小學語文教師讀書筆記
看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編精心整理的小學語文教師讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
小學語文教師讀書筆記1
教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。樂于保持一顆童心，善于在某種意義上把自己變成一個兒童，這不但是教師最基本的素質之一，而且是教師對學生產(chǎn)生真誠情感的心理基礎——也正是在這個意義上，我甚至把童心視為師愛之源。我們應努力使自己與學生的思想感情保持和諧一致，學會用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛！
教師的童心意味著懷有兒童般的情感。能夠自然的與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友。有些在成人看來不可理解的感情，在兒童看來卻是非常自然的。而變“不可理解”為“非常自然”，正是不少優(yōu)秀教師贏得學生心靈的可貴之處。
教師的童心意味著擁有兒童般的興趣。教師當然不可能在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，但教師的職業(yè)卻要求我們應該保持一點兒童的興趣。“只要人們沒有做到以童年的歡樂吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒有沉醉于孩子氣的頑皮活動之中，我們就沒有權利談論什么對孩子的教育影響�！倍嘁环N與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑。當學生發(fā)現(xiàn)老師帶她們去郊游并不僅僅是為了學生們的愿望，而更多的是出于老師自己的興趣時，他們會不知不覺地把老師當做朋友。在與學生嬉戲游戲時，老師越是忘掉自己的.“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
教師的童心意味著具有兒童般的思維。孩子們總是懷著善良的美好的動機去做事，渴望得到周圍人的贊揚、尋求心理滿足。但是，他們生理心理發(fā)育還不成熟，考慮事情欠周到，常常把好事做成了壞事，這是很自然的。因此，我們把孩子們做的動機好效果壞的蠢事，稱之為“可愛的缺點”。只有童心才能理解童心；只有學會“兒童思維”，教師才能夠發(fā)現(xiàn)學生缺點中的可愛之處，甚至是智慧之處。
教師的童心意味著有兒童般的純真。童心，表現(xiàn)為純樸、真誠、自然、率直，而這些正是中小學教師應具備的品質。對真善美的執(zhí)著追求，對假惡丑的毫不妥協(xié)，火熱的激情，正直的情懷，永遠是教育者的人格力量！作為社會人，教師也許會有幾幅面孔，但面對學生，教育者只能有唯一的面孔，誠實！須知真誠只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造！
童心于教育彌足珍貴！沒有教育者的童心，就沒有完美的教育！
小學語文教師讀書筆記2
最近，我精讀了相關的教育教學理論書籍。結合本人的實際情景，從語文教學和班主任工作兩方面著手，潛心學習了學界專家和一線教育工作者的優(yōu)秀經(jīng)驗。閱讀中，我也不斷思索，否定舊想法，探求新觀念。
《班主任工作漫談》和《今日，我們怎樣做班主任》兩本書風格迥異。橫向比較來，《漫談》為魏書生教師經(jīng)典名作，個人思想全書中得以徹底貫徹和表露。視角新穎，方法獨特。《今日》為全國班主任專業(yè)培訓教材，集眾家之長于一書，觀點全面，論證翔實�？v向比較來，《漫談》所談，是魏教師自70年代工作十幾年來的切身經(jīng)驗，是他歷經(jīng)普通教師、主任、校長各個主角轉換過程中，對教育教學的所見所聞所思所感，時間跨度大�！督袢铡返木帉懞桶咐m應當代教學，有較強的時代性和針對性。能夠說是時代斷面上精華的濃縮。對這兩本書的研讀，使我互為補充的同時，到達了不一樣層面上的拓展延伸。收獲匪淺。
教師這個職業(yè)，是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。這點上，魏教師以自身的行為，為我們做了好的表率。魏書生愛自我，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每一天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關愛，幫忙他們提高也應是教師義不容辭的職責。再有，教師做差生的轉化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生僅有治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師僅有教育差生中才能提高自我的工作水平。這一認識應當說是十分獨特、耐人尋味、給人啟示的。
魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是經(jīng)過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束本事。對于較為嚴重的錯誤，魏書生讓學生寫心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時間、發(fā)病原因、治療方法、幾個療程這五個部分，然后經(jīng)過這份心理病歷，教師和其他同學的`監(jiān)督之下，一個療程、一個療程地逐步地改正自我的錯誤或毛病。對于一般性的錯誤，魏書生則讓學生寫說明書，使用心理描述的方法，描繪出自我心理活動的三張照片，讓兩種思想照片上曝光。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎樣爭論的；第二張照片，犯錯誤時兩種思想是怎樣交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯誤后兩種思想作何感想。經(jīng)過寫心理病歷和說明書，學生學會了認識自我，分析
自我、完善自我、不僅僅改正了錯誤，還提高了書面表達本事。
北師大毛志成先生一篇文章中提到教師應具有五個層次一是大教師，二是教書匠，三是以教謀生者，四是因教誤人者，五是惡教師。筆者看來，惡教師可惡，做不得，因教誤人的教師可氣，不能做，以教謀生的教師可悲，不可提倡，教書匠似的教師可敬，其匠藝應得到敬重，而大教師實乃教師中的大者，是可歌可頌可褒可揚的教育家。
魏書生正是這樣的大教師，他是教育的驕傲，也是時代的驕傲，倘若我們的教育園地里多一些魏書生這樣的教師，則教育幸甚、國家幸甚、未來幸甚。
正如魏書生所說的教育是一項能夠給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學生，是有思想、有語言、有感情的學生。教師勞動的收獲，既有自我感覺到的成功的歡樂，更有學生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動倍數(shù)的幸福。
《今日，我們怎樣做班主任》的學習，我也有很多體會和感悟，有待以后的實踐中進一步學習與完善。
做教師的幸福，也許僅有這個過程中才能逐步體會。
小學語文教師讀書筆記3
竇教師結合自我成長的經(jīng)歷，加上自我對“優(yōu)秀”的理解和思考，她向我們呈現(xiàn)了一些關鍵詞。我把它視為竇教師多年在語文教師這個專業(yè)領域總結出的經(jīng)驗之談。
一、永葆活力：這是一種生活姿態(tài)，不因年齡的增長、環(huán)境的轉換、地位的升降而改變，最終內化為一種精神氣質。
二、張揚個性：人云亦云，老生常談不談。創(chuàng)意教學，構成風格。三、業(yè)精于勤：每一種幸福的背后，都有一個咬緊牙關的靈魂。成長需要機遇，但機遇絕不能依靠等待。于無聲處，與不為人知處，默默努力，靜靜成長，機會總會對你傾心眷顧。
四、讀書養(yǎng)氣：不僅僅靜默涵詠、靜思體悟、更要高聲吟頌、活力噴涌。鍥而不舍，孜孜以求，涵養(yǎng)浩然之氣。
五、合作共進：溝通心靈、理解他人;傾聽意見，分享經(jīng)驗;心有多寬，路有多遠。
六、內省致遠：以澄澈之心求灑脫之態(tài)，與繁瑣事外求自由寧靜。七、海納百川：無論是此刻還是將來，誰走在前面，誰就是我的教師。八、公共情懷：拒絕坐井觀天、目光窄小，關注時事，放眼世界，緊跟時代禮貌的腳步。
九、筆耕不輟：這既是積累經(jīng)驗的方式，更是逼迫自我勤于閱讀和思考的強勁動力。
一十、關注細節(jié)：語文課就是一堆細節(jié)。
十一、善待教材：我們無權選擇課本，但我們必須清楚怎樣使用它。十二、尊重寫字：字，人的第二容顏。漢字是尊嚴，書法是國粹。學好漢語，當從寫好第一個漢字開始。
十三、黃金分割：教師要勇敢地拒絕各種“看起來很美”的形式，研究怎樣實現(xiàn)“講”與“不講”的黃金分割。
十四、理性視點：我們應關注的是學生的真實收獲，而非評委們的打分牌。風行的理念，不是唯一的確定標準。風起云涌之時，要用理性的`視點坐看潮起潮落。
十五、把握自我：永遠把自我定位在教育海洋中一枚微不足道的海星，既不妄
自尊大，也不妄自菲薄。
讀過之后我想談些感想。學生，教學的全部意義
一節(jié)低年級的課例，教師總叫前面的幾個同學發(fā)言，而其他也想得到小紅花的孩子一次次失望。下課后孩子向教師索要教師不給，還說：“你要在課堂舉手發(fā)言才能給呢!”這真是夠諷刺的。還有的教師動不動就在孩子臉上貼上一個小星星，動不動就拍手歡呼：“你真棒!”之類的“鬧”課。我們做教師的必須要注意在表彰一些孩子的時候，要照顧到另外一些孩子的情感。要細心輕放每一個孩子的心。
在課上要學會傾聽，目前一些研究課熱鬧大于寧靜，言說多于傾聽。有一些教師甚至聽不出學生讀錯說錯的資料，這怎能談得上指導學生。所以，學生要學會傾聽，為人師表的教師率先學會傾聽學生的聲音。
小學語文教師讀書筆記4
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！痹谘凶x中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的.一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學生，一視同仁;
四、講求效率，仔細認真;
五、嚴于律己，寬于待人;
六、精讀細講，教學相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。
小學語文教師讀書筆記5
孫云曉教師《教育的核心是培養(yǎng)健康人格》一書讀后，讓我感觸很深�？粗鴷性S多案例，我發(fā)現(xiàn)它們竟然離我的生活這么近！作為教育工作者，我也明白這樣做的弊端，但不經(jīng)意間卻同許多家長一樣，忽視了教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)健康人格。
