歷史教學(xué)設(shè)計(jì)（精選12篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 1
一、教材分析
1、教材地位：
本課從三個(gè)方面說明了第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際局勢(shì)的重大變化——以霉素味厚的兩極世界格局的形成。作為開篇第一課，它起著承上啟下的作用，兩極世界的形成是第二次世界大戰(zhàn)前后國(guó)際關(guān)系中世界格局的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，又是兩極格局到多極化趨勢(shì)轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)，因此本課有著重要的作用。
2、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課標(biāo)要求和教材的編寫意圖，以及高中學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，我擬定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）知識(shí)與能力
了解兩極格局形成的根本原因、冷戰(zhàn)表現(xiàn)和對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響，認(rèn)識(shí)美蘇冷戰(zhàn)對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展所產(chǎn)生的重大影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)全面評(píng)價(jià)歷史問題的能力。
理解美蘇兩國(guó)對(duì)峙中各自采取的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事措施；就美蘇兩國(guó)在“冷戰(zhàn)”狀態(tài)下的對(duì)抗和矛盾的機(jī)會(huì)對(duì)世界和平和國(guó)際關(guān)系進(jìn)行深刻分析和理解。
�。�2）過程與方法
通過圖片、視頻的演示，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂；通過課堂討論和問題探究，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、分析問題的能力。
�。�3）情感態(tài)度與價(jià)值觀
理解美蘇爭(zhēng)鋒是兩大陣營(yíng)的對(duì)峙，實(shí)質(zhì)是美蘇國(guó)家利益的爭(zhēng)奪。
“冷戰(zhàn)”背景下美蘇雙方的激烈爭(zhēng)奪給世界和平與安全帶來了極大威脅。
3、重點(diǎn)和難點(diǎn)
本著歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的認(rèn)知水平，我確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：美蘇冷戰(zhàn)的表現(xiàn)和對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。
難點(diǎn)：兩極格局對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展的影響
二、教法學(xué)法
1、學(xué)情分析
授課對(duì)象為高一學(xué)生，思維活躍，求知欲強(qiáng)，他們已經(jīng)具有一定的'理論基礎(chǔ)和邏輯辨證思維能力，能較為全面地看待問題，初步具備了查找和收集資料、獲取有效信息以及自主學(xué)習(xí)的能力。這些都為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成提供了較好的基礎(chǔ)。
2、教學(xué)方法
�。�1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，根據(jù)學(xué)案做好課前預(yù)習(xí)，初步建立知識(shí)體系。
�。�2）利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，整合課本資源，采用情境教學(xué)法、閱讀指導(dǎo)法，分組討論法、合作探究法等。
3、學(xué)法指導(dǎo)
利用自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作探究能力，重視學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、合作性、創(chuàng)造性，促成學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
三、教學(xué)過程
根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)過程環(huán)節(jié)中我設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課、合作探究，師生互動(dòng)、分層訓(xùn)練、鞏固提高。
首先——課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)：提前下發(fā)學(xué)案，學(xué)生根據(jù)學(xué)案做好預(yù)習(xí)。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，初步構(gòu)建知識(shí)體系，讓學(xué)生帶著問題有針對(duì)性地聽課。
其次——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課：
2011年3月19日作為急先鋒的法國(guó)率先轟炸了利比亞首都的黎波里，事隔5個(gè)月后，戰(zhàn)事依舊。法國(guó)為何成為北約軍事轟炸的急先鋒？1949年法國(guó)成為北約成員國(guó)，1969年法國(guó)宣布退出北約，2009年法國(guó)又通過投票重返北約，法國(guó)為什么對(duì)北約朝三暮四，北約卻又是一個(gè)什么樣的組織？今天我們大家通過本課的學(xué)習(xí)就可以解開這其中的秘密。
設(shè)計(jì)意圖：通過創(chuàng)設(shè)情境，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
再次——合作探究、師生互動(dòng)
我將教材整合為四部分：兩極格局形成的背景、過程、主要對(duì)抗形式和兩極格局的影響。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考問題，通過合作探究來突破重難點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖：突出重點(diǎn)，條理清晰，有利于學(xué)生構(gòu)建完整清晰的知識(shí)體系。
一、兩級(jí)格局的形成的背景
利用多媒體顯示五則材料，分別是德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)和蘇聯(lián)在二戰(zhàn)后的狀況（包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等），讓學(xué)生閱讀材料，分析二戰(zhàn)后兩極格局形成的背景，理解美蘇兩國(guó)國(guó)際利益、社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的沖突是兩極世界形成的根源。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，從中提取有效信息，提升學(xué)生材料解析能力。
二、兩極格局形成的過程
利用多媒體顯示：兩極世界的形成的框架——兩極世界的形成的標(biāo)志——兩極世界的瓦解的標(biāo)志，讓學(xué)生在教材中快速尋找答案。
設(shè)計(jì)意圖：熟悉教材，形成對(duì)知識(shí)體系的整體認(rèn)識(shí)。
三、兩極格局主要對(duì)抗形式：冷戰(zhàn)
1、冷戰(zhàn)的含義：教師介紹含義
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生清晰地掌握概念，有助于理解本課重點(diǎn)。
2、冷戰(zhàn)的過程
多媒體顯示三幅圖片：1946年“鐵幕演說”；1947年杜魯門國(guó)會(huì)咨文；1991年蘇聯(lián)解體。利用圖說歷史的方式讓學(xué)生掌握冷戰(zhàn)的過程：冷戰(zhàn)序幕（1946年鐵幕演說）——冷戰(zhàn)形成的標(biāo)志（1947年杜魯門主義）——冷戰(zhàn)的瓦解（蘇聯(lián)解體）。
設(shè)計(jì)意圖：形象直觀的圖片，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，心靈又受到強(qiáng)烈的震憾。加深對(duì)歷史變遷的理解，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
3、冷戰(zhàn)的表現(xiàn)
利用多媒體演示視頻，讓學(xué)生邊看邊思考冷戰(zhàn)的表現(xiàn)，并以表格的形式總結(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：打破時(shí)空限制，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，圖文聲像并茂，形象逼真地再現(xiàn)已消逝的歷史現(xiàn)象，創(chuàng)造了歷史情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
4、冷戰(zhàn)對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響
以小記者采訪的形式突破本課難點(diǎn)：把學(xué)生分成五組人，分別扮演民主德國(guó)人、朝鮮人、古巴人、中國(guó)人、和越南人，一名學(xué)生扮演小記者，分別采訪五國(guó)人，讓他們分別就20世紀(jì)五六十年代的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)對(duì)自己生活帶來的影響發(fā)表言論。在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出冷戰(zhàn)對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響是：全面冷戰(zhàn)和局部熱戰(zhàn)。
設(shè)計(jì)意圖：一方面可以培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識(shí)，享受自主學(xué)習(xí)的樂趣；另一方面在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，培養(yǎng)實(shí)事求是的精神和探索歷史問題的能力，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的教學(xué)理念。
四、兩極格局的影響
辯論：正方：兩極格局有利于世界和平；反方：兩極格局不利于世界和平。
設(shè)計(jì)意圖：歷史課程是人文教育的基礎(chǔ)課程。歷史教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是使學(xué)生樹立對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的歷史責(zé)任感和使命感，此處及時(shí)升華了本課教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成兩極格局下美蘇雙方的激烈爭(zhēng)奪給世界和平與安全帶來了極大威脅，但由于美蘇雙方勢(shì)均力敵，避免新的世界大戰(zhàn)的正確認(rèn)識(shí)，落實(shí)了本課對(duì)于學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的要求。
最后——分層訓(xùn)練、鞏固提高：將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，學(xué)生分組討論學(xué)案上的高考真題和課時(shí)訓(xùn)練題，發(fā)現(xiàn)并提出問題，小組間互相講解，教師適時(shí)對(duì)易錯(cuò)題或難題給予方法上的指導(dǎo)。
設(shè)計(jì)意圖：高考真題訓(xùn)練有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中把握高考方向；分層訓(xùn)練是尊重學(xué)生的差異性，讓所有的學(xué)生都得到發(fā)展。小組間共同探討解決問題，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的愉悅，更提高了學(xué)生對(duì)歷史的感悟和表達(dá)能力。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 2
一、教學(xué)設(shè)想
1、新課程倡導(dǎo)自主、合作探索，提倡課程的多元化，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，注重人人參與。
2、教材中的內(nèi)容起著“導(dǎo)”的作用，若只局限于課本中的點(diǎn)滴內(nèi)容，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為教師，應(yīng)鼔勵(lì)學(xué)生去閱讀一些合適的課外書籍，如《二十四史》、《中華五千年》、《世界五千年》等，只有這樣，才更有助于學(xué)生了解和豐富歷史的知識(shí)，同時(shí)更突顯本書的導(dǎo)向作用。
3、《歷史與社會(huì)》教材中設(shè)計(jì)有大量的讓學(xué)生進(jìn)行即時(shí)表演的活動(dòng)情景。如“理發(fā)師的兒子”、“商鞅立木取信”等。在平時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生已有一定的表演經(jīng)歷，但只局限于部分學(xué)生。
4、以故事為點(diǎn)，以串詞為線，更有利于學(xué)生了解和掌握歷史的發(fā)展脈落。
二、教學(xué)準(zhǔn)備
1、學(xué)生準(zhǔn)備
（1）由學(xué)生自愿組合，每組約4—6人，并確定要表演的故事，分配每個(gè)人所扮演的角色。
�。�2）根據(jù)故事情節(jié)寫好臺(tái)詞，商定角色應(yīng)有的表情、動(dòng)作對(duì)故事進(jìn)行排練，熟悉故事的過程。
�。�3）推選主持人，由主持人寫好并熟悉串詞。
�。�4）各組準(zhǔn)備相關(guān)道具。
2、教師準(zhǔn)備
（1）對(duì)學(xué)生確定要表演的故事進(jìn)行選擇，主要是看是否適宜學(xué)生進(jìn)行表演。
�。�2）指導(dǎo)主持人寫好串詞，注意準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔和連貫性。
�。�3）指導(dǎo)學(xué)生寫好臺(tái)詞，注意要體現(xiàn)故事主旨和易于表演。
（4）參與學(xué)生的排練，指導(dǎo)學(xué)生如何更好地運(yùn)用肢體語言來傳達(dá)人物的情感。
