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伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計方案
為了確保事情或工作安全順利進(jìn)行,常常需要提前進(jìn)行細(xì)致的方案準(zhǔn)備工作,方案可以對一個行動明確一個大概的方向。方案應(yīng)該怎么制定才好呢?下面是小編整理的伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計方案,歡迎閱讀與收藏。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計方案1
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識目標(biāo):1.朗讀課文,體會人物感情。
2.感受文言文的特點(diǎn)和魅力,初步了解學(xué)習(xí)、理解古文的方法。
3.積累更多的中華經(jīng)典詩文。
二、能力目標(biāo):能利用所學(xué)方法去自主朗讀學(xué)習(xí)其他古文。
三、情感目標(biāo):感受知己的難覓,贊頌心心相印、心靈相通的真摯友情。
【教學(xué)過程】
一、解題導(dǎo)入
導(dǎo)語:有一段友誼至誠至深,感人肺腑;有一對朋友心心相印,心靈相通;一個故事千古流傳,令人吟誦至今,它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的古文《伯牙絕弦》。這節(jié)課,讓我們走進(jìn)課文,感受古文的魅力。
1.齊讀課題。
2.解題。
你們知道伯牙是誰嗎?怎么知道的?(板書:查閱資料)
“絕”是什么意思?怎么知道的?(板書:借助注釋)
誰來說說課題的意思?(板書:變通理解)
二、整體讀文,感受古文的節(jié)奏韻律
1.質(zhì)疑:伯牙為什么絕弦?帶著問題走進(jìn)課文,朗讀古文。
2.出示學(xué)習(xí)古文的方法。
3.讀通全文。
、僦该首x,要求讀準(zhǔn),字正腔圓。
教師抓住不足適時指導(dǎo),并出示節(jié)奏指導(dǎo)朗讀。
預(yù)設(shè):“兮”是語氣詞,應(yīng)延長,所以要停頓,但不用強(qiáng)調(diào)重讀。最后一句,師可直接出示節(jié)奏,領(lǐng)讀。
、诮處煼蹲x。
、蹖W(xué)生根據(jù)節(jié)奏自由朗讀。
④檢查朗讀。
先指名,再齊讀,過渡:讀古文不僅要讀出它的節(jié)奏韻律,還要讀出情感,我們再次走進(jìn)課文,體會人物情感。
三、品讀古文,悟知音
導(dǎo)語:在剛才的朗讀中,我們知道這個故事講了兩個人物,一個是——伯牙(板書),一個是——子期(板書)。
1.默讀古文,揣摩意思。
同學(xué)們默讀古文,想一想,古文講述了一個什么故事,你讀懂了哪句話的意思,不要忘了借助注釋,變通理解。
小組交流古文意思。
把你讀懂的句子意思,說給本組同學(xué)聽,請同學(xué)評價是否準(zhǔn)確。
全班交流,教師相機(jī)指導(dǎo)有感情地朗讀。
同學(xué)們,你讀懂了哪句話的.意思?
預(yù)設(shè):句1:這兩個“善”字理解為?——(擅長,善于)。老師通過查閱工具書,發(fā)現(xiàn)善有擅長、善于的意思。所以“使用工具書”是理解古文字詞的一個好方法。(板書:使用工具書)
句2:這里的善和前面的善是一個意思嗎?若學(xué)生不理解,可先說說后面文字的意思,再來推測善的意思。(板書:聯(lián)系上下文)(應(yīng)指2至3名學(xué)生說句子意思,再要求朗讀,讀出泰山雄偉壯觀之意。)
句3:同上指導(dǎo),然后2、3句全班齊讀。
句4:學(xué)生說出意思后,指導(dǎo)朗讀時,強(qiáng)調(diào)“必”重讀。
句5:學(xué)生說出意思即可,暫不作過多拓展。
2.多種形式引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會“必得之”的含義。
導(dǎo)語:我想,作為名滿天下的音樂家,伯牙的琴聲里不單只有高山流水,可能還有——
。ǔ鍪驹~語,教師引讀)
好一個善彈的伯牙,好一個善聽的子期,這正是——伯牙所念,鐘子期必得之。(板書所念和必得之)
無論伯牙是所志,所念,所想,鐘子期都——必得之。
我想問,子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還聽懂了什么?什么心聲?(可再次引讀2、3句中的內(nèi)容)怎樣的人才能彈出如泰山般雄偉壯觀,如江河般寬廣豪邁的曲子?
