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《白鹿原》讀后感
當(dāng)看完一本著作后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編為大家整理的《白鹿原》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《白鹿原》讀后感 篇1
《白鹿原》,一部50多萬(wàn)字的大部頭小說(shuō),我大約歷時(shí)三周,堅(jiān)持每天晚上都在kindle上看幾頁(yè),終于在今晨放棄了跑步的時(shí)間讀完了它?粗奥(tīng)推薦的同學(xué)說(shuō),這本書(shū)就是一本小黃書(shū),仔細(xì)讀了之后我有不同的看法。
書(shū)中確實(shí)有幾段關(guān)于性的描寫(xiě),比較直白,措辭淳樸,文雅而生動(dòng),這大概就是作者想要表達(dá)的真實(shí)生活的樣子吧。讀書(shū)之前我就確立了讀這本書(shū)的目標(biāo),作者陳忠實(shí)是陜南人,我想看看他筆下的這座西北鄉(xiāng)村在各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)生的故事,包括清末、國(guó)民、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共合作、國(guó)共分裂、大饑荒、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等不同歷史時(shí)期。這本書(shū)果然沒(méi)有讓我失望,確實(shí)在每個(gè)時(shí)期或在不同時(shí)期的更迭過(guò)程中,都有一些情節(jié)的體現(xiàn),描述不造作,感覺(jué)較真實(shí)。
書(shū)里的描述很有畫(huà)面感,即使我不知道“原”的定義及真實(shí)的形態(tài),即使我很難想象原下河川的模樣,我也可以跟據(jù)描述在腦海中勾勒出一副基本畫(huà)面;這應(yīng)該就是作者的寫(xiě)作基本功,可以非常自然行云流水的讓人沉浸其中。
有人說(shuō)這是一部悲劇,我不這么認(rèn)為。里頭的各色人物在最后確實(shí)都逐一去世,但這恰恰展示了一個(gè)完整真實(shí)的人生,如果一個(gè)劇的結(jié)果是你好我好大家好,那可能就失去了某層魅力。鹿黑娃的死大概會(huì)有人覺(jué)得遺憾,但回看我們的真實(shí)社會(huì),在那個(gè)年月發(fā)生這樣的事情,也是再正常不過(guò)了。
讀完這本書(shū),我知道了原來(lái)日本人就沒(méi)有打入潼關(guān),閻錫山的勢(shì)力范圍也沒(méi)有滲透到陜西大地,繼而聯(lián)想到黃河天險(xiǎn)隔離了山西和陜西,日本人也沒(méi)有通過(guò)黃河到達(dá)陜北,這樣我黨才有可能在陜北落腳和發(fā)展壯大,以至于后來(lái)戰(zhàn)勝?lài)?guó)軍,建立新中國(guó)。這些事是我之前不曾聯(lián)系在一起的`。
這本小說(shuō)勾起了我的閱讀欲望,我想看看同一時(shí)期的幾個(gè)作者寫(xiě)的作品,重點(diǎn)了解一下各大歷史背景下老百姓生活的縮影,特別是劉震云的作品,我要細(xì)細(xì)品味,作品里可能就有我爺爺輩兒的真實(shí)生活寫(xiě)照,畢竟他是中原一帶為數(shù)不多的寫(xiě)這類(lèi)作品的作家。
通過(guò)這本書(shū),我除了了解了不同革命時(shí)期大背景下的民生,它還根本的改變了我的一個(gè)習(xí)慣:睡覺(jué)前刷抖音。之前睡覺(jué)前刷短視頻助眠,這兩周來(lái)已經(jīng)好些天不打開(kāi)抖音APP了,這算是一個(gè)意外的收獲,也讓我明白了一個(gè)道理,如果你想改掉某個(gè)習(xí)慣,你需要找另外一個(gè)習(xí)慣填充那個(gè)空白。如果你要讓娃娃戒掉打游戲的習(xí)慣,你必須把更有意思的閱讀或編程填滿(mǎn)他的空當(dāng)。
致敬作者。
《白鹿原》讀后感 篇2
很榮幸,我見(jiàn)證了這樣一個(gè)傳奇!
