歷史教學(xué)設(shè)計(jì)15篇
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫的嗎?以下是小編為大家收集的歷史教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎大家分享。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)1
導(dǎo)入新課:
自18世紀(jì)60年代以來(lái),人類社會(huì)先后進(jìn)行了三次科技革命。不同時(shí)期的中國(guó)政府對(duì)待科技革命的態(tài)度,深刻地影響著中國(guó)或強(qiáng)或弱的不同命運(yùn)。
復(fù)習(xí)舊知:
歷史回眸一:有人說(shuō),第一次工業(yè)革命時(shí),中國(guó)正在沉睡……
1、故事切入:展示1888年法國(guó)鐵路公司為慈禧太后修筑鐵路的故事,學(xué)生閱讀,初步明確中國(guó)與第一次工業(yè)革命的關(guān)系,同時(shí)也在小組競(jìng)爭(zhēng)中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、問(wèn)題導(dǎo)航:
A、火車是哪一次工業(yè)革命的產(chǎn)物?為最早的火車提供動(dòng)力的是什么?
B、除火車外,這一次工業(yè)革命在交通領(lǐng)域還有怎樣的創(chuàng)新?
C、在科技人物風(fēng)云榜上,你會(huì)選擇誰(shuí)作為第一次工業(yè)革命時(shí)期的風(fēng)云人物?說(shuō)明理由。
D、第一次工業(yè)革命對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的影響如何?
小組討論,由小組代表發(fā)言闡述。師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)與總結(jié):第一次工業(yè)革命完成后
、倭袕(qiáng)加緊對(duì)東方的侵略,發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。
、谙冗M(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)的探索之路,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。
3、展示第一次工業(yè)革命的關(guān)鍵詞,學(xué)生進(jìn)一步夯實(shí)相關(guān)知識(shí)。
歷史回眸二:有人又說(shuō),第二次工業(yè)革命時(shí),中國(guó)正在掙扎……
1、故事切入:展示1901年慈禧太后與汽車的故事,學(xué)生閱讀,初步明確中國(guó)與第二次工業(yè)革命的關(guān)系。
2、問(wèn)題導(dǎo)航:
A、汽車是哪一次工業(yè)革命的產(chǎn)物?為最早的汽車提供動(dòng)力的是什么?
B、除汽車外,這一次工業(yè)革命在交通領(lǐng)域還有怎樣的創(chuàng)新?
C、在第二次工業(yè)革命開(kāi)啟的電氣時(shí)代中,你又會(huì)選擇誰(shuí)作為引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)云人物?簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
D、聯(lián)系自己的生活,說(shuō)一說(shuō)第二次工業(yè)革命給人類生活帶來(lái)的影響?
借助我們當(dāng)今生活中來(lái)自于第二次工業(yè)革命的成果,讓學(xué)生感受科技就在身邊。
E、聯(lián)系中國(guó)史,分析第二次工業(yè)革命給中國(guó)帶來(lái)的影響?
要點(diǎn)歸結(jié):
、倭袕(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮,中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。
、谥袊(guó)人民掀起救亡圖存運(yùn)動(dòng)。
3、展示第二次工業(yè)革命相關(guān)關(guān)鍵詞,學(xué)生進(jìn)一步夯實(shí)相關(guān)知識(shí)。
4、總結(jié)兩次工業(yè)革命學(xué)習(xí)要點(diǎn),為學(xué)習(xí)第三次科技革命做好鋪墊。
學(xué)習(xí)新課:
活在當(dāng)下:“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)”
1、通過(guò)對(duì)兩次工業(yè)革命的回顧,運(yùn)用“范例導(dǎo)學(xué)”,展示出第三次科技革命需要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn),學(xué)生結(jié)合教材自學(xué)。之后進(jìn)行自學(xué)效果的反饋,讓學(xué)生回答一些比較簡(jiǎn)單易懂的`問(wèn)題。并對(duì)第三次科技革命的主要成就(電子計(jì)算機(jī)的廣泛使用、生物工程)進(jìn)行較為詳細(xì)的點(diǎn)撥,以幫助學(xué)生深化理解。
2、展示美國(guó)XCOR航天公司xxxx年開(kāi)始用太空飛船搭載乘客進(jìn)行太空旅行的相關(guān)新聞,讓學(xué)生進(jìn)一步感受第三次科技革命的巨大魅力。
3、展示相關(guān)材料,引導(dǎo)學(xué)生分析,進(jìn)而總結(jié)出第三次科技革命的突出特點(diǎn),以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。
4、展示第三次科技革命的關(guān)鍵詞,幫助學(xué)生加深印象,進(jìn)一步夯實(shí)相關(guān)知識(shí)。
過(guò)渡:有人還說(shuō),第三次科技革命時(shí),中國(guó)開(kāi)始奮起!
思維提升:面對(duì)第三次技術(shù)革命所帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn),中國(guó)政府采取了哪些重要舉措?(提示:從政策、戰(zhàn)略、計(jì)劃等方面組織答案)再次聯(lián)系中國(guó)史內(nèi)容,幫助學(xué)生形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略;制定并實(shí)施“863計(jì)劃”;走“可持續(xù)發(fā)展”道路;引進(jìn)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn);鼓勵(lì)知識(shí)創(chuàng)新和科技發(fā)明,不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力等。(言之有理即可)
思考未來(lái):“科技之光”下的思考
師說(shuō)明:三次科技革命給世界帶來(lái)了巨大變化,科技之光熠熠生輝。但在輝煌的背后,人類不止一次地打開(kāi)了“潘多拉盒子”:
出示組圖《大氣污染》《資源枯竭》《太空垃圾》《遭受核污染的人》等,以事實(shí)闡述以科技進(jìn)步為核心的人類文明如何發(fā)展,已成為人類邁向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重大課題。
小組探究:三次科技革命給了我們?cè)鯓拥膯⑹?(我們?yīng)當(dāng)如何全面地看待科技革命?)通過(guò)設(shè)問(wèn),培養(yǎng)學(xué)生的深度思維、學(xué)會(huì)辯證全面地思考與處理問(wèn)題的能力。
精彩回放:
1、科技是一把雙刃劍:一方面,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,也改變了我們?nèi)祟惖纳睿涣硪环矫,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了環(huán)境污染、網(wǎng)絡(luò)犯罪等負(fù)面影響。
2、我國(guó)應(yīng)加快實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,大力發(fā)展生產(chǎn)力,以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;同時(shí),我們還要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,趨利避害,使科技更好地為人類服務(wù)。
3、青少年要學(xué)習(xí)科學(xué)家勇于創(chuàng)新,努力探索科學(xué)奧秘的精神和品質(zhì),提高綜合素質(zhì),立志報(bào)國(guó),為實(shí)現(xiàn)民族振興而努力!
直擊中考:
1、總結(jié)命題規(guī)律,幫助學(xué)生了解這部分知識(shí)如何考,以及怎樣備考等。
2、出示近年相關(guān)中考題目,讓學(xué)生直面中考,實(shí)戰(zhàn)演練,做到胸有成竹。
生答,師點(diǎn)評(píng)學(xué)生的作答情況。
課堂小結(jié):
科技革命的累累果實(shí),讓人們享受祖先無(wú)法企及的舒適、快捷、溝通無(wú)限的現(xiàn)代生活。而科技帶來(lái)巨大便利的同時(shí),也帶來(lái)了一系列負(fù)面影響。只有全人類共同面對(duì),堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路,才能趨利避害,使科技更好地為人類服務(wù)。
課后探究:第三次科技革命的眾多成果中,你認(rèn)為哪一項(xiàng)對(duì)當(dāng)今人類社會(huì)的生產(chǎn)和生活影響最大?請(qǐng)談?wù)勊睦c弊。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、課程目標(biāo)
了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容。
二、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況,了解它給隋唐社會(huì)帶來(lái)的影響。
過(guò)程與方法:通過(guò)討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、按考試成績(jī)選拔人才帶來(lái)的變化、科舉制度的影響等問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。通過(guò)采用小組討論的方式,培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步,是隋唐繁榮的因素之一,符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):科舉制創(chuàng)立和逐漸完善的過(guò)程。
教學(xué)難點(diǎn):科舉制的`作用和影響。
四、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入:
討論:如果你是皇帝,你將如何選拔人才為你所用?
科舉制的誕生:
學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí):隋唐以前的選官制度和科舉制
科舉制的完善:
學(xué)生設(shè)計(jì):科舉制發(fā)展線索圖
科舉制的影響:
小組討論:科舉制的影響
方案一:討論:在此之前的選官制度、科舉制、現(xiàn)今的選官制度對(duì)比
方案二:課堂小論文:科舉制度之我見(jiàn)
方案三:同學(xué)們了解了我國(guó)古代的考試制度以后,請(qǐng)你想一想:你對(duì)現(xiàn)在學(xué)校的考試制度和考試的形式有什么合理化的建議嗎?能否以四人小組為單位,制作一份有關(guān)的建議書或計(jì)劃書。
今天的內(nèi)容就介紹到這里了。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)3
第一部分為什么要有理學(xué)
教師講述:概括先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的主要不同點(diǎn)。
提問(wèn):儒學(xué)從春秋一直發(fā)展到西漢,有哪些基本“缺陷”?
