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思想與生活高中作文

時間:2024-03-03 08:33:45 專題作文 投訴 投稿
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思想與生活高中作文

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編幫大家整理的思想與生活高中作文,歡迎大家分享。

思想與生活高中作文

思想與生活高中作文1

  你去過森林嗎?每片森林都在歲月流轉(zhuǎn)中顯現(xiàn)著獨一無二的面貌。其土壤的質(zhì)地與成分造就了每一株生長于其上的植被。于是乎,植被亦吐露出或好或壞的氣味與化學(xué)物質(zhì),最終又改變了土壤。沿著歲月年輪的循環(huán),森林便始終處于發(fā)展與改變中。

  思想與生活有何嘗不是土壤與植被?它們相互影響,相互作用,共同構(gòu)成了人類歷史發(fā)展的燦爛的云圖。

  思想是一切生活方式所根植的土壤,它們決定了靈魂的方向,成就了一個又一個時代的精神面貌,是歷史發(fā)展的內(nèi)核所在。

  中世紀(jì)是基督教神學(xué)所統(tǒng)治的年代,在封建教會的束縛之下,人們將一切生命精力奉獻(xiàn)給天主與教會。人類的一切欲望被神學(xué)壓迫著,被壓低到暗無天日的泥土中,社會文化發(fā)展停滯。人們不知道除卻宗教信仰外,生命還應(yīng)當(dāng)具有其它的追求和使命。因此,說中世紀(jì)的生活是基督教神學(xué)神學(xué)的表達(dá)形式實不為過。正是神學(xué)神學(xué)創(chuàng)造了我們所見到的中世紀(jì),是文藝復(fù)興與啟蒙運動創(chuàng)造了幾個世紀(jì)資本主義的發(fā)展和人類文明的開化,是新文化運動帶來了此后中國社會的新民族民主革命與社會生活的變遷。

  與此同時,生活亦是思想發(fā)展的源泉與催化劑,人們從生活本身拾得對未來的思考,感悟著時代的發(fā)展。

  正是在中世紀(jì)基督教教會與封建制度的壓迫下,人們于混沌中逐漸明亮了雙眼,反抗意識于心中萌芽發(fā)展,最終帶來了文藝復(fù)興與啟蒙運動的人文主義與理性的思潮,正是因為工人們收到資本家們的壓迫,資本主義生產(chǎn)關(guān)系的陰暗面在一個個血汗工廠中赤裸裸地展現(xiàn)著,最終帶來了馬克思的科學(xué)社會主義理論,對生活的不斷思考是人類歷史得以向前發(fā)展的根本,于某個時刻,人們站在庸常的生活中,突然感到醍醐灌頂?shù)腵覺醒,思想之花便盛開了。

  思想與生活,兩者相依相存,相互折射與審視,歷史因襲向前邁開腳步,在物質(zhì)生活極為富足的當(dāng)下,娛樂至上思想逐漸占據(jù)了人們的頭腦,人們不再愿意從事嚴(yán)肅思考,思想上的單向度、膚淺化、娛樂化亦造成了生活中各種“搏出位”、“博眼球”的吊詭現(xiàn)象。

  愿我們始終認(rèn)識到思想與生活的關(guān)系,并以此守望住一個時代的精神面貌,指引著我們向正確的道路走去,共同構(gòu)造一片最美的森林。

思想與生活高中作文2

  如果絕對地認(rèn)為人從一出生就開始了死亡,那就忽略了人的生命中最重要的一部分——生活。生活對于人,不只是一個走向死亡的過程。若是對于一棵小花,即使在它短暫的一生中綻放過、撒播過自己的種子,它與別的小花也無什么分別。然而人卻可以決定自己與其他任何人都不同。這不同不止于外貌和經(jīng)歷。人們真正不同的,是思想。即使是自幼外貌和經(jīng)歷都極相似的同胞兄弟,也不可能擁有完全相同的思想。是思想讓人的生活不同于等待死亡。

  人是一棵葦草,但卻是一棵會思想的葦草。思想讓人記得自己曾經(jīng)生活過。但什么是思想呢?它不是餓了想著一會兒去哪里吃飯,不是整天想著應(yīng)付沒完沒了的工作,不是做事斤斤計較得失利弊,它應(yīng)當(dāng)是暗夜中對靈魂的詰問,是蒼茫天地間對自然的疑惑,或者,只是在這一刻想到,以后的時光里,會不會有一瞬間回望過去時,記得曾經(jīng)有一刻,過去的自己在向未來的自己投去迷惘的目光……

  這些思想絕不是無意義的。人只有不斷詰問自己,詰問天地,詰問時間,才會不斷發(fā)展,不斷成長。詰問自己的人發(fā)現(xiàn)了人類心靈和身體的奧秘,詰問天地的人為心中至高無上的天寫下傳世的《天問》,詰問時間的人把整個宇宙都看透……所以這些思想者才成為了真正的“人”,不同于有著人的身軀卻一直庸庸碌碌得像螻蟻似的生物們。他們的生命,才稱得上是真正的生活。是他們無邊無際的思想,使他們的生活對于人類有了意義。

  詩人荷爾德林曾經(jīng)寫下這樣的語句:“尚無古老而緘默的`山巖即命運橫亙于前,心靈的波濤將不會如此壯麗地飛濺起來而化為思想!彼枷氩粫雒\即生活的范疇。人終究是先活著而后有思想。難道有什么高智慧的生命在它感覺到自己的存在之前就迸發(fā)出絢麗的思想嗎?不,思想不可能憑空產(chǎn)生。它終究要有所依托——那就是生活。思想源于生活,而后又與生活沖擊,交融,飛濺得壯麗,達(dá)到生活所不能達(dá)到的高度,被人仰視,讓自己嘆服。這就是為什么藝術(shù)家們總愛把自己工作生活的地方弄得別出心裁——思想和靈感只有在觸到與其相應(yīng)的生活時才會閃現(xiàn)出來。若是藝術(shù)家們忘了生活,鉆進(jìn)精神世界滿世界地找靈感,那恐怕既失去了生活又失去了思想了。

  人之所以為人,是因為人在生活中會產(chǎn)生思想。只有有了思想,生活才算是真正的生活;而思想也不會脫離生活獨自存在,生活是思想的源泉。人生活著,思想著,逐漸發(fā)展成完整的“人”。

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