我總是看不清他們的臉,卻感受著每個(gè)人的氣息和脾氣。
我不愿意接受任何電影和電視劇的刻畫(huà),因?yàn)橹挥袠用材:乃麄兪菍儆谖业,屬于我看到的白鹿原?/p>
我對(duì)它把人性善惡暴露得淋漓盡致。和把言語(yǔ)表達(dá)地如此露骨感到驚嘆。
我像是親臨現(xiàn)場(chǎng)看著一代代人的興衰存亡,看著一個(gè)時(shí)代的變化萬(wàn)千。
我原諒他們的丑惡,卻終究還是被美好的事物所吸引,白靈的革命愛(ài)情、兆海的誓言、白嘉軒的睿智、朱先生的未卜先知、黑娃的仗義、鹿三的忠誠(chéng),我會(huì)因?yàn)槊枋鏊麄兊囊痪湓?huà)鼻子一酸,并總是自私地覺(jué)得那份美好也有我的一份。
跌宕有致的情節(jié)一次次帶領(lǐng)我進(jìn)入下一個(gè)場(chǎng)景,每顆麥粒,每個(gè)碗筷,每張桌椅似乎都在我眼前,我聆聽(tīng)并慶幸著,慶幸著我在,在見(jiàn)證一個(gè)傳奇。
我想快點(diǎn)知曉每個(gè)人的結(jié)局卻舍不得跳過(guò)一字一句,因?yàn)橄啾扔诮Y(jié)局我更在乎他們經(jīng)歷了什么,我像期待我的下一刻一樣期待他們的`下一秒,意猶未盡而不肯離去。
就在幾天前我還在想,我為什么要花時(shí)間讀小說(shuō)?它可以讓我學(xué)到些什么?不過(guò)是一些人物演了一場(chǎng)不曾發(fā)生的戲。但現(xiàn)在卻驚奇的發(fā)現(xiàn),人性、精神、處事態(tài)度、人生道理在一舉一動(dòng)中由每個(gè)人教授給我,就像我大一時(shí)讀完《飄》后被Scarlett的勇敢震撼一樣,一種超乎存在的精神直擊心靈并影響著我的一舉一動(dòng)。
因而,我愿意相信他們存在過(guò),相信故事發(fā)生過(guò),就像相信愛(ài)情一樣得堅(jiān)定。
其實(shí)我反反復(fù)復(fù)想要走近它,但每次都停留前幾章,而且沒(méi)有勇氣讀下去,因?yàn)樵谖铱磥?lái)它實(shí)在太長(zhǎng)而且人物太多,我怕會(huì)忘記和混淆。而今讀完,卻發(fā)現(xiàn)每個(gè)人我都記得,并記憶深刻。若問(wèn)我是否要再讀一遍,我會(huì)說(shuō)不想,實(shí)情是不敢,因?yàn)榕掳胪径鴱U辜負(fù)我的他們。
知道自己讀的書(shū)太少,經(jīng)?床怀鲆槐緯(shū)的好壞,說(shuō)不出什么有深度的書(shū)評(píng),更談不上有什么文學(xué)素養(yǎng),甚至對(duì)自己說(shuō)的話(huà)是否有邏輯也一無(wú)所知,卻想要單純的把現(xiàn)在的感受記下來(lái),順便看看今后會(huì)不會(huì)覺(jué)得自己有一絲絲無(wú)知和矯情,但不管怎樣,我終究是從里面獲得了些什么并因此感到無(wú)比歡喜,至于是什么,便道不清說(shuō)不明了。
致敬作者,致敬經(jīng)典!
