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初中語(yǔ)文教學(xué)反思15篇
作為一名到崗不久的老師,課堂教學(xué)是我們的工作之一,寫(xiě)教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力,我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)反思呢?下面是小編精心整理的初中語(yǔ)文教學(xué)反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思1
隨著新課改理念的深入人心,對(duì)其進(jìn)行的反思已推向了縱深;ɡ锖诘男问剑湃巫粤鞯淖灾,脫離文本的創(chuàng)新,都在理性的反思中漸沉漸沒(méi)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精髓又大放光芒。反思后,大家認(rèn)為語(yǔ)文課堂宜書(shū)聲瑯瑯,宜語(yǔ)文味兒濃郁,宜注重人文素養(yǎng)等等。于是有人認(rèn)為“胡漢三又回來(lái)了”。照搬原來(lái)的老一套,體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)上有以下幾點(diǎn):
一、一讀到底無(wú)所求
誠(chéng)然,語(yǔ)文課堂少不了朗讀,以讀為主來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)亦不乏成功的先例!白x”在語(yǔ)文課堂上的作用是人所共知的:培養(yǎng)語(yǔ)感,熟悉內(nèi)容,體會(huì)情感,分析形象……尤其是詩(shī)詞的教學(xué)和散文的教學(xué)更是離不開(kāi)朗讀。但不是所有的課文都適合“讀”占螯頭的,比如一些說(shuō)明文和議論文,就無(wú)需一讀到底,一讀再讀。而且讀的形式也是豐富多彩的,有誦讀、美讀、品讀、速讀、分角色讀、分組讀、競(jìng)賽讀等等。
讀時(shí)還要注意目的與功效:速讀有利于感知文本大概內(nèi)容,美讀有利于增強(qiáng)文本感染力,精讀有利于品味語(yǔ)言,默讀有利于思維訓(xùn)練,齊讀有利于面向全體,分角色讀有利于凸現(xiàn)人物性格,競(jìng)賽讀有利于激發(fā)學(xué)生興趣。 課堂上,教師應(yīng)根據(jù)文本的需要和學(xué)生實(shí)際,恰當(dāng)?shù)剡x擇朗讀的方式。那種不管什么文體,不顧文章語(yǔ)言風(fēng)格,不講語(yǔ)文教學(xué)目的,不顧朗讀效用,一讀到底的做法是需要反思的,甚至說(shuō),是應(yīng)該拋棄的。
二、品味語(yǔ)言表象秀
越來(lái)越多的老師認(rèn)識(shí)到,語(yǔ)文課不同于其他學(xué)科課。把語(yǔ)文課上成思想政治課,或者上成音樂(lè)舞蹈課,或者上成綜合實(shí)踐課的現(xiàn)象幾乎沒(méi)有了。這種“種了別人的田,荒了自己的地”的荒謬行為在反思中得到了糾正。語(yǔ)文課堂應(yīng)該有語(yǔ)文味兒,而體現(xiàn)語(yǔ)文味兒的關(guān)鍵之一就是品味語(yǔ)言,于是語(yǔ)文課上品聲一片。
在課堂教學(xué)中,不少老師將品味語(yǔ)言理解為對(duì)修辭的判斷。在一次“教學(xué)能手”的比賽中,不少老師對(duì)《揣摩幸!分械恼Z(yǔ)句“有的人把雪中送炭噓寒問(wèn)暖當(dāng)作幸福,這種幸福是常青的;有的人把飲水思源、知恩圖報(bào)當(dāng)作幸福,這種幸福是清純的;有的人把燈紅酒綠、紙醉金迷當(dāng)作幸福,這種幸福是畸形的;有的人把朝三暮四、尋花問(wèn)柳當(dāng)作幸福,這種幸福是丑陋的……”停留在比喻排比句的判斷上,句子的情味根本沒(méi)品出來(lái)。幸福觀的多樣化,作者對(duì)正確幸福觀的傾向沒(méi)有品出來(lái)。
其實(shí)品味語(yǔ)言,不僅僅是要品語(yǔ)言的雋永之美,還可以品出情感的豐富之美,人物的形象之美。
一位教師在講《羚羊木雕》時(shí),抓住文末“可是,這能全怪我嗎?”一句話進(jìn)行品味,將“我”的無(wú)奈、屈從、后悔、不滿、疑惑等豐富情感淋漓盡致地品味出來(lái)了。父母的重財(cái)輕義,奶奶的明理無(wú)奈,“我”的重義輕財(cái)?shù)浫跚笕,在?duì)這句的品味中逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。
洪鎮(zhèn)濤先生在教《荷花淀》時(shí),抓住水生嫂的一句話來(lái)品味,達(dá)到了分析人物形象的目的!澳阕,我不攔你:家里怎么辦?”通過(guò)品味,發(fā)現(xiàn)作者塑造了一個(gè)支持丈夫革命、善解人意而又面臨困難的善良農(nóng)家婦女形象。若將其中的冒號(hào)改為逗號(hào),“水生嫂”就成了一個(gè)表面支持丈夫革命,實(shí)際上刁蠻難纏的不覺(jué)悟者形象。
三、輕視思維讓人愁
新課標(biāo)確立了以人的發(fā)展為教育終極目標(biāo)的理念,如果說(shuō),品味語(yǔ)言是語(yǔ)文課區(qū)別于其它課的重要標(biāo)志,那么,發(fā)展學(xué)生的思維,就成了語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。
教育家烏申斯基說(shuō):“語(yǔ)言乃是思想的有機(jī)創(chuàng)造。它扎根于思想之中,并且從思想中不斷發(fā)展起來(lái);所以,誰(shuí)要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力,首先要發(fā)展他的思維能力,離開(kāi)了思想單獨(dú)發(fā)展語(yǔ)言是不可能的'。”如果學(xué)生思維不敏捷,思路不開(kāi)闊,思考不周密,認(rèn)識(shí)不深刻,聯(lián)想不豐富,那么,他們就不可能得到終身發(fā)展。
在語(yǔ)文教學(xué)之中,存在著重積累輕思維的現(xiàn)象,課堂上讀得多,說(shuō)得多,背得多;思得少,辨得少,爭(zhēng)得少。語(yǔ)文課堂上的思維訓(xùn)練存在著隨意性和斷續(xù)性,片面性與盲目性。
思維訓(xùn)練就是訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性、廣闊性、周密性、創(chuàng)造性。可以通過(guò)情境設(shè)置、質(zhì)疑問(wèn)難、比較求異、馳騁聯(lián)想等手段培養(yǎng)學(xué)生的思維。 在鄂教版教材《長(zhǎng)河落日扁》中,“咦!剛升起的太陽(yáng)竟是略有一點(diǎn)扁的!币痪渲,“咦”后為什么用嘆號(hào)不用問(wèn)號(hào)呢?原來(lái),用嘆號(hào)更能表現(xiàn)出作者的驚異之情,與文章的觀點(diǎn)“司空見(jiàn)慣似乎是理所當(dāng)然的,但常常不一定符合科學(xué)道理”相吻合。小小標(biāo)點(diǎn)學(xué)問(wèn)大。
有時(shí)候,一個(gè)詞語(yǔ)里面也藏有玄機(jī)。在武昌區(qū)名師工作室的一次閱讀研討課中,筆者將《歸來(lái)吧,從容》里“草原逶迤的裙裾從車(chē)后窗漸淡漸遠(yuǎn)”一句中,“逶迤的裙裾”進(jìn)行了挖掘,認(rèn)為“裙裾”一詞極具畫(huà)面美,讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想。草原的廣闊,草原的美麗,草原的魅力,在學(xué)生的想象中,宛如一位衣袂飄飄、婷婷玉立的少女,那份美感永駐心中。此時(shí)學(xué)生聯(lián)想越豐富,想得越美,心中的缺憾就越大,作者對(duì)從容的渴望也就體現(xiàn)得愈加急切,文章的中心就更加突出了。
當(dāng)然,比較求異也是培養(yǎng)思維的重要手段!豆枢l(xiāng)》一課中,通過(guò)對(duì)少年
閏土與中年閏土語(yǔ)言的比較可以發(fā)現(xiàn),中年閏土話語(yǔ)少,講話斷斷續(xù)續(xù),充滿等級(jí)觀念,木訥、呆滯的原因讓人深思:辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民痛苦地生活著;同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響,勞苦大眾所受的精神上的束縛,造成純真的人性的扭曲,造成人與人之間的冷漠、隔膜;真切抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿,希望有新生活的熾熱感情。課堂上,只要抓住了思維點(diǎn),就能很好地訓(xùn)練學(xué)生的思維。
總之,語(yǔ)言品位和思維訓(xùn)練是語(yǔ)文課的重點(diǎn),猶如鳥(niǎo)的兩翼,撲棱任何一邊的翅膀,鳥(niǎo)都無(wú)法正常飛翔。
作為一線的教師,應(yīng)該在新理念的武裝下探索,在探索中反思,在反思中前進(jìn)。任重道遠(yuǎn),理應(yīng)不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄,努力探索出佳績(jī)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思2
具有劃時(shí)代意義的基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)邁步,教師作為課程改革的具體實(shí)施者,面臨著從未有過(guò)的危機(jī)和挑戰(zhàn)。尤其是在小地方,無(wú)論是新的理念還是與此相適應(yīng)的教學(xué)方式,對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是空前的、革命性的。面對(duì)課改,“上級(jí)唱高調(diào),學(xué)校哼低調(diào),教師唱跑了調(diào),學(xué)生跟不上調(diào),社會(huì)根本不知什么調(diào)”的現(xiàn)象比比皆是。雖說(shuō)目標(biāo)令人振奮,但過(guò)程令人質(zhì)疑,基礎(chǔ)令人憂慮。如何破解這道方程式,需要我們立足現(xiàn)實(shí),樹(shù)立“教師發(fā)展學(xué)!钡睦砟,積極開(kāi)展“以校為本”的教研制度建立活動(dòng)。從現(xiàn)有的教學(xué)行為去反思,從教學(xué)反思中去診治“病根” ,對(duì)癥下“藥”方為上策。
一.教學(xué)反思的定義與意義
