伯牙絕弦教學設計13篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，總歸要編寫教學設計，教學設計是把教學原理轉化為教學材料和教學活動的計劃。那么大家知道規(guī)范的教學設計是怎么寫的嗎？以下是小編收集整理的伯牙絕弦教學設計，希望能夠幫助到大家。
伯牙絕弦教學設計 篇1
設計理念
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
教學目標
�。薄⒆x通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
�。�、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。
�。�、創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
�。础⒓ぐl(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
課前準備
１、教師準備：《高山流水》錄音或FLASH動畫。
�。�、學生準備：預習課文。
課時安排
一課時。
教學流程與設計意圖
一、導入新課，激發(fā)情趣
１、師：我們來看一下下面一組成語：
展示：
一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽
琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調(diào)
琴棋書畫 焚琴煮鶴 對牛彈琴
請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。
（成語中都含有一個琴字。）
�。�、師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。
（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）
師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。
３、師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
�。�、板書課題：牙絕弦
齊讀課題，解釋課題。
�。ㄔO計意圖：本環(huán)節(jié)的設計從小游戲入手，引發(fā)學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。）
二、讀通讀順，感知課文
�。薄⒄埻瑢W說一說這篇課文和平時課文的有什么區(qū)別。
�。�、先讓學生試著讀一讀，談談體會。
�。�、師：自由、大聲讀課文，至少讀３遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
（學生自由大聲地讀課文。）
�。�、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。
�。�、教師范讀，相機指導讀發(fā)。
�。�、學生再次自由朗讀課文。
�。�、學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。
（設計意圖：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學生的'實際出發(fā)，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。）
三、探究理解，感悟文本
�。薄煟赫媸亲x得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。
�。A設答案：伯牙再也不彈琴了。）
�。病煟赫n文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？
�。A設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？
�。A設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）
�。�、師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
（學生再一次自由朗讀后交流。）
４、預設交流１：
我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。
師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？
�。ǎ创巍＃�
師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？
�。A設答案：��！好啊�。�
師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？
�。A設答案：真棒��！了不起！真厲害！……）
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。
１、朗讀課文。背誦課文。
�。病⒘私庾鎳凭脿N爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
３、能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
�。�、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。
【教學重點】
讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎上背誦積累。
【教學難點】
體會伯牙，子期之間真摯的友情。
【教學時間】
一課時。
【教具準備】
課件。
【教學過程】
一、導入新課
1、同學們，今天我們來學習一篇文言文《伯牙絕弦》，齊讀課題。
2、正音。弦讀xián，再讀課題。
二、初讀課文，初步弄懂古文的意思
1、在1918年魯迅先生發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》以前，中華民族所有的文章、書籍都是像本文一樣的文言文。（大屏幕出示課文原文）通過電視電影，你知道古人是怎樣讀古文的呢？
2、學生學古人搖頭晃腦初讀本文。
3、在現(xiàn)代，我們都喜歡有節(jié)奏有感情地讀文章，老師給本文劃分了節(jié)奏，請同學們帶著自己的感情去讀一讀吧。（大屏幕出示劃分好節(jié)奏的古文）
4、學生以抽讀、比賽讀等方式讀古文，教師隨機正音，讓學生能節(jié)奏正確，發(fā)音正確。
三、再讀課文，理解句意
1、中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，而這些大多都記載在古書古文中，我們要嘗試去讀懂古文。你能根據(jù)在這些字詞解釋的幫助下，讀懂本文每句話的意思嗎？試一試，可以和同桌討論，也可以求助老師。（大屏幕出示帶字詞注解的課文）
2、學生根據(jù)注解嘗試說出每句話的意思。
四、講解課文，感悟知音。
�。ㄒ唬┮钥疾樾问綆椭鷮W生理解句意
1、題目伯牙絕弦怎樣翻譯？
2、在正文中哪個詞句和題目的意思差不多？用文中的話來回答。
生：乃破琴絕弦
3、將這句話翻譯成白話文。
4、誰破琴絕弦？
生：俞伯牙（板書：俞伯牙）
5、請問伯牙破琴絕弦是為了表明自己怎樣的決心呢？用原文回答。
6、你知道俞伯牙最擅長什么嗎？從哪句話知道的？是呀，俞伯牙最擅長于彈琴，是當時天下最出色的琴師，也是當時晉國的司樂太師（板書：司樂太師），這樣一個應該以音樂為生命全部的人竟然做出這樣的舉動，我們猜想一定是發(fā)生了什么大事？因為只有發(fā)生了什么重大的變故，一個人才能做出如此悲壯的舉動，是什么大事呢？
生：子期死。（板書：鐘子期）
7、子期是一個怎樣的人，課文有沒有交代？
生：鐘子期善聽。
8、課文中哪些句子說明了鐘子期很懂俞伯牙的音樂？這些句子是什么意思？
9、伯牙彈琴時可能還會想到什么？你能用文言文說嗎？
10、伯牙會怎樣評價呢？讓學生模仿峨峨的高山洋洋的江河說文言文。
11、是啊，鐘子期是一個非常懂得俞伯牙音樂的人，你知道嗎，鐘子期是一個樵夫（板書：樵夫），你看一個是晉國的司樂太師，穿的是綾羅綢緞，過的是鐘鳴鼎食的生活；一個是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，過的是粗茶淡飯的日子。但是，俞伯牙卻要為了鐘子期破琴絕弦，終身不再彈琴，這樣的壯舉讓你感動嗎，你想說點什么嗎？
12、學生暢所欲言，順勢引導學生深刻理解知音的含義。
五、創(chuàng)編故事，延伸主題
1、和學生一起將本文伯牙摔琴謝知音的故事創(chuàng)編成一個生動具體感人的故事。
2、讓學生在高山流水的樂曲聲中，再次被朋友間的純真友誼所動，理解知音的含義，激發(fā)學生有尋求知音的意愿。
【板書設計】
25、伯牙絕弦
俞伯牙（司樂太師）
知音
鐘子期（樵夫）
伯牙絕弦教學設計 篇2
一、教材說明：六年級第十一冊 Ｐ137頁
二、教材分析：
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的�！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學生特點：
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
四、教學目標：
1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
五、教學理念：
文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學任務，充分體現(xiàn)了新課標“讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學海洋中的'點滴，但卻是小學生認識、吸收我國民族文化的有效方法。引導小學生學習文言文，教師應樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。
