品德與社會(huì)教學(xué)反思范文（精選10篇）
作為一位優(yōu)秀的老師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教學(xué)反思呢？下面是小編為大家收集的品德與社會(huì)教學(xué)反思范文（精選10篇），歡迎閱讀與收藏。
品德與社會(huì)教學(xué)反思1
通過(guò)參加聽(tīng)課和評(píng)課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的`改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己。課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程�！镀返屡c社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
品德與社會(huì)教學(xué)反思2
大家好！剛才我執(zhí)教《馬路不是游戲場(chǎng)》一課。
教學(xué)目標(biāo)是：
1、認(rèn)識(shí)交通標(biāo)識(shí)，了解基本的交通法規(guī)和常識(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣，并且懂得自我保護(hù)。
2、通過(guò)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，交流探討本地交通現(xiàn)狀，知道有關(guān)交通法規(guī)和常識(shí)，初步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)交流、分析研究及原因，初步懂得交通法規(guī)對(duì)社會(huì)公共生活的重要意義，教育學(xué)生珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。
為了較好地完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我充分利用多媒體、卡片、規(guī)范的板書(shū)等多種物質(zhì)化教學(xué)手段，以及較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略與方法，形象生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言、情感語(yǔ)言等非物質(zhì)化教學(xué)手段，把生澀懵懂的交通知識(shí)融入到一個(gè)個(gè)相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)情景之中。例如，為了讓學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到遵守交通規(guī)則的重要性，我設(shè)計(jì)了觀看錄象片，談來(lái)自身邊的，并出示了一組數(shù)據(jù)調(diào)查表，通過(guò)這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生深刻了解到給我們的家庭和社會(huì)都帶來(lái)了巨大的'危害。為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)交通標(biāo)識(shí)，了解基本的交通法規(guī)和常識(shí)，我設(shè)計(jì)了行為情景圖片辨析，說(shuō)交通標(biāo)志，認(rèn)交通標(biāo)志等一系列活動(dòng)。各活動(dòng)之間環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)我覺(jué)得基本上完成了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
不足之處：
由于本人教齡短，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不豐富，駕馭課堂能力還有待提高。另外，因?yàn)橛行┉h(huán)節(jié)之間不夠緊湊，在時(shí)間分配上不夠均衡，最后延時(shí)了，耽誤了大家的寶貴時(shí)間，敬請(qǐng)?jiān)彙?/p>
課堂上肯定還有很多不足，請(qǐng)各位^領(lǐng)`導(dǎo)和同行批評(píng)指正。謝謝！
品德與社會(huì)教學(xué)反思3
《從幫助別人中獲得快樂(lè)》一課，可以說(shuō)是“百易其稿”，要上好一節(jié)課真非易事。這篇課文因?yàn)橘N近學(xué)生的生活，內(nèi)容看起來(lái)很簡(jiǎn)單，可是就因?yàn)樘N近學(xué)生的生活，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得司空見(jiàn)慣，對(duì)課文的內(nèi)容無(wú)動(dòng)于衷，不能深深觸動(dòng)學(xué)生的心靈。所以如何深入到學(xué)生的內(nèi)心，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去幫助他人，就成了這課亟待解決的問(wèn)題。我在執(zhí)教《從幫助別人中獲得快樂(lè)》一課后，積累了自己的幾點(diǎn)心得，下面簡(jiǎn)單地談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中的做法。
一、聯(lián)系生活中的“大愛(ài)”。
在授課時(shí)我舉了兩個(gè)例子，一是令世人哀痛的汶川地震，一是令世人為之驚喜的北京奧運(yùn)。這兩件事可以說(shuō)是深深地觸動(dòng)了人們的心靈。我抓住這兩件大事，緊緊聯(lián)系課文，以助人的角度為切入點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)。當(dāng)學(xué)生看到汶川地震的視頻中一幕幕可歌可泣的助人場(chǎng)景時(shí)，有的學(xué)生流下了感動(dòng)的'眼淚。當(dāng)學(xué)生看到在包括自己的無(wú)數(shù)人的幫助下，災(zāi)區(qū)的孩子已重返課堂學(xué)習(xí)的溫馨畫(huà)面時(shí)，學(xué)生由衷地體會(huì)到助人的快樂(lè)。