小結(jié):原來鐘子期不僅在說琴聲,也道出了伯牙傾注在琴聲里峨峨泰山一般的志向、洋洋江河一般的胸懷。
伯牙雖為宮廷樂師,與皇宮貴族做伴,人們只知他琴藝高超,琴聲美妙,但他寄托在琴聲中的志向和胸懷他們能得之嗎?唯有誰得之?誰必得之?這才是——(齊讀第四句)
這樣的默契,我們可以用哪些成語來形容?
是啊,只有這樣心心相印、心有靈犀的人,才可以叫做——知音(板書)
配樂,師生對讀。(老師和你們一起來讀讀這篇古文,好嗎?)
讀著,讀著,發(fā)現(xiàn)前面四句,在語言編排上是一句——伯牙,一句——子期,這讓我們仿佛看到當(dāng)時的他們,一個在鼓,一個在聽,一個在傾訴,一個在回應(yīng)。這是何等的幸福,何等的默契!從此,高山流水成了知音的象征,伯牙、子期成了知音的代表。
3.知音之死,感悟人生得一知己足矣的真諦。
導(dǎo)語:這對知音約定第二年中秋在老地方見?墒,當(dāng)伯牙趕去的時候,看到的是鐘子期那冰冷的墳?zāi),原來分手后不久,子期就病死了。我們齊讀最后一句。
你看到了什么?聽到了什么?(引導(dǎo)學(xué)生從體會到的情感中朗讀最后一句)
悼知音
俞伯牙為了表達(dá)自己喪失知音之痛,在鐘子期的墓前寫下了這首短歌。(師生共讀)
這絕的是弦,不絕的是對知音深深的懷念之情啊!子期一死,俞伯牙又要回到那無人理解的生活中去,就算他有再高的琴藝,又有誰能真正聽懂,走進(jìn)他的內(nèi)心呢?因此,子期死——(齊讀最后一句)
四、高山流水,回味知音,誦讀全文
古人說“士為知已者死”,伯牙絕弦所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。后人為了紀(jì)念這知音之情,根據(jù)這個故事譜成了《高山流水》這首曲子。讓我們伴著這段動人的曲子,再一次朗誦全文。
五、作業(yè)
出示一篇小古文《北人不識菱》,學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法自學(xué)古文。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計方案2
一、教學(xué)目標(biāo):
1、讀通課文:讀準(zhǔn)字音,讀通句子。
2、讀懂課文:借助解釋,課外資料,理解詞句意思,讀出自己的感悟。
3、讀好課文:感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
二、教學(xué)重點(diǎn):理解詞句的意思,讀出自己的感悟,感受朋友之間相互理解的真摯友情,體會文言文表達(dá)的音樂藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)難點(diǎn):體會伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。
四、課前準(zhǔn)備:教學(xué)課件、學(xué)生搜集資料。
五、教學(xué)方法:以讀帶悟、層層深入,實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)。
六、教學(xué)過程:
1、課前談話,揭題導(dǎo)入
播放古箏曲《高山流水》。
師:同學(xué)們,現(xiàn)在我們聽到的這首優(yōu)美動人的曲子,名字叫做《高山流水》,這首曲子流傳至今已有幾千年的歷史了,在這首曲子的背后,還有一個感人至深的“伯牙摔琴謝知音”的故事,大家想知道這個故事嗎?
生:想。
師:好。那么我們就趕緊走進(jìn)我們今天要學(xué)習(xí)的課文,體會它的蕩氣回腸,耐人尋味。首先,我先請一位同學(xué)來讀課題。
生:伯牙絕弦。
預(yù)設(shè):1.讀正確字音。
師:很好,你將最難讀的弦(xián)字都讀正確了。
2.讀錯誤字音。
師:讀得不錯,但老師要糾正你一個小地方,“弦”字的讀音。
師:那誰能說說,你從課題中讀到了什么?
生:……
師:讀完了課題,你有什么疑惑嗎?
生:伯牙為什么要絕弦呢?
師:哎呀,老師也想問這個問題,我們真是心有靈犀!既然大家都有這個疑問,那么我們就一起合作解決它,好嗎?