六、教學準備：多媒體課件
七、教學過程
一、揭示課題，感受古文形式美。
�。�、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
�。病⒄n件出示豎排全文，感受古文形式美。
二、初讀課文，感受古文音樂美。
�。薄⒆杂勺x文，讀準字音，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓。
�。�、檢查朗讀情況，指導讀出節(jié)奏、讀出韻味。
重點指導難句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
�。�、教師范讀，學生再次練讀，指名讀。
三、解文悟情，感受古文意境美。
�。ㄒ唬├斫獯笠�。
１、解題，相機總結學習方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。
�。�、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學習中已經(jīng)理解了的？
�。�、還不懂的地方怎么辦？
（１）學生交流學習方法。
�。ǎ玻┳詾^課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內(nèi)容。
�。ǎ常┤鄥R報交流，相機指導理解重點詞句。
在理解“哉”字時，引導學生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學作鋪墊。
（４）用自己的話講講這個故事。
（二）感悟深情。
�。�、得遇知音之喜。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界��！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠方,思潮起伏。同學們，現(xiàn)在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動聽的琴聲吧! （播放音樂）
伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？
伯牙的手指熟練地撥弄著琴弦，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，子期，此時你好像看到了怎樣的景象？
（在指導朗讀的基礎上，引導學生進行語言的拓展和運用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）
伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會發(fā)出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）
�。�、痛失知音之悲。
現(xiàn)實常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當伯牙鼓琴，志在高山時，再也沒有人會說——志在流水時，也再沒有人會說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！保�
子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道：
�。ú溃┍P膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里會是怎樣一番滋味呀？
萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉�。�
（播放廣播劇剪輯）反復感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！奔ぐl(fā)學生情感。
四、回味誦讀。
隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動人的故事永遠銘記在心。
八、教學反思：
�。保宰x為本，在逐層深入的讀中，引導學生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領學生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨有的韻味，領略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。
２．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導語、評價語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染著學生，學生的語言也富有詩意起來。
３．合理運用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學生與文本之間的距離，把學生帶入了一個完全忘我的境界，從而更加深入地走進語言文字，感悟其中深情。
伯牙絕弦教學設計 篇3
【教學目標】
�。�、朗誦課文，背誦課文。
�。�、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。
�。场⒎e累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【教學重點】
讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。
【教學難點】
�。�、體會人物的心情。
�。�、課前進行一個詞語積累的訓練：我們要描寫優(yōu)美景物時常常要用到一些好的詞語，我們平時要注意積累，老師說一個，大家認真聽，微微清風，誰能像我這樣也這樣說幾個詞語，教師板書。
【教學過程】
一、初讀課文，整體感知
１、有一段情，流傳千古，令人蕩氣回腸，有一個故事世代久遠卻歷久彌新，成為歌頌友誼的千古絕唱。這就是我們今天要學習的《伯牙絕弦》。這是一篇文言文，是繼我們學習了《楊氏之子》之后與文言文的又一次親密接觸。相信通過今天的學習，我們能夠更加喜歡文言文，為自己的文學積累加上更加厚重的一筆。
板書課題：
伯牙絕弦
�。病⒄l能讀一讀課題，指名讀，齊讀。
�。�、伯牙絕弦向我們講述了一個什么樣的故事呢，是何魅力讓它流傳千古仍能動人心弦呢？請同學們把書打開，自由讀課文，把字音讀準，把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。
４、指名讀文，指導注意句子的`節(jié)奏和停頓。教師做范讀。讀好語氣詞。注意感受文言文的節(jié)奏和韻味。
二、再讀課文，理解課文
�。�、書讀百遍，其意自見，我們已經(jīng)讀通了文章，接下來，就要讀懂文章，誰能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。（結合注釋、工具書、討論交流等）學生自學，然后進行交流。
�。�、都讀懂了嗎？交流一下你都讀懂了什么？還有什么地方?jīng)]讀懂。
�、磐ㄟ^解題，讓學生理解“絕弦”的本意和變通的含義。學會因文而異，理解詞語，不機械翻譯。
�、啤吧啤钡暮x，理解在文言文中同字不同意的情況，具體詞要到具體的語言環(huán)境中去理解�！吧圃铡笨梢栽趺蠢斫猓矿w會表示贊嘆的作用。
�、抢斫猓�、３句，談出各自不同的體會，說自己的理解，具體體會“善鼓琴、善聽”。發(fā)揮學生的想象力，利用課前練習積累的詞語進行仿句訓練，體會語氣。教師和學生分別扮演伯牙，子期，進行仿句訓練。深化“善鼓琴、善聽”。通過“若、似”理解文言文中同意不同字的情況。
�、燃傧氩缆牭降乃说馁澝篮妥悠诘馁澝烙趾筒煌�，進而深一層理解“知音”的真正含義。想象伯牙無知音時的痛苦和遇知音時的興奮。
�、稍僮x課文，理解“伯牙所念，子期必得之”體會知音含義。感受知音難求，二人互為知音。
�、释ㄟ^“破琴絕弦，終身不復鼓”體會伯牙喪友之痛。為什么要“破琴絕弦，終身不復鼓”？如何破琴，如何絕弦？感受伯牙認為世上再無知音的心情。再扣課題。
三、拓展內(nèi)容，深化情感
１、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。傳說，俞伯牙與鐘子期是在江邊相識。當時，伯牙在船上鼓琴，子期在岸邊聽見，伯牙所念，鐘子期必得之，二人從此成為知音。無奈，月由陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期聽琴的情景──寫下了一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
伯牙絕弦教學設計 篇4
1．教學目標
1）通過多遍吟誦，讀出文言文的節(jié)奏和韻味，積累中華經(jīng)典詩文。
2）初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法學懂課文，初步了解文言文一詞多義、異字同義的語言現(xiàn)象，增加文言文的閱讀體驗。
3）通過聯(lián)想、補充資料等方法，感受高山流水的知音文化，受到音樂藝術的熏陶。
【教學重點】
運用學習文言文的基本方法讀通讀懂文言文，感受文言文的語言現(xiàn)象，并積累。
【教學難點】
體會俞伯牙得知音之喜和失知音之痛。
2．教學過程
單元導讀：學習單元導語，明確單元目標。
1．今天我們要一起學習六上第八單元，打開課本，請拿起筆，再次快速瀏覽單元導語，想想這個單元的學習主題是什么，學習目標是什么？
出示單元導語：
藝術離我們并不遙遠，藝術就在我們身邊。它可以是一首歌、一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術的地方就有美。本組就是將帶你走進藝術的.百花園，感受藝術的魅力，受到美的熏陶。（主題）