當(dāng)看到北京奧運(yùn)會(huì)上辛勤忙碌而又快樂(lè)的志愿者時(shí)，當(dāng)聽(tīng)到看到奧委會(huì)主席羅格稱贊自愿者的話語(yǔ)時(shí)，當(dāng)看到悉尼的“志愿者林”時(shí)，學(xué)生體會(huì)到了助人是得到世人普遍為之稱頌的高尚行為。能讓自己更快樂(lè)、生活得更有意義。并發(fā)自肺腑地說(shuō)出了“我長(zhǎng)大了也要當(dāng)志愿者”的動(dòng)人話語(yǔ)，讓人深深感到祖國(guó)后繼有人。根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際，我重組了教材，創(chuàng)造性地使用教材，讓學(xué)生深深地體會(huì)到了助人的快樂(lè)。并產(chǎn)生了要盡自己所能去幫助別人的愿望。
二、聯(lián)系生活中的“小我”。
有了關(guān)于汶川地震中的“大愛(ài)”的鋪墊，學(xué)生的情緒已被很好地調(diào)動(dòng)了起來(lái)，我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去回顧生活中助人的事情，啟發(fā)學(xué)生用心體會(huì)從中獲得的快樂(lè)�！斑\(yùn)動(dòng)會(huì)上，我受傷了，是times；times；扶著去醫(yī)務(wù)室�！薄拔业泥従邮且晃华�(dú)居的老奶奶，我經(jīng)常去和老奶奶說(shuō)說(shuō)話，給老奶奶解悶�！薄n堂上是如此溫馨、快樂(lè)，學(xué)生們進(jìn)一步深深地體會(huì)到了幫助助人的快樂(lè)，及被別人幫助時(shí)從中獲得的快樂(lè)，體會(huì)到人與人之間原來(lái)是需要互相扶持的，助人還能讓社會(huì)美好。
三、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)活動(dòng)。
在導(dǎo)入新課時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境：“遺漏課題，讓學(xué)生幫著尋找�！痹谡n堂上，我又設(shè)置了一個(gè)小游戲：“給笑臉貼鼻子�！倍螒蛘弑仨氃谌w同學(xué)的幫助下才能完成。讓學(xué)生一次次地設(shè)身處地地體會(huì)到從幫助別人和被別人幫助中獲得的快樂(lè)。學(xué)生興趣盎然，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
總之，淡化完美，追求真實(shí)；淡化說(shuō)教，追求無(wú)痕；淡化概念，追求情景；活化教材，追求深度；拓展教材探索空間；發(fā)掘教學(xué)個(gè)性內(nèi)涵；還原教材的生活本色。教學(xué)內(nèi)容要回歸兒童的生活；教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方式多樣化；注重創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境，建立寬容互動(dòng)的師生關(guān)系，這就是品德課所追求的境界。
品德與社會(huì)教學(xué)反思4
由于本課時(shí)涉及面很廣，蘊(yùn)含著大量的社會(huì)歷史信息，所以，教師能借助教材、相關(guān)圖片、視頻、網(wǎng)頁(yè)及課件，幫助學(xué)生歸納整理所學(xué)的社會(huì)文化歷史內(nèi)容，梳理清楚生活和歷史之間的聯(lián)系及發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而形成較為明確的歷史觀，使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地理解和看待一個(gè)事物的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)展歷程。
教師能做到學(xué)生的興趣點(diǎn)與問(wèn)題緊密聯(lián)系。讓學(xué)生找資料、說(shuō)感受，積極引導(dǎo)進(jìn)行思考和分析，學(xué)會(huì)在事物的聯(lián)系與發(fā)展、傳統(tǒng)與變遷中認(rèn)識(shí)和判斷生活和歷史的關(guān)系。
生活就是學(xué)習(xí)。一位外國(guó)教育專家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我聽(tīng)到，我忘記了；我看到，我記住了；我動(dòng)手，我理解了�！彼裕處熢谄返抡n堂教學(xué)中反映了兒童的需要，貼近兒童的.生活，能引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。本案例還讓學(xué)生在生活中感悟生活，在生活中走向更加美好的生活為目的。教師堅(jiān)持“生活”就是一個(gè)大課堂，“教材”不是唯一的資源的原則。實(shí)施“學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)“、”伙伴間的合作分享”、“家長(zhǎng)提供的信息”、“課堂生成的現(xiàn)象”、“街頭現(xiàn)成的場(chǎng)景”……”等都成為了促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)、幫助孩子成功學(xué)習(xí)的資源。做到臺(tái)上臺(tái)下、校外校內(nèi)互動(dòng)起來(lái)了。
在這課時(shí)里，透過(guò)服飾看社會(huì)，感受服飾文化的博大，注重了學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，是本單元《追根尋源》的主題，是新思品課程所提倡的“活動(dòng)性”教學(xué)原則，也是本課例的一大亮點(diǎn)。
品德與社會(huì)教學(xué)反思5
《品德與社會(huì)》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程，旨在引導(dǎo)兒童“學(xué)會(huì)生活”，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學(xué)精神。我認(rèn)為可以從以下三方面進(jìn)行培養(yǎng)：
一、創(chuàng)設(shè)情景，誘發(fā)創(chuàng)造意識(shí)