�。�5）根據(jù)故事發(fā)生的順序做好多媒體課件。
3、遇到的問題及解決辦法
（1）選擇故事的問題。借助于課本或課外書籍中易于表演的片斷，經(jīng)小組協(xié)商后確定。
�。�2）所選故事與他組重合。由教師根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行調(diào)節(jié)，提供參考意見。
�。�3）準(zhǔn)備過程中同組成員不夠配合。一般由本組成員間進(jìn)行溝通，或與老師交流，努力讓每一個(gè)學(xué)生都樂于參與。
�。�4）臺(tái)詞記不住。鼓勵(lì)學(xué)生利用空閑時(shí)間熟記臺(tái)詞，若實(shí)在有困難，可寫在小卡片上放在手心。
三、教學(xué)過程
1、教學(xué)活動(dòng)一
教師：各位同學(xué)，我們已經(jīng)學(xué)完了八年級(jí)《歷史與社會(huì)》的上冊(cè)，我們也在課外看了不少的歷史書籍，今天，讓我們?cè)僖淮巫呓鼩v史，走進(jìn)歷史。
有請(qǐng)主持人──王楨、李垚同學(xué)
2、教學(xué)活動(dòng)二
活動(dòng)1
王楨：通過學(xué)習(xí)《我們傳承的文明》，我們知道了史前時(shí)代的原始先民，知道了文明起源時(shí)代的四大文明古國(guó)，知道了農(nóng)耕文明時(shí)代相繼興衰的歐亞國(guó)家，更知道了農(nóng)耕時(shí)代綿延不絕的中華文明。今天，我們用我們自己的方式走近歷史，用我們自己的方式演繹歷史，與歷史人物、歷史故事親密接觸，從而更好地了解歷史，感受歷史所留給后人的深刻的意義。
李垚：歷史是一條流淌的長(zhǎng)河。我們今天所演繹的只是這條長(zhǎng)河中的幾點(diǎn)幾滴。讓我們凝神靜氣，穿過那時(shí)間的隧道去看曾經(jīng)的人和曾經(jīng)的故事。
王楨：首先，我們來到春秋時(shí)期，去領(lǐng)略一位聞名遐邇的名醫(yī)到底神在何處？請(qǐng)看《神醫(yī)扁鵲》
�。▌�?yàn)I、何少華等五位同學(xué)進(jìn)行表演）
評(píng)注：故事表演的雖然不是很生動(dòng)，但五位同學(xué)都很盡力，使同學(xué)們從中感受到了扁鵲高超的醫(yī)學(xué)技術(shù)。
活動(dòng)2
李垚：看了五位同學(xué)的精彩表演，我們領(lǐng)教了扁鵲高超的醫(yī)學(xué)技術(shù)。扁鵲為后人留下了寶貴的財(cái)富，如望、聞、問、切四診法以及醫(yī)學(xué)名著《黃帝八十一難經(jīng)》。
王楨：穿過春秋，我們又到了戰(zhàn)火紛飛、群雄四起的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。為了城池，為了寶物，為了霸權(quán)，為了人才，各諸侯國(guó)之間發(fā)生了許許多多的事情。請(qǐng)看唐睢是如何不辱使命，保住安陵；藺相如又是如何的完璧歸趙。
�。R琳、金將柳、吳軍、郎吳曉四位同學(xué)表演唐睢不辱使命。他們準(zhǔn)備了劍等道具。金將柳扮演秦王，馬琳扮演唐睢，吳軍扮演安陵君，旁白是郎吳曉）
表演過程如下：
旁白：戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)相繼吞并各諸侯國(guó)。對(duì)于安陵，秦國(guó)企圖用“易地”的政治騙局進(jìn)行吞并。由此引起了兩國(guó)之間的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。
第一場(chǎng)景
秦王高高在上，說“我打算用五百里的土地?fù)Q取安陵，安陵君可要答應(yīng)我�！保ㄕZ氣傲慢）
安陵君拱手相告：“承蒙大王給予好處，拿大塊土地來換取小小的安陵，這樣很好。雖然這樣，我從先人手里繼承了這塊土地，愿意始終守住它，不敢拿它交換。”（不卑不亢的語氣）
旁白：聽了安陵君的話，秦王很生氣，拂袖而去。
安陵君面露為難之色。不久，安陵君派唐睢出使秦國(guó)，面見秦王。
第二場(chǎng)景
秦王一臉傲氣坐在上方，唐睢站在下方。
唐�。簠⒁娗赝酰ㄐ卸Y）
秦王：（不屑一顧）免禮，免禮。（起身走于唐睢面前對(duì)他表示藐視之意）
唐�。海ê敛辉谝�，只是淡然一笑）
秦秦王：我用五百里的土地來換取你小小安陵，安陵君卻不聽從我，為什么呢？再說，我秦國(guó)現(xiàn)已滅掉韓魏兩國(guó)，而安陵君卻憑著五十里的地方保存下來，是因?yàn)槲铱窗擦昃情L(zhǎng)者，不想打他的主意。如今我拿十倍的土地來交換安陵，擴(kuò)大他的領(lǐng)土，可安陵君卻敢違抗我，這豈不是小看我嗎？（拍案，怒氣沖沖）
唐�。海ü笆中卸Y）秦王，您別生氣，并不是像您說的那樣，安陵君從先王那里繼承土地，并且守住它，即使拿一千里土地來，也不敢交換，何況您只拿五百里呢？（面不改色）
秦王：（勃然大怒）大膽唐睢，你別以為我想換你安陵你就可以如此放肆，你聽說過天子發(fā)怒嗎？（氣勢(shì)高傲，甩袖轉(zhuǎn)身）
唐�。海ǖ恍Γ┠敲创笸跄懵犝f過平民的發(fā)怒嗎？
秦王：平民發(fā)怒，哼，真是好笑，不過是摘掉帽子，光著腳走，拿腦袋撞地罷了（甩袖）。
唐�。海ㄒ荒樥�，不卑不亢），這是庸人發(fā)怒的樣子，志士可不是這樣。專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，慧星的`尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖太陽；要離刺殺慶忌的時(shí)候，老鷹在殿堂上搏擊。這三個(gè)人都是平民中的有志之士，他們胸懷憤怒，還沒有發(fā)作的時(shí)候，天上就降下了征兆�，F(xiàn)在加上我，就有四個(gè)人了。如果志士真的發(fā)了怒，將會(huì)有兩具尸體倒下，血流五步，天下的人都將穿上白孝服──今天的情況就是這樣。（迅速拔出寶劍，將劍擱在秦王脖子上）。
秦王：（臉色大變，挺身跪起）先生請(qǐng)坐！哪至于這樣！我懂了，韓魏滅亡而安陵卻憑著五十里的地方保存下來，只是因?yàn)橛心祁∠壬诎。?/p>
評(píng)注：金將柳和馬琳兩位同學(xué)經(jīng)過了充分準(zhǔn)備，臺(tái)詞說得比較流暢，肢體語言比較豐富。所表達(dá)的情感也比較到位，從他們的表演中能讓人感受到秦王的自大、威嚴(yán)和唐睢的凜然和機(jī)智。
（唐淑倩、汪麗君、邵明華等同學(xué)表演完璧歸趙）
評(píng)注：汪麗君扮演趙王。此角色雖然言語不多，但汪麗君同學(xué)很努力，她說話的口氣、走的步子，反背的雙手，似乎都流露出一個(gè)王者的氣質(zhì)。她的表演得到了同學(xué)們熱烈的掌聲。邵明華扮演的藺相如也比較好地體現(xiàn)了藺相如的聰明機(jī)智和無畏的精神。
活動(dòng)3
李垚：二百多年動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)國(guó)結(jié)束了，曾經(jīng)的英雄、霸主都已成煙云。經(jīng)歷了“掃六合，揮劍擊浮云”的秦始皇建立的秦朝的短期統(tǒng)一后，我們駐足在公元前206年，項(xiàng)羽、劉邦為爭(zhēng)奪關(guān)中之地發(fā)生了尖銳的矛盾，項(xiàng)羽決心要?dú)⒌魟�，自己一統(tǒng)天下，于是，設(shè)下了鴻門宴。
（李垚、王楨、邵華江等同學(xué)進(jìn)行表演）
評(píng)注：幾位同學(xué)很努力，很認(rèn)真地進(jìn)行表演，得到了同學(xué)們熱烈的掌聲。
活動(dòng)4
王楨：“鴻門宴”之后，項(xiàng)羽攻占咸陽，火燒秦宮。但是后來，項(xiàng)羽在垓下被劉邦打敗，在烏江岸邊拔劍自刎，曾經(jīng)不可一世的霸王已成過去。
李垚：公元前202年，劉邦建立了漢朝，中國(guó)進(jìn)入了新的大一統(tǒng)朝代。在漢武帝時(shí)期，有一位史學(xué)家歷盡千辛萬苦，傾盡全部生命為我們后人留下了中國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史《史記》。請(qǐng)看《司馬遷著史記》的故事。
（洪雯、徐鵬超、郎玲芳、王靜等同學(xué)進(jìn)行扮演，郎玲芳扮演司馬遷）
評(píng)注：郎玲芳對(duì)司馬遷這個(gè)人物的表演還是比較充分的，她用比較豐富的肢體動(dòng)作表現(xiàn)了司馬遷面對(duì)逆境時(shí)的那種猶豫、彷徨和奮起。
活動(dòng)5
王楨：被魯迅稱贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記誕生了。我們可以不知道漢武帝時(shí)的那些高官大臣，卻不能不知道這小小的太史令──司馬遷，是他給我們樹立了一個(gè)如何面對(duì)挫折和困境的榜樣，我們會(huì)永遠(yuǎn)記得這個(gè)名字。
李垚：西漢結(jié)束了，歷史的車輪又到了東漢末年。豪強(qiáng)并起，群雄割據(jù)，在這個(gè)過程中，發(fā)生了“桃園三結(jié)義”、“隆中對(duì)”等故事。
（汪歡、周永華、金劍等同學(xué)表演了桃園三結(jié)義的故事）
評(píng)注：金劍同學(xué)扮演張飛。雖然金劍個(gè)子不高，但說話時(shí)中氣十足，舉手投足有板有眼。汪歡平�？雌饋砦馁|(zhì)彬彬，扮演的關(guān)羽倒也有一些氣宇軒昂，英雄豪氣，真讓人感到有點(diǎn)驚奇。
�。ㄍ鯘�、何雷彬、繆李靜等表演隆中對(duì)的故事）
評(píng)注：何雷彬扮演的諸葛亮一出場(chǎng)便受到了同學(xué)的歡迎。手執(zhí)羽扇、端坐桌前，面對(duì)地圖，與劉備共商三分天下之計(jì)，很有諸葛亮的感覺。）
活動(dòng)6
李垚：劉備在關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人的幫助下，實(shí)力漸漸增強(qiáng)，后建立蜀國(guó)，與曹丕的魏、孫權(quán)的吳形成了三國(guó)鼎立的局面。
王楨：三國(guó)之后，中國(guó)經(jīng)歷了西晉的短期統(tǒng)一后，又陷入了長(zhǎng)達(dá)250多年之久的分裂之中，直到589年隋朝統(tǒng)一。在隋統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，中國(guó)的歷史進(jìn)入了唐朝。作為一代明主的唐太宗正和大臣們討論創(chuàng)業(yè)與守成的難易問題。請(qǐng)看孫瑛玲、金立強(qiáng)、黃素丹等同學(xué)的表演。
評(píng)注：孫瑛玲扮演魏征。面對(duì)至高無上的皇帝，魏征直言自己的看法，真不愧為一代諫臣。
活動(dòng)7
李垚：創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)也難。唐太宗明白這個(gè)道理。他在位時(shí)，采用各種政策和措施，如減免租賦，減少力役，完善三省六部制和科舉制等，從而使社會(huì)安定，國(guó)力增強(qiáng)，被史學(xué)家譽(yù)為“貞觀之治”。
王楨：唐代之后，中國(guó)再次陷入了分裂，歷經(jīng)了五代十國(guó)后，中國(guó)的南方建立了北宋政權(quán)。宋太祖趙匡胤為鞏固自己的統(tǒng)治，坐穩(wěn)皇帝位子，便有了這樣一個(gè)故事《杯酒釋杯權(quán)》。
（鐘子依、邵增輝、吳仙君等5位同學(xué)進(jìn)行）
評(píng)注：吳仙君扮演趙匡胤。雖說平時(shí)吳仙君同學(xué)平時(shí)話不多，但看她端坐在桌前，一字一句地說著臺(tái)詞，還真是不錯(cuò)！
活動(dòng)8
李垚：北宋之后，中國(guó)的南北方有西夏、金、南宋政權(quán)的建立。1276年，忽必烈建立的元朝最終統(tǒng)一了中國(guó)，開創(chuàng)了600多年統(tǒng)一的局面。
王楨：秦皇漢武、唐宗宋祖，一代天驕，成吉思汗……一切的一切，都已成為歷史悄然翻過，留給后人的是無盡的思索。
合：我們今天的活動(dòng)雖然結(jié)束了，但是對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)和探索卻不會(huì)結(jié)束�！白x史使人明智”，讓我們通過不斷的努力學(xué)習(xí)，了解歷史，借鑒歷史，讓自己成為一個(gè)充滿智慧的人。
3、教學(xué)活動(dòng)三
教師：正如兩位主持人所言，活動(dòng)雖已結(jié)束，但對(duì)歷史的學(xué)習(xí)卻不會(huì)結(jié)束。希望同學(xué)們以史為鏡，讓自己成為一個(gè)有智慧的人。同學(xué)們?cè)诮裉斓谋憩F(xiàn)都很不錯(cuò)，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，用簡(jiǎn)潔的語言來評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)或其他同學(xué)的表現(xiàn)。
學(xué)生活動(dòng)：小組內(nèi)交流──班級(jí)交流
何雷彬：我認(rèn)為自己的表現(xiàn)還可以。在其他同學(xué)中，我認(rèn)為汪麗君同學(xué)的表現(xiàn)最好。
金杭飛：我認(rèn)為自己的表現(xiàn)一般。我認(rèn)為馬琳的表現(xiàn)也很不錯(cuò)。
王靜：我認(rèn)為我們組郎玲芳的表現(xiàn)也很好，膽子很大，聲音說得很響亮。
四、教學(xué)反思
1、本案例的成功之處：
�。�1）本教學(xué)設(shè)計(jì)獨(dú)特新穎，一改以往復(fù)習(xí)課的傳統(tǒng)模式，真正實(shí)現(xiàn)了教師指導(dǎo)下的課堂開放，通過營(yíng)建民主、互助合作、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生獲得了自主參與，展現(xiàn)自己和體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，能體現(xiàn)新課標(biāo)的理念。
�。�2）在整個(gè)教學(xué)過程中，充分體現(xiàn)出了學(xué)生的主體作用（全班同學(xué)均參與了表演），通過對(duì)學(xué)生潛在的表演能力的挖掘，一方面增強(qiáng)了學(xué)生間的互助合作精神，培養(yǎng)了他們收集、整合資料的能力，另一方面也有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)的興趣，讓他們?cè)谇橐夤缠Q中溝通，在學(xué)習(xí)中明了待人處事的道理，以真正培養(yǎng)他們的集體主義、愛國(guó)主義的精神和民族自豪感。
�。�3）參與表演的同學(xué)，基本上達(dá)成了預(yù)先設(shè)計(jì)的要求，尤其是兩位主持人，情感豐富，串詞精彩，使中國(guó)歷史上的主要朝代得到了自然的呈現(xiàn)，知識(shí)點(diǎn)在“無形”中得到了落實(shí)，這也是本堂課的成敗之關(guān)鍵，這也是實(shí)施素質(zhì)教育的真正體現(xiàn)。
�。�4）在學(xué)生開展的整個(gè)活動(dòng)過程中，結(jié)合各個(gè)故事場(chǎng)景，運(yùn)用多媒體同時(shí)同步地呈現(xiàn)出相應(yīng)的一些動(dòng)畫、圖片或背景音樂，有效地刻劃出故事情景，讓學(xué)生身臨其境，起到良好地烘染作用，更有利于教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)。
2、本案例的不足之處
�。�1）因時(shí)間倉(cāng)促，準(zhǔn)備得還不夠充分，所以學(xué)生的表演還是過于粗糙，表現(xiàn)在：一是活動(dòng)放不開，自信不足；第二經(jīng)驗(yàn)不足，表演能力不強(qiáng)，沒能很好的把握故事人物的特征。
