生忙于應付教師，學生成了機器，教師也成了機器。
我找到那個學生，對她說：“明天早上，我們一起讀書，好不好？”我看見學生的目光中寫上了驚喜。早讀課上，當我捧起書和學生一起讀的時候，我發(fā)現(xiàn)孩子們的聲音是那么響亮。我能感受到師生同讀給他們帶來的心情的激蕩。讀著讀著，我覺得自己就是一名學生了，我和孩子們一起感受著朗讀的快樂。
是的，一種全新的感受：相信學生，平等地對待學生。從此，我成了學生中的大哥大，我們一起讀書，我的聲音最渾厚。我成了平等中的首席，唯其平等，贏得了師生同讀的朗朗書聲。
我，成了一個思考著的老師。
新課程的實施是一個努力的過程。在這個過程中，學生上課的熱情高了，發(fā)言積極了，學生的主體意識被充分激發(fā)出來。這樣的課堂，不由我們不去適應，去思考，去創(chuàng)新，去取得前進。我又想起這樣一件事情：
上課鈴響了，當我拿著書，興沖沖地走向教室，突然聽見教室里大叫“四個太陽”“四個太陽”。我強忍住心頭的火氣，找到那位鬧事的孩子，問他：“為什么？”他不說話，低著頭，用手指著書。我知道，他講的是今天要上的新課《四個太陽》。我的心情平靜下來，我用一種更加平靜的語氣問他：“有趣嗎？”
“天上只有一個太陽，怎么會有四個太陽呢？”他眼睛一亮，大聲地說。
“好啊，自己動腦筋，還能提出問題，多好啊。”我轉過身問大家：“你們想知道嗎？”
“想！”
看到學生津津有味地讀書，我不禁在心里寫下一行字：書上有四個太陽，可是學生的心里卻永遠被一個太陽照耀著——那就是興趣！是呀，有什么比學生的興趣更加奇妙的呢？
從此，我的課堂成了學生學習的學堂。
我，追求著生活語文的最高境界。
走入新課程，感受大潮流，我反對被“舞蹈”“音樂”“課件”包裝起來的課堂，我堅信語文的課堂要實現(xiàn)與文本的對話，提倡語文的課堂要走向更加廣闊的社會。因為，生活，本來就是學生學習的大課堂。教學中，我有意識地帶領學生走出課堂，走出校園，到社會的`大課堂中學習祖國的語言文字。我清楚地記得，當一年級的小朋友們還在學拼音的時候，我開展了到校園里識字的活動，有的同學一下子就認識了七十多個漢字。這是一個真實而又令人驚奇的數字。這，就是生活語文的魅力。
由于小學生的年齡特點，他們正處在“教師崇拜期”，在他們的心目中，教師就是知識的化身，教師就是完美的象征，所以，學生的一言一行都不免打上教師的烙印，教師就是他們的榜樣，他們喜歡說“老師就是這樣的”。生活中的語文，生活中的老師。學生正看著我們呢，老師！我們沒有理由不發(fā)揮自己的榜樣作用，給學生以正確的引領。
謝謝大家！
課堂演講稿2
各位老師，同學們：
大家好，今天我要講的是——課堂是什么?
課堂是什么?課堂是知識傳遞的交接地，它廣闊、淵深，它嚴謹、活潑，它應該是一個神圣而親切的字眼。而長久以來舊的教育觀念扭曲了課堂的本來面目，使多少學子不堪回首。時代需要一個全新的課堂，讓我們抖擻起精神，把課程標準的理念、方法迎進課堂，改造它、更新它，讓我們的孩子接受它。
如果說課堂是孩子們汲取知識的海洋，那它必然應該是水波浩淼、氣象萬千的�？勺哌M某些課堂，我們看到教師的教案上永遠有一個標準答案，學生的思維永遠有一個牢不可破的框框;我們看到模式墨守成規(guī)、方法一成不變;我們看到無上的權威、嚴厲的說教，以及無條件的接受和戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的服從。于是，孩子們失去了海洋。課堂，是指向過去的世界，還是面向未來的時代?是以人類已經積累的知識為本，還是以人的發(fā)展為本?是以單通道方式向學生進行灌輸，還是引導學生學會關心、學會學習、學會動手、學會發(fā)展、學會探究?每一個答案都是后者，每一個答案都要求我們完成第一種改造：變“死”的課堂為“活”的課堂。
課堂是教師耕耘的責任田，但更是學生收獲的莊稼地。課堂的主人是學生，你我都不能取而代之�？晌覀兂３？吹浇處煘橹鹘�，學生成道具的戲劇時時在課堂上演。我們何必高高在上?我們何必板起臉孔?我們何必去牽著學生的鼻子?我們何必永遠只會說指令性的話語!難道面對前人知識、文化、智慧的精華，教師與學生是不平等的嗎?這樣的教師角色，體現(xiàn)不出教師勞動的創(chuàng)造本質，也貶低了你我的生命價值。其實，在課堂里，老師、文本、學生之間應該是一種平等的對話。我想，學生歡迎這樣的教師：聞道有先、授業(yè)有道、解惑有法;學生喜歡這樣的課堂：平等、民主、自由。所以讓我們一起來完成第二種改造：變“教師的課堂”為“學生的`課堂”。
“課程標準”指出：“學習資源和實踐機會無處不在、無時不有。”“讀萬卷書不如行萬里路”“書中乾坤大、筆下天地寬。”前人早就告訴我們書本和實踐是不能割裂開來的。我們要完成的第三種改造便是：變“書本的課堂”為“生活的課堂”。讓家事國事天下事伴隨著風聲雨聲讀書聲走進寒窗;讓書本上的鉛字，跳躍成大自然的花紅柳綠、鳥獸蟲魚;讓孩子們求知若渴的目光穿越過去和未來，關注個體和社會。不可想象：教育如果遠離了學生鮮活的生活世界，怎能走進他們的內心世界!拋棄那些無聊的讓孩子討厭的練習吧，多讀，多寫，多實踐，讓我們營造一個真正的“大課堂”!