教師講述:
1、非哲學(xué)思辨。
2、非萬(wàn)能學(xué)說(shuō)。
3、沒(méi)有真正成為獨(dú)尊、主流,獲得不可動(dòng)搖的地位。
過(guò)渡:之所以儒學(xué)會(huì)發(fā)展為理學(xué),肯定是彼時(shí)彼刻的儒學(xué)出現(xiàn)了問(wèn)題,沒(méi)問(wèn)題的話就不需要改變了。我們抓住了這3個(gè)問(wèn)題,實(shí)際上才能很好地理解理學(xué)到底想解決什么問(wèn)題,連帶理解理學(xué)到底和之前的儒學(xué)有什么不同。
第二部分理學(xué)到底是什么
1、理學(xué)的內(nèi)容和之前的儒學(xué)有什么不同。
2、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的不同
教師講述:先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的先天缺陷在于沒(méi)有哲學(xué)思辨,先秦諸子中道家的哲學(xué)思辨做的.。
展示材料:周敦頤的《太極圖說(shuō)》
教師講述:通過(guò)材料,幫助學(xué)生理解理學(xué)與先秦儒學(xué)相比,在哲學(xué)思辨上面的重大修正。并由此幫助學(xué)生理解,思辨化哲學(xué)化的理學(xué),究其本質(zhì),依然是儒家倫理道德。
展示材料:《大學(xué)》節(jié)選
教師講述:程朱理學(xué)和陸王心學(xué),究其本質(zhì)依然是儒學(xué),他們對(duì)于尋找天理的方法雖有很大差異,但本質(zhì)上是有很大共同性的,理解了《大學(xué)》這段話,才能很好的理解程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。
1、都更加重視人的內(nèi)在修養(yǎng),誠(chéng)意正心是根本的起始點(diǎn)。
2、程朱理學(xué)的尋理過(guò)程與實(shí)踐,是有先后順序的;王陽(yáng)明的心學(xué)則是致良知以后,必然會(huì)知行合一。
3、雙方用的都是大學(xué)里面的格物致知,只不過(guò)對(duì)“格物致知”的理解存在差異而已。
4、講明白為什么找天理一定要滅人欲的問(wèn)題。雙方對(duì)待人欲的界限劃分問(wèn)題。
展示材料:聯(lián)系上述理解,解答高考試題。
第三部分理學(xué)的影響
展示材料:一組文字和圖片材料。
教師講述:
1、理學(xué)使儒學(xué)哲學(xué)化、思辨化了。
2、理學(xué)的責(zé)任感和使命感很強(qiáng),注重氣節(jié)、道德、自我節(jié)制,強(qiáng)調(diào)人的主觀意識(shí)力量,凸顯人性莊嚴(yán)。
3、壓抑人欲,強(qiáng)化等級(jí),空談心性,中國(guó)文化失去了張揚(yáng)與活力,走向全面內(nèi)斂。
展示材料:一組高考試題
教師講述:對(duì)于文化史而言,一定是先要理解文化思想內(nèi)涵的本身,才有可能面對(duì)高考題的新材料、新問(wèn)題,做到高屋建瓴、游刃有余。
源于書,回避書;回避書,源于書。
引導(dǎo)學(xué)生深入理解所有的高考試題,在教材上都是有直接或間接的援引的。理學(xué)之所以難學(xué),難考,歸根結(jié)底的根本性問(wèn)題,還是在于有沒(méi)有從內(nèi)心真正理解這三個(gè)基本問(wèn)題:
(1)為什么要有理學(xué)。
(2)理學(xué)到底是什么?程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。
(3)理學(xué)到底對(duì)中國(guó)人、中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo):意大利文藝復(fù)興的時(shí)間及實(shí)質(zhì)、但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞、新航路的開(kāi)辟:哥倫布、達(dá)伽馬、迪亞士、麥哲倫。
2.能力培養(yǎng):本課的關(guān)鍵是讓學(xué)生了解意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起及突出表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)文藝作品的分析,初步領(lǐng)會(huì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì),培養(yǎng)透過(guò)現(xiàn)象看事物本質(zhì)的能力。新航路開(kāi)辟的過(guò)程,就是西歐人在地理上取得重大發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,它使世界結(jié)束了彼此孤立的狀態(tài),真正意義上的世界歷史開(kāi)始了。新航路的開(kāi)辟者,既適應(yīng)了時(shí)代的需要,又具有超乎尋常的勇氣和百折不撓的毅力。
3.思想品德教育:通過(guò)本課的學(xué)習(xí),不僅使學(xué)生對(duì)意大利文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)和進(jìn)步作用有所了解,還應(yīng)認(rèn)識(shí)到“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映,又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)”,從而堅(jiān)定自己積極投身先進(jìn)文化事業(yè)的信念。要求學(xué)生結(jié)合開(kāi)辟新航路的動(dòng)機(jī)和取得的成果,結(jié)合開(kāi)辟新航路的后果進(jìn)行思考,培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史事件的能力。通過(guò)中國(guó)四大發(fā)明對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn),鄭和遠(yuǎn)航等史實(shí)的穿插對(duì)比講述,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。
二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):文藝復(fù)興的重要代表人物。新航路開(kāi)辟的經(jīng)過(guò)。
難點(diǎn):文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件及其階級(jí)實(shí)質(zhì)。對(duì)開(kāi)辟新航路作出恰當(dāng)評(píng)價(jià)。
三、講授新課
【導(dǎo)入新課】引導(dǎo)學(xué)生回顧14世紀(jì)~16世紀(jì)歐洲在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化,然后指出:這時(shí)歐洲發(fā)生巨大變化的又一個(gè)標(biāo)志是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)。由此引入新課。提問(wèn):什么是文藝復(fù)興?文藝復(fù)興為什么首先發(fā)生在意大利?
一、文藝復(fù)興
14世紀(jì)意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽,并產(chǎn)生了最初的資產(chǎn)階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)隨著自身力量的增強(qiáng),而提出一系列符合自身利益和要求的思想主張;14世紀(jì)的意大利是一個(gè)需要巨人的時(shí)代……。由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系首先在意大利發(fā)展起來(lái),所以與它相適應(yīng)的資產(chǎn)階級(jí)文化思潮也首先出現(xiàn)在意大利。隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意大利的發(fā)展,新興的資產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì),需要文化科學(xué)知識(shí),他們渴求擺脫教會(huì)對(duì)于人的生活和思想束縛。他們主張以人為中心而不是以神為中心來(lái)考察一切。他們相信并且頌揚(yáng)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的力量和人的偉大,認(rèn)為人可以創(chuàng)造一切。他們贊美人生和自然,崇尚科學(xué)和理性。這種從人出發(fā)而不是從神出發(fā)思考問(wèn)題的思潮被稱為什么?(人文主義)從剛才的分析我們可以看到,人文主義是新興的資產(chǎn)階級(jí)文化思潮。那它為什么被稱為文藝復(fù)興呢?文藝復(fù)興表現(xiàn)最突出的領(lǐng)域是哪兩個(gè)?(文學(xué)和美術(shù))
意大利文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域杰出的代表人物是--(詩(shī)人但丁)。但丁是意大利佛羅倫薩人,出身于沒(méi)落貴族家庭。青年時(shí)代他是在博覽群書中度過(guò)的,除拉丁文、修辭學(xué)以外,他對(duì)詩(shī)學(xué)、神學(xué)、歷史、天文、地理、音樂(lè)、繪畫等都作了研究,從而使他成為那個(gè)時(shí)代一位多才多藝、學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者,為他日后的從政活動(dòng)和文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1302年,但丁被代表羅馬教廷的反動(dòng)勢(shì)力放逐,流落意大利各地,最后客死他鄉(xiāng)。但丁的作品很多,《神曲》是他的代表作。下面再看美術(shù)領(lǐng)域的成就。
文藝復(fù)興時(shí)期,意大利美術(shù)領(lǐng)域最的藝術(shù)家是誰(shuí)?(達(dá)芬奇)達(dá)芬奇所畫的人物和宗教故事,都是以現(xiàn)實(shí)人物為藍(lán)本的,所歌頌的是人的現(xiàn)實(shí)美好的生活,這些作品都體現(xiàn)了人文主義者以人為本的思想原則。
15-16世紀(jì),文藝復(fù)興發(fā)展到歐洲的其他地方。英國(guó)的莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的一位文學(xué)巨匠。一生創(chuàng)作了三十多部劇本和很多膾炙人口的詩(shī)篇。代表作《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》。莎士比亞不僅是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表,也是世界文壇上的巨匠,西方文藝評(píng)論界把他同荷馬、但丁和歌德并稱為世界四大詩(shī)人。莎士比亞畢生主要獻(xiàn)身于戲劇事業(yè),他的寫作題材廣泛,一身兼為悲劇、喜劇和歷史劇作家,各方面都碩果累累,這一點(diǎn)超越了以前所有的悲劇家和喜劇家。與新舊交替時(shí)期的先驅(qū)但丁相對(duì)照可以看出,莎士比亞的作品更富于現(xiàn)實(shí)主義色彩,這也說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)正在深入,時(shí)代正在前進(jìn)。莎士比亞與中國(guó)的大戲劇家湯顯祖同處一個(gè)時(shí)代。
一、新航路的開(kāi)辟
15世紀(jì),隨著商業(yè)的發(fā)展和貿(mào)易的日益擴(kuò)大,西歐國(guó)家對(duì)黃金的渴望更加強(qiáng)烈。但是,西歐的貴重金屬礦藏很少,開(kāi)采也很慢,為了尋求黃金,歐洲人便把注意力轉(zhuǎn)向了東方。為什么呢?(《馬可·波羅行紀(jì)》內(nèi)容的影響)《馬可·波羅行紀(jì)》中,把東方描寫得富麗繁華,介紹中國(guó)和印度是"黃金遍地,香料盈野",這對(duì)憧憬黃金的歐洲上層分子有很大的誘惑力,因此,他們不惜冒著生命危險(xiǎn),遠(yuǎn)渡重洋到東方去尋求黃金。另一方面,歐洲貴族親眼看到阿拉伯和意大利商人把東方的珠寶、瓷器等販運(yùn)到歐洲而大獲其利,這更堅(jiān)定了他們?nèi)|方尋金的決心。但是,為什么要開(kāi)辟新航路呢?15世紀(jì)前葉,東西方的商路主要有三條:一條是陸路,從小亞西亞出發(fā),沿黑海、里海經(jīng)過(guò)中亞到達(dá)中國(guó)和印度;第二條是經(jīng)敘利亞、兩河流域抵波斯灣,換海船前往印度和中國(guó);第三條是經(jīng)埃及的亞歷山大港,出紅海,經(jīng)印度洋去印度和中國(guó)。當(dāng)時(shí),紅海以東和地中海一帶的.貿(mào)易,分別主要由阿拉伯商人和意大利商人所壟斷,后又被奧斯曼帝國(guó)所控制,它的統(tǒng)治情況如何呢?(奧斯曼帝國(guó)阻礙東西方商路)因此,在大西洋沿岸諸國(guó)的大商人迫切希望尋找到一條繞過(guò)地中海東部,開(kāi)辟直達(dá)東方的新航路。
葡萄牙和西班牙是瀕臨大西洋的兩個(gè)歐洲國(guó)家,他們無(wú)力加入歐洲大陸的爭(zhēng)奪,特別希望獲得海外的財(cái)富,最熱衷于探尋新航路。當(dāng)時(shí)人們具備了遠(yuǎn)洋航行的條件了嗎?(學(xué)生看書答:地圓學(xué)說(shuō)的流行、航海技術(shù)的發(fā)展)西班牙和葡萄牙在15世紀(jì)末完成了國(guó)家的統(tǒng)一,這為組織大規(guī)模遠(yuǎn)航提供了條件,同時(shí)兩國(guó)的造船業(yè)和航海業(yè)較發(fā)達(dá),當(dāng)時(shí)地圓學(xué)說(shuō)在歐洲日益流行,意大利地理學(xué)家繪制的世界地圖,把印度和中國(guó)畫在大西洋對(duì)岸,并斷定從歐洲一直向西航行就可以直達(dá)東方。15世紀(jì)歐洲已能制造適于航海的多桅快速的大型帆船,中國(guó)人發(fā)明的羅盤針,14世紀(jì)已普遍用于航海事業(yè),使遠(yuǎn)航不至迷失方向。最先探尋新航路的是葡萄牙人。教師指圖講解:葡萄牙人探尋新航路的方向是向東。
(1)1487年,迪亞士率三艘帆船沿非洲西海岸南下,到達(dá)非洲的最南端。這是探尋新航路中的第一次突破。葡萄牙國(guó)王認(rèn)識(shí)到非洲南端的重要性,肯定由此向東航行可以到達(dá)亞洲,因此,就把這個(gè)地點(diǎn)稱為"好望角",這次航行證明了大西洋與印度洋是相通的,為達(dá)·伽馬的探尋新航路準(zhǔn)備了條件。
(2)1497年~1498年,達(dá)·伽馬率4艘帆船,160名水手從里斯本出發(fā),沿迪亞士開(kāi)辟的航路南行,繞過(guò)好望角,沿非洲東海岸前進(jìn),進(jìn)入印度洋,到達(dá)非洲的莫桑比克,然后由阿拉伯人領(lǐng)航,順利渡過(guò)印度洋,到達(dá)印度的卡里庫(kù)特。返航時(shí),劫掠了大批香料、象牙、絲綢、寶石等物品,他們帶來(lái)的收益高達(dá)航行費(fèi)用的60倍。繼葡萄牙之后,西班牙也積極進(jìn)行航海擴(kuò)張,并且選擇了西進(jìn)的路線。
(3)1492年,意大利人哥倫布在西班牙王室的資助下,乘三艘帆船,率88名水手,從西班牙啟程,橫渡茫茫無(wú)際的大西洋,經(jīng)過(guò)69天的艱苦航行,終于到達(dá)古巴、海地,哥倫布誤認(rèn)為他所到達(dá)的地方就是印度,因此,稱當(dāng)?shù)鼐用駷?印地安人"(印度人),這個(gè)名稱一直沿用下來(lái)。哥倫布直到死一直誤認(rèn)為自己所到的是印度。后來(lái),意大利另一位航海家亞美利哥,證實(shí)哥倫布所到達(dá)的地方不是印度,而是一塊"新大陸",于是這個(gè)大陸就被稱為"亞美利加"洲。
(4)第四位探尋新航路的是麥哲倫。他率領(lǐng)的船隊(duì)最終完成了環(huán)球航行。1519年,麥哲倫帶領(lǐng)5艘船,262人組成的遠(yuǎn)航船隊(duì)從西班牙出發(fā),橫渡大西洋,沿南美洲海岸南下,繞過(guò)美洲南端的海峽(后人命名為"麥哲倫海峽"),進(jìn)入另一片遼闊的海洋,因沿途風(fēng)平浪靜,航行很順利,麥哲倫高興地把這片海洋稱為"太平洋",麥哲倫的船隊(duì)在太平洋上航行三個(gè)多月,很多船員因饑渴而死去。當(dāng)船隊(duì)到達(dá)菲律賓群島時(shí),與當(dāng)?shù)赝林用癜l(fā)生沖突,麥哲倫在沖突中被殺,其他船員逃出后繼續(xù)航行。他們繞過(guò)好望角,直到1522年,才回到西班牙,這時(shí)只剩下一只船和十幾個(gè)人了。這樣,人類第一次實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行,從而證明了地圓學(xué)說(shuō)的正確性。新航路的開(kāi)辟有什么意義呢?(學(xué)生回答后,教師總結(jié))新航路開(kāi)辟后,密切了世界各大陸之間的聯(lián)系,從此,世界結(jié)束了彼此孤立的狀態(tài),聯(lián)成一個(gè)整體,真正意義上的世界歷史開(kāi)始了。這四次重要的遠(yuǎn)航,大都發(fā)生在15世紀(jì)末,在同一時(shí)期,我們中國(guó)也曾有過(guò)遠(yuǎn)航的壯舉,可以請(qǐng)同學(xué)思考、對(duì)比世界的四次遠(yuǎn)航與中國(guó)的鄭和下西洋在目的、規(guī)模、后果上有何不同?
