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獨(dú)坐敬亭山教學(xué)反思（精選3篇）
作為一名到崗不久的老師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，來(lái)參考自己需要的教學(xué)反思吧！以下是小編精心整理的獨(dú)坐敬亭山教學(xué)反思（精選3篇），歡迎大家分享。
獨(dú)坐敬亭山教學(xué)反思1
《獨(dú)坐敬亭山》一詩(shī)是李白于天寶十二年秋游安徽時(shí)所作。當(dāng)年，詩(shī)人被迫離開(kāi)長(zhǎng)安已整整十年，長(zhǎng)期的漂泊生活使他飽嘗了世態(tài)炎涼，孤寂之感倍生。詩(shī)人通過(guò)對(duì)敬亭山景象的描寫(xiě)，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)寂寞之情。也正因如此，把握這首詩(shī)的感情基調(diào)，體會(huì)詩(shī)中的思想內(nèi)涵，是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
上課伊始，我在黑板上畫(huà)了一幅李白坐在敬亭山上、與山相對(duì)而望的的畫(huà)，帶領(lǐng)學(xué)生從圖畫(huà)入手，結(jié)合咀嚼語(yǔ)言，使學(xué)生很快進(jìn)入到詩(shī)歌的意境當(dāng)中。但由于我的點(diǎn)撥不夠到位、深入，學(xué)生品味詩(shī)歌意境略顯得不夠深，造成后面學(xué)生體會(huì)李白的孤獨(dú)之感時(shí)味不濃；再到后面體會(huì)“相看兩不厭”這句詩(shī)的意蘊(yùn)時(shí)，由于我引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)過(guò)深，學(xué)生很難接受。
這節(jié)課讓自己滿意的是讓學(xué)生作畫(huà)，讓學(xué)生自畫(huà)自悟，去體會(huì)“去”和“盡”的`意味；通過(guò)聯(lián)系生活感受為何“兩不厭”。
課后，老教師的點(diǎn)評(píng)，一下子讓我對(duì)這一課的教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)。許老師為我指出這樣一條道，那就是要從這首詩(shī)找出一個(gè)詩(shī)眼來(lái)。抓住“獨(dú)”這個(gè)詩(shī)眼，先從題目感受“獨(dú)”，再?gòu)那皟删渖钊塍w會(huì)李白的孤獨(dú)。而后兩句要帶領(lǐng)學(xué)生去細(xì)細(xì)品味李白的不孤獨(dú)，在一般的教學(xué)中，學(xué)生能停留在“因?yàn)楹蜕匠蔀橹�，所以李白不孤�?dú)”的理解層次上，但怎么往深里挖掘，感受李白的不孤獨(dú)，這就要引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)當(dāng)中做文章了。讓學(xué)生理解“厭”意思上的古今差異，并讓學(xué)生用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)解釋，由此把“不厭”講深、講透；再通過(guò)我們現(xiàn)如今在不斷地吟誦著李白流傳千古的詩(shī)文，一代又一代的人都認(rèn)識(shí)了李白，李白有何孤獨(dú)。這樣層層深入，對(duì)“從獨(dú)到不獨(dú)”的理解一下子就上升了一個(gè)新的境界。
這次公開(kāi)課的備課、上課、到課后反思，讓我收獲頗多，尤其是老教師的點(diǎn)評(píng)，使我受益匪淺。點(diǎn)評(píng)使我對(duì)教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)，那就是無(wú)論怎樣教，首先要做到不斷地用知識(shí)充實(shí)自己的頭腦，更新自己的頭腦，豐厚自己的文化底蘊(yùn)；其次教學(xué)要不斷地聯(lián)系生活，教會(huì)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。