我們在課堂里辛苦跋涉，從冬到春，從秋到夏，且行且思，知道唯有改造課堂才具有生命的活力!
作為一名教師，也許你也曾想：我的工作有什么意義，我上的課，我在課堂上滔滔不絕的話語，我給學生做的一張又一張的試卷，它們到底能給孩子帶去什么。當學生因此而懼怕課堂，我們真的會黯然神傷。我們會想起自己做學生的時候，也曾接受過這樣的教育，也曾在這樣的課堂里累積應試的知識。我們必須對這段生活有所反思。
課堂是學生成長的搖籃，是教師實現(xiàn)人生理想的地方，它應該成為師生向往的智慧樂園、人生殿堂。時代的發(fā)展需要我們用嶄新的視角去審視課堂，未來人才的培養(yǎng)需要我們用全新的理念去改造標準就是一盞明燈，它指引著我們課堂改革的方向!改造勢在必行，改造刻不容緩，行動起來吧，在課堂里，我們將與新課程共同成長!讓我們的每一堂課都精彩萬分，收獲多多吧。
謝謝!
課堂演講稿3
各位領導、老師：
大家下午好！由于組內老師的謙虛，我被推上了這個講臺。說句實話，我很心虛。因為我一直很困惑：課堂中一個知識點往往要經過幾個回合的“搏擊”，學生仍然不能在考試中“出彩”。所以今天我擬的題目是：走在“高效課堂”的路上。
我眼中的高效課堂首先應該是有效的，有效的課堂應該是主動的。主動就是學生愿學、樂學、會學，最后真正學會。這里的學會不僅是學會知識，更是學會方法，學會思考、質疑等。那怎樣才能讓學生真正主動起來呢？我以為：
1、主動就要求教師不包辦，高效課堂絕不是“抱養(yǎng)”，而是“放養(yǎng)”，不越俎代庖，讓孩子多體驗、多參與、多交流。
2、主動就是要給學生展示機會，成功的體驗。教師應盡量讓問題細化、分類，讓更多的同學參與討論交流。讓學生主動，不是三分鐘熱情，不是做做樣子，而是持續(xù)性的、一貫性的，這樣才會真正高效。
3、主動需要教師在集體中樹立好榜樣，讓學生有模仿的對象，有努力的方向。
4、主動就是要調動學生的各種感官，多角度刺激，最大限度地調動學生的積極性。
學生主動參與了，就有認識與實踐，但要有更高的認識，還需要從實踐再到認識。因此，教師還應不斷地創(chuàng)設情境，讓學生充分體驗�！袄皇�，法不立”，對理科教學還是有一定道理的'。
其次，高效課堂應該是全員參與的。應該讓每個學生都得到發(fā)展、提升。但在實施過程中卻有很多困惑。
1、優(yōu)秀學生主動，上課學習效果好，而不善言辭，動作緩慢差生機會少，那效果如何保證呢？
2、學生的展示與質疑，會偏離教學或預設。教學任務如何達成呢？
最后，我想說的是，真正的高效，不是“形似”，而是“神似”——讓每個學生真正動起來，不僅是身動、心動，還要神動。我想這該是我理想中的高效課堂。
以上是我個人一些不成熟的想法和自己對高效課堂困惑，請各位批評指正。謝謝！
課堂演講稿4
隨著社會的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實。所以說沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說的那樣：“有的人看到已經發(fā)生的事情，問：‘為什么會這樣?’我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：‘為什么不能這樣?’”
人類社會發(fā)展的速度早已超乎了我們每個人的想象，卡爾本茨發(fā)明的`第一臺內燃機汽車使我們的出行變得更加方便;美國萊特兄弟則將文明的夢想帶上藍天，人類的交通已經變得越來越便捷;從尤利加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人發(fā)明的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。
試問，在這一項項天才的發(fā)現(xiàn)問世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢?
電燈問世前，有誰能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮;電話問世前，有誰能相信有東西可以讓遠隔兩地的人通話;電視問世前，有誰能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài);電腦問世前，有誰能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實現(xiàn)，而不敢想則會停滯不前，沒有進步。
的確，有些天才般的想法，在被證實前，實在是令人難以相信。在達爾文的《進化論》被證實前，有誰愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢?在愛因斯坦的《相對論》前，有人敢懷疑牛頓當年所確定的三大定律嗎?在兩顆球同時從斜塔上落下之前，有人會去相信物體下落的速度竟與物體的重量無關嗎?