（2）學(xué)生的“評(píng)價(jià)”不夠深入。學(xué)生過于重視對(duì)自我表現(xiàn)的評(píng)價(jià)（即對(duì)外因的評(píng)價(jià)），而對(duì)故事本身所蘊(yùn)含的道理挖掘不夠（即對(duì)內(nèi)因的評(píng)價(jià)），使評(píng)價(jià)的主題得不到進(jìn)一步的升華。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 3
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：了解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語言以及美術(shù)的社會(huì)功能，掌握類似美術(shù)作品的欣賞語言及其表達(dá)方式和方法，并能運(yùn)用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。
過程與方法：通過欣賞對(duì)比、合作探究，理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故，能夠以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故。
難點(diǎn)：以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入
教師組織教學(xué)，以輕松的談話方式開始課程，提問學(xué)生：當(dāng)你想去了解歷史的時(shí)候，都會(huì)利用哪些渠道？學(xué)生自由發(fā)言，我會(huì)總結(jié)：除了通過查閱史料、參觀博物館、領(lǐng)略不同歷史時(shí)期的建筑、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等資源外，古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史、了解歷史的另一條渠道。順勢(shì)導(dǎo)入新課《進(jìn)入歷史》。
環(huán)節(jié)二：描述分析
1、教師通過播放幻燈片展示作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。針對(duì)畫面內(nèi)容，向?qū)W生提出下列問題：
�。�1）為什么畫面當(dāng)中只有一個(gè)人坐著而其他人都站著呢？為什么是女人來抬步輦？
�。�2）為什么坐著的人比其他人都畫得大一些？
學(xué)生根據(jù)課前搜集的相關(guān)資料回答問題，教師總結(jié)：畫面描述的是吐蕃國(guó)王派使臣祿東贊拜見唐太宗，希望與大唐聯(lián)姻的場(chǎng)景。坐著的是唐太宗，身穿便裝，在一群宮女的簇?fù)硐�，接見吐蕃使者祿東贊。利用女性的美貌和柔媚，來緩和戰(zhàn)場(chǎng)上的沖突，將唐太宗畫的身形高大展示身份尊貴以及大國(guó)姿態(tài)，整體呈現(xiàn)出唐初各民族之間的平等與和睦。
2、師生共同欣賞教材中的作品《荊軻刺秦王》，要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物和道具，以及構(gòu)圖上的特點(diǎn)，同時(shí)思考問題：同樣是反映歷史事件的美術(shù)作品，為什么該作品能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛？
學(xué)生回答后，教師總結(jié)：畫面場(chǎng)景圍繞柱子展開，畫家并不要求歷史的真實(shí)，秦始皇長(zhǎng)什么樣子并不重要，關(guān)鍵是通過刺秦王的場(chǎng)景為進(jìn)入石祠中祭拜死者的人營(yíng)造出一種歷史的氣氛。畫面描述的就是匕首刺中柱子的那一瞬間慌亂的場(chǎng)景。
3、教師組織學(xué)生分組，并播放幻燈片，展示董希文的油畫作品《開國(guó)大典》以及照片《開國(guó)大典》的圖片資料，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比分析：油畫與歷史照片相比，在人物安排、神態(tài)等方面均做了哪些改動(dòng)？為什么？
學(xué)生分組進(jìn)行討論并回答問題，教師補(bǔ)充：畫家在作畫時(shí)將人物的位置進(jìn)行了精心安排，神態(tài)上也做了相應(yīng)的藝術(shù)處理，這樣組織畫面是為了渲染開國(guó)大典這一盛事的舉辦，記錄了歷史性的一刻。
4、除了一些重大的歷史時(shí)刻，還有一些美術(shù)作品中會(huì)有權(quán)利的體現(xiàn)，教師出示作品《瑞鶴圖》，請(qǐng)學(xué)生欣賞并提出問題：屋頂上這么多鶴有什么特殊的寓意？
師生共同總結(jié)：在古代，祥瑞和奇觀都反映著一個(gè)國(guó)家或者朝代的興衰情況。畫家截取了宮殿的屋頂，真實(shí)的為我們?cè)佻F(xiàn)了今天早已不見的北宋宮殿的莊嚴(yán)。空中的白鶴圍繞著屋頂成一個(gè)環(huán)形盤旋，這是天下太平的象征，對(duì)這個(gè)景象的`描繪是對(duì)皇權(quán)合理性的一種強(qiáng)調(diào)。而宋徽宗親自畫的這幅作品告訴人們：只有作為皇帝的他才有權(quán)利享有這個(gè)奇觀。
環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋
教師提出問題：總結(jié)一下美術(shù)與歷史的關(guān)系？談一談你的看法。
學(xué)生回憶作品并進(jìn)行回答：美術(shù)作品反映歷史。教師總結(jié)：人類永遠(yuǎn)有對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、渴望和想象，除了寫下來的文字，美術(shù)的圖像是一種重要的表達(dá)方式。透過這些圖像，借助相關(guān)的資料，能使當(dāng)代的人們走進(jìn)歷史，與歷史對(duì)話。
環(huán)節(jié)四：拓展延伸
教師展示《拿破侖加冕》《加萊義民》《梅杜薩之筏》《大衛(wèi)》，組織學(xué)生欣賞，并以小組的形式討論回答以下問題：
1、作品表現(xiàn)的是什么歷史事件？選取的是什么樣的特定場(chǎng)景？
2、畫面突出了哪些細(xì)節(jié)？為什么要這樣處理？
3、表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)或立場(chǎng)？
小組之間討論，選出代表回答問題。必要時(shí)教師補(bǔ)充一些背景知識(shí)，說明美術(shù)作品與一般歷史事件的關(guān)系，從而加深學(xué)生對(duì)本課課題的理解。
環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)
師生共同對(duì)藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。最后鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)生活與學(xué)習(xí)中留意以歷史為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)品，自己提問并尋找答案。
安排學(xué)生課后選擇一幅反映歷史事件的美術(shù)作品，要求學(xué)生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn)。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 4
(一)教學(xué)目標(biāo)
[內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)]
知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
[知識(shí)與能力]
了解中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期，農(nóng)業(yè)占據(jù)了經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位。進(jìn)而了解中國(guó)古代就有了高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明。
了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，了解農(nóng)業(yè)耕作工具的改革和演進(jìn)，從而認(rèn)識(shí)到工具的變革在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵作用。
了解中國(guó)古代賦稅制度的演進(jìn)和發(fā)展，進(jìn)而知道古代中國(guó)的農(nóng)民承受的沉重負(fù)擔(dān)。
深入了解古代中國(guó)的土地問題，并了解依附于土地的兩個(gè)不同的階級(jí);了解中國(guó)古代的土地集中現(xiàn)象和幾種典型的土地制度。通過了解中國(guó)古代水利事業(yè)的發(fā)展，并結(jié)合課本中的歷史圖片認(rèn)識(shí)幾個(gè)有名的古代水利工程。
通過對(duì)課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，找到古代中國(guó)農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)地位的原因，鍛煉學(xué)生的歷史分析和概括的能力。
通過對(duì)主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)的了解，理解工具變革在生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀分析問題和解決問題的能力。
深入理解古代中國(guó)賦稅和徭役的內(nèi)在關(guān)系，以及徭役過重在歷史更替中的作用，培養(yǎng)學(xué)生的歷史探究能力。
理解古代中國(guó)水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用，通過深入了解古代有名的水利工程來培養(yǎng)學(xué)生的歷史聯(lián)想能力和人文素養(yǎng)。
[過程與方法]
在本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行大膽想像、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)會(huì)用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)行歷史問題的分析和解答。
教師在教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容靈活地運(yùn)用教學(xué)方法，并發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注重啟發(fā)式教學(xué);設(shè)計(jì)問題要有針對(duì)性和啟發(fā)性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行問題探究，避免“灌輸”。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程要始終進(jìn)行及時(shí)和恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道古代中國(guó)有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明，我們的祖先在生產(chǎn)實(shí)踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，加深對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛之情。
通過對(duì)中國(guó)古代水利工程的了解，培養(yǎng)學(xué)生的歷史生態(tài)意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
(二)教學(xué)內(nèi)容分析
◆本課內(nèi)容共分為六個(gè)目。第一目，通過“神農(nóng)”的傳說，說明自遠(yuǎn)古時(shí)期起，農(nóng)業(yè)就在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。中國(guó)古代的一切文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)的。
第二目，介紹了古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。教材中提供的大量歷史圖片，使學(xué)生更容易理解生產(chǎn)工具革新在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用。但是，中國(guó)古代傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作方式是小農(nóng)戶的個(gè)體經(jīng)營(yíng)，長(zhǎng)期以來，耕作技術(shù)沒有革命性的進(jìn)步。
第三目，介紹了古代中國(guó)的'賦稅。說明古代國(guó)家是通過賦稅剝奪人民的經(jīng)濟(jì)收入，為政權(quán)的支出提供物質(zhì)保證的。并且說明中國(guó)古代有征收“泰半之賦”的時(shí)代。
第四目，介紹了中國(guó)古代的徭役，并且說明繁重的賦稅和徭役使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到壓抑，從而阻礙了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展;由此引發(fā)的社會(huì)，往往成為王朝覆滅和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化凋殘的直接原因。
第五目，介紹了古代中國(guó)的土地問題。說明在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)業(yè)人口中，地主和農(nóng)民是最基本的兩個(gè)階級(jí)。土地高度集中，是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)生活中的普遍現(xiàn)象。進(jìn)而介紹了中國(guó)古代的幾種土地制度。
第六目，敘述了中國(guó)古代水利事業(yè)的發(fā)展。說明幾千年來，中國(guó)農(nóng)民長(zhǎng)期在惡劣自然條件即“旱”與“澇”的雙重威脅下艱難勞作。水利事業(yè)的發(fā)展為中國(guó)農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。
本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的土地制度和賦稅制度。
難點(diǎn)：理解中國(guó)古代依附于土地的兩個(gè)不同階級(jí)的深層次關(guān)系;理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的關(guān)系;理解生產(chǎn)工具的革新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系。
(三)問題解答
[想一想]
1.為什么“神農(nóng)”在中國(guó)早期神話傳說中有特殊的地位?
答案提示：因?yàn)?