2.自讀領(lǐng)悟,體會文意
師:下面,就請同學(xué)們自由、大聲的讀課文,至少讀三遍,有生字的地方,難讀的地方多讀幾遍,相信大家一定能把文章讀通、讀準(zhǔn),開始讀吧。
生:讀課文。
師:誰想試試?
預(yù)設(shè):1.學(xué)生讀的相對流利,及時給予肯定的評價。
2.學(xué)生讀破了句子,及時指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
(設(shè)計意圖:保證學(xué)生在初讀時,將句子讀通、讀流利)
師:同學(xué)們,古文的朗讀和現(xiàn)代文不同,要讀出節(jié)奏,再次朗讀課文,根據(jù)老師給出的課文朗讀提示,將文章讀出節(jié)奏。
生:再次自由朗讀課文。
師:有了朗讀提示的幫助,相信這次肯定會比第一遍收獲更多。誰來體會收獲的快樂?點(diǎn)名學(xué)生讀。
生:讀課文。
師評:很好。老師喜歡她讀的幾個地方,例如:“峨峨兮若泰山……”
“洋洋兮若江河……”
師:“同學(xué)們,古文有屬于它自己的美麗,也就是它的獨(dú)特韻味,讓我們放慢節(jié)奏再讀一遍。
生:再讀課文。
師:老師發(fā)現(xiàn)呀,同學(xué)們讀的.越來越有滋味了,俗話說:讀書百遍,其義自現(xiàn)。文章的大致意思讀懂了嗎?
生:讀懂了。
師:你們可真棒,說說你用了什么方法,將文言文理解的這么快的?
生:結(jié)合注釋來理解課文。
師評:真聰明,結(jié)合注釋理解課文是一個好方法。
師:那么我們就用這位同學(xué)提供的方法,結(jié)合注釋,再讀一遍文章,想象哪些地方你讀懂了,那些不懂得地方劃出來,同桌或前后位同學(xué)討論一下,看看能否解決。好,開始吧!
生:讀文章,交流感受。
師:好了,老師開始檢查了。說說你都讀懂了哪些句子?
生:我讀懂了“伯牙善鼓琴,…”,這句話是說……
師:這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?
生:四次。
師:前面的兩個“善”是什么意思?后面的兩個“善”可以怎么說?
生1:。
師:用現(xiàn)代的表達(dá)方式,除了說“好啊”,還可以怎么說?
生:真棒啊!……
師:由此可見,這里的“善哉”表示贊嘆,其他同學(xué)讀懂了什么?
生:我讀懂了“伯牙鼓琴,志在高山”意思是……
師:這位同學(xué)理解的真好,我要忍不住對你說:“善哉”。
師:是!伯牙心里想的是高山,透過他的琴聲,傳達(dá)的是…?
伯牙心里想的是流水,透過他的琴聲,傳達(dá)的是…?
生:……
師:其實(shí),伯牙和子期只是偶然的相逢。
。ㄔO(shè)計意圖:此處是本課的情境點(diǎn),在這里將學(xué)生對文章的理解轉(zhuǎn)化為情境)
師:出示課件,俞伯牙資料。
伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師,名滿天下,雖然聽者眾多,但卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲,所以他獨(dú)自一人來到山澗排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞,他卻萬萬沒有想到此時,此地,此人,鐘子期一個山野村夫竟如此懂得他的琴聲!
師:大家說,在遇到子期之前,他會缺少贊美嗎?
生:不會。
師:別人可能怎樣贊美他呢?
生:……
師:這種贊美有價值嗎?
生:沒有
師:如果你是伯牙,你會想些什么?
師:那么,在遇到了懂自己知音的子期后,你的心情如何?
生:激動,興奮……
3、入情入境,感悟真情
。ǜ袆佑谝灰娙绻,相見恨晚)
師:此時,你就是當(dāng)時的伯牙,你最想說什么?拿起筆寫下來。
生:練筆。
交流:
生:子期啊,你真是我的知音啊,只有你能聽懂我的琴聲。
師:真可謂知音只一人。∧阏嬲哌M(jìn)了伯牙的內(nèi)心深處!
