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《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀

時(shí)間:2023-12-26 11:50:40 教學(xué)資源 投訴 投稿
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《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀

  在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,總歸要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢?下面是小編收集整理的《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀

《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀1

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)人課文,簡(jiǎn)介作者。

  有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話:一個(gè)熱愛(ài)生活的人,即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn):當(dāng)你遇事不順時(shí),當(dāng)你心煩意亂時(shí)。當(dāng)你郁悶低沉?xí)r,你會(huì)去想象一些開(kāi)心的東西,你會(huì)去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎,你會(huì)去遐想成功帶來(lái)的無(wú)盡的歡暢生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人,他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中;今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。簡(jiǎn)介作者(略)、

  二、學(xué)生默讀課文,結(jié)合注解了解課文大意。

  1、學(xué)生自讀課文后,對(duì)提出的疑惑的字詞注音、釋義。

  2、教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現(xiàn)象、通假字、詞性活用字

  3、指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。如:交通、妻子、無(wú)論、如此、儼然、鮮美。這部分可結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)(一)的內(nèi)容。

  三、學(xué)生齊讀一遍課文。

  要求:

 、俾曇艉榱。讀準(zhǔn)字音。

 、诎盐展(jié)奏。讀出停頓之處。

 、蹘в懈星。讀出韻律。

  四、思考討論,要求用原文回答下列問(wèn)題。

  1、漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象?

  2、漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)?桃花源人對(duì)外界社會(huì)情況了解嗎?

  3、人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源,結(jié)果怎樣?通過(guò)討論這幾個(gè)問(wèn)題,搞清課文的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

  (1)、緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近、忽逢桃花林,復(fù)前行,欲窮其林。夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

 。2)、土地平曠,黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。自云先世避秦時(shí)亂,無(wú)論魏晉。

 。3)、遂迷,不復(fù)得路。未果,尋病終。

  五、根據(jù)以上問(wèn)題,理清課文結(jié)構(gòu)。課文從漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,分為三個(gè)部分。

  第一部分(第l段):寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

  第二部分(第2、3段):寫(xiě)漁人在桃花源的見(jiàn)聞。

  第三部分(第4、5段):寫(xiě)漁人離開(kāi)、再尋桃花源的經(jīng)過(guò)。

  六、完成下列練習(xí)。

  1、給下列加線的字注音:

  儼然()阡陌()垂髫()

  諧太守()邑人()劉子驥()

  2、解釋下列句子中加橫線斜字詞的含義。

  ①芳草鮮美:

 、诼势拮右厝藖(lái)此絕境:

 、圳淠敖煌ǎ

 、苣瞬恢袧h,無(wú)論魏晉:

 、葜C太守,說(shuō)如此:

  3、根據(jù)解釋寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

  ①?gòu)臉?shù)上落下的花瓣繁多鮮艷。()

  ②閑適愉快,自得樂(lè)趣。()

 、郾扔鳠o(wú)人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。()

  4、口頭翻譯下列句子。

  ①見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。

 、趩(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

  ③不足為外人道也。

  七、學(xué)生自由朗讀課文,背誦第1段。

  八、推薦作業(yè)。背誦全文并默寫(xiě)課文。

  第二課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容和步驟:

  一、體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn),要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫(xiě)得好的語(yǔ)句。說(shuō)明:讓學(xué)生自己來(lái)談感受,教師可稍作點(diǎn)撥。

  例:1。第1段描寫(xiě)桃花林中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,這些詞語(yǔ)用得好不好?為什么?寫(xiě)出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài),不僅花多、花美,而且奇特?zé)o比,突出了桃花林的神奇之處;用四字句的形式,讀起來(lái)鏗鏘和諧,節(jié)奏整齊,朗朗上口。

  2、第2段寫(xiě)桃花源居住的環(huán)境土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞,勾勒出怎樣的田園生活畫(huà)面?平曠指土地廣闊平坦;儼然即整齊有序;良田美池桑竹三詞并列,描寫(xiě)出田地的肥沃,池塘環(huán)繞以及樹(shù)木成陰的佳景;相聞則以動(dòng)寫(xiě)靜,既說(shuō)明牲畜興旺,又讓人感受鄉(xiāng)村的寧謐,這些生動(dòng)的用詞勾畫(huà)和展現(xiàn)出了桃源人安居樂(lè)業(yè)、閑適祥和的生活圖畫(huà)。

