歷史教學反思(通用3篇)
作為一位優(yōu)秀的老師,教學是我們的任務之一,寫教學反思能總結我們的教學經驗,那么優(yōu)秀的教學反思是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的歷史教學反思(通用3篇),歡迎閱讀與收藏。
歷史教學反思1
歷史是一門史證的科學,此種說法誠然不錯。但僅僅局限于此,就遠為不夠。眾所周知,歷史既指過去發(fā)生的事情,又指對過去發(fā)生的事情的復原與解釋。因此,歷史同時又是一門解釋的科學。史料需要考證,史實需要解釋。而考證和解釋就必須憑借方法,依據邏輯。
陳寅恪在《馮友蘭中國哲學史上冊審查報告》中說:“吾人今日可依據之材料,僅為當時所遺存最小之一部,欲借此殘余斷片,以窺測其全部結構,必須備藝術家欣賞古代繪畫雕刻之眼光及精神,然后古人立說之用意與對象,始可以真了解。所謂真了解者,必神游冥想,與立說之古人,處于同一境界,而對于其持論所以不得不如是之苦心孤詣,表一種之同情,始能批評其學說之是非得失,而無隔閡膚廓之論。因今日所得見之古代材料,或散佚而僅存,或晦澀而難解,非經過解釋及排比之程序,絕無哲學史之可言!
因此,在處理材料時,教師不可不作鑒別,不能依據孤證,亦不能進行簡單的堆砌。史料浩如煙海,學者都力所不逮,何況是年少學生?更且,歷史事物復雜異常,僅僅列舉其單方面的史料,從而造成片面的印象,不啻于用史實來撒謊。教師應精心選擇有價值、有意義的史料,在“論從史出、史論結合”的過程中,鍛煉學生豐富的想象和嚴密的`邏輯。
為什么要“論從史出、史論結合”?是為了證明教師所言甚確、知識淵博,還是為了注解教科書?都不對。“論從史出、史論結合”是歷史學科最根本的方法,其目的應在于啟迪學生的思維。
“論從史出、史論結合”是探究,而非灌輸。如果是灌輸,無需呈現(xiàn)史料,更無需費力進行史論結合。既是探究,則必須有探究的空間,有討論的余地,有真理與錯誤的交鋒。英國人約翰8226;密爾在《論自由》一書中認為,“從真理與錯誤沖突中”能產生出“對于真理的更加清楚的認識和更加生動的印象”;而在欠缺討論的情況,“不僅意見的根據被忘掉了,就是意見的意義本身也常被忘掉了”。不僅如此,充分的討論還能增長人的智慧,“一個人之能夠多少行近于知道一個題目的全面,其唯一途徑只是聆聽各種不同意見的人們關于他的說法,并研究不同心性對于它的觀察方式。一個人之獲得聰明,除此之外絕無其他方式!
如果在“論從史出、史論結合”中,我們選擇的史料能反應真理和錯誤的沖突,能呈現(xiàn)多元的視角,能激發(fā)學生熱烈的討論,那么真理將會越辯越清,而學生也將越來越聰慧。
歷史教學反思2
教師能否把握好課堂教學,很大程度上決定于教師能否把自我作為意識的對象,以及在教學過程中,將教學活動本身作為意識的對象,不斷地對自我教學進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調節(jié),亦即教師的自我監(jiān)控。因為在教學活動中無論是教學目標的確定與修改,教學內容的安排與組織,教學策略的選擇與變換,教學活動的檢查以及教學信息的反饋評估等,都需要教師綜合各方面信息進行分析與判斷,做出相應的決策,并付之于教學過程中。在課堂教學中,教學監(jiān)控具體表現(xiàn)為教師自我檢查、自我校正、自我強化,而這一過程具體又通過了“問題——嘗試——反思——新問題——調整——反思”得以展開和實現(xiàn)的,貫穿始終的是教師的“反思”。所以,我認為教師教學監(jiān)控的核心是“反思性思維”,教師的監(jiān)控能力體現(xiàn)在課堂教學中的“反思性教學”的有效運用中。
一、悉心溝通,不斷嘗試改進。
嘗試改進是在反思教學的問題所在和教師對自己教學中存在的問題所進行的主動尋求原因并嘗試改進、糾正和調節(jié)的過程。這一過程主要表現(xiàn)在老師對教學各環(huán)節(jié)的用心體會溝通,根據發(fā)現(xiàn)的問題尋求問題出現(xiàn)的原因,并據此有針對性地及時調整自己的教學活動,嘗試使用新教學方法或補救措施,使課堂教學達到最佳效果。
二、細心體會善于發(fā)現(xiàn)問題。
善于發(fā)現(xiàn)問題,是實現(xiàn)“反思性教學”的首要任務。語文教學中的問題,往往具體表現(xiàn)在教學設計的合理性,以及課堂的組織與管理,即在課堂上密切注視學生的反映,努力調動學生的學習積極性和學生在課堂教學活動中的參與性。這個過程是教師課堂教學的核心。在這一過程中,教師應對自己的教學目標、教學內容、教學方法、學生的參與和反應等方面隨時保持有意識的反思,發(fā)現(xiàn)問題并及時地調整自己的教學活動,使之達到最佳效果。