教學(xué)反思,是指教師在教學(xué)實(shí)踐中,批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù),通過(guò)觀察回顧、診斷、自我臨控方式 ,或給予肯定、支持與強(qiáng)化,或給予否定、思索與修正,將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái),從而努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性,提高教學(xué)效能的過(guò)程。 俗話說(shuō)“敗局有妙招”。從已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐中盤(pán)點(diǎn)“存貨”,清除“垃圾股”,擴(kuò)張“績(jī)優(yōu)股”,整合自身教學(xué)資源,無(wú)疑是現(xiàn)實(shí)的。反思教學(xué)正基此而產(chǎn)生。在教育戰(zhàn)線上,許多教師一輩子都是在“用自己的嘴說(shuō)別人的話”,都在做教學(xué)參考書(shū)和教材的奴仆,年復(fù)一年地重復(fù)著“昨天的故事”,到頭來(lái)緊攥一張“舊船票”難于登上教學(xué)改革的航船,只在岸上聽(tīng)“依舊的濤聲”,做了一輩子的“教書(shū)匠”,豈不可嘆?而教學(xué)反思,是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為,沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),至多只能形成膚淺的知識(shí)。
只有經(jīng)過(guò)反思的教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定的高度,并對(duì)后繼行為產(chǎn)生影響,從這層意義上說(shuō),教學(xué)反思是教師可持續(xù)發(fā)展的加油站,是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是新舊理念碰撞的焊接點(diǎn)。從一定角度上說(shuō)教師的成長(zhǎng)等于經(jīng)驗(yàn)加上反思。
二.教學(xué)反思的內(nèi)容
針對(duì)當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀如何進(jìn)行教學(xué)反思,我認(rèn)為主要從備課和課堂教學(xué)兩個(gè)基本環(huán)節(jié)進(jìn)行。
(一)備課反思 ,樹(shù)立以學(xué)生為本的大備課觀
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,就必然要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的備課觀念。
備課,顧名思義,就是教師為課堂教學(xué)做準(zhǔn)備的過(guò)程。而在教學(xué)實(shí)踐中,備課往往被曲解成了備教案。在學(xué)校管理中,往往把教師的備課緊盯在寫(xiě)教案上:誰(shuí)的教案寫(xiě)得詳細(xì),項(xiàng)目填得齊全,那誰(shuí)的備課就充分、認(rèn)真。備課是存在嚴(yán)重缺陷的,備教案等同于備師案,這種教案往往是從教師的教學(xué)需求出發(fā)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的,是單一的、淺性的,靜態(tài)的、大一統(tǒng)的流水線。教師在寫(xiě)教案時(shí)考慮的是自己如何教,而不是學(xué)生如何學(xué)。這種教案使教學(xué)過(guò)程成為單向度的信息傳遞,教師與學(xué)生的關(guān)系成為單一的傳遞信息與接受信息的關(guān)系。是以教材本位、教師本位、知識(shí)本位的原則設(shè)計(jì)。其價(jià)值可想而知。像這類(lèi)備課乃無(wú)效勞動(dòng)多,僅為應(yīng)付檢查而已的,是空洞的,是狹義的備課。
新課改形勢(shì)下的備課應(yīng)是遵循以學(xué)生為本、立足學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的廣義的備課——備課與生活的外延相等。它強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)習(xí)、生活都是 備課的一部分,它包含師生閱歷;它以教材、課堂教學(xué)為核心,向師生生活的方方面面輻射;包含有形的書(shū)面教案及無(wú)形的融入教師心田的情感、態(tài)度、價(jià)值取向及教學(xué)機(jī)智與激情。正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在上了一節(jié)公開(kāi)課后感慨到:他這節(jié)課表面上只花了15分鐘準(zhǔn)備,實(shí)際上卻是我一生的準(zhǔn)備。的確,在新課標(biāo)的要求下,學(xué)生在課
堂上自主學(xué)習(xí)和探究時(shí)間多了,但并不意味著教師備課的投入得少了。在“備大綱、備教材、備學(xué)生”的三要素中,大綱和教材一經(jīng)確立就相對(duì)穩(wěn)定,所以備了學(xué)生永遠(yuǎn)最關(guān)鍵。新課標(biāo)下的備課可以用“教師搭臺(tái);學(xué)生唱戲”這句話來(lái)概括!按钆_(tái)”就是教師要洞悉學(xué)生心理和時(shí)代精神,構(gòu)建適合學(xué)生智力發(fā)展的問(wèn)題情境,以便有效地組織學(xué)生“唱戲”。
如何落實(shí)呢?在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上,要變單一知識(shí)目標(biāo)為多元目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)單純要求學(xué)生掌握知識(shí),而應(yīng)該在學(xué)生的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面都有提高。在培養(yǎng)學(xué)生基本知識(shí)、基本能力和學(xué)科思維的同時(shí),給學(xué)生以豐富的內(nèi)心體驗(yàn)和個(gè)人感悟;要變統(tǒng)一目標(biāo)為多層目標(biāo),確保每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上有所收獲;要變固定目標(biāo)為開(kāi)放目標(biāo),教師要設(shè)身處地地關(guān)注、呵護(hù)、尊重學(xué)生的閱讀感受,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法,自主學(xué)習(xí)和探究。
。ǘ┱n堂反思,放飛學(xué)生的主體意識(shí)和思想
1、課堂實(shí)施由嚴(yán)守文本向超文本變遷。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中說(shuō):教師“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材”,珍視學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn),允許學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、閱歷對(duì)教材進(jìn)行更多的延伸、遷移、拓展。
可在現(xiàn)行的課堂中,巨大的習(xí)勢(shì)力嚴(yán)重地阻礙著學(xué)生主體意識(shí)的“出籠”。應(yīng)當(dāng)說(shuō),“異見(jiàn)”的產(chǎn)生說(shuō)明這個(gè)孩子結(jié)合自己的生活積淀,經(jīng)驗(yàn)背景,對(duì)文本進(jìn)行了獨(dú)立的富有個(gè)性化的閱讀思考,產(chǎn)生了獨(dú)特的感受?山處煕](méi)有珍視,掐滅了學(xué)生在創(chuàng)造性地解讀文本時(shí)迸濺出的智慧火花。這就是只知道囿于教材而沒(méi)有把教材當(dāng)例子教的典型標(biāo)本,這就是教師本位與教材本位的典型例證。更精典的還在當(dāng)教師講冬瓜是躺著的,茄子是掛著的。有幾個(gè)學(xué)生馬上接嘴說(shuō),也有的冬瓜是掛著的,(原來(lái)這其中有2個(gè)學(xué)生的外婆家是蔬菜專(zhuān)業(yè)戶,成規(guī)模的菜地里,冬瓜地里搭 起了排排支架,冬瓜長(zhǎng)大后就在排架上垂掛著。)可教師斷然否定。這使我不由得起王安石與蘇東坡的《詠菊》之爭(zhēng)。
宋朝時(shí)的'一年秋天,宰相王安石忙于變法,不在家。造訪的蘇東坡進(jìn)王安石書(shū)房后,見(jiàn)案幾上有首未完成的詩(shī)“西風(fēng)昨夜過(guò)園林,吹落黃花滿地金”。蘇東坡心想:菊花只有枯死在枝頭,哪會(huì)落瓣呢?當(dāng)即續(xù)了“秋花不比春花落,說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟”。王安石回家見(jiàn)后,見(jiàn)蘇東坡孤陋淺薄,十分無(wú)奈。后來(lái)適逢“烏臺(tái)詩(shī)案”事發(fā),王安石就讓皇上派他到黃州為官。到黃州后的第二年秋,蘇東坡果然見(jiàn)菊花被西風(fēng)吹落,滿地金黃,只剩枝條兒在風(fēng)中晃動(dòng)。想到早年在王安石書(shū)房續(xù)詩(shī)一事,深感自己學(xué)識(shí)不夠廣博,歉疚之意頓生;鼐┖罅ⅠR登門(mén)道歉。
“冬瓜也有垂掛的”,這里且不說(shuō)為師者的孤陋寡聞,也不說(shuō)師不必賢于弟子,但為師者總要有姿態(tài),有寬大博愛(ài)的胸襟吧。怎么能武斷地?cái)財(cái)鄬W(xué)生對(duì)文本的“異見(jiàn)”呢?這樣的課堂,只是教師唱“獨(dú)角戲”,又如何能落實(shí)新課標(biāo)要求的理念呢?如果教師能“蹲下來(lái)”用心與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話和交流,不也能從學(xué)生身上學(xué)到許多知識(shí)么?若利用學(xué)生在與文本中反映的生活經(jīng)驗(yàn)圖式同構(gòu)時(shí)產(chǎn)生的個(gè)性化閱讀,不正好培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方法?何嘗又不是件快事呢?