(1)中國(guó)自遠(yuǎn)古時(shí)代起，農(nóng)業(yè)就開始在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。
(2)中國(guó)古代的一切文明成就，都建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展的基礎(chǔ)之上。
(3)農(nóng)耕作為最基本的經(jīng)濟(jì)形式，支撐著中國(guó)古代社會(huì)的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。
(4)據(jù)說，神農(nóng)氏創(chuàng)制了原始農(nóng)具耒、耜，教導(dǎo)民眾耕作，還進(jìn)行了農(nóng)作物品種的改良實(shí)踐，這一切對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)是巨大的。所以，“神農(nóng)”在中國(guó)早期神話傳說中有特殊的地位。
2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有西門豹開發(fā)水利的故事。你知道這一故事發(fā)生在什么地方嗎?答案提示：發(fā)生在鄴縣(今河北臨漳縣)。
[議一議]
有人認(rèn)為，地主階級(jí)殘酷的剝削和壓迫造成農(nóng)民的極端貧苦和落后，是中國(guó)社會(huì)幾千年在經(jīng)濟(jì)上和社會(huì)生活上停滯不前的基本原因。也有人認(rèn)為，階級(jí)分析的方法，不是史學(xué)研究的惟一方法，中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期停滯不前的原因，可以從多方面探尋。請(qǐng)發(fā)表你的看法。
答案提示：首先，歷史研究的方法應(yīng)該是多樣的，階級(jí)分析的方法只是其中比較重要的一種，除此以外歷史調(diào)查的方法、歷史比較的方法等都是非常重要的。其次，中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期停滯不前的原因是多方面的：(1)中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)延續(xù)的時(shí)間達(dá)兩千多年;(2)中國(guó)古代戰(zhàn)亂頻繁;(3)每個(gè)王朝的中后期都會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模的土地兼并;(4)統(tǒng)治者實(shí)行了一套“重農(nóng)抑商”的政策;(5)統(tǒng)治者對(duì)思想和政治的控制極其嚴(yán)厲等。
[自我測(cè)評(píng)]中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要特征是什么?
答案提示：
(1)在原始階段經(jīng)歷了“刀耕火種”的落后耕作方式。
(2)中國(guó)古代傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作方式是小農(nóng)戶的個(gè)體經(jīng)營(yíng)。長(zhǎng)期以來，耕作技術(shù)沒有革命性的進(jìn)步。
(3)賦稅和徭役繁重，壓抑了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，進(jìn)而阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
(4)土地高度集中，地主和農(nóng)民的階級(jí)矛盾激化，民眾不斷發(fā)生。
(5)歷朝歷代的水利興修防御了自然災(zāi)害，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展。
[材料閱讀與思考]
唐代詩人李紳作《古風(fēng)二首》(又名《憫農(nóng)二首》)。其一為：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死�！逼涠䴙椋骸颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！弊x這些詩句后，你會(huì)怎樣理解古代農(nóng)民的生活境況和社會(huì)貢獻(xiàn)?
答案提示：
(1)詩句理解：春天種下種子，到秋天的時(shí)候能收很多糧食。四海之內(nèi)已經(jīng)沒有空閑的土地了，但是依然發(fā)生農(nóng)民因饑餓而死的情形。中午頂著烈日鋤禾苗，一滴滴汗水落下來掉在地里。有誰會(huì)知道盤子中的每一頓食物，粒粒都是辛苦得來的。
(2)①中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)業(yè)人口中，地主和農(nóng)民是兩個(gè)基本階級(jí)，地主占有土地剝削農(nóng)民;農(nóng)民沒有土地，是被剝削階級(jí)，所受壓迫非常嚴(yán)重。殘酷的土地兼并會(huì)使大量的小農(nóng)破產(chǎn)。②由于農(nóng)民是勞動(dòng)者，進(jìn)行了生產(chǎn)方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)和革新，并且創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，所以是中國(guó)古代物質(zhì)文明的創(chuàng)造者。對(duì)于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展做出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。
[知識(shí)鏈接]《漢書藝文志》進(jìn)行了圖書分類，其中列有“農(nóng)學(xué)”。農(nóng)學(xué)，是農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。中國(guó)早期農(nóng)學(xué)成就，在世界農(nóng)業(yè)理論發(fā)展，有重要的地位。
[評(píng)價(jià)目標(biāo)]
通過課堂教學(xué)，了解學(xué)生在經(jīng)濟(jì)史方面的學(xué)習(xí)興趣和積極性，進(jìn)而了解學(xué)生對(duì)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式、土地、徭役和賦稅制度等的了解和掌握情況，及時(shí)彌補(bǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的漏洞。
通過歷史圖片的觀察和比較，了解學(xué)生的生態(tài)意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
[評(píng)價(jià)方法]討論法、測(cè)試法、觀察法、個(gè)人代表作品檔案法。
[評(píng)價(jià)過程]
在本課結(jié)束后及時(shí)進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，以此來檢查學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)史知識(shí)的掌握程度;針對(duì)“中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活上停滯不前的基本原因”，要求學(xué)生在分析、比較和史料閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組討論;將學(xué)生的討論結(jié)果和成績(jī)、表現(xiàn)歸入檔案，待這部分內(nèi)容全部學(xué)完后，學(xué)生可以通過檔案來了解自己的學(xué)習(xí)情況。
針對(duì)中國(guó)古代的水利工程對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用進(jìn)行探究，要給予學(xué)生積極的和階段性的評(píng)價(jià)。
[評(píng)價(jià)總結(jié)]通過學(xué)生對(duì)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的了解和學(xué)習(xí)，考查學(xué)生運(yùn)用唯物史觀分析古代經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力，考察和培養(yǎng)學(xué)生的歷史比較、概括、歸納和分析等方面的能力;通過測(cè)驗(yàn)和學(xué)生所積累的檔案記載考查學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
(五)歷史問題注釋
[神農(nóng)氏]
《易系辭》說：伏羲之后，神農(nóng)氏興起，“斷木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下�！薄栋谆⑼ā肪矶矊懙溃骸肮胖嗣窠允城莴F肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之‘神農(nóng)氏’。”傳說中的神農(nóng)時(shí)代，是理想的社會(huì)，《商君書畫策》：“神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王�！鄙綎|武氏祠漢畫像石神農(nóng)畫面有榜題文字，寫道：“神農(nóng)氏因宜造田，辟土種谷以振萬民�！鄙褶r(nóng)氏就是炎帝。
傳說炎帝誕生于厲山(或烈山)，原居西北高原姜水流域，后到達(dá)中原地區(qū)。厲山坐落在湖北省隨州厲山鎮(zhèn)九龍山南麓;姜水是黃河流域的一條河名，在今陜西岐山東，現(xiàn)為陜西省寶雞市，寶雞古稱陳倉(cāng)。故炎帝以“姜”為姓，號(hào)厲山氏(或烈山氏)。
傳說炎帝遍嘗百草，為人醫(yī)病，是華夏中草藥的第一位發(fā)現(xiàn)者和利用者�！痘茨献有迍�(wù)》：“古者，民茹草飲水，采樹木之實(shí)，食蠃嚨之肉，時(shí)多疾病毒傷之害。于是神農(nóng)乃始教民播種五谷，相土地宜，燥濕肥磽高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。當(dāng)此之時(shí)，一日而遇七十毒�！�
炎帝部族和黃帝部族曾經(jīng)結(jié)成聯(lián)盟，在涿鹿(今河北涿鹿南)一戰(zhàn)擊敗蚩尤部族。炎帝與黃帝因此并稱為中原各族的共同祖先。當(dāng)今世界，天下華人均以“炎黃子孫”而自豪。炎黃，成為中華民族人文初祖的代稱。
[新石器時(shí)代]
遠(yuǎn)古人類歷采用磨制方法制造石器的時(shí)代。距今約1萬年左右，中國(guó)廣大地區(qū)進(jìn)入了新石器時(shí)代。中國(guó)境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址有7000多處，正式發(fā)掘的有100多處。磨制石器的大量涌現(xiàn)、陶器的制造以及農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生，是這個(gè)時(shí)代區(qū)別于舊石器時(shí)代的主要標(biāo)識(shí)。新石器時(shí)代在中國(guó)大約延續(xù)了五六千年，到距今4千年左右的時(shí)間結(jié)束。
新石器時(shí)代大致可以分為早、中、晚三個(gè)階段。具有代表性的新石器時(shí)代的文化，早期有裴李崗文化、磁山文化;中期有仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、河姆渡文化;晚期有龍山文化。其中，范圍最廣、影響的是仰韶文化和龍山文化。
新石器時(shí)代的原始農(nóng)業(yè)從一開始就具有很強(qiáng)的地域性，北方各地的農(nóng)作物主要是粟和高梁，南方則以栽培水稻為主。中國(guó)新石器時(shí)代的文化遺址中各種陶器的遺存最為豐富，也有階段性和連續(xù)性。仰韶文化的陶器以紅陶居多，常繪有幾何形花紋、人面紋和動(dòng)物花紋。新石器時(shí)代晚期的陶器制造普遍采用快輪制坯，使胎壁厚薄均勻。當(dāng)時(shí)的陶窯溫度達(dá)1000多度，可以燒制出胎質(zhì)堅(jiān)硬的灰陶和黑陶。山東龍山文化的一種黑陶，堅(jiān)硬細(xì)膩，胎壁薄如蛋殼，漆黑光亮，被稱為蛋殼陶，是當(dāng)時(shí)陶器中的精品。新石器時(shí)代的人們已經(jīng)不再構(gòu)木為巢或穴居野處了，各種類型的房屋被建造出來。這個(gè)時(shí)期的原始藝術(shù)，如繪畫、雕塑、樂舞等，都普遍發(fā)展起來，有些還達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃健?/p>
[以牛田]
春秋時(shí)期，牛耕得到推廣�！秶�(guó)語晉語》說“夫范、中行氏……將耕于齊，宗廟之犧為畎畝之勤”，當(dāng)時(shí)有些人以�；蚺８髅郑缈鬃拥娜礁植�，又有司馬牛名犁。晉國(guó)有個(gè)力士叫牛子耕。
《戰(zhàn)國(guó)策趙策一》記載，趙國(guó)謀得秦人圍攻的上黨之地，秦趙臨戰(zhàn)，平陽君趙豹?jiǎng)裾]趙王：“秦以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴(yán)政行，不可與戰(zhàn)。王自圖之!”說秦國(guó)已經(jīng)推行牛耕，發(fā)展漕運(yùn)，作戰(zhàn)勇猛者都得到的封賞，國(guó)家法令嚴(yán)厲，行政效率很高，這樣的國(guó)家是難以戰(zhàn)勝的。請(qǐng)王慎重考慮!按照趙豹的說法，秦國(guó)首先由于“以牛田”，而具有了“不可與戰(zhàn)”的國(guó)力。
[鐵制農(nóng)具的普及]
目前發(fā)現(xiàn)的最早的鐵犁具是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的。河北易縣、河南輝縣及陜西等地均發(fā)現(xiàn)有v形戰(zhàn)國(guó)鐵犁鏵。根據(jù)各地出土的大量漢代犁鏵以及山西、山東、江蘇、陜西、內(nèi)蒙古等地發(fā)現(xiàn)的漢代牛耕圖，可以知道在漢代全國(guó)范圍已普遍推廣牛耕，而且耕犁基本定型。犁由犁梢(犁柄)、犁床、犁轅、犁箭、犁鏵和橫杠(犁衡)六部分組成，不過還比較笨重，特別是直長(zhǎng)轅，影響耕田時(shí)轉(zhuǎn)向等動(dòng)作，再者，雖可用犁箭上下移動(dòng)，調(diào)節(jié)耕地的深淺，但還不夠簡(jiǎn)便和規(guī)范。這些缺陷待唐代出現(xiàn)曲轅犁后便得到解決。當(dāng)時(shí)盛行二牛抬扛式的犁耕，即兩頭牛抬著犁衡，挽拉一張長(zhǎng)轅犁，一人扶犁并驅(qū)趕耕牛耕地。
除了犁以外，歷主要的鐵農(nóng)具還有整地用的插，農(nóng)田中用它開排水溝，也可用于深耕。镢，有的地方稱鎬，戰(zhàn)國(guó)、秦漢使用普遍，適用于刨地翻土。鐵搭(鐵耙)，唐、宋以后出現(xiàn)，長(zhǎng)江下游最為普遍，用它翻地比牛耕更適于黏重的水稻田。中耕除草時(shí)的農(nóng)具主要有鏟，用來除草、松土，操作時(shí)兩手向前推。鋤，同鏟一樣，但操作時(shí)向后削，用鋤松土、間苗、培土更適宜。古書上“耨”等農(nóng)具都屬于鋤一類，形制上和鋤大同小異。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教材分析
本課內(nèi)容為第二單元“國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革”的重點(diǎn)，是理解封建制度確立和起步的重要一課。
本課主要介紹了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革。通過對(duì)鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的使用、都江堰的出現(xiàn)和商鞅變法的實(shí)行來展示這一時(shí)期的變化，突出反映了變化的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)是導(dǎo)致封建制度的確立和封建社會(huì)的形成。本課是繼第七課“春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)”的延續(xù)。春秋時(shí)期的變革，推動(dòng)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化發(fā)展，為后來秦的統(tǒng)一打下基礎(chǔ)。因而具有承上啟下的作用，又為下一單元“同一國(guó)家的建立”做好了鋪墊。
教學(xué)重點(diǎn)：
商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用
教學(xué)難點(diǎn)：
我國(guó)封建社會(huì)的形成
學(xué)情分析
學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了一些歷史知識(shí)，但還沒有形成比較規(guī)范的歷史學(xué)習(xí)能力和方法。而且學(xué)生的知識(shí)積累有限，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)變革的歷史知識(shí)儲(chǔ)備較少。所以，學(xué)生對(duì)本課所涉及的歷史知識(shí)理解起來困難比較大，對(duì)歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)沒有上升一定的高度，缺乏分析問題的能力。
教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力
1、了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)鐵農(nóng)具和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程等情況。