  3、此人為具言所聞,皆嘆惋,嘆惋一詞表現(xiàn)了桃源人怎樣的心態(tài)?嘆惋是感嘆惋情之意,詞語(yǔ)用得十分精當(dāng)、傳神,桃源人對(duì)世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情,躍然紙上,可見(jiàn)可感。說(shuō)明:可讓學(xué)生具體設(shè)想模仿桃源人嘆惋時(shí)各種不同的語(yǔ)言、神情、動(dòng)作。

  二、領(lǐng)會(huì)課文在情節(jié)處理上的特點(diǎn)。思考討論:課文描寫(xiě)的情節(jié),處處體現(xiàn)出一個(gè)奇的`特點(diǎn),表現(xiàn)在哪些方面?說(shuō)明:讓學(xué)生進(jìn)行討論,然后發(fā)言。教師在總結(jié)時(shí),可作如下啟發(fā)。

 、、景奇。如:土地平曠,屋舍儼然,等。

  ②、人奇,如:悉如外人、乃不知有漢,無(wú)論魏晉、此中人語(yǔ)云:不足為外人道也等等。

 、、蹤奇。后人再去尋找桃源,都一無(wú)所獲,不見(jiàn)蹤影。這些奇異之處。使課文情節(jié)曲致跌宕,懸念環(huán)生,充滿(mǎn)了神秘感,更增強(qiáng)了人們對(duì)桃花源的好奇和向往。

  三、討論分析:聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景,請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望?說(shuō)明:應(yīng)啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系課文內(nèi)容加以比較說(shuō)明。

  例:①桃花源有著良田美池桑竹的秀美環(huán)境,而外界卻是戰(zhàn)亂頻頻,烽火連三月。

 、谔一ㄔ赐恋仄綍、屋舍儼然,人們居住安定舒適,而外界百姓卻是顛沛流離。背井離鄉(xiāng),國(guó)破家亡,一片焦土瓦礫。

  ③桃花源雞犬相聞,人們往來(lái)種作,怡然自樂(lè),處處是人丁興旺、詳和愉樂(lè)的氛圍,而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難,過(guò)日如年,終日生活在痛苦之中?傊,桃花源是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級(jí)、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧美好的理想社會(huì),表達(dá)出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì)之中的作者對(duì)美好理想社會(huì)的向往,寄托了作者渴求自由美滿(mǎn)生活的強(qiáng)烈愿望。自然,它是一個(gè)虛構(gòu)的境地。

  四、有感情地朗讀課文,加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。

  五、讀說(shuō)訓(xùn)練。

  1、教師出示陶淵明的《桃花源詩(shī)》內(nèi)容(略)、

  2、學(xué)生朗讀該詩(shī)。

  3、分析該詩(shī)與課文在表現(xiàn)手法上有何異同?

  提示:①內(nèi)容相同,表現(xiàn)世外桃源的美好、神秘。

  ②所寫(xiě)的重點(diǎn)不同。

 、郾憩F(xiàn)手法不同。

  六、推薦作業(yè):完成課后練習(xí)三、五題。

《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀2

  【課時(shí)安排】

  三課時(shí)。

  第一課時(shí)

  〖教學(xué)目的

  1、朗讀課文,熟悉課文內(nèi)容。

  2、掌握本文的重點(diǎn)字詞,能讀懂課文大意。

  3、了解作者陶淵明。

  〖教學(xué)重點(diǎn)

  朗讀課文,根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。

  〖教學(xué)難點(diǎn)

  理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象。

  〖教學(xué)設(shè)想

  通過(guò)讀課文,根據(jù)書(shū)下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法,學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。

  〖教學(xué)過(guò)程

  一、介紹、了解作者陶淵明

  教師介紹:

  今天咱們來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人──陶淵明。他生于東晉后期,經(jīng)歷了晉宋易代的變遷,當(dāng)時(shí)政治黑暗,兵連禍結(jié),民不聊生。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾,出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷,他對(duì)社會(huì)的動(dòng)亂和官場(chǎng)的丑惡的和不滿(mǎn)的。“不肯為五斗米折腰”。歸隱后,安貧樂(lè)道,樂(lè)天知命,清高自賞,消極遁世,多寫(xiě)田園風(fēng)光,文風(fēng)清新質(zhì)樸,恬淡自然,簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩(shī)文作注,其人數(shù)僅次于杜甫。