孫教師說：“我之所以反復強調教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)健康人格，是因為有健康人格的人，才是走遍天下都能夠讓人放心的人；一個人的人格不健康，他就是表面上再輝煌，都可能隨時崩潰�！睂O教師的這句話，相信每一個人都贊同。許多年前，就有教育學家提出過這樣的教育理論。報刊雜志上，我們也常�？吹揭虿唤】档娜烁穸鴮е碌谋邔掖紊涎�，可是真正重視健康人格培養(yǎng)的家長和教師又有多少呢？我們總是痛惜中淡忘，淡忘中遺忘。健康人格的培養(yǎng)固然重要，但功利性越來越強的當今社會，它一步步后退，為分數(shù)讓路
孫教師的這本書中，最能引起我共鳴的是第二章《給孩子一個寬松的空間》。孫教師書中說，要給孩子自由支配的時間。以往我也是孩子時，最渴望的就是能擁有屬于我自我的時間和空間。從書中，我明白了“該放手時須放手”，給孩子自我自由支配的時間，做自我喜歡的做。剛開始時，家長要教孩子怎樣合理安排，既安排學習的任務，也要安排玩樂的時間。由半小時、一小時開始，逐步放手讓孩子自我安排每一天的.學習和生活，培養(yǎng)管理自我生活的本事，這也是擁有健康人格的一部分。
每一個孩子都是一個獨立的個體，我們常常不自覺地用成人的標準去要求他們，不能這樣，不能那樣，所以教育出來的孩子都是“小大人”，外表上看似沉穩(wěn)，其實心智發(fā)育很不成熟，因為父母長期的庇護下，獨立思考、自我管理的本事很差。
從孫教師的書中，我領悟了很多，教育的核心是培養(yǎng)學生健全的人格。期望讓更多的人從書中受益，更讓我們的孩子受益！讓孩子們的童年無憂無慮和充滿歡樂中逐漸成長起來！
小學語文教師讀書筆記6
有幸拜讀了李炳亭先生寫的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會是它以最簡潔明了的語言，概括講述了我們課堂教學的終極目標，給我們的課堂教學指明了前進的方向。
《高效課堂22條》從題目來看，就覺得教育理念新穎，貼近教育教學工作，是我們一線教師的指路燈。回顧新課程改革以來，作為一線的教師，我們進行了新課程培訓，也搞了一系列的課程改革，無論是教師主角的轉換，學生學習方式的變革，課堂模式的構建無不是為了掀起教育的另一番新天地。
高效課堂主張把課堂還給學生，課堂上，教師不再是主體，學生卻成為了真正的主角。他們組成學習小組與對子，自學的基礎上再經(jīng)過群學，討論，每個人都對知識有了相當?shù)恼莆�，于是學生接過了教師的擔子，走上了講臺，大膽的表述著自我的觀點，從容的講述著解題的.思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學生走上了講臺向自我的同學授課，教師坐了學生的位置，要么給予引導、要么向學生學習。能夠說，這個課堂上，“教”與“學”真真切切到達了教學相長的效果。
而高效課堂上，學生跟教師則是平等的關系，學生有跟教師一樣的權利，他能夠講課，能夠對教師的做法提出自我的看法，師生共同探討。教師說的學生并不是完全認同。出現(xiàn)疑問的時候，學生會大方的跟教師說教師，我認為這道題應當這么做。即使講錯了也沒關系，因為這是“我的課堂”，所以“我做主”。
反思自我的教育教學工作，盡管自我力求轉變新的教育理念，可當遇到困難時，自我卻退縮了，前功盡棄了；反思自我的課堂教學，盡管自我力求把學習主權還給學生，但當遭遇學生的沉默時，遭遇時間的緊迫時，遭遇教學成績的影響時，自我卻又沒能這條路上披荊斬棘，堅持下去。
作為新課改時代的教師，我們應當堅信，課改任重道遠，但讓我們一齊勇挑重擔，向目標出發(fā)，努力使自我教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長吧！
小學語文教師讀書筆記7
1、家庭教育
家庭教育的內容包括德育、智育、體育、美育、勞動教育等五個方面。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第2頁。
2、嘮叨
家長對孩子的教育不是對癥下藥，總是翻來覆去的那么幾句話。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第17頁。
3、對孩子多余的愛
是孩子不愿意接受的愛。諸如盛飯、勸他吃菜這類事等。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第20頁。
4、良師益友
父母同孩子進行心靈上的'溝通，是那種既像師長，又像朋友一樣可以傾心交談。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第32頁。
5、輕聲細語的批評
這是一種即科學又藝術的批評方式，孩子容易被感動，也體現(xiàn)家長舉止的高雅。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第44頁。
6、潛意識
莫名其妙的心理便是潛意識，盡管我們不能明確地感知它，認識它，但它確實存在著，并頑強地指揮著人。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第112頁。
7、分數(shù)
分數(shù)本來是評估學生成績的，只具有相對的合理性，它只表明孩子德、智、體、美、勞諸方面中的一個方面——智，而且只是智的一個方面——筆答卷子的能力。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第129頁。