2、了解商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。
3、理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)制度的根本性變化。
（二）過程與方法
1、通過學(xué)習(xí)商鞅和李冰的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)歷史人物對(duì)歷史發(fā)展的作用。
2、通過觀察“都江堰水利工程平面圖”，提高識(shí)圖、用圖的能力。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀
1、通過了解都江堰設(shè)計(jì)原理，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。
2、理解商鞅變法的作用，樹立改革促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的意識(shí)。
教學(xué)策略
1、充分利用多媒體資源，將鐵農(nóng)具、牛耕技術(shù)、都江堰和商鞅變法的相關(guān)情況通過多媒體技術(shù)呈現(xiàn)出來，增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受。
2、運(yùn)用觀察學(xué)習(xí)法，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察都江堰的結(jié)構(gòu)和功能，認(rèn)識(shí)李冰父子的偉大貢獻(xiàn)，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。
3、運(yùn)用概括歸納的方法，啟發(fā)學(xué)生把商鞅變法等知識(shí)綜合分析，加深對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因的理解。
教學(xué)過程
�。ㄒ唬┣榫皩�(dǎo)入，呈現(xiàn)目標(biāo)
教室結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題，創(chuàng)設(shè)情景。2008年5月12日，發(fā)生四川汶川的大地震造成重大的破壞。離震中不遠(yuǎn)的都江堰市，有一項(xiàng)修筑于兩千多年前的'水利工程，卻幾乎沒有受到破壞。這項(xiàng)水利工程是什么？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么修筑這樣的水利工程？當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況如何？今天我們就來學(xué)習(xí)第八課——大變革時(shí)代。
學(xué)生認(rèn)真傾聽，動(dòng)腦思考，自由回答問題。課件顯示課題，引入新課。
課件出示學(xué)習(xí)木匾，學(xué)生認(rèn)真識(shí)記、思考學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)要求。
（二）自主合作，梳理知識(shí)
出示學(xué)生閱讀思考題：
1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生了哪些社會(huì)變革？
2、觀察“都江堰水利工程平面圖”，講述為什么會(huì)在這個(gè)地方建設(shè)，它是怎樣起到防洪、灌溉作用的？
3、商鞅變法的背景、內(nèi)容和作用是什么？
4、商鞅變法是成功了還是失敗了？為什么？
5、我國(guó)的封建社會(huì)是怎樣確立起來的？
6、你佩服李冰還是商鞅？為什么？
學(xué)習(xí)先自主學(xué)習(xí)，自讀教材內(nèi)容，觀察歷史地圖冊(cè)上的相關(guān)圖片，梳理知識(shí)要點(diǎn)。在教材畫出知識(shí)要點(diǎn)，并整理到筆記本上。
對(duì)于2、4、5題，可以通過合作學(xué)習(xí)，討論解決。
教室巡視，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，指導(dǎo)學(xué)生觀察“都江堰水利工程平面圖”的順序、要點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)國(guó)家和對(duì)個(gè)人兩個(gè)方面的影響進(jìn)行分析，一場(chǎng)變革的成功或失敗在于變法的目的是否達(dá)到，是否發(fā)揮了積極的作用。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)李冰、商鞅進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)該結(jié)合他們各自的活動(dòng)和時(shí)代的需要來評(píng)價(jià)。
�。ㄈ┱故窘涣鳎庶c(diǎn)撥
各小組匯報(bào)成果
1、課件顯示圖片：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵制農(nóng)具”、“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鋤范”、“鑄造鐵制農(nóng)具示意
圖”；課后“思考與探究”。
鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展有什么作用？
學(xué)生思考回答：鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物的產(chǎn)量顯著提高。
2、課件顯示圖片“都江堰現(xiàn)狀全景圖”。為什么李冰要在這個(gè)地方修建都江堰呢？學(xué)生通過觀察討論后，指圖講解，對(duì)都江堰簡(jiǎn)單介紹。理解都江堰防洪灌溉的原理，感受它的偉大、科學(xué)、巧妙。
欣賞、討論教材中第61頁李冰石像和詩句：“始知秦太守，伯禹亦不知。”
共同總結(jié)：都江堰因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)�？茖W(xué)而合理地利用自然資源，使成都平原變成“天府之國(guó)”。兩千多年過去了。都江堰至今還在造福于人民，這樣高超的設(shè)計(jì)和工程質(zhì)量不能不令人贊嘆，人們千秋萬代都在頌揚(yáng)著李冰的功績(jī)。
3、指導(dǎo)學(xué)生排練歷史短�。荷眺弊兎�
第一幕：舌戰(zhàn)舊臣
第二幕：立木為信
第三幕：商鞅變法
第四幕：千秋功過
教師引導(dǎo)學(xué)生把握角色的心理和語言，然后分角色排練，各組派代表上臺(tái)表演。某一小組的表演是否符合歷史史實(shí)，由其他小組進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師著重對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)方法進(jìn)行引領(lǐng)。
4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都有哪些變化？時(shí)代特征是什么？
學(xué)生討論回答：鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的使用、興修水利等屬于生產(chǎn)方面的變化，封建地主與農(nóng)民的出現(xiàn)、商鞅變法、封建制度的確立等屬于政治上的變革。引導(dǎo)學(xué)生歸納出時(shí)代特征——大變革的時(shí)代。
引導(dǎo)學(xué)生概括歸納知識(shí)提綱，多媒體展示板書設(shè)計(jì)。
教師啟發(fā)分析變法運(yùn)動(dòng)與戰(zhàn)國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的相互關(guān)系，從而得出戰(zhàn)國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最主要原因。
自由提問：在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中，還有那些沒弄懂或感興趣的問題？以學(xué)生回答、評(píng)價(jià)為主，教師給予總結(jié)性點(diǎn)評(píng)。
�。ㄋ模┠繕�(biāo)檢測(cè)，反饋矯正。
學(xué)生獨(dú)立做題，檢測(cè)學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的學(xué)習(xí)情況。
1、閱讀材料，回答問題。
衛(wèi)鞅曰：治世不一道，便國(guó)不法古�！�
�。�1）文中衛(wèi)鞅指的是誰？
�。�2）請(qǐng)概括這次變法的主要內(nèi)容。
�。�3）請(qǐng)你分析這次變法的作用。
參考答案：
（1）商鞅。
�。�2）國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)。建立縣制。
�。�3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一六國(guó)打下了基礎(chǔ)。
2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都有哪些變化？時(shí)代特征是什么？
自我反思、總結(jié)本節(jié)課的收獲和不足。
教師反思
本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)于初一學(xué)生來說難度較大。為此，課前我鼓勵(lì)學(xué)生查閱資料、撰寫講稿、繪制掛圖等。通過角色體驗(yàn)、表演歷史小短劇等手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生在熱烈的氣氛中掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行了思維的交流與碰撞，學(xué)生支配的學(xué)習(xí)時(shí)間和活動(dòng)空間都比較充裕，教學(xué)過程基本上是在師生互動(dòng)中完成的。
由于學(xué)生的歷史知識(shí)儲(chǔ)備較少，加上教師引導(dǎo)的欠缺，學(xué)生在討論過程中還不夠積極主動(dòng)、熱烈深入。今后教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)更加寬松的環(huán)境、民主的氛圍，積極引導(dǎo)，是學(xué)生敢想、敢說，積極主動(dòng)參與課堂交流。同時(shí)，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的見解，每一次討論或各抒己見之后，要引導(dǎo)學(xué)生從不成熟的認(rèn)識(shí)中歸納出一定的結(jié)論，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
專家點(diǎn)評(píng)
本課較好地體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的理念。圍繞教學(xué)目標(biāo)展開學(xué)習(xí)，以大變革為基本線索，抓住新知識(shí)與生活實(shí)際和社會(huì)熱點(diǎn)的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了歷史教學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。課堂結(jié)構(gòu)合理，準(zhǔn)確把握重點(diǎn)和難點(diǎn)，形成了解決問題的一些基本策略。在教法運(yùn)用上突出了學(xué)生主體地位，學(xué)生參與課堂活動(dòng)面廣，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)有對(duì)話氛圍，有效地引領(lǐng)了學(xué)生的思維，促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)識(shí)的提升和能力的提高。
角色體驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容融合得較好，但在角色體驗(yàn)的設(shè)計(jì)應(yīng)用上做得還不夠充分。要面向全體，保證人人都有機(jī)會(huì)參與思考和體驗(yàn)，這樣才能確保角色體驗(yàn)的有效性。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)和能力：隋朝統(tǒng)一的歷史條件；隋初社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮的局面的出現(xiàn)；大運(yùn)河的開通及作用；隋朝為什么是一個(gè)短暫的王朝？培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)圖能力，網(wǎng)上查詢能力，評(píng)價(jià)隋煬帝。
2、過程與方法：運(yùn)用積累的歷史知識(shí)，運(yùn)用揮發(fā)式學(xué)習(xí)方法，采用多種靈活的教學(xué)方法，認(rèn)同歷史，理解隋朝是一個(gè)承上啟下的朝代。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：隋統(tǒng)一，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隋大運(yùn)河是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河，增強(qiáng)民族自豪感和愛國(guó)主義精神。隋朝滅亡與其統(tǒng)治者腐朽。法制不健全有直接關(guān)系。所以要滲透法制意識(shí)。反腐倡廉。培養(yǎng)學(xué)生健全人格，健康情趣。
教學(xué)重點(diǎn)
隋朝大運(yùn)河和暴君隋煬帝。
教學(xué)難點(diǎn)
三省六部制和改革選官制度。
教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
討論法，演示法，講解法。
教學(xué)手段
多媒體教學(xué)。
教學(xué)步驟
復(fù)習(xí)提問:
（1）引導(dǎo)學(xué)生回憶南北朝的歷史。
（2）北周是什么時(shí)候統(tǒng)一北方的？
導(dǎo)入新課：
上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了中國(guó)封建社會(huì)的兩個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是封建社會(huì)的形成和初步發(fā)展，第二個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是封建社會(huì)的分裂和民族大融合，經(jīng)歷了近400年。接著，中國(guó)歷史又進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期--隋唐盛世。從581年隋朝建立到907年唐朝滅亡，是我國(guó)封建社會(huì)的繁榮發(fā)展時(shí)期，也是我國(guó)歷史上的隋唐盛世。
講授新課
一、 隋朝的統(tǒng)一和開皇之治
1、隋朝的.統(tǒng)一（589年）
�。�1）三省六部制（三省的職權(quán)請(qǐng)同學(xué)們看課本的注釋。）
�。�2）削減地方官吏
�。�3）改革選官制度和科舉制的確立
2、開皇之治（581-600年）
二、隋朝大運(yùn)河 （掛《隋朝大運(yùn)河》圖）
1、開通的目的、過程及河道
2、大運(yùn)河的作用 （請(qǐng)同學(xué)們看課本彩圖1《揚(yáng)州大運(yùn)河》）
三、暴君隋煬帝和隋朝
1、營(yíng)建東都洛陽和乘龍舟出游
2、發(fā)動(dòng)對(duì)高麗的戰(zhàn)爭(zhēng)小結(jié)：
�。�1）隋朝在我國(guó)歷史上最重要的貢獻(xiàn)是什么？
�、偎宓慕y(tǒng)一，結(jié)束了自東晉以來270多年的分裂割據(jù)局面。
�、谒逦牡壑贫ǖ囊恍┲贫�，為唐以后各朝所沿用。
�、鄞筮\(yùn)河的開通，對(duì)加強(qiáng)我國(guó)的統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，起了重要作用。
（2）從隋朝的歷史中，我們應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)？
�、偎宄醯慕�(jīng)濟(jì)繁榮，說明國(guó)家的統(tǒng)一、安定，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
�、诜饨ńy(tǒng)治階級(jí)的窮奢極侈，導(dǎo)致了隋王朝的迅速滅亡。
鞏固練習(xí)
一、選擇題
隋朝的統(tǒng)治類似于下列哪一個(gè)朝代？（ ）
A 秦朝 B 東漢 C 西晉 D 東晉
二、填空題
隋朝統(tǒng)一南北是在____年。隋文帝統(tǒng)治時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，史稱"____"。隋末爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義，最主要的一支起義軍是翟讓和____領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍。618年，隋煬帝在____被部將殺死，隋朝覆滅。
三、簡(jiǎn)答題
隋末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因有那些？ 演示《大運(yùn)河》VCD討論
討論：隋短命原因？
討論：為什么說隋朝是承上啟下的朝代？加深愛國(guó)主義教育。加深對(duì)重點(diǎn),難點(diǎn)的理解.
