石縫間的生命教學設計

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時常要開展教學設計的準備工作，借助教學設計可使學生在單位時間內能夠學到更多的知識。教學設計要怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的石縫間的生命教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　一、設計理念

　　教學本文，意在通過閱讀石縫間的生命現(xiàn)象使學生感悟它們的生命意義，體會由此生發(fā)的精神魅力。調動學生學習的自主性，啟發(fā)他們在閱讀中產(chǎn)生新的聯(lián)想，從而進行理智的判斷，使學生感受到生命的意義。讓學生在閱讀的過程中既得到方法技巧，更得到人生況味。

　　二、教學目標

　　1、指導學生反復閱讀文章，培養(yǎng)語感。通過對重點詞語、關鍵句、意境等的

　　學習，探究提高預感的方法和途徑。

　　2、引導學生體會本文極具哲理性的語言特點，感受生命的頑強，培養(yǎng)學生的拼搏精神。

　　三、教學重難點

　　重點：認識石縫間生命所體現(xiàn)的崇高精神，培養(yǎng)學生在逆境中頑強拼搏的精神。

　　難點：揣摩語言，要求在總體把握課文內容的基礎上，對關鍵詞語、句子加以揣摩，領會其內涵和表達作用，加深對語言運用的理解，不斷增強語感。

　　四、教學過程

　　1、導入新課(播放多媒體投影)

　　唐代詩人白居易有一首《賦得古遠草送別》古詩，以此引出兩個問題：詩中那一句寫出小草頑強的生命力?作者歌詠古老平原上的野草是為了抒發(fā)怎樣的一種情感?(學生討論)

　　教師小結：白居易一詩通過描述古老平原上頑強生長的野草景象以襯托依依惜別之情，使得詩意中充滿情意，意境也由此開闊起來。大凡文人作者撰文，常常要通過描述自然界景觀來表述心中至深的情理。今天我們要學的《石縫間的生命》也屬于這一類作品�？纯幢疚挠质峭ㄟ^描述什么景觀來揭示出怎樣的人生哲理。

　　2、學生速度全文，初步體念文章

　　(投影顯示)

　　倔強jué jiàng采擷xié吮shǔn吸扼制è茁zhuó壯狹隘ài貧瘠jí潸shān然淚下佐zuó餐遜xùn色犀xī利期期艾艾ài ài

　　(這一過程通過讓學生注音、朗讀，掌握以上詞語，重在積累)

　　3、整體把握文意，師生共同討論以下問題(投影顯示)

　　1作者為了向世人告知一個人生哲理，為我們描繪了幾幅精彩的畫面，你最喜歡哪一幅，說說自己喜歡的理由?

　　(這樣的設計，讓學生緊扣書本，領略三種石縫間的生命的生長特點)

　　2本文狀物描寫中情不自禁地為石縫間的生命現(xiàn)象而感動，許多抒情文句已超越了對這三種生命的感嘆，試找出來讀讀，并找出它們之間有沒有共同的可貴的品質?

　　(這一環(huán)節(jié)，歸納石縫間生命生長的共同點，探索它們身上的精神，讓學生們從課文中得到感悟。合作探究也是新課程理念的重要內容)

　　3齊讀文章最后三段，你認為文章是否僅僅贊美野草、蒲公英和松柏?為什么?

　　4如果環(huán)境注定你不能成為參天大樹，那么你怎樣面對你的生命?

　　(探究本文的寫作方法，深化中心，提高學生的思想認識，培養(yǎng)他們身處逆境時的拼搏精神)

　　4、揣摩語言

　　(一)教師提問

　　我這里有幾個句子想請大家來幫助我分析分析。

　　1文章第一句話石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下，根據(jù)全文，其作用何在?原因何在?

　　2齊讀課文第4自然段，然后提出生命有權自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣的不可扼制。然后問：聯(lián)系上下文，說說作者為什么認為生命有權自認為輝煌壯麗?全句話應該怎樣理解?

　　3第九節(jié)石縫間頑強的生命，它既是生物學的，又是哲學的，是生物學和哲學的統(tǒng)一你們說這句話怎樣理解它呢?

　　4在生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認識自己，從而鍛煉自己，使自己的精神境界得到升華中，發(fā)現(xiàn)、認識、鍛煉和升華四個詞語有何關系?說明了什么?

　　(二)學生自主提問

　　(教師引導學生積極提出問題)

　　5、小結

　　1理順文章結構

　　一(1)：總寫點題和寫作緣起。

　　1交待石縫間生命的由來

　　二(2--7)：分寫、說明原因。2從三種具體的植物形態(tài)來寫生命的頑強

　　3解釋石縫間生命的意義

　　三(8--10)：總寫詮釋和理解石縫間的生命

　　2結束語：本文通過對撒落到天涯海角的石縫間的生命的描述，贊美了石縫間的生命的那種倔強和崇高的品格，抒發(fā)了作者極度感動的情緒，表達了美好的愿望。

　　五、設計反思

　　《石縫間的生命》是一篇富有人生哲理的散文，對頑強的生命力發(fā)出了由衷地贊美了，情真意切。因而在教學中，采取師生討論的方式，教師決不代替學生的思考，更不把自己的思考強加給學生，師生之間共同面對文章展開積極的現(xiàn)實的互為主體的對話。這種對話把師生的思維認識與文本的哲理意義融為一個整體，形成了師生與文本的對話意境，形成了一種閱讀期待。通過閱讀-交流-暢談三個環(huán)節(jié)，立足文本，聯(lián)系生活。這樣調動學生學習的自主性，并能一步步認識到作者所要告訴人們的面對困厄境遇態(tài)度和方法。

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