《品德與社會(huì)》標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)�；顒�(dòng)是教和學(xué)共同的中介，而非單純地只講教科書(shū)，兒童更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)�！笨稍O(shè)情景讓學(xué)生憑著自己的想象裝扮春姑娘，激發(fā)他們的創(chuàng)造意識(shí)。
二、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。
“品德與生活”作為一門(mén)獨(dú)立的綜合性活動(dòng)型課程，強(qiáng)調(diào)選擇兒童熟悉的`，感興趣的，有教育價(jià)值的內(nèi)容作為活動(dòng)主題。因此教師在組織活動(dòng)時(shí)應(yīng)從學(xué)生的興趣出，學(xué)生才會(huì)心情愉快地去學(xué)習(xí)，探索。表現(xiàn)出個(gè)性的積極性和創(chuàng)造性。
三、尊重個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力
大膽提出自己的不同見(jiàn)解。創(chuàng)造條件讓他們表現(xiàn)自我。體現(xiàn)個(gè)性，讓他們?cè)诨顒?dòng)中心情發(fā)揮自己的想像力的創(chuàng)造力。
品德與社會(huì)教學(xué)反思6
自20世紀(jì)80～90年代起，世界各國(guó)課程改革的普遍趨向是課程的融和與綜合化。綜合化的課程是把若干相鄰學(xué)科內(nèi)容加以篩選充實(shí)后，按照新的課程體系，根據(jù)基礎(chǔ)教育的特殊功能、現(xiàn)代素質(zhì)教育要求以及兒童的認(rèn)知特點(diǎn)將多學(xué)科合而為一的課程形式。
綜合課程具有三方面的教育價(jià)值取向：
1、符合兒童的認(rèn)知特點(diǎn)。
杜威認(rèn)為，“兒童世界是一個(gè)他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)和規(guī)律的世界�！彼�提出，“兒童的生活是一個(gè)整體，一個(gè)總體，兒童一到學(xué)校，多種多樣的科學(xué)把他們的世界加以分割和肢解�！眱和恼J(rèn)知與興趣直接相關(guān)，綜合課程在選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容和主題方面比分科課程更有利。
2、有利于學(xué)生的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。
分科課程往往專注于一定領(lǐng)域知識(shí)的掌握，把學(xué)生定格在書(shū)本世界里，成了“書(shū)呆子”，斷絕了和生活世界的聯(lián)系，忽視學(xué)生個(gè)體對(duì)客觀世界的體驗(yàn)、感悟，使課程遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生不知知識(shí)從哪里來(lái)，更不知用到哪里去，而綜合課程強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生整體素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)要面向真實(shí)生活，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決各種實(shí)際問(wèn)題�，F(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)中的許多問(wèn)題靠單科知識(shí)很難解決，綜合課程發(fā)揮多視角、多學(xué)科優(yōu)勢(shì)，利于培養(yǎng)復(fù)合型人才，符合時(shí)代對(duì)人才的要求。
3、有利于減少課程門(mén)類，精選教學(xué)內(nèi)容，減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)。
分科設(shè)置課程，必須按照學(xué)科體系考慮學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性。從學(xué)生需要出發(fā)設(shè)置綜合課程，就會(huì)精選學(xué)生終身發(fā)展必備的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生必備的機(jī)能、態(tài)度、情感和價(jià)值觀。
《品德與社會(huì)》課程的.融合性、綜合性具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
（1）課程內(nèi)容的綜合性。
《品德與社會(huì)》課程是根據(jù)“學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際，認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德形成的需要，以兒童的社會(huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合�！苯^不是原小學(xué)《思想品德》課和《社會(huì)》課的簡(jiǎn)單相加，而是在更大范圍和更廣闊背景下的有機(jī)融合。突破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的線性構(gòu)建方式，采用“一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升”的課程設(shè)計(jì)新思路，《品德與社會(huì)》融合了社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)以及哲學(xué)和倫理道德等多學(xué)科知識(shí)，使“兒童品德與社會(huì)性發(fā)展在逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域中，通過(guò)與各種社會(huì)要素的交互作用而實(shí)現(xiàn)�！�
（2）主題學(xué)習(xí)的綜合性。
“兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的”，“注意引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)和結(jié)論”。因此，《品德與社會(huì)》課教學(xué)應(yīng)有豐富的、直觀的、靈活的、開(kāi)放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在多種多樣的活動(dòng)中促進(jìn)個(gè)體品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展。以體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題式學(xué)習(xí)作為三種基本的學(xué)習(xí)形式，將小組合作學(xué)習(xí)作為《品德與社會(huì)》課的主要組織形式。
（3）課程目標(biāo)的綜合性。
《品德與社會(huì)》“旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”。這是總目標(biāo)，另外還提出三項(xiàng)目標(biāo)：情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。這在以往所有頒布的各科《教學(xué)大綱》中是沒(méi)有的。因此，“品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過(guò)選取多種豐富的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)�！�
品德與社會(huì)教學(xué)反思7
在本次視導(dǎo)評(píng)估中，我執(zhí)教的是三年級(jí)的《品德與社會(huì)》第四單元的第一課《規(guī)則在哪里》，本課要求在兒童生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)游戲讓學(xué)生了解體驗(yàn)規(guī)則，初步建立規(guī)則的概念和規(guī)則意識(shí)；通過(guò)交流討論調(diào)查，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)生活的規(guī)則，并了解與小學(xué)生相關(guān)的規(guī)則，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生知道怎樣做才是守規(guī)則，并反思自己是否遵守了規(guī)則，最后通過(guò)拓展，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，教育學(xué)生做守規(guī)則的好孩子。
講課結(jié)束，王老師對(duì)我們的課堂進(jìn)行了細(xì)致的分析，我們從她的話語(yǔ)中感受了她對(duì)我們沙河品德社會(huì)課的重視和關(guān)心，她的點(diǎn)評(píng)一語(yǔ)中的，點(diǎn)清楚了每節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)和存在的問(wèn)題，我們從她樸實(shí)中肯的話語(yǔ)中感受到了她的人格的魅力。尤其是王老師感冒還堅(jiān)持參加聽(tīng)評(píng)課的精神更是讓我們深深折服。
下面我簡(jiǎn)單談一下自己的設(shè)計(jì)以及存在的問(wèn)題：
品德和社會(huì)課堂應(yīng)該從生活中來(lái)，再現(xiàn)生活，回歸生活。而“規(guī)則”是一個(gè)包羅萬(wàn)象而又空泛的概念，要達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該倡導(dǎo)兒童生活化的概念，避免太多的理論說(shuō)教，所以，在教學(xué)中，我努力體現(xiàn)這一概念，并且貫穿了“認(rèn)識(shí)規(guī)則——尋找規(guī)則——遵守規(guī)則——強(qiáng)化規(guī)則”整個(gè)課堂。
一、從生活中來(lái)。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。因此，在教學(xué)中要遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的.現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容為主要源泉，從學(xué)生生活中普遍存在的問(wèn)題生成活動(dòng)主題。所以我在教學(xué)時(shí)時(shí)，第一層次就是尋找規(guī)則，在哪里找？怎么進(jìn)入？我以學(xué)生樂(lè)于參與的游戲?yàn)榍腥朦c(diǎn)，增強(qiáng)科學(xué)系的趣味性，這樣“一石激起千層浪”保證了學(xué)生隊(duì)整節(jié)課的參與熱情，有利于調(diào)動(dòng)起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，解決生活中存在的問(wèn)題。
二、再現(xiàn)生活。
《品德與社會(huì)》強(qiáng)調(diào)將學(xué)生置于主體地位，由學(xué)生自主參與，積極探索。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反應(yīng)兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)�！币虼吮菊n的教學(xué)設(shè)計(jì)我都立足于學(xué)生的生活實(shí)際，緊緊貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生尋找生活中的規(guī)則，尤其是與學(xué)生緊密相聯(lián)系的規(guī)則，并且結(jié)合學(xué)生自己的生活實(shí)際，學(xué)會(huì)判斷怎么樣做是遵守了規(guī)則，反思自己的生活中違反了那些規(guī)則，在今后的生活中如何努力遵守規(guī)則。學(xué)生通過(guò)生動(dòng)的多媒體課件，通過(guò)切身的傾聽(tīng)、參與，小組的合作交流，提升了學(xué)生對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)理解。
三、回歸生活。
新課程強(qiáng)調(diào)，品德的課堂要引導(dǎo)兒童重視、關(guān)注、觀察、體驗(yàn)生活，而不是讓兒童成為別人生活的旁觀者、評(píng)論者或模仿者，逐漸引導(dǎo)兒童成為他自己生活的實(shí)踐者，成為他自己生活的觀察者、反思者、體驗(yàn)者和創(chuàng)造者。所以我引導(dǎo)學(xué)生填寫(xiě)規(guī)則調(diào)查表，找尋生活中的規(guī)則并對(duì)照自己的行為，其目的就在于教給學(xué)生觀察生活的方法。