課后隨筆
板書設(shè)計(jì) 第一課 繁盛一時(shí)的隋朝
一、隋朝的統(tǒng)一和開皇之治
1、隋朝的統(tǒng)一：581年
2、開皇之治：
二、隋朝大運(yùn)河
三、暴君隋煬帝和隋朝滅亡
歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點(diǎn)：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文初祖”。
[課時(shí)]1課時(shí)
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡(jiǎn)要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過渡到下一目
認(rèn)識(shí)“黃帝像”，對(duì)“黃帝”有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)問：“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’ ?
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個(gè)小組根據(jù)《傳說中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎?
教師設(shè)問：“談一談什么樣的'人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡(jiǎn)要總結(jié)說明
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
舉出實(shí)例說明(德才兼?zhèn)�，以身作則，沒有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為 “人文之祖。
課堂檢測(cè)： 課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、 P16頁的練一練
2、 我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家建立的時(shí)間( )名稱( )思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 8
【教材分析】
教材是在學(xué)生通過簡(jiǎn)單試驗(yàn)初步體驗(yàn)了圓周率和利用圓周率計(jì)算圓的周長(zhǎng)之后安排了這個(gè)數(shù)學(xué)閱讀內(nèi)容，為學(xué)生展示了圓周率的研究簡(jiǎn)史，介紹了相關(guān)的圓周率的研究方法，為學(xué)生打開了一扇窺視數(shù)學(xué)文化發(fā)展史的窗戶，為進(jìn)一步理解圓周率的意義，及今后中學(xué)的相關(guān)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，留下一片想象的空間。教材羅列了在圓周率研究歷史中最為重要的人物及方法，從古至今，涵蓋中外，以圓周率的探索過程為主線，以體現(xiàn)圓周率的文化價(jià)值為主格調(diào)，來滿足孩子們的好奇心，通過閱讀來挖掘圓周率蘊(yùn)含的教育價(jià)值，感受數(shù)學(xué)的魅力，激發(fā)研究數(shù)學(xué)的興趣。
本閱讀內(nèi)容信息量大、數(shù)學(xué)術(shù)語多、理解困難。涉及到圓的內(nèi)接、外切正多邊形、割圓術(shù)、勾股定理、投針試驗(yàn)等數(shù)學(xué)術(shù)語，在給學(xué)生帶來大量信息的同時(shí)，也為他們帶來了大量的疑問，但這些疑問并非本節(jié)課的重點(diǎn)，重點(diǎn)在于“閱讀——熏陶”。
【學(xué)生分析】
學(xué)生在接觸這部分內(nèi)容之前，在“圓的周長(zhǎng)”部分進(jìn)行了簡(jiǎn)單的圓周率的測(cè)量試驗(yàn)研究時(shí)，部分同學(xué)已經(jīng)了解了祖沖之的相關(guān)成就，然而對(duì)阿基米德和劉徽的成就知之甚少，對(duì)“投針試驗(yàn)”基本上沒有聽說過；另外，學(xué)生的了解一般停留在簡(jiǎn)單的知識(shí)常識(shí)上，對(duì)于圓周率的計(jì)算研究方法及其蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想很少涉及。（經(jīng)過簡(jiǎn)單調(diào)查，知道“祖沖之及其對(duì)圓周率的貢獻(xiàn)的大約占90%，然而直到劉徽的割圓術(shù)的只有大約8%，聽說過”投針試驗(yàn)“的人數(shù)為零。）
作為六年級(jí)的學(xué)生，作為處在高度現(xiàn)代化的城市——深圳的學(xué)生，他們運(yùn)用圖書、網(wǎng)絡(luò)搜集信息的能力非常強(qiáng)，對(duì)于這部分閱讀資料的興趣濃厚，許多學(xué)生都已經(jīng)迫不及待的閱讀、查閱（已經(jīng)提前閱讀的人數(shù)大約占85%）。因此，不妨把閱讀任務(wù)下放到課外，把搜集“圓周率的歷史”資料作為課前實(shí)踐作業(yè)，把課堂作為交流、釋疑的平臺(tái)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：閱讀圓周率的發(fā)展簡(jiǎn)史，感受數(shù)學(xué)知識(shí)的探索過程， 了解圓周率的研究史上的相關(guān)知識(shí)及做出重要貢獻(xiàn)的人物和研究方法。
過程與方法：通過自主搜集圓周率的相關(guān)資料、交流體驗(yàn)，培養(yǎng)收集信息、整合信息，提高質(zhì)疑、理解的能力。在閱讀理解過程中，體驗(yàn)數(shù)學(xué)研究方法發(fā)展的過程、極限思想、圓周率精確位數(shù)的現(xiàn)代價(jià)值等，為今后的。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供一定的參考價(jià)值。
情感態(tài)度價(jià)值觀：通過閱讀“圓周率的歷史”，體驗(yàn)數(shù)學(xué)文化的魅力，激發(fā)研究數(shù)學(xué)的興趣，在閱讀劉徽、祖沖之的相關(guān)成就時(shí)激發(fā)民族自豪感。
【教學(xué)過程】
�。ㄒ唬┙涣餍畔�
師：回憶一下，怎樣計(jì)算一個(gè)圓的周長(zhǎng)？同學(xué)們搜集了關(guān)于圓周率歷史的信息，拿出來，讓我們來交流一下搜集到的信息吧！
學(xué)生分小組交流信息，教師板書：圓周率的歷史
（二）分享信息
師：我們收集到的資料可能各不相同，讓我們來一同分享吧！
師：圓周率的研究歷史經(jīng)歷的時(shí)間是很長(zhǎng)的，我們搜集到的信息也是很豐富的，老師建議讓我們這樣來分享這些信息吧：把圓周率的歷史分為三個(gè)時(shí)期——測(cè)量計(jì)算時(shí)期、推理計(jì)算時(shí)期、新方法時(shí)期，可以嗎？
1．測(cè)量計(jì)算時(shí)期
師：哪個(gè)小組來介紹第一個(gè)時(shí)期——測(cè)量計(jì)算時(shí)期？
小組代表交流。
師：看看他們的研究方法，好像我們?cè)?jīng)用過。
�。ń處煱鍟貉芯糠椒ǎ河^察、測(cè)量、計(jì)算，研究結(jié)論：周三徑一）
2．推理計(jì)算時(shí)期
師：第二個(gè)時(shí)期。
小組代表交流。
師：讓我們來看看書上對(duì)于他們的介紹吧。
學(xué)生閱讀教材第14頁至15頁關(guān)于阿基米德、劉徽和祖沖之的介紹。
師：在分享知識(shí)的同時(shí)，有問題一起分享、一起思考嗎？
小組分享并計(jì)算驗(yàn)證。
師：能寫出一個(gè)特別接近圓周率的分?jǐn)?shù)，是一件非常有意思的事。他們究竟用什么樣的方法，能不需要測(cè)量就能計(jì)算圓周率呢？
教師展示多媒體課件：
阿基米德的方法：出示圓的內(nèi)接六邊形、外切正六邊形圖形；接著出示圓的內(nèi)接正十二邊形、外切正十二邊形圖形。
師：圓的周長(zhǎng)處于內(nèi)外兩個(gè)正六邊形之間，同樣，也會(huì)處在內(nèi)外兩個(gè)正十二邊形之間，這樣，越來越接近圓的周長(zhǎng)。
劉徽的方法：
他由圓內(nèi)接正六邊形算起，逐漸把邊數(shù)加倍，算出正12邊形、正24邊形、正48邊形、正96邊形……的面積，這些面積會(huì)逐漸地接近圓面積。這是一種非常重要的數(shù)學(xué)思想。按照這樣的思路，劉徽把圓內(nèi)接正多邊形的面積一直算到了正3072邊形，并由此而求得了圓周率 為3.14和 3.1416這兩個(gè)近似數(shù)值。
師：祖沖之用什么方法得到那么精確的圓周率，已經(jīng)很難知道了，但可以肯定劉徽的方法給了他很大的啟發(fā)和影響。
3．新方法時(shí)期
師：劉徽和祖沖之的方法，是不是就可以這樣一直推下去呢？
師：由于計(jì)算工具的限制，可以說，祖沖之的成就已經(jīng)把圓周率的精確程度推倒了極致，計(jì)算量太大了。但是，隨著電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，這個(gè)問題順利解決了，π小數(shù)點(diǎn)后面的精確數(shù)字發(fā)展到成千上萬、甚至幾萬億位。有些人還用圓周率來鍛煉記憶能力呢。
師：另外，聰明的數(shù)學(xué)家還利用似乎與圓不相關(guān)“投針”的方法來計(jì)算圓周率，竟然和祖沖之的結(jié)果基本接近！讓我們來欣賞一下圓周率的新方法時(shí)期吧。
學(xué)生看書第15頁，“投針試驗(yàn)”和“電子計(jì)算機(jī)的革命”部分。
師：怎么樣？有什么想說的`？
學(xué)生交流。
許多學(xué)生表示同樣的疑問。
多媒體課件演示布豐的“投針試驗(yàn)”。
�。ㄈ┳屛覀儊矸窒砀惺�
師：我們還有許多感受沒有說出來，也還有許多信息沒有聽到，讓我們?cè)俅畏窒砀髯垣@得的信息和感想吧！
在這節(jié)課中，我們體會(huì)了民族精神，體會(huì)了中國(guó)的自豪感。
【教學(xué)反思】
《數(shù)學(xué)閱讀》在課程改革之前的教材中從未涉及，就是在課程改革之后的教材中也很少安排。在和學(xué)生對(duì)“圓周率的歷史”的共同解讀之后，有了許多收獲，也留下了一些思考：
1．豐富的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獲取
這部分內(nèi)容豐富，他們也非常感興趣，同時(shí)，作為現(xiàn)代城市的孩子，他們也有能力利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等自主獲取圓周率歷史的相關(guān)知識(shí)。事實(shí)證明，他們可以獲得相關(guān)的大部分資料。
2．大量的信息，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分享
圓周率歷史的信息量非常大，一個(gè)人獲取的信息可能各有不同，此外，學(xué)生的獲取信息的能力也各有差異，他們需要分享。在本節(jié)課中，我把“分享”作為主線，給他們?cè)O(shè)計(jì)好分享的步驟，主持分享的過程。他們?cè)诜窒碇谢ハ鄬W(xué)習(xí)，了解圓周率的歷史、數(shù)學(xué)思想、民族自豪感……
3．深?yuàn)W的數(shù)學(xué)思想和知識(shí)，需要怎樣的引導(dǎo)和解釋
在圓周率的歷史中，涉及到許多深?yuàn)W的數(shù)學(xué)思想和知識(shí)，有極限思想、概率思想、外切、內(nèi)接、勾股定理等，雖然本節(jié)課的重點(diǎn)在感受圓周率的這一歷史文化，但這些深?yuàn)W的數(shù)學(xué)思想和知識(shí)，他們不會(huì)熟視無睹，他們渴望了解。因此，我準(zhǔn)備了多媒體資料，給他們適當(dāng)了解的機(jī)會(huì)，但學(xué)生在接觸的過程中，似乎明白了一些，但也有一部分學(xué)生感覺疑問越來越多，怎樣的引導(dǎo)才更為適合他們？
歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 9
課程標(biāo)準(zhǔn)：
1.知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度，了解人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。
2.了解佛教的產(chǎn)生與傳播。
[教學(xué)目標(biāo)]：
知識(shí)與能力：
1.知道古代埃及金字塔是人類歷史上的奇跡。
2.了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部體系完備的法典。
3.了解古代印度種姓制度和佛教的興起。
過程與方法：
1.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，熟悉教材，搜集有關(guān)資料和個(gè)人感興趣的問題。
2.師生互動(dòng)交流、查疑解惑，學(xué)生通過在教學(xué)過程中的體驗(yàn)掌握知識(shí)，提高能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1.通過了解古代埃及金字塔，感受人類文明的偉大。
2.通過分析古巴比倫《漢謨拉比法典》和古印度種姓制度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)其體現(xiàn)的階級(jí)本質(zhì)。
3.通過了解佛教的產(chǎn)生及教義，體會(huì)古代印度的哲學(xué)思想反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
4.體驗(yàn)遠(yuǎn)古文明蘊(yùn)含著的人文精神對(duì)今天人類社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]：
重點(diǎn)：亞非文明的突出成就，如埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》都在人類文明史上寫下了輝煌的一頁；種姓制度是印度奴隸社會(huì)的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：佛教是如何在種姓的印度社會(huì)興起，學(xué)生理解有難度。實(shí)現(xiàn)師生、生生間互動(dòng)交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課（問題導(dǎo)入）
提問：同學(xué)們知道世界上的四大文明古國(guó)嗎？
我們?cè)私夤糯袊?guó)的悠久歷史，今天一同走近這三大古國(guó)。
二、 推進(jìn)新課
�。ㄒ唬┥衿娴慕鹱炙�
1、說起古埃及，你會(huì)想到哪些形容詞來形容它呢？說明理由。
2、古代希臘歷史學(xué)家希羅多德曾說過這樣的話“埃及是尼羅河的贈(zèng)賜”，大家談?wù)剬?duì)這句話的理解。（學(xué)生結(jié)合已有知識(shí)，發(fā)表自己的'見解）
3、講述埃及的統(tǒng)一
統(tǒng)一之后的古埃及法老是最大的奴隸主，代表整個(gè)奴隸主階級(jí)的利益，掌握各方面的國(guó)家大權(quán)。
4、如果大家有機(jī)會(huì)到埃及去旅游，你會(huì)去游覽哪些景點(diǎn)？
古埃及的象征性建筑——金字塔（出示圖片，創(chuàng)設(shè)情境）。
�。ńY(jié)合搜集的資料介紹：修建、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、神奇之處、數(shù)字之謎等）
5、因?yàn)樗男蹅延^所以被尊為“世界七大奇跡之首”，而且在歷經(jīng)4500多年之后依然存在，這本身就是一個(gè)最大的奇跡，它體現(xiàn)了古埃及人民偉大的智慧和創(chuàng)造力。但同時(shí)它也是古埃及法老實(shí)行專制統(tǒng)治、殘酷壓迫農(nóng)民和奴隸的最好的見證。
�。ǘ� 《漢謨拉比法典》
1、（出示“空中花園”圖片）這也是古代世界七大奇跡之一，知道是哪一個(gè)嗎？
2、請(qǐng)同學(xué)介紹，講述空中花園的故事。
3、巴比倫文明源于兩河流域——幼發(fā)拉底河和底格里斯河，它相當(dāng)于今天的伊拉克的位置。當(dāng)?shù)刈罟爬系木用袷翘K美爾人，大約在公元前1894年，阿摩利人在此建立了政權(quán)——古巴比倫王國(guó)。為了有效地統(tǒng)治這個(gè)龐大的帝國(guó)，古巴比倫王國(guó)的第六代君主制定了一部法典——《漢謨拉比法典》。