新航路開(kāi)辟以后,從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來(lái)日益密切,世界開(kāi)始連成一個(gè)整體;歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái),促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)5
目標(biāo)
1、知識(shí)與技能:使學(xué)生了解古代希臘文明和羅馬文明發(fā)展的基本線索,伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展,羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)的興衰
2、過(guò)程與方法:自主學(xué)習(xí)、小組討論,整合教材引導(dǎo)學(xué)生思考探究,充分利用地圖和相關(guān)地理知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角,多角度看問(wèn)題的能力。
3、情感與價(jià)值觀:使學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代希臘文明是西方文明之源,伯利克里改革使雅典奴隸制得到高度發(fā)展,理解改革是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要推動(dòng)力,杰出人物對(duì)歷史的發(fā)展進(jìn)程能起到重要的推動(dòng)作用。重難點(diǎn)重點(diǎn):斯巴達(dá)和雅典;全盛時(shí)期的雅典;羅馬霸權(quán)的建立。
難點(diǎn):斯巴達(dá)和雅典的區(qū)別;羅馬和平。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課,提示目標(biāo)(2分鐘)
1)、導(dǎo)入新課:提問(wèn):世界四大文明古國(guó)有哪些?古代亞非文明發(fā)源于哪些地區(qū)?繼亞非古代文明的興起,西方(歐洲)也出現(xiàn)了古代文明,西方文明又是在哪里發(fā)源的呢?導(dǎo)入新課西方文明之源。
2)、出示學(xué)習(xí)目標(biāo):(教師解讀)
1、從正反兩個(gè)方面認(rèn)識(shí)雅典的共和制度,掌握運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物與歷史事件的'能力。
2、讓學(xué)生搜集古希臘、古羅馬的有關(guān)奴隸生活狀況的材料,使他們對(duì)古希臘、古羅馬的民主生活有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。
3、無(wú)論是古希臘,還是古羅馬,它們都采取了積極的對(duì)外交流政策,這是他們強(qiáng)大的重要因素,由此使學(xué)生對(duì)當(dāng)前我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放政策形成正確的認(rèn)識(shí)
二、學(xué)生自學(xué),質(zhì)疑問(wèn)難(8分鐘左右)
1)顯示自學(xué)提綱:
1、希臘早期文明叫什么?由哪兩個(gè)文明組成?距今多少年左右?
2、評(píng)價(jià)伯利克里?
3、羅馬共和國(guó)成立于哪一年?為爭(zhēng)奪地中海霸權(quán),同迦太基進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng),史稱什么戰(zhàn)爭(zhēng)?何時(shí)羅馬成為地中海霸主?
4、羅馬帝國(guó)何時(shí)建立?第一任皇帝是誰(shuí)?哪一年分裂?哪一年,西羅馬帝國(guó)滅亡?它標(biāo)志著什么歷史結(jié)束了。
2)、按自學(xué)提綱自學(xué)。自學(xué)時(shí),對(duì)不會(huì)的問(wèn)題要做好批注,作為合作探究的問(wèn)題進(jìn)行探究。
3)、教師檢查學(xué)情,指導(dǎo)學(xué)生自學(xué),并適當(dāng)點(diǎn)撥。
三.、合作探究,建構(gòu)知識(shí)(15--20分鐘)
1、組內(nèi)互探。自學(xué)中遇到不會(huì)的問(wèn)題在組內(nèi)互相交流。組內(nèi)也解決不了的問(wèn)題記好,到質(zhì)疑時(shí)提出,聽(tīng)其他學(xué)習(xí)小組或教師講解。
2、師生互探。對(duì)自學(xué)提綱中重點(diǎn)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)小組解決不了的問(wèn)題進(jìn)行展示、糾錯(cuò)和點(diǎn)撥。
3、教學(xué)內(nèi)容:提問(wèn)1:希臘文明以什么為中心?與亞非文明的中心有何不同?
(一)雅典城邦的繁榮
1、雅典為何工商業(yè)發(fā)達(dá)?
2、雅典處于全盛時(shí)期是誰(shuí)當(dāng)政?
3、雅典處于全盛時(shí)期表現(xiàn)在哪些方面?
4、希臘為什么衰落?(斯巴達(dá)、雅典長(zhǎng)期爭(zhēng)霸)
(二)羅馬共和國(guó)的興亡
1、羅馬共和國(guó)何時(shí)建立的?羅馬共和國(guó)的行政長(zhǎng)官稱為什么?由什么樣的人擔(dān)任?
古羅馬怎樣成為地中海上的霸主?
羅馬共和國(guó)是怎樣被羅馬帝國(guó)取代的?
羅馬帝國(guó)延續(xù)了約五百年,與秦朝和西漢時(shí)期的中國(guó)一樣,是當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)大的帝國(guó)之一。
4.課后小結(jié):通過(guò)學(xué)習(xí)了解古代希臘是西方文明之源以及羅馬共和國(guó)的興亡。
5、學(xué)生熟記本課知識(shí)點(diǎn):朗讀或默記:3—5分鐘
四、鞏固新知,學(xué)會(huì)運(yùn)用(13分鐘)
1、教師多媒體出示訓(xùn)練題、提高題。學(xué)生當(dāng)堂回答,及時(shí)鞏固新知識(shí)。
2.布置課堂作業(yè):《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第3課部分重點(diǎn)內(nèi)容,學(xué)生當(dāng)堂完成。
3、教師檢查學(xué)生課堂作業(yè)完成情況,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。
4.自主學(xué)習(xí)第4課:亞洲封建國(guó)家的建立
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)目標(biāo):理解農(nóng)耕文明擴(kuò)張的原因,了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn),并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件;認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系,認(rèn)識(shí)古代文明交往的總趨勢(shì)和表現(xiàn)。
重點(diǎn)和難點(diǎn):認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明的早期聯(lián)系是本節(jié)課的重點(diǎn),同時(shí)也是本節(jié)課的難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程(表格描述)
教學(xué)環(huán)節(jié)
主要教學(xué)活動(dòng)
設(shè)置意圖
圖片導(dǎo)入新課
觀察古代主要文明示意圖,概括文明區(qū)域范圍呈現(xiàn)的趨勢(shì)
第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流
一、古代文明的.拓展
文明拓展的原因
通過(guò)識(shí)讀地圖,理解古代文明擴(kuò)張是由農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)決定
文明拓展的方式
比較大河文明和海洋文明的地圖,知道文明拓展的不同方式
文明拓展的影響
觀察拓展后的各文明地圖,認(rèn)識(shí)古代文明各自的拓展,使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)
通過(guò)識(shí)圖,理解農(nóng)業(yè)文明隨著時(shí)間的推移范圍擴(kuò)大
講授新課
理解農(nóng)耕文明拓展的動(dòng)力
了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)
認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響
呈現(xiàn)古代文明拓展的空間,引出古代的帝國(guó)
探究不同文明之間的早期聯(lián)系
總結(jié)提升
二、古代世界的帝國(guó)
對(duì)外擴(kuò)張
利用圖片,明確不同帝國(guó)的興衰發(fā)展、統(tǒng)治區(qū)域的變化等情況
對(duì)內(nèi)統(tǒng)治
通過(guò)閱讀和解讀材料,歸納概括各帝國(guó)的統(tǒng)治政策和統(tǒng)治思想,得出帝國(guó)對(duì)前代文明的繼承與發(fā)展,促進(jìn)帝國(guó)的穩(wěn)定與發(fā)展。
歷史與反思
利用表格總結(jié)帝國(guó)的統(tǒng)治措施,戰(zhàn)爭(zhēng)雖然促進(jìn)了文明的交流,但文明的交流大多是在和平情況下進(jìn)行。
三、文明的交流
文明的縱向傳播
比較字母文字和楔形、象形文字,得出文明的傳播有利于人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展
文明的橫向傳播
通過(guò)早期中西交流的圖片和材料,得出文明的傳播有利于世界歷史發(fā)展從分散走向整體
課程小結(jié)
農(nóng)耕文明拓展的潛能是前提,帝國(guó)是擴(kuò)張的表現(xiàn),文明的交流是農(nóng)耕文明和帝國(guó)擴(kuò)張的邏輯結(jié)果
了解古代帝國(guó)的時(shí)間和空間
認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響
歸納總結(jié)帝國(guó)的措施;理解文明之間的聯(lián)系與繼承發(fā)展
了解文明的傳播方式
提升認(rèn)識(shí)
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)7
今學(xué)期我擔(dān)任歷史教學(xué),歷史教學(xué)總結(jié)。由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺。因此,我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢,認(rèn)真學(xué)習(xí),深入研究教法,虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力,獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。
教學(xué)就是教與學(xué),兩者是相互聯(lián)系,不可分割的,有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。因此,了解和分析學(xué)生情況,有針對(duì)地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。最初接觸教學(xué)的時(shí)候,我還不懂得了解學(xué)生對(duì)教學(xué)的重要性,只是專心研究書本,教材,想方設(shè)法令課堂生動(dòng),學(xué)生易接受。
一方面,學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱,剛到一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境,同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面,有的.同學(xué)比較活躍,上課氣氛積極,但中等生、差生占較大多數(shù),尖子生相對(duì)較少。因此,講得太深,沒(méi)有照顧到整體,我備課時(shí)也沒(méi)有注意到這點(diǎn),因此教學(xué)效果不如理想。從此可以看出,了解及分析學(xué)生實(shí)際情況,實(shí)事求是,具體問(wèn)題具體分析,做到因材施教,對(duì)授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時(shí)要備學(xué)生”。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證,工作總結(jié)《歷史教學(xué)總結(jié)》。
教學(xué)中,備課是一個(gè)必不可少,十分重要的環(huán)節(jié),備學(xué)生,又要備教法。備課不充分或者備得不好,會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性,曾有一位前輩對(duì)我說(shuō):“備課備不好,倒不如不上課,否則就是白費(fèi)心機(jī)!蔽颐靼椎絺湔n的重要性,因此,每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上,認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法,不滿意就不收工。雖然辛苦,但事實(shí)證明是值得的。
歷史這一門學(xué)科,對(duì)學(xué)生而言,既熟悉又困難,在這樣一種大環(huán)境之下,要教好歷史,就要讓學(xué)生喜愛(ài)歷史,讓他們對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒,不愿學(xué),也無(wú)法學(xué)下去。為此,我采取了一些方法,就是盡量多講一些歷史人物故事,讓他們更了解歷史,更喜歡學(xué)習(xí)歷史。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力,期末考就是一種考驗(yàn)。無(wú)論成績(jī)高低,都體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)成果。我明白到這并不是最重要的,重要的是在本學(xué)期后如何自我提高,如何共同提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。因此,無(wú)論怎樣辛苦,我都會(huì)繼續(xù)努力,多問(wèn),多想,多向前輩學(xué)習(xí),爭(zhēng)取進(jìn)步。
以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗(yàn)頗淺,許多地方存在不足,希望在未來(lái)的日子里,能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師,前輩的指導(dǎo)下,取得更好成績(jī)。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、教材分析
