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心理演講稿

時間:2022-10-05 23:17:06 演講稿 投訴 投稿

關于心理演講稿合集5篇

  演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在社會發(fā)展不斷提速的今天,演講稿的使用越來越廣泛,那要怎么寫好演講稿呢?以下是小編整理的心理演講稿6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關于心理演講稿合集5篇

心理演講稿 篇1

親愛的老師、同學們:

  在這青春似火、激情洋溢的五月,我們迎來了天津市中小學生心理健康日。今天是5月25日,“5?25”取其諧音“我愛我”,旨在讓中小學生關注自己學業(yè)、關注自己身體健康的同時,更要學會關注自己的心理健康,迎接未來的挑戰(zhàn)。

  同學們,你們愛自己嗎?人一生最大的寶藏是自己,最大的事業(yè)是如何經營自己。因為愛自己是愛一切的.開始。愛自己才能愛別人,愛集體,愛生活。

  作為未來社會的棟梁,我們肩負著歷史的重任,然而生命的困惑、成長的煩惱、失敗的痛苦卻如影隨形,時刻困擾著我們。關注自身心理健康,增強心理健康意識,提高心理調適能力,是我們走向成熟、承擔社會責任的前提和基礎。因此,在心理健康日到來之際,我們向全校同學倡導這樣一種生活理念:珍愛自己,關愛他人,感受幸福,助力成長!

  為此,我向全體同學倡議:

  一、學習心理保健知識——閱讀心理保健的書籍、參加心理健康活動,增強自我調節(jié)和自我控制的能力。

  二、多進行交流——青青校園,青蔥歲月,和老師父母同學促膝暢談,分擔痛苦,分享歡樂,不論流淚還是微笑,讓我們并肩走過。

  三、給心靈多一份關注——在人生的旅途中,我們需要不斷檢視自我、塑造和諧心靈,才能擁有美麗心情,淡薄個人名利、主動關愛他人、積極回報社會、笑對風云人生。

  四、勇敢尋求心理幫助——遇到困擾時,勇敢的敞開心扉,讓心理輔導這道燦爛的陽光照亮你的心田,幫你撥云見日,迎接新的一天。

  五、聽一首好歌,看一本好書,讓優(yōu)美的旋律,清新的文字,深入心扉,凈化我們的心靈。

  同學們,讓我們的心靈多一份寬容,多一種感動,多一點堅強,讓我們對生命充滿信心和敬意,讓我們越過彷徨,拋掉苦惱,正視失;讓心堅若磐石,矢志不渝;讓心韌若纜繩,百折不撓;讓心純若水晶,滌去污穢;讓心烈如火焰,點燃生命!

  讓我們一起來相約“5.25”,感受幸福,助力成長!

心理演講稿 篇2

老師們、同學們:

  早晨好!

  我們利用升旗儀式這段時間,進行心理健康講話。

  現(xiàn)代醫(yī)學告訴我們,一個人的健康既包括身體健康,又包括心理健康,單純地 追求身體健康而忽視心理健康,不僅會導致精神疾病的發(fā)生,而且會誘發(fā)多種軀體 疾病。現(xiàn)代社會由于運轉節(jié)奏的加快和競爭局面的不斷加劇,人們的心理負擔也越 來越重。特別是對處于人生特殊階段的青少年來說,他們面臨著生理的、認識的、 情感的、社會的多方面的現(xiàn)實問題,必然承擔劇烈的心理沖突。大量事實證明,心理健康不僅有利于青少年的身體健康和良好學習成績的取得,而且還能使青少年正確地面臨困難和挫折,對各種社會環(huán)境有較強的適應能力。那么青年學生心理健康的標準是什么呢?