《白鹿原》讀后感 篇3
在選擇書(shū)時(shí),我選擇了《白鹿原》這本書(shū),選擇這本書(shū)的還有一個(gè)原因,是曾經(jīng)觀看了《白鹿原》這部電影。我想在這本書(shū)里尋找更深層次的故事,想了解生活在那個(gè)時(shí)代百姓的理想和價(jià)值觀。
經(jīng)過(guò)閱讀,我被故事里曲折動(dòng)人的故事所打動(dòng),也為主人公白嘉軒的命運(yùn)所牽掛。陳忠實(shí)的作品非常寫(xiě)實(shí),這部小說(shuō)跨越的時(shí)間很長(zhǎng),不過(guò)重點(diǎn)描述的是解放前這一段時(shí)間。作者陳忠實(shí)用細(xì)膩的筆觸揭開(kāi)了我們所不熟悉的那個(gè)年代的百姓面貌,那是一種骨子里面含有精神力量的扎實(shí)老百姓,當(dāng)然每個(gè)人都有他們自己的性格,但是無(wú)一例外的是有著最原始思想的那代人,永遠(yuǎn)都保留有道德這種最有價(jià)值的觀念,當(dāng)那種推翻舊制度的思想風(fēng)潮沖擊白鹿原上那種最古老原始的思想的時(shí)候,很不難的看出,那種新舊思想在一起碰撞所帶來(lái)的人性與制度的變化,一種有著被世俗認(rèn)為是最落后的思想完全被新的一種思想強(qiáng)壓著,被糟蹋著,可笑的是到了最后,能夠維持著原上那片凈土的依舊是那老祖輩留下來(lái)的道德。
整個(gè)故事,主人公白嘉軒是一個(gè)錚錚鐵骨的硬漢子,是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的頂梁柱,一生腰桿子挺得筆直,尤其是遇到困難時(shí),他是眾人的主心骨。他是個(gè)品德高尚,光明磊落的人。這樣的人理應(yīng)受到人們的尊重和愛(ài)戴。當(dāng)然也會(huì)受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承擔(dān)太多太多的來(lái)自四面八方的壓力,堅(jiān)強(qiáng)地痛苦地活著。他身上那股與生俱來(lái)的霸氣,是后天學(xué)也學(xué)不來(lái)的。身為族長(zhǎng),白嘉軒充分顯示了一個(gè)族長(zhǎng)應(yīng)有的`身份,一個(gè)族長(zhǎng)應(yīng)有的氣度,以及一個(gè)族長(zhǎng)應(yīng)有的權(quán)威、高傲、冷靜、固執(zhí)。
白嘉軒的一生都很坎坷,經(jīng)歷了很多磨難,但他依然一步一步挺過(guò)來(lái)了。他沒(méi)有選擇逃避,而是選擇了勇敢的面對(duì)。思想會(huì)在煎熬中不斷的壯大。我覺(jué)得現(xiàn)在的人更容易被利益驅(qū)使,隨波逐流,因此我們要時(shí)刻的去反省自己的所作所為,時(shí)刻把握好自己的人生方向,不卑不亢。
《白鹿原》是一部偉大的小說(shuō),而真正偉大的東西往往能夠滌蕩人的心魂,充實(shí)人的心靈。它能夠給人內(nèi)心一份安穩(wěn)與寧?kù)o,以一份超然的歷史觀和豁達(dá)認(rèn)真的生命觀來(lái)思考和看待我們?nèi)松。?shū)中有很多人沉沉浮浮,猶如現(xiàn)實(shí)生活中在時(shí)代的車(chē)輪面前,有的人被碾得粉碎,有的人卻登上了舞臺(tái),更有人爬到了頂峰。人要做命運(yùn)的強(qiáng)者,即便一個(gè)人被疾病和貧窮纏身,仍應(yīng)不失去希望。從故事中我們可以感悟命運(yùn),學(xué)會(huì)生活,使生命放出光彩。
《白鹿原》讀后感 篇4
終于借著假期的時(shí)光,讀完了《白鹿原》這本獲得過(guò)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō),想一想,上一次讀這么大本的小說(shuō)好像已經(jīng)一年前了吧,電子媒體和快餐式閱讀的誕生,很少有時(shí)間靜下心來(lái)讀一讀紙質(zhì)的書(shū)本了,不過(guò)還好,堅(jiān)持了下來(lái)。書(shū)中,作者借著白嘉軒這個(gè)人物闡述了很多話(huà)糙理不糙的經(jīng)典哲理,對(duì)自己有感悟的記錄一二在下面。
