桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)模板
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力,從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。怎樣寫教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢?以下是小編收集整理的桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)模板,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)1
以下這篇《桃花源記》教案設(shè)計(jì)是我之前在教這篇文章的時(shí)候?qū)懙,因(yàn)檫@篇文言文比較經(jīng)典,所以來跟大家一起分享下。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。
4、理清文章的敘事線索,理解課文內(nèi)容。
5、學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫法。
過程與方法
1、在誦讀的基礎(chǔ)上,落實(shí)字詞,疏通文章,熟知課文內(nèi)容。
2、通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。
情感態(tài)度價(jià)值觀
認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、積累常用文言詞語的用法;
2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略,體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語言。
3、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課
1、(欣賞圖片)同學(xué)們,當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí),腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語嗎?(引出“世外桃源”這個(gè)成語)“世外桃源”這個(gè)成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方,F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
音樂《天仙配》———(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過去有嗎?不會(huì),這只是幻想中美好的世界。誰能用一個(gè)成語來比喻?——“世外桃源”。是的,這個(gè)成語出自陶淵明的《桃花源記》,現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。
有位英國文學(xué)家說過這樣一句話:“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素!蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn):當(dāng)你遇事不順時(shí),當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r,你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中,《桃花源記》就表達(dá)了他對人生理想的追求和渴望。
2、陶淵明,東晉著名詩人,字元亮,名潛,世稱靖節(jié)先生,因其宅邊曾有五棵柳樹,又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。
陶淵明長于詩文辭賦,有《陶淵明集》傳世,主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。
3、本文大約寫于宋永初二年(421年),陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召,又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會(huì)理想!霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬,歌詠了“春蠶收長絲,秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見聞,富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的,就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
二、檢查預(yù)習(xí)
晉太元中(jìn)緣溪行(yuán)便舍船(shě)豁然開朗(huò)屋舍儼然(shè)(yǎn)
阡陌(qiānmò)黃發(fā)垂髫(tiáo)便要還家(yāo)遂與外人間隔(suì)(jiàn)
及郡(jùn)下,詣(yì)太守劉子驥(jì)
三、初讀課文,感知課文內(nèi)容
1、范讀課文,清楚、流暢。清楚:句讀分明,節(jié)奏合理,語速適中流暢:語句流利,音韻鏗鏘,停頓分明,不讀破句子。如:“忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)百步,中/無雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛”“問/今是何世,乃不知/有漢,無論/魏晉”
2、成語:世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞
怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津不足為外人道
3、通假字世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津
要:通“邀”,邀請。
4、古今異義詞:
鮮美古義:鮮艷美麗交通古義:交錯(cuò)相通
今義:(味道)新鮮今義:指運(yùn)輸事業(yè)
妻子古義:妻子和兒女無論古義:不要說,更不必說
今義:專指男子的配偶今義:連詞,不管
絕境古義:與人世隔絕的地方不足古義:不值得
今義:沒有出路的境地今義:不充足,不滿
如此古義:像這樣
今義:這樣
4、一詞多義
舍:舍棄乃:于是,就具:都
房子竟然詳細(xì)地
志:作標(biāo)記遂:終于尋:尋找
所作的標(biāo)記于是,就隨即,不久
5、同義詞
具、悉、咸、皆:都云、道:說乃、遂:于是
緣、扶:沿著
6、課文翻譯
7、請用一句話概括文章的內(nèi)容。
文中描繪了一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削,人人安居樂業(yè),彼此和睦相處的理想社會(huì)。
四、熟讀課文,質(zhì)疑探究
線索——漁人行蹤。
第一節(jié):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。(故事的開端)
1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?
緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。
2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?
夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
。閷憹O人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛,也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)
3、如此奇異幽雅的環(huán)境,假如你來到這里,你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?
感想:A、有山有水,人杰地靈。B、心情舒暢、愉快、愜意。
C、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外,卻身在世外之感。
推斷:A、有人。B、那么,這里的人的生活又如何呢?
第二節(jié):寫漁人進(jìn)入桃花林,看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
1、漁人入山后,看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?)
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
2、這里的人生活得好嗎?何以見得?(描寫桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語句)
其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
3、你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的'感受嗎?
。ㄉ街厮畯(fù)疑無路,柳暗花明又一村。)
4、討論:如此之美的環(huán)境,在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎?
對比
只有父子之分有君臣之別,貴賤之分
只有和平勞動(dòng)無兵火征戰(zhàn)為私利而荼毒生靈、魚肉百姓
自勞自食、和睦相處你爭我奪、爾虞我詐
不能(作者希望的理想境界,是“烏托邦”式的幻想。)
第三節(jié):寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
1、桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?
“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云、、、、無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”,“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客,民風(fēng)純樸。
2、文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?
便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸來問訊。余人各?fù)延至其家,皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客,民風(fēng)純樸,真誠淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
3、桃花源人為什么來到這個(gè)地方?
桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。
4、探討:漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
漁人“一一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史,桃源人聽后,為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋,也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。
提示:A、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代?(魏晉時(shí)期,戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)
B、從這里我們可知:作者虛構(gòu)的這個(gè)寧靜安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情,是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)的理想。
C、我們還可以進(jìn)一步的探討:陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注:由“此中人”是那些淳樸百姓的化影,他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)
5、為什此中人語云:“不足為外人道也”?
是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方,擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
第二部分(2—3)寫漁人進(jìn)入訪問、桃花源的經(jīng)過。(故事的發(fā)展)
第四節(jié):寫漁人再尋桃花源,終不可得。(結(jié)局和尾聲)
1、漁人離開是時(shí)為何要作記號,而且還帶人來尋找呢?
這里社會(huì)生活平靜,人們安居樂業(yè),民風(fēng)淳樸,熱情好客,沒有戰(zhàn)爭,沒有剝削,人與人之間友好和睦。真是理想的社會(huì),漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。
2、漁人離開桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來“尋向所志”,卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?
作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。
3、最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?
與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。
文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。
為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價(jià)?
明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想
以上就是《桃花源記》教案設(shè)計(jì)的全部內(nèi)容,更多語文資料請到語文網(wǎng)查閱。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
積累一些常見的文言詞語
。ǘ能力目標(biāo)
加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,提高朗讀能力
。ㄈ情感目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣,提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的人情,和平安定、豐衣足食的生活。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源,感知桃源
教學(xué)方法
1、朗讀法2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入桃源
請同學(xué)們先看大屏幕(教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片)
師:你能讀懂他們的眼淚嗎?
生:對戰(zhàn)爭的控訴。
師:是啊,他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現(xiàn)實(shí)生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄,人們卻總想找一個(gè)沒有戰(zhàn)爭,沒有剝削,沒有壓迫的理想之地生活。在中國,有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方,從那時(shí)起,這群人就世世代代在那里生活,直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天,讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界,去感受它的`神奇吧。
二、作家作品簡介
多媒體顯示
陶淵明,名潛,字元亮。東晉著名詩人,文學(xué)家,世號靖節(jié)先生,別號五柳先生。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》
關(guān)于作品:
《桃花源記》選自《陶淵明集》,是陶淵明《桃花源詩》前的序文。
三、辨明字音:
阡陌遂迷驥郡詣邑人間隔
語云便要還家垂髫儼然
四、初識桃源
1、教師放范讀錄音,學(xué)生邊聽邊結(jié)合畫面欣賞,進(jìn)入意境。
2、學(xué)生自由朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、韻味。
3、全班齊讀課文,要求聲音洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)。
五、敘述桃源
1、學(xué)生自由朗讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書,疏通文意,理清文章線索。
2、教師抽學(xué)生復(fù)述課文。
六、感知桃源
1、學(xué)生分組討論,說說桃源給你留下了怎樣的印象。
2、找出課文中描寫桃花源景色的句子,學(xué)生品讀。
3、學(xué)生再次朗讀課文,找出描寫桃源人生活的句子。
七、再現(xiàn)桃源
作業(yè)設(shè)計(jì):
由桃花源你想到了什么?請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象,試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信,談?wù)勀銓推降恼J(rèn)識。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識與能力目標(biāo):
1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象和本文出現(xiàn)的成語。
4、理清文章的敘事線索,理解課文內(nèi)容。
過程與方法目標(biāo):
1、在誦讀的基礎(chǔ)上,落實(shí)字詞,疏通文章,熟知課文內(nèi)容。
2、通過討論、交流,辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的`不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】:
1、熟練朗讀課文,并能準(zhǔn)確地背誦、默寫全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語的用法,特別是出自本文的幾個(gè)成語如:世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、無人問津等,以及本文出現(xiàn)的幾個(gè)古今異義詞如:交通、妻子、絕境、鮮美、無論等。
【教學(xué)難點(diǎn)】:
1、感受桃花源的美境,理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
2、理解作者寄托的思想感情,并正確評價(jià)作者筆下的社會(huì)理想。
【教學(xué)過程】第一課時(shí)安排
一、檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)入新課:
聽說過“世外桃源”這個(gè)成語吧?我們只是大體知道那是形容美好的地方,這個(gè)成語是怎么來的?“世外桃源”到底描繪了一幅怎樣的圖景?美在什么地方?為什么長久以來一直令我們向往?這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)晉代陶淵明寫的《桃花源記》,來一一揭開這些謎題,并探尋一下文章寄托了作者怎樣的社會(huì)理想,我們該如何看待這種理想。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、熟讀背誦、默寫全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語的用法感受桃花源的美境,
3、理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
三、自主學(xué)習(xí)合作探究:
第一步:初讀課文,朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)中的“正確、流利地朗讀課文”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議。
2、學(xué)生初讀課文,邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結(jié)合注釋、工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流,互相指證。
4、隨機(jī)抽查學(xué)生朗讀,以檢查對目標(biāo)的完成情況,全班同學(xué)當(dāng)評委,從字音、斷句和是否讀出感情等方面進(jìn)行評價(jià)。
第二步:再讀課文,疏通文意,整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)中的“準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語的用法”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議。
2、學(xué)生自讀,結(jié)合書下注釋、工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯高山
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