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生命冊讀后感（精選14篇）
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的生命冊讀后感，希望對大家有所幫助。
生命冊讀后感 1
河南作家李佩甫的系列小說《羊的門》、《城的燈》、《生命冊》，全部以中原文化為背景，構(gòu)建了深厚、凝重的歷史厚實感。昨日，讀完了《生命冊》，給我的感覺是那么熟悉的鄉(xiāng)土氣息，通過一個個小人物的命運發(fā)展軌跡得以展現(xiàn)。或者說，小人物的描述充滿了鄉(xiāng)土氣息，也能夠說鄉(xiāng)土氣息彌漫了人物的奮斗全程。
小說中的“我”吳志鵬是“一粒種子”，把自己移栽進了城市；"我"是一個楔子，強行嵌進城市的柳木楔子，雖然滿身是芽兒，卻不知能不能在水泥地上扎下根來�！朐诔鞘欣锷�，你務(wù)必?fù)碛腥兀荷矸�、單位、關(guān)聯(lián)。要不就是一個漂泊者。但是，一個來自于鄉(xiāng)村的大學(xué)老師在追求正常理想的過程中，卻被自己的背景和關(guān)聯(lián)所拖累，不得不逃離，成為一個“北漂”。北漂中挖得了人生第一桶金，又南下創(chuàng)業(yè)，從最初的要擁有一萬元的目標(biāo)，到最后擁有百萬、千萬，甚至對億元也不滿意了，在追求中漸漸淪為精神的迷茫者。
那些沒有走出鄉(xiāng)村的.小人物，命運更是不堪！
老姑夫蔡國寅是一個身歷戰(zhàn)功的英雄，卻在追求幸福的路上跌入了無休止的家庭戰(zhàn)爭，他雖然身為村支書，為村人做了不少好事，卻不被自己的老婆和女兒明白，最后慘死在老屋；能工巧匠梁五方以前多么春風(fēng)得意，之后在戶外中受到了不公平待遇，后半生成為一個上訪者，一個流浪者；蟲嫂身小力薄，但她堅韌地活著，為丈夫、為孩子，她不惜賤踏人格，以"偷"養(yǎng)家；春才下河坡——去球，這句話隱含著一個杯具故事。性格內(nèi)向、羞澀的巧手青年春才在性朦朧期，不堪眾婦女的調(diào)侃戲謔，又無人訴說無法排解，竟“自宮”殘害了自己的一生；杜秋月因作風(fēng)問題被下放到農(nóng)村改造，他滿腹才華卻活得那樣卑微，最終雖被平反卻始終沒有擺脫鄉(xiāng)村老婆還不得不依靠她，可見精神上何等痛苦；蔡葦香從“腳屋”做起，發(fā)跡后搖身一變?yōu)椴趟挤才�，可她也難以為自己正名……
善良樸實的鄉(xiāng)親們呢，你們辛勤善良，卻又愚蠢可笑，你們的唾沫淹死了罪惡，你們的閑言逼死了善良，你們的感情喧泄盲目順從打死了正義的才華呀！可誰能怪你們呢？你們的知識境界、生活閱歷、價值觀念束縛了你們的思想，綁架了你們的行為……
這些人物的命運是杯具性的，是歷史的局限性造成的�！榜橊劇迸c吳志鵬是現(xiàn)代知識分子，他們的命運卻也是杯具性的�！榜橊劇贝T士畢業(yè)，身殘志堅，智力超群，嗅覺敏銳，當(dāng)他通過個人奮斗最后成為時代的弄潮兒之后，卻沒能及時收手，最終被迫跳樓身亡。這是現(xiàn)實社會的殘酷和無奈造成的，當(dāng)然，個人無止境的欲望也是導(dǎo)致杯具命運的一個重要因素。
我懷念家鄉(xiāng)的牛毛細(xì)雨。我懷念家鄉(xiāng)夜半的狗咬聲。我懷念藏在平原夜色里的咳嗽聲或是問候語。我懷念蛐蛐的叫聲。我懷念倒沫的老牛。我懷念冬日里失落在黃土路上的老牛蹄印。我懷念靜靜的場院和一個一個的谷草垛。我懷念釘在黃泥墻上的木橛兒。我懷念那種簡易的、有著四條木腿兒的小凳。我懷念門搭的聲音。我甚至于懷念家鄉(xiāng)那種有風(fēng)的日子�！�
我知道，我是有背景的人，我身后有人!