2、真正理解自主互動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵
新教材推廣中伴生了一種新的理念:把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這種理念固然不錯(cuò),游泳池邊教不出游泳健兒,問(wèn)題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生 ,什么是真正的自主互動(dòng)。
例如我在新課改教學(xué)研討會(huì)學(xué)習(xí)上聽(tīng)到的一位語(yǔ)文執(zhí)教的蘇教版八年級(jí)上學(xué)期的第12課《甜甜的泥土》,講了被父親離異了的生母在兒子亮亮生日那天送來(lái)一包奶糖的故事。讓小亮感受到了久別的溫暖,而后母的虐待卻使小亮產(chǎn)生巨大反差而痛苦傷感。有位教師在教學(xué)中第一塊“整體感知”中,在聽(tīng)完開(kāi)頭曲《世上只有媽媽好》后,要學(xué)生完成對(duì)聯(lián):甜甜的泥土, 的媽媽。學(xué)生答案眾多:關(guān)愛(ài)孩子、無(wú)私、狠毒、自私、愛(ài)子心切、失落、離愁、望眼欲穿、傷心、悲痛、無(wú)情??學(xué)生盡興后,馬上轉(zhuǎn)入第二版塊“把握人物”的教學(xué)。在評(píng)課中,當(dāng)資
深人士提到教師應(yīng)在第一版塊以參與者的身份平等地與學(xué)生互動(dòng)對(duì)話,以提升學(xué)生的概括歸納能力,或給予適當(dāng)引導(dǎo)時(shí),那位授課教師馬上以這樣做就以“不尊重學(xué)生主體地位,剝奪學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán)力”來(lái)反駁,使在座的各位同仁啞然。
現(xiàn)在說(shuō)到“自主性學(xué)習(xí)”,有的教師便不敢“多言”,唯恐因循了“滿堂灌”“滿堂問(wèn)”的老路。而我認(rèn)為,在教學(xué)時(shí),如是淺顯淺易與學(xué)生 的生活相重疊的選文應(yīng)該放手讓學(xué)生自已設(shè)疑、自已解答,或者組織學(xué)習(xí)小組進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí);而對(duì)那些與他們的生活有距離的選文還是應(yīng)重視教師的“橋梁”作用。
學(xué)生自主原則的實(shí)質(zhì)在于讓學(xué)生有充分的時(shí)間讀書(shū),有足夠的空間思考,有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐。惟此,學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴,才是有價(jià)值的。目前的語(yǔ)文課堂都在教師組織的活動(dòng)中“忙碌”,交流、匯報(bào)、表演、檢查,很難看到學(xué)生靜靜地進(jìn)行個(gè)體思考,“他主”跡象明顯;二是有的課堂教師淡化出場(chǎng),一切都讓學(xué)生自己說(shuō)了算,在沒(méi)有充分引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”,“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”,“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”,而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用,其結(jié)果是不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手,表面上獲得了自由,實(shí)際上卻是“放羊式”的任之自流。因此,要使課堂高效,學(xué)生的自主一定要與教師的主導(dǎo)有機(jī)結(jié)合。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思3
開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要手段之一。好的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)可以幫助學(xué)生歸納重點(diǎn)、積累知識(shí)、擴(kuò)大語(yǔ)文視野、提高對(duì)語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用的能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維等。但目前進(jìn)行的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)卻有相當(dāng)一部分是為活動(dòng)而進(jìn)行的活動(dòng)。出現(xiàn)了華而不實(shí)的形式,呈現(xiàn)出只注重過(guò)程不考慮效果的傾向。從一定程度上說(shuō),這種形式的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)不但對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不起作用,而且還干擾了正常的語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng),人為地增加了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。這樣就打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,影響了語(yǔ)文教學(xué)效果。因此本文就語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)施提出幾點(diǎn)看法,使得綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)能更好地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),最終培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。
1、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要有充足的時(shí)間作為保證。
這里的時(shí)間不是指課內(nèi)的時(shí)間,而是指課外學(xué)生用于查找資料、相互討論、總結(jié)反思的時(shí)間。因?yàn)榫C合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)的最終指向不是某種知識(shí)的達(dá)成度,而關(guān)注的是活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程。所以,要是綜合性學(xué)習(xí)達(dá)成好的效果,就應(yīng)該在過(guò)程中下大功夫,讓學(xué)生有充裕的課余時(shí)間反復(fù)閱讀、思考、記述、討論,落實(shí)每個(gè)環(huán)節(jié)。這就需要教師在每個(gè)學(xué)期開(kāi)始是對(duì)該階段的綜合性學(xué)習(xí)有個(gè)整體考慮,從時(shí)間上整體安排,以避免倉(cāng)促上馬,草草了事的現(xiàn)象。
2、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)面向全體學(xué)生,關(guān)照個(gè)別差異。
綜合性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)的是自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,它是向全體學(xué)生提出的,而不是指針對(duì)部分優(yōu)秀學(xué)生。因此,教師應(yīng)該有意識(shí)地為每一個(gè)學(xué)生提供參與探究活動(dòng)的機(jī)會(huì),尤其是要給弱勢(shì)群體以特別的關(guān)照和積極的鼓勵(lì),讓每一個(gè)學(xué)生都能分享到探究的艱辛和成功的喜悅。當(dāng)然,對(duì)于某些有特殊困難的學(xué)生和有特殊才能的學(xué)生,應(yīng)該考慮在適當(dāng)時(shí)機(jī)給予他們恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)。
此外,教師還應(yīng)該依據(jù)學(xué)生發(fā)展需要,抓住教育時(shí)機(jī),用好課程資源,善于及時(shí)對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整,著眼于人的和諧發(fā)展和全面發(fā)展,而不是固守既定的教學(xué)目標(biāo)。比如,綜合性學(xué)習(xí)常常要與家庭生活發(fā)生密切的聯(lián)系,這就便于形成學(xué)習(xí)生活化和生活學(xué)習(xí)化,能直接通達(dá)學(xué)生的家庭背景,甚至進(jìn)入到學(xué)生家庭生活的某一領(lǐng)域和感情世界的敏感之處。這就有可能觸及學(xué)生家庭生活的底層和文化背景,激活學(xué)生的心靈世界和生活體驗(yàn)。甚至觸及學(xué)生家庭生活中的隱痛。面對(duì)這些,教師必須認(rèn)真對(duì)待。教師應(yīng)該有善待之心和體察入微的細(xì)心,關(guān)愛(ài)、保護(hù)這些在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的弱勢(shì)群體。使之共享學(xué)習(xí)資源,如果處理得當(dāng),恰恰可以成為生活教育、人生教育、情感意志教育、道德品質(zhì)教育的契機(jī),語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)也許因此取得意想不到的效果。
3、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)妥善處理教師指導(dǎo)和學(xué)生自主的關(guān)系。
應(yīng)該避免兩種傾向:一是教師過(guò)多參與到學(xué)生的活動(dòng)中,替學(xué)生分組、替學(xué)生選擇論題、替學(xué)生擬定活動(dòng)提綱等,二是教師把自己定位為一個(gè)旁觀者,或者是節(jié)目主持人,基本不給學(xué)生提供建設(shè)性意見(jiàn),不指出學(xué)生的偏差和錯(cuò)誤,不控制活動(dòng)的發(fā)展節(jié)奏。
開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng),是讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)掌握某一類(lèi)型的語(yǔ)文知識(shí)和技能,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。所以,學(xué)生必須是活動(dòng)的主體。活動(dòng)應(yīng)該是自下(學(xué)生)而上(教師)的。由教師設(shè)計(jì)出的任何形式的綜合實(shí)踐活動(dòng),盡管有的可以利用學(xué)生來(lái)實(shí)踐,也是不足取的。因?yàn)樗畴x了學(xué)生的主體活動(dòng),把學(xué)生推到被動(dòng)
接受的地位。因此,應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)必須是學(xué)生直接參與的活動(dòng),教師可以適時(shí)地,必要的、謹(jǐn)慎的、有效的指導(dǎo),不能過(guò)渡的參與。
4、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要考慮活動(dòng)的`效果。
和語(yǔ)文課本的教學(xué)相比,語(yǔ)文的綜合實(shí)踐課沒(méi)有一個(gè)檢測(cè)的體系。是一個(gè)可開(kāi)展也可不開(kāi)展的課型。語(yǔ)文課本的教學(xué)效果有平時(shí)的大、小測(cè)驗(yàn)和期中、期末的考試作為檢測(cè)手段,這就強(qiáng)制地要求教師的教學(xué)過(guò)程是務(wù)實(shí)的。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)只是教師的一種自發(fā)的自由組織的活動(dòng),開(kāi)展的多少,不直接影響傳統(tǒng)的教學(xué)效果。也正是由于這種原因,造成語(yǔ)文的綜合實(shí)踐活動(dòng)的無(wú)序化和隨意性,造成語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)只注重過(guò)程不考慮效果的局面。這樣就無(wú)法保證語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的效果,對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)也就得不到好處。
5、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)是一項(xiàng)貫穿學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程的活動(dòng)
初中語(yǔ)文教材語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。那只是開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)樣版。如果我們就依照教材的安排進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng),也不可能取得多大的效果。因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的學(xué)生不同,就不可能開(kāi)展同樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該是根據(jù)學(xué)生的具體情況制定出的一項(xiàng)適合學(xué)生水平發(fā)展的,利于提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的活動(dòng)。學(xué)生詞語(yǔ)方面有問(wèn)題,我們就可以開(kāi)展詞語(yǔ)積累方面的綜合實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生寫(xiě)作方面有問(wèn)題,我們就可以開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練方面的綜合實(shí)踐活動(dòng)。所有活動(dòng)的開(kāi)展都要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況。通過(guò)一兩次的活動(dòng)就想達(dá)到某種效果是不可能的。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的活動(dòng)工程,它是在一個(gè)個(gè)很小的活動(dòng)中對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的一次次熏陶,是個(gè)不知不覺(jué)中提高學(xué)生創(chuàng)造力的過(guò)程;顒(dòng)不可能有固定的模式。它應(yīng)是一條貫穿于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的線索,一頭連著課堂,一頭連著社會(huì)。學(xué)生應(yīng)該是被這條線穿起的一顆顆珠子,在運(yùn)動(dòng)中碰撞,在碰撞中升華。教師只能做一個(gè)接線的阿婆,什么地方的線段開(kāi)了,教師就把它接起來(lái),教師永遠(yuǎn)不能去充當(dāng)被線穿上的珠子,否則,就會(huì)造成上面所提到的種種現(xiàn)象,使我們開(kāi)展的活動(dòng)失去意義。
6、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要時(shí)刻把握語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力。
綜合性學(xué)習(xí)有許多跨學(xué)科的內(nèi)容,這些其他學(xué)科知識(shí)介入的根本目的是拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,是學(xué)生在不同內(nèi)容和不同方法的交叉中開(kāi)闊視野,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。他的最終指向仍舊是語(yǔ)文本身,所以教師在指導(dǎo)過(guò)程中,應(yīng)該時(shí)刻把握語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力,以培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力為重點(diǎn),而不能舍本求末,越俎代庖。強(qiáng)求其他學(xué)科知識(shí)的準(zhǔn)確性和完整性。把語(yǔ)文課上稱(chēng)地理課,生物課都不能算是成功的。
總而言之,語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)給傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)輸入新鮮的血液,在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察感受能力、組織策劃能力、互助合作和團(tuán)隊(duì)精神等。成為全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。因此、作為語(yǔ)文教師,我們主要應(yīng)該從初中語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、各方面能力的整體提高、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合等方面來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思4
“一”:
一個(gè)主旨句:蓮,花之君子者也。
“二”:
兩個(gè)觀點(diǎn):1、環(huán)境改變?nèi)。例:晉·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直!庇秩纾骸盾髯印駥W(xué)》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑。”2、而周敦頤認(rèn)為:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”是說(shuō):人可以不受環(huán)境的影響。
兩種手法:1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。
“三”:
三種花、三種人、三種情、三句式。
菊之愛(ài),陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句
蓮之愛(ài),同予者何人? 君子者(高尚者)——無(wú)——慨嘆——托物言志——疑問(wèn)句
牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句
三種人生觀:消極避世的.人生觀;貪圖富貴的人生觀;不與世俗同流合污,潔身自好的人生觀。
蓮的形神的三個(gè)方面:生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)
三次用菊和牡丹襯托蓮:第一次襯托,表現(xiàn)自己獨(dú)愛(ài)蓮花,與眾不同;第二次襯托,顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托,借以慨嘆世上沒(méi)有別人像自己這樣鐘情蓮花。
三種表達(dá)方式:描寫(xiě)、議論(對(duì)三種花的評(píng)價(jià))、抒情(“噫”)
“四”:
四種修辭手法:(1)反問(wèn):同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對(duì)比:蓮之愛(ài),同予者何人? 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣.