人類社會之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因為有達爾文、愛因斯坦……這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實的人存在于我們的社會。
天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)實的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動著整個社會的發(fā)展。
庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認為。
課堂演講稿5
親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名作家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀察者，一種是演員。大多數人想改變世界，但沒有人想改變自己�！币淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己；為了改變自己。你必須改變主意。
一個黑人小孩在他父親的釀酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布擦拭木桶，然后整齊地排成一排。令他氣憤的是，風經常在一夜之間把他排列整齊的木桶吹翻。小男孩痛哭流涕。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，別哭了。我們可以找到征服風的.方法�！�
于是小男孩擦干眼淚，坐在木桶旁邊思考著。想了很久，他終于想出了一個辦法。他從井里挑了幾桶清水，倒進空橡木桶里。然后他忐忑不安地回家睡覺。第二天，就在黎明前，小男孩匆忙起床。當他跑到水桶的地方時，他看到橡木桶一個個排列整齊。沒有一個是被風吹倒的，也沒有一個是被風吹歪的。小男孩開心地笑了。他對父親說：“如果木桶不是被風吹倒的，就要增加木桶的重量�！蹦泻⒌母赣H贊許地笑了笑。
是的，我們改變不了這個世界上的風和很多事情，但是我們可以改變自己，讓自己變得更重，這樣才能適應變化而不被打��！
人生如水，人只能適應環(huán)境。如果我們不能改變環(huán)境，我們應該改變自己。這樣才能克服更多的困難，克服更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果看不到自己的缺點和不足，就抱怨環(huán)境不利，從而把改變局面的希望寄托在改變環(huán)境上，真的沒有用。
雖然我們改變不了世界，但是我們可以改變自己，讓我們用愛和智慧去面對一切環(huán)境。
我的演講到此結束。謝謝你。
課堂演講稿6
朱镕基將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴廉潔的高大形象。 “公則生明”，單單四字，意韻深遠。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確;反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認識和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對事物做出正確深刻的認識，所以要做到“公則生明”并非易事。 人們首先得克服感情上的親疏遠近才能客觀地認識事物。
《韓非子》中一則寓言曰：“宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了。他兒子認為不修好，一定會有人來偷竊，鄰家老人也如此認為，是夜，果然富人被竊。富人于是覺得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊。”可見，富人對被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子，偏私地認為聰明，鄰翁卻是懷疑對象，這樣不客觀，很難認識到真相�；蛟S，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認識，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。
歷覽古來圣賢人，無不在對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。 我們要向包拯學習，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛。于是，才在青史上永遠鐫刻著他的名字。 我們要向岳飛學習，他訓練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無私是分不開的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀按軍法處置，不因他是自己的.兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無人不服，無人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長河中熠熠生輝。
不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在一事物的認識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辯是非之中，我們要堅決拒絕讓感情主宰理智。 “公則生明”這句話猶在耳邊回蕩，讓我們摒除感情的干擾，理智公正地在世為人吧!
課堂演講稿7
尊敬的周校長、各位領導、老師：
大家好！
發(fā)言前我要申明一點，今天的發(fā)言絕對不是經驗介紹，更不是冒充專家作什么專題報告，只不過是談一點教學過程中的感想與心得而已。我今天發(fā)言的主要功能只在于一點，就是拋出我這片不值錢的爛瓦片，引出價值連城的金鑲玉。
我發(fā)言的的題目是：《高效課堂交流感言》。
首先，談談我對高效課堂的理解。包括四個方面：
一、所謂“高效課堂”就是用盡可能少的時間獲取最大教學效益的教學活動。高效課堂一定要圍繞“高效”作文章，不能拘泥于形式，更不能人為地給高效課堂套上某些形式主義的枷鎖。
我以為，正是站在這種認識上，學校才反復強調高效課堂模式的研究，強調以學科為單位來進行這種研究。學科不同，班級不同，采取不同的教學模式才都是高效的。當年中國模仿蘇聯(lián)模式獲得的血的教訓，今天在我們探討高效課堂模式時，還是可以借鑒的。
二、檢驗課堂是否高效的唯一標準:學生能不能運用所學解決實際問題，(在學校階段可以理解為能不能準確而且迅速地解題)
標準問題是在研討一些問題時十分重要，而且不能回避的問題，標準問題不確定，會造成對同一問題的截然不同的認識。如果把一些形式的東西作為衡量的標準，就犯了主觀主義的錯誤。實踐才是檢驗認識正確與否的唯一標準。
三、高效課堂的模式不可能是固定的,但都必須遵循認知規(guī)律,必須符合學生的實際和學校的實際.把某一種模式當標簽亂貼,其效果可能是低效的。 教學是一項十分重要的實踐活動，必須讓這項活動遵遁教育教學規(guī)律，尊重規(guī)律是我們發(fā)揮主觀能動性的基礎。
四、事物都有兩面性,任何課堂模式都會有一定的缺陷,必須針對缺陷找到相應的補救措施。課堂高效的問題不是從我們這一代人開始的，也不會在我們這一代人手里終結，高效課堂必然是世世代代的教育工作者不懈追求的事業(yè)。我們嘗試的課堂模式，存在許多的缺陷和不足才是正常的，因此，今天在這里晾一晾我們的教學模式，需要各位同事指出問題，以利于我們修正。
第二方面，我談談我們嘗試中的課堂教學模式的理論依據，包括五方面：
一、馬克思主義的認識論告訴我們：從特殊到普遍，再由普遍到特殊是認識過程的一般秩序。一個正確的認識，需要經過由實踐到認識，再由認識到實踐的多次反復才能完成。
二、新的課改理念指明“學生為主體、教師為主導”。要落實學生的主體地位，就應把課堂交還給學生。
三、高效課堂必須先從改變學習狀態(tài)入手，讓學生動起來，讓課堂活起來，不能只要求學生身動，重要的是要求學生心動和神動，即學生精神的高度投入。
四、傳統(tǒng)的教育理論和中學生心理特點.