——這些語句，意味學(xué)長！是的，“我”的背景，就是我成長的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的人，鄉(xiāng)村的土地，鄉(xiāng)村的風(fēng)俗，鄉(xiāng)村的觀念；“我”身后的人，就是“我”的關(guān)聯(lián)，是我終生不能“負(fù)”不敢“負(fù)”的鄉(xiāng)間恩人！
生命冊讀后感 2
我要收回之前說《生命冊》是一本爛尾的書的說法，最近重讀了這本小說，作為一部“巨著”，它的確不夠宏大。它的敘事結(jié)構(gòu)是松散的，對家鄉(xiāng)人物的刻畫是浮光掠影似的，它的主線不夠明晰，主人公迷茫得有點單薄。但作為一本小說，它比許許多多書店販賣的新書的確更有力量，它的力量在于語言，在于那粗糙的方言俚語，在于作者的沉淀，讓我堅信，讀下來，你對書中的人物會更有明白，你對自己的人生會更有感悟。讀下去吧。
主人公吳志鵬是無梁村吃百家飯長大的孩子，他受了全村人太多的好處，從一個嬰兒開始，老村長就抱著他串門入戶求嬸子“給口奶吃吧”，大學(xué)又是占了全村唯一的推薦名額。這樣一個受了恩惠的人，他的內(nèi)心除了感激外，更多的卻是逃離，他想逃出窮苦的平原山村，他最后到了城市里。無疑，他是發(fā)奮的，他有自己的人生目標(biāo)，起初，他想在大學(xué)教書評職稱娶系花，但他走出了無梁村，他就成了全村人的救命稻草。那些給過奶喝的人的忙，能不幫嗎？老村長的紙條，“見字如面”，這是給了他命的人啊，能不幫嗎？但是，救命稻草只是稻草，他救不了全村的命，反而要被那些無形的手一同拉進河里了。他逃離了，不止是逃離無梁村，而是逃離所有跟無梁村有關(guān)聯(lián)的人。吳志鵬，書里的“我”，成了一個沒有根的人。
我說過，這本書在12年的時候，我就讀過，系列書再版的修改是好朋友波姐。當(dāng)時讀的確沒有留下更深的印象，不然也不會在今年拿出再讀。我印象深刻的是李佩甫的另一本書《羊的門》。這本《生命冊》，我也一向沒有把它當(dāng)做尋根文學(xué)的代表，重讀后，卻有了體會，“我”最后逃離了，成了上市公司的股東，成了有錢人，四五百萬，那是第一桶金啊，“我”把它鋪在了床上，整整7層，睡在了錢上，最后踏實了。但是，“我”硌得慌，睡在錢上還是不踏實啊。而且，我總感覺背后有人，確切地說，不是人，而是一雙眼睛，無論走到哪里，“我”都被一雙眼睛盯著，吳莉莉和小喬都問我，“你背后是不是有人呢？”
能夠說，結(jié)構(gòu)無論如何變幻，從“我”的主線，寫到拐嫂、梁五方、杜秋月、蔡總、春才，無論寫到村里的哪個人，還是萬變不離其宗，正因，“我”的背后始終有一個人。那個人或許是埋在盆景里的老村長的一顆頭顱，也或許是開了天眼的五方，“我”始終是提心吊膽的……一個沒了根的人，背后卻老是被一雙眼睛盯著，能不害怕嗎？但是這個害怕，這個凡事都要先慢一慢，卻到最后救了“我”，否則，“我”是不是也早就和駱駝一樣，從十八樓跳下去了呢？
“我”是沒有辦法脫離無梁村的，正如作者在開頭寫的，“在這個世界上，人和人是不一樣的。每個人都是有背景的，一個人的童年或者說是背景，是能夠影響一個人一生的�！薄拔摇币彩怯斜尘暗娜�，“我”的背景，就是無梁村，是無梁村里那些把“我”奶大、讓我背負(fù)了還不清的債的村人，就是這個“背景”，讓“我”成了事�！拔摇钡�'結(jié)局，是回到無梁村，但是債卻還不完了，老村長臨終前的紙條上寫了“丟，我想聽聽國家的聲音”，他是想要一臺錄音機，但是“我”給不了，等“我”能給的時候，人已經(jīng)不在了，那些債，是還不清的，因此即使回到了無梁村，“我”也知道，回不去了。