1、本課在教材中的地位
本節(jié)課介紹的是中國(guó)古代史----隋唐文化。中國(guó)地大物博,物產(chǎn)豐盈,在歷史上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的隆盛時(shí)代,隋唐時(shí)期就是我國(guó)文化又一個(gè)高峰期。
2、本章知識(shí)點(diǎn)包括:隋唐時(shí)期的書法、繪畫以及石窟、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)成就;顏真卿和柳公權(quán)的書法,閻立本和吳道子的繪畫,敦煌莫高窟的藝術(shù)成就等。
3、教學(xué)目標(biāo)
、抛R(shí)記和理解
通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察顏真卿的書法碑帖圖片,使他們認(rèn)識(shí)到顏真卿是繼王羲之之后我國(guó)書法史上最有成就的大書法家,書法藝術(shù)在唐朝已進(jìn)入黃金時(shí)代
、颇芰εc方法
指導(dǎo)學(xué)生觀察比較閻立本和吳道子的繪畫作品,了解他們的成就,判斷他們各自的創(chuàng)作特點(diǎn)
、乔楦袘B(tài)度價(jià)值觀
為我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的輝煌文明而自豪,立志于民族復(fù)興偉業(yè);培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力,誘發(fā)他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)書法、繪畫藝術(shù)的興趣和愛(ài)好。
4、教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):隋唐時(shí)期的藝術(shù)成就(“世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟”是重點(diǎn)子目)
難點(diǎn):“燦爛奪目的書法和繪畫”
二、教法設(shè)計(jì)
為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化,高效率地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),我以問(wèn)題為中心,以學(xué)生為主體,在啟發(fā)式教學(xué)原則的指導(dǎo)下,運(yùn)用多媒體,采用創(chuàng)設(shè)情景法,直觀演示法、整體教學(xué)法,誘思導(dǎo)學(xué)法等教學(xué)方法。
三、學(xué)法指導(dǎo)
根據(jù)初中學(xué)生活潑、好動(dòng)、思維敏捷的實(shí)際情況,我讓學(xué)生大膽參與課堂教學(xué),指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主閱讀法、發(fā)現(xiàn)法、歷史聯(lián)系法和合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法,從材料中獲取有效的歷史信息,深化對(duì)教材的整體認(rèn)識(shí),提倡學(xué)生與教師互動(dòng),使傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力融為一體,從而達(dá)到“學(xué)而思,思而疑,疑后悟”的目的。
四、教學(xué)流程
1、設(shè)計(jì)理念
鑒于對(duì)《新課標(biāo)》的理解,教學(xué)要面向全體學(xué)生,高度尊重學(xué)生的個(gè)性,充分發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長(zhǎng)。我在教學(xué)中精選了教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)了靈活多樣的教學(xué)方式,來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式。拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問(wèn)題的空間,培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀。通過(guò)歷史學(xué)習(xí),汲取智慧,提高人文素養(yǎng),應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。
2、教學(xué)過(guò)程
在整個(gè)新課教學(xué)中,我以“自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新”為主線,對(duì)本課教學(xué)環(huán)節(jié)作如下構(gòu)想和設(shè)計(jì)。
[引入新課]
在新課的引入中,我注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué):先創(chuàng)設(shè)一個(gè)重回隋唐時(shí)期的.歷史現(xiàn)場(chǎng),新穎別致的動(dòng)畫片不但迅速集中學(xué)生的注意力,而且激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣。針對(duì)這個(gè)動(dòng)畫片我巧妙設(shè)問(wèn):隋朝有一座世界上最古老的石拱橋叫做什么?世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切的雕版印刷品是什么?唐詩(shī)繁榮的情況怎樣?哪三位詩(shī)人的成就最突出?過(guò)渡導(dǎo)入:剛才大家所回答的是隋唐時(shí)期科技、文學(xué)方面的成就,今天則要學(xué)習(xí)隋唐時(shí)期在書法、繪畫、石窟、音樂(lè)、舞蹈等方面的藝術(shù)成就了。其中,敦煌莫高窟還成了中外旅游者向往的名勝古跡和世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)。
[新課講授]
一、世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟葉圣陶先生說(shuō)過(guò):教是為了不需要教,教師不但要教給學(xué)生知識(shí),更要教給學(xué)生思維和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在本章內(nèi)容的第一個(gè)子目的學(xué)習(xí)中,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和新課標(biāo)的理念,我先采用情景教學(xué)法和問(wèn)題教學(xué)法,給學(xué)生放一段錄象,然后根據(jù)錄象內(nèi)容和教材的內(nèi)容,設(shè)計(jì)出如下問(wèn)題:莫高窟位于今天什么地方?它的大部分洞窟開(kāi)鑿于什么時(shí)期?為什么說(shuō)它是世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一?學(xué)生完成40頁(yè)“練一練”:莫高窟被稱為世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一,主要是因?yàn)?c——有大量壁畫、彩塑,精美而生動(dòng))。教師過(guò)渡講解:莫高窟所保存的文物,有許多就是書法、繪畫的藝術(shù)精品。它們也能反映隋唐時(shí)期在這兩個(gè)方面的輝煌成就。通過(guò)情境再現(xiàn),學(xué)生從歷史場(chǎng)景中吸取信息,然后聯(lián)系所學(xué)知識(shí)發(fā)揮想像,暢所欲言,既能深刻地理解歷史現(xiàn)象,又能培養(yǎng)豐富的想象力。
二、盛大歡騰的樂(lè)舞在第二個(gè)子目錄的教學(xué)中,主要是講述隋唐時(shí)期樂(lè)舞,我根據(jù)課標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的要求,我采用有利于加強(qiáng)學(xué)生記憶的直觀演示法。首先向?qū)W生一一展示《霓裳羽衣舞》,讓學(xué)生直觀,形象的了解隋唐時(shí)期樂(lè)舞,加深學(xué)生的印象和記憶。
三、燦爛奪目的書法和繪畫我采取情景教學(xué)法、誘思導(dǎo)學(xué)法和啟發(fā)式教學(xué)法等三種教學(xué)法并用的方式來(lái)處理。首先我通過(guò)欣賞一些書法繪畫作品的錄象再現(xiàn)隋唐時(shí)期藝術(shù)的輝煌,讓學(xué)生從中獲取有關(guān)書法和繪畫的影響的歷史信息。然后我通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題:“今天的人才市場(chǎng)里,?吹揭恍┯萌藛挝徽衅笚l件之一是要求應(yīng)聘者當(dāng)場(chǎng)書寫一段文字。他們認(rèn)為“字跡可以反映人品!蹦阏J(rèn)為這種做法有沒(méi)有歷史依據(jù)?”一步步誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生深入理解,培養(yǎng)學(xué)生從已學(xué)過(guò)的知識(shí)中提取有效信息。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、教學(xué)要求
1.能夠利用資料和圖片,歸納出歐洲主要封建國(guó)家的形成和發(fā)展,以及封建土地所有制和封建等級(jí)制度的形成與特點(diǎn)。
2.說(shuō)明基督教的產(chǎn)生和發(fā)展,知道教皇國(guó)的由來(lái),以及對(duì)歐洲封建社會(huì)的影響。
3.通過(guò)分析有關(guān)資料,描述歐洲封建莊園制度的基本特征和農(nóng)奴的地位,了解城市的興起、行會(huì)的出現(xiàn)和市民階級(jí)的形成概況。
二、結(jié)構(gòu)分析
本課是“西歐封建國(guó)家與基督教文明”。是第一單元“西方古典文明”的延續(xù)。時(shí)間上是“中世紀(jì)”,區(qū)域上是“西歐”。
“西歐封建國(guó)家”介紹三個(gè)內(nèi)容西歐封建國(guó)家的由來(lái);二西歐封建制度確立的標(biāo)志特點(diǎn);三西歐封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村和城市的不同表現(xiàn)。
“西歐封建國(guó)家的由來(lái)”,從西羅馬帝國(guó)的滅亡、日耳曼人國(guó)家的興起開(kāi)始介紹,然后將內(nèi)容自然引至法蘭克王國(guó)。以法蘭克王國(guó)為典型,其內(nèi)容包括法蘭克王國(guó)的建立、發(fā)展和分裂。英國(guó)以閱讀卡引出。
“西歐封建制度確立的.標(biāo)志特點(diǎn)”,以法蘭克王國(guó)為典型,勾勒出歐洲封建社會(huì)形成的概況,封建化的過(guò)程即封建土地制度和封建等級(jí)制度的形成過(guò)程。
西歐封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村和城市有不同表現(xiàn)。農(nóng)村是莊園經(jīng)濟(jì),著重介紹了歐洲中世紀(jì)封建莊園的構(gòu)成、規(guī)模、結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)特點(diǎn),以及農(nóng)奴的生活和地位。城市,講述了歐洲城市的興起和繁榮、手工業(yè)行會(huì)的產(chǎn)生及其作用,市民階層產(chǎn)生。
“基督教文明對(duì)西歐的影響”,介紹了基督教得以在西歐延續(xù)的原因、教皇國(guó)的由來(lái)、什一稅,以及基督教對(duì)中古西歐在政治、經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域的巨大作用。
考慮到內(nèi)容的難度、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn),本課選用了多幅典型圖片,與文字相輔相成。有的圖片還以問(wèn)題的方式呈現(xiàn)出來(lái),活潑有趣。這些圖片不僅大大加深了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性,而且,還訓(xùn)練了他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)建議
由于本課內(nèi)容涉及歐洲封建社會(huì)的政治制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和思想文化,學(xué)生理解起來(lái)困難較大。因此,教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)避免以學(xué)生知識(shí)記憶的多少、概念掌握的準(zhǔn)確與否為唯一標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)注重考查學(xué)生思考問(wèn)題、理解問(wèn)題等綜合能力的提高,如是否能對(duì)課本給出的文字和圖片信息進(jìn)行分析與歸納,從中提煉出有效信息;能否認(rèn)真思考、積極參與教學(xué)活動(dòng)、善于與同學(xué)交流以及尊重并吸收他人有益的思想觀點(diǎn)等。教師可根據(jù)上述學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題等綜合能力的表現(xiàn)進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。
四、教學(xué)方法
1.啟發(fā)式學(xué)生學(xué)習(xí)
2.討論式學(xué)習(xí)方法
五、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體教室、Powerpoint制作等。
六、課時(shí)安排
建議教學(xué)1課時(shí)。
七、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn):歐洲主要封建國(guó)家的產(chǎn)生過(guò)程
教學(xué)難點(diǎn):如何理解教權(quán)和王權(quán)的結(jié)合
八、教學(xué)過(guò)程
提問(wèn)導(dǎo)入
【提問(wèn)】猜猜他是誰(shuí)?(展示撲克牌紅桃K)
預(yù)設(shè):他是西歐封建國(guó)家國(guó)王查理大帝(Charlemagne)
導(dǎo)入新課,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《西歐封建國(guó)家與基督教文明》
【敘述】西羅馬帝國(guó)滅亡之后,日耳曼人在西羅馬的廢墟上建立起封建制國(guó)家。封建時(shí)代的西歐大地,教堂與莊園星羅棋布,到處回響著教堂沉悶的鐘聲,到處可見(jiàn)基督教的十字架。除了教士之外,人們多是目不識(shí)丁的文盲。人們不禁要問(wèn):一個(gè)曾經(jīng)充滿生機(jī)的西歐為什么會(huì)步入愚昧與黑暗的時(shí)代?