8、潛能
對自己的孩子充滿信心，引導孩子揚長避短，幫助孩子發(fā)現(xiàn)他別的方面的潛在能力。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第149頁。
9、后進生
大部分后進生心地都很善良，待人誠懇真摯，心直口快，胸懷也開闊。單從考試這點上是差一些，但他們頑強的意志，抗挫折的能力，開闊的胸懷卻常常超過許多考試尖子生。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第151頁。
10、因材施教
按照孩子的興趣、愛好、個性、特長進行教育培養(yǎng)。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第161頁。
小學語文教師讀書筆記8
伴隨著新課程改革，各種新的理念、方法成為教師的追求。追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺，甚至有人感嘆“語文教學像霧、像雨、又像風�！睉獙ΨN種困惑和疑問，作為一名一線的.語文教師，伴隨對新課標的深入解讀。我覺得上簡單的語文課是正確的選擇。
一、簡單明確的教學目標
教師實施教學任務前必須有目標意識，目標就是要求，目標就是方向。所以，教學目標要簡明。一堂語文課上我究竟要讓學生獲得什么知識、提高什么本事、關注什么情感體驗，教學目標中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標教學中的導向、調控、檢測的功能，讓目標貫穿于教學的全過程。
二、簡潔明了的課堂教學
“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實實的語文課堂就如同張慶教師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實教學設計上就是一個實字，讓語文課上講語文的東西，不要出現(xiàn)關于語文和非語文的東西。
三、簡約明晰的評價
教學評價是教學的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評價的方式多樣，構成性評價和終結評價結合，語文教學中認識到教學評價不是一個純技術性的問題是對被評價對象的價值或特點做出確定。應當有一個教學目標相對應的評價。
語文教學方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語文教學的基本規(guī)律，語文應當姓“語”。簡單中看到復雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。
小學語文教師讀書筆記9
“合作、探究”、“綜合實踐活動”“感悟、體驗”，伴隨著新課程改革，各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺，甚至有人感嘆“語文教學像霧、像雨、又像風。”面對種種困惑和疑問，作為一名一線的語文教師，伴隨對新課標的深入解讀。我覺得上簡單的語文課是正確的`選擇。
一、簡單明確的教學目標
教師在實施教學任務前必須有目標意識，目標就是要求，目標就是方向。因此，教學目標要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學生獲得什么知識、提高什么能力、關注什么情感體驗，教學目標中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標在教學中的導向、調控、檢測的功能，讓目標貫穿于教學的全過程。
二、簡潔明了的課堂教學
“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實實的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實在教學設計上就是一個實字，讓語文課上講語文的東西，不要出現(xiàn)關于語文和非語文的東西。
三、簡約明晰的評價
教學評價是教學的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評價的方式多樣，形成性評價和終結評價結合，在語文教學中認識到教學評價不是一個純技術性的問題是對被評價對象的價值或特點做出判斷。應該有一個教學目標相對應的評價。
語文教學方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語文教學的基本規(guī)律，語文應該姓“語”。在簡單中看到復雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。
小學語文教師讀書筆記10
語文課堂教學的有效性是語文教學的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘學生的興趣點，調動學生學習的主動性和積極性，能否做到與文本有機結合，真情演繹文本內涵，提升孩子們對文本的感悟，讓我們的語文教學呈現(xiàn)實效。有效的課堂教學是兼顧知識的傳授、情感的交流、智慧的培養(yǎng)和個性塑造的過程。那么,怎樣提高課堂教學的有效性呢?我有幾點體會:
一、深入鉆研文本。
