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以底線(xiàn)為話(huà)題的作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編幫大家整理的以底線(xiàn)為話(huà)題的作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
以底線(xiàn)為話(huà)題的作文1
以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事:瑞士因?yàn)榈厣偃顺,?duì)定居多年欲入籍者有著嚴(yán)格的社會(huì)公德要求,務(wù)必得到鄰居的認(rèn)可才能提出入籍申請(qǐng)。有一個(gè)打算申請(qǐng)入籍的人到街對(duì)面的超市購(gòu)物,因?yàn)闁|西多就將購(gòu)物車(chē)推回家中,卻因?yàn)楣ぷ髅](méi)有及時(shí)歸還。鄰居一位老太太看到超市的購(gòu)物車(chē)在他家中停放了幾天,就打電話(huà)報(bào)警,認(rèn)為他有意侵占他人財(cái)產(chǎn)。雖然是無(wú)心之失,但他的入籍申請(qǐng)也因此泡了湯。有人認(rèn)為,這件事在一些人看來(lái)是小題大作,但細(xì)細(xì)一想,社會(huì)公德并非可有可無(wú)的“小節(jié)”,否則良好的社會(huì)秩序就無(wú)從談起。更難以想象,一個(gè)對(duì)社會(huì)公德持無(wú)所謂態(tài)度的人,會(huì)時(shí)時(shí)持續(xù)一顆對(duì)法律規(guī)章的敬畏之心,能夠在關(guān)鍵時(shí)刻守住道德與法律的底線(xiàn)。在城市管理中,德治和法治相輔相成,才能到達(dá)事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導(dǎo)隊(duì)”,正是應(yīng)用了德治的說(shuō)服力和勸導(dǎo)力,啟迪公民的道德覺(jué)悟,激勵(lì)公民的道德情感,強(qiáng)化公民的道德意志,增強(qiáng)公民的榮辱觀(guān)念,培養(yǎng)和構(gòu)成古人所說(shuō)的“羞恥之心”。久而久之,就能構(gòu)成一種違反社會(huì)公德者必定受到輿論譴責(zé)和公眾批評(píng)的氛圍,再配合嚴(yán)格的社會(huì)管理執(zhí)法處罰,提升國(guó)民的道德水準(zhǔn)、禮貌程度,塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)秩序,才不會(huì)成為一種老大難問(wèn)題。
心理學(xué)中有一個(gè)“破窗效應(yīng)”,說(shuō)的.是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶(hù)玻璃,而這扇窗戶(hù)又得不到及時(shí)的維修,別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶(hù)。從這一理論透視當(dāng)前的社會(huì)管理個(gè)性是社會(huì)公德建設(shè),能夠發(fā)現(xiàn),某些不良風(fēng)氣的構(gòu)成,一方面失之于“事不關(guān)己”心態(tài)的盛行,公民之間的相互勸導(dǎo)力度不夠;另一方面失之于“法難責(zé)眾”心態(tài)的盛行,執(zhí)法者嚴(yán)格執(zhí)法的力度不夠。說(shuō)到底,法治與德治就如同車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼,忽視其中任何一個(gè)方面,都難以到達(dá)維護(hù)社會(huì)環(huán)境秩序的目的。
以底線(xiàn)為話(huà)題的作文2
做人,更應(yīng)該有底線(xiàn)。仰望昨夜星空,那里充滿(mǎn)了神奇和奧秘;轉(zhuǎn)回歷史的車(chē)輪,那里掛滿(mǎn)了輝煌與成就。在那里,有李白與你的對(duì)話(huà):“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!
面對(duì)國(guó)君,他一身傲骨;面對(duì)一片天地,他千古詩(shī)才;面對(duì)人生百態(tài),他獨(dú)酒深酌。好一個(gè)青蓮居士,盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士,青蓮文苑第一家;好一個(gè)謫仙人,長(zhǎng)安市上酒家眠,醉后敢將天子傲;好一個(gè)李白,用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊(cè),用千古絕唱,道出自己做人的底線(xiàn)!
在那里,有蘇武與你交談:“云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙!