學習本組課文，要注意體會課文表達的感情，欣賞各種藝術形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術的情操，還要學習作者展開聯(lián)想和想象進行表達的方法。如果有條件，可以通過閱讀和其他渠道更多地了解藝術。（目標）
2．我們身邊有哪些藝術（音樂、舞蹈、剪紙、編織、書畫、吹拉彈唱、繪畫、泥塑、雕刻、建筑、文學等）藝術就在我們身邊。正如羅丹說的：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！�
3．通過這個單元的學習要達到哪些目標？（這第一段告訴我們學習主題，第二段告訴我們學習目標，你學完這個單元，你又可以回頭看看這個目標，你是否達成這個目標了。）
4．看看這個單元給我們帶來哪些藝術欣賞呢？讓我們一起看看，請翻到目錄。出示：
25伯牙絕弦
26月光曲（貝多芬）
27﹡蒙娜麗莎之約（繪畫）
28﹡我的舞臺（戲�。�
說說每篇課文分別介紹了哪種藝術？瀏覽能力很強。
這節(jié)課我們首先走進《伯牙絕弦》，感受音樂的藝術魅力。（出示課文）
一、讀通課文，讀懂文言文之意。
�。ㄒ唬┙忸}導入。
1．讀好課題，強調(diào)“弦”的讀音。齊讀課題。
2．解題。“絕”是什么意思？（斷絕）你怎么知道？（評：借助注釋，是我們學習古文重要的方法。）
整個課題是什么意思？伯牙把琴弦弄斷。
�。ǘ┓答侇A習情況，讀通課文。（難點：兮、若泰山、謂世、破琴絕弦）
課前我們已經(jīng)都去讀過了。知道這是一篇文言文。古文本來沒有標點，現(xiàn)在加上標點，還是有些地方斷句很難。你在預習時碰到哪些比較難讀的句子，或者要提醒大家的。
聚焦難讀的句子：
1）子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
誰來幫他？仔細聽他的斷句。有沒有跟他斷的不一樣的？你為什么這樣讀？（有些語言我們是不理解才覺得難讀，“謂”是什么意思？認為。）沒有注釋的時候我們可以借助工具書，字典中謂的意思有兩種：第一種是認為，以為；第二種是叫做、稱作。你認為選哪種？
這一個謂字就是一個詞，世是世界，謂后面要停頓。拿起筆劃上一個斜線表示停頓。
你來試試。你再讀一遍，其它同學拿起筆用斜檔劃出停頓。（評：一點就會，聰慧。真有古文的味道。）還有哪個句子難讀？
伯牙絕弦教學設計 篇5
教學目標：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
4、了解祖國悠久燦爛的古代文化，積累中華經(jīng)典詩文。
5、感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
教學重點與難點：
重點：1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
難點：通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學方法與手段：
學生自讀自悟、討論理解；教師運用課件點撥、引導學生感悟。使用教材的構想：引導學生在讀中進入情境，展開想象，體會人物情感。通過聯(lián)系上下文、揣摩人物內(nèi)心，感悟知音境界。欣賞樂曲、配樂誦讀，感悟藝術魅力。
教學流程：
一、古琴古韻解題意
1、（播放古琴曲《高山流水》）出示xx琴（篆書琴），學生根據(jù)字形說說（猜猜）這是什么字。
2、（出示古琴圖片）師敘述：這是一架古琴。琴上面那七根會發(fā)音的線就是弦。再看“琴”字的上面有兩個“王”字，如果把這兩個“王”字連起來，就像絲絲琴弦了。古人造這個字的時候就是用象形的辦法，把琴弦標注出來了�？梢�，弦對琴來說是多么重要，它是琴之魂。
3、（出示課題）學生齊讀課題，說說對課題的理解。
4、師啟疑：伯牙，這個20xx多年前春秋時期著名的樂師，竟然不再彈琴了，這究竟是為了什么？相信通過學習，你一定能走進伯牙的內(nèi)心，體會到那動人的情。設計意圖：抓住“琴”字的字形特點，幫助學生理解“弦”的字義，進而理解課題“絕弦”的意思。這樣以課題為切入點，不僅有助于學生理解題意，整體把握課文內(nèi)容，還有助于學生明晰文章題目和文章內(nèi)容的聯(lián)系。
二、同文同法品韻味
1、回顧學法（１）請學生回顧五年級學習《楊氏之子》時采用的方法。（2）根據(jù)學生回答，師概括：讀（讀正確、流利，注意停頓恰當），解（借助注釋、工具書、插圖等方法理解文中詞句的含義），悟（抓住關鍵語句，聯(lián)系相關資料等體會作者表達的情感）。
�。�、整體讀文自由練讀xx指名讀（隨機點評）xx同桌互讀xx齊讀
�。�、初知大意（１）學生默讀，動筆標注。（２）小組交流互助。設計意圖：“習得方法”引導學生回顧以前學習文言文的方法，有利于鞏固舊知，掌握新知。通過四個層次的朗讀，逐步引導學生讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
三、讀思品悟知知音
�。�、抓住中心，了解知音。
（１）朗讀、理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽�！敝攸c引導學生理解這里的“善”是“擅長、善于”的意思。
�。ǎ玻┱n文中有具體的描述，大家找一找。（生默讀，畫出句子。）
（３）交流匯報。（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）請學生說說自己的理解，朗讀出贊嘆的語氣，進一步體會“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”
�。�、展開想象，體會知音。
師：善鼓的伯牙，他的琴聲還會表現(xiàn)出哪些動人的場景呢？（課件出示：伯牙鼓琴，志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”）學生以排比的句式進行語言的拓展和運用。
�。�、語句對比，讀懂知音。Ａ、伯牙所念，鐘子期必得之。Ｂ、伯牙所鼓，鐘子期必得之。設計意圖：抓住“所念”“必得之”發(fā)散學生的思維，使學生通過想象、誦讀、體驗，把對文本的.理解、感悟、內(nèi)化融為一體。運用句式對比的方法，學生進一步體會伯牙靠琴聲抒發(fā)自己的情懷，子期不僅聽懂了琴聲，更是讀懂了心聲，進而對“知音”的理解向深處更邁進了一步。
四、一喜一悲悟“絕弦”
１、資料引入，遇知音之喜。
�。ǎ保⿴熤v述故事：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得是淋漓盡致。但是，他沒有想到，就是這么一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽了這首樂曲以后，連連搖頭說：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲《高山流水》。這時，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴聲中昏昏睡著了。
�。ǎ玻⿲W生聽后，體會伯牙當時的心情。
�。ǎ常┊斢龅阶悠跁r，伯牙又是怎樣的心情？（朗讀前四句，感悟知音相遇的快樂與激動。）
�。病�(chuàng)設情境，失知音之悲。
�。ǎ保úシ疟瘋墓徘贅非⿴熀喗椋簱�(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年再相會。第二年，當伯牙帶著滿心的歡樂與激動攜琴趕來會見子期時，得到的卻是子期因病而死的噩耗。學生朗讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
�。ǎ玻┱務剬@句話的理解。
�。ǎ常⿴煟核に楝幥嬴P尾寒，子期不在對誰彈！所以xx學生接讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。師：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。所以xx學生再讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
�。�、師介紹：伯牙不堪承受痛失知音的痛苦，以這種極端的方式“破琴絕弦”表達自己的感受。明代小說家馮夢龍用生動的筆觸描述了這個故事，收錄在《警世通言》這本書中。
�。础ⅲúシ殴徘偾陡呱搅魉芬曨l）再次齊讀全文。設計意圖：通過故事的引入、音樂效果的烘托，使學生充分了解遇知音前后迥然不同的心境，感悟知音的境界，文言文的魅力。
五、課后延伸惜友情收集體現(xiàn)知音良朋的詩文、名言和相關故事。
設計意圖：進一步感悟知音xx心靈相通的美妙境界，感悟祖國文化的魅力。
當堂訓練與達標檢測：讀一讀，說說句子的意思。1、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”2、伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
伯牙絕弦教學設計 篇6
第一步：激趣導入，解題質(zhì)疑
1．談話交流：
同學們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。
2．板書課題：齊讀課題，讀準字音，強調(diào)“弦”的讀音。
3．解題質(zhì)疑：
�。�1）學生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當?shù)难a充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
（2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進一步理解）
�。�3）質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？
第二步：讀通課文，感知文意