新課程提倡開發(fā)與利用教學資源，其實最重要的教學資源就是語文教科書。提高課堂教學有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個來回”，明確教學目標，確定教學重點，挖掘訓練要素，并選取符合教材與學生實際的教學方法。如果教師自身對文本沒有吃透，不了解編寫意圖，教學目標不明，教學重點不詳，甚至南轅北轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學生提高語文素養(yǎng)。課文也很少朗讀，上課時對教材內容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學自然是不可能取得高效的。因為語文學科的本質特征表明：語文的‘工具性’與‘人文性’均具體地體現(xiàn)、落實在語言文字上；語文一旦離開了語言文字，‘工具’也就無法成為工具，‘人文’也就無所依附，只能是虛無縹緲的空中樓閣。
我雖然執(zhí)教了八年的語文，但每每鉆研一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個自然段標上序號，畫出學生可能不理解的詞語，對這些詞語的理解方法作出“預設”，或查字（詞）典解釋，或對照近義詞、反義詞理解，或結合生活實際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標記。對于要通過查字（詞）典理解的詞語，自己先查字（詞）典并把義項寫在一旁。為了掃除閱讀障礙，我總是認真地把課文朗讀或默讀幾遍，發(fā)現(xiàn)一些難于把握停頓或比較拗口的語句，及時做上記號，備課時寫入教案，課堂上予以指導。此外，在閱讀各種教學參考書的同時，我總是把文章的結構分析在教本上作好標注，把每一段的段意寫在段末空白處。對于重點詞句的含
義，總是寫在一旁，方便課堂上參考表述。只有在對文本內容、教學重點、難點等了然于胸的基礎上，我才開始撰寫教案，而且?guī)缀跏且粴夂浅�。課堂上，我可以不看教案執(zhí)教，但卻不能離開教本上課。一篇課文究竟應該怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我們很難有個一般的標準去加以衡量。不同的教師個性，面對不同層次的學生，沒有最好的，只有此時此地最有效的這個過程中，教師也許要花費許多時間與精力，甚至包括一些“無用功”，但它卻是提高課堂教學效益必不可少的、最重要的一環(huán)。
二、創(chuàng)設問題情境，激發(fā)探究的興趣。
蘇霍姆林斯基認為：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈�！币虼�，在教學過程中，要盡量這學生提供自主探究的`機會，讓他們置身于一種探索問題的情境中，以激發(fā)學生強烈的求知愿望，積極主動地去探索新知識。創(chuàng)設問題情境，有利于吸引學生的注意力，增強學生心理上的愉悅感，激發(fā)學生探究的興趣。在教學這堂課。針對題目引發(fā)學生發(fā)揮想象課文有可能寫什么內容。因此學生也毫無顧慮的提出很多有價值的問題.如:太陽給人們帶來哪些好處?太陽給人們送來什么?等問題。
教師是教學過程中問題情境的創(chuàng)設者，一個好的問題情景，能夠激起學生強烈的問題意識和探究動機，引起學生積極地思考。創(chuàng)設問題情境的常用方法有：（1）聯(lián)系生活實際創(chuàng)設問題情境；（2）利用演繹推理創(chuàng)設問題情境；（3）利用類比推理創(chuàng)設問題情境；4）借助多媒體直觀手段創(chuàng)設問題情境；（5）借助童話故事創(chuàng)設問題情境。
在探究中喚醒學生的問題意識，引導學生發(fā)現(xiàn)提出問題。愛因斯坦也指出：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”問題是思維的開始，在弘揚創(chuàng)新精神的今天，培養(yǎng)學生的問題意識顯得尤為迫切。在整個語文教學過程中，無論從提煉文章主題，還是分析人物形象，喚醒學生的問題意識，會增強學習效果。美國學者布魯巴克認為，最精湛的教學藝術，遵循的最高準則就是讓學生自己提問題。因此我們在課題研究課中，教師要注重引導學生提出問題，我們通過研究總結出的引導學生提出問題的策略。
1.創(chuàng)設和諧的教學氛圍，信任學生，相信學生能提出問題；要激勵學生，哪怕是一個贊許的眼神，一句鼓勵的話語欣賞，是一種給予，一種溝通與理解；要允許學生犯“錯誤”，不輕易否定。
2.運用多種教學方法，讓學生能夠提出問題。
（1）創(chuàng)設游戲情境，讓學生能夠提出問題。
�。�2）注意觀察比較，引導學生發(fā)現(xiàn)問題。
�。�3）組織匯報討論，引導學生發(fā)現(xiàn)問題。
�。�4）開展課外實踐，引導學生發(fā)現(xiàn)問題。
3.重視對問題進行篩選，讓學生提出有價值問題。
（三）放手讓學生自主探究、合作交流，嘗試解決問題。
問題是思維的開始，問題解決過程就是創(chuàng)造性思維的過程。當學生提出自己的問題后，教師應該是學生解決問題過程的指導者，應該鼓勵并放手讓他們通過查找資料、獨立思考、小組交流等多種途徑嘗試解決問題。這對啟發(fā)、提高學生的思維和分析問題、解決問題的能力是大有好處的。
三、把握學生思維發(fā)民的年齡特點,發(fā)展學生的智力