傳統(tǒng)教育理論包括有教無類，因材施教等。
五、直接借鑒了情景教學法及“煽動式教學法”等課堂教學模式。
第三方面，談談高效課堂的前提：
缺少了這些條件，一節(jié)正常的課都難以實現(xiàn)，更談不上高效。
1、老師必須在學生中樹立起足夠的威信，讓學生信服你，甚至崇拜你。
因此，在學生面前需要點自吹，需要夸大化地亮出自己的閃光點，需要班主任幫你吹捧一下、包裝一下，當然，在學生面前“道貌岸然”更是必需的。
2、讓學生時常體會到成就感。長期沒有成就感會讓學生喪失信心。
3、處理好與學生的`關系，生活上和學習上多關心學生，平等對待每一個學生。
第四方面，介紹一下我們嘗試中政治課堂教學模式具體流程：
第一，創(chuàng)設有效的教學情景，這是課堂教學成功的關鍵。
第二，引導學生自主探究，把教學情景升華為普遍原理（規(guī)律），這是課堂高效的核心。
第三，學生運用原理解決實際問題，這是檢驗課堂是否高效的唯一標準，也是鞏固高效課堂效果的唯一手段。
簡而言之，是從創(chuàng)設情景 到 自主探究 再到 綜合運用。綜合運用可以起到檢驗和鞏固兩個效果。
先講一講第一個環(huán)節(jié)，創(chuàng)設有效的教學情景。這是情景教學法非常重視的環(huán)節(jié)。教師根據學生已有的知識、生活經驗，結合這節(jié)課的教學目標等要求，有目的地引入或創(chuàng)設具有一定生活內容和情緒色彩的、以形象為特征的生動具體的情景，以引起學生一定的情感態(tài)度體驗，這種課堂教學模式的實施過程生動、活潑，彰顯了學習過程的魅力，很好的克服了傳統(tǒng)教學存在著“重結果，輕過程”的弊端，這也與新課程背景下重視學習過程的理念相符合，這是一個積極的變化。同時，符合認知秩序的一般規(guī)律。
實施這一模式，我們一定要避免目前“高效”課堂教學中出現(xiàn)的“重過程、輕結果”的問題。
什么樣的情景才是有效的情景呢？我認為必須注意以下幾點：
1、設置的情景必須與教學內容相關聯(lián)，必須有利于學生根據教師設計的情景去思考、去分析、去討論，有利于幫助學生發(fā)現(xiàn)知識、理解知識、運用知識。
2、設置的情景必須貼近學生、貼近生活，貼近學情。在創(chuàng)設教學情境時，一定要保證所設情境符合學生的認知水平，能激起學生的積極思考。
3、用于創(chuàng)設情境的教學材料要精，具有針對性、概括性，不能濫。
4、情景的設置用語言描述時要注重語言藝術，營造活躍氛圍，要使學生在愉悅的情緒體驗中，產生濃厚的興趣。
5、情景設計的材料必須有正確的價值導向，能引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
6、設置情景必須處理好情境體驗過程與情境體驗結果的關系。
第二，引導學生自主探究。
把教學情景升華為普遍原理（規(guī)律）的過程，就是歸納的問題，是一個把感性認識上升到理性認識的過程。實現(xiàn)這個過程必須注意以下幾方面：
一是要樹立強烈的“歸納”意識。
傳統(tǒng)教學多采取“演繹法”，先把規(guī)律、方法以口授、板書、印發(fā)資料的方式“灌輸”給學生，甚至讓學生死記硬背，這樣，往往造成學科理論與學生學習實際的脫節(jié)。新模式強調“歸納法”，更注重把感性認識上升到理性認識的高度，更強調學生在學習過程中發(fā)揮積極的作用。在新課改模式的教學中，如果老師沒有“歸納”意識，知識容量再大，學生不知道知識之間的區(qū)別與聯(lián)系，在頭腦里留下的是模糊、凌亂的知識，何談形成運用、創(chuàng)新能力？
二是切忌教師越俎代庖。
學生經過一段時間的閱讀、思考后，教師不要把應該由學生完成的總結、歸納、反思的機會剝奪掉，代之以教師自己的“歸納”。
要容忍學生在歸納中出現(xiàn)的片面性、表面性甚至錯誤。有的規(guī)律、思路、方法，對教師來說也許是簡單的，但是對學生來說卻往往是困難的，這是由學生的特定的學習階段和特定的學習水平所決定了的。正因為如此，學生才需要不斷地反復地學習、歸納。教師應該根據學生的學習實際，肯定學生的階段性進步，分階段、分層次地引領學生逐步形成對規(guī)律、方法的正確認識。如果片面追求“歸納”完美，容易造成脫離學生認知水平，似是而非，一知半解。