1．檢查讀書情況：指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問題，隨時范讀指導學生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
2．重點指導朗讀的句子：如課件出示
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。第三步：讀懂課文，領會文境
1．學生自主學習：指導學生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。
2．小組合作學習：組內(nèi)交流學習情況，互相補充，疏通文意。
3．全班交流學習情況：在學生匯報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之�！钡囊馑迹牡囊馑�。
�。�1）課件出示含有“善的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。
生：伯牙和鐘子期
師：你從文中了解到——？你們能用文中的語句或用自己的話來告訴大家嗎？（指名生用答，可以用書中詞句答，可用自己的話答）
〔設計意圖：“書讀百遍，其義自現(xiàn)"”。本環(huán)節(jié)從學生的實際出發(fā)，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學生閱讀古文的興趣�！�
三、品味語言、感受知音
1.體會琴聲：
師：課文開篇就告訴我們：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（出示句子）
這兩個“善”字是什么意思？你是怎么知道的？（我們可以聯(lián)系上下文的理解，這也是學習古文的一種好辦法。）
那我們從課文哪些句子中可以形象感受到“伯牙善鼓，鐘子期善聽”呢？
2.指答，出示句子。
�。ú拦那�，志在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”）
a．師：如果你是子期，伯牙志在高山，你仿佛看到了怎樣的高山？（巍峨高聳）你從哪字中感受到的？理解“峨峨”。
請你讀讀。誰再讀？（指名讀出山的高聳）
b．師：伯牙志在流水，你又仿佛看到了怎樣的江河？（寬廣、波濤洶涌）
你從哪字中感受到的？理解“洋洋”。
c．師：江河在古文中是有特指的，指什么？（長江和黃河）長江是中國最長的江，黃河是中國最大的河。這個“洋洋”讓你想到什么詞？
讀句子，讀出江河的寬廣。（指名讀）
d．還能從哪些詞中讀出鐘子期的善聽？（善哉）這里的善又是什么意思呢？（好、妙）
e．師：好��！妙��！在古文里就是“善哉”，誰來把這種由衷贊嘆的感覺讀出來？（指生讀）
f.師：“善哉——”一延長，琴聲都落到心里去了。
3.體會心聲
師：還有哪個句子也能體現(xiàn)“伯牙的善鼓，子期的善聽”？（指答）
出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
師：用自己的話說說句子意思。
理解“所念”。伯牙所念的“念”與前面哪個字的意思相同？（生：“志”。）
這兩個字都是什么意思？（心里想的。）那么必得之的“必”呢？
師：是的，高山也罷，流水也罷，無論你伯牙彈奏什么，我鐘子期都能聽出來。這就是——（齊讀：伯牙所念，鐘子期必得之）
師：伯牙的所念所想，鐘子期必得之。我想問，鐘子期必得之的是什么？僅僅是聽懂伯牙的琴聲嗎？還聽懂了琴聲里的什么？（心聲、志向、胸懷）
師：什么樣的志向？（出示句子：“峨峨兮若泰山”齊讀）
什么樣的胸懷？（出示句子：“洋洋兮若江河”齊讀）
4.體會知音
師：知道嗎？老師查過資料，伯牙雖被譽為琴仙，許多人以聽到他的`琴聲而榮幸，但他們卻不能真正體會到伯牙傾注在琴聲的志向與情懷。（出示補充資料）
（屏幕上出示一段文字：伯牙當時在楚國做宮廷樂師。一天，楚王設下宴席，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致。但楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好換了一首《高山流水》，可是這時，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。）
（1）生默讀。
師：此時，伯牙的心情如何？（指多名生說）
師：是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——（引讀：善哉！峨峨兮若泰山。）
當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——（引讀：善哉！洋洋兮若江河。）
因覺得自己的琴聲難覓開知音，所以他便離了宮廷，一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲……
�。ㄆ聊怀鍪疚淖郑喊嗽率迥翘焱砩�，漢陽江口，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，突聽有人在旁說：“好�。∵@琴聲中仿佛有泰山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，那人又說：“妙�。∵@琴聲就像那無盡的江河水在流淌�！闭f這話的人就是鐘子期——一個山野樵夫。）
�。�2）生默讀。
師：是啊，你就是伯牙，一直以來沒有人能真正聽懂你的琴聲，你的內(nèi)心充滿了寂寞與孤獨，可就在此時，無論你彈什么，無論你寄托著怎樣的志向和情懷，鐘子期都能“善哉、善哉”地“必得之”時，你的心情又如何？（欣喜若狂）又會有怎樣的感慨對鐘子期說呢？
（3）出示小練筆：伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！”播放音樂《知音》，學生練筆。
�。�4）交流：（多名生）
師：想知道伯牙當時是怎么說的嗎？古書《列子湯問》中這樣說：“善哉善哉，子之聽夫，志想像猶吾心也�！焙冒『冒�，相信你聽到我的琴聲，聽到的志向胸懷和我心里想到的一模一樣。兩個人之見的默契，用一個成語，就叫什么？（心有靈犀，心心相�。�
師小結：琴聲也懂，心情也懂，情懷也懂，志向也懂。這樣心有靈犀，這樣知志、知念、知心的人才是真正的——知音。（板書：志、念、心，知音）
（5）合作讀書
師：此時伯牙真恨不得告訴天下人，我找到知音了。帶著這種感覺，讓我們一起合作讀課文。（出示課文，用不同顏色表示，師生對讀。）
讀著讀著，你發(fā)現(xiàn)課文語言有什么特點？（相對應）是��！讓我們仿佛看到了伯牙子期一個鼓一個聽，那是何等幸福，何等的心有靈犀呀！
5.絕弦祭知音
�。�1）師述：相識滿天下，知音能幾人，傳說這次相遇讓伯牙和子期相見恨晚，他們約定來年中秋再相會。到了第二年的中秋節(jié)，伯牙如期而至。然而，等他來時等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。（出示：子期死，配悲傷音樂，多名生和著音樂讀“子期死”）
�。�2）出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
師：子期死，對伯牙意味著什么？
從此，還有人能知我志嗎？（擦去板書：志）
還有人能知我念嗎？（擦去板書：念）
還有人能知我心嗎？（擦去板書：心）
師：子期的死，意味著伯牙又再次失去了——知音。（擦去板書：知音）
于是，伯牙把千言萬語化作琴聲——（揪心的琴聲響起，并出示伯牙鼓琴時的畫面，一分半鐘后，琴聲戛然而止……）
斷的只是弦，破的只是琴嗎？
�。�3）是啊，終身不復鼓，伯牙絕弦，絕的是所有的期待，所有的希望��！子期死，讀——
�。�4）再讀句子。（子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。）
〔設計意圖：課外資料的引用，加上教師動情的語言，渲染出情境，旨在豐厚古文的內(nèi)容，激發(fā)出學生的情感，加深學生對課文的理解，體會到朋友的真情，知音的難覓�！�
五、朗朗誦讀、懷念知音
1.師：正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音，才使這個故事更加蕩氣回腸。古書中記載，伯牙絕弦后還在子期墓前寫下這樣一首短歌。
出示伯牙在子期墓前所寫的詩歌。教師深情范讀。生齊讀。
2.總結：三尺瑤琴為君死。伯牙，子期已離我們遠去，但這世上卻留下《高山流水》之絕唱，留下了一段知音的千古佳話。道是無琴卻有情。讓我們再來讀讀這千古絕唱，齊讀全文。
3.感情朗讀全文。
4.背誦全文。
板書設計：伯牙絕弦
志、念、心
伯牙鐘子期
知音
伯牙絕弦教學設計 篇7
【教材簡介】
這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。
【教學目標】
�。薄⒆x通課文：
讀準字音，讀通句子。
２、讀懂課文：
借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。
�。�、讀好課文：
感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
４、背誦課文：
積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學習文言文的興趣。
【教學重點】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的'無窮魅力。
【教學難點】
體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學準備】
課件。
【教學方法】
六步教學法。
【教學課時】
一課時。
【教學過程】
一、第一步：激趣導入，解題質(zhì)疑
１、談話交流：
同學們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。
２、板書課題：
伯牙絕弦
齊讀課題，讀準字音，強調(diào)“弦”的讀音。
�。场⒔忸}質(zhì)疑：