一
活著就要記住,人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻,但不是生命結(jié)束的最后一刻;熬過(guò)去掙過(guò)去就會(huì)開(kāi)始一個(gè)重要的.轉(zhuǎn)折,開(kāi)始一個(gè)新的輝煌歷程;心軟一下熬不過(guò)去就死了,死了一切就都完了。
二
就是個(gè)賤蟲(chóng)。人一天到晚坐著渾身不自在,吃飯不香,睡覺(jué)不實(shí),總覺(jué)得慌惶兮兮。人一干活,吃飯香了,睡覺(jué)也踏實(shí)了,覺(jué)得皇帝都不怯了。
三
“世事你不經(jīng)它,你就摸不準(zhǔn)它。世事就是倆字:福禍。倆字半邊一樣,半邊不一樣,就是說(shuō),倆字相互牽連著。就好比羅面的籮柜,咣當(dāng)搖過(guò)去就是福,咣當(dāng)搖過(guò)來(lái)就是禍。所以說(shuō)你們得明白,凡遇好事的時(shí)光甭張狂,張狂過(guò)頭了后面就是禍?zhǔn);凡遇到禍(zhǔn)碌臅r(shí)光也甭亂套,忍著受著,哪怕咬著牙也得忍著受著,忍過(guò)了受過(guò)了好事跟著就來(lái)了。你們?nèi)蘸蠼?jīng)得世事多了就明白了。”
這段白嘉軒對(duì)兩個(gè)兒子的教誨,樸素,但話(huà)糙理不糙,對(duì)于主人公這樣一個(gè)地地道道的農(nóng)民,半生磨礪能悟出這樣的道理,講出這樣的話(huà)也真的是對(duì)兒子們最好的告誡。這話(huà)也正是對(duì)古書(shū)“福兮禍所倚,禍兮福所伏”的解釋吧。
四
“世上有許多事,盡管看得清清楚楚,卻不能說(shuō)出口來(lái)。有的事看見(jiàn)了認(rèn)準(zhǔn)了,必須說(shuō)出來(lái);有的事至死不能說(shuō)。能把握住什么事必須說(shuō),什么事不能說(shuō)的人,才是真正的男人!
封建的重男輕女,導(dǎo)致這句話(huà)更側(cè)重于男人應(yīng)該怎樣做。其實(shí)對(duì)于當(dāng)今社會(huì),做人都要能明白哪些事能說(shuō),哪些不能說(shuō),這可以說(shuō)也是混跡江湖職場(chǎng)的一種能力吧。
五
“親戚要好結(jié)遠(yuǎn)方,鄰居要好高打墻。”
私人空間的給予,距離產(chǎn)生陌生感,其實(shí)可以更好的維系兩個(gè)人,或者是朋友之間的感情。
其實(shí),書(shū)中的語(yǔ)言多粗糙,多口語(yǔ)話(huà),多符合陜北農(nóng)民的語(yǔ)言,但是所體現(xiàn)出來(lái)的意義卻實(shí)際而實(shí)用。
《白鹿原》讀后感 篇5
看完了這部長(zhǎng)達(dá)近50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》,感觸頗多。這是作者陳忠實(shí)歷時(shí)六年艱辛創(chuàng)作完成的。小說(shuō)以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱(chēng)的白鹿村為背景,細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。也從側(cè)門(mén)反應(yīng)了多舛的民族歷史.小說(shuō)里面愛(ài)恨交織,古老的民族在新生中發(fā)出悲鳴。
在全文中,讓我引發(fā)更多感想的就是之中結(jié)局最為慘烈的田小娥。我始終認(rèn)為田小娥就是一個(gè)被男權(quán)社會(huì)活活勒死的女性.雖然田小娥的結(jié)局是悲慘的,但是我們卻能在這個(gè)悲慘的結(jié)局中看到一種欲望一種抗?fàn)。其?shí)這也是田小娥身上最為明顯的兩種特質(zhì)。在急劇變革的社會(huì),這兩種特質(zhì)讓田小娥這個(gè)女人帶有了些許的反抗者,革命者的色彩。也成為了在描寫(xiě)田小娥時(shí)的兩條主線(xiàn)。