讓我們能真正做到智慧地教語(yǔ)文，而學(xué)生能智慧地學(xué)語(yǔ)文吧！
獨(dú)坐敬亭山教學(xué)反思2
古詩(shī)是主觀性最強(qiáng)的藝術(shù)，它使一切生活的影子浸泡在情緒的流波里，是詩(shī)人自己獨(dú)特的情感宣泄。因此，學(xué)習(xí)古詩(shī)不能脫離作者與時(shí)代去憑空解讀作品本身。每講一首古詩(shī)，總是讓學(xué)生了解作品的時(shí)代背景，包括時(shí)代特征，風(fēng)俗等�；蚴亲寣W(xué)生上網(wǎng)查找相關(guān)資料，或是上課時(shí)老師對(duì)作品、作者進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，這對(duì)學(xué)生理解古詩(shī)的含義，感悟詩(shī)情有很大的幫助。
教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》這首詩(shī)時(shí)，由于課前沒(méi)有讓學(xué)生查找有關(guān)這首詩(shī)的資料。因此，上課時(shí)，我直接介紹此詩(shī)的時(shí)代背景，包括這首詩(shī)所表達(dá)的情感也告訴了學(xué)生。說(shuō)完之后，我就覺(jué)得不對(duì)勁，不應(yīng)該先讓學(xué)生知道作者的.情感，可一言既出，無(wú)法更改，只好按計(jì)劃進(jìn)行。學(xué)習(xí)古詩(shī)，首先讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)有一個(gè)整體的印象和感覺(jué)，只有獲得初步感受，才能更好地為理解古詩(shī)的意思打下好基礎(chǔ)。然后，通讀古詩(shī)，要求學(xué)生流利地朗讀全詩(shī)，做到不漏字，不讀錯(cuò)字。通讀古詩(shī)之后，學(xué)生對(duì)古詩(shī)有了大致的了解，接著讓學(xué)生借助注釋或字典理解古詩(shī)的意思。由于這首詩(shī)的詩(shī)意比較容易理解，所以大部分學(xué)生都能說(shuō)出詩(shī)的大意。按照學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，最后一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生感悟詩(shī)情，也就是與作者的情感產(chǎn)生共鳴�？蓜偵险n時(shí)，已告訴學(xué)生這首詩(shī)表達(dá)了作者孤獨(dú)寂寞的情感，怎樣讓學(xué)生感悟詩(shī)情呢？一時(shí)慌了神，想不出好的方法，最后，我直接說(shuō)：“這首詩(shī)既然表達(dá)作者孤獨(dú)之情，那么從詩(shī)中的哪些詞可以看出來(lái)呢？”學(xué)生再讀詩(shī)，找。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)題目中的“獨(dú)”，詩(shī)句中“孤，相看，只有”這些詞中都能體現(xiàn)出作者孤寂的心情。這樣學(xué)習(xí)也能讓學(xué)生有比較深的感悟。
課下與同級(jí)老師交流時(shí)，一位同級(jí)的老師說(shuō)，她把這首詩(shī)的時(shí)代背景放在感悟詩(shī)情中介紹，也取得了比較好的效果。她的一句話驚醒了我，這樣的安排可謂妙些，更有效些。與他人相比，自己在安排資料時(shí)有些操之過(guò)急。雖然自己的方法笨拙，但也受到了成效，不免對(duì)自己的教學(xué)有些慶幸。對(duì)于古詩(shī)的教學(xué)，我們可以用不同的形式，方法進(jìn)行，只要有效都可以去試試。
獨(dú)坐敬亭山教學(xué)反思3
這幾個(gè)學(xué)期都要上古詩(shī)的課文，在教材的理解和課后的反思中，時(shí)常感覺(jué)到古詩(shī)詞中的這些意象是值得我們?nèi)ネ魄玫模芏嘟滩睦斫獾耐黄瓶诤完P(guān)鍵就在這些意象中。