重讀《生命冊》，回憶起李佩甫寫的《羊的門》，也是這樣平淡的敘事，每一句話，他都是像講給你聽，你只是在聽一個故事。聽的時候，你也只覺平淡，聽完了，回味一下，卻想哭。不知不覺，聽的人已經(jīng)被感染了。主人公的小名叫“丟”，他一出生就被丟棄了，沒有父母。他是獨特的，但也是普通的，他如同所有有父母卻離開了父母的人，所有逃離家鄉(xiāng)，忘了本的人，但是真的能逃離嗎？離開了，根在哪兒呢？每個個體，都只覺得自己也但是是離鄉(xiāng)背井，有自己要過的生活。但是是活著活著，忘了一些東西，丟了一些東西？但是是覺得大城市的機遇更多，能為自己創(chuàng)造更好的生活，不就行了嗎？何必回去，何必回頭？
我的外公，還住在村里，村里只剩下不多的老人了。每每去，都能聽到老人們談著哪家孝順哪家不孝順的家常閑話？聽到哪家老太被嫌棄，哪家老大爺生病是被活活氣死的，每每我都疑惑，我問，那些小輩呢？怎樣不勸勸父母呢？也沒有人回答我的，老人間只是抱怨，他們自然也不用我去當(dāng)熱心的說客，也不想聽我的義憤填膺。他們最多會說，作孽呢，語氣里也風(fēng)平浪靜。他們是見過大風(fēng)大浪的人，已經(jīng)把生活過長日子了。
但我總有不甘，卻沒有對策。別人家的事，我是沒有資格說的。不一樣的家庭有不一樣的方式，外人多說一句也是不敬了。但我此刻總想到了一個辦法，或許我早就在不知覺中這么實踐了。但凡聽說這家小輩是不孝順的，我堅決不去和他交友做事。仔細(xì)一想，我所有的好朋友，無一不是對長輩敬重。和閨蜜聊天，她說小時候在外婆家長大，春耕秋收時，外婆總帶她去田地里，路上會經(jīng)過一個小賣部，外婆總會賒東西給她吃。她說，沒想到啊，我是吃著賒的東西長大的。言談間沒有不好意思的自卑感，反而充滿濃濃的幸福炫耀。即使嫁了人，她此刻有機會便去看望外婆。
看完一本小說，總以為人生沒有小說里那么激烈動蕩，也沒有選取考驗。但或許有一天回過頭，每一條路的每一個選取，都充滿了二次可能，每個人都是在迷宮般的人生里走了自己的枝椏，完成了生命之樹。每個人都是一部小說。
生命冊讀后感 3
讀《生命冊》當(dāng)然是正因他得了矛盾文學(xué)獎，茅盾文學(xué)獎是一個標(biāo)尺，當(dāng)你沒有好書可讀時，讀獲獎作品，最起碼能保證不輕浮、不低俗的底線。這也是我第一次知道李佩甫和他的作品（原諒我的無知），開篇讀第一章，就覺得熟悉異常，百度作者果然是同鄉(xiāng)，親切感油然而生，這種親切感在作品里又一次次的加深加強。
本書文如其名，是一部以我（梁志鵬）和駱駝為主線又有老姑父、梁五方、蟲嫂等人的一部生命畫冊，講述的是這些人的人生經(jīng)歷�！读瞬黄鸬纳w茨比》里說“當(dāng)你想開口批評別人的時候，你要想到這個世界上不是所有的人都像你一樣，擁有那么多優(yōu)越的條件”，起初我并不十分明白這句話，讀完《生命冊》之后恍然大悟。人之一生，仿佛是一幢建筑，你這天看到的某人，是由他的童年、他的經(jīng)歷、他的見識等過去一磚一瓦組成的，你喜愛或是厭惡他的某一點，都是有其根源而不是毫無來由的。當(dāng)你想武斷的評價一個人的時候，你是否想過在你的評語背后，是什么樣的環(huán)境和因素造就了這樣的他？如本文的梁五方，一個專業(yè)上訪戶。上訪戶的形象，無賴、流氓、不明事理、給他人添亂。然而，上訪戶在我（一個基層工作者）并不陌生，外人看到的是他的無賴，他的沒臉沒皮，而我們卻知道他們確實遭受了不公，這不公甚至改變了他的命運，令人無奈的.是，憤其不公者如我一個小辦事員，無力給他一點點幫忙，而有潛質(zhì)解決他們問題的領(lǐng)導(dǎo)，基于工作忙、不知情以及對政治前途的考量種種因素只會強制性的要求不得上訪，卻根本不會去解決他們上訪的原因。蟲嫂，一個臉皮厚如城墻的慣偷、一個不知廉恥沒有節(jié)操的侏儒，卻也是一個一切為了孩子