田小娥在整篇小說(shuō)中其實(shí)是有人格的轉(zhuǎn)型的,事實(shí)上田小娥原本是一位極其純樸可愛(ài)的傳統(tǒng)女性,她強(qiáng)烈地渴望過(guò)著正常的'生活。她與黑娃發(fā)生關(guān)系,并在家里和他人的唾罵中毅然選擇和黑娃一起生活。并不僅僅是生理的渴望更多的是自己對(duì)于自由安定的幸福的向往,想要找到自己的社會(huì)地位。這當(dāng)然和當(dāng)時(shí)的禮教,和男尊女卑的思想是相違背的。這就是一種強(qiáng)烈的欲望?墒鞘聦(shí)上在那樣的社會(huì)背景中,這是不可能得到默認(rèn)的。黑娃被父親鹿三趕出家門(mén)后,只得和田小娥住在搖搖欲塌的窯洞中,田小娥心里是不屈的,之后她當(dāng)上了婦女主任,砸祠堂提倡放腳鏟除惡霸。在對(duì)這個(gè)社會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈的抗?fàn)帯?/p>
當(dāng)然一個(gè)弱女子又怎么能絆倒封建而專(zhuān)權(quán)的社會(huì)呢?黑娃因?yàn)轸[農(nóng)協(xié)而被迫出逃,失去了黑娃這個(gè)靠山,田小娥的也漸漸走向了衰落,走向了屈服。為了保護(hù)自己為了得到庇護(hù),田小娥選擇了屈服于鹿子霖的淫威。因?yàn)樽龆嗔似埱抑拢ご蛑。他?nèi)心的絕望和仇恨使他選擇了報(bào)復(fù),她用身體和欲望讓白孝文走向了墮落,但這也是種最軟弱最無(wú)力的報(bào)復(fù)。茍延殘喘中最后抗?fàn)。同時(shí)也預(yù)示著她已經(jīng)漸漸被這個(gè)黑暗的男權(quán)社會(huì)所壓倒。結(jié)果她的是他的公公鹿三,這個(gè)情節(jié)也是非常讓我出乎意料的,本分的鹿三最終痛下殺手。我們可以理解為這一切的悲劇都源于田小娥的放蕩,或許我們深入思考便可以知道,其實(shí)這在說(shuō)明著男權(quán)社會(huì)的禮教對(duì)田小娥的深?lèi)和唇^。
田小娥沒(méi)有選擇沉默,她把性當(dāng)做自己反抗的工具,可是她不懂得“悲劇之產(chǎn)生主要正在于個(gè)人與社會(huì)力量抗?fàn)幹械臒o(wú)能為力”。最后她也淪為了厲鬼,被磚塔鎮(zhèn)住,永不能出來(lái)興風(fēng)作浪。這是一個(gè)女人的墮落,也驗(yàn)證了封建力量的強(qiáng)大。
《白鹿原》讀后感 篇6
我感到陳X實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》是他最好的一部小說(shuō)。
第一次看《白鹿原》是在高二時(shí)。一開(kāi)始讀是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)作者的身世坎坷,我一直認(rèn)為一個(gè)人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個(gè)很大因素。正是源于此,我開(kāi)始讀這本書(shū)。
《白鹿原》所反映的生活年代,與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì),從清末寫(xiě)到解放初,其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我總的感覺(jué)是,這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō),比如占統(tǒng)治地位的儒家思想,生命玄學(xué)和神秘不可解的力量,人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然,這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō),深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代。