這是一部怎樣的法典呢？
�。ㄩ喿x課后材料，知道法典在同等級(jí)實(shí)行同態(tài)復(fù)仇法，不同等級(jí)間維護(hù)高等級(jí)的利益，體會(huì)和理解法典的實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主的利益）
4、這部法典是現(xiàn)存的第一部體系比較完備的成文法典，對(duì)人類的貢獻(xiàn)很大。除此之外，兩河流域的文明影響深遠(yuǎn)，希臘人從這里學(xué)到了數(shù)學(xué)、哲學(xué)，猶太人學(xué)到了神學(xué)，阿拉伯人學(xué)到了建筑學(xué)。但是在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)之中，古老的文明成為戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。很多的博物館在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到搶劫、文物流失。隨之流失的是我們古老的文明和歷史。
（情感教育，珍愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)）
三、“種姓”的國(guó)度
1、說起人與人的社會(huì)地位的不公平，古巴比倫還不算厲害的，古印度的等級(jí)制度可是有過之而無不及！下面我們一起來了解一下古代印度吧！
2、閱讀課文，了解種姓制度的等級(jí)。體會(huì)古印度社會(huì)等級(jí)分明、界限森嚴(yán)的現(xiàn)實(shí)。
直到今天，在印度仍隨處可見種姓制度的影子，賤民被高種姓人歧視，生活貧困。印度10億人口中，賤民人數(shù)仍占1.6億，其中2/3的人目不識(shí)丁，只有7%的人能喝到潔凈的水。雖然印度政府在法律上廢除種姓制度，但很難根除沉淀幾千年的思想，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展。
3、其實(shí)早在公元前６世紀(jì)，有位古印度的思想者已經(jīng)在思考當(dāng)時(shí)印度社會(huì)眾生平等的問題了。同學(xué)們知道他是誰嗎？（由學(xué)生介紹佛教誕生的故事及相關(guān)情況）
4、佛教是當(dāng)時(shí)印度社會(huì)反對(duì)種姓制度眾多思潮中的一個(gè)派別，他提出了什么樣的理論依據(jù)和種姓制度相抗衡呀？（佛教的教義）
5、針對(duì)這樣的教義，如果你是古印度的統(tǒng)治者，你會(huì)采取什么樣的態(tài)度對(duì)待佛教？
�。▽W(xué)生各抒己見）
6、由于統(tǒng)治者們的認(rèn)同，佛教發(fā)展很快，并且廣為傳播。我們中國(guó)的佛教就是在漢代從古印度傳入的，對(duì)古代中國(guó)文化也產(chǎn)生了巨大的影響作用。并由中國(guó)傳播到朝鮮和日本，成為世界性的大宗教。
[本課小結(jié)]：
(出示地圖)根據(jù)地圖將四大文明古國(guó)填到相應(yīng)的位置。
觀察它們的地理位置有什么共同之處？（產(chǎn)生于河流）
為什么？（思考、討論、闡述，達(dá)成共識(shí)）
[課后作業(yè)]：
從四大文明古國(guó)中任選其一，就相關(guān)內(nèi)容動(dòng)手制作一張板報(bào)。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 10
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
分封制。
【學(xué)習(xí)導(dǎo)航】
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
【共同探究】
�。ú灰栏�，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）
1、你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由、
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）
【歸納整理】
填表：夏、商、西周的更替
朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國(guó)君主亡國(guó)之君
夏
商
西周
【當(dāng)堂檢測(cè)、反饋矯正】
1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是
A、禹傳位給伯益
B、禹傳子家天下
C、舜傳位給禹
D、啟打敗有扈氏
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是
A、商湯伐夏
B、牧野之戰(zhàn)
C、盤庚遷都
D、武王伐紂
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤�！碑�(dāng)年姜尚等待的賢明君主是
A、黃帝B、夏啟
C、商湯
D、周文王
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗。”說明這句話正確的.歷史事件是
A、國(guó)人—
B、世襲制代替禪讓制
C、實(shí)行分封制
D、盤庚遷都
5、暴君亡國(guó)，明君興政。參照這一標(biāo)準(zhǔn)，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是
A、商湯
B、商紂
C、周文王
D、周武王
6、禪讓制的依據(jù)是
A、財(cái)產(chǎn)
B、武力
C、德才
D、門第
7、說夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家，其主要原因是
A、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)階級(jí)
B、國(guó)家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模，成為階級(jí)壓迫的工具
C、國(guó)王居住在寬大、宏偉的宮殿里
D、國(guó)王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗
8、下列事件中，距今4000年左右的是
A、商湯滅夏
B、武王伐紂
C、世襲制代替禪讓制
D盤庚遷殷
9、在西周時(shí)期，既賦予諸侯相關(guān)權(quán)利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)的制度是
A、郡縣制
B、分封制
C、禮樂制
D、中央集權(quán)制
課堂反思：
（寫下你在這課中的收獲和困惑）
歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 11
教學(xué)目標(biāo)
1.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景。日本對(duì)朝鮮的侵略。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策：戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā);戰(zhàn)爭(zhēng)的兩個(gè)階段-平壤戰(zhàn)役和黃海戰(zhàn)役;遼東戰(zhàn)役和威海戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)及結(jié)果�！恶R關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其影響。三國(guó)干涉還遼。臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)。
2.通過學(xué)習(xí)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，使學(xué)生了解到：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是在世界主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義階段過渡在世界范圍內(nèi)再次掀起爭(zhēng)奪殖民地高潮這一背景下爆發(fā)的，日本得到了西方列強(qiáng)的支持，它是日本統(tǒng)治者推行擴(kuò)張政策、蓄謀侵略中國(guó)的一個(gè)步驟;通過分析甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：社會(huì)制度落后、清政府腐敗是近代中國(guó)挨打受辱的關(guān)鍵所在;通過分析《馬關(guān)條約》對(duì)中國(guó)的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最嚴(yán)重的不平等條約，給近代中國(guó)社會(huì)帶來嚴(yán)重危害，大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。
3.通過學(xué)習(xí)中國(guó)愛國(guó)官兵和臺(tái)灣軍民英勇頑強(qiáng)抵抗外敵入侵，培養(yǎng)學(xué)生樹立國(guó)家民族利益高于一切的人生觀、價(jià)值觀，和高度的愛國(guó)主義精神;通過分析日本蓄意發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和學(xué)習(xí)日軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中所犯下的罪行，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本主義的侵略性，激發(fā)學(xué)生對(duì)侵略暴行的憤恨，樹立報(bào)效祖國(guó)的志向。
教學(xué)建議
教材地位分析
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以及《馬關(guān)條約》的簽訂是近代中國(guó)半殖民地化進(jìn)程中的重要事件�！恶R關(guān)條約》的簽訂不僅使列強(qiáng)獲得了在華建廠權(quán)，而且，大額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和“贖遼費(fèi)”迫使清政府與列強(qiáng)簽訂具有很強(qiáng)政治奴役性的借款協(xié)定。由此，列強(qiáng)不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)華資本輸出的愿望，還進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)清政府的控制。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府的投降政策和中國(guó)的慘敗，大大助長(zhǎng)了列強(qiáng)爭(zhēng)奪中國(guó)的野心。瓜分中國(guó)一事被列強(qiáng)提上日程，很快地，列強(qiáng)在中國(guó)掀起了強(qiáng)占租借地和劃分“勢(shì)力范圍”的瓜分狂潮。
重點(diǎn)分析
本課重點(diǎn)是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。1894年爆發(fā)的中日戰(zhàn)爭(zhēng)，是日本政府推行擴(kuò)張政策和長(zhǎng)期以來蓄謀侵略中國(guó)的必然結(jié)果。19世紀(jì)70年代是世界主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義階段過渡時(shí)期，各列強(qiáng)都想在中國(guó)獲得更多的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)和利益。因此，他們?yōu)榱烁髯缘那致阅康模瑢?duì)日本的侵略采取默許或縱容的態(tài)度。他們的態(tài)度與目的不僅有利于日本實(shí)施其侵略計(jì)劃，而且，也影響了《馬關(guān)條約》內(nèi)容的執(zhí)行。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生全面分析歷史問題的能力。所以，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景是重點(diǎn)�！恶R關(guān)條約》是《南京條約》以來最嚴(yán)重的喪權(quán)辱國(guó)的條約，是日本強(qiáng)加給中國(guó)人民的一付沉重枷鎖，是帝國(guó)主義與封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變成半殖民地半封建社會(huì)的一個(gè)極嚴(yán)重的步驟，學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，將會(huì)幫助學(xué)生理解《馬關(guān)條約》對(duì)中國(guó)社會(huì)影響的嚴(yán)重性。所以《馬關(guān)條約》的影響是本課又一重點(diǎn)。
難點(diǎn)分析
本課難點(diǎn)是《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化�！按蟠蠹由睢睆哪男┓矫娣从吵鰜恚瑢W(xué)生對(duì)此不易理解。學(xué)生在理解條約的一影響時(shí)，很難將條約的簽訂與帝國(guó)主義階段資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)掠奪由以商品輸出為主發(fā)展成以資本輸出為主的特點(diǎn)聯(lián)系起來，而資本輸出將進(jìn)一步加強(qiáng)資本主義國(guó)家對(duì)殖民地半殖民地國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)控制，加深被掠奪地區(qū)的殖民地化。所以，《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案
通過引導(dǎo)學(xué)生回憶日本明治維新的歷史影響，教師適當(dāng)介紹日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和“大陸政策”，使學(xué)生認(rèn)清日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因。通過引導(dǎo)學(xué)生回憶甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的資本主義世界的主要形勢(shì)，使學(xué)生理解列強(qiáng)為何對(duì)日本侵華會(huì)采取縱容或默許的態(tài)度，分析列強(qiáng)“調(diào)停”的目的及失敗的原因。通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文中的兩段引文、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前李鴻章對(duì)駐朝清軍的命令、李鴻章和慈禧在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的政策，預(yù)測(cè)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)局的發(fā)展，從而，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：政治制度的落后、清廷的腐敗是中國(guó)戰(zhàn)敗的關(guān)鍵。
通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，分析三個(gè)條約對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度。
課內(nèi)探究活動(dòng)
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》，分析、討論為什么說《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最嚴(yán)重的不平等條約?