“七”:
七個(gè)短語(yǔ):出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思5
新課程語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用,而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位,初中語(yǔ)文教學(xué)反思。于是,教師在課堂中恰到好處的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué),優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
通過(guò)多年的課改教學(xué)實(shí)踐,我總結(jié)出點(diǎn)撥教學(xué)的三個(gè)方面。
一、適量點(diǎn)撥
課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價(jià)值的,又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句“不僅有顯隱題旨之功,更有聚光、凝神之能,而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句,對(duì)理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》,我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西,選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥,立片言以居要,使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲,迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識(shí)分子。
另外,我會(huì)在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多,抓住了重點(diǎn)段落,就抓住了主題,就突出了重點(diǎn),就突破了難點(diǎn),也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身,以少勝多的效果。
二、適度點(diǎn)撥
課堂點(diǎn)撥力求點(diǎn)撥出語(yǔ)文味來(lái),即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來(lái)或者把學(xué)生引向語(yǔ)文審美閱讀的軌道,使學(xué)生得到美的享受。
教朱自清的《春》,老師推敲那句“山朗潤(rùn)起來(lái)了,水漲起來(lái)了,太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”。咬文嚼字,深究一番,嚼出了一些味道來(lái):春天來(lái)了,春日融融,春水渙渙,山也變得明朗潤(rùn)澤了。還有的老師緊扣“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”一句設(shè)疑點(diǎn)析:春天來(lái)了,太陽(yáng)給人什么感覺(jué)?“紅”字變動(dòng)詞有何含義?這句話的弦外之音是什么?由生活經(jīng)驗(yàn)入手,啟動(dòng)學(xué)生的審美想象,比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩,欣賞了桃杏艷紅、百花爭(zhēng)妍的美,產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。
三、適時(shí)點(diǎn)撥
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花,及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí),采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥,及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí),教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑,撥通知識(shí)理解上的關(guān)卡,撥繁為簡(jiǎn),化難為易,使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí),教師迅速捕捉,作為新的教學(xué)內(nèi)容,憑機(jī)智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。
總之,實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)的驗(yàn)告訴我:點(diǎn)撥是一把火,促使學(xué)生的思維放出火花。語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥,能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造,從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
長(zhǎng)久以來(lái),語(yǔ)文課堂充斥著淺薄,低級(jí),呆板,濫情。給人的感覺(jué)是語(yǔ)文課堂就是思想品德課,說(shuō)到基礎(chǔ)知識(shí),就是字詞句;語(yǔ)文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊,作文教學(xué)就是樣板戲;語(yǔ)文課改,如同”腦筋急轉(zhuǎn)彎“;語(yǔ)文要審美性,那就朗讀一下,最好再來(lái)點(diǎn)眼淚,到處是濫情……
說(shuō)實(shí)話,在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有幾十個(gè)年頭了。見(jiàn)識(shí)了太多的墨守成規(guī),見(jiàn)識(shí)了太多的矯情造作,見(jiàn)識(shí)了太多的陳詞濫情,自己總是與現(xiàn)實(shí)不夠合拍,跟不上形勢(shì)。有同行問(wèn)我,你是怎么樣上語(yǔ)文課的?其實(shí)語(yǔ)文課就是要瞎扯
幾十年來(lái),我的語(yǔ)文課總能給學(xué)生以不同的感覺(jué),我的課對(duì)傳統(tǒng)的課來(lái)說(shuō)其實(shí)不能說(shuō)是課,因?yàn)檎n堂上我喜歡瞎扯,說(shuō)這說(shuō)那,東拉四扯,海闊天空,信馬無(wú)疆,扯到哪兒算哪兒,評(píng)課者是很感冒的,諄諄教導(dǎo)我,不能腳踩西瓜皮,溜到哪里算哪里,放開(kāi)教學(xué),就是要放得開(kāi),為什么要收回來(lái)呢?其實(shí)收不回來(lái)是也沒(méi)有關(guān)系的,學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認(rèn)真的'時(shí)候,也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候,他們聽(tīng)著聽(tīng)著,就流哈拉子,一不留神,就下課了。讓自己那充滿智慧的語(yǔ)言、靈動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、甚至是勇敢的語(yǔ)言,更甚至那些語(yǔ)驚人倒的語(yǔ)言,全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里,一翻學(xué)生作文,寫(xiě)下的全是我慷慨激昂的氣勢(shì),看到這樣的作文,如果我改的卷子,我還有什么理由不給高分呢?所以學(xué)生總是對(duì)我的課充滿著期待,希望我?guī)麄兊教幧裼,好不快活。自己的肚皮“吃”得飽飽的,并富有全面的營(yíng)養(yǎng),然后,“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃,學(xué)生就得要領(lǐng),就得新知,就解學(xué)生心中之惑,使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn),真是事半功倍,掙得滿堂悅色。
我常常不把課本當(dāng)回事,一本語(yǔ)文課本說(shuō)不定我一個(gè)學(xué)期只上其中幾篇自認(rèn)為美文的文章,而對(duì)自己喜歡的文章說(shuō)不定一篇文章我要上個(gè)個(gè)把星期。我上過(guò)桂林山水一星期,我上過(guò)離別詩(shī)二首就用了十天,月光曲一上就上了一星期,對(duì)那些自己不感興趣的文章堅(jiān)決不上,對(duì)那些說(shuō)教意味甚濃的文章堅(jiān)決不上,對(duì)自己認(rèn)為不是美文的文章更是堅(jiān)決不上的。現(xiàn)行課改課本,每單元都是同一題材的文章,教學(xué)目標(biāo)基本相同,我就上一節(jié)課就差不多了,關(guān)鍵是要讓學(xué)生舉一反三自學(xué)。語(yǔ)文課每課不一定要有教學(xué)目標(biāo),我們的教學(xué)目標(biāo)為什么不可以是一單元的教學(xué)目標(biāo)呢?如第八冊(cè)第六整個(gè)單元都是講愛(ài)的教育這個(gè)主題,主題雷同不說(shuō), 文章題材都雷同,上了第一課后,還真想不出來(lái)上后面三個(gè)課文的理由。有人說(shuō)讓他們閱讀,看書(shū),其實(shí)在語(yǔ)文課中,知識(shí)和情感儲(chǔ)備都還不豐富的學(xué)生對(duì)單純的誦讀以及大量閱讀并不是很感興趣。所以接下來(lái),不神聊,不瞎扯還能玩什么呢?
語(yǔ)文一節(jié)課能達(dá)到多少教學(xué)目標(biāo)?特別是高段,一節(jié)課下來(lái),他們就有了愛(ài)的沖動(dòng)了?有愛(ài)的感覺(jué)了?絕對(duì)是瞎扯,其實(shí)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)決不是一節(jié)課,幾節(jié)課所能達(dá)成的,就算字詞目標(biāo),也是不可能在一節(jié)課中達(dá)成的,學(xué)生通過(guò)不停的運(yùn)用,才慢慢理解掌握的,有時(shí)雖然你在上課時(shí)講過(guò)一下,帶過(guò)一下,難道學(xué)生就可以初步達(dá)成思想目標(biāo)了?不可能吧!有些目標(biāo)一個(gè)學(xué)期,幾個(gè)學(xué)期,甚至幾年,也是達(dá)不成的,有些目標(biāo)根本就是虛的。一種價(jià)值觀,一種情感,一種能力,不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來(lái)完成,但我們必須在潛意識(shí)里不斷的滲透,而后才能達(dá)到一種自然而然的效果。
一節(jié)課不過(guò)四十分鐘,根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話,根本就講不了一個(gè)精彩故事,,根本就來(lái)不急一次精彩的辯論,根本就來(lái)不及一次朗讀比賽,也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽。所以以每節(jié)課為單位備課上課,是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語(yǔ)文到底是什么?
初中語(yǔ)文教學(xué)反思6
參加語(yǔ)教學(xué)工作四年多了,依然清晰地記得曾經(jīng)的老師向我提出的忠告:“做教師的只有上好,才能受到學(xué)生的歡迎!庇谑俏艺J(rèn)真閱讀眾多的語(yǔ)專(zhuān)業(yè)報(bào)刊雜志,吮吸知識(shí)的營(yíng)養(yǎng);努力回憶從小學(xué)到大學(xué)期間給自己留下深刻印象的師長(zhǎng)們的教學(xué)方法,尋求可資借鑒的教法;不厭其煩地翻閱大學(xué)中學(xué)過(guò)的《教材教法》本,獲得指導(dǎo)實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)努力,漸漸地形成了自己教學(xué)方法:教學(xué)目標(biāo)要明確,講授內(nèi)容要準(zhǔn)確,教學(xué)組織要嚴(yán)密,教學(xué)方法應(yīng)靈活。在日常的語(yǔ)教學(xué)工作中,我努力以此衡量、規(guī)范自己的教學(xué)行為。