全書(shū)是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī),一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的'長(zhǎng)幅畫(huà)卷。主人公六娶六喪,神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家族兩代子孫,為爭(zhēng)奪對(duì)白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已,上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的活。呵扇★L(fēng)水地,惡施美人計(jì),孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎,情人反目……大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn),白鹿原翻云覆雨,王旗變幻,家仇國(guó)恨交錯(cuò)纏結(jié),怨怨相報(bào)代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。厚重深邃的思想內(nèi)容,復(fù)雜多變的人物性格,跌宕曲折的故事情節(jié),絢麗多彩的風(fēng)土人情,形成作品鮮明的藝術(shù)特色和令人震顫的真實(shí)感。
乍一看就是一部陜北高原的簡(jiǎn)史,其實(shí)我更認(rèn)為是為陜北的故去寫(xiě)的一墓志銘。書(shū)中大量的描寫(xiě)都可見(jiàn)陜北的風(fēng)俗,作者不去作任何評(píng)價(jià),但是正是這種不評(píng)價(jià),卻給了我們更多更大的空間去自我思考,在起伏的情節(jié)中我不僅感受到了人物命運(yùn)的變化,彷佛我也身臨其境般靈魂受到了蕩滌。我想這正是這本書(shū)的最大價(jià)值。這種價(jià)值是其他小說(shuō)所不具備的,這種價(jià)值是偉大的,這不是什么技巧,這是一種心語(yǔ)。
值得注意的是書(shū)中沒(méi)有正面評(píng)價(jià)共產(chǎn)黨,也沒(méi)有正面評(píng)價(jià)其他政治派別。這就避免此類(lèi)小說(shuō)具很強(qiáng)的政治色彩,而且大大增加了小說(shuō)的可讀性,不使讀者感到乏味。我想作者曉得我們的讀者是知善惡,辨良莠的,不需要那些好作人師的所謂著名作家的說(shuō)教。
偉哉《白鹿原》,不朽《白鹿原》。
《白鹿原》讀后感 篇7
書(shū)摘:世間一切佳果珍饈都經(jīng)不得牙齒的反復(fù)咀嚼,咀嚼到后來(lái)就連什么味兒也沒(méi)有了:只有圣賢的書(shū)是最耐得咀嚼的,同樣一句話(huà),咀嚼一次就有一回新的體味和新的領(lǐng)悟,不僅不覺(jué)得味嘗己盡反而覺(jué)得味道深遠(yuǎn)!栋茁乖
有人說(shuō),《白鹿原》是“一個(gè)民族的秘史”,讀這本書(shū)會(huì)讓你真切明白這句話(huà)的含義。茫茫西北平原上,起伏著跌宕又富有濃厚鄉(xiāng)土氣息的西北風(fēng)情,通過(guò)描繪白、鹿兩家?guī)状说谋踩松成涑稣麄(gè)時(shí)代的`風(fēng)起云涌與變換,是一部反映渭河平原甚至中國(guó)民族變遷的民族史詩(shī)。
白鹿原與世隔絕,有著自己的正義與秩序,也有著它的愚昧與斗爭(zhēng)。但當(dāng)時(shí)代的洪流席卷而來(lái)的時(shí)候,它被打破被融入到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展背景中,仿佛海嘯拍打過(guò)來(lái)毫無(wú)還手之力。
族長(zhǎng)白嘉軒,代表的是封建家長(zhǎng)秩序的執(zhí)行者,嚴(yán)肅、正直、不近人情,徹底貫徹家法族規(guī),像一座大山壓在了白鹿原上,守護(hù)著封建禮教和傳統(tǒng)秩序。