  青少年的心理健康應具備以下素質:

  一、對自己有一個正確的認識,并自尊自愛。

  心理健康的人具有自知之明,有自我反省的能力。他們能通過自己與先進人物及周圍人物的對比來認識自己、解剖自己;他們不但能了解自己的優(yōu)點、缺點、興趣、愛好,還能正確評價自己的能力與性格,并據此安排自己的生活,學習和工作, 因而他們具有較高的成功率。他們既不好高鶩遠,狂亡自大、目空一切,也不亡自菲薄、自輕自賤、憂郁頹廢,人際交往中他們既自尊自愛,又能尊重他人。

  學會自我接納:以己為榮。建立積極的自我概念:發(fā)展自信心和自身能力,成為獨立的、信任自己的.人;提高與周圍人交往的自信心;堅持自我努力,體驗成功的喜悅。增強自我監(jiān)控:敢于自我肯定,善于自我激勵;對他人對自己的認識態(tài)度反應適度;能反省自己的不足,并以積極的態(tài)度處之。

  二、能正視現(xiàn)實,勇于解決問題。

  心理健康的人能和客觀現(xiàn)實保持良好的接觸,能對周圍的事物有清醒的客觀的認識;能正視困難與挫折,勇于面對現(xiàn)實,找出問題的病結和解決的辦法,而不企圖逃避,推卸責任;既有高于現(xiàn)實的理想,又不沉迷于虛無縹緲的幻想,思想和行動總能跟上時代的步伐,并為社會所接納;憑理智辦事,能聽從一切合理的建議與意見。建立理性的價值觀念,了解人的基本心理需求及期望,學習多側面、多角度地看待學習和生活:學習正確歸因;進行積極思維方式訓練。

  三、樂于交往,能保持和諧的人際關系。

  心理健康的青年,總是喜歡與人交往,以尋找知音,建立友情,保持合諧的人際關系。交往中,能以尊敬的、信任的、謙讓的、誠懇的態(tài)度待人,團結友愛、助人為樂,而不是自私自利、猜疑、孤敖。能和多數(shù)人建立良好的關系,參與他人, 同心協(xié)力,合作共事。

  了解人的交往心理需求。熟悉與人溝通的技巧:學會運用同情心;學習非語言溝通技巧:眼神接觸、表情、體姿、聲調、手勢。學習語言溝通技巧:了解交往中開誠布公和相互信任的重要性;勇于表達,清晰地表達自己的感受和立場,不卑不亢;不輕易責怪他人;面對批評做適當?shù)姆磻苊庀麡O的影響;能區(qū)別某人的真正言行與你、對他言行的反應或判斷是否相同。

  學會處理人際沖突:學習如何做不失理智的爭辯;學會互惠互利的協(xié)商技巧。學習與人合作:懂得合作的重要性;知道何時挺身出來帶頭,何時追隨別人。

  四、情緒穩(wěn)定,性格開朗。

  人的情緒與人的需要能否得到滿足相聯(lián)系,但人的需要總有得不到滿足的時候。 這就要求人們善于排除心理障礙,能夠控制、穩(wěn)定自己的情緒。要養(yǎng)成熱愛生活、積極向上的生活態(tài)度,要樹立遠大的理想和信念,只有這樣才能性格開朗,目光遠大,心境愉快,才能勝不驕,敗不餒。個人主義思想嚴重的人則心胸狹窄,自私自 利,患得患失,情緒起伏波動,喜怒無常。了解體察情緒的多樣性:對自己情緒能認識和辨別,傾聽內在的自我對話。學習分析不同情緒狀態(tài)的前因后果,留意是否有自我貶抑的消極信息,了解情緒的真正原因。學習情緒狀態(tài)下的控制和疏導方法管理情緒,衡量情緒的強度,克制沖動,減輕壓力。學習分析情緒與行為的差距:了解別人的觀點,了解哪些行為是可以被接受的,恰如其分地表達情緒;對人生抱有積極的態(tài)度。

  五.耐挫折能力強

  增強耐挫折意識。認識到遭遇挫折是正常的。學會耐挫方法。學習接受和適應遭到的反對和不成功;學會給予和接受有益的批評;學會接受社會生活中的種種限制。

  希望同學們能按上述五個標準對照檢驗自己,要求自己,以愉悅的心境,飽滿的情緒,自尊自愛,善待自己。誠懇、謙讓, 團結互助,面對困難提高忍耐、受挫力,堅定信念,百折不回。

  最后,希望大家共同努力,提高自己的心理素質,以昂揚的斗志面對生活的挑戰(zhàn)。打開心靈的窗戶,讓陽光進入;敞開心扉,締造美麗人生。悅納自我,肯定自我,欣賞自我,發(fā)展自我,做一個健康快樂的人。