小學低年級的學生對形式新異,生動活潑的東西特別容易發(fā)生興趣,一旦有了興趣,他們就會發(fā)揮極大的主動性,對一些問題主動地多思多想,并在這個過程中發(fā)展自己的智力.因此,我在低年級課堂教學中,畫畫寫寫,模仿表演.設疑質疑等都是很好的教學方法.例如:在教>一課時,我先配樂范詩,然后展示幻燈片圖.通過引導學生看體現(xiàn)詩意的畫面,啟發(fā)學生展開想象,在意境中體會到古詩的美.再根據(jù)學生喜歡畫畫的特點,在學生粗略理解詩意的基礎上,進行配樂作畫,并讓他們介紹自己的畫.這樣學生就在不知不覺中走進詩的意境之中,即享有了美,又弄懂了詩意,而且培養(yǎng)了學生手腦并用能力、繪畫能力、想象能力和口語交際能力。
總之，提高課堂教學的有效性是一篇大文章，絕不是一蹴而就的事。因此,語文活動要立足教材，從學生的實際出發(fā)，選擇合適的活動方式組織開展，才能行之有效。語文課堂教學的有效性才是語文教學的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘學生的興趣點，調動學生學習的主動性和積極性，能否做到與文本有機結合，真情演繹文本內涵！
如何加強指導學生朗讀能力
我們是先學會語言表達后，再學會用文字表達的。在小學里學語文的過程，也是先學會說，再認識文字。所以，我們教兒童閱讀，是先教朗讀，再進行到默讀。在小學的課程標準里，規(guī)定年級愈低，朗讀教學份量愈重，年級愈高，朗讀教學愈輕。以年段來說，低年級朗讀要比默讀多，中年級朗讀與默讀各半，高年級默讀要比朗讀多。若依教材的性質而言，又不同了。例如︰兒歌、民歌、新詩、謎語、戲劇、童謠、演說詞等等，不論年級高低，就得用朗讀比較適宜了。朗讀的教學價值
一、可以幫助初學文字的人，加強字音、字形、字義的結合，初學者可由「字聲」聯(lián)結字形與字義。
二、朗讀可以幫助讀音正確。
三、朗讀可以幫助教師，考查學生是否認識字，是否了解課文的意義與內容。從朗讀的氣勢、語調與斷句恰當否？可以查考出來。
四、朗讀可以幫助記憶。因為朗讀的過程、經(jīng)過︰文字↓眼↓腦↓口↓耳↓腦，所以可以幫助記憶。
五、朗讀可以幫助文義的了解，因為朗讀要用聲調、氣勢，抑揚頓挫、輕重緩急來表達文字意義與感情。
六、朗讀可以訓練說話的語氣，并從朗讀中，欣賞文章內容敘述情境。亦可提升欣賞的境界，有些文體，例如詩歌、戲劇等，若用朗讀，其欣賞的境界，自然比默讀高。
朗讀指導的方法
指導兒童朗讀的方法很多，教學時要多變化，以免單調乏味。茲依性質分類，列舉朗讀的方法，供參考︰（一）依朗讀人數(shù)多寡分，可以分為個人讀與團體讀。
�。薄⒎峙抛x。
�。�、分組讀︰分組讀；男女讀
小學語文教師讀書筆記11
讀了《世上最劃算的教育》一書，深深感到：這個世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠沒有退休的可能；并且不準請假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水――薪水其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。
教育好自我的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習慣開始，有人說，培養(yǎng)好習慣就像往銀行里存錢，隨時都能夠取出來用。有了一個好習慣，就好像銀行里存了一筆錢，有了兩個好習慣，就存了兩筆錢好的習慣很多，就等于銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡�！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫�，“童年需要培養(yǎng)的38種好習慣”，每一種好習慣都從故事引入，讓我們思考學到了什么讓人能夠從中學到知識，再運用到實踐中。例如：書中培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個午時，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早明白就一齊出去，慶齡一個人家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應當遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興啊！從這個故事里，我們學到了什么呢？小慶齡是自我決定留下來的，這一點很重要。她必須也是想去那個伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因為她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴、也讓小珍有了安全感和信賴。
如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢？1）、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn)；2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時表揚；4）不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的.諾言。孩子成長中，需要培養(yǎng)的習慣實是很多，如果你的孩子有了許多良好的習慣的話，作為家長的你，是不是很劃算呀！
小學語文教師讀書筆記12
愛能夠給學生帶來無限的學習動力，但愛何處？我們常常這樣問自我。是的，愛看不見，摸不著，猶如透明的空氣，彌漫我們四周，卻不被我們所察覺。然而，讀了《愛的教育》，我找到了問題的答案。