【提問(wèn)】西歐封建社會(huì)存在的時(shí)間?又稱為什么?
5世紀(jì)后期至16世紀(jì);又叫作“中世紀(jì)”。
【背景敘述】查理大帝,法蘭克王國(guó)加洛林王朝建立者丕平之子,在他執(zhí)政的46年間(768
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)10
內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
了解秦兼并六國(guó)和秦始皇加強(qiáng)中央集的史實(shí),探討統(tǒng)一國(guó)家建立的意義
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)識(shí)記
①了解秦統(tǒng)一六國(guó),建立統(tǒng)一國(guó)家的基本情況。
、谥狼厥蓟书_(kāi)創(chuàng)皇帝制度,推行郡縣制,建立一整套官僚體制和統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡,修筑馳道,連接長(zhǎng)城等加強(qiáng)和鞏固統(tǒng)一措施的基礎(chǔ)知識(shí)。
2.能力培養(yǎng)
、儆懻撉亟⒔y(tǒng)一國(guó)家的進(jìn)步意義。
、谧R(shí)讀“秦朝疆域圖”,能指出秦朝疆域的四至,學(xué)習(xí)識(shí)讀歷史地圖的基本技能。
、塾^察文字、貨幣、度量衡在統(tǒng)一前后的插圖,指出統(tǒng)一后的優(yōu)勢(shì)所在。
、茏R(shí)讀“秦代馳道示意圖”能指出通往齊、燕地區(qū)和吳、楚地區(qū)的馳道;能正確指出秦長(zhǎng)城西起和東至的所在地區(qū)。
、輾w納秦始皇建立統(tǒng)一國(guó)家時(shí)的各方面活動(dòng),并就秦始皇建立強(qiáng)權(quán)正體和實(shí)行統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響進(jìn)行初步的分析和評(píng)價(jià)。
3.情感教育與價(jià)值觀
、偻ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)秦的統(tǒng)一,明確秦統(tǒng)一六國(guó)實(shí)現(xiàn)從小國(guó)林立到國(guó)家一統(tǒng)的演進(jìn),符合歷史的潮流和人民的愿望,是歷史的進(jìn)步。
、谕ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)秦鞏固統(tǒng)一的措施,感知這些措施對(duì)促進(jìn)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和交流的作用,以及對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
、弁ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,認(rèn)識(shí)秦始皇在統(tǒng)一過(guò)程中的作用。
教學(xué)要點(diǎn)
1.重點(diǎn)秦的統(tǒng)一和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。秦統(tǒng)一六國(guó),結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)諸侯分立混戰(zhàn)的局面,建立了我國(guó)歷史上統(tǒng)一的國(guó)家,而統(tǒng)一的趨勢(shì)則成為此后中國(guó)歷史發(fā)展的主流。秦始皇將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官制加以調(diào)整和擴(kuò)充,建成一套適應(yīng)統(tǒng)一國(guó)家需要的新的行政機(jī)構(gòu)。成為我國(guó)長(zhǎng)達(dá)20__年多年歷史的基本制度。經(jīng)濟(jì)文化上的整齊劃一舉措,不僅加強(qiáng)了統(tǒng)一國(guó)家制度的交通,而且促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和交流?傊氐慕y(tǒng)一和鞏固統(tǒng)一的措施對(duì)中國(guó)古代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
2.難點(diǎn)如何正確理解秦始皇的`統(tǒng)一措施對(duì)我國(guó)古代民產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,其中有利與不利因素是教學(xué)的難點(diǎn)。教師應(yīng)根據(jù)初一學(xué)生的認(rèn)知水平,適當(dāng)?shù)貜恼紊系膹?qiáng)權(quán)統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)文化上的促進(jìn)作用兩個(gè)角度進(jìn)行分析,讓學(xué)生能較全面認(rèn)識(shí)統(tǒng)一措施的作用。
教學(xué)分析
1.秦滅六國(guó)
①指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用第6課“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”,結(jié)合“秦兵馬俑騎士與戰(zhàn)馬圖”以及“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”的材料,組織學(xué)生分析秦王政采取遠(yuǎn)交近攻、各個(gè)擊破的策略,掌握秦先后滅掉六國(guó)的次序。比如:蠶食韓魏,利于東進(jìn);長(zhǎng)平之戰(zhàn),傷趙元?dú)?十年激戰(zhàn),兼并六國(guó)。
、诮M織學(xué)生著重討論秦滅六國(guó)建立統(tǒng)一國(guó)家的進(jìn)步意義。一是結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期小國(guó)林立的局面,完成了統(tǒng)一大業(yè);二是有利于當(dāng)時(shí)人民安居樂(lè)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。
2.建立中央集權(quán)制度
建立中央集權(quán)制度是秦始皇在政治上采取的重大措施,運(yùn)用“秦政治體制示意圖”,向?qū)W生說(shuō)明三點(diǎn):
、倩貞洝叭省、“五帝”,說(shuō)明“皇帝”一詞的名聲煊赫與權(quán)力龐大。突出政自定“皇帝”稱號(hào)后,這個(gè)稱號(hào)延續(xù)了20__多年,直到清朝被推翻為止。
②介紹中央三公――丞相、太尉和御史大夫的職責(zé)、地位,介紹地方郡守、縣令的職責(zé)、地位,強(qiáng)調(diào)中央和地方的官職都由皇帝任免,官員必須絕對(duì)服從皇帝。
、垡龑(dǎo)學(xué)生分析秦始皇建立強(qiáng)權(quán)正體對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響?蓮撵柟虈(guó)家統(tǒng)一和加強(qiáng)統(tǒng)治兩方面進(jìn)行分析。
3.統(tǒng)一措施
①指導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀“秦朝疆域圖”,能正確指出秦疆域四至的所在地,明確秦是當(dāng)時(shí)世界上大國(guó)的概念。以“統(tǒng)治如此廣闊的疆域,除了政治上建立強(qiáng)權(quán)正體外,秦始皇在經(jīng)濟(jì)和文化上又采取了哪些措施呢?”導(dǎo)入“統(tǒng)一措施”一節(jié)。
、谶\(yùn)用教材的插圖、資料,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文字、貨幣、度量衡進(jìn)行統(tǒng)一前后的對(duì)比觀察,明確其優(yōu)勢(shì)所在。
、圩R(shí)讀“秦代馳道示意圖”,知道通往齊、燕地區(qū)和吳、楚地區(qū)的方向。了解匈奴的情況和匈奴對(duì)秦的威脅,強(qiáng)調(diào)萬(wàn)里長(zhǎng)城是舉世聞名的偉大工程,是人類文明的奇跡,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
④組織學(xué)生開(kāi)展對(duì)思考題“秦王朝進(jìn)行文字、貨幣、度量衡和車道的統(tǒng)一,你認(rèn)為好處在哪兒?秦的統(tǒng)一相對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分立,其進(jìn)步又在哪兒?”的討論。
、輾w納秦始皇在建立統(tǒng)一國(guó)家上的各方面活動(dòng),并就秦始皇建立強(qiáng)權(quán)正體和實(shí)行統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響進(jìn)行初步的分析和評(píng)價(jià)。。
(以上內(nèi)容主要來(lái)源于教師用書)
教學(xué)實(shí)錄
〔復(fù)習(xí)舊課〕
師:第6課我們學(xué)習(xí)了“商鞅變法與社會(huì)變革”,(提問(wèn))“春秋五霸”是哪五霸?(提問(wèn))“戰(zhàn)國(guó)七雄”是哪七雄?他們的地理位置在哪?商鞅變法是本課的重點(diǎn),也是難點(diǎn),有關(guān)商鞅變法的問(wèn)題希望同學(xué)們多記、多看、多想。
今天,我們接著學(xué)習(xí)下面的內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們翻到第三單元“統(tǒng)一國(guó)家的建立”
第8課秦的統(tǒng)一
(板書,以下綠色黑體字為板書內(nèi)容)
〔閱讀教材〕
下面給同學(xué)們5分鐘時(shí)間,請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀教材,看書時(shí)用筆標(biāo)出你認(rèn)為應(yīng)該掌握的內(nèi)容或者你不理解的內(nèi)容,看完書之后,我會(huì)要求大家合上書本,回顧你記憶中的本課內(nèi)容。
補(bǔ)充:
嬴(yíng)政郡(jùn)〔合書布點(diǎn)〕
△采點(diǎn)布點(diǎn)
學(xué)生閱讀完教材后,找學(xué)生講述教材內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生講述的內(nèi)容采點(diǎn)、布點(diǎn)(板書)。
秦滅六國(guó)時(shí)間策略順序意義長(zhǎng)平之戰(zhàn)
皇帝陽(yáng)陵虎符
丞相太尉御史大夫
郡縣李斯
文字貨幣度量衡車軌長(zhǎng)城
△布點(diǎn)小結(jié)
今天,幾位同學(xué)對(duì)課本內(nèi)容的復(fù)述,我是比較滿意的。我想改變前幾節(jié)課的做法,要求述點(diǎn)的同學(xué),先由我來(lái)指定,其他同學(xué)注意聽(tīng),中途不要隨插話,如果有什么問(wèn)題,一定要等別人把話說(shuō)完,舉手向老師示意,得到允許后,站起來(lái),面向全班同學(xué)和教師表述自己的觀點(diǎn)。
〔分層推進(jìn)〕
△再讀教材(大約2分鐘)
△快速提問(wèn)(5分鐘)
①秦滅六國(guó)的時(shí)間?(從公元前230年到公元前221年的十年間。進(jìn)一步提問(wèn):公元前230年是幾世紀(jì)多少年代?)
、谇販缌鶉(guó)的策略是什么?(遠(yuǎn)交近攻,各個(gè)擊破。秦滅六國(guó)的過(guò)程,概括為四句順口溜:秦滅六國(guó)計(jì)謀精,遠(yuǎn)交近攻二步行,打敗削弱再滅亡,十年統(tǒng)一順民心。)
③秦滅六國(guó)的順序是什么?(韓、趙、魏、楚、燕、齊,)
④秦滅六國(guó)的意義是什么?(結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)分立混戰(zhàn)的局面,建立了統(tǒng)一的秦王朝,有利于人民生活的安定和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,符合當(dāng)時(shí)各族人民的共同愿望。)
、萸赝踬䴗缌鶉(guó)后,自稱什么?(“始皇帝”,后人稱其為秦始皇。秦國(guó)與秦王朝,秦王嬴政與秦始皇的區(qū)別:秦國(guó)是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)之一,秦王朝指的是秦王嬴政滅六國(guó)后建立的王朝。滅六國(guó),稱皇帝前稱為秦王嬴政,稱皇帝之后稱為秦始皇。)
、耷厥蓟试谥醒朐O(shè)立的主要官職?他們的職責(zé)是什么?(丞相——掌管政務(wù);太尉——掌管軍事;御史大夫——監(jiān)察百官。他們孝必須絕對(duì)服從和執(zhí)行皇帝的命令。)
、咔厥蓟试诘胤綄(shí)行的制度是什么?職權(quán)怎樣?(略)
⑧秦始皇采取哪些鞏固統(tǒng)一的措施?(統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡、車軌、連接長(zhǎng)城。)
⑨識(shí)圖:第43頁(yè)“秦朝疆域”,找出秦朝的都城、四至、長(zhǎng)城的起止。
△處理問(wèn)題(約15分鐘)
、贋槭裁辞啬軠缌鶉(guó)?