三、潛心研究,勤于調整反思。
課堂教學中的“反思性教學”有效運用,還要求教師勤于調整反思,即觀察、反思新的教學方法或補助措施的實際效果?梢哉f,調整反思是嘗試改進的延續(xù)。在這個過程中,教師首先要研究原有的.問題是否已經較好解決,如果已解,教師則應針對嘗試改進的成功方法,主動尋求進一步強化的方式和手段,以鞏固自己已經形成的好的教學行為,防止原有問題再次出現(xiàn)。如發(fā)現(xiàn)又出現(xiàn)新問題,謹慎地追問新問題的實質,針對新問題再次嘗試另外的教學方法或其它的改進措施。例如:在學習文言文詞法句法時,我常常發(fā)現(xiàn)有的學生缺乏知識遷移能力。某個詞在此文中的意義與用法均掌握了,但一旦在另外的語言環(huán)境中出現(xiàn),就缺乏聯(lián)想能力和應變能力。不斷強化學生的認識,讓學生的感性認識上升到理性認識,只有勤于調整反思。
歷史教學反思3
俗話說:“興趣是最好的老師”,正所謂“知之者不如好知者,好知者不如樂知者”。高中歷史本身內容的“枯燥”,尤其針對歷史學科在會考中遇到的學生不喜歡學的“尷尬”情況,就決定了在歷史會考的教學中培養(yǎng)學生興趣的重要性。
根據本人在歷史課教學上的摸索,結合學生的心理特點,我逐漸摸索出了,在教學中,如果充分利用本地鄉(xiāng)土資源,就能積極調動學生的興趣,使課堂教學收到非常好的效果。
一、優(yōu)化課堂導入,激發(fā)學生興趣。
在歷史教學中,新課的導入是每節(jié)課的先導。成功的新課的導入是一堂好課的前提。新課導入得好,能激發(fā)學生的興趣,活躍學生思維,發(fā)揮學生的.想象。如何引起學生的興趣,引發(fā)學生的動機,明確學習目的和建立知識間的聯(lián)系,順利完成課堂教學,就必須注重導入這一重要的環(huán)節(jié)。利用鄉(xiāng)土資源導入新課,能從與學生聯(lián)系密切的生活經驗、已有的知識、能力、志趣、品德的實際出發(fā),這是充分調動學生學習積極性、主動性的關鍵所在。
由于鄉(xiāng)土材料就發(fā)生在學生身邊,這樣學生就覺得有話可說,有事可做,尤其在搜集事先布置的材料的時候,他(她)們更是有一中主人公的感覺。
二、創(chuàng)設問題情境,充分發(fā)揮學生主體作用。
創(chuàng)設問題情境,是指教師在教學中刻意創(chuàng)設一種情境把學生帶入預備的包含一定情感的意境中,讓學生心靈深處受到強烈的震憾而產生共鳴,從而與教師所要傳授的知識遙相呼應。為此。在新課程下,創(chuàng)設問題情境要求教師問由境生,問隨境異。在這方面,我主要采用適時應用鄉(xiāng)土課程資源引入課題,激起學生的興趣,產生迫切追尋問題,學習課文內容,探索問題答案的心理。運用鄉(xiāng)土材料能使學生有親近感,從而產生認同感。只有讓學生主動參與,經過學生的探究和內心的體驗,才會深刻地理解教材知識。因此,在化解教學重點、難點過程中,恰當地運用鄉(xiāng)土材料,不斷引導學生運用科學分析方法深入認識事物,發(fā)現(xiàn)事物內在的聯(lián)系,優(yōu)化問題情境,激活學生的思維,可起到加深理解和鞏固的作用。
三、理論聯(lián)系實際,優(yōu)化學習方式。
著名教育家陶行知先生說過:“先生的責任不在于教,而在于教學生學!薄镀胀ǜ咧袣v史課程標準(教育部制訂)》也明確要求,歷史課程的設計與實施應“有利于學生學習方式的轉變,倡導學生主動學習,在多樣化、開放式的學習環(huán)境中,充分發(fā)揮學生的主體性、積極性與參與性,培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實事求是的科學態(tài)度,提高創(chuàng)新意識和實踐能力。”在思想歷史課教學中,教師要引導學生“自主學習、合作學習、探究學習”。這就需要轉變學習方式,強調自主學習,可以借鑒研究性學習的思想和方式。通過對歷史課教學與探究性學習的有效整合有助于改變“以課堂為中心,以書本為中心、以教師為中心”的傳統(tǒng)教學模式。我們要根據歷史課教學的內容來選擇探究的課題,讓學生自主地開展探究活動。
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