、勤勞辛苦的母親，在別人都挨餓的年代，她的孩子們正因她的勤勞、她的偷竊和不知廉恥不僅僅不會餓著，甚至還能吃飽，無知的孩子因飽腹而幸福，卻在懂事后無比嫌棄這個讓他們丟臉的母親。以及梁志鵬、以及蔡韋香、以及駱駝、以及春才……，我們知道的是他們之后的成名或敗落，我們就應(yīng)知道的是他們經(jīng)歷了何種才至此。
好的作品應(yīng)如此，他會帶給給你一個平臺讓你思考，而不是僅僅給你講個故事閱后即忘，人性的復(fù)雜、社會的變遷、故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)去、城鄉(xiāng)的隔閡，有很多語言能夠去述說，卻無一不顯得無力而蒼白，而好的作品如本書敢于將方方面面展示給你看，至于你究竟讀到了什么、悟到了什么，因人而異，但終歸是有益的，哪怕你只是知道了有這樣一個人情復(fù)雜的鄉(xiāng)村、這樣一批豐富生動的人~~
作者的語言風(fēng)格也使我想起了另一個河南籍作家閻連科，他們的筆下，有同樣貧瘠的土地、有同樣善惡并舉的村民、有同樣五顏六色的村莊里的時光和聲響，他們不吝于展示故鄉(xiāng)的種種不堪，而我們同樣能讀到“為何我的眼里常含淚水，正因我對這片土地愛得深沉”。
生命冊讀后感 4
行走在這茫茫塵世，看匆匆忙忙行走的他們或為職責(zé)，為欲望，為名利而奔走勞累。然而當(dāng)天黑以后，夜幕降臨。當(dāng)心靈四處流浪奔波之后，他們是否能找到自己心靈的歸宿。曾以為自己活在這茫茫塵世是累的。被疾病侵襲，被痛苦折磨，被欲望負(fù)累。直到有一天，我遇到了《生命冊》中一群群唱著生命哀歌的人，他們用一生闡釋了活著的真諦，用血淚譜寫了一部動人的生命冊。因此，我才懂得生命之深，才知道活著是一段艱難的歷程。
故事中的“我”是一個吃百家飯長大的孤兒。從社會最底層，通過大學(xué)這座獨木橋成為了城里人。然而等“我”找到工作成了“吃國家飯”的人時，鄉(xiāng)親們紛紛找“我”來幫忙。各種繁瑣之事使“我”無法正常工作，因此我不斷的逃離，最終辭去了工作。和大學(xué)同學(xué)駱駝一同北漂，最終扎根于城市，成為了成功人士。然而最終也擺脫不了對故鄉(xiāng)的深深眷戀。故鄉(xiāng)是一個烙印，深深烙在“我”的身上。
故事中“我”生命中的貴人“駱駝”，他執(zhí)著，能干，精明。是時代的弄潮兒。他雖然身體上殘疾，但卻以自己的潛質(zhì)，從最初以最殘忍的方式——以命相逼奪得稿費，到最后為名利欲望奔走，機關(guān)算盡，在無盡欲望壓迫下患上了抑郁癥，最終以跳樓結(jié)束了生命。他的一生，擁有錢權(quán)名利，讓無數(shù)女生追捧，然而他的無盡貪欲和欲望，一步步讓他走上絕命之路。
看完駱駝的結(jié)局，我不盡悲嘆這世間無數(shù)為名利奔走的人，為名利勞累一生，最終卻為名利而亡。故事中的“我”和駱駝算得上是社會上的上層人物。然而，最讓人心酸的是那些掙扎在社會最底層，被命運玩弄，讓命運隨意擺弄的可憐人。他們活在社會最底層，為活著而拼命著，為生存而掙扎著。讀完不禁讓人淚流滿面。