心理演講稿 篇3

  我們的歷史是斗爭的。過去,幾乎所有的演說都基于眼下的問題或困境--它是我們的不滿與恐懼,但總是把我們的過去的心靈中的榮耀“感”進行聯(lián)系與挑釁,卻又同時允許了“一種”未來的命運與夢境的無意識激情。

  如果認為一篇演講稿必須抓住民眾的心情才能影響力,那我只是在利用您們的激情:一種充滿自我安慰的激情;這無異于一位統(tǒng)治者利用我們當中“小部分”的怨恨與貪婪來統(tǒng)治著民眾,統(tǒng)治著社會。對于自由,民主的訴求與宣言也是基于這種方式,這是大家所熟悉的歷史“事件”。只要是為了擴張領土,不論是戰(zhàn)略性或文化消費,都是因為民主,自由的“體制”在某種人(包括媒體或所謂的大眾文化中的大眾色彩)的煽動下達到的歷史教訓。在這種體制中,我們要的是權威,但由于每個人不能得到,于是為統(tǒng)治者或政客創(chuàng)造了“時間的機會”:只要是人民甚至是人類的心理需要。

  于是我們并不是因為珍惜生命而發(fā)揮自由民主,卻是為了某種制度的建構而消耗畢生的精力。我們的自由民主是付出了許多寶貴的靈魂而“選擇”了群體或個體之間的徘徊,這是國家的政策,也是社會集團的陰謀;因為他們仍然認為“一般人”只有激情而沒有思想的,認為他們的自由民主只是一種“要求”,并非真心實意。于是從大學講壇到社會媒體都一致塑造一種備忘錄:只要國家不動亂,就有自由民主--這是口頭承諾。我們仍然活在統(tǒng)治制度中,我們的生命失去了真正的保障,而成為了忙碌與恐懼的傀儡。以上已證明了我們的歷史只是在應付而非面對--應付原始的統(tǒng)治制度的不平衡“規(guī)則”或約定成俗。我們趕走了貴族統(tǒng)治,卻趕不走統(tǒng)治者,也“不能”取消他們所傳承給我們的統(tǒng)治制度,我們總是受社會暴力所誘惑與恐嚇。這是我們的悲劇,也是人性的詭辯;我們只看見社會發(fā)展的癌癥,卻看不見人性的地雷區(qū);即使看見了只是方便利用或進行挑戰(zhàn),而非避免發(fā)生。

  為自由的斗爭被人性異化為“自由斗爭”的歷史,以至于斗爭自由的歷史。如果沒有貴族暴力的壓迫歷史,您們還會為生命的崇高而爭取自由嗎?如果沒有暴力體制的不對等現(xiàn)象,您們還會急于從古典中尋找人性的尊嚴嗎?可是您們從歷史中獲得了什么代價呢?--只是無窮的戰(zhàn)爭,報復與恐懼,還有野性的貪婪。這跟統(tǒng)治者的手段又有何差別呢?您們只是滿足了自由民主的“氣息”罷了,卻同時為統(tǒng)治者的策略提供更多的合理化形式,以至使您們不得不為“淪落”到為統(tǒng)治意志而戰(zhàn),為社會制度而奮斗。這不是你們的思想,而是統(tǒng)治集團的威脅力量;即使有契約或備忘錄,那只是桌面上的一張紙。就連社會主義運動也免不了政黨組織“控制”工農階層的歷史統(tǒng)治。在國家與生命之間,我們乖乖地“選擇了”聽從統(tǒng)治者的命令制度,即使選舉與輿論也只不過是社會生活過程的“附加價值”。--我們要的是經濟發(fā)展,并且是在犧牲靈魂的方式下“注視著”現(xiàn)實的“最低水平”。只要有娛樂,我們就笑嘻嘻了,真像個不能長大的孩子。

  歷史的發(fā)展之所以繼續(xù),是因為它沒有將來的形式。不是歷史推動了人類的發(fā)展,而是人類的發(fā)展“暴力”決定了歷史的心聲。歷史只是人類設計的時間程序,概括了設計,戰(zhàn)略與實驗的生存手段。例如:我們沒有說話的“機會”,卻接受著輿論的空間!我們的疲憊心靈無法自由“發(fā)表”,卻接受了發(fā)泄心情或壓抑的論壇!我們努力不是來自奮斗,也不是為了奮斗,卻是因著生活壓力的各種理由來作為社會實踐上的辯護“方式”!我們樂于實用的觀點或理智,是為了證明自己的生存意志,正如尼采的激情!我們追求民主只是為了更多的權力斗爭!我們閱讀古人的智慧,并不是出于意識到他們是人類的一部分,而是因為他們是我們的“看不見的將來”,為我們自閉的心境做一點安慰的工作。