也隨著教育改革的不斷深入,吸收了語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域中不少新的理論、觀念。
主要有:
1、教學(xué)過(guò)程不只是教師教的過(guò)程,也是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,教學(xué)活動(dòng)是師生的“雙邊活動(dòng)”。
2、教學(xué)中不但要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,還要重視學(xué)生主體地位,不能把學(xué)生視為灌輸知識(shí)的容器。
3、教學(xué)不僅要求學(xué)生理解掌握知識(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)能力,發(fā)展智力,并要開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素,全面提高學(xué)生素質(zhì)。
4、教學(xué)不但要研究教法,還要重視學(xué)法的指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,等等。
隨著教學(xué)理論認(rèn)識(shí)水平的提高和素質(zhì)教育思想的確立,我重新審視自己的教學(xué)行為,就愈愈感到自己所謂的好標(biāo)準(zhǔn)還有好多不足,明顯地感到自己的觀念總是難跟上時(shí)代社會(huì)發(fā)展的步伐。我不得不努力地去反思自己的語(yǔ)教學(xué),歸納起,我的語(yǔ)教學(xué)存在著以下弊端:
一、不敢超越堂。
如果學(xué)生在堂上受到啟發(fā)后對(duì)某一內(nèi)容形成了興趣,后能夠繼續(xù)進(jìn)行主動(dòng)地有目的地學(xué)習(xí),那么,學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主體,才能從“學(xué)會(huì)”上升到“會(huì)學(xué)”、“善學(xué)”。我心里明白,超越堂對(duì)學(xué)生是多么重要,但我沒(méi)有這樣做,也不敢這樣做。我只知道利用好堂40分鐘,讓學(xué)生學(xué)好本上的知識(shí)。希望學(xué)生對(duì)中國(guó)古代、現(xiàn)代學(xué)名著充滿了好奇和渴望,但如果能趁熱打鐵,鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)修養(yǎng),那該多好。可是我不敢這樣做,在很多人的眼中,這些名著是“難書(shū)”,他們會(huì)不答應(yīng),學(xué)生哪有功夫看這種“難書(shū)”!所以,學(xué)了之后,我?guī)缀蹙屯磺傲。我現(xiàn)在的語(yǔ),除了帶領(lǐng)學(xué)生在本中“游泳”之外,外最多布置一點(diǎn)讀讀、背背、抄抄的作業(yè),不能也不敢讓學(xué)生去廣闊的外海洋中遨游、馳騁。所以,學(xué)生們剛升入初一的時(shí)候,看看他們寫(xiě)的記敘,眼睛一亮,小學(xué)生的作水平相當(dāng)不錯(cuò)嘛!可是,一年過(guò)去了,他們記人敘事的水平和剛?cè)氤跻粫r(shí)的水平相比,似乎高不出多少。
二、不敢超越本。
教師在教好訴基礎(chǔ)上,超越本,收集本以外的材料,補(bǔ)充、拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),提高學(xué)生的分析、解決問(wèn)題的能力,這對(duì)語(yǔ)教師說(shuō)也是多么重要。但是,我也不敢只是活脫脫的運(yùn)用“嫁接術(shù)”移花接木的手法,可還得挖空心思說(shuō)好話,違心地說(shuō)它中心突出,構(gòu)思獨(dú)特,因?yàn)槲也桓页奖尽?/p>
三、不敢超越“教參”。
《教學(xué)參考書(shū)》本是只供教師參考用的,可是現(xiàn)在眾多試卷的命題者提供的答案都是一字不差地照搬“教參”,閱卷人也是依教參畫(huà)葫蘆,離開(kāi)了教參的說(shuō)法就不給或扣分,為了提高學(xué)生的成績(jī),我也只是照“教參”宣科。我剛畢業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足所以許多東西我自認(rèn)為我是無(wú)論如何也理解不透,不會(huì)有更好的回答的。我想我的答案最多也只能算個(gè)“擦邊球”,可我也不敢把自己的理解告訴學(xué)生,也不敢引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)加品味,只能把“參考書(shū)”上的答案抄在黑板上供學(xué)生“參考”了。不少,在分析段落層次時(shí),時(shí)時(shí)感到自身的理解和“教參”的說(shuō)法存在著差異,但自己最終不敢否定“教參”、超越“教參”,要么原原本本地把“教參”的答案抄在黑板上,要么只能簽名稀里糊涂,蒙混過(guò)關(guān),讓學(xué)生去自由理解。
總之,我在語(yǔ)教學(xué)中,不敢超越堂,不敢超越本,不敢超越“教參”。
我希望我的同行們不要存在類(lèi)似我這樣的困惑,一個(gè)真正合格的教師一定要學(xué)會(huì)超越。只有學(xué)會(huì)超越,才能發(fā)展自我;只有學(xué)會(huì)超越,才能使學(xué)生發(fā)展;只有學(xué)會(huì)超越,教育事業(yè)才能大踏步前進(jìn)。
我的語(yǔ)教學(xué)往往只重視內(nèi)容的分析,對(duì)學(xué)生訓(xùn)練的各類(lèi)語(yǔ)練習(xí)題也偏重內(nèi)容的把握。這種呆板的教學(xué)與讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)相違背的。
語(yǔ),承載著人類(lèi)明的精華,中美妙的'故事、精湛的語(yǔ)言、豐富的內(nèi)涵、廣闊的視野,構(gòu)成了該學(xué)科獨(dú)特的人氣息與強(qiáng)烈的吸引力。但正在接受教育的孩子是否也這么想,語(yǔ)在他們的眼睛里究竟是什么樣的?被世人稱(chēng)為“誤盡天下蒼生”的語(yǔ)教學(xué)也隨著歷史的車(chē)輪,一次又一次地不斷進(jìn)行改革。但是以前改革的目的更多的是對(duì)學(xué)科體系自我的完善,而不是為了滿足學(xué)習(xí)者本身的需求。正如一些語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)家所言的一樣,以往的語(yǔ)教學(xué)對(duì)人的關(guān)注是比較疏忽的,缺乏對(duì)作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)過(guò)程、接受知識(shí)的年齡心理特征、學(xué)習(xí)情感的關(guān)注。是學(xué)體本位的程,教學(xué)目標(biāo)的確定大多是按照語(yǔ)學(xué)科本身的知識(shí)體系,而不是根據(jù)接受者的心理發(fā)展需求。我們的教學(xué)研究與教學(xué)改革也大多是從成人的角度、從教學(xué)的角度考慮問(wèn)題、制定方案,而忘記了我們所從事的對(duì)象——學(xué)生的需求。換一種思路:在語(yǔ)教學(xué)改革的過(guò)程中,我們是否可以聽(tīng)聽(tīng)主角——孩子的聲音,我們是否可以從孩子的視角反觀我們的語(yǔ)教學(xué)。
對(duì)于我說(shuō),永遠(yuǎn)是不斷向同行學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)!
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
初中語(yǔ)文教學(xué)反思7
隨著新課程的改革與實(shí)施的進(jìn)行,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)取得了很多可喜的成果。我為教師們?cè)谛抡n程理念指導(dǎo)下呈現(xiàn)的新穎的、生動(dòng)的精彩課堂喝彩,也為教師們?cè)趯?shí)施新課程時(shí)所突現(xiàn)的問(wèn)題憂慮。下面綜合我自己對(duì)新課程下的語(yǔ)文課而引發(fā)的主要問(wèn)題與思考做幾點(diǎn)看法:
一、過(guò)于注重“情感熏陶”,忽視基礎(chǔ)知識(shí)與技能的傳授。
由于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)“雙基”,使得過(guò)去的語(yǔ)文課堂比較呆板!度罩屏x務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)重要內(nèi)容,教師應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生熏陶感染,潛移默化!币虼耍抡n程下的語(yǔ)文應(yīng)由過(guò)去重知識(shí)傳授發(fā)展到現(xiàn)在注重學(xué)生內(nèi)心靈性生成。在教學(xué)過(guò)程中注意知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,情感、態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的融合。我們應(yīng)借課文這一載體,努力創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)學(xué)生豐富的情感,開(kāi)啟學(xué)生的心智,培養(yǎng)學(xué)生健全的心靈人格。
二、過(guò)于重視學(xué)生的互動(dòng)體驗(yàn),課堂缺乏理性引領(lǐng)和客觀評(píng)價(jià)
新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。為此,新課程改革實(shí)驗(yàn)以來(lái),一方面,過(guò)去那種在課堂上學(xué)生被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)的方式逐漸被教師們摒棄;另一方面,凸顯學(xué)生主體、關(guān)注師生交往的“互動(dòng)”式課堂,越來(lái)越成了教師們的課堂追求。于是,小組活動(dòng)開(kāi)展起
來(lái)了,課堂氣氛也活躍得很。學(xué)生有著前所未有的表達(dá)機(jī)會(huì)?墒牵(dāng)我仔細(xì)觀察這些課堂的時(shí)候,卻覺(jué)得有些不大對(duì)勁:所謂“自主、探究、合作”,就是自由說(shuō)話。教師東瞧瞧、西望望,成了旁觀者。課堂活動(dòng)缺乏嚴(yán)密的組織,更缺乏教師理性的.引領(lǐng)和評(píng)價(jià)。熱鬧的一堂課下來(lái),學(xué)生說(shuō)得很盡興,但實(shí)際上教師卻沒(méi)有真正完成該課的教學(xué)任務(wù)。
三、過(guò)于重視教學(xué)形式和方法,課堂缺乏教學(xué)智慧
新課改下教師非常重視教學(xué)形式和方法的設(shè)計(jì)。在聽(tīng)課過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)不少教師的教學(xué)設(shè)計(jì)都很好,形式豐富,手法多樣。但總給我一種華而不實(shí)、缺乏語(yǔ)文教學(xué)智慧和內(nèi)容的感覺(jué)。 小學(xué)語(yǔ)文教改的路程還很漫長(zhǎng),我們教師應(yīng)在新課程理念的指導(dǎo)下,在實(shí)踐中不斷地反思,在反思中不斷地提升。讓我們一起在反思中鼓起挑戰(zhàn)自我、超越自我的勇氣和信心,把小學(xué)語(yǔ)文新課程改革推向更高的臺(tái)階!