引導(dǎo)學(xué)生就本課內(nèi)容提出問題，通過學(xué)生討論或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析，使學(xué)生理解這些問題。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第五節(jié)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)
重點(diǎn)：
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響
難點(diǎn)：
《馬關(guān)條約》大大加深中國(guó)社會(huì)的半殖民地化
教學(xué)手段：
教學(xué)用具：相關(guān)歷史圖片、視頻資料、flash動(dòng)畫;教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析的綜合法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的中國(guó)近代史知識(shí)回答：近代侵略中國(guó)最兇惡的.國(guó)家是哪一國(guó)家?回憶邊疆新危機(jī)時(shí)期，日本對(duì)中國(guó)的侵略情況。由此，導(dǎo)入新課。
二、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景
引導(dǎo)學(xué)生回憶日本何時(shí)以何種方式走上資本主義道路?帶有什么特點(diǎn)?引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)日本資本主義制度的特點(diǎn)、日本自然環(huán)境等因素，分析日本資本主義發(fā)展中存在的困難。教師利用史料讓學(xué)生分析日本統(tǒng)治集團(tuán)采取的解決方式并簡(jiǎn)要介紹其“大陸政策”。
教師提供的史料：
“全皇國(guó)為一大城，則若蝦夷(北海道)、呂宋、臺(tái)灣、滿清、朝鮮、皆皇國(guó)之屏藩也。蝦夷業(yè)已從事開拓，滿清可交，朝鮮可伐，呂宋、臺(tái)灣可垂手而得矣�！�
引導(dǎo)學(xué)生回憶此時(shí)19世紀(jì)70年代以來資本主義世界的主要形勢(shì)，閱讀書中提到的各列強(qiáng)欲通過日本侵華獲得的利益，使之理解為何西方列強(qiáng)采取縱容或默許態(tài)度。并分析列強(qiáng)“調(diào)�！钡谋举|(zhì)和“調(diào)�！笔〉脑�。
強(qiáng)調(diào)日本利用朝鮮東學(xué)黨起義設(shè)下圈套，欲促成中日沖突。朝鮮東學(xué)黨起義成為中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。
讓學(xué)生閱讀書中有關(guān)“日本外相陸奧宗光密令駐朝公使”的引文、“禮部右侍郎志銳的奏折”的引文、有關(guān)李鴻章對(duì)駐朝清軍統(tǒng)帥的命令的補(bǔ)充材料、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后慈禧的態(tài)度、李鴻章的政策，由學(xué)生預(yù)測(cè)戰(zhàn)局的發(fā)展。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：清廷的腐敗必將導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。
二、戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策
利用《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》flash動(dòng)畫講解戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過，并在講解過程中介紹清政府對(duì)敵進(jìn)攻策略的錯(cuò)誤判斷。讓學(xué)生通過閱讀這一部分內(nèi)容，回答：李鴻章是如何將其避戰(zhàn)求和的政策貫徹與戰(zhàn)爭(zhēng)的始終的，這一政策的執(zhí)行，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有什么影響?
讓學(xué)生閱讀文中關(guān)于日軍在旅順進(jìn)行大屠殺的補(bǔ)充材料，激起學(xué)生對(duì)侵略軍的憤恨。
三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響
播放有關(guān)簽訂《馬關(guān)條約》的視頻資料，使學(xué)生了解日方的咄咄逼人與中方的忍辱求和。
讓學(xué)生回憶《南京條約》《北京條約》的內(nèi)容，與《馬關(guān)條約》的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，并逐條分析條約將給中國(guó)帶來的影響。在分析條約的影響時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從資本主義世界向帝國(guó)主義階段過渡的時(shí)代特征入手分析。
四、三國(guó)干涉還遼
引導(dǎo)學(xué)生回憶初三世界史所學(xué)內(nèi)容，俄國(guó)一直垂涎中國(guó)東北;1892年俄、法簽訂條約結(jié)為盟國(guó);德國(guó)在太平洋地區(qū)占有一些島嶼，不樂見日本在遠(yuǎn)東勢(shì)力的強(qiáng)大。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：三國(guó)干涉日本侵占遼東半島，其根本目的在與維護(hù)自身的在華利益。
五、臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)
利用書中《臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)形勢(shì)圖》講解臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)的經(jīng)過。讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)臺(tái)灣軍民抗日斗爭(zhēng)的補(bǔ)充材料，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，樹立國(guó)家民族利益高于一切的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想
通過分析、討論日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因、列強(qiáng)對(duì)日本侵華所采取的態(tài)度、清政府對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)采取的政策、預(yù)測(cè)戰(zhàn)局的發(fā)展、對(duì)比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》分析《馬關(guān)條約》的影響，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位;
通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行上述活動(dòng)，提供與教學(xué)有關(guān)且有助于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的材料，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計(jì)
第五節(jié)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)
一、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景
1.日本的"大陸政策"
2.國(guó)際形勢(shì)及列強(qiáng)的態(tài)度
3.國(guó)內(nèi)形勢(shì)及清政府的態(tài)度
二、戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策
1.戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)
2.李鴻章的避戰(zhàn)求和政策
3.戰(zhàn)爭(zhēng)的兩個(gè)階段及主要戰(zhàn)役
4.戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)及結(jié)果
三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響
1.主要內(nèi)容和影響
2.三國(guó)干涉還遼
四、臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)
1.全國(guó)人民反對(duì)割地議和
2.丘逢甲、徐驤組織抗日義軍
3.臺(tái)灣保衛(wèi)戰(zhàn)
歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 12
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力
�、抛R(shí)記：希臘半島的地理位置和地理特點(diǎn);城邦及其特點(diǎn)。梭倫改革為希臘民主制度奠定基礎(chǔ);克里斯提尼改革正式確定民主政治。伯利克里執(zhí)政時(shí)期是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”，公民大會(huì)是雅典城邦的權(quán)力機(jī)構(gòu)。雅典民主政治對(duì)近代西方政治的貢獻(xiàn)。
�、评斫猓旱乩憝h(huán)境在古希臘城邦形成中的影響。歸納并理解雅典民主政治的主要內(nèi)容。民主政治的局限性;希臘城邦的階級(jí)與時(shí)代局限。
�、沁\(yùn)用：探究地理環(huán)境對(duì)古希臘城邦形成中的影響。分析雅典民主政治產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件、基本特征、實(shí)質(zhì)和作用。探究古代希臘民主政治衰落的根本原因。
2、過程與方法
�、欧治龅乩憝h(huán)境、問題探究。
�、品治鲅诺涿裰髡蔚臍v史資料，初步掌握信息處理方法。
�、且龑�(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，從雅典民主政治的興衰發(fā)展過程中分析雅典民主政治的特點(diǎn)，分步驟、分層次掌握運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
�、朋w會(huì)古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的`重要遺產(chǎn)。
�、屏私庋诺涿裰髡巍包S金時(shí)代”的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)及其歷史局限，感受人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
⑶分析雅典民主制度產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件和實(shí)質(zhì)，理解希臘奴隸制度的利弊得失，從宏觀上把握人類文明的演進(jìn)歷程。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治
難點(diǎn)：雅典城邦民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。
三、教學(xué)過程
[導(dǎo)入新課]
前面我們學(xué)習(xí)了“古代中國(guó)的政治制度”，了解到專制主義中央集權(quán)制度是我國(guó)封建社會(huì)政治制度的基本特征。但在古代西方，民主政治和法律建設(shè)卻是主流，這在古代的希臘與羅馬表現(xiàn)的尤為突出。當(dāng)代西方的民主政治和法律體系都是由古希臘羅馬的政治系統(tǒng)中逐步發(fā)展而來的。那到底古代西方的民主和法制到底是怎樣的呢?接下來讓我們通過學(xué)習(xí)第六單元第一課“古代希臘民主政治”來了解一下吧。
[講授新課]
(一)希臘文明的搖籃
在接觸古代希臘的民主政治之前，我們需要知道希臘的地理位置。(展示地圖)
希臘位于地中海東部的一個(gè)半島---------巴爾干半島。她被大海所環(huán)繞，因此我們稱希臘文明為“海洋文明”。由于希臘地形復(fù)雜，少有大塊的平原地區(qū)，而各個(gè)地區(qū)由于自然環(huán)境的影響，交流不便，所以在古代希臘形成了許多的小國(guó)家，它們被稱之為“城邦”。
城邦形成于公元前8——前6世紀(jì)，它一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)，范圍非常小;而且，城邦一般是通過血緣關(guān)系結(jié)合起來的共同團(tuán)體、共同地域和政治經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立實(shí)體。小國(guó)寡民、獨(dú)立自主就是它的基本特征。
在眾多的希臘城邦之中，雅典與斯巴達(dá)是兩個(gè)典型的城邦。西方的民主政治來源于希臘，而希臘的民主政治則以雅典最為完備。下面我們就來學(xué)習(xí)雅典民主政治到底有哪些內(nèi)容。
雅典民主政治的主要內(nèi)容，關(guān)鍵要掌握三大改革：梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革。
(二)雅典民主政治的確立
1.梭倫的改革
梭倫改革時(shí)，按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)。這項(xiàng)措施使許多工商業(yè)奴隸主因財(cái)富上升了社會(huì)地位，他們與原來的貴族都占據(jù)了第一、二等級(jí)。(打擊了貴族的統(tǒng)治。)同時(shí)設(shè)立公民大會(huì)，公民大會(huì)成為權(quán)力機(jī)關(guān)。除此之外，梭倫還設(shè)立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)——四百人會(huì)議和陪審法庭，前者規(guī)定除第四等級(jí)外，其他公民都可當(dāng)選;后者參與例行審判，接受上訴案件。廢除了債奴制度。
影響：改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。
2.克里斯提尼的改革
公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼把整個(gè)雅典城邦分為10個(gè)地域部落，以取代過去的4個(gè)血緣部落�？死锼固崮岬倪@一舉措，打破了血緣關(guān)系，大大削弱了氏族貴族的勢(shì)力。設(shè)立五百人會(huì)議、成立十將軍委員會(huì)、實(shí)行陶片放逐法。這些改革措施，使雅典民主政治正式確立起來。
(三)雅典民主的“黃金時(shí)代”
公元前5世紀(jì)，伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。
伯利克里改革的措施比較全面，而且很徹底,共有六項(xiàng)：
第一，擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級(jí)男性公民開放;
第二，改革公民大會(huì)，規(guī)定它是雅典城邦的權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項(xiàng)，凡二十歲以上男性公民均可參加，每個(gè)人在大會(huì)中都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);
第三，改革五百人會(huì)議，規(guī)定在公民大會(huì)休會(huì)期間，負(fù)責(zé)處理國(guó)家大事;
第四，提高陪審法庭地位：負(fù)責(zé)審理各類重要案件，參與立法;
第五，擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力;
第六，發(fā)放工資和津貼，調(diào)動(dòng)公民參政的積極性，(觀劇津貼)
(四)雅典民主制度的評(píng)價(jià)
雅典民主制度保證了希臘文明的燦爛輝煌，而且當(dāng)今歐美眾多資本主義國(guó)家的民主政體差不多都來源于它。其次，雅典民主政治是在特定歷史條件下形成的，其根本目的就是要限度凝聚本邦公民，以保持自己的獨(dú)立性，對(duì)外則是為了掠奪他人的財(cái)富和奴隸。
雅典民主政治的局限性：第一，它是少數(shù)人的民主，本邦婦女、廣大奴隸和外邦人都無權(quán)享受民主政治;
第二，它是建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上的。
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