、趴陀^條件——人民渴望統(tǒng)一!皯(zhàn)國(guó)七雄”之間,為了爭(zhēng)奪土地和人口,不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),使生產(chǎn)遭到極大破壞,給人民帶來(lái)難以忍受的痛苦和災(zāi)難;封建割據(jù)嚴(yán)重阻礙各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)交往。《孟子離婁》描繪戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面是:“爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城!笨v觀烽火連天、刀光劍影的270年戰(zhàn)國(guó)歷史,可知孟老夫子的這番話并沒(méi)有夸張的成分。因此,人民渴望統(tǒng)一,結(jié)束分裂割據(jù)!皯(zhàn)國(guó)七雄”中誰(shuí)能承擔(dān)“統(tǒng)一”的歷史重任呢?
、浦饔^條件——“戰(zhàn)國(guó)七雄”秦國(guó)實(shí)力最強(qiáng)。秦國(guó)實(shí)行了商鞅變法,它是各諸侯國(guó)“變法”中比較徹底的,變法后秦國(guó)的舊制度廢除了,政治、經(jīng)濟(jì)、軍事力量都得到發(fā)展,成為“戰(zhàn)國(guó)七雄”中綜合實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家。因此,滅六國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的重任就落在秦國(guó)的肩上了。
、钦_的策略:遠(yuǎn)交近攻、各個(gè)擊破。
、谥醒爰瘷(quán)制度
集權(quán)就是把全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)集中于中央。秦始皇建立的中央集權(quán)制度軍國(guó)大事,均由皇帝一個(gè)裁決,中央的主要官員都必須絕對(duì)服從皇帝和執(zhí)行的命令。指導(dǎo)學(xué)生看第44頁(yè)圖“秦政治體制示意圖”。
、矍厥蓟什扇〉撵柟探y(tǒng)一措施及其影響:(指導(dǎo)學(xué)生看課本中的相關(guān)圖片)
⑴文字小篆隸書
李斯受命統(tǒng)一文字,規(guī)定小篆為全國(guó)推廣的標(biāo)準(zhǔn)文字。日常文書來(lái)往通用的是隸書。
文字的統(tǒng)一,解決了原先六國(guó)文字異形的狀況,便利國(guó)家政令的發(fā)布和民間文化的交流。并直接影響漢字的演進(jìn)和發(fā)展。后世各種漢字字體都呆溯源于秦。
⑵貨幣圓形方孔錢
圓形方孔錢與古代天圓地方的觀念有一定的關(guān)系。我國(guó)歷史都依照秦錢的樣式鑄行,它通用了兩千多年。
貨幣統(tǒng)一,將戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)的圓形方孔錢作為流通貨幣,解決了拾、流通的困難,方便了經(jīng)濟(jì)交流。
、嵌攘亢
解決了各地?fù)Q算之間的困難,便利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
、溶嚨
馳道,意為奔馳車馬之道。直道意謂路線直、距離近、行馳快的道路。
解決了交通不便,加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管轄和地區(qū)間的聯(lián)系。
、芮氐慕y(tǒng)一相對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分立,其進(jìn)步又在哪里?
有利于統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展;有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流;有利于加強(qiáng)軍事力量;有利于鞏固民族的團(tuán)結(jié)。
〔貫通評(píng)價(jià)〕
公元前221年秦滅六國(guó),建立統(tǒng)一國(guó)家。秦始皇開(kāi)始中央集權(quán)制度,推行郡縣制,建立一整套官僚體制。同時(shí)采取統(tǒng)一文字、貨幣統(tǒng)一、統(tǒng)一度量衡、修筑馳道和直道、連接長(zhǎng)城等加強(qiáng)和鞏固統(tǒng)一的措施,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。秦的統(tǒng)一在歷史上且有進(jìn)步作用,對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,秦始皇在統(tǒng)一過(guò)程中的作用是巨大的。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)11
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
了解遣唐使的文化交流活動(dòng);說(shuō)出唐文化對(duì)日本的影響;知道玄奘西行、鑒真東渡的史實(shí)故事。
觀察“唐長(zhǎng)安城示意圖”,了解長(zhǎng)安城的城市布局特點(diǎn),培養(yǎng)觀察能力、想像能力。
過(guò)程與方法:
了解和收集遣唐使與鑒真東渡、玄奘西行的史料,培養(yǎng)從歷史材料中獲取有效信息的方法。
通過(guò)列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同,學(xué)習(xí)用列表歸納整理知識(shí)的方法。
通過(guò)觀看長(zhǎng)安城的歷史圖片和課文材料,想象唐都長(zhǎng)安城中外交流的盛況。培養(yǎng)學(xué)生豐富的歷史想象力和創(chuàng)造力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)鑒真、玄奘頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)日本等國(guó)產(chǎn)生了巨大影響,唐朝在頻繁的對(duì)外交往中,進(jìn)一步促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,從而形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
本課的重點(diǎn):
掌握遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí),說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展。
難點(diǎn):
本課頭緒較多,內(nèi)容較雜,地名、國(guó)名較陌生,學(xué)生掌握起來(lái)有一定困難。
本課的地位:
這節(jié)課主要介紹唐代開(kāi)放與交流的的外交關(guān)系。唐朝是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的高峰時(shí)期,唐政府推行對(duì)外開(kāi)放政策,使得這一時(shí)期中外文化的交流極為繁盛,唐朝的威名遠(yuǎn)播四方,出現(xiàn)了自西漢以來(lái)中外交往的第二個(gè)高潮。學(xué)習(xí)本課將更加有助于全面完整的了解唐朝。
三、學(xué)情分析:
學(xué)生大都看過(guò)電視劇《西游記》或有關(guān)通俗讀物,對(duì)劇中人物及主要故事情節(jié)都很熟悉,學(xué)習(xí)熱情高漲,很容易進(jìn)入歷史情境。
初一學(xué)生活潑好動(dòng),思維敏捷,有很強(qiáng)的求知欲,但認(rèn)識(shí)能力還不高,仍帶有片面性和表面性。需要教師點(diǎn)撥幫助。
四、教學(xué)理念和教學(xué)方式
以現(xiàn)代學(xué)生觀和教學(xué)觀為指導(dǎo),尊重學(xué)生的主體地位,弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,加強(qiáng)學(xué)生間學(xué)習(xí)的合作性,構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為內(nèi)涵的學(xué)習(xí)體系,強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中的民主氣氛,注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力,引導(dǎo)學(xué)生自主整合學(xué)習(xí)資源,然后知識(shí)遷移,
鑒于對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》的理解和對(duì)教材、學(xué)生等因素的分析,確定教師在本課的教學(xué)方式以啟發(fā)、引導(dǎo)為主,課件演示為輔助手段,加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生的思維由集中到發(fā)散到集中;學(xué)生的活動(dòng)形式以情景想象,故事敘述,討論等為主,給學(xué)生充分的發(fā)散思維空間,培養(yǎng)個(gè)性并初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。
五、教學(xué)過(guò)程
。ㄒ唬┙虒W(xué)準(zhǔn)備階段
教師:上網(wǎng)查詢、搜集、整理有關(guān)資料,制作課件。
學(xué)生:收集有關(guān)鑒真、玄奘的資料?梢陨暇W(wǎng)查詢,可以看書查找。
。ǘ┙虒W(xué)或活動(dòng)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
出示《日本和服圖》和《唐代女俑圖》,讓學(xué)生觀察說(shuō)一說(shuō)“這兩幅圖片的異同點(diǎn)?這說(shuō)明了什么?(目的是啟動(dòng)學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,自然而然地導(dǎo)入新課。)
2、學(xué)習(xí)新課
第一目:遣唐使與鑒真東渡。
主要介紹唐與日本的經(jīng)濟(jì)、文化交流和鑒真異域傳道的情況,是本課的重點(diǎn),我是這樣處理的:
。1)指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,解決如下問(wèn)題:
、偈裁词乔蔡剖?
②遣唐使到唐朝交流什么?
③對(duì)日本社會(huì)有什么影響?
這三個(gè)問(wèn)題答案明確,學(xué)生在閱讀后能夠自己解決。
(2)為了使學(xué)生對(duì)唐代文化對(duì)日本的影響產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí),我又設(shè)計(jì)一道開(kāi)放性問(wèn)題,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“在今天的日本,還有哪些地方可以看出受唐代的影響?”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師出示日本文字、和服、茶道、重陽(yáng)節(jié)登高、菜肴的圖片,使學(xué)生在形象直觀的圖片中輕松突破重點(diǎn)。
(3)接著出示《鑒真》的畫片,學(xué)生介紹鑒真的生平,教師補(bǔ)充。
。4)教師用多媒體演示鑒真六次東渡示意圖,引導(dǎo)學(xué)生思考:
、佟拌b真盲目航東海表現(xiàn)了他怎樣的精神?”
、凇拌b真到日本做了哪些事?”(為了滿足學(xué)生的興趣和要求,我引導(dǎo)學(xué)生觀看教材《日本唐招提寺圖》并介紹這幅圖,使學(xué)生認(rèn)識(shí)鑒真這位友好使者對(duì)促進(jìn)中日文化做出的貢獻(xiàn)。
第二目:玄奘西行。
主要介紹玄奘西行求法的情況,是本課重點(diǎn)。我采用播放音樂(lè)渲染情境和講故事的`方式,使學(xué)生積極思考,主動(dòng)獲取知識(shí)。具體步驟:
。1)播放動(dòng)畫片《西游記》的片頭曲,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“這是哪部片子的主題曲?片中的主人公是誰(shuí)?”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師指出《西游記》是部神話小說(shuō),帶有一定的夸張手法,但歷史上確有玄奘西行取經(jīng)的事情,只是玄奘是一個(gè)人和一匹老馬,而不是3個(gè)徒弟的。
。2)出示“玄奘畫像”,請(qǐng)學(xué)生介紹玄奘的其人其事,教師補(bǔ)充。
(3)出示“玄奘西行路線圖”的多媒體課件,教師演示其經(jīng)過(guò)的地方,解釋天竺地理位置,請(qǐng)學(xué)生思考:
①觀看這個(gè)路線圖你有何感想?
、谛饰餍杏心男┴暙I(xiàn)?
(4)為了了解學(xué)生對(duì)前兩目的掌握情況,升華前兩目的教學(xué)內(nèi)容。我又設(shè)計(jì)一道題:“列表對(duì)比鑒真東渡與玄奘西行的異同點(diǎn),從他們身上你學(xué)到了什么?”
第三目:國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安。
主要介紹唐朝長(zhǎng)安中外交流的盛況城市建筑布局特點(diǎn)。這部分內(nèi)容課標(biāo)雖然沒(méi)有要求,但它是唐朝中外交流的一個(gè)縮影。為此,我采用借助圖畫再現(xiàn)情境的方式,具體步驟:
。1)出示“敦煌壁畫中反映長(zhǎng)安城中西域各族人”的圖片、“笑入胡姬酒肆中”的圖片。(教師做簡(jiǎn)要介紹)。提問(wèn)“這兩幅圖片說(shuō)明了什么?”(了解長(zhǎng)安不僅是國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,也是國(guó)際性大都市。)
。2)指導(dǎo)學(xué)生觀看《長(zhǎng)安城示意圖》,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō):
、匍L(zhǎng)安城分成幾部分?
、谡w布局有什么特點(diǎn)?