故事中最讓人心痛的要數(shù)那個活的最卑微的女生——蟲嫂。她卑微而又艱難屈辱的挨過了一生。他不顧自己的貞潔與名譽，通過偷竊換取喂養(yǎng)丈夫和孩子的食物。用乞討換取肉包子，滿足了丈夫死前的小小愿望。然而當(dāng)她得知正因自己的作風(fēng)，自己的偷竊行為，使得三個孩子感到厭惡時，這時她開始去尋找尊嚴(yán)，發(fā)奮去改過自新。通過撿垃圾和賣血，供養(yǎng)了3個孩子成為了大學(xué)生。當(dāng)鄉(xiāng)里人都以為她要享福了，然而卻遭到了孩子們的嫌棄。最終抱著那把破扇子回到村里病死老去。三個孩子卻在蟲嫂死后，為了破扇子里那幾萬元的存折而撕破臉。
蟲草的杯具不禁讓人感嘆世態(tài)之炎涼，生活之艱辛。然而那些活在社會最底層的人們又何嘗不是呢，她們和蟲嫂一樣，一樣掙扎著，掙扎著……
活于這茫茫塵世，很多時候我們都會感嘆世事之無常。世事變遷，我們無法預(yù)料，一個人的命運又該如何?有時候，人似乎成了命運手中的玩偶。那個年輕時歷經(jīng)戰(zhàn)場，叱咤風(fēng)云，那個為感情而遷移他鄉(xiāng)的老姑夫——蔡國宴。在鄉(xiāng)里，是一個為鄉(xiāng)里人操勞一輩子的村支書，然而年輕時卻和妻子打了一輩子，年老時眼睛看不見了。卻遭到老婆和女兒蔡韋香的無限欺辱，直到最后臨死前想聽聽國家的聲音(想有臺收音機)，這個小小的愿望都未能實現(xiàn)。
或許當(dāng)我們還在感嘆，老姑父蔡國宴一生悲慘的命運，感嘆世事之無常時。故事中我們又看到了另外一個人梁五方。他聰慧能干，是鄉(xiāng)里有名的能工巧匠。然而卻因自己驕傲自持的個性，遭到了人們的厭惡，因此被鄉(xiāng)人毆打，并沒收家產(chǎn)。從此他休掉愛妻，走上上訪之路。20多年的'上訪之路，二十多年的艱辛歷程，使他最終走不動了回到了福利院。
故事中因作風(fēng)問題而被下放農(nóng)村的農(nóng)村老師杜秋月。經(jīng)歷了重重批判后，與劉玉翠成立了一個看似幸福的家庭。當(dāng)他經(jīng)歷平反，回城之后卻逼迫劉玉翠離婚。最終在與妻子的頂撞磨損中成為乞討者。讓人不禁感嘆世事之悲涼。奮斗了大半生最終卻成了一個乞討者。故事中還有那個讓我們感到無限憐憫的人物春才，還記得無梁村的那句俗語——春才下河破。他本是村里能干的小伙子，他善良帥氣，然而卻正因青春時期的心理困擾。選取了自宮的方式讓自己的大好青春香消玉殞。
每一個故事，每一個鮮活的靈魂都仿佛在訴說著一段段悲傷的故事。我不忍心再讀下去了，也不忍心再寫下去了，正因每一個故事，每一個人都是血與淚堆積成杯具。再寫下去，我會在一個個悲傷的故事里壓抑，痛哭不止。合上書的那一瞬間，我已淚流滿面。為那些被命運辜負(fù)，被命運玩弄的人而哭，為一個個生命的杯具而落淚，為世事無常，人生苦短而悲嘆。我合上雙手，為《生命冊》里那些活著的人祈福，為《生命冊》里那些逝去的靈魂默哀，愿仁慈的地母永安他們的靈魂。
生命冊讀后感 5
第一次看到這本書，是高三做語文模擬卷的小說閱讀，當(dāng)時第一眼就被書名吸引了，于是去買了這本書來讀。