初中語(yǔ)文教學(xué)反思8
久違的課堂,久違的一雙雙期待的眼睛,重新站在這三寸的講臺(tái),不安的心一下子得到了平靜。喜歡這種站在講臺(tái)上的感覺(jué)!队甑乃募尽肥情_(kāi)學(xué)來(lái)的第一堂課所講授的課文,這是一篇散文,在《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中,提出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣,要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”同時(shí)它還強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀。”由此可以看出閱讀是一個(gè)學(xué)生個(gè)性化表達(dá)的過(guò)程,教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特的感受。
在引導(dǎo)學(xué)生感受優(yōu)美散文時(shí),要立足學(xué)生,使學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美得能力。我基于新課標(biāo)的要求,同時(shí)了解到七年級(jí)的學(xué)生對(duì)散文有一定了解,但是學(xué)生在感受散文和鑒賞散文的能力上還有所欠缺。因此我在設(shè)計(jì)這邊課文時(shí),通過(guò)讓學(xué)生四讀課文,去感受散文的優(yōu)美。首先初讀課文,在朗讀的過(guò)程中讓學(xué)生解決文章中的生字詞,了解這篇文章的'內(nèi)容,同時(shí)要學(xué)生在閱讀的過(guò)程中拿出手中筆進(jìn)行批注,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不看書(shū)的習(xí)慣。閱讀完之后檢測(cè)學(xué)生對(duì)這篇文章的生字詞掌握情況,并對(duì)一些易錯(cuò)、難懂的字詞進(jìn)行講解。其次,讓學(xué)生帶著問(wèn)題二讀文章,“這篇寫(xiě)得是雨的四季,那么雨在四季有什么特點(diǎn)呢?”設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題是為了學(xué)生從整體上去把握這篇文章的內(nèi)容,很多學(xué)生會(huì)從文中圈畫(huà)出雨的夏、秋、冬季的特點(diǎn),但對(duì)于雨在春季的特點(diǎn)不知道如何去總結(jié)。我在這點(diǎn)做得不太好,沒(méi)有遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),由易到難、由淺到深的有層次引導(dǎo),這使學(xué)生直接去總結(jié)雨在春季的特點(diǎn)時(shí)顯得不知所從,在今后的教學(xué)過(guò)程中,我會(huì)注意學(xué)生自身的特點(diǎn),循序漸進(jìn)地引導(dǎo)。再次讓學(xué)生三讀文章,感受散文的美,在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要讓學(xué)生從文中找出一處自己喜歡的語(yǔ)句進(jìn)行賞析,可以從修辭、不同的角度等方面進(jìn)行賞析,注重培養(yǎng)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中欣賞美和鑒賞美的能力。但從這個(gè)環(huán)節(jié)我也了解到一些學(xué)生存在的問(wèn)題,第一個(gè)是學(xué)生對(duì)一些修辭把握得還不是很到位,例如一部分同學(xué)不能夠準(zhǔn)確區(qū)分比喻和擬人。第二是讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行鑒賞時(shí),學(xué)生不知道從哪些方面下手。對(duì)于這些不足,在今后的學(xué)習(xí)中要進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)加以鞏固。最后,再讓學(xué)生四讀課文,體會(huì)作者在文中滲透的感情。
雖然這堂課結(jié)束了,但我的人生教學(xué)課堂才剛剛開(kāi)始,對(duì)于剛剛講過(guò)的這堂課,覺(jué)得自己對(duì)本篇文章的重心把握得還算準(zhǔn)確,思路還算清晰,但是還有很多不足的地方,如讓學(xué)生個(gè)性化讀的時(shí)間少;在鑒賞課文美的時(shí)候,對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不到位;課堂中語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練,造成拖堂的現(xiàn)象。了解到自己存在著不足,在以后工作中要努力提升自己、改善自己、虛心學(xué)習(xí)、不斷提升自己
初中語(yǔ)文教學(xué)反思9
經(jīng)過(guò)幾周的教學(xué)工作體驗(yàn),感到有一條原則較重要,即讓賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué),可以提高教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識(shí)教育中,老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的,教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威,學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系,學(xué)生才有了安全感,才能充滿信心,思維才有可能被激活,才可能敢已經(jīng)在提出問(wèn)題,敢已經(jīng)在質(zhì)疑。這樣,就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛,促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望,即親其師,學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴(lài)已經(jīng)在一種和諧安全的課堂氣氛,這種氣氛的建立需借助一些手段,如溫柔的目光,親切的撫摸,殷切地希望,加強(qiáng)師生間的情感交流,使學(xué)生更加依賴(lài)?yán)蠋,從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情,這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn),說(shuō)教師給學(xué)生自信,學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛(ài)迪生。”作為老師,應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望,每一個(gè)學(xué)生都具備成功的'潛能,而教師的作用,就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué),讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)
在閱讀教學(xué)中,教師要更新觀念,還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位,要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)已經(jīng)在學(xué)生五花八門(mén)的答案,教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚,膚淺,甚至片面、錯(cuò)誤,教師也切忌“一棒子”打下去,而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗,這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維,獲得審美的體驗(yàn),從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)體現(xiàn)自己
在應(yīng)試教育的制約下,學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話,套話、假話連篇,文章脫離了自己真實(shí)內(nèi)心的感受,使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下,教師鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)隨筆,觀察日記,讀后感,觀后感、周記。此類(lèi)作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露,鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語(yǔ)的運(yùn)用,許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn),時(shí)間久了,學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自己的寫(xiě)作個(gè)性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展,并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn),加以鼓勵(lì):如好的句子,使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ),好的開(kāi)頭或結(jié)尾等,喚起學(xué)生寫(xiě)作的熱情和自信。作文評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)為主,當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出,
那么以后作文,學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情,并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自己了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn),效果明顯,并能很快提高寫(xiě)作水平。這是我最近教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考,現(xiàn)作以上總結(jié),供大家參考、指點(diǎn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思10
從戲曲的理論來(lái)說(shuō),戲曲教學(xué)應(yīng)該側(cè)重于讓學(xué)生了解戲曲的沖突,從沖突中領(lǐng)會(huì)人物形象和戲曲主題,同時(shí)也要通過(guò)閱讀體會(huì)古代戲曲的語(yǔ)言魅力。古代戲曲的語(yǔ)言頗有詩(shī)歌的韻味,因此對(duì)古代戲曲語(yǔ)言的品味應(yīng)該是一件非常重要的事。在教學(xué)中,我們嚴(yán)格按照戲曲理論內(nèi)在的規(guī)律開(kāi)展教學(xué),取得了一定的成績(jī),但是也發(fā)現(xiàn)很多的問(wèn)題,現(xiàn)將有關(guān)情況作一下反思,以期待將來(lái)能夠更好地開(kāi)展古代戲曲的教學(xué)。
第一,要處理好信息技術(shù)與課文研讀的關(guān)系。信息技術(shù)的飛速發(fā)展的確為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了很多好處,多媒體的使用極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,但是不是所有的內(nèi)容都應(yīng)用很具體形象的多媒體技術(shù)加以展現(xiàn)的。過(guò)多的媒體使用,如視頻、音頻、圖畫(huà),只能削弱學(xué)生的想象能力和感悟能力,使學(xué)生過(guò)于以來(lái)感官的刺激,而丟失掉語(yǔ)文教學(xué)本身對(duì)教材文字的鉆研與感悟。比如在上《竇娥冤》的時(shí)候,有些老師就喜歡在學(xué)生沒(méi)有讀課文的前提下直接將視頻播放給學(xué)生看,認(rèn)為這樣可以提高學(xué)生對(duì)課文的理解,通過(guò)視頻解決學(xué)生閱讀課文的興趣問(wèn)題。這種以視頻替代課文的做法只能是進(jìn)一步惡化學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣。多媒體技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)該是適時(shí)的、適事的,而不是隨便為了讓學(xué)生感興趣亂來(lái)。只有在對(duì)文本深入鉆研的基礎(chǔ)上穿插多媒體,才能真正發(fā)揮其輔助作用。
第二,要處理戲曲語(yǔ)言和戲曲思想內(nèi)容的關(guān)系,不能有所偏廢。在新課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)理念的指導(dǎo)下,教學(xué)中我們較多老師對(duì)古代戲曲的思想內(nèi)容進(jìn)行了大肆渲染,力圖把課文涉及到的所有思想內(nèi)容都教給學(xué)生,而忘卻了語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和品味獎(jiǎng)賞的要求。比如在教《長(zhǎng)亭送別》中,我們就過(guò)于注重對(duì)兩人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度的分析,并且展開(kāi)了較為激烈的課堂討論,希望使學(xué)生擁有健康的愛(ài)情觀。而忽略了,所有的思想內(nèi)容都是由文字、語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的,語(yǔ)文的本身應(yīng)該是通過(guò)語(yǔ)言的品味來(lái)加深對(duì)文化思想的理解。所以后來(lái),我們又在教學(xué)中,專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一堂合作探究形式的語(yǔ)言獎(jiǎng)賞課,讓學(xué)生充分地研讀課文,通過(guò)小組討論,讓學(xué)生奇文共欣賞,品味到了有“花間美人”之稱(chēng)得王實(shí)甫的語(yǔ)言魅力。
第三,要處理好學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的關(guān)系,發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。在古代戲曲的教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)戲曲的文字本身不會(huì)存在多少問(wèn)題,因?yàn)檎n文的注釋相當(dāng)詳細(xì)。所有我們經(jīng)常會(huì)開(kāi)展以小組合作,自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究為主要形式的課堂教學(xué),以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。但是教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn),必須加強(qiáng)教師對(duì)討論發(fā)言的指導(dǎo),任何沒(méi)有教師引導(dǎo)的合作討論都有可能會(huì)將學(xué)生引入誤區(qū)。比如在教授《閨塾》一課時(shí)是最容易出現(xiàn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)行教育制度的討論,這時(shí)也最容易出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn),這時(shí)教師是否有能力進(jìn)行指導(dǎo)很關(guān)鍵。這時(shí)的課堂不是自由的課堂,也不是獨(dú)裁的課堂,這時(shí)有些可以不用涉及的內(nèi)容就不應(yīng)該涉及。
第四,要處理好自主學(xué)習(xí)和探究的關(guān)系,在學(xué)的基礎(chǔ)上來(lái)探究,有的放矢。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是課堂上開(kāi)展有效探究的前提,但是實(shí)踐中我們可能往往為了追求課堂的熱鬧或引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,會(huì)在學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)開(kāi)展探究,從而導(dǎo)致探究成了無(wú)本之木。
第五,要處理好課文學(xué)習(xí)和課外拓展的關(guān)系,不能無(wú)邊無(wú)際,漫無(wú)目的,要緊扣課文。教學(xué)中如果是緊扣課文的拓展將對(duì)課文的理解起到很好的推動(dòng)作用,但是如果是毫無(wú)聯(lián)系的拓展將會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)的不得落實(shí)。比如在教《竇娥冤》一課中,有教師就在課堂尾聲加了一個(gè)辯論“當(dāng)你在受冤枉時(shí)是否會(huì)忍”。課堂是很熱鬧,但是這個(gè)問(wèn)題與課文到底有多少關(guān)系,與本課的教學(xué)目標(biāo)到底有多少關(guān)系,不得而知。學(xué)生對(duì)竇娥的冤屈,也就是對(duì)古代勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)都沒(méi)有很好的體會(huì)去討論這樣一個(gè)問(wèn)題,不是嘩眾取寵嗎?
錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)诮虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)說(shuō):“把求知的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)在教師指導(dǎo)下由學(xué)生求知的過(guò)程,為了求知,學(xué)生必須運(yùn)用智力,認(rèn)真探索,因此,在獲取知識(shí)的同時(shí),也就相應(yīng)地發(fā)展了智能。” 教師應(yīng)在新課程理念下扮演“多重角色”。學(xué)會(huì)充當(dāng)導(dǎo)演。為了讓學(xué)生深入領(lǐng)悟戲劇的精髓,教師除了向?qū)W生介紹戲劇的相關(guān)常識(shí)外,還要引導(dǎo)學(xué)生了解《日出》的創(chuàng)作背景,明確寫(xiě)作意圖,指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)臺(tái)詞、舞臺(tái)提示及潛臺(tái)詞等仔細(xì)揣摩人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等表現(xiàn),為學(xué)生的舞臺(tái)展示作好準(zhǔn)備。
學(xué)會(huì)甘當(dāng)配角。為學(xué)生提供自我體驗(yàn)、自我展示的平臺(tái),讓學(xué)生作主角,讓他們?cè)诘桥_(tái)表演中去感受人物的喜怒哀樂(lè)、興衰際遇,體察人物的內(nèi)心世界。老師當(dāng)學(xué)生的觀眾,作為配角,對(duì)學(xué)生的表演活動(dòng)進(jìn)行評(píng)議,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的主題及藝術(shù)性的理解。學(xué)會(huì)樂(lè)當(dāng)總結(jié)者。當(dāng)學(xué)生活動(dòng)完畢后,及時(shí)對(duì)作品進(jìn)行總結(jié)與歸納,引導(dǎo)學(xué)生分析作品的成功所在,如《日出》一文,作者就是運(yùn)用了高超的創(chuàng)作技巧,通過(guò)富有性格化的人物語(yǔ)言描寫(xiě),很好地展示出不同層次人物的思想性格,從而達(dá)到了表現(xiàn)和深化主題的效果。
總之,要努力為學(xué)生提供一個(gè)易于產(chǎn)生問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的情景,教師就應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)節(jié),及時(shí)地調(diào)整合適的位置。
當(dāng)然,教無(wú)定法,但為了取得較好的教學(xué)效果,我認(rèn)為我們應(yīng)該在“新課改”精神的指導(dǎo)下,不斷更新教學(xué)理念,多給學(xué)生提供自主、探究的學(xué)習(xí)空間,以適應(yīng)新時(shí)代的要求。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思11
一目前的現(xiàn)狀:
近年來(lái),關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中教師講得過(guò)多、學(xué)生讀得太少的呼聲較多。語(yǔ)文教學(xué)本身是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)的高低,很大程度上取決于這個(gè)人的語(yǔ)文積累,如何積累?主要還是讀書(shū),尤其是要誦讀。眾所周知,誦讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié),但是在我們的教學(xué)中,誦讀教學(xué)的地位未得到應(yīng)有的重視,其作用也未得到充分的發(fā)揮。教師在課堂上講得太多,分析得太細(xì),忽略了誦讀,課堂上誦讀的頻率很低,朗讀沒(méi)有情感,粗略的讀課文。大多數(shù)學(xué)生課堂內(nèi)外都習(xí)慣了默讀或略讀等其他閱讀方式,長(zhǎng)期的不出聲的讀書(shū)使學(xué)生的情思無(wú)法投入,最終學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣難以形成,學(xué)生把誦讀看成是一種累贅,一種負(fù)擔(dān),生怕感情投入了會(huì)遭到別人的嘲笑。久而久之,誦讀這一閱讀方式便被遺忘了。學(xué)生誦讀的熱情受到壓抑,天性被扼殺,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣受到了抑制。如果有了誦讀這個(gè)閱讀習(xí)慣之后,學(xué)生在誦讀的過(guò)程中,成了一個(gè)充滿熱情的、獨(dú)立的、反思的閱讀主體,就會(huì)多了許多自我發(fā)現(xiàn)、自我充實(shí)的閱讀機(jī)會(huì)。
誦讀教學(xué)漸漸被淡化,閱讀過(guò)程被簡(jiǎn)化,不進(jìn)行有效的誦讀訓(xùn)練,學(xué)生對(duì)優(yōu)美語(yǔ)言的口頭感知能力就低了,口頭表達(dá)能力很難提高,寫(xiě)作能力更難提高。只有當(dāng)進(jìn)行了有感情的誦讀之后,學(xué)生的頭腦里才會(huì)有豐富的、鮮活的語(yǔ)言和事理材料,才能提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力,試想一下,思維枯竭,寫(xiě)出的東西肯定干巴巴、空洞洞。
基于誦讀教學(xué)令人堪憂的現(xiàn)狀,為使語(yǔ)文教學(xué)中誦讀教學(xué)的地位和作用落到實(shí)處,現(xiàn)就此進(jìn)行實(shí)施方案設(shè)計(jì)。
二本方案選題的意義:
本方案力求對(duì)當(dāng)前加強(qiáng)誦讀教學(xué)提出一定的方法,為誦讀教學(xué)健康、良性的發(fā)展提出具體的方案。旨在實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)方面的目標(biāo):
第一:誦讀教學(xué)的加強(qiáng),有助于陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和愛(ài)國(guó)主義情感。在反復(fù)誦讀的過(guò)程中,學(xué)生尋找語(yǔ)言文字所表達(dá)出來(lái)的思想、情感、意志,體味其中的精神內(nèi)涵,怡情養(yǎng)性,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。民族文化是民族的根,語(yǔ)言是文化的根。誦讀是吸收這種“民族之根”營(yíng)養(yǎng)的重要手段和方法。誦讀教學(xué)實(shí)施得到位,質(zhì)量高,學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)均能得到有效的培養(yǎng)。
第二,通過(guò)加強(qiáng)誦讀教學(xué),提高學(xué)生靈敏的、高層次的語(yǔ)感,對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。漢語(yǔ)音樂(lè)性強(qiáng),便于誦讀,名篇佳句朗朗上口,虛詞、實(shí)詞都有表達(dá)語(yǔ)氣的作用。,俗語(yǔ)言“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)”,也只有通過(guò)誦讀,才能提高對(duì)語(yǔ)言的感悟力,心、眼、口、耳并用,親切地體會(huì),不知不覺(jué)之間,內(nèi)容和理法都能為自己所用,達(dá)到最可貴的一種境界。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力在不斷誦讀的過(guò)程中逐漸增強(qiáng),感悟到文字的魅力,展現(xiàn)了語(yǔ)言的生命力,語(yǔ)言文字流淌到學(xué)生的心中,哺育學(xué)生健康成長(zhǎng),提高學(xué)生素質(zhì)。
第三,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),在多積累的基礎(chǔ)之上,達(dá)到由量到質(zhì)的成功轉(zhuǎn)變,從而提高語(yǔ)言能力和寫(xiě)作能力。語(yǔ)文是一種素養(yǎng),也是一種修養(yǎng)。大量的誦讀,大量的積累,耳濡目染之下,語(yǔ)言的能力會(huì)受到潛移默化的影響,寫(xiě)作能力也會(huì)提高。
誦讀面越廣,量越大,知識(shí)積累的層次就越高,沒(méi)有感性的積累就沒(méi)有理性的提高,沒(méi)有量的積累就不能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。智力的發(fā)展有賴(lài)于記憶的發(fā)展,大量的誦讀積累之后,語(yǔ)文素養(yǎng)在日積月累的情況下,會(huì)有新的發(fā)展面貌。
三、本設(shè)計(jì)方案的主要內(nèi)容,主要思路和重要觀念
首先,從語(yǔ)文教材入手,精選誦讀內(nèi)容,增加背誦的容量。課本要精選文質(zhì)兼美的`文章作為學(xué)生誦讀的內(nèi)容,或語(yǔ)言?xún)?yōu)美,瑯瑯上口的文章,或形象生動(dòng),動(dòng)人心弦的文章,或哲理深刻,發(fā)人深思的文章。通過(guò)注意從整體上體味不同語(yǔ)境中如何運(yùn)用語(yǔ)言,從具體的語(yǔ)言材料中領(lǐng)悟運(yùn)用規(guī)律,放寬眼界,最終解決學(xué)生誦讀的內(nèi)容脫離社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)際的問(wèn)題。
第二,從教師入手,加強(qiáng)教師的誦讀示范,強(qiáng)化誦讀的指導(dǎo)和督促。聆聽(tīng)出色的誦讀,猶如聽(tīng)一首優(yōu)美的歌曲,這就要求教師要有過(guò)硬的誦讀基本功,有熟練的朗讀技巧,傳授給學(xué)生一定的朗讀知識(shí)和朗讀技巧,教師的誦讀示范對(duì)學(xué)生影響很大。聲情并茂的誦讀能給學(xué)生一種強(qiáng)烈的美感享受,幫助學(xué)生直觀地感知課文,激發(fā)學(xué)生的誦讀的欲望。從這個(gè)角度入手,解決在誦讀教學(xué)中缺乏科學(xué)的指導(dǎo),缺乏系統(tǒng)有序,不合乎教學(xué)規(guī)律的問(wèn)題。
第三,從學(xué)生入手,通過(guò)誦讀教學(xué),張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神。學(xué)生興趣廣泛,思想活躍、敏感,喜歡進(jìn)行豐富的奇特的幻想,喜歡別出新裁,標(biāo)新立異,他們?cè)谠S多方面都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。為加強(qiáng)誦讀教學(xué),我們可以對(duì)他們加強(qiáng)口頭訓(xùn)練,開(kāi)展多樣化的語(yǔ)文活動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,多鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練,在多樣化語(yǔ)文活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中,不斷鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)誦讀的興趣。這樣就能解決誦讀教學(xué)中學(xué)生積極性不高的問(wèn)題。
第四,我們還要引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸社會(huì),向生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文。目前語(yǔ)文學(xué)習(xí)提倡大語(yǔ)文教育,大語(yǔ)文教育的外延涉及到讀書(shū)、看報(bào),看電影、電視,聽(tīng)歌曲、賞音樂(lè),甚至茶余飯后、道聽(tīng)途說(shuō)、標(biāo)語(yǔ)廣告都包括在內(nèi),我們提倡學(xué)習(xí)生活中的規(guī)范漢語(yǔ),多讀、多記范的精當(dāng)?shù)臅?shū)面語(yǔ)言,通過(guò)誦讀準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明的精彩詩(shī)文,并把這些語(yǔ)言材料消化成自己的語(yǔ)言,從讀入手,帶動(dòng)說(shuō)寫(xiě),養(yǎng)成用規(guī)范語(yǔ)言進(jìn)行思維和表達(dá)的習(xí)慣。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思12
《長(zhǎng)相思》是描寫(xiě)邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作,是一首膾炙人口、情深意長(zhǎng)的著名詩(shī)詞。一程山水一程歌,一更風(fēng)雪一更愁。納蘭性德在隨扈東巡、去往山海關(guān)途中,寫(xiě)下了這首思鄉(xiāng)之曲,成就千古名篇。納蘭性德是通過(guò)寫(xiě)景和敘事兩個(gè)方面來(lái)傾訴自己的心聲的。他在途中遭遇風(fēng)雪,輾轉(zhuǎn)難眠。途經(jīng)一道道山,一條條河,休息時(shí)連思念家鄉(xiāng)的夢(mèng)也被嘈雜的聲音破壞得支離破碎。他抬頭望月,想起家鄉(xiāng)那安寧、祥和的生活,不禁淚花閃閃。
為了更好地體會(huì)作者此時(shí)的心情,我讓學(xué)生想象作者家鄉(xiāng)溫馨和諧的畫(huà)面。在音樂(lè)聲中,我深情誦讀這首詞,學(xué)生閉起眼睛,構(gòu)思著一幅幅別致幸福的場(chǎng)面。
有的'說(shuō):“我看見(jiàn)了納蘭性德的家鄉(xiāng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香,他們一家人圍坐在一起,聊天,說(shuō)笑,好不熱鬧。小孩們?cè)谙锟谕嫠f覒,姑娘們坐在門(mén)口繡花;放學(xué)歸來(lái)的孩童放下書(shū)包,放起了風(fēng)箏,有的還把花做成花環(huán)戴在了頭上,家鄉(xiāng)一片生氣勃勃!