為增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),我又出示了《大明宮復(fù)原圖》及《大明宮含元殿復(fù)原圖》,使學(xué)生了解長(zhǎng)安城的宏偉。
(3)再次出示“日本都城平城京”的示意圖,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)有哪幾部分構(gòu)成?與長(zhǎng)安城有什么異同?這說(shuō)明了什么?(認(rèn)識(shí)長(zhǎng)安城建筑布局對(duì)周邊鄰國(guó)的城市建筑與都城建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。)
3、課堂小結(jié)
我請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“通過(guò)本課的學(xué)習(xí),你最想說(shuō)的一句話是什么?教師在此基礎(chǔ)進(jìn)行小結(jié)。
教師總結(jié):從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”,大唐帝國(guó)繁榮的經(jīng)濟(jì),強(qiáng)盛的國(guó)勢(shì),對(duì)很多國(guó)家產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力,出現(xiàn)了開(kāi)放與交流的盛況。大唐帝國(guó)又以匯納百川的博大胸懷,兼容并蓄外來(lái)文化的精華,使大唐文明更加輝煌。事實(shí)告訴我們只有開(kāi)放與交流,才會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。
4、課堂練習(xí):通過(guò)對(duì)唐都長(zhǎng)安城的學(xué)習(xí),結(jié)合課文資料,想象唐都長(zhǎng)安中外交流的盛況。用30字左右概述。(培養(yǎng)學(xué)生想象和概述的能力)
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)12
一、教學(xué)目標(biāo)
適應(yīng)知識(shí)與能力
1、要求學(xué)生掌握人文主義思潮興起的歷史背景及其核心主張。
2、要求學(xué)生理解文藝復(fù)興的概念,掌握文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表人物及其代表作,理解文藝復(fù)興的歷史影響。
3、要求學(xué)生掌握新航路的原因和歷史條件、開(kāi)辟者、航行路線、新航路開(kāi)辟的歷史影響。
4、通過(guò)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生畫知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖,培養(yǎng)學(xué)生會(huì)用示意圖清理復(fù)雜歷史線索和壓縮歷史信息的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過(guò)對(duì)“人文主義思潮”的分析,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到一定的文化是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映,人文主義思潮反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求,成為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想感情。
2、通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興時(shí)代光輝的文化成就,認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興是思想文化領(lǐng)域的一場(chǎng)偉大的革命,具有反封建和反神學(xué)的進(jìn)步性,為近代資產(chǎn)階級(jí)文化奠定了基礎(chǔ)。
3、分析新航路開(kāi)辟的歷史背景和影響,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新航路的開(kāi)辟需要具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件,更需要航海者的勇氣和決心,認(rèn)識(shí)到新航路的開(kāi)辟有著重大而深遠(yuǎn)的積極影響,但同時(shí)也為歐洲開(kāi)辟了殖民掠奪的道路。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)
1、文藝復(fù)興
2、新航路的開(kāi)辟
難點(diǎn)
1、人文主義思潮的階級(jí)本質(zhì)。
2、文藝復(fù)興的歷史影響。
3、新航路開(kāi)避的原因、歷史條件及其影響。
三、教學(xué)對(duì)象分析
針對(duì)學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興、新航路的開(kāi)辟兩件事情知道的比較少,要求學(xué)生做好兩個(gè)準(zhǔn)備
1、課前按教師的布置利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)等歷史課程資源,搜集關(guān)于文藝復(fù)興的歷史背景、新航路開(kāi)辟的原因和條件等資料。
2、回顧中國(guó)古代的有關(guān)內(nèi)容,作好關(guān)于歐洲開(kāi)辟新航路與中國(guó)鄭和下西洋的'異同的討論的準(zhǔn)備工作,寫出相關(guān)的歷史小論文,以便課上交流。
四、教學(xué)策略及教學(xué)方法
1、準(zhǔn)備好文藝復(fù)興的背景、新航路開(kāi)辟的原因和條件等資料,提前做好討論歐洲開(kāi)辟新航路與中國(guó)鄭和下西洋的異同的指導(dǎo)步驟和總結(jié)發(fā)言。
2、布置學(xué)生進(jìn)行關(guān)于文藝復(fù)興的背景、新航路開(kāi)辟的原因和條件等相關(guān)資料的搜集。
3、利用掛圖、幻燈片等形式,將文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表人物和新航路開(kāi)辟的過(guò)程生動(dòng)地展現(xiàn)給學(xué)生,以加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。
4、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生討論,用辯證的方式總結(jié)和評(píng)論“文藝復(fù)興”。
5、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生畫知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖,組織學(xué)生總結(jié)本課,回憶和鞏固知識(shí)。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合圓周率發(fā)展歷史的閱讀,體會(huì)人類對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的不斷探索過(guò)程,感受數(shù)學(xué)文化的魅力,激發(fā)民族自豪感。
教學(xué)過(guò)程:
一、 情境引入
課件回放教材14頁(yè)第一幅圖。
畫外音:輪子是古代的重要發(fā)明,由于輪子的普遍應(yīng)用,人們很容易想到這樣一個(gè)問(wèn)題:一個(gè)輪子滾一圈可以滾多遠(yuǎn)?它與輪子的直徑之間有沒(méi)有關(guān)系?有著怎樣的關(guān)系呢?
二、小組活動(dòng)。
1、把課前收集的資料集中,并按時(shí)間順序進(jìn)行整理,然后分小組做成報(bào)告。
2、全班交流。
各小組派代表進(jìn)行交流。
三、閱讀,交流。
1、獨(dú)立閱讀教材提供的資料。
2、小組交流
、?gòu)馁Y料中我了解到了什么?(可以說(shuō)說(shuō)每幅圖所展示的內(nèi)容。)
、诳赐曩Y料后有什么感受?
四、深入探究。
1、古希臘的阿基米德和我國(guó)魏晉時(shí)期的劉徽在探究圓周率方面有什么相同,有什么不同?
2、說(shuō)說(shuō)祖沖之在探究圓周率方面所取的成就從及這一成就獲得的國(guó)際聲譽(yù)。
3、電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)給計(jì)算圓周率帶來(lái)了怎樣的`突破性進(jìn)度?有著怎樣的作用?
五、交流收獲。
六、布置作業(yè):
根據(jù)本節(jié)的閱讀、交流,寫一篇小報(bào)告,題目自擬。(參考題:我知道的圓周率)
此處的問(wèn)題教師不必要先提出來(lái),讓學(xué)生自己去討論。
此處的問(wèn)題僅供參考,也可以讓學(xué)生自己提出問(wèn)題,自己解答。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)14
。ㄒ唬┍仨毟陆虒W(xué)觀念,貫徹落實(shí)原則。
新編高中歷史教學(xué)大綱和教材,依據(jù)鄧小平同志提出的“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的思想,全國(guó)教育工作會(huì)議關(guān)于全面推行素質(zhì)教育,創(chuàng)新工程,深化教育教學(xué)改革的精神及世界發(fā)展潮流編寫的,融于了現(xiàn)代教育理念。因此我們的教學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)該依此指示精神設(shè)計(jì)。也就是說(shuō),更新教學(xué)觀念,落實(shí)四條原則:
1、開(kāi)放性原則。歷史教學(xué)必須具有開(kāi)放的思想,“要改變思想的參照系,擴(kuò)大思維的空間,從過(guò)去那種狹隘的、封閉型中解放出來(lái),變?yōu)閷拸V型”的教學(xué)觀念(黃濟(jì)《教育哲學(xué)》P119)。在教學(xué)內(nèi)容方面要求置中國(guó)歷史于世界環(huán)境之中,從更為廣闊的領(lǐng)域來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史和文化,以更為現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)來(lái)講解世界歷史和文化;適度向教材以外方面拓寬,引入體現(xiàn)時(shí)代性的史學(xué)新信息,加強(qiáng)與其他學(xué)科間交叉滲透結(jié)合。要求注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維,尤其是發(fā)散思維。要求樹立正確的國(guó)際意識(shí),增強(qiáng)積極參與國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。在教學(xué)方式上要求打破傳統(tǒng)封閉式教學(xué),因教學(xué)對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境等方面的不同而變化,并注意由課內(nèi)校內(nèi)延伸到課外校外。
2、民主性原則。教學(xué)中要求教師教學(xué)觀念民主,樹立為學(xué)生服務(wù)的思想;教學(xué)方法民主,充分尊重學(xué)生的人格;教學(xué)行為民主,教態(tài)和諧、平易近人,多與學(xué)生“商量”,建立平等和諧的人際關(guān)系。
3、學(xué)生主體、教師主導(dǎo)性原則。在教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮他們自身已具備的思想素質(zhì),智力能力,獨(dú)立性和自主性的作用,把學(xué)生樹立“主體意識(shí)”和“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要點(diǎn)考慮。教師要重視“主導(dǎo)”作用,特別是采取現(xiàn)代教育技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生。
4、發(fā)展性原則。要把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面,研究學(xué)生的認(rèn)知障礙,尤其是學(xué)習(xí)心理方面的問(wèn)題;激發(fā)學(xué)生的求知欲,推動(dòng)他們?cè)谧杂X(jué)地參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中重視自身的發(fā)展,尤其是思維能力的提高和創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)造能力的培養(yǎng);樹立正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀,形成健全的人格,具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。
(二)必須減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),澄清四個(gè)問(wèn)題
新教材面向全體學(xué)生,其目的是使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到和諧的發(fā)展;新教材是從高中學(xué)生的實(shí)際出發(fā)編寫的,每個(gè)學(xué)生都可在其各自的基礎(chǔ)上得到提高和發(fā)展,新教材是以全面發(fā)展為基礎(chǔ)的,要求通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生生產(chǎn)一種內(nèi)驅(qū)力,從而增強(qiáng)自信、自立的能力,并由此獲得成功的體驗(yàn)。新教材如何設(shè)計(jì),使學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)得以減輕呢?