在課堂的開(kāi)始，我首先強(qiáng)調(diào)本節(jié)課學(xué)生應(yīng)該遵守的規(guī)則，在結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生遵循下課的規(guī)則，體驗(yàn)到規(guī)則的重要性，真正做到讓課堂指導(dǎo)學(xué)生的生活。
聽(tīng)了王老師細(xì)致的點(diǎn)評(píng)，再回想自己的教學(xué)過(guò)程，我認(rèn)識(shí)到了自己存在的問(wèn)題，反思自己的缺點(diǎn)，我覺(jué)得的確應(yīng)該注意幾個(gè)問(wèn)題：
一、獎(jiǎng)品的發(fā)放應(yīng)遵守規(guī)則。王老師說(shuō)，獎(jiǎng)品是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，教師在發(fā)放獎(jiǎng)品的時(shí)候，儀式首先應(yīng)該隆重，引起學(xué)生的重視，讓學(xué)生感受到獎(jiǎng)品的珍貴。這也是結(jié)合本節(jié)課的的一個(gè)落實(shí)，讓學(xué)生明白教師發(fā)放獎(jiǎng)品和學(xué)生接受獎(jiǎng)品也有一定的規(guī)則。
二、教師課堂上的語(yǔ)言不要重復(fù)太多。課堂上是學(xué)生展示的天地，應(yīng)該放手讓學(xué)生自由地交流表述，在學(xué)生表述結(jié)束的時(shí)候，教師可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)，但是不能重復(fù)孩子太多的語(yǔ)言，否則會(huì)影響課堂的教學(xué)效率。
慢慢思量，細(xì)細(xì)品味，王老師的點(diǎn)評(píng)成了我工作中一份寶貴的財(cái)富。她能夠就大家存在的問(wèn)題進(jìn)行一針見(jiàn)血的點(diǎn)評(píng)，讓我們感悟到自身存在的問(wèn)題，她的睿智的確讓人佩服。這次評(píng)估使我對(duì)品德與社會(huì)課有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，今后，我會(huì)不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取上好每節(jié)課，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
品德與社會(huì)教學(xué)反思8
在本節(jié)課中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組交流的方式，學(xué)生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的`思維很活躍，能從多角度去思考問(wèn)題，他們的學(xué)習(xí)效率很高。
我采用了靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，他們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍。
不足：
1.有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣有待于提高。
改進(jìn)措施：
1.我們應(yīng)多提問(wèn)學(xué)生，要多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生。
2.教師要做好課堂評(píng)價(jià)，爭(zhēng)取讓學(xué)生們成為學(xué)習(xí)的主人。
品德與社會(huì)教學(xué)反思9
通過(guò)近一個(gè)學(xué)期的《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，是老師展示才藝的平臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，自始至終施行的是“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生的能力得不到培養(yǎng)，智力得不到開(kāi)發(fā)，嚴(yán)重制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，相互合作，相互學(xué)習(xí)的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息，使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟、明理。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者，學(xué)生真正成為教學(xué)過(guò)程的學(xué)習(xí)主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的`小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長(zhǎng)》一課中，我們召開(kāi)了“我的心里話”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一不增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
總之，通過(guò)教學(xué)和課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”、成功與失敗，加以總結(jié)和升華，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是難得的珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，在老師引導(dǎo)下學(xué)會(huì)如何做人處事，使我們每位教師都能從“教書(shū)匠”變成“教育家”。
品德與社會(huì)教學(xué)反思10
幾年來(lái)我一直擔(dān)任品德與社會(huì)的教學(xué)工作，經(jīng)過(guò)幾年的執(zhí)教實(shí)踐過(guò)程，我有很多心得體會(huì)，有很多感悟，也多很多教學(xué)反思。我覺(jué)得《品德與社會(huì)》作為一門(mén)綜合性的學(xué)科，主要是將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。下面我就簡(jiǎn)單談一談我在教學(xué)實(shí)踐中的所做、所思、所感。