  總之,我們的思想不來自于無限的心境,卻是為策略的動機而設計的.生存手段。把人類的做人手段當成是我們自己的生存法則,這就是我們的思想原理,就是我們的基本的心理動機;正如常言道“人不為己,天誅地滅”。即使有人反對,他的生活依舊活在社會統(tǒng)治的人性框架中。歷史已經證明,是文藝復興起死回生的學者--如蘇格拉底或莎士比亞--也是民族主義的反殖民主義運動以及全球化力量,推動了自由體制的發(fā)展;但還是體制本身的強制力量。后現(xiàn)代主義已經向我們展示了合理化的霸權運作過程及其方式?墒俏覀儺敶脑S多國君仍然“意圖”借著各種合理化的范式或框架--例如語言游戲或話語建構--來維著辛苦經營或創(chuàng)造的統(tǒng)治力量(非統(tǒng)治制度);他們仍然是我們思想過程的幕后工作人員,藏在像媒體視窗背后做我們人類的“真實的影子”。那么請問您們,人類的存在,人類的思想難道只能在統(tǒng)治制度的形式之下或之中嗎?難道世俗化,精神化,宗教化才是我們自由思想的“媒介”形式?您們的思想,您們的自由,難道只能是人類的,制度的,現(xiàn)實的,以及自我利益的,而不能是生命或思想本身的目的嗎?難道您們不曉得,當我們越來越在現(xiàn)實里為各種“小部分的利益”而斗爭時,心境就越來越自閉,以至不斷地出賣和消耗自己的生命的靈魂嗎?您們難道只為了“自我的”思想而寧肯出賣人類每一個單位中普遍固有的生命的靈魂?請您們記住這一關鍵時刻。

  在這關鍵中,你們再也不是“某某動物”的公式法則,更不是“人類”的本相。您們是“人”,有生命思想的人,有為存在本身的榮耀而付起尊嚴責任的人,更是有能力避開邪惡斗爭而團結在一致的保守自己“善性的意念”的人。這種“人”不是一種身份或某某形態(tài),他就是他自己的(非自我的)“意義”。它到處地活在群體中,但也可以在所有的個體中找到它的蹤跡--它們之間沒有矛盾對立與張力--當他們彼此沖突時是出于意識到,外來(或內在)不規(guī)則壓力的問題的強制力量及其弊病而迫使他們尋找團結合一的支點來對抗一切形式的“幻覺”--但是它們的對抗并不是制造各種紛亂的斗爭與戰(zhàn)爭,也不是為了斗爭或改革,而是盡力保守群體與個體之間的和諧的純真本性:這種本性足以讓野心家,政客,外交官等等的統(tǒng)治力量無法分化我們內心過程的善性的意念--這種意念是一種為生命本身的生存意義而來的能力,但不是一種為現(xiàn)實斗爭的野性力量。

心理演講稿 篇4

同學們:

  你們好!

  在這個莊嚴肅穆的升國旗儀式上,我很愿意對同學們說幾句話,也希望這幾句話能夠在之后的人生之路上一直伴隨著你們,成為你們的座右銘。

  我想說的第一句話是要做一個有責任感的人。人活著就是一種責任,我們沒有權利選擇生與死,但我們有權利更有責任選擇生與死之間的生活方式。名著《彷徨少年時》的作者赫塞說過一句話:“生命究竟有沒有意義并非我們的責任,但是怎樣安排此生卻是我們的責任!比绻f學生好好學習算是對自己盡了一點責任的話,那么作為一個新世紀的高中生來說,你們還要時時警醒自己:對自己的行為負責,包括實踐自律;在與他人的合作與交往中要承擔責任,以非暴力、建設性的和平手段解決彼此間存在的分歧;承擔個人對社會應盡的義務;承擔個人在維護和保持環(huán)境方面應有的責任;蛟S我們的教育長期以來在同學們責任感培養(yǎng)方面有所欠缺,但只要我們想一想,西方許多國家的小學生尚且懂得將責任感列為最重要的價值觀之一,作為高中生我們又有什么理由去漠視自己的責任!要知道,一個沒有責任感的人,就不可能有澎湃的生活熱情和可持續(xù)的工作能量。因此,今天在這里我愿意再次用這些詞語與你們共勉:珍愛生命,熱愛生活,友好合作,助人為樂,維護集體,關心學生,愛護家庭,孝敬父母,終身學習。