第三，學生運用原理解決實際問題，這是檢驗課堂是否高效的唯一標準，也是鞏固高效課堂效果的唯一手段。
1、從哲學上看，“一個正確的認識，需要經過由實踐到認識，再由認識到實踐的多次反復才能完成”。重學輕練是不能保證較高的教學質量的。
2、高效課堂不能對學生的訓練要求寬松。
3、嚴格按照高考要求安排訓練，不能降低標高。什么是難題？從來沒見過的，都是難題。再難的題，見得多了，就不是難題了。高考的要求放在哪兒，不會因為你的學生差就降低難度，我們不能因為學生差就不去適應高考的要求。正是因為學生差，我們才要不斷在讓學生接觸高考標高，說學生在高水平中獲得成就感。
4、必須在試題講解過程中重視可操作性原則。我們在政治課教學中根據四大版塊的不同特點，采取了不同的訓練策略�！段幕睢放c《政治生活》以背誦模塊為主。這里，我需要解釋一下什么是模塊？所謂模塊，就是我結合各類問答題，特別是高考問答題的特點，歸納其答題的共同要點，按照一定的規(guī)律把知識點進行整合，以利于學生實際應用的資料。模塊的好處在于引發(fā)學生的思維，讓學生看到某一類的題型時，思路清晰，語言規(guī)范�！墩軐W》以理解為主，《經濟生活》則強調實際運用。選擇題則采取強化訓練的方法。這些方法，讓學生不至于無話可說，能夠動手，因此積極性較高。
最后，談談容易出現(xiàn)的問題及補救措施。
問題一：情景設置只能照顧重點和難點，知識容量上很難做到飽滿。
補救措施：在課堂作業(yè)和課外練習上，把沒能強調指出的知識點以訓練的方式彌補上去。
問題二：處理學生的提問，不能挫傷積極性，容易偏離主題。
補救措施：嚴格控制課堂節(jié)奏，對學生提出的偏離主題的問題，一定要采取避重就虛、轉移視線等方式巧妙地進行處理。
問題三：學生在討論時，課堂秩序容易混亂失控。
補救措施：老師可臨時取消討論，穿插一點提示，以整頓課堂紀律。
自己犯下的錯誤，自己往往是很難發(fā)現(xiàn)的，所以這種課堂模式一定還有我沒有發(fā)現(xiàn)一些問題，希望各位同事指出。
不妥之處，謹請專家斧正，諸多困惑，叩求高手賜教！
謝謝大家！
課堂演講稿8
聽君一席話，勝讀十年書。
吳松年教授抑揚頓挫的聲音引領著上千人的思路，像一位指揮家，揚起是一陣笑聲，俯下是一陣掌聲，不絕于耳；像一位表演藝術家，時而壓低了嗓門神秘的用雙手捂著話筒“就不告訴他”，時而溫柔的揮動雙手，“好，坐下”，繪聲繪色；是飽經風霜的長者，嚴謹的教學，語重心長的教導；是一位武功蓋世的“老頑童”，嬉笑怒罵，一針見血；像嚴順開，像單田芳，像趙本山……從他身上我們看到了：博學，智慧，涵養(yǎng)，風格，幽默，嚴謹……
吳老就是一本書，一本生動的教科書，一本人生的'哲學書。
實事求是，敢怒敢言，注重情感，充滿激情，真抓實干，思維不斷。吳老不僅僅是在講有效課堂，他的課堂就是“有效課堂”的真實寫照！
集吳老的經典語錄與大家共享：
改革是站在前人的肩膀上，不是否定前人。
三維目標不是三個目標。
整體把握單元，課堂才會有效。
好老師面前沒有不發(fā)展的學生。
不做剪貼式專家。
適時的難為孩子一下，摔幾個跟斗，激發(fā)求知欲。
明確學生要求才能打動學生內心。
注意孩子的眼神。
注重孩子非智力因素的影響：習慣，品質，情感等。
只有民族的才是世界的。
外國的東西要借鑒，而非照搬。
營造獨特的課堂文化。
導入指的是各個環(huán)節(jié)的銜接，讓學生的思路不間斷。
只講問題不講答案。
不求不講，不精不講，不奮不講，不化不講。
一個好問題就是一節(jié)好課。
鼓勵學生向我開炮。
……
吳老的課，讓我領略了大師風范�；匚稛o窮。
課堂因為你而精彩！
我們更應讓自己的課堂因自己而精彩！
課堂演講稿9
各位教師，同學們：
大家好！