愛，其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨我們身邊。像一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體；像一杯清水，時時滋潤你的心窩；像一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現(xiàn)，隨時采擷愛，其實就我們身邊。
讀《愛的教育》的`過程中比較多是反省自我以往的教育過程中的得與失；教師要教育不要訓斥，教育要潛移默化；要了解學生，認識學生，要適時的贊美和接納，鼓勵與協(xié)助；要培養(yǎng)學生挫折和容忍的價值確定本事，讓學生歡樂成長；要利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的供給教給家長養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學生的未來而努力。
我的體會是作為我們教師要多關心我們的學生，僅有愛的教育，才有完美的回憶；堅守崗位，默默耕耘，盡一己之力；認真領會“新基礎教育”的精神，師生的發(fā)展會有新的突破。針對工作中的教育問題，我們要清楚明白自我身為教師到底哪些是“要做”哪些是“不要做”。
小學語文教師讀書筆記13
《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來教師探討關于教師職業(yè)的生命價值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務社會和完善自我的發(fā)展狀態(tài)�！拔沂且粋�怎樣的教師？”多少次我想過這個問題，現(xiàn)實中“生存型”的教師確實不少，他們或將自我的職業(yè)視為謀生的手段，或默默犧牲將吃苦視為享受，可是，我也看到了更多“享受型”的教師——“捧著一顆心來，不帶半根草去”，他們無怨無悔地堅守著自我的信念，滿懷熱情地投入工作，把學生的成長當成自我最大的歡樂。他們默默地奉獻著，也享受著奉獻之后的歡樂。
讀了這本書后，我覺得：“我是一位幸福教師，我也是一個把學生的成長當成自我最大的歡樂”的.教師，在體驗人生和品位幸福的享受狀態(tài)下，服務著社會，完善著自我的發(fā)展狀態(tài)�；叵胱晕覛g樂地與學生交往，欣慰地享受著自我教育教學中的成功，讓我感受到了作為教師的歡樂。誠然，工作中不會一帆風順，我們更應當調節(jié)好自我的情緒，進取地投入工作，這樣，我們才能享受工作給我們帶來的歡樂。
教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，“發(fā)展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標，教育發(fā)展的關鍵又在于教師素質和專業(yè)發(fā)展水平的提高；所以，教育者自覺完善自我的同時，才能更有利于學生的完善與發(fā)展。
首先：教師需樹立人本思想，讓學生獲得人格上的平等。
教師要熱愛本職工作，熱愛自我的學生，我們明白“親其師”方能“信其道”的道理，不要習慣以長者的姿態(tài)，居高臨下的教訓學生，作為教師必須要了解學生、理解學生、尊重學生，真正確立學生的主體地位，樹立以人為本的思想，使學生獲得人格上的平等。
其次：教師需有感情的教育教學，使教育教學充滿活力。
“感人心者，莫先乎情�！睕]有感情的教育教學是蒼白無力的，學生不是冷冰冰的機器零件，而是成長中的活生生的人，他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱，需要教師的愛護。教師僅有熱愛學生，才能關心和愛護他們，產(chǎn)生共同的思想感情，這樣，教師才能取信于學生，享有較高的威信，使學生樂意服從自我的指揮，理解自我的感情。用尊重、信任、體貼、關懷去充實，用愛的力量去教育學生才能成效卓著。
再次：教師要不斷地反思，努力成為反思型教師。
但丁說過這樣一句話：人不能像走獸一樣活著，應當追求知識和美德，作為“人”的教師，應懂得珍惜時光，不斷追求新知識、新理念，掌握更多的本領，以更好地教學和指導學生。僅有這樣，我們的教育事業(yè)才會真正地、長久地興旺發(fā)達。因而在教師德性的養(yǎng)成中，強調的是反思和自我修養(yǎng)，在反思中，找到自我教學中的不足，課后進行補救。這更有利于教學水平的提高，幫忙自我更快地成長。
“追承生命的陽光，享受生活的歡樂”，讓我們以此言共勉，在教育事業(yè)中奉獻、求真和創(chuàng)新，真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。
小學語文教師讀書筆記14
《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來教師探討關于教師職業(yè)的生命價值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存的狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務社會和完善自我的發(fā)展狀態(tài)�！拔沂且粋�怎樣的教師？”多少次我想過這個問題，現(xiàn)實中“生存型”的教師確實不少，他們或將自我的職業(yè)視為謀生的手段，或默默犧牲將吃苦視為享受，可是，我也看到了更多“享受型”的教師――“捧著一顆心來，不帶半根草去”，他們無怨無悔地堅守著自我的信念，滿懷熱情地投入工作，把學生的成長當成自我最大的歡樂。他們默默地奉獻著，也享受著奉獻之后的歡樂。