  我要說的第二句話是要做一個安分守己的人。我從不擔心八中的學生會沒有理想,沒有遠大的志向,我更擔心的是你們能否坦然而從容地面對平凡的生活。我深知,在座的同學中有太多的人拔高了成功的觀念,這些同學時常想到的是掌聲、鮮花、出人頭地,甚至是驚天動地,這當然不是什么壞事,但如果每個人都把成功定義在這樣一個“金字塔”的塔尖上,想一想這個世界會有多少人活不下去!我當然希望并且相信,你們當中會涌現(xiàn)出學問家、翻譯家、設計者,甚至會有人成為企業(yè)家或有較高級別的'政府官員,但毫無疑問也只能是少數(shù)——多了就不那么令人向往了,多了也就不那么值錢了。在這里,我要告訴你們的是,成功就是一種良好的經驗或體驗,它不等于驚天動地,也不一定轟轟烈烈。我還要告訴你們的是,世俗意義上的成功并一定和快樂成正比,也不一定與幸福有著必然的聯(lián)系。因此,當你能夠這樣理解成功的時候,你就能夠“安分”——安于做好自己分內的事,并能在這個充滿誘惑的社會里守住自己。而在這樣界定成功的日子里,你也就必然能夠在同學朋友的祝福與笑容中,在親人的親切問候抑或是在老師的鼓勵與勉勵聲中,真正體會到自己生命的流光溢彩!

  最后我要說的一句話是要做一個樂觀向上的人。在你們今后的人生中,當你步入社會后你或許會發(fā)現(xiàn),你所面對的困難、壓力乃至挫折要比校園里多得多。你必須知道,這是再正常不過的事情。這時候你最需要的就是樂觀的思維方式。其實,快樂和幸福一樣是一種很主觀的心理體驗。你改變不了世界,但你一定可以改變自己的思維方式。因此,在夜深人靜推開一扇窗戶的時候,我希望你更多的是去看天上的星星,而不是去看地上的污泥!在你遭受挫折的時候,你一定要記得:明天的太陽依然升起,我們還有希望!在人生路上,難免跌倒和等待,但是“天空雖有烏云,烏云的上面永遠會有陽光照耀”,勇敢的抬起頭,猶如歌里面唱的:“讓我們在經歷風雨之后,去迎接那絢麗的彩虹” 。

  最后祝同學們一生走好!謝謝大家!

心理演講稿 篇5

老師們、同學們:

  上午好!

  今天我講話的題目是關注心理健康。

  隨著生活水平的提高,人們越來越關注自己的健康。但如果我問大家,什么是健康,多數(shù)人一定會覺得,身體沒病就是健康。的確,長期以來,人們的健康觀念就局限在身體方面。聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織提出:”健康不僅是指沒有身體疾病的癥狀和表現(xiàn),還包括心理健康。心理健康就是指具有正常的智力、適度的情感、和諧的人際關系以及良好的社會適應能力。心理健康和身體健康同等重要,積極的情緒、頑強的意志、清晰的認知、健康的人格共同構成我們迎接未來社會必須具備的優(yōu)良心理品質!惫糯t(yī)華佗說過,善醫(yī)者先醫(yī)其心而后醫(yī)其身,意思是說,一個好的醫(yī)生,一定是先調整人的心態(tài),然后才去治療他身體上的病。由此可見,一個健康的心理對我們有著多么重要的作用。

  在當今競爭激烈的環(huán)境下,生活的節(jié)奏一天天加快。對同學們而言,學習負擔也在變重。在我們同學中間出現(xiàn)了這樣或那樣的問題:比如有的同學不能正確對待學習,上課不能夠專心聽講,不能按時完成,對學習缺乏自信;有的學生會無緣無故地悶悶不樂,感到孤獨寂寞;有的同學意志消沉,悲觀失望;有的同學自卑,心理脆弱,總覺得自己不如別人,承受不起挫折或失敗等等。所有這些都與人的心理是否健康密切相關。心理是否健康,小而言之,影響著一場考試的得失,影響著一場比賽的勝負;大而言之,影響著同學們的學習和生活,影響著班級、學校的和諧,社會的安定。