�、� 學生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當?shù)难a充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
�、� 理解“絕弦”
（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進一步理解。）
⑶ 質(zhì)疑：
如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？
�。ń虒W設計的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內(nèi)容，這樣既檢查了學生課前預習查資料的情況，又為學習課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統(tǒng)領全篇的作用 。）
二、第二步：讀通課文，感知文意
�。�、檢查讀書情況：
指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問題，隨時范讀指導學生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
�。�、重點指導朗讀的句子：
如：課件出示：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
（教學中充分利用學生的預習，檢查指導學生讀通課文，初步感知課文內(nèi)容，節(jié)省了課堂時間，提高了學習效率。老師的評價語言要及時，調(diào)動學生學習積極性，把預習落實到位，使學生養(yǎng)成良好的預習習慣。）
三、第三步：讀懂課文，領會文境
�。�、學生自主學習：
指導學生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。
�。�、小組合作學習：
組內(nèi)交流學習情況，互相補充，疏通文意。
�。�、全班交流學習情況：
在學生匯報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之�！钡囊馑�，弄懂全文的意思。
⑴ 課件出示含有“善”的句子：
請選擇“善”在文中的意思：擅長、善于；表示贊嘆。
�、� 換位體驗：
假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？
⑶ 創(chuàng)設情境，引導想象：
伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時，子期分別是怎樣贊嘆的？
�、� 分角色表演：
老師當伯牙，學生是子期。
課件出示：
老師：伯牙鼓琴，志在明月。學生：善哉，皎皎兮若明月！
老師：伯牙鼓琴，志在細雨。學生：善哉，綿綿兮如（）！
老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學生：善哉，（）兮像（）！
……
最后讓學生連起來說，形成排比句式。再讀領悟文章所描繪的情境。
�、� 這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴耄业呐笥岩欢靼锥潎@，這不是一般的朋友�。∵@就是知音呀！
�。�、探究學習：
研究解決開課時提出的問題，初步感悟文章所表達的情感。
�、� 伯牙為什么絕弦？
�。ń柚n件出示馮夢龍的《警世通言》引導學生理解伯牙為何破琴絕弦 。）
⑵ 絕弦說明什么？
�。ㄕn堂教學實施過程中做到細節(jié)飽滿才能更好進行語言訓練，進而達到人文性與工具性的有機統(tǒng)一、這一教學環(huán)節(jié)的設計體現(xiàn)了新課標提倡的自主合作探究的學習方式，凸現(xiàn)了學生學習的層次性過程，使學生的認識由淺入深，層層推進，螺旋上升，既弄懂了文意，又領會到文章所描寫的意境。）
四、第四步：讀好課文，感悟文情
１、學生練讀：
讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
�。�、比賽朗讀：讀出情感。
�。ㄔ谧x通讀懂課文的基礎上運用比賽的方法讓學生把課文讀好，符合學生的認知規(guī)律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力，體會到伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。）
五、第五步：背誦課文，領悟寫法
�。�、指導背誦：
課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。
�。病W生練背。
�。�、指名背誦。
六、第六步：拓展文本，升華認識
�。�、欣賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。
�。�、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？
�。�、搜集有關的文章進行閱讀，積累有關朋友情意的語句。
伯牙絕弦教學設計 篇8
【教材分析】
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。學生理解起來并不難。
【教學目標】
1、朗讀課文，背誦課文。
2、初步運用注釋學習文言文的方法，理解文章內(nèi)容，能用自己的話講出這個故事，讀出自己的感悟。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
【重點難點】
本文教學的重點是讓學生借助微課、憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學準備】
微課，進階練習，多媒體課件
【教學時間】
1課時
【教學過程】
課前操練
1．詞語訓練。我們來做一個游戲，（教師在黑板左板書）
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。（AABC式；前面的疊詞形容后面的景物）
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
齊聲朗讀。
2、搶答題。前面我們看過微課，現(xiàn)在測試一下
一、揭題導入（3分鐘）
1、人們常說，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”這個詞，源于一個千古流傳的`故事，那就是今天我們所要學的俞伯牙與鐘子期的故事。相信你們讀了這篇文言文，對“知音”會有更深的理解。板書課題，齊讀課題，質(zhì)疑課題。
伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進課文，從文中找到答案吧。
二、感知整體
1．指名讀課文。
2．指名用自己的話講這個故事。
3．再讀全文。
三、品讀課文，感悟“知音”（18分鐘）
�。ㄒ唬┢纷x課文第一部分。（前四句）
1．同學們，《伯牙絕弦》是一篇關于“知音”的文言文，你能圍繞“知音”，把課文分成兩部分嗎？
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
2．出示插圖，
說圖中兩個人物
瀏覽課文，找出文中寫兩人特點的一句話。說說這句話的意思。兩人的特點分別是什么？
伯牙當時是楚國著名的宮廷琴師，名滿天下，聽者眾多，稱贊過他的人多嗎？想象一下別人是怎么夸獎他的？（想象說話）
3．文中是怎樣寫一個善鼓、一個善聽的呢？默讀課文，用“”畫出這樣的句子。（學生匯報）
課件出示:
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
理解“善哉”中“善”。想象畫面，理解“高山”和“流水”
4．想象說話。
請同學們想象：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？
教師引讀：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“！”
指名回答：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“！”
5．品“伯牙所念，鐘子期必得之”。
�。�1）理解“念”。
（2）善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還有什么？引導學生說（心聲、情懷、志向、苦惱、快樂……）這就是心心相印、心有靈犀，這就是知心人。板畫心圖案。
（3）理解“志”和“知音”。
6．配樂朗讀課文的1—4句。
�。ǘ┢纷x課文第二部分。（最后一句）
1．配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。(背景音樂《伯牙悼子期》)
2．請讀最后一句
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
�。�1）理解“謂”字
（2）整個句子的意思誰再說說。
3．體會伯牙當時的心情，那就是——悲痛欲絕！
4．對話伯牙。伯牙“破琴絕弦”的行為，我們許多同學的確不解，你有什么想對伯牙說的嗎？請在老師發(fā)的作業(yè)紙上寫出來。
寫后交流。
四、拓展延伸，升華情感（10分鐘）
1．悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然入我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
學生齊讀。
2．同學們，現(xiàn)在，你們知道伯牙為什么要破琴絕弦嗎？他斷的只是琴弦嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
3．齊讀文中最后一句。
4．結合資料升華主題。
（1）學生閱讀資料
�。�2）引讀全文，升華情感。
�。�3）試背全文。
�。�4）升華主題。
五、課外作業(yè)，鞏固運用（1分鐘）