  二、解題

  《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的小序,詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的,序又可以看成是對(duì)詩(shī)的說(shuō)明,用客觀記敘的方法,有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。

  三、朗讀課文

  朗讀要求:

  1、讀得清楚:句讀分明,節(jié)奏合理。

  2、讀得流暢:語(yǔ)句流利、音韻鏗鏘、

  四、檢查學(xué)生的朗讀情況,并強(qiáng)調(diào)部分字詞的讀音

  生字:儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津

  多音字:豁然、衣著、間隔、舍、語(yǔ)、屬答還遂

  通假字:要—邀

  一詞多義:志、尋、遂

  一義多詞:悉、并、具、咸、皆

  古今異義:妻子、無(wú)論、交通、絕境、間隔

  五、學(xué)生兩人一組,參照書(shū)下注釋疏通文意,之后請(qǐng)幾位學(xué)生起立說(shuō)課文大意,老師和其他學(xué)生傾聽(tīng)并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方

  六、作業(yè)

  1、讀課文三遍;

  2、整理課堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象,寫(xiě)在作業(yè)本上。

  第二課時(shí)

  〖教學(xué)目的

  1、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序,詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃?jiàn)所聞的記敘方法。

  2、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以及一詞多義等古漢語(yǔ)知識(shí)。

  3、理解作者在文中所表達(dá)的社會(huì)理想,認(rèn)識(shí)這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。

  〖教學(xué)重點(diǎn)

  1、從分析作者所描繪的桃花源這一社會(huì)入手,理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

  2、鞏固古漢語(yǔ)知識(shí)。

  〖教學(xué)難點(diǎn)

  理解桃花源這一社會(huì)理想的現(xiàn)實(shí)意義。

  〖教學(xué)設(shè)想

  用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué),注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。

  〖教學(xué)過(guò)程

  一、集體朗讀課文

  二、逐段分析課文

  分析第一自然段:

  1、朗讀。

  2、說(shuō)本段的大意,注意幾個(gè)地方的準(zhǔn)確翻譯:

 、盼淞耆耍何辶昕び幸粋(gè)人,二不是指整體

 、凭壪校盒,指乘船行

 、峭分具h(yuǎn)近:遠(yuǎn)近,偏義復(fù)詞,實(shí)指忘了路多遠(yuǎn)

  ⑷夾岸數(shù)百步:指兩岸數(shù)百步之寬,不是指沿河多長(zhǎng)。

 、缮醍愔褐,是指桃花林的`美景,具體是指文中的句子“中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”

  ⑹窮:走到頭,窮盡

  3、討論明確幾個(gè)問(wèn)題:

 、耪页鼋淮鷿O人行蹤的語(yǔ)句:緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行

 、票径谓淮耸录l(fā)生的哪些情況?(時(shí)間、地點(diǎn)、人物)

 、敲鑼(xiě)桃花林美景的句子是(芳草鮮美,落英繽紛)(注:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,形象鮮明,是千古名句)

 、葷O人“欲窮其林”的原因是什么?(“甚異之”)

 、 總結(jié):桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林,使讀者產(chǎn)生了懸念。這是故事情節(jié)的開(kāi)端。

  分析第二自然段:

  第一、以自學(xué)為主,學(xué)生理解內(nèi)容,進(jìn)行試講,教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語(yǔ)言現(xiàn)象,翻譯本段文字的大意:

  1、句子成分的省略:

  林盡(于)水源,……(小口)若有光。(漁人)便舍船,從口入。(山口)初極狹,……(漁人)復(fù)行,……(山口)豁然開(kāi)朗……其中(人們)往來(lái)種作……

  2、一詞多義:

  舍:舍船(舍棄);屋舍(房屋)

  3、古今異義:

  交通:今義指交通運(yùn)輸,而在文中指交錯(cuò)相通

  4、然:做形容詞的詞尾,可譯為“…的樣子”

  5、同義詞:

  悉、全、都、并、一齊、都

  第二:討論分析:

  1、這一段寫(xiě)了幾層意思?

  明確:先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程;再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。

  2、文中寫(xiě)初入桃花源所見(jiàn)所聞,主要寫(xiě)了哪些事物?