一、把握課程特點(diǎn)、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。
現(xiàn)在我們使用的《品德與社會(huì)》教材是人教版的，大多數(shù)課都是圖片比較多，文字量較少。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長(zhǎng)時(shí)間就可以上完。如果是從“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。每學(xué)期我們學(xué)校都開(kāi)展公開(kāi)課活動(dòng)，上完課學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事都會(huì)及時(shí)給予點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，指出優(yōu)缺點(diǎn)，在平時(shí)的教學(xué)中領(lǐng)導(dǎo)有空的時(shí)候也會(huì)深入班級(jí)聽(tīng)課，及時(shí)把握我們教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助我們盡快成長(zhǎng)起來(lái)，這幾年學(xué)校也多次安排我們?nèi)テ渌麑W(xué)校聽(tīng)精品課、參加培訓(xùn)，這一系列的活動(dòng)，給我們幫助很大，及時(shí)給我們指明了品德與社會(huì)教學(xué)的大方向，幫助我們摸索出更好更適合自己的教學(xué)方式，使我們能更快的勝任工作。
在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會(huì)老師，是越來(lái)越需要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。我在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面也在課前充分的了解學(xué)生的`實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源。例如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生實(shí)際生活中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的教學(xué)效果。
二、《品德與社會(huì)》課教學(xué)須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功
思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)的道理、案例、必須在保持原汁原味的情況下進(jìn)行豐富、取舍、轉(zhuǎn)換、替代，可以把知識(shí)原理用最新流行歌詞、最古老動(dòng)人傳說(shuō)典故、發(fā)人深思的名言警句、新鮮的新聞資訊和時(shí)事、在身邊而常見(jiàn)卻視而不見(jiàn)的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當(dāng)?shù)谋扔鞯鹊茸鳛檩d體呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，這種教學(xué)資源能夠在一瞬間打動(dòng)學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼的效果，能夠一下子讓學(xué)生進(jìn)入我愿學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，變要我學(xué)為我要學(xué)，使學(xué)生參與課堂，融入課堂，達(dá)到教育優(yōu)化的效果。
三、用心愛(ài)每一位學(xué)生
作為老師，心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達(dá)到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽(tīng)孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂(lè)。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵(lì)，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，寬容學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。
四、注重教學(xué)反思
我清晰的記得工作的第一天，我的校長(zhǎng)給我們這些教師提出的一點(diǎn)希望就是“堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)反思”，一年來(lái)我一直堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)反思，通過(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。使我們每位教師都能從“教書(shū)匠”變成“教育家”。
新課改的關(guān)鍵是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的關(guān)鍵是教師，課程實(shí)施的基本途徑是教學(xué)，新課改的實(shí)施對(duì)教師提出來(lái)更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為適應(yīng)新課改的變化，在今后的教學(xué)中，我會(huì)正視自己的不足，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要以人格力量感染學(xué)生，影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生。
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