相信在座的同學們和無數的同齡人一樣，在高考的華容道上，我們摩拳擦掌、披荊斬棘、過五關斬六將、無不豪情、無不壯志、無不快哉，在經歷過車輪之戰(zhàn)后，我們邁步踏進了為之奮斗的大學，壓力的解脫盡如同漫天的繁星閃閃，雖然璀璨卻令人目不暇接不知所措——迷茫、困惑、壓抑、無聊、空虛這些毫無生機的眼猶如幽魂一樣纏繞于我們周身。
這使我們不得不發(fā)問：我們的青春難道真的無處安放我們的青春到底為誰張揚我們難道真的允許青春悄然滑過指尖或用腐朽的殘忍來埋葬我們的青春不不！不是這樣的！我們的青春飛揚！我們的青春在路上！
一個真正意義上的大學生，必須擁有使命感。像馬丁路德金懷抱解放美國黑人的夢想而奮斗，像周恩來同志年少就立志為中華之崛起而讀書，像比爾蓋茨為了世界上每張桌上都有一臺計算機而拼搏。
我，作為一名普通的大學生，我個人的未來同樣是我更為關注的，是成功是輝煌是平庸是隨便，我自然渴望成功不甘平庸，但究竟要走到哪一步，雖然未知，但我明白無論怎樣走都得從第一步走起。這是最根本的一步，從這步走起，還要一步一步的積累，一步一步的奮斗�！安环e跬步，無以至千里，不積小流，無以成江�！�，不經歷風雨，就見不到彩虹。
青春的`美麗，不是街市流行的名牌時裝；青春的旋律，不是吉他彈奏的纏綿憂傷；青春的瀟灑，不是身體搖擺的忸怩作態(tài)；青春的浪漫，不是車輪郊游的旋轉飛揚。青春是一種態(tài)度、是一種精神，青春是一種勇往直前的沖勁、是為了夢想而拼搏的不懈活力———如果你是一只雄鷹，你就應當向往藍天，期盼飛翔；如果你是一艘輪船，你就應當依戀大海，渴望遠航；如果你正年輕，那么，就請拒絕沉默，亮出青春的風采！
也許有人會說：我平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳不會吟詩作畫，注定青春就如水般平淡�？晌乙f，世上只可是一個天才貝多芬，只可是一個神童莫扎特，能登上金塔的不僅僅有雄鷹，還有那勤奮的蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少能夠像蝸牛那樣憑著自我的耐力默默前行。
請相信，青春，永不言敗。
請相信，青春失敗了第100次，我們爬起來第101次。
請相信，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
請相信，我們的青春飛揚！我們的青春在路上！
相信自我，我們必須能行。
課堂演講稿10
同學：
大家好！
我演講的題目是“只有合作才能雙贏”。
兩個饑餓的人得到了一位長者的禮物：一根魚竿和一籃鮮魚。其中，一個人要魚，吃了之后餓死；另一個要了魚竿，去了海邊，但是路途遙遠。他走了幾天才到海邊，還沒來得及去釣魚就餓死了。
魚可以暫時滿足饑餓，但不能解決長期生計問題；釣竿可以用來解決未來的生計問題，卻不能幫助眼前的饑餓。
從這個角度來看，只有兩者結合，才能徹底解決眼前和長遠的民生問題。只有兩個人配合，一起享受這籃鮮魚，一起去海邊，才能同時獲救。然而不幸的是，他們拒絕合作，最終以悲劇收場，兩人都死了。
這個故事形象地印證了巴爾扎克的名言：一個人可能會死，兩個人在一起可能會得救。當然是指兩個人一起努力創(chuàng)造人生奇跡，但是如果你像上面兩個人一樣敲你的鑼，我唱我的戲，那只會以雙敗告終。
松下公司董事長松下幸之助經常說：“每個人都有不同的智慧和無限的潛力。當大家都明白這一點，共同努力發(fā)展，就能給社會帶來繁榮。”他的事業(yè)始于對電燈泡的研究。當時日本正處于經濟危機時期。為了擺脫困境，他親自拜訪了岡田電池公司董事長。雙方同意免費向客戶贈送1萬個電燈泡和1萬對干電池，用于聯(lián)合產品推廣。廣告效果極佳。兩家公司都收到了大量訂單，兩者都恢復了昔日的輝煌。這場商戰(zhàn)的不正確勝利說明只有合作才能雙贏？
當今世界，科學技術飛速發(fā)展，社會分工越來越細化，但人的智力和知識總是有限的，這就要求人要有強烈的合作意識和合作習慣。
作為新世紀的'中學生，要善于合作。配合老師，聽老師的教導，你會成長的很快；與同學合作，在知識的海洋中探索，你會收獲無限的智慧；和父母合作，聽他們嘮叨，你會感到無限的幸福。
同學們，讓我們永遠記住這句人生格言：只有合作才能共贏！
謝謝大家！
課堂演講稿11
各位領導、朋友們：
大家好!