師:再讀句子,讀出山一樣的志向,流水一般的情懷。
生:讀文章。
師評:天高地闊,古人常說:“仁者見仁,智者見智”你分明讀出了大智大仁的伯牙。
師:這琴聲,這心情,這情懷,子期都聽懂了嗎?
生:聽懂了。
師:為何有這種體會?你從文中哪句話知道了這些?
。ɑ刈x)伯牙所念,鐘子期必得之。
師:同學(xué)們,伯牙是著名的宮廷樂師,難道在他的琴聲里只有高山和流水嗎?他的琴聲里還有包含些什么?
生:……
。ㄔO(shè)計意圖:此處設(shè)計一個交流,意在拓展“念”字的外延,讓學(xué)生真正理解到,不管伯牙念到什么,子期都能聽懂,以此讓學(xué)生更加深入的體會到,伯牙與子期那種心有靈犀的默契。)
師:琴聲也懂,心聲也懂,志向也懂,這才是真正的知音。
。ㄓ|景生情,此時無聲勝有聲)
師:兩人一見如故,相約明年再來相見,然而,伯牙見到的不是子期的人,他看到的卻是子期冰冷的墓碑。(配樂悲情敘述)
。ㄔO(shè)計意圖)前面極力烘托兩人那飽含深情的知音之情,在這里出示子期死去,意在讓學(xué)生感受這種心里落差,徹徹底底的體會那種失去知音的絕望之情,更加升華了情境)
師:你是伯牙,你想對子期說些什么?
生:聽出了思念,悲傷,絕望……
師:于是,伯牙來到子期墓前,寫下了這樣一首短歌:
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
。ㄅ錁,教師深情朗讀)
師:他轉(zhuǎn)過身去,做了人生最大的決定,誰能告訴老師,伯牙都說了什么,做了什么?
(設(shè)計意圖:學(xué)生自己體會,自然引出下文)
生:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓
師:同學(xué)們,伯牙可是宮廷樂師啊,他在斷琴的同時,也斷絕了什么?
生:前途,命運(yùn)……
師:讀了這個故事,你感動嗎?你想安慰他、贊美他或是鼓勵他嗎?將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。
生:動筆寫感受,交流。
師:聽了你們的見解,老師也忍不住在想,其實(shí)我們每個人難道不都在苦苦尋覓知音嗎?有道是:千古知音最難覓,如果遇到了知音,我們應(yīng)該珍惜……愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖,知音的難求!
。ㄔO(shè)計意圖)此處設(shè)計,意在烘托情感,達(dá)到本課的情感目標(biāo),拓展本課所體會的外延。
師:《伯牙絕弦》成了知音的代名詞,所以才有這首《高山流水》流傳至今。
。ǔ鍪靖呱搅魉温晥D,播放《高山流水》曲子)
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計方案3
一、教學(xué)重點(diǎn):
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。
二、教學(xué)目標(biāo):
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
三、教學(xué)過程:
(一)揭題導(dǎo)入
有一個故事千古流傳,令人吟誦至今,它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí),同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文,喜歡文言文。
(二)整體讀文
1.自由讀,大聲讀,有讀不通的地方多讀幾遍。
2.再讀,隨機(jī)點(diǎn)評,必要時教師范讀或帶讀,注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
(三)初解絕弦
1.理解文章的題目:“伯牙絕弦”是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說,學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會變通。)
2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么,向世人宣告了什么?(它意味著終身不再彈琴,向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)
(四)再解絕弦
1.何為知音
將文章再讀一遍,看看哪些地方讀懂了,哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。
預(yù)設(shè)的幾個教學(xué)生成點(diǎn):
2.四個“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思;兩個“善哉”是表贊嘆之義。
3.從何處可以看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?換位體驗(yàn):如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,透過伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?
4.既然說伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答:皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
5.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用:假如現(xiàn)在你是子期,當(dāng)“伯牙鼓琴,志在清風(fēng)”,透過伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴,志在明月”,透過伯牙的琴聲,你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,皎皎乎若明月!”)
6.一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
7.這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之。”我心有所念,我的好朋友必得之而贊之,這不是一般的.朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風(fēng),凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!
(五)相遇相知
1.伯牙當(dāng)時已經(jīng)是楚國著名的音樂家,你說他還會缺少贊美嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?
2.當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候,你能體會到什么心情嗎?