  明確:

 、艑(xiě)桃花源中的環(huán)境:土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。

 、铺一ㄔ粗械娜藦氖碌墓ぷ、衣著和神態(tài)。

  3、從這些描寫(xiě)中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)?

  學(xué)生自由發(fā)言,明確:

  土地、屋舍、雞犬之類(lèi)的描寫(xiě)──和平寧?kù)o,社會(huì)安定

  人們往來(lái)種作──人人辛勤勞動(dòng)

  黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)──安居樂(lè)業(yè),過(guò)著豐衣足食的愉快生活

  4、作者寫(xiě)桃花源的初步見(jiàn)聞,有何意義?

  明確:

  與現(xiàn)實(shí)生活能形成鮮明的對(duì)比:

  現(xiàn)實(shí)──桃花源

  人剝削人,人壓迫人──人人勞動(dòng),沒(méi)有剝削壓迫

  人們生活困苦,謀生艱難──怡然自樂(lè),生活快樂(lè)幸福

  戰(zhàn)禍四起,民不聊生──一派優(yōu)美、寧?kù)o、安定的景象

  作用:明寫(xiě)桃花源,暗在諷刺現(xiàn)實(shí),反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。

  第三、齊讀第一、二段,熟讀成誦。

  學(xué)習(xí)第三段:

  第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象和一些詞句的理解。

  1、著重注意幾個(gè)省略賓語(yǔ)的句子。

 、艈(wèn)(漁人)所從來(lái),便要(漁人)還家

  ⑵此人一一為(之)具言所聞,(村中人)皆嘆惋

  ⑶余人各復(fù)延(余人)至其家

 、绒o(村中人而)去

  2、古今異義:妻子(妻子兒女)、絕境(與世隔絕的地方)、無(wú)論(更不必說(shuō))

  3、一詞多義:

  乃:乃大驚(就,表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接)、乃不知有漢(竟,表出乎意料之外)

  4、同義詞:

  具:詳細(xì)、一五一十地,表無(wú)所遺漏。

  咸:全、都,指熱鬧的全體。

  皆:都,指人、物、事的全數(shù)。

  要:邀請(qǐng)。

  延:迎接、邀請(qǐng)。

  5、翻譯段意。

  第二、討論分析:

  這一段是故事的進(jìn)一步發(fā)展,寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源后的所遇所談

  1、村中人是怎樣對(duì)待漁人這個(gè)不速之客的?請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的語(yǔ)句。這些說(shuō)明了什么?

  明確:

 、疟阋家,設(shè)酒殺雞作食;

 、朴嗳烁鲝(fù)延至其家,皆出酒食

  這說(shuō)明民風(fēng)淳樸,人們熱情好客,慷慨大方;且家家備有酒食,生活富足。

  2、文中寫(xiě)村中人自云一段話,含有什么意思?

  明確:通過(guò)自述,補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連禍結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí),似乎想給人指出一條出路:要想擺脫黑暗統(tǒng)治,可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣,去找一個(gè)絕境過(guò)男耕女織、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。但這僅僅是作者的幻想,在封建社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

  3、皆嘆惋是內(nèi)容是什么?

  明確:外世人們的生存境況

  4、這段話結(jié)尾寫(xiě)“此中人語(yǔ)云:不足為外人道也”,這句話在情節(jié)發(fā)展中起什么作用?

  明確:此話符合村中人的心理,因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的社會(huì)。在情節(jié)發(fā)展上,則為下文人們無(wú)法找到桃花源埋下伏筆。

  5、小結(jié):第二、三段是課文的主干,通過(guò)漁人進(jìn)入桃花源后的所見(jiàn)所聞所遇、所談,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。

  學(xué)習(xí)第四段:

  第一、著重弄清以下詞句的解釋。

  1、便扶向路:向,從前。

  2、處處志之:志,做標(biāo)記。

  3、尋向所志:尋,尋找;志,標(biāo)記。

  4、及郡下,詣太守:及,到達(dá);詣,拜見(jiàn)。

  5、遂迷:遂,竟然,終于。

  6、尋病終:不久。

  第二、討論明確:

  1、這段話是文章的結(jié)尾,交代漁人出桃花源后的情況。作者為什么要這樣具體地寫(xiě)漁人回來(lái)路上“處處志之”,“詣太守,說(shuō)如此“,高尚士劉子驥聽(tīng)了也欣然規(guī)往,而結(jié)果或迷路或病終,未能找到這個(gè)桃花源呢?