這個(gè)學(xué)期開(kāi)篇第一課就是《古詩(shī)詞三首》，在備課過(guò)程中，我有意識(shí)地去思考了一下《獨(dú)坐敬亭山》中的意象所承載的含義。在教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》這首古詩(shī)時(shí)，我在學(xué)生介紹完李白的相關(guān)資料后，又補(bǔ)充介紹了這首詩(shī)的寫(xiě)作背景：當(dāng)年，詩(shī)人被迫離開(kāi)長(zhǎng)安已整整十年，世態(tài)炎涼，長(zhǎng)期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩(shī)人通過(guò)對(duì)敬亭山景象的描寫(xiě)，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)寂寞的感情。這是理解本詩(shī)的一個(gè)背景基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)之上，很多人都可以理解詩(shī)中所寫(xiě)的那種“孤獨(dú)、寂寞”的感情。也是在這種理解的基礎(chǔ)之上，在分析詩(shī)句時(shí)，通常是把“眾鳥(niǎo)、孤云、敬亭山”這三處意象，歸為體現(xiàn)了李白孤獨(dú)的心情的載體。進(jìn)一步深入理解，很多人（教參）是把“眾鳥(niǎo)”和“孤云”的“動(dòng)”和“敬亭山”的“靜”加以比較，以此認(rèn)為李白寫(xiě)此詩(shī)的心情是去“動(dòng)”入“靜”，在孤獨(dú)之中享受這一份的靜”。
為了理解本詩(shī)，很容易就能提取“眾鳥(niǎo)、孤云、敬亭山”三個(gè)意象。在教學(xué)上，用“敬亭山的風(fēng)景很美，為什么李白開(kāi)頭不寫(xiě)美麗的樹(shù)木花草，而是選擇寫(xiě)了‘眾鳥(niǎo)’和‘孤云’？”作為大問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去思考兩種意象的不同。有學(xué)生比較敏銳地說(shuō)出了兩種意象的動(dòng)靜之差，和在數(shù)量上與樹(shù)木花草的比較上多少之差。進(jìn)而抓住第二行“孤云獨(dú)去閑”的“孤、獨(dú)”和詩(shī)題中的“獨(dú)坐”來(lái)理解作者的心情比較孤獨(dú)。應(yīng)該到這里的理解是很常規(guī)的一種理解。
可是這里的“孤、獨(dú)”真的就是寫(xiě)出李白內(nèi)心的孤獨(dú)嗎？如果是這樣，李白為什么用“閑”來(lái)形容孤云飄動(dòng)的形態(tài)，悠閑自在地飄動(dòng)的云即使是孤云也是看不出孤獨(dú)的.。有人理解為“鳥(niǎo)盡云去”之后周圍很安靜了，體現(xiàn)了李白一個(gè)人的孤獨(dú)。也有人認(rèn)為這里的“眾鳥(niǎo)高飛”和“孤云閑去”是用來(lái)反襯李白的孤獨(dú)，因?yàn)椤氨婙B(niǎo)”和“孤云”不會(huì)看李白，更不會(huì)和李白“相看兩不厭”。
往深處想，鳥(niǎo)和云甚至連同山，自然是不會(huì)看人的，只有人選擇自己喜歡的來(lái)看。李白選擇敬亭山，是一種人生態(tài)度和價(jià)值觀的體現(xiàn)。這些稍縱即逝的、高高在上的鳥(niǎo)和云，李白是不喜歡的，他看重的是自己的才學(xué)和敬亭山的美景一樣能得人欣賞，流芳百世。李白從骨子里透出來(lái)的是一股“傲氣”，細(xì)細(xì)品來(lái)，李白的《獨(dú)坐敬亭山》透露出來(lái)的是一種“孤傲”！獨(dú)坐敬亭山，也不僅僅只是一個(gè)人孤獨(dú)地坐在敬亭山上，而是飽含了一種“獨(dú)獨(dú)地認(rèn)定”在里面。
在教學(xué)中，雖然學(xué)生未必能體會(huì)到這么深，但是，抓住古詩(shī)的意象來(lái)理解全詩(shī)，不失為一種好辦法。
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