面對(duì)朔風(fēng)凜冽,他與冷月作伴;面對(duì)榮華富貴,他用行動(dòng)作出承諾;面對(duì)威脅勸降,他用心靈作出答復(fù)。在生存與死亡之間,他選擇了后者;在富貴與貧困之間,他選擇了后者;在屈服與堅(jiān)守之間,他同樣選擇了后者!歷史不能忘記,北海的蘇武,那個(gè)流放于荒山野原的鐵血男兒,用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋?zhuān)挥脠?jiān)守與執(zhí)著,揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇;用真誠(chéng)和忠心,描繪了一幅名傳千古的不朽畫(huà)卷。蘇武用心靈作出了回答,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,用心靈道出了做人的底線(xiàn)。
在那里,還有諸葛亮與你聊天:“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。”
面對(duì)兩朝國(guó)君,他忠心耿耿;面對(duì)天下百姓,他以身作則;面對(duì)功名利祿,他毫不在乎。好一個(gè)“功在朝廷,原不分先主后主;名高天下,何須辨襄陽(yáng)洛陽(yáng)”的諸葛孔明!他用誠(chéng)心敲響了歷史的鐘鼓,用忠心奏出了動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲,用心靈回答了自己,道出了自己做人的底線(xiàn)。
昨夜星空依然璀璨,今夜星空同樣精彩。
有那獻(xiàn)身草原的牛玉儒,有那根植西藏血灑高原的`孔繁森,有那鑄就長(zhǎng)纓銳旅,鍛造導(dǎo)彈雄師的楊業(yè)功……
我們呢?看過(guò)了歷史,歷史感動(dòng)了我們。讓我們點(diǎn)亮心中的那盞明燈,堅(jiān)守做人的底線(xiàn);讓這美麗的圖景點(diǎn)綴人生,點(diǎn)綴未來(lái)吧
以底線(xiàn)為話(huà)題的作文3
當(dāng)“生”與“義”不能得兼,當(dāng)愛(ài)情的獲得須以自由作為代價(jià),當(dāng)金錢(qián)的浪潮撞擊著道德的堤岸,當(dāng)齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”,我們將做出怎樣的抉擇? 也許我們會(huì)迷茫會(huì)徘徊,但我堅(jiān)信:人之所以為人,在于他那有別于動(dòng)物的智慧。因?yàn)橛兄腔,大丈夫有所為有所不?因?yàn)橛兄腔,我們終將確立并守住心中的底線(xiàn)。
詩(shī)仙李白,對(duì)“出仕”有著強(qiáng)烈的渴望,希望憑借自己的絕世才情,真正地為百姓做些實(shí)事。但當(dāng)唐王朝打著“惜才”的幌子終于接受了他,卻要他去寫(xiě)些“云想衣裳花想容”的艷詩(shī)時(shí),他迷惘了:難道我要的就是這些?終于,他選擇了離開(kāi),選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿,于軒轅臺(tái)觀(guān)雪的.生活。官爵地位,無(wú)法突破他心中處世的底線(xiàn)。 文天祥,著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。面對(duì)高官厚祿和刑場(chǎng)殉國(guó)兩者間的選擇,他堅(jiān)定地吟誦:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!边@,就是他的答案,擲地有聲。死亡,都無(wú)法穿越他心中那忠誠(chéng)的底線(xiàn)。
20xx年,三個(gè)小伙子遠(yuǎn)赴異國(guó)打工,他們可以無(wú)怨地每天工作14個(gè)小時(shí),他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬,他們可以忍受病痛對(duì)身體的折磨;然而面對(duì)日本工頭對(duì)整個(gè)中華民族的極盡侮辱的謾罵,他們堅(jiān)定地對(duì)他說(shuō)“不”,并不顧公司的加薪挽留毅然回國(guó)。多好的年輕人啊!的確,金錢(qián),無(wú)法突破他們心中尊嚴(yán)的底線(xiàn)。 105歲的南京壽星錢(qián)道康,當(dāng)被某保健品廠(chǎng)商邀請(qǐng)去做廣告并承諾給予高額酬金時(shí)這樣回答:“我不去。我從來(lái)沒(méi)吃過(guò)保健品,不能說(shuō)假話(huà)騙人!倍嗝礃闼氐恼Z(yǔ)言啊!老人的生活并不富裕,住在一間只有二十多平方米的簡(jiǎn)陋小屋內(nèi),但是善良的本心,卻告訴他決不能接受這邀請(qǐng)。貧困的生活,動(dòng)搖不了老人心中誠(chéng)信的底線(xiàn)。
心中的底線(xiàn),就是那擺脫迷霧的翅膀,就是那照亮前路的陽(yáng)光。堅(jiān)守心中的底線(xiàn),我們將作出無(wú)悔的選擇。
以底線(xiàn)為話(huà)題的作文4
當(dāng)“生”與“義”不能得兼,當(dāng)感情的獲得須以自由作為代價(jià),當(dāng)金錢(qián)的浪潮撞擊著道德的堤岸,當(dāng)齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”,我們將做出怎樣的抉擇?