從以下題中，選擇一道完成：
二星級：搜集表現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。題目《俞伯牙摔琴謝知音》可以從老師的新浪博客——龍湖之舟中查找。
五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。
附：板書
25伯牙／絕弦
伯牙子期
知音
鼓志聽
念
�。ɑハ嗬斫�、互相欣賞）
伯牙絕弦教學設計 篇9
【教學目標】
1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。
3、創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4、激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
【教學重點】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。
【教學難點】
體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學準備】
課件
【課前準備】
教師準備：《高山流水》錄音和powerpoint。
學生準備：預習課文。
【課時安排】
一課時。
【教學流程】
課前熱身：誦讀與友情有關的句子：有朋自遠方來，不亦樂乎。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
一、導讀題——未成曲調(diào)先有情
（課件出示“伯牙鼓琴圖”）
師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。圖中這位入神彈琴的，一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫——俞伯牙（板書）；這位凝神聽琴的，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個打柴的樵夫——鐘子期（板書）。這節(jié)課我們要學習關于他倆千古流傳的友情故事，題目叫——（師板書課題）誰來讀課題？（指名讀課題）“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。
1、理解“絕”的意思
2、理解課題的意思。
�。ū砻娴囊馑际恰案顢嗲傧摇�，其實還指不再彈琴了。）
3、讀題。（生讀題）
二、練讀文——抑揚頓挫品音韻
1、這是一篇文言文。請同學們自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，尤其要讀出詞句內(nèi)部的停頓。
2、指名讀，其他同學注意，文中有兩個語氣詞
3、指導讀好語氣詞。
4、再指名讀，注意停頓。
5、理解文言文中關鍵詞語的意思。
“善”“志”、“念”的意思
6、再讀全文，把握好停頓。
�。ㄉ俅锡R讀課文）
三、品讀“情”——高山流水得知音
1、我們一遍一遍地讀課文，讀到這，你能伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎？（板書：知音）什么叫知音？
�。ㄖ艟褪窍嗷チ私�、理解得很深的朋友。）
2、還記得伯牙、子期何許人？（出示插圖、出示資料）
俞伯牙鐘子期
衣著衣著華貴，羽扇綸巾青布包頭，兩截布衫
國籍晉國楚國
身份上大夫樵夫
質(zhì)疑：這樣的兩個人怎么會成為知音呢？是什么讓他們走到了一起？
伯牙擅長的是——（彈琴），鐘子期擅長的是——（聽琴）。課文的哪句話是這個意思？
出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
指導朗讀。
3、從哪看出來伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？請同學們默讀課文，找到相關的語句，勾畫下來。（生默讀、勾畫）
交流。
“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。”
�、僬f說意思。
�、趽�(jù)記載，當年的伯牙焚一爐香，席地坐于瑤琴之前，他彈得忘情、投入�，F(xiàn)在你們就是站在琴旁的子期，用心來聆聽伯牙的琴聲吧！伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，（播古琴高山流水的“高山”片段）善聽的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山呢？（生欣賞音樂，感受音樂，想象）
③把你們想象到的、感受到的，帶到句子中，旁若無人地贊嘆。
自由練讀——指名朗讀——齊讀。
�、懿擂D軫撥弦，將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出——（聽音樂）子期，此時你又好像看到了怎樣的流水？
指導朗讀。
4、剛才聽的琴聲，是《高山流水》的片段，相傳《高山流水》是這樣創(chuàng)作出來的，大家自由讀一讀。
�。ǔ鍪炬溄�，生閱讀：相傳伯牙學琴三年，雖技巧嫻熟，但缺少神韻。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。伯牙獨自在島上，每日面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲，遠望山林，鳥鳴深澗。十多日后，這些景象使他突然覺得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間，情操像高山一樣屹立于天地中，伯牙把這些融于創(chuàng)作中，譜寫了一曲《高山流水》。）
文學家、藝術家擅長寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透過大海，他還想表達什么？
（像大海一樣奔騰于宇宙間的寬廣胸懷，像高山一樣屹立于天地中的情操）
5、可是，多少年啊，伯牙在諸侯大夫中、在宮廷樂師間演奏，有人能聽懂他的峨峨高山嗎？（生：沒有）有人能聽懂他的洋洋流水嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像大海一樣奔騰于宇宙間的心胸嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像高山一樣屹立于天地間的'情操嗎？（生：沒有）孤獨的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的琴聲只有、也只有遇到了鐘子期，才會得到這樣的贊嘆——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）
孤獨的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的抱負、他的心聲，只有、也只有遇到了鐘子期，才會得到這樣的理解——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）
一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，這就是伯牙和鐘子期知音的境界。
現(xiàn)在我就是伯牙，你們就是子期，讓我們在一鼓一聽的朗讀中，感受這美妙的意境。（師生分角色讀）
琴瑟相和，心心相惜�，F(xiàn)在，男同學鼓琴，女同學聽琴，讓我們再一次在一撥一應中感受這奇麗的境界。（男女生分角色讀）
四、悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒
1、據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會。夏去秋來，當伯牙趕到楚國，萬萬沒想到傳來子期因病去世的消息，（音樂起——）（出示句子，生讀——）
此時，如果你就是伯牙，滿懷希望而來，等待你的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，你會是什么心情？（一個詞）（悲痛欲絕、痛不欲生）
面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙做了什么呢？（破琴絕弦）
伯牙可是著名的大樂師，音樂是他的生命，琴是他的至愛，他為什么這么做？
是呀，知音不再，留琴何用？這樣的友情哪里找，這是世上絕無僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。誰再讀？（一生讀）
古人云：“志哀則音促”，“乃－破－琴－絕－弦”，這樣的決心，這樣的痛心，是一個字一個字數(shù)著讀出來的。誰來讀？
�。ㄖ笌酌麑W生讀，教師或示范，或點評）
五、誦讀文——此曲只應天上有
正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。
“伯牙絕弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。讓我們在這曲高山流水中再次體會伯牙子期的深情，再一次誦讀全文。
伯牙絕弦教學設計 篇10
課文：
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
相關詩句：（課堂備用）
滿面春風皆朋友，有緣千里終相會 此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。
相識半天下，知音只一人。 相識滿天下，知音能幾人。
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。 欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
知我者，子期也！ 士為知己者死。
教學目標：
�。�、正確、通順、有節(jié)奏的朗讀課文，滲透古文朗讀方法，培養(yǎng)學習文言文的興趣。