  明確:

 、拍康氖墙o人真實(shí)的感覺(jué),似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫(xiě),為了使人產(chǎn)生真實(shí)感。

 、铺叵雽ふ覅s遂迷,不復(fù)得路,劉子驥也因病而未果,結(jié)局的巧妙安排不僅增強(qiáng)了故事的曲折性,更能激起讀者的惋惜之情,從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的世外桃園。

 、亲髡咦约阂裁鞔_這樣的桃源是不存在的,只是自己的幻想而已。

  第三、小結(jié):

  作者寫(xiě)出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn),對(duì)理想社會(huì)的無(wú)比向往,反映了東晉人們希望擺脫苦難過(guò)上豐衣足食的幸福社會(huì)的要求,因此,本文既有逃避現(xiàn)實(shí)的局限性,又有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

  第三課時(shí)

  教學(xué)目的

  1、體會(huì)本文記敘詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

  2、理解作者怎樣描繪出這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的。

  教學(xué)重點(diǎn)

  教學(xué)目的2。

  教學(xué)難點(diǎn)

  教學(xué)目的2。

  教學(xué)過(guò)程

  一、理解作者怎樣描繪這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的

  桃花源是一個(gè)怎樣美好的社會(huì)?

  學(xué)生討論明確:

  1、環(huán)境美好:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。(寧?kù)o和平,人們社會(huì)富足,安居樂(lè)業(yè),氣象升平)

  2、人美:

  ⑴熱情款待外人,民風(fēng)淳樸,熱情待客,和睦友好

  語(yǔ)句:便要還家,設(shè)酒殺雞作食;村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊;余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

  ⑵交談:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。(追求自由和平的社會(huì),厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),這也是作者精神的寄托和向往)

  桃花源是理想的社會(huì),但是這樣的社會(huì)別說(shuō)在東晉這個(gè)兵連禍結(jié)、民不聊生的社會(huì)中不能存在,就是現(xiàn)在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫(xiě)法構(gòu)思上考慮陶淵明怎樣描繪這個(gè)他渴望的又明知不可能存在的理想境界。

  1、始終注意在虛構(gòu)故事的同時(shí)結(jié)合逼真的情境,即以實(shí)寫(xiě)虛:

  如:開(kāi)頭點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、人物的身分和職業(yè),結(jié)尾寫(xiě)到劉子驥欲尋訪,而劉子驥在歷史上確有其人,是晉太元年間的名士,與陶淵明為同時(shí)代人,這樣渲染真真假假的氣氛,似乎確有其人其事。

  2、曲折回環(huán),層次分明,寫(xiě)出似有似無(wú)的仙境。

  開(kāi)頭交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物,但沒(méi)有指出明確的年份、地點(diǎn)和人物的姓名。

  接著寫(xiě)桃花林的無(wú)確切地址,僅僅寫(xiě)忘路之遠(yuǎn)近,小山通桃源,更為奇特,另有一番洞天,而復(fù)尋桃源時(shí),標(biāo)記消失,無(wú)跡可尋,虛無(wú)縹渺。劉子驥的尋而未果,似帶來(lái)一絲希望又破滅,成了千古之迷。這個(gè)情節(jié)可以概括為一喜一疑一驚一迷,極大地激發(fā)了讀者的興趣。

  3、為什么作者要虛構(gòu)出這樣的一個(gè)虛幻帶有理想色彩的世界?

  明確:聯(lián)系寫(xiě)作背景。東晉統(tǒng)治者的奢侈、殘酷剝削,政治瀕臨崩潰,作者的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn);當(dāng)時(shí)實(shí)行的門(mén)閥制度,保護(hù)高門(mén)氏族貴族官僚的利益,而出身中小地主階級(jí)的知識(shí)分子卻走不上仕途。再加上陶淵明本身不愿攀附權(quán)貴,與統(tǒng)治者格格不入,三次辭官,41歲歸耕田野,面對(duì)紛亂的世道他無(wú)力改變,只好創(chuàng)造一個(gè)理想的境界,寄托他的政治理想及美好的情趣。