也許我們會(huì)迷茫會(huì)徘徊,但我堅(jiān)信:人之所以為人,在于他那有別于動(dòng)物的智慧。因?yàn)橛兄腔,大丈夫有所為有所不?因?yàn)橛兄腔,我們終將確立并守住心中的底線(xiàn)。
詩(shī)仙李白,對(duì)“出仕”有著強(qiáng)烈的渴望,期望憑借自己的`絕世才情,真真正正地為百姓做些實(shí)事。但當(dāng)唐王朝打著“惜才”的幌子最后理解了他,卻要他去寫(xiě)些“云想衣裳花想容”的艷詩(shī)時(shí),他迷惘了:難道我要的就是這些?最后,他選取了離開(kāi),選取了繼續(xù)他那于青崖放白鹿,于軒轅臺(tái)觀(guān)雪的生活。官爵地位,無(wú)法突破他心中處世的底線(xiàn)。
文天祥,著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。應(yīng)對(duì)高官厚祿和刑場(chǎng)殉國(guó)兩者間的選取,他堅(jiān)定地吟誦:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!边@,就是他的答案,擲地有聲。死亡,都無(wú)法穿越他心中那忠誠(chéng)的底線(xiàn)。
20xx年,三個(gè)小伙子遠(yuǎn)赴異國(guó)打工,他們能夠無(wú)怨地每一天工作14個(gè)小時(shí),他們能夠承受異鄉(xiāng)思親的煎熬,他們能夠忍受病痛對(duì)身體的折磨;然而應(yīng)對(duì)日本工頭對(duì)整個(gè)中華民族的極盡侮辱的謾罵,他們堅(jiān)定地對(duì)他說(shuō)“不”,并不顧公司的加薪挽留毅然回國(guó)。多好的年輕人阿!的確,金錢(qián),無(wú)法突破他們心中尊嚴(yán)的底線(xiàn)。
105歲的南京壽星錢(qián)道康,當(dāng)被某保健品廠(chǎng)商邀請(qǐng)去做廣告并承諾給予高額酬金時(shí)這樣回答:“我不去。我從來(lái)沒(méi)吃過(guò)保健品,不能說(shuō)假話(huà)騙人。”多么樸素的語(yǔ)言阿!老人的生活并不富裕,住在一間只有二十多平方米的簡(jiǎn)陋小屋內(nèi),但是善良的本心,卻告訴他決不能理解這邀請(qǐng)。貧困的生活,動(dòng)搖不了老人心中誠(chéng)信的底線(xiàn)。
心中的底線(xiàn),就是那擺脫迷霧的翅膀,就是那照亮前路的陽(yáng)光。堅(jiān)守心中的底線(xiàn),我們將做出無(wú)悔的選取。
以底線(xiàn)為話(huà)題的作文5
名學(xué)者應(yīng)對(duì)采訪(fǎng)時(shí)曾戲稱(chēng)自己是“底線(xiàn)主義者”,從他對(duì)境界和底線(xiàn)區(qū)別的闡述中,我們不難得出這樣一個(gè)道理:作為一個(gè)完整的人,務(wù)必有自己堅(jiān)守的底線(xiàn)。歷史上偉大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格堅(jiān)守,這便是他們的底線(xiàn)。對(duì)于寧愿餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清而言,捍衛(wèi)個(gè)人尊嚴(yán)是他心中至死不變的底線(xiàn);對(duì)于“心存良知璞玉,筆寫(xiě)道德文章”的老舍而言,有尊嚴(yán)地活著是他能夠?yàn)橹I(xiàn)出生命的底線(xiàn)……他們因?yàn)橛兄@份堅(jiān)守,所以才能夠做到“眾人皆醉我獨(dú)醒”,活出自己的精彩,即使生命逝去,也能夠?yàn)楹笕司囱觥H绻f(shuō)光榮屬于偉人,沒(méi)有辦法要求每一個(gè)人都堅(jiān)守人格的尊嚴(yán),那么對(duì)于普通人而言,道德良心就是最基礎(chǔ)的一道底線(xiàn)。