原以為白鹿原上的日子會(huì)一直循規(guī)蹈矩的過(guò)下去,但是隨著辛亥革命、軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列歷史洪流的席卷下,白鹿原一度發(fā)生重大改變,新潮的思想一次次沖擊著白鹿原上閉塞農(nóng)人,催生出了白靈、鹿兆海、鹿兆鵬、白孝文、黑娃等具有一定新思想、渴望變革的力量,這些人受新時(shí)代的影響,也同時(shí)影響著新時(shí)代。
田小娥是一個(gè)受到封建禮教壓迫的女性,年輕的時(shí)候被賣(mài)給年老的郭舉人做為小妾,沒(méi)有尊嚴(yán),甚至被要求“泡陰棗”。但黑娃的出現(xiàn),給了她新生。為了救黑娃,她只能用自己作為資本和談判的籌碼,“勾引”白孝文,被批判、被拋棄、被利用!叭巳硕即瓜阉巳硕纪贄壦。
田小娥是極其悲慘的,受封建禮教的壓迫,被拋棄,被利用,最終慘死。書(shū)中有一句話(huà)“女人不過(guò)是窗戶(hù)糊的紙,破了就撕了,應(yīng)該盡快糊上一層”,足以見(jiàn)得當(dāng)時(shí)女子地位多么低下,受壓迫不能主宰自己的命運(yùn)。
書(shū)中黑娃極具反叛精神,反感封建禮教,年少時(shí)參加革命,兵敗后又成為土匪,最后又在鹿兆鵬勸說(shuō)下迷途知返加入游擊隊(duì)。黑娃年輕時(shí)性格直爽反叛卻缺乏思考,只有最質(zhì)樸的原始觀念,最終在朱先生的感化下,潛心休學(xué)及時(shí)改邪歸正。
讀這本書(shū)收獲很多,白鹿原上幾代人的變遷栩栩如生的展現(xiàn)在眼前,感受到了人民對(duì)于土地的熱愛(ài),勞動(dòng)人民的堅(jiān)韌、淳樸以及人性的自私。
令我印象深刻的,不僅是時(shí)代的變遷對(duì)于社會(huì)深刻的影響,還有封建社會(huì)對(duì)女子的壓迫,看完書(shū)仿佛一同見(jiàn)證了那段歷史,使人更加珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的生活。
《白鹿原》讀后感 篇8
我是一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生,我用暑假二十多天的時(shí)間讀完了梁忠實(shí)老師的長(zhǎng)篇巨著《白鹿原》。
以我現(xiàn)在的水平,書(shū)中很多的事件和觀點(diǎn)我還不是很懂,但有一點(diǎn)我讀懂了,那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書(shū),它以陜西白鹿原這個(gè)大村莊為背景,描寫(xiě)了半個(gè)多世紀(jì)的歷史。
長(zhǎng)長(zhǎng)的一本書(shū),揭示了一個(gè)觀點(diǎn),那就是:做一個(gè)正直善良的人,有時(shí)會(huì)遇到很多坎坷和艱辛,有時(shí)甚至?xí)猩奈kU(xiǎn),但他總能度過(guò)難關(guān),挺直腰桿,坦坦蕩蕩,半夜不怕鬼敲門(mén)的活著,做一個(gè)心懷鬼胎的人,他也能衣食無(wú)憂(yōu)的活著,他也能度過(guò)一些難關(guān),但他的心始終是顫顫抖抖的,每走一步,他都要向后望望,是不是有鬼要敲打他的頭。
書(shū)中的白嘉軒,他就是那個(gè)善的代表,在他當(dāng)族長(zhǎng)的那些年,他始終舉著正義的利劍,就是他的`兒子違反了族規(guī),他也向兒子舉起正義的鞭子,在鬧饑荒的年代,為了村民,他冒著生命的危險(xiǎn)向土匪借糧……
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹(shù),正如文中鹿兆鵬所說(shuō),每次回家,只要能在村頭看見(jiàn)他,我覺(jué)得我心中的那棵大樹(shù)沒(méi)有倒,村民們是安全的。
文中的鹿子霖,他就是那個(gè)邪惡的代表,在他當(dāng)鄉(xiāng)約的那些年中,貪錢(qián)、貪糧、侮辱婦女、嫁禍于人……