  二、體會(huì)本文敘述詳略安排的特色

  找出詳略的安排,分析原因。

  明確:詳寫(xiě):漁人在桃花源里的見(jiàn)聞,來(lái)介紹美好的世外桃源。

  略寫(xiě):漁人進(jìn)村前和出村后的情形。

  原因:要寄托理想化的社會(huì)理想,只能通過(guò)多介紹桃花源里的情形,因此要具體詳寫(xiě)地描述。而其余的只能是輔助地?cái)⑹鍪录,只需?jiǎn)單介紹。

  三、了解其他的寫(xiě)作特色

  語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如:“芳草鮮美,落英繽紛”“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”等。

《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀3

  教學(xué)目標(biāo):

  1、學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。

  2、了解陶淵明,并體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的感情。

  3、把握文章的敘事線索,主要內(nèi)容,深度情感等寫(xiě)作特色,并能學(xué)以致用。

  教材分析:

  這篇傳誦千古的文章,勾起了無(wú)數(shù)人的向往和追求,我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景,更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底,具有初步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,引做好領(lǐng)路人,讓學(xué)生如臨其境,就能和那些桃花源人一起感受幸福人生,也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界,理解他的社會(huì)理想。故本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是:

  1、利用學(xué)文言文的`方法積累常用文言知識(shí)。

  2、使學(xué)生理解本文寫(xiě)作的順序、詳略,體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

  3、體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

  教學(xué)設(shè)想:

  新課標(biāo)里指出:“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練,全面提高語(yǔ)文能力!蔽艺J(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法,遵循“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,探究為主線”的教學(xué)思路,采用了誦讀法、想像法、小組討論法等,使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué),這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí),又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源,深入到文本的最深處,走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫(xiě)作的意圖,并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸,讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng)作,得到能力的提升。

  教學(xué)課時(shí):

  兩課時(shí)。

  教學(xué)流程:

  第一課時(shí)

  一、情境導(dǎo)入

  芳草鮮美,落英繽紛,茂盛的桃林中,走來(lái)一位詩(shī)人,滿(mǎn)懷愁緒、憤慨與無(wú)奈,曾經(jīng)滿(mǎn)懷豪情,胸懷天下,不料社會(huì)動(dòng)亂,一片污濁。于是他獨(dú)善其身,采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,好不逍遙自在;于是他歸隱田園,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,好不悠閑愜意;于是他寄情山水,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。

  今天,讓我們尋著這位詩(shī)人的足跡,走進(jìn)桃花源,去聆聽(tīng)詩(shī)人對(duì)理想的訴說(shuō),對(duì)美好生活的向往。

  二、作者及背景簡(jiǎn)介(生說(shuō),師補(bǔ)充)

  三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(2課時(shí)的總目標(biāo))

  1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

  2、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí),并認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

  3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。

  4、理清文章的敘事線索,學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。

  四、稍作指導(dǎo),學(xué)生自主學(xué)習(xí)

  1、誦讀課文。

 。1)自讀。要求:句讀分明,節(jié)奏合理,語(yǔ)速適中,語(yǔ)句流利,音韻鏗鏘,停頓分明,不讀破句子等。

 。2)指名讀,點(diǎn)評(píng)。

  2、了解文意。

  借助工具書(shū)、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意,注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思,將不懂的做上記號(hào),自學(xué)結(jié)束后提出來(lái)全班討論。

  質(zhì)疑求助——?dú)w納整理

  如:

  (1)書(shū)中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞;

  (2)古今異義字詞;

 。3)通假字;

 。4)一詞多義;

 。5)同義詞;

  (6)成語(yǔ);

 。7)句子翻譯;

  (8)故事內(nèi)容等。

  五、課堂提高,優(yōu)化練習(xí)

  請(qǐng)?jiān)凇疤以绰健薄疤以瓷蠈W(xué)”“桃源放!薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌,自選一個(gè)展開(kāi)想像的翅膀進(jìn)行描繪,不少于200字。

  六、總結(jié)得失,練習(xí)背誦

《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀4

  教學(xué)目標(biāo):

  1、在疏通文意的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)多種誦讀的形式,個(gè)性化解讀文本,把握文章內(nèi)容。

  2、在誦讀的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生品味賞析文章語(yǔ)言,同時(shí)將個(gè)人審美情感融入其中,充分的展開(kāi)想象,進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

  3、培養(yǎng)學(xué)生研讀文章的能力,走進(jìn)陶淵明的精神世界,同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)——追求屬于自己的理想的精神世界。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  1、了解作者筆下的理想社會(huì),通過(guò)誦讀的形式表現(xiàn)出來(lái)。