非常高興能參加今天的道德講堂活動，我談一點個人體會。道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設的重要平臺，是把思想道德建設的內容項目化、實踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質為核心，以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設為重點，強化宣傳教育，引導廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報”的社會共識，有利于推動“知行合一”的道德實踐，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。
道德講堂的心形標志，大家在咱們樓道內張貼的展板上也能看到，在網上查了一下他的設計說明和含義，是這樣說的：…………
關于道德講堂，以前確實了解的不多，從各類報道中，得知××在這方面做的很好，在剛才的短片中，大家也看到了。我們現(xiàn)在開展道德講堂活動，有成功經驗可以借鑒，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去，我認為首先要了解一些基本概念，我也是從網上找了一些資料，在這里和大家共同學習分享：
第一是道德的.定義。道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德：本意為順應自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然，從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。
課堂演講稿12
我不像語文教師有那么優(yōu)美的文采，也不像數學教師有那么嚴謹的邏輯，我是一位連“麻婆豆腐”都不會翻譯的英語教師。但我樂意與大家一起分享這些年來在教育教學路上的一些點滴，也很榮幸有這樣一個機會來談談《我的課堂 我的故事》。
都說老師的目光是敏銳的。的確，對于上課“開小差”的學生，我想在座的各位的目光比我的還要犀利。上學期，在我的課堂上九出現(xiàn)了這樣一位上課開小差的學生，我的目光也很快就鎖定在他的身上：“呵呵~，早就想整整你了，可讓我逮著了！”“黃志文，請把尼羅河寫在黑板上。”這孩子從容不迫的走上講臺，快速的在黑板上寫下了“尼羅河”。這三個漢字寫得大氣、美觀，深得夏浩彪老師的真?zhèn)鳌ｎD時，我使用了我認為足以殺死一頭大象的目光，射向了他，可遺憾的是，我的武器，只除去了他臉上那一抹得意的笑�，F(xiàn)在當我再回想起這件課堂中不那么完美的插曲時，我會想，若是在幾年前發(fā)生這樣的事，我也許會怒火中燒，接著一陣狂風暴雨般的咆哮，然后一整個班的祖國的`花朵也垂下頭，暗自神傷�？赡芰沃鹘o我一箱的礦泉水也壓不住我當時的怒火。但是，若明天再發(fā)生這樣的事，我想我會微笑著溫柔的對這孩子說：“你的字寫得真漂亮，現(xiàn)在請你把尼羅河的英文也寫在黑板上吧！”
也許是老了，也許是成長了。不同的階段，有了不同的心境；不同的年齡，對待同一件事情，有了不同的處理方式。對于課堂中的這些怒，我想作為教師都有遇到過，有的時候甚至怒得想用巴掌
扇死他�？僧斘覀冊侔l(fā)怒的時候，我們不妨多問問自己：真的有那么可氣嗎？真的需要這樣大發(fā)雷霆嗎？或許你會得到另一種答案，另一種心境，另一種更好地解決這問題的方法。上星期，我們六年級組的文靜書老師對我說過這樣一句話，讓我深受感觸。她說：“對孩子，我們要睜一只眼，閉一只眼。掙著的眼要看，看他們的優(yōu)點，看他們的閃光點；閉著的眼是不看，不看他們的缺點，不看他們的不足。”的確，當我們拋開孩子們的缺點，拋開他們的不足來看他們時，你會發(fā)現(xiàn)每一個孩子都是一位可愛的小天使。相信到那時我們的課堂是不再有怒的(轉 載 于:w :課堂演講稿)課堂，我們的課堂是不再讓學生有壓力的課堂；而是輕松的，充滿歡樂的課堂。相信到那時廖主讓我們帶進課堂的水，也只做解渴用，而不做滅火用。
美的聲音，是因為有美麗的耳朵在聆聽，感謝這么多美麗的耳朵聆聽我這并不動聽的聲音！謝謝大家！
課堂演講稿13
各位老師：
下午好！
三有課堂是有效課堂的最高境界，三有課堂基于課堂教學。然而不同的人對三有課堂有不同的理解，又有不同的做法，從這個意義上來講，三有課堂是沒有統(tǒng)一定義的，下面我就來說說我心中的三有課堂，淺談一點自己的看法。
一、向課堂45分鐘要效率
這不是一句簡單的口號，要適應現(xiàn)代教育的要求，就必須向課堂的45分鐘要質量，如何提高教學效益呢？我認為要做到兩點，第一是要做好課前準備，包括課前備好課，備課不光是要備教材，還要備學生，備教材要深入理解教材，重點能突出，難點能突破；課前準備還需要教師準時進教室，準備好課堂中需要用到了的各種材料，以科學課為例，是在教室里上課還是在實驗室上課都要提前告訴學生，以免上課了學生還為更換上課地點而浪費時間，還有實驗課需要準備的材料，都需要學生在課前準備好，否則，在實驗的時候會因為材料不全而無法參與。第二，優(yōu)化課堂教學。課堂教學是學生接受知識的重要來源，素質教育的基本要求就是增加課堂45分鐘內的容量，提高45分鐘的質量。在45分鐘內完成教與學的內容，不能“滿堂灌”，而是要改善和優(yōu)化課堂教學。課堂中要求做到：充分激趣，寓教于樂，樂中求學，講究藝術，生動風趣，情感豐富，創(chuàng)造成功，多加鼓勵，增強信心。課堂上要充分發(fā)揮好教師“主導”作用和學生的“主體”