�。�、利用插圖、注釋等方法理解文中詞句的意思，了解課文大意。
�。�、通過朗讀感悟、情感體驗等方式感受伯牙和鐘子期之間知音深情。
教學過程：
導：（板書：泰山峨峨 江河洋洋）先看看黑板上的四字詞語有什么特點，同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。（生說）如果說一些以景物為主的這樣的詞語。（生說并板書4個：白雪皚皚 清風徐徐 波光粼粼 楊柳依依 草色青青等）
一、初讀課文
同學們，咱平時常說——千金易得，知音難尋。人生得一知己，足矣！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難�？梢钥闯�，知音是何等的珍貴�。〗裉煸蹅儗W習的是一篇文言文，也叫古文，講述的就是兩千多前春秋時期的一個關于知音的故事。
1.練讀。請同學們自由讀三遍課文，第一遍讀準兩個生字的讀音及讀好一個易讀錯的字。第二、三遍將古文讀通順，注意停頓。
2.指名讀。第一個：注意聽，每個字都讀正確了嗎？第二個：注意聽，他在句子中是怎么停頓的？并練讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙謂世再無知音”
3.練讀。讀出古文的味道來。什么是古文的味道呢，舉例平淡的讀“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽�！弊杂勺x出自己的味道來。
4.指名讀。
5.齊讀。
二、整體感知
１、同學們，課文讀了幾遍了，這篇古文的大概意思是什么？仔細看書上的插圖和注解，自己先來學習學習。靜靜的默讀，自己學習。
�。�、檢查：老師問兩個問題，看看同學們自學得怎樣了。
第一個：伯牙和鐘子期分別有什么特點？
出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
問：這兩人分別有什么特點？（伯牙喜歡鼓琴，而鐘子期喜歡聽琴。）
1.從哪里看出來是“喜歡”——（善）
2.善字僅僅是喜歡的意思嗎？還會是什么意思？
3.擅長。（一個是鼓琴的高手，一個是聽琴的高手）指名讀，讀出他們的特點來。
4.鼓字是什么意思，（彈）從哪里知道的？（注釋能幫我們很多忙�。。�
5.再讀，讀出他們的特點，（突出善字，并注意停頓。）
第二個：伯牙想彈什么，鐘子期都聽出來了嗎？（想彈高山，想彈流水，都聽出來了。板書：高山流水）
三、句子學習、情感體驗
同學們，伯牙鼓琴，鐘子期聽琴，多么詩意動人的畫面啊，我們也一同前往感受一下這個場面。投影：插圖及高山流水的音樂。
1.同學們，你看到了一個怎樣的伯牙，一個怎么的鐘子斯？（彈得認真入情，聽得如癡如醉）
2.投影——伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”此時伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現(xiàn)了一幅怎么的畫面？（巍峨高大的泰山）——讀出峨峨的感覺
3.鐘子期為什么不以華山或別的什么山來感嘆，而選擇的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名讀。
4.如癡如醉的鐘子期聽到伯牙這美妙的琴聲，會發(fā)出怎樣的感嘆——指名讀。（激動的、癡迷的、沉醉的、、、、）
5.善哉，用我們現(xiàn)在的話來說是怎么感嘆？（好啊，棒啊，妙啊，強啊、、、、、、）
6.再讀
7.還有另一個感嘆詞是——兮。一個句子中一同時出現(xiàn)兩個感嘆詞，此時的鐘子期看來是真的聽得如癡如醉了，指名讀——
同學們，伯牙表達高山的琴聲令鐘子期如癡如醉，伯牙表達流水的琴聲，鐘子期又會發(fā)出怎樣的感嘆呢？投影——志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
1.指名讀
2.此時展現(xiàn)在鐘子期面前的又是怎樣的畫面？（ ）
3.再讀。
句式練習：同學們，伯牙善鼓，鐘子期善聽啊。如果伯牙志在清風，鐘子期曰——善哉，徐徐兮若清風，志在白云，鐘子期曰——悠悠兮若白云、、、、、、
這正是投影——伯牙所念，鐘子期必得之。
同學們，你對這句話，現(xiàn)在有何感想？——念字的理解，必字的朗讀。
四、補充
同學們，學到這，我們覺得伯牙鐘子期能如此心靈相通，那么他們可能是什么關系呢？（學生猜：朋友、知己等）真是這樣的關系嗎？輕聲快讀——投影：伯牙是春秋時期有名的'宮廷樂師，名滿天下。聽他彈琴的，雖然大都是宮中的達官顯貴，可卻沒有人真正聽得懂他的琴聲，伯牙甚感孤獨。一日外出途中，他在高山流水間彈奏了起來，以抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。不想，一個砍柴的樵夫——鐘子期，駐足靜聽，并聽出了伯牙琴聲中想要表達的意思。（配流水樂曲聲）
板書：（高山流水）巧相遇
只可惜他們兩人相處時間甚短，意猶未盡。于是相約第二年的春天再于此地相會。
投影：插圖及《傷離別》曲。悠遠悲傷。敘述：第二年，伯牙興致勃勃地趕來此地與鐘子期相會，再續(xù)前緣。不想，天有不測風云，等待伯牙的并不是鐘子期的人，而是鐘子期冰冷的墓碑。
同學們，伯牙于茫茫人海中巧遇知音，何等的榮幸�？墒谴藭r，當他跪在子期冰冷的墓碑前，昔日的知音已化作一堆黃土。此時的伯牙做了什么？
投影：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1.做了什么？（板：破琴絕弦）這樣做意味著什么？
2.為什么這樣做？（板：謝知音）
五、結尾
后人根據(jù)這個凄美的知音故事，改編成了一曲優(yōu)美的樂曲——播放《高山流水》
讓我們在這美妙的琴聲中，再讀這個故事！
伯牙絕弦教學設計 篇11
學習目標：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：
能憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，并在此基礎上記誦積累。
教學方法：
先學后教當堂訓練
教學過程
一、板題示標
師：你有朋友嗎？你又知音嗎？今天我們就來學習一篇跟知音有關的古文《伯牙絕弦》，（板題，齊讀課題）一起來看一下本節(jié)課的學習目標。（大屏幕出示學習目標，并指名讀學習目標）
師：能完成這些目標嗎？請用你最好的坐姿告訴朱老師。
二、依據(jù)自學指導自學
為了更好地完成學習目標，我們來看一下自學提示。（大屏幕出示自學提示，并指名讀自學提示）
自學提示
1、輕聲朗讀課文，將字音讀準，語句讀通順。
2、借助注釋和工具書理解詞句的意思。
3、默讀課文并思考：
�。�1）用橫線畫出能體現(xiàn)伯牙和鐘子期是知音的語句。
�。�2）伯牙作為彈琴高手，為什么只把鐘子期作為知音？
�。�3）當鐘子期不幸去世時伯牙有什么樣的舉動？
（5分鐘之后，比誰學得好）
師：自學競賽開始
三、檢查自學效果
師：完成自學任務的同學請舉手。
剛才大家學的都很認真，相信你們的回答也一定非常精彩。
1、指名讀古文，教師及時糾錯。（一至三名學生朗讀）
2、指名說說對古文的理解。
3、指名讀文中能體現(xiàn)伯牙和鐘子期是知音的語句。并指名說出句子的意思。
4、提問：伯牙作為彈琴高手，為什么只把鐘子期作為知音？并指導學生讀好相關語句。教師適時引出對“知音”的.理解
5、提問：當鐘子期不幸去世時伯牙有什么樣的舉動？
并指導學生讀好相關語句。適時引出對“伯牙絕弦”的理解。
6、回味“絕弦”
人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》，（播放《高山流水》）下面讓我們伴隨著這首動人的音樂一起來有感情的讀讀這個故事。
四、當堂訓練題
1、背誦課文《伯牙絕弦》。
2、完成字詞句第159頁的第三題和實踐天地。
五、總結下課
本節(jié)課我們都被鐘子期語伯牙的感人故事深深感動，從中我們也深深地體會到：人生知音難尋，希望大家能從你的生活中找的你的知音。
伯牙絕弦教學設計 篇12
教學目標：
1、朗讀課文
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗誦聲中。
5、熟讀朗誦。
教學過程：
1、揭題導入
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。
2、整體讀文
(1)、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
(2)、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
3、初解絕弦
(1)、理解文章的題目:"伯牙絕弦"是什么意思?(引導學生用大家熟悉的表達方式說，學習文言文要學會變通。)
(2)、文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的"絕弦"意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)
4、再解絕弦。
何為知音：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學生研讀課文后交流。
預設的幾個教學生成點:
(1)、四個"善"字不同的用法:"善鼓琴""善聽"中的"善"字可以理解為"擅長、善于"的意思;兩個"善哉"是表示贊嘆之義。
(2)、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?換位體驗:如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?
(3)、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢?引導學生想象回答:皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