  2、品味文章語(yǔ)言,發(fā)揮想象,運(yùn)用現(xiàn)代散文語(yǔ)言進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

  3、理解作者所寄托的思想感情,結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn),達(dá)成情感共識(shí),樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

  教學(xué)形式:一讀一寫(xiě)一研

  教學(xué)過(guò)程:

  一、貼近生活,導(dǎo)入課文:

  引導(dǎo)學(xué)生談?wù)摗拔宜蛲睦硐肷睢薄?/p>

  回顧陶淵明背景,了解他所選擇的生活。

  今天學(xué)習(xí)《桃花源記》,感受他的向往和追求。有感情地齊讀全文。

  二、檢查積累。

 。康脑谟谝饘W(xué)生對(duì)古文知識(shí)積累的重視。)

  1、古今異義

  2、四字成語(yǔ)

  三、誦讀課文,把握內(nèi)容

 。ㄓ靡粋(gè)問(wèn)題將全文內(nèi)容串連起來(lái),引發(fā)學(xué)生思考,能有效的激發(fā)學(xué)生興趣,積極參與到個(gè)性解讀過(guò)程中,并加強(qiáng)了古文朗讀的份量,可謂一舉多得。)

  設(shè)計(jì)問(wèn)題:桃花源吸引你的是什么呢?從文中找出答案。

  預(yù)設(shè):1段自然風(fēng)景美

  2段鄉(xiāng)村生活美

  3段人民情感美

  4段社會(huì)環(huán)境美

  通過(guò)多種形式的誦讀(自由讀——展示讀——競(jìng)賽讀——齊讀),讓學(xué)生讀出文字的美感,讀出對(duì)桃花源的向往之情。

  老師適當(dāng)點(diǎn)撥重點(diǎn)詞語(yǔ),重點(diǎn)句子,指導(dǎo)讀法(輕重緩急高低等),同時(shí)做課文內(nèi)容歸結(jié):本文寫(xiě)了一個(gè)怎樣的桃花源?

  四、想象創(chuàng)作,感悟文本。

  (由于考慮到課堂時(shí)間的問(wèn)題,此項(xiàng)文學(xué)寫(xiě)作已做為課前作業(yè)先行布置了下去,課上只做交流,賞析,評(píng)價(jià)。)

  由唐代三位詩(shī)人對(duì)桃花源所做的詩(shī)歌切入,烘托課堂氣氛,引出問(wèn)題:大家能用更生動(dòng)、豐富的現(xiàn)代散文語(yǔ)言再現(xiàn)這美麗的桃花源嗎?

  附:配樂(lè)配圖

  形式:

  小組交流——推選優(yōu)秀——朗誦展示——組內(nèi)自評(píng)——組組互評(píng)——老師總評(píng)。

  學(xué)生可由古文中的一句話,一個(gè)段落,產(chǎn)生審美體驗(yàn),然后發(fā)揮自己的想象,用多種文學(xué)技巧,豐富的'語(yǔ)言進(jìn)行再創(chuàng)作,深入展現(xiàn)桃花源的美!

  老師的評(píng)價(jià)可從內(nèi)容、角度、技巧等方面入手,點(diǎn)到即指,不做深究。

  此板塊的設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用所學(xué)過(guò)的語(yǔ)言積累和有關(guān)技巧,進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練,同時(shí)也完成了對(duì)文章內(nèi)容的情感升華!

  五、探討主題,小結(jié)全文

  “……尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”和“……欣然歸往。未果,尋病終”文章這樣安排結(jié)局有什么作用?

  虛構(gòu)的理想社會(huì),在現(xiàn)實(shí)中不可能存在。表現(xiàn)陶淵明所追求的理想社會(huì),對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不瞞和控訴。

  增添神秘色彩,更使人向往追求,增強(qiáng)文章的藝術(shù)魅力。

  六、聯(lián)系內(nèi)涵,拓展反思

  “桃花源”,不僅在陶淵明的心里,在他的精神里。而更在每個(gè)人的心生根發(fā)芽,它是用心靈和精神釀造的一壇美酒,它是人們精神荒漠里的一種甘露,給人們心靈慰籍。

  同學(xué)們,如果你在學(xué)習(xí)生活中感到困苦,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到憤懣失望,那么學(xué)學(xué)陶淵明,拿起手中的筆寫(xiě)下:“我心中的‘桃花源’”吧!