1、要清除應(yīng)試教育影響。長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)校存在著片面追求升學(xué)率的傾向,造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重,嚴(yán)重地?fù)p害了學(xué)生的身心健康。這種傾向同樣存在于高中歷史教學(xué)之中。新教材的教學(xué)設(shè)計(jì)如果不能改變應(yīng)試教育的這種定式,仍然堅(jiān)持單純的背誦名詞,記憶年代,增加作業(yè)量的做法,依然采取訂正、改錯(cuò),不斷重復(fù)知識(shí)點(diǎn)的教法,就不可能實(shí)現(xiàn)提高素質(zhì)的要求。從素質(zhì)教育要求看,記憶只是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種行為習(xí)慣和技能。教師應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,尋找學(xué)生由知識(shí)障礙、能力障礙和情感障礙所引起的矛盾,并且提供一種消除這些矛盾的捷徑。教師應(yīng)在教育中發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性、興趣和才能。所以,歷史教師必須從應(yīng)試的模式影響中解脫出來(lái),才能設(shè)計(jì)出最佳效果的教學(xué)方案,才能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。
2、應(yīng)正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)性。歷史教學(xué)的內(nèi)容是從人類的全部知識(shí)中選擇的。而歷史材料浩如煙海,無(wú)所不包,每個(gè)系列自成體系。如政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、外交等,各自內(nèi)部又可分為一些小的系統(tǒng)。因此,每個(gè)時(shí)代歷史教材的內(nèi)容都是自成系統(tǒng)的.。編寫者按照當(dāng)時(shí)的需要選定教材的內(nèi)容,隨著社會(huì)的發(fā)展,視野與思路的變化,內(nèi)容必須有所變化,這就成了新的系統(tǒng)。歷史教師在教學(xué)中只有按照這種相對(duì)系統(tǒng),科學(xué)有序地進(jìn)行教學(xué),才能圓滿地完成任務(wù),切不可貪多求全,片面地理解系統(tǒng)性。比如,新教材一方面加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)史、文化史,尤其是科技史的內(nèi)容,增加了中國(guó)現(xiàn)代史的內(nèi)容,另一方面簡(jiǎn)化了事件的過(guò)程或歷史現(xiàn)象的描述,加強(qiáng)了宏觀知識(shí)和理性知識(shí),這是符合社會(huì)發(fā)展的需要的,在教育實(shí)踐中,我們就不能把用于開(kāi)拓學(xué)生視野的教學(xué)內(nèi)容自成體系,層層加碼,把增加或刪去的點(diǎn),擴(kuò)大成線,連成面;這種把廣闊分散的點(diǎn)變成專深嚴(yán)密的線的做法,勢(shì)必加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。所以一個(gè)最佳的教學(xué)設(shè)計(jì),必須正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)性。
3、需要正確認(rèn)識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)。重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定,對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,它關(guān)系到教師對(duì)教材的組織、內(nèi)容的調(diào)整及資料的選擇。分清重點(diǎn)、難點(diǎn)可以幫助學(xué)生從復(fù)雜紛繁的歷史過(guò)程中理出頭緒,抓住中心環(huán)節(jié),從典型的歷史事件中看到歷史的本質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō),分清重點(diǎn)、難點(diǎn)是設(shè)計(jì)最佳教學(xué)方案的關(guān)鍵。目前,對(duì)于什么是重點(diǎn)的理解雖然不盡相同,但是對(duì)于作為判斷重點(diǎn)的依據(jù)則基本上相近的。即認(rèn)為教學(xué)重點(diǎn)是指教材中體現(xiàn)歷史基本線索、主要環(huán)節(jié)的那部分內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)就是教材中學(xué)生較難理解、較難掌握的那部分內(nèi)容。由于教學(xué)重點(diǎn)不明確而增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的事情較為普遍。我們認(rèn)為在使用新教材時(shí),教師必須重新審定教學(xué)重點(diǎn),只有認(rèn)準(zhǔn)教學(xué)重點(diǎn),才能達(dá)到最佳效果,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。我認(rèn)為從以下三方面來(lái)分析教材重點(diǎn):
第一,從事物的矛盾規(guī)律看,應(yīng)該抓住歷史發(fā)展過(guò)程中起著領(lǐng)導(dǎo)、決定作用的矛盾,即主要矛盾或主要環(huán)節(jié)。
第二,從事物之間的聯(lián)系看,要把一事物與他事物間相互聯(lián)系,相互影響的關(guān)鍵點(diǎn)為教學(xué)過(guò)程中的著眼點(diǎn)。
第三,要圍繞當(dāng)時(shí)形勢(shì)來(lái)確定教學(xué)重點(diǎn)。
4、如何理解彈性。“彈性”按其本意是想用一本教材能同時(shí)調(diào)動(dòng)不同程度學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使水平較高的學(xué)生能感到滿足,讓水平較低的學(xué)生,經(jīng)過(guò)努力也可以接受。這種一本多用的設(shè)想當(dāng)然有它的道理。但是,這種“彈性”往往運(yùn)用得不好,很多教學(xué)設(shè)計(jì)因此而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。究其原因,一方面是因?yàn)閷W(xué)生水平標(biāo)準(zhǔn)不好掌握,“高”與“低”的界線不好界定,尤其是它的“亦此亦彼”的特性,使教師不易分辨。另一方面是由于教師的自尊心,一般地說(shuō),每個(gè)教師都希望以較高水平、較豐富的內(nèi)容教給自以為較高水平的學(xué)生,所以“彈性”中往往是上彈較多,搞得教學(xué)設(shè)計(jì)中繁瑣龐雜,無(wú)疑加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)。新教材“彈性”不僅表現(xiàn)在課文、文獻(xiàn)資料、圖表,而且表現(xiàn)在“閱讀與思考”,教師必須切實(shí)把握學(xué)生水平,改進(jìn)教法,才能順利完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)目的。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)本課內(nèi)容的教學(xué),使學(xué)生了解和掌握:愛(ài)琴文明、斯巴達(dá)和雅典、全盛時(shí)期的雅典、希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮、希臘城邦的衰落、亞歷山大帝國(guó)。
通過(guò)比較斯巴達(dá)和雅典的異同,培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力;通過(guò)分析亞歷山大東侵的后果,培養(yǎng)學(xué)生用唯物主義評(píng)價(jià)歷史事件的能力,并正確評(píng)價(jià)伯利克里、亞歷山大。
通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),領(lǐng)略古希臘愛(ài)琴文明的深厚底蘊(yùn),民主制度之完善美和馬拉松戰(zhàn)役之精神美。
教學(xué)建議
“古代希臘城邦的興衰”是本課的重點(diǎn)。斯巴達(dá)和雅典是古希臘城邦國(guó)家中最強(qiáng)大的,但斯巴達(dá)和雅典屬于不同類型的城邦:兩者雖都是奴隸主統(tǒng)治的城邦,但斯巴達(dá)是貴族寡頭專政的軍事大國(guó),被統(tǒng)治者沒(méi)有任何自由和權(quán)利;而雅典隨著社會(huì)的發(fā)展,平民上層(富商、船主和手工業(yè)作坊主)參政機(jī)會(huì)不斷擴(kuò)大。公元前6世紀(jì)末,雅典成為著名的奴隸制共和國(guó)。
關(guān)于亞歷山大,教師要用歷史唯物主義觀點(diǎn),一分為二,對(duì)他作出評(píng)價(jià)。建議教師結(jié)合課文最后的思考題“想一想,你如何評(píng)價(jià)亞歷山大的東征?”啟發(fā)學(xué)生討論,以活躍課堂氣氛。學(xué)生發(fā)言后,教師針對(duì)回答情況作一小結(jié)。
“全盛時(shí)期的雅典”是本課的重點(diǎn),其中對(duì)伯利克里的評(píng)價(jià)是本課的難點(diǎn)。
由于雅典在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中起了主要作用,所以也就從戰(zhàn)爭(zhēng)勝利中獲得了巨大的利益。它依靠大量流入的奴隸充分發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。
在公元前5世紀(jì)中期伯利克里執(zhí)政時(shí)期,雅典成為希臘經(jīng)濟(jì)、政治和文化的中心。他十分重視發(fā)展工商業(yè)和移民,同時(shí)實(shí)行一系列的政治改革擴(kuò)大了平民的權(quán)利,當(dāng)時(shí)雅典的奴隸主民主政治達(dá)到了古代世界的高峰。他還大力提倡文學(xué)、藝術(shù),文學(xué)家和藝術(shù)家受到優(yōu)厚待遇。在此時(shí)期,文化昌盛,出現(xiàn)大量不朽的文藝作品。
教師可在講完“古代希臘城邦的興衰”一目后,可畫一張表,逐條引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩個(gè)城邦國(guó)家進(jìn)行對(duì)比。
條目如下:
1、地理位置
斯巴達(dá)位于希臘半島南部的伯羅奔尼撒半島上。
雅典位于希臘東南沿海,海上交通便利
2、社會(huì)結(jié)構(gòu)
斯巴達(dá):統(tǒng)治者,斯巴達(dá)人
雅典:公民,分為貴族和平民兩部分。
3、政治制度
斯巴達(dá):雖然全體的斯巴達(dá)人是奴隸主,但是真正掌握大權(quán)的只是其中少數(shù)奴隸主貴族,并帶有深厚的軍事鎮(zhèn)壓的色彩。
雅典:政權(quán)大權(quán)也掌握在奴隸主手里,但隨著社會(huì)的發(fā)展,平民上層人物參政機(jī)會(huì)不斷擴(kuò)大。
4、經(jīng)濟(jì)制度
斯巴達(dá):被征服居民都淪為國(guó)家奴隸,被分配給斯巴達(dá)人,并為他們種地。(在表格填寫完畢,教師可補(bǔ)充說(shuō)明:斯巴達(dá)將全國(guó)的土地分成小份地,期巴達(dá)人每家各得一份,但不準(zhǔn)買賣、轉(zhuǎn)讓。同時(shí)由“......種地”引申出斯巴達(dá)人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是農(nóng)業(yè)。)
雅典:充分利用其地理位置的優(yōu)勢(shì),航海業(yè)、工商業(yè)、手工業(yè)頗為發(fā)達(dá)。
這樣,使學(xué)生對(duì)它們間的不同有一個(gè)清晰的整體認(rèn)識(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
重點(diǎn)和難點(diǎn):
重點(diǎn):斯巴達(dá)和雅典,希臘奴隸經(jīng)濟(jì)的繁榮,雅典的全盛時(shí)期。
難點(diǎn):對(duì)伯利克里和亞歷山大的正確評(píng)價(jià)。
教法設(shè)計(jì):教授法、啟發(fā)誘導(dǎo)法、自學(xué)輔導(dǎo)法
教學(xué)過(guò)程:
。ㄒ唬⿵(fù)習(xí)提問(wèn)(投影)
古代亞非文明發(fā)源于什么地區(qū)?
。ǘ┮胄抡n
繼亞非古代文明的興起,歐洲也出現(xiàn)了古代文明。希臘文明是歐洲早期文明,它是以
海洋為中心的,那么古代希臘的情況如何呢?
講授新課
播放《古文明發(fā)祥之一》視頻
。ㄌ釂(wèn)誘導(dǎo))古代希臘的'地理范圍是怎樣的?它以什么海洋為中心?
明確希臘的地理范圍,愛(ài)琴海島希臘半島的位置,并培養(yǎng)讀圖能力。
一、愛(ài)琴文明(板書)
提出問(wèn)題
愛(ài)琴文明的起止時(shí)期、發(fā)祥地及后來(lái)的中心分別是什么?
讓學(xué)生帶著問(wèn)題看書。
二、古代希臘城邦的興衰(板書)
1.兩個(gè)城邦(板書)
。▎l(fā)誘導(dǎo))斯巴達(dá)和雅典都是什么階級(jí)專政的城邦?
2.它們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)上有何不同?
(過(guò)渡)公元前6世紀(jì),古代波斯挑起希波戰(zhàn)爭(zhēng),其結(jié)果是波斯軍隊(duì)被趕出了希臘,這也使希臘空前繁榮起來(lái),雅典進(jìn)入了空前繁盛時(shí)期。
3.城邦的興衰(板書)
。ㄍ队埃┫铝袉(wèn)題
。1)希臘經(jīng)濟(jì)的繁榮主要指的是什么?
。2)奴隸的來(lái)源是什么?
。3)斯巴達(dá)的奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮體現(xiàn)在什么上?
(4)雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮體現(xiàn)在哪些方面?
。5)雅典處于全盛時(shí)期是在誰(shuí)當(dāng)政期間?(板書)
。6)我們?cè)鯓涌创死镞@個(gè)人物?(板書)
培養(yǎng)學(xué)生辯證地分析評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
。7)希臘是如何衰落的?
。ㄟ^(guò)渡)希臘衰落時(shí),它北部的馬其頓國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。后來(lái)成為一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)。
三、亞歷山大帝國(guó)(板書)
1.馬其頓國(guó)什么時(shí)候控制了希臘?
CAI演示《亞歷山大東侵路線圖》,回答問(wèn)題。
。ㄌ岣邔W(xué)習(xí)興趣,對(duì)亞歷山大帝國(guó)及東侵有整體的正確認(rèn)識(shí)。)
2.亞歷山大帝國(guó)是怎樣建立起來(lái)的?它的版圖包括幾大洲?首都在哪?亞歷山大東侵結(jié)果如何?
3.亞歷山大帝國(guó)的命運(yùn)如何?
4.亞歷山大東侵的影響如何?
在教師啟發(fā)下回答,培養(yǎng)學(xué)生辯證地看待歷史人物和歷史事件的能力。
5.亞歷山大是怎樣一個(gè)國(guó)王?怎樣看待亞歷山大東侵?
小結(jié)
這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了西方文明之源--古代希臘,知道了當(dāng)時(shí)兩個(gè)最重要的城邦是斯巴達(dá)和雅典,雅典處于全盛時(shí)期以及希臘衰落后,亞歷山大帝國(guó)的強(qiáng)盛。
板書設(shè)計(jì)
西方文明之源--古代希臘
二、古代希臘城邦的興衰
1.兩個(gè)城邦
2.城邦的興衰
。1)希臘奴隸制繁榮
。2)雅典的全盛時(shí)期(伯利克里當(dāng)政時(shí))
(3)希臘城邦的衰落
三、地跨三洲的大帝國(guó)
1.馬其頓控制希臘
2.亞歷山大帝國(guó)和亞歷山大
。1)亞歷山大帝國(guó)的版圖
(2)亞歷山大東侵的影響
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