3.那時的伯牙心中一定有一種渴望,渴望什么?他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚,他呼喚什么?
4.終于有一天,伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽的子期,面對這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會對子期說什么?
5.知我者,子期也!這時的伯牙與子期,你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?
6.知音歡聚,一定非常歡樂、非常融洽,再讀課文,感受知音歡聚的融洽與歡樂。
(六)知音之死
無奈世事難料,子期不幸去世。出示句子,學(xué)生讀:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”
1.子期死,伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢?
2.子期死了,伯牙又要回到過去的生活中了,沒有知音,無人理解的日子,他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來:破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
3.當(dāng)你理解了伯牙此時的心情,請再讀這句話。
(七)深悟絕弦
1.明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中,用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前,伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌,來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀:
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
2.子期一死,俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。
3.面對伯牙的痛苦與絕望,你想對他說什么?將你的想法寫下來。
(八)回味絕弦
人們根據(jù)這個動人的故事,編寫了一首同樣動人的樂曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲,請學(xué)生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。(學(xué)生再讀課文,試著背誦)
四、相關(guān)鏈接:
關(guān)于知音難覓或樂曲高妙的詩文如“摔破瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩:“千載朱弦無此悲,欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤,流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩: “欲取鳴琴彈,恨無知音賞。感此懷故人,中宵勞夢想。”這些詩都是寫琴曲的高妙,聽琴的樂趣,或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
古今交友的名言名句 “有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”“四海之內(nèi),皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管(仲)鮑(叔牙)之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計方案4
【設(shè)計理念】
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征,在教學(xué)中堅持自學(xué)為主,重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦,強(qiáng)化感悟、注重積累的策略,采用情景引領(lǐng),以讀為本,相機(jī)點(diǎn)撥,拓展積淀的方式,帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取,與古代文學(xué)大師對話,力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀通讀懂文言文,有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內(nèi)容,感知文言文的特點(diǎn),初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3、創(chuàng)設(shè)情景,點(diǎn)撥感悟,理解故事對于我們的啟示。
4、激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣,感悟祖國的語言魅力,從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
【課前準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備:《高山流水》錄音或flash動畫。
學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文。
【課時安排】 一課時。
【教學(xué)流程與設(shè)計意圖】
第一課時
一、導(dǎo)入新課,激發(fā)情趣
1、師:我們來看一下下面一組成語:(展示)
一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽
琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調(diào)
琴棋書畫 焚琴煮鶴 對牛彈琴
請大家讀一讀,找出這些成語的共同點(diǎn)。(成語中都含有一個琴字)
2、師:誰能再說幾個帶琴字的詞語。(預(yù)設(shè)答案:琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……)
師:平時如果有意識地積累一些詞語,可以使我們知識視野更寬闊,對寫作一定有幫助。
3、師:有一個故事千古傳誦,流傳至今,這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》,這是一篇文言文,也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文,也就是白話文,今天第一次接觸文言文,相信大家都能喜歡。
4、板書課題,齊讀課題,解釋課題。
。墼O(shè)計意圖]本環(huán)節(jié)的設(shè)計從小游戲入手,引發(fā)學(xué)生熱愛語言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課,自然而然,水到渠成。
二、讀通讀順,感知課文
1、請同學(xué)說一說這篇課文和平時課文的有什么區(qū)別。
2、先讓學(xué)生試著讀一讀,談?wù)勼w會。
3、師:自由、大聲讀課文,至少讀3遍,有生字的地方,難讀的地方多讀幾遍。(學(xué)生自由大聲地讀課文。)
4、師:讀通順了嗎?讀流利了嗎?但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同,要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文,這次要求讀得有節(jié)奏。
5、教師范讀,相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。
6、學(xué)生再次自由朗讀課文。
7、學(xué)生互相交流讀,教師檢查讀,相機(jī)指導(dǎo)讀。
。墼O(shè)計意圖]“書讀百遍,其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),給學(xué)生充分讀的空間,力求通過朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀,把學(xué)生帶入到語言文字的情景之中,點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛閱讀文言文的熱情。
三、探究理解,感悟文本
1、師:真是讀得越來越有滋味,俗話說:讀書百遍,其義自見。文章的大致意思理解了嗎?說說“伯牙絕弦”的意思。(預(yù)設(shè)答案:伯牙再也不彈琴了。)
2、師:課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?(預(yù)設(shè)答案:乃擗琴絕弦,終身不復(fù)鼓。)
師:這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什么?(預(yù)設(shè)答案:這世上再也沒有知音,再彈也沒有意思了。)
3、師:當(dāng)我們深入課文的時候,會對課文有更深入的理解,再讀讀課文,想想哪些地方你讀懂了,哪些不懂的可以交流。
。▽W(xué)生再一次自由朗讀后交流。)
4、預(yù)設(shè)交流1:我讀懂了“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”,這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴,鐘子期很喜歡聽。
師:這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?(4次。)
師:前面的兩個“善”是什么意思?后面的兩個“善”可以怎么說?