《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀5

  一、內(nèi)容回顧

  1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來(lái)提問(wèn)。

  2、按照“捕魚(yú)忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開(kāi)桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索,講述桃源故事。

  過(guò)渡:你覺(jué)得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?(美、樂(lè)、奇)

  二、想像桃源之“美”

  1、朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子,開(kāi)展朗讀比賽。

  2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收,你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn),用“這里的美,你看”的句式給大家描繪一番。

  如:這里的桃林美,你看,長(zhǎng)達(dá)二三里,中間沒(méi)有一棵別的樹(shù),一眼望去,就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗,在陽(yáng)光下閃爍搖曳,像眼睛,像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下,像是一只只飛舞的粉蝶……

  這里的田池美,你看,田地肥沃,莊稼茁壯生長(zhǎng);池水清澈,魚(yú)兒悠然自樂(lè)……

  這里的桑竹美,你看,青翠茂盛,在陽(yáng)光下熠熠生輝……

  教師小結(jié):聽(tīng)著大家的描繪,我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的'圖畫(huà),桃源是美麗的,它美在環(huán)境幽雅,美在風(fēng)景秀麗,美在資源豐富,美在靜謐祥和……

  三、感受桃源之“樂(lè)”

  1、桃花源是美麗的,也是充滿(mǎn)歡樂(lè)的,文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”?(男女、老幼、漁人)

  2、他們分別為什么而樂(lè)?請(qǐng)你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)。

  教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流,學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。

  如(1)男人雖種植勞累,但他們樂(lè),樂(lè)在不必服兵役,免受戰(zhàn)亂之苦,能安居樂(lè)業(yè)。

 。2)女人雖采桑養(yǎng)蠶,織布縫衣,忙得不亦樂(lè)乎,但她們樂(lè),樂(lè)在沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,過(guò)著和平安定的生活。

 。3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè)”,樂(lè)在老有所養(yǎng),豐衣足食。

 。4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè)”,樂(lè)在和平安樂(lè),無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

 。5)漁人樂(lè),樂(lè)在受人熱情相邀,盛情款待。

  小結(jié):桃花源樂(lè)在民主平等,樂(lè)在和平安定,樂(lè)在豐衣足食,樂(lè)在民風(fēng)淳樸,樂(lè)在……

  四、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”

  桃花源的美麗快樂(lè)令人神往,桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么,桃源“奇”在何處呢?請(qǐng)你以“奇,那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí),要盡量用原文的句子回答。

  討論,交流。(明確:景奇、人奇、蹤奇。)

 。1)景奇。如桃林奇,那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇,那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_(kāi)朗”。

 。2)人奇。如人奇,那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作,男女衣著,悉如外人”“見(jiàn)漁人,乃大驚”“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”。

 。3)蹤奇。如蹤奇,那是因?yàn)闈O人“既出,得其船,便扶向路,處處志之”,后“尋向所志,不復(fù)得路”,名人探訪,竟然“未果,尋病終”“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

  五、賞讀課文

  在投入的賞讀中,神游這個(gè)美麗歡樂(lè)而又撲朔迷離的桃源勝境。

  六、研課文,悟主旨

  這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎?作者為什么要寫(xiě)呢?我們又該如何評(píng)價(jià)桃花源這樣的理想社會(huì)呢?

 。▽W(xué)生深入文本,領(lǐng)悟文中主旨,各抒己見(jiàn)。)

  七、總結(jié)全文

  桃花源不是陶淵明消極的逃避,而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的。一句詩(shī):“陶令不知何處去?桃花源里可耕田!背浞挚隙颂諟Y明對(duì)理想社會(huì)的追求,面對(duì)著中華大地的千年變遷,中國(guó)人民真正站了起來(lái)。如今祖國(guó)各地不是桃源,勝似桃源,倘若陶淵明地下有知,一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。

  八、布置作業(yè)

  1、課后選讀以下詩(shī)作:《桃花源詩(shī)》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭),可以摘抄文中優(yōu)美詩(shī)句,也可以寫(xiě)心得體會(huì)。

  2、千百年來(lái),“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所,衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說(shuō)說(shuō)“桃花源”魅力長(zhǎng)存的原因。

  3、請(qǐng)以“我心目中的桃花源”寫(xiě)一篇習(xí)作。

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