  一個良好的心理是需要培養(yǎng)的,我希望同學們能首先從以下幾個基礎方面做起:

  一 要對心理健康和心理咨詢有一個正確的認識。

  經常聽到同學們說,心理不健康就是神經病,去咨詢室的人就是有病,是去看病的。但其實,世界心理衛(wèi)生組織對人的心理做了這樣一個劃分,人的心理分為心理正常和心理不正常,心理正常包括心理健康和心理不健康,你們所說的神經病、精神病,往往都是屬于心理不正常的范圍,是需要藥物輔助治療的.心理疾病,而我們的日常心理咨詢只是讓同學更好地認識自己和積極地對待自己的學習和生活。去過心理咨詢室的同學一定知道,那里更像是一個溫暖的家,是一個讓你們休息、調整、充電、加油的地方,F(xiàn)在很多學校都還沒有這樣的條件,但我們有,為什么我們不去好好珍惜和利用它呢?

  在西方國家,人們去求助心理咨詢,就像治療感冒那樣普遍,是一種文明的表現(xiàn)。生活中所有的人都可以接受心理咨詢和治療,不論其問題大小與嚴重程度。我們的陽光的心靈偶爾也會“感冒”,同學們正處于人生最美好的時候,你們活潑、開朗、富有激情和朝氣,然而這充滿朝氣的季節(jié),也會時常飄落著苦澀的花瓣雨。身體感冒了,體魄好的人可以自我治愈,身體素質稍差一些的人則需要求助于醫(yī)生,心靈的“感冒”也一樣,同學們要善于自我調節(jié),自我疏導。但是,當我們無法獨自面對時,我們也要學會求助于老師、同學、家長等。

  二 要更好地認識自己。

  在所有能給你溫暖和幫助的人當中,一定不要忘記最重要的那個就是你自己。了解自己,正視自己,悅納自己,無論高矮胖瘦,鏡子里那個端正的人就是最好的你。所以我們的男同學,干凈清爽的短發(fā)就很好;我們的女同學,簡單的校服就很美,自然的面容就很美,年輕的你們不需要太多的修飾!除了外表,我們也要正視自己的心理狀態(tài),我們經常聽到同學抱怨自己的運氣不佳命途多舛,但是,一帆風順對誰來說都只能是個美好的夢,人生路上的風雨和坎坷是誰也避免不了的,有空去悲嘆人生,不妨堅定自己的信念,向著自己的目標奮斗,陽光總在風雨后,只要努力,總能看見彩虹。

  三 要提高道德修養(yǎng)。

  孔子說,仁者壽,知道仁義并且施行仁義的人會長壽,說明一個高尚的道德品質與健康有著很大的關系。古人還說,有德則樂,樂則能久,也說明有高尚的道德就能有快樂的心態(tài),有快樂的心態(tài)才能長壽。所以一些小事能夠做到的就不去計較利益,或許你做的很多事情受益的都是別人,但是由此形成的品德是自己的。學會把心放寬,對自己來說也是一筆財富。

  我們常說,讓生活失去色彩的,不是傷痛,而是內心深處的困惑。讓臉上失去笑容的,不是磨難,而是禁閉心靈的結果。同學們,當你有滿溢的幸福需要分享時,當你有滿腔的心事需要傾訴時,請別忘了,每周二、周三中午,設在圖書館四樓的“心理小屋”的大門在向你敞開著!在那里,同學們可以暢所欲言,心理輔導室的老師將耐心傾聽同學們的心里話,并堅持保密的原則,幫助你戰(zhàn)勝心理困擾,以更積極樂觀的心態(tài)迎接各種挑戰(zhàn)!

  同學們,幸福離我們并不遙遠,心靈的“感冒”更不可怕。讓我們攜起手來關注心理健康,用真誠和熱情架起心靈溝通的橋梁,共同去開拓健康的綠洲,促進我們的精神健康。

  最后祝我們全校師生身心健康,微笑面對每一天,天天都有好心情。

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