(預(yù)設(shè)答案:!好。。
師:相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說?
(預(yù)設(shè)答案:真棒!了不起!真厲害!……)
師:由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們,你還讀懂了什么?引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會。
。A(yù)設(shè)交流:2:我讀懂了“伯牙鼓琴,志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候,心理想著高山,琴聲里就會出現(xiàn)高山……3:我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超,心中想什么,就彈出什么。4:我讀懂了“伯牙所念,鐘子期必得之”就是說,他們之間心息相通,是知音。)
5、你們又從哪里看出“伯牙所念,鐘子期必得之”?(預(yù)設(shè)答案:伯牙善鼓,鐘子期善聽。)
6、師:假如現(xiàn)在你是子期,聽著伯牙的琴聲,你仿佛聽到了什么?你怎么贊嘆?(生自由發(fā)表意見。)
[設(shè)計意圖]閱讀是一種個性化的行為。教師引導(dǎo)學(xué)生通過個性化的閱讀來理解文本,引導(dǎo)學(xué)生對照注釋,揣摩句意,理解文本,課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話文。
四、拓展延伸,升華情感
1、引導(dǎo)升華,拓展探究。
、賻煟何覀兊恼n外資料里也有介紹,伯牙是音樂家,他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會有哪些景色?(預(yù)設(shè)答案:還會有1:鳥語花香。2:春天百花盛開。3:冬天白雪皚皚!
②師:是啊,也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”(再次出示詞語讀一讀)現(xiàn)在你就是伯牙,我們都是子期,當(dāng)伯牙鼓琴,志在清風(fēng)──
生答:“善哉,善哉,徐徐兮若清風(fēng)。
、蹘煟寒(dāng)伯牙鼓琴志在明月──
生答:“善哉,善哉,皎皎兮若明月!
、軒煟汉靡粋善聽的子期,好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念,鐘子期必得之。這就是──(預(yù)設(shè)答案:知音。)
2、理解文本,探究知音
、賻煟赫嬲闹。在遇到鐘子期前,他會缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?(預(yù)設(shè)答案:因?yàn)槠渌寺牪欢娮悠谀苈牰那俾。……?/p>
、趲煟耗敲矗瑒e人對他的贊美是什么樣的?(學(xué)生自由說)你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學(xué)生自由說)
、蹘煟嚎梢韵胂,當(dāng)善鼓琴的伯牙,志在高山,沒有人會像子期說──
生:峨峨兮若泰山。
④師:當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會像子期說──
生:洋洋乎若江河。
、輲煟寒(dāng)他聽不到子期的贊美時,心情會是怎樣的?
。A(yù)設(shè)答案:1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望!
⑥師:后來,終于遇到了子期,他的心情怎樣的?
(預(yù)設(shè)答案:快樂。激動。充滿希望。欣慰!
⑦師:此時,他們僅僅是音樂上的知音嗎?
。A(yù)設(shè)答案:他們還是生活上的知音。是人生的知音。)
、鄮煟褐舻南嘤鍪切撵`的交融,是快樂的,幸福的。但是,人間的知音,真是太少了,讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學(xué)生感情讀文)
、釒煟和瑢W(xué)們的`朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句!安乐^世再無知音,乃擗琴絕弦,終身不復(fù)鼓! 伯牙為什么認(rèn)為子期是最后的知音?(預(yù)設(shè)答案: 1、因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾暋?、因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣!