讀了這本書后，我覺得“我是一位幸福教師，我也是一個把學生的成長當成自我最大的歡樂”的教師，體驗人生和品位幸福的享受狀態(tài)下，服務著社會，完善著自我的發(fā)展狀態(tài)�；叵胱晕覛g樂地與學生交往，欣慰地享受著自我教育教學中的成功，讓我感受到了作為教師的歡樂。誠然，工作中不會一帆風順，我們更應當調節(jié)好自我的情緒，積極地投入工作，這樣，我們才能享受工作給我們帶來的歡樂。
教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，“發(fā)展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標，教育發(fā)展的'關鍵又于教師素質和專業(yè)發(fā)展水平的提高；所以，教育者自覺完善自我的同時，才能更有利于學生的完善與發(fā)展。
首先教師需樹立人本思想，讓學生獲得人格上的平等
教師要熱愛本職工作，熱愛自我的學生，我們明白“親其師”方能“信其道”的道理，不要習慣以長者的姿態(tài)，居高臨下的教訓學生，作為教師必須要了解學生、理解學生、尊重學生，真正確立學生的主體地位，樹立以人為本的思想，使學生獲得人格上的平等。
其次教師需有感情的教育教學，使教育教學充滿活力。
“感人心者，莫先乎情�！睕]有感情的教育教學是蒼白無力的，學生不是冷冰冰的機器零件，而是成長中的活生生的人，他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱，需要教師的愛護。教師僅有熱愛學生，才能關心和愛護他們，產(chǎn)生共同的思想感情，這樣，教師才能取信于學生，享有較高的威信，使學生樂意服從自我的指揮，理解自我的感情。用尊重、信任、體貼、關懷去充實，用愛的力量去教育學生才
能成效卓著。
再次教師要不斷地反思，努力成為反思型教師。
但丁說過這樣一句話人不能像走獸一樣活著，應當追求知識和美德，作為“人”的教師，應懂得珍惜時光，不斷追求新知識、新理念，掌握更多的本領，以更好地教學和指導學生。僅有這樣，我們的教育事業(yè)才會真正地、長久地興旺發(fā)達。因而教師德性的養(yǎng)成中，強調的是反思和自我修養(yǎng)，反思中，找到自我教學中的不足，課后進行補救。這更有利于教學水平的提高，幫忙自我更快地成長。
“追承生命的陽光，享受生活的歡樂”，讓我們以此言共勉，教育事業(yè)中奉獻、求真和創(chuàng)新，真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。
小學語文教師讀書筆記15
讀了葉瀾教授的《新基礎教育論》，文章比較深奧，站教育的高度上去剖析社會問題，覺得這樣的理論離自我很遙遠，但文章中提到的有些觀點還是值得我思考的。
尤其學生觀方面，過去的傳統(tǒng)教育是教師說什么是什么，而如今，想當然的做法只能激起學生的反感和抵觸。但從學生發(fā)展來看，從人的內心境感來看，他們需要教師的關愛。捫心自問，我沒做到。實際上，任何一個人的成才都是發(fā)揮了他個體的優(yōu)勢而成才的。仔細想想，學生也是具有獨立意義的人，每個學生都是獨立于別人頭腦之外，不以人的意志為轉移的客觀存。無論你是否喜歡他，他都會以自我的方式存，學生到學校學習是要以學習為主，但也不是抽象的學習者，他們會帶著自我的情感世界來學習。他們渴望得到好成績，更渴望友誼、健康、提高、放松。然而傳統(tǒng)應試教育下，繁重的學習壓力，把許多時間都擠占了，只留下了學習、學習這無形中違背了學生成長的規(guī)律。學生要有完整的生活世界，要有豐富的精神世界，要有展現(xiàn)個性力量的時間和空間，他們是有血有肉、充滿智慧和活力、富于想象和情感，集生活、學習、審美為一體的完整的活生生的人。不從學生成長需要出發(fā)，不關注學生的情感體驗，又談何發(fā)展呢？
葉瀾教授的“新基礎教育”最關注的就是生命的整體性和人的發(fā)展的能動性。可反思自我的教學，我是把學生當作一個生命體了嗎？我尊重孩子們的個體差異了么？我給孩子們自信和賞識了么？沒有。作為一個教育者，我很不合格，我始終都是把學生看作認知體，只要讓他們各式各樣的考試中有一個好成績就行了。不研究教育對于學生和教師生命成長的意義是什么。葉教授的文章讓我真正開始認真思考怎樣的教育活動是最利于生命成長的？
我首先要做的就是進行自我反思，就是針對課堂中出現(xiàn)的種種弊端進行思考，出了問題，我不能只是一味的尋找學生的.問題，也要反思自我。例如課堂上學生思想注意力的不集中，紀律的渙散，不能僅僅從加強學生的行為規(guī)范教育這個方面去反思，作為課堂教學的組織者――教師，難道不應當從教學方法的趣味性，教學手段的直觀性，教育理念的先進性上去反思研究嗎？再例如學生成績考得不夢想，就責怪這些孩子學習不努力，智力落后；學生課間吵鬧，就批評他們不能遵守紀律，調皮搗蛋。簡單粗暴的處理問題會嚴重的挫傷孩子們的自信。如
此一味地強調學生方面的原因，而忽視了自身的原因。我覺得首先應當改變的就是自我。
“以學生發(fā)展為本，把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡單的話。需要有足夠的耐心和愛心�。�
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