作用，教師要充分利用課堂教學各環(huán)節(jié)調動學生學習的主動性、積極性，教給學生處理問題的策略和戰(zhàn)術，教學生學會思維，學會學習。
二、善于與學生“溝通”
溝通是有技巧的，這里所說的溝通是多方面的，與學生的溝通，與班主任和其他老師的溝通，與家長的溝通等等。與孩子們聊天，在與孩子們聊天的時候會發(fā)現(xiàn)他們的'一些“小秘密”，其實并不是為了知道他們的隱私才和他們進行交流，只是想更多的了解孩子們的想法，找到符合他們口味的教學方法。通過和孩子的溝通，我發(fā)現(xiàn)對他們鼓勵與獎勵相結合的辦法很湊效，課堂學習的積極性很高漲，一些學習習慣不是很好的孩子也能主動學習。
三、教師要不斷學習，不斷進步
海納百川，有容乃大。教學生一滴水，自己要有一桶水。如果一塊磚從高處落下，下面有一杯水，杯碎水流；下面有一桶水，水四濺；下面有一條河，泛起漣漪；下面是一片海，則很平靜。教好學生，必學先提高自己的涵養(yǎng)，無時不刻的學習，充實自己，提升自己。
課堂教學不是死板的，也不是一成不變的。三有課堂也不是口號，得靠每位一線教師根據自己的理解去實施。最后我想以一句廣告詞結束我的演講：思想有多遠，我們就能走多遠！
謝謝大家！
課堂演講稿14
浩浩歷史長河，多少英雄豪杰，金龍鐵馬，氣吞萬里如虎；多少帝王將相，穩(wěn)坐龍椅，揮指江山社稷。有的人揮劍沙場，戰(zhàn)功赫赫，卻只能屈居人臣，甚至身陷囹圄；有的人垂拱而治，食言諫誡，廣施良田，福仁惠于百姓，卻能位及人王。
猶如棱角多變的星形與渾厚穩(wěn)實的圓形，新穎多變的卻面積小，規(guī)范穩(wěn)定的空間卻大，古今圣賢能載入史冊名垂千古的無非是星與圓的極端之杰。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分�！靶虬酥荻校潭荻鲋T侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的“力拔山兮氣蓋世”？
于是古人漸漸覺悟，磨平了自己的棱角方能成就大業(yè)，包舉宇內。
漢世家族在其基業(yè)初定時便謹記歷史的訓誡，堂而皇之地“休養(yǎng)生息”，分封良田，輕役減賦。大漢天下物阜民豐，劉氏家族便穩(wěn)坐高堂，但自身力量的弱小卻也使劉邦憂心忡忡�！鞍驳妹褪抠馐厮姆健�，也正突顯了他對懷柔政策下的憂患�！暗溁汲７e于忽微，智勇多困于所溺”，后人歐陽修深中肯綮地揭示了這一自然之理。在這一圓滑的蜜罐中或許正孕育著種種危機，只要鑿開這道弧線，沉溺于安詳的漢氏子孫，是無力反抗也只能淪為他人刀俎下的魚肉……
歷史在我們的'前方總會擺道岔口，雖然人性的弱點總讓我們去追尋安逸的生活，讓自己游弋于蜜罐中樂不思蜀，讓自己圓滑地為人處世，無憾地“行走”。雖然陶淵明的《歸田園居》何等逍遙自在，李煜的“流水落花春去也，天上人間”如此輕逸無謂，但風華正茂的我寧愿如鋒芒畢露的蘇東坡飲酒賦詩，大放厥詞，盡管早生華發(fā)卻也樂得自在，深居高堂又幾度罷黜，人生的酸甜苦辣一一盡染，如此才子方能讓后人在其名言佳句中醒悟真諦。無獨有偶的岳飛，以他“精忠報國”之志，將鐵蹄踏遍敵穴，“靖康恥，猶未雪”，在十二道金牌的威逼下仍揮劍勇猛，果敢決然，雖慘死于小人之手，卻也換來西子湖畔后人的景仰。
別讓生活磨平了你的棱角，別讓現(xiàn)實消融你的斗志，圓骨謹慎之輩只能獲取片刻的安逸，讓你的光芒更耀眼些，更奪人些。歷史便會在你的腳下鋪開�！肮艁硎ベt皆寂寞，只有‘勇’者留其名�！�
課堂演講稿15
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好：
走過十幾載春秋，聽過一遍遍朗朗的讀書聲，做過一張張測試的試卷，可唯有那為期一周沒有教室、沒有黑板、沒有教材的軍訓最令我記憶深刻。這也是課堂，它在我心中留下來最深的烙印。
回想那段困難挑戰(zhàn)，那是與炎熱酷暑搏斗，磨練意志，超越自我的七天。遠離城市分喧囂，離開舒適的溫床，我們帶著未知和期待來到那里，參加軍人的訓練，應對種種前所未有的挑戰(zhàn)，理解烈日汗水的洗禮。
在那里，做任何事都要聽口令，守規(guī)矩。單是就吃飯來說，雖是件小事，但只要沒有口令，有椅子也不能坐，有飯菜也不能吃。必須要教官下達“請坐”的口令后才能坐下，如果聲音過大，就要起立重來，直到教官滿意為止。要是你以為坐下就能開飯了，那就大錯特錯了。那只是第一步，得等到所有人安靜就位，才能發(fā)出“吃飯”的`口令開始吃飯。
古人云“無規(guī)矩，不成方圓”，在那里我養(yǎng)成了規(guī)則意識，這也是課堂。
毫無疑問，訓練自然是軍訓必不可少的一部分。在那里，我們練習站軍姿要手貼褲縫一條線，跨立、坐下要抬頭挺胸向前看。在七天里，這些動作我們一遍又一遍地在訓練場上枯躁地重復，慢慢地不再有一聲抱怨。軍姿的紋絲不動，隊列的整齊劃一，正步的鏗鏘有力，我們用心去體會軍人的一絲不茍，堅忍不拔。
“天行健，君子以自強不息”，在那里我明白了自強不息的真諦，這也是課堂。
“團結就是力量!這力量是鐵!這力量是鋼!這力量比鐵還硬比鋼還強!”認真執(zhí)著的神情呈此刻我們充滿英氣的臉上，喊啞了，依然忍痛嘶吼著;腿疼得坐在地上，繼續(xù)爬起，委屈的淚含在眼里，往肚里咽。
直到今日，那句“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”的口號仍舊回響在我的耳畔。那七天艱苦的生活，鐵一般的紀律給了我這三年應對種種困難的信心和勇氣，這也是課堂。
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