不過(guò)他最后失憶了,到了一個(gè)無(wú)知的世界,這是梁老師給他選擇的最好的歸宿,如果他不失憶,他將如何面對(duì)原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事,也有這樣的因果啊,一天,我和媽媽在街上散步,當(dāng)一輛110警車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí),走在我們前面的兩個(gè)西裝革履的男青年,突然脫掉西裝,發(fā)瘋一樣狂奔,警察叔叔感到不妙,猛追上去,抓住那兩個(gè)人,經(jīng)查,那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯,其實(shí),110警察只是正常的巡邏,是那兩個(gè)逃犯做賊心虛。
我們小區(qū)有一位王奶奶,她為人熱心腸,別人有什么事情找她幫忙,她都不會(huì)拒絕。有一次,王奶奶的兒子出了非常嚴(yán)重的車(chē)禍,急需要很多的錢(qián)做手術(shù),不然,就有生命危險(xiǎn),而肇事司機(jī)逃逸了,小區(qū)的人們聽(tīng)說(shuō)后,就自主辦了一個(gè)募捐活動(dòng)來(lái)幫助王奶奶。
讓我們做一個(gè)正直善良的人吧,他強(qiáng)讓他強(qiáng),真心明月照。他橫讓他橫,邪惡終有報(bào)。
《白鹿原》讀后感 篇9
陳忠實(shí)先生說(shuō),這本書(shū)是要用來(lái)‘墊枕頭’的。沒(méi)錯(cuò),這本書(shū),像磚頭一樣的土黃,也像磚頭那樣構(gòu)建起中國(guó)近代風(fēng)云變幻的歷史?梢哉f(shuō),白鹿原的興衰起伏,就是整個(gè)中華民族的興衰起伏。只能讓我輩扼腕嘆息,感慨萬(wàn)千。
如果將白鹿原具象為一個(gè)人,那毫無(wú)疑問(wèn)就是族長(zhǎng)白嘉軒了。他是一個(gè)不折不扣的典型地主。但這個(gè)地主卻代表著混沌深厚的白鹿原。那個(gè)一生都在堅(jiān)守內(nèi)心道德和行為準(zhǔn)則的‘腰板太直’的族長(zhǎng)。不同與鹿子霖白嘉軒沒(méi)有緊跟時(shí)代的變化,走上仕途。而是堅(jiān)持著幾千年來(lái)從未改變的傳統(tǒng),繼續(xù)過(guò)著老婆孩子熱炕頭的生活。在‘新’與‘舊’的交鋒中艱難的堅(jiān)守傳統(tǒng)。是他鬧交農(nóng),是他制定《鄉(xiāng)約》,也是他專(zhuān)橫的包辦子女的婚姻,當(dāng)眾行刑孝文和小娥。大至權(quán)力更迭饑荒瘟疫小到白靈出逃,鹿三癡傻。什么都無(wú)法改變他內(nèi)心封建道德的一桿秤。當(dāng)然,白嘉軒也無(wú)法改變別人,無(wú)法改變小娥,孝文,白靈,兆鵬等一切新勢(shì)力的興起。
田小娥是我最喜歡的人物,沒(méi)有之一。她跳脫與封建禮教的束縛之外絕不像大部分受荼毒的女性一樣‘在家從父,出嫁從夫,夫死從子’,做一個(gè)‘偉大’的‘貞潔烈女’:在殘酷漫長(zhǎng)的烈火中苦苦煎熬,在縣志中爭(zhēng)得一個(gè)螞蟻般大小黑壓壓的名字。她逃離郭舉人,奔向黑娃。在黑娃逃走后又愛(ài)上了白孝文,向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飛蛾,就算前方是惡毒的咒罵甚至萬(wàn)劫不復(fù),也要撲向光明幸福的火光。是封建與愚昧禁錮了這個(gè)中國(guó)的雷梅黛絲,讓天性自由的飛蛾拘泥躊躇在世人的目光與唾棄中。連死后還要被人掘墳挖尸。
可以說(shuō)白嘉軒與小娥是當(dāng)時(shí)白鹿原,乃至整個(gè)社會(huì)的縮影與極端。代表了新舊勢(shì)力,階級(jí)之間的巨大矛盾。鹿三,朱先生,鹿家,白家子女,黑娃,都是在這兩者之間奮斗的.人物。但無(wú)論選擇什么,都是需要巨大的勇氣和精神的。
白鹿原,是一個(gè)處于巨大變革中的民族的秘史,在這片土地上有鄉(xiāng)約和朱先生千年的智慧,也有政治與戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的丑惡和殺戮。但這一切權(quán)力,陰謀,革命,希望,堅(jiān)守造就了白鹿原,化作一只筒體潔白的白鹿,沿著歷史的道路向前飛奔而去。
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