3、豐富內(nèi)容,拓展課文
①師:伯牙在斷絕琴的時候,也斷絕了什么?(預(yù)設(shè)答案:1、斷了他的前程。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望。……)
、趲煟翰涝跀嗔饲傧,留下無邊無際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時候,再讀讀這段話。(學(xué)生再有感情地讀最后一句。)
③師:有記載,子期死后,俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他,寫下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂,教師深情朗誦):
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。
但見一杯土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。
來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義;
三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復(fù)彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰言!
春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。
[設(shè)計意圖]本環(huán)節(jié)的設(shè)計是在指導(dǎo)朗讀時,師生融入課文中的角色,師生形成了“知音”式的對話交流,入文,入情。這樣,教師就成了平等中的首席,學(xué)生如同從遠(yuǎn)古走來,文言語言如同己出,吟誦如吐心語,閱讀也就融入了生命的律動,師生在互動中成了“知音”。
四、積累背誦,拓展延伸
1、師:課文短短的74個字,寫出了一個動人的故事。讀了這個故事,你感動嗎?你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎?將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。(學(xué)生動筆寫感受。然后交流。)
2、師:聽了你們的見解,老師也忍不住在想,其實(shí),我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎?有道是“千古知音最難覓”,如果遇到了知音,我們應(yīng)該珍惜……也許一無所獲,但是事情不在于結(jié)果,而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。(生齊讀課文。)
3、師:……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞,后人還根據(jù)這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。全班學(xué)生再次在音樂聲中朗讀課文。(或背誦課文)
4、師生分角色讀。
5、引導(dǎo)背誦。
。墼O(shè)計意圖]在反復(fù)誦讀的過程中,努力讓學(xué)生讀出理解,讀出韻味,結(jié)合古文特點(diǎn)的滲透,讓薛孤感受到古代文字的魅力,從而產(chǎn)生濃厚的興趣,能夠把對傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺的行為。學(xué)生從讀通到讀懂,最后熟讀成誦,達(dá)到了“其詞若出吾之口,其情若生吾之心”的境界。
【板書設(shè)計】
伯牙絕弦
伯牙→鐘子期
善鼓琴→子期善聽
志在高山→峨峨兮若泰山
志在流水→洋洋乎若江河
不復(fù)鼓→子期死
。墼O(shè)計意圖]本少而精采用對比的方式,精妙地勾畫出了文本的基本要義。便于學(xué)生理解課文的主要內(nèi)容,同時亦展示了故事的行文脈絡(luò)。
【特別建議】
文言文教學(xué)要處理好自主與指導(dǎo)的關(guān)系。語文課程標(biāo)準(zhǔn)把確定學(xué)生的主體地位和改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)改革的重心,提出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”,“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。教師應(yīng)由教學(xué)的主宰,轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”;學(xué)生由被動的接受者,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個別差異,尊重學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)方式;學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴等權(quán)力。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境,應(yīng)讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新,應(yīng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。但是在語文教學(xué)中學(xué)生的自主和教師的指導(dǎo)是相互依存、相互作用的雙向關(guān)系!敖處熤笇(dǎo)”的著眼點(diǎn)是“學(xué)生自主”;而“學(xué)生自主” 的必要條件是“教師指導(dǎo)”。葉圣陶先生的名言“教是為著不需要教”深刻地揭示了教和學(xué)的辯證關(guān)系。教師不教,學(xué)生就不可能獲得“不需要教”的能力?墒钱(dāng)前有一些教師并沒有吃透語文新課程的理念,在教學(xué)中出現(xiàn)學(xué)生自由過多,教師指導(dǎo)不足的現(xiàn)象。表現(xiàn)之一是鼓勵學(xué)生誤讀課文。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式與有意義的接受學(xué)習(xí)是相輔相成的”。我們強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,閱讀教學(xué)出現(xiàn)勃勃生機(jī),但教師該講的內(nèi)容要敢講。在引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)的過程中,指導(dǎo)學(xué)生自己提出問題、討論問題,自己找出答案。在文言文的閱讀教學(xué)中,教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際,靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式,既要防止“一講到底”,又要防止“一議到底”。該講的內(nèi)容還是要大膽地講,例如對課文背景的必要介紹,對學(xué)生經(jīng)過議論確實(shí)無法解答的問題的講解,對課文必要的總結(jié),等等。但講解要有的放矢,要少而精,并且具有啟發(fā)性。
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