(4)、引導學生進行語言的拓展和運用:假如你是子期，當"伯牙鼓琴，志在清風"，透過伯牙的.琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎?于是你怎么贊嘆?("善哉，徐徐兮若清風!")當"伯牙鼓琴，志在明月"，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?("善哉，皎皎乎若明月!")
(5)、一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆?引導學生以排比句的形式說句子。
(6)、這正是:"伯牙所念，鐘子期必得之。"我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫--知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!
相遇相知：
1、伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎?他為什么獨獨把子期看作知音?
2、當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎?
3、那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么?
4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會對子期說什么?
5、知我者，子期也!這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?
6、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
知音之死：無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀:"子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。"
1、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?
2、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來:破琴絕弦，終身不復鼓!在這里伯牙"絕"的僅僅是"弦"嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
3、當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
5、深悟絕弦
(1)?明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀:
"憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!"
(2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學生讀課文。
(3)、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么?將你的想法寫下來。
6、回味絕弦
人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。
伯牙絕弦教學設計 篇13
一 教材分析
《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。
子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術美感——那種含蓄深沉、清雅自然的風骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的'擦肩而過!而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過前世多少次的回眸呢?
教學本文，我期待循循善誘地引領學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象;其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎上還能用現(xiàn)代語匯去補充;再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會課文表達的情感，學習展開聯(lián)想和想象進行表達的方法;使學生實現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
二 教學目標
通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。
初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。
緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
三 教學準備
在學習本文之前，學生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎，因為在五年級學過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當然就課文的內(nèi)涵和意蘊來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現(xiàn)學生從無到有，從未知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生準備任何對課文的預習，只憑借學生已有的學習經(jīng)驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。
四 教學過程
縱情吟誦識知音。
讀題解題。
(1)讀好課題，強調(diào)“弦”的讀音。
(2)齊讀課題。
(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思。
初讀感知。
(1)自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。
(2)聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。
——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。
(3)齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。
高山流水遇知音。
打開語言。
課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”呢?
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
(1)理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。
(2)聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。
(3)運用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。
�、僮x著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?你想到了哪些詞語?把這樣的感覺讀出來。
②江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句?
體驗“知音”。
伯牙所念，鐘子期必得之。
(1)理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。
(2)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進地感受體味“知音”的內(nèi)涵。
�、倮斫忡娮悠谂c俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納
�、谘a充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
�、劬毠P感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。
�、芡卣归喿x《列子湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”
(3)師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎。
破琴絕弦祭知音。
痛失知音。
從“子期死” 這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。
想象補充。
出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
想象補充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙?
縱情朗讀。
借助情感錯位，指導讀出情感，讀出形象。
朗朗誦歌懷知音。
提領一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它!
熟讀成誦。
借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。
五 教材分析
伯牙絕弦
知 音
【伯牙絕弦教學設計】相關文章：
伯牙絕弦教學設計03-08
《伯牙絕弦》教學設計03-12
《伯牙絕弦》教學設計07-08
伯牙絕弦教學設計03-03
伯牙絕弦教學設計教案09-27
伯牙絕弦教學設計優(yōu)秀03-07
伯牙絕弦獲獎教學設計范文03-16
伯牙絕弦教學設計15篇03-12
伯牙絕弦教學設計 15篇03-03
伯牙絕弦教學設計15篇03-24