平凡的人如果能夠堅(jiān)守道德底線(xiàn),做到不愧于良心,也同樣值得人們尊重敬仰。幫別人墊錢(qián)買(mǎi)彩票,中大獎(jiǎng)后分文不取的趙書(shū)兵;抱起血泊中的小悅悅,向周?chē)撕艟鹊年愘t妹;哥哥遭遇車(chē)禍,作為弟弟不忘把工資發(fā)給農(nóng)民工的孫東林……他們都只是普通人,也只是做了一些“很普通”的事,然而,依靠最基本的道德良心作出的選取卻使他們于平凡中顯出了人格的光輝,這光輝來(lái)自于他們的那種對(duì)于做人底線(xiàn)的堅(jiān)守。相反,有這么一些利欲熏心者,在對(duì)金錢(qián)名利的追逐中,喪失了最起碼的道德底線(xiàn),最終也只能自食其果,毀了自己也毀了別人。作為一名學(xué)者,持續(xù)學(xué)術(shù)的純潔,不抄襲、不剽竊就應(yīng)是堅(jiān)守的`底線(xiàn)吧,然而,批評(píng)諸葛亮的著名學(xué)者胡覺(jué)照,為了名利,違背道德,剽竊他人文章,侵犯他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的同時(shí),也將自己引向了身敗名裂的下場(chǎng)。法國(guó)浪漫主義作家雨果以前說(shuō)過(guò):“良心的覺(jué)醒就是靈魂的偉大!”而于當(dāng)下,無(wú)論是堅(jiān)守人格尊嚴(yán)抑或是道德良知,都既是對(duì)自己作為人的承諾,也是對(duì)社會(huì)的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。
以底線(xiàn)為話(huà)題的作文6
脾氣再好的人也會(huì)有最后的底線(xiàn),如果我們觸碰了這個(gè)底線(xiàn),將會(huì)失去我們的朋友,并且可能用盡全力也無(wú)法挽回,就算挽回了,也會(huì)在他心里留下一個(gè)深深的裂縫。
我和隔壁的鄰居從小就是無(wú)話(huà)不說(shuō)的好朋友,他對(duì)我很友好,什么事都讓著我,因?yàn)樗任掖罅艘粴q,更懂得謙讓。每次我心情不好時(shí),會(huì)有點(diǎn)多動(dòng)癥,就會(huì)控制不住自己的手,朝他輕輕的打過(guò)去,而他只是笑笑,并沒(méi)有和我計(jì)較,有時(shí)我下手重了,他也會(huì)反手輕輕的打我一下,并說(shuō)“很疼的`,別打這么疼!眿寢屢渤3Uf(shuō)我不要打別人,哥哥對(duì)你那么好,為什么要去打他呢,但是媽媽從來(lái)都沒(méi)有改變我喜歡欺負(fù)哥哥的愛(ài)好,但是他也沒(méi)有因此而疏遠(yuǎn)我。
直到有一次,我們的矛盾終于到達(dá)了極點(diǎn),我心情非常不好的一天,多動(dòng)癥又犯了,他先動(dòng)了我?guī)紫,想和我玩,而我不耐煩的用手一揮,他又動(dòng)了動(dòng)我,我生氣的用力打了他一下,應(yīng)該是打的太重了,導(dǎo)致他又還手來(lái)打我,就這樣我們吵了一架,并且?guī)滋於紱](méi)有見(jiàn)面了。
我想:是不是我錯(cuò)了,不該把情緒撒到他身上的,他可是我的朋友,我的哥哥啊。算了,我去和他道歉吧。我敲了敲門(mén),他打開(kāi)門(mén)說(shuō)“又要干什么?”我說(shuō)“哥,對(duì)不起我錯(cuò)了,不該把情緒撒在你身上的,我沒(méi)有控制住,很疼吧!
哥哥說(shuō):“既然你都道歉了,我也不和你計(jì)較了,但是這次你真的快觸碰到我的底線(xiàn)了!蔽覀冏罱K還是和好了,但一時(shí)半會(huì)卻難以保持原來(lái)的感情了,一個(gè)脾氣好的人發(fā)起脾氣來(lái)為什么這么大呢?我想是因?yàn)樵谒l(fā)脾氣之前,忍受了你很多。
底線(xiàn)則是人賴(lài)以生存的基本保障。易中天認(rèn)為底線(xiàn)比境界更重要。一個(gè)人沒(méi)有境界,頂多差勁一點(diǎn),但沒(méi)有底線(xiàn)就會(huì)出大問(wèn)題。他這樣表白自己:“我確實(shí)沒(méi)什么境界,但我有底線(xiàn),我是個(gè)“底線(xiàn)主義者”。更多的時(shí)候,底線(xiàn)都處于非常重要的境界。
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