有的說(shuō):“我看見(jiàn)了晚上月光皎潔,群星閃爍,作者的親人坐在窗前欣賞著明月,不遠(yuǎn)處時(shí)時(shí)傳來(lái)鳥(niǎo)兒唧唧的叫聲,花兒合上那美麗的花瓣,似乎也與作者的親人一樣,靜靜地期待納蘭性德與他們團(tuán)聚。
我見(jiàn)學(xué)生熱情高漲,繼而讓他們?cè)谛〗M內(nèi)交流,從而更加明確納蘭性德投軍從戎,征戰(zhàn)疆場(chǎng)的心聲。作者為了壯志和理想,忍受著思鄉(xiāng)之苦,飽受著思想的孤獨(dú)和寂寞,著山一程,水一程,程程都是——長(zhǎng)相思。風(fēng)一更,雪一更,更更喚醒——長(zhǎng)相思。舍小家顧大家,赤子之心全都化作——長(zhǎng)相思。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思13
開(kāi)學(xué)至今已經(jīng)兩月有余,經(jīng)過(guò)了四月份的教學(xué)活動(dòng),我又有了新的教學(xué)思考。
一、新嘗試:學(xué)生=小老師。
由于本學(xué)期的教學(xué)周期短,而語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)也相對(duì)重一些,其中的古詩(shī)文所占比重更是大。四月份我的教學(xué)內(nèi)容主要是五單元的部分古詩(shī)文、課本后的課外古詩(shī)詞?紤]到長(zhǎng)時(shí)間的古詩(shī)文教授會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疲憊感,于是我采用了一些新方法:小組合作完成備課,小組上臺(tái)講授詩(shī)歌。
經(jīng)過(guò)三個(gè)小組的實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題,但更多的是值得肯定。
接下來(lái)的教學(xué),可以選擇相對(duì)容易的詩(shī)歌讓語(yǔ)文小組成員準(zhǔn)備并完成講授, 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的'積極性;但學(xué)生講授內(nèi)容和方式方法教師應(yīng)多加指導(dǎo)和培訓(xùn),爭(zhēng)取讓他們做合格的小老師。
二、繼續(xù)改善:朗讀訓(xùn)練
如何讓語(yǔ)文課文產(chǎn)生與學(xué)生之間的情感激蕩,只能依靠學(xué)生多讀,多與作品產(chǎn)生正面交鋒,所以在古詩(shī)文的教授中還應(yīng)當(dāng)多注意朗讀的訓(xùn)練。目前要做到的就是爭(zhēng)取多培訓(xùn)出幾個(gè)朗讀比較有感情的先進(jìn)分子,接下來(lái)接著采用互幫互助、互相帶動(dòng)的形式帶動(dòng)全班朗讀氛圍。
三、不足:不能在預(yù)設(shè)時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)
在每堂課之前都有預(yù)設(shè)要講完的內(nèi)容,但我?guī)缀醵疾荒茉谝?guī)定時(shí)間內(nèi)完成教 學(xué)任務(wù)和目標(biāo),以至于嚴(yán)重影響了教學(xué)進(jìn)度。如何在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定目標(biāo),是我目前迫切需要解決的問(wèn)題。于是我對(duì)自己做了如下的改進(jìn)措施設(shè)定:
1、教學(xué)過(guò)程每部分的內(nèi)容設(shè)置更加合理,更加貼近學(xué)生和課堂實(shí)際;
2、盡量在課前做好演練工作,根據(jù)演練時(shí)間進(jìn)行內(nèi)容調(diào)整;
3、課堂上少說(shuō)與課堂無(wú)關(guān)的事宜。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思14
一學(xué)期的工作即將結(jié)束,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的關(guān)心幫助下,我積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念,積極參與我校的“3+1”課堂教學(xué)模式改革,教育教學(xué)取得了一定成績(jī),為更好的做好今后的工作,特作如下反思。
一、備課方面
備好課是上好課的前提。備課時(shí),我能夠認(rèn)真鉆研教材,根據(jù)教材內(nèi)容的廣度、深度和學(xué)生的基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行分析,準(zhǔn)確把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn);另外備課時(shí)我能結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)及實(shí)際能力,找出學(xué)生易混、易錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn),設(shè)計(jì)解決這些疑點(diǎn)的教學(xué)方法。備課中,多從學(xué)生的角度思考,充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平,將學(xué)生放在首位。
二、課堂教學(xué)方面
本學(xué)期我校進(jìn)一步推進(jìn)“3+1”課堂教學(xué)模式的改革,我積極參與其中,在課堂教學(xué)中,我努力做到解放孩子們的思維,鼓勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行自我感悟,尊重他們的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解,欣賞他們的奇思妙想,培養(yǎng)他們的想象力和主動(dòng)參與,樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)中讓學(xué)生主動(dòng)去探索知識(shí)、尋求知識(shí),關(guān)注他們的興趣,利用一切機(jī)會(huì)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)“展示自我”的平臺(tái),使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué),真正成為學(xué)習(xí)的主人,真正讓學(xué)生感受到:我參與,我快樂(lè)。我合作,我進(jìn)步。隨著教育觀念的改變,我的教學(xué)工作也大有改進(jìn)。
三、聽(tīng)評(píng)課方面
本學(xué)期,我積極參與我們語(yǔ)文組的研討課和“同課異構(gòu)”活動(dòng),認(rèn)真參與評(píng)課,取長(zhǎng)補(bǔ)短不斷提高自己的課堂教學(xué)水平。我還認(rèn)真的學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀教師的課堂實(shí)錄,進(jìn)行研究、思考、探討,并用以反思自己的教學(xué)。
四、作業(yè)批改方面
組織好學(xué)生作業(yè)的布置和批改工作,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法,鍛煉和提高他們的`智力和各種能力,都具有重要作用。我在布置作業(yè)時(shí)注重了因材施教和靈活多樣。減少簡(jiǎn)單的抄寫(xiě)練習(xí)和模仿練習(xí),并且做到每天的作業(yè)全批全改。
教學(xué)中我努力使自己成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師,但是我知道現(xiàn)在仍然還存在許多不足之處:
1、由于不能及時(shí)了解學(xué)生在知識(shí)方面的一些問(wèn)題,對(duì)他們的思維能力也掌握不夠,備課中有時(shí)在選擇疑點(diǎn)上我還不能把握好,還存在不少的偏差。
2、上課過(guò)程中對(duì)課堂上發(fā)生的“突發(fā)事件”不能做到因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變,缺乏教學(xué)技巧,教學(xué)方法不夠靈活。
3、作業(yè)布置中缺少針對(duì)性,全篇一律,即不能體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的層次,做到難易要適度,適合不同層次的學(xué)生。
4、課堂評(píng)價(jià)方式比較單一。只是對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)大加贊賞,一味地拔高對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)力度而沒(méi)有從學(xué)生的表現(xiàn)實(shí)際出發(fā),缺少應(yīng)有的理性分析。
在今后的工作中,我會(huì)及時(shí)地反思自己的教學(xué)行為,對(duì)比較成功的做法進(jìn)行總結(jié)和優(yōu)化,對(duì)不足之處,要深刻、徹底的反思,只有這樣才能促進(jìn)自己迅速成長(zhǎng)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思15
以往的語(yǔ)文教學(xué),把學(xué)生禁錮在小小教室里,與世隔絕,“兩耳不聞窗外事,一心只讀教科書(shū)”。這樣做肯定不對(duì),要破“課堂為中心”。自然、社會(huì)、沸騰的現(xiàn)實(shí)生活,也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂。這次課程改革,要建設(shè)開(kāi)放
而富有活力的語(yǔ)文課程,其中重要一點(diǎn),就是樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀,引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。我們至少可以從以下兩個(gè)方面努力:一方面要大力改進(jìn)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應(yīng)僅限于讀書(shū)、寫(xiě)字、答問(wèn),而應(yīng)充盈豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),讓“小課堂連著大世界”。另一方面要拓寬語(yǔ)文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)內(nèi)容、形式、途徑要向自然、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)放,也就是說(shuō),必要時(shí)語(yǔ)文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習(xí)作的指導(dǎo),使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得遷移到課外學(xué)習(xí)中去。課內(nèi)閱讀教學(xué)中決定了語(yǔ)文課文的經(jīng)典性、基礎(chǔ)性和示范性。課文應(yīng)當(dāng)是精品,文質(zhì)兼美,在思想內(nèi)容上體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神,在用詞、造句、布局、謀篇、文風(fēng)等方面有一定的典范性。因而課文也就成了知識(shí)、能力、思想教育和審美情趣的載體,為重要的是課文能夠使學(xué)生掌握帶有普遍性和規(guī)律性的知識(shí)和能力,使學(xué)
生學(xué)會(huì)從特殊到一般,舉一反三,更好地在課外進(jìn)行其它類(lèi)似文章的學(xué)習(xí)閱讀。閱讀教學(xué)離不開(kāi)課外閱讀,二者必須相互結(jié)合,互補(bǔ)互助。課文閱讀教學(xué)是基礎(chǔ),對(duì)課外閱讀起著指導(dǎo)作用;課外閱讀是課內(nèi)的延續(xù)和補(bǔ)充,反過(guò)來(lái)豐富并深化課文的閱讀學(xué)習(xí)。真正做到 “得法于課內(nèi),得益于課外”
當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的是,課堂上,特別是低年級(jí)課堂上,過(guò)于注意形式,表面上快快樂(lè)樂(lè)、熱熱鬧鬧,用大量的非語(yǔ)文活動(dòng)擠占了學(xué)語(yǔ)文的時(shí)間,結(jié)果快樂(lè)有余,收效不大,沒(méi)能給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),這是與課程改革的目標(biāo)背道而馳的`。至于課外語(yǔ)文活動(dòng),有的目的不明,組織不利,時(shí)間花了不少,學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文上收獲不大。這就需要加強(qiáng)目的性,減少盲目性;加強(qiáng)計(jì)劃性,減少隨意性;要切實(shí)可行,講求實(shí)效。
語(yǔ)文課程改革,要致力于每個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是什么?是語(yǔ)文能力。因此,我們必須給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ),包括必要的語(yǔ)文知識(shí),較強(qiáng)的識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作等能力,基本的學(xué)習(xí)方法以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的基礎(chǔ)不僅是扎實(shí)的,也是可持續(xù)發(fā)展的。同時(shí),要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,這是以往的語(yǔ)文教學(xué)比較忽視的。培養(yǎng)創(chuàng)
新能力,核心是獨(dú)立思考能力,還有豐富的想象力。怎樣培養(yǎng)呢?比如,在識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)獨(dú)立分析、識(shí)記字形的能力;在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)讀文章想畫(huà)面的能力,激活想象力;鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特感受和個(gè)人見(jiàn)解,說(shuō)真實(shí)想法,不人云亦云;在作文教學(xué)中引導(dǎo)觀察,鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn),提倡寫(xiě)個(gè)性化作文,增加想象作文的練習(xí)。
當(dāng)前我們教師應(yīng)當(dāng)警惕的是,在閱讀和作文教學(xué)中存在盲目追求新異的現(xiàn)象。特別是在閱讀教學(xué)中,要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關(guān)系。不是想法、說(shuō)法越新越好,越與眾不同越好。關(guān)鍵是要說(shuō)真話,說(shuō)自己的話,表達(dá)自己的真情實(shí)感。只有這樣才能更好的推進(jìn)初中語(yǔ)文課程改革的和諧發(fā)展。
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