這是一部鄉(xiāng)土氣息極濃的小說。是一個吃百家飯長大的農(nóng)村孤兒吳志鵬的人生經(jīng)歷紀(jì)錄。故事按第一人稱"我"既吳志鵬離開農(nóng)村前后兩條線交叉敘述。農(nóng)村時的吳志鵬父母雙亡，在村長老蔡的帶領(lǐng)下，吃全村女人的奶，全村挨家挨戶蹭飯長大，然后靠全村人的支柱讀完大學(xué)和研究生。但在去省城之前卻無時不刻不受村人的鄙夷。離村后的吳志鵬在省城工作，卻又不堪村人的求助壓力，和研究生同學(xué)駱駝逃去北京。在經(jīng)歷了做槍手的不堪歲月后，兩人去南方下海，炒股掙錢后做投機生意，最后贏得億萬身家。男主及時收手，追尋年輕時的愛情并回歸鄉(xiāng)土。而駱駝因行賄投機敗露跳樓自殺。
整篇小說無不透漏著濃濃的悲劇色彩。揭露了在中國政治經(jīng)濟翻天覆地的那段時間里，農(nóng)村人和從農(nóng)村走出來的那批人的奮斗歷程和悲歡離合。
小說中的人物刻畫及其飽滿而又性格分明。我最印象最深的'一個人物是"姑父"蔡國寅。他做村支書后成了抵御農(nóng)村種種運動對村民傷害的剎車器，但也逐漸沾染了山大王難免的一些壞習(xí)氣。作為村支書，他舉全村之力把孤兒“丟”即吳志鵬養(yǎng)大成人并讓他上了大學(xué)，后來也因此當(dāng)了用一張張“見字如面”的紙條，代表無梁村鄉(xiāng)親向吳志鵬求助的代言人。這個人物剛開始出現(xiàn)的時候，似乎是有點討人嫌的；寫到最后，卻讓人由衷地敬重了。作家透過他性格上浮游的暗影不斷地穿掘下去，一點一點地掘出那暗影下“埋藏的光耀”和“真正的潔白”來。
這本小說。通過吳志鵬跌宕的人生經(jīng)歷，來觀察眾多不同背景下的人的生活狀態(tài)，每個人都代表了背后的一個群體。沒有任何對錯的評價，只有面對生活的不同選擇。
這是一本需要反復(fù)閱讀的書，每一次閱讀都帶給我新的零碎的感受。
生命冊讀后感 6
還有那一群鄉(xiāng)親們，我在閱讀的過程中一次次為他們流下悲苦的淚水。
那個為了感情入贅?biāo)l(xiāng)的老蔡，厚道而又善良。在鄉(xiāng)里是一個德高望重村支書，在家里卻和自己的愛人撕打一輩子。到老了眼睛看不見了，自己朝思暮想的出走多年小女兒回家來卻不待見他，他托小女兒轉(zhuǎn)告“我”，他想聽一聽國家的聲音（有個收音機），這個很小的愿望最終也沒能實現(xiàn)。
那個能工巧匠梁五方，正因自己的過于能干和特立獨行的個性，在突如其來的戶外中成了眾矢之的，被鄉(xiāng)鄰們一頓辱打辱罵，還沒收了他的家產(chǎn)。從此他休掉愛妻，走上屈辱的上訪之路，直到走不動了進了福利院。一個能人從二十二歲后，虛擲了一生的大好時光。
那個如苔蘚般卑微的蟲嫂，她豁出自己的臉面，供養(yǎng)殘疾的丈夫、拉扯三個兒女，讓丈夫臨死前吃了十天肉包子，讓三個兒女都成了大學(xué)生。可等到她想找回做人的尊嚴(yán)時，孩子們卻把她的尊嚴(yán)給踐踏于腳底了。壯年時被兒女們唾棄，為兒子上學(xué)供錢供物還要象見不得人一樣?xùn)|躲西藏，到老了，還是被遺棄了。
那個因作風(fēng)問題下放的'杜月秋，自覺地從著裝到行為到思想，理解著命運和廣闊天地的改造，但在喝高了的時候，當(dāng)人們把他推到臺前想讓他表演節(jié)目時，還是情不自禁地朗誦《離騷》中的篇章，而后失聲痛哭。
那個靦腆而又敏感、俊朗而又能干的春才，不知道如何應(yīng)對自己青春期的躁動，竟然自宮了！
這些人的命運，看似偶然，但也是一個時代一個地方的必然。在他們悲痛的命運軌跡中，左鄰右舍、妻兒老小都是始作俑者。吳玉花和葦香對老蔡的怨懟，村民們及至親兄弟對梁五方的群摳，婦女們剝光蟲嫂的衣服在雨中對她追打，治保主任和校長對老杜的改造，婦女們對春才的調(diào)笑，這些都是一把把殺人不見血的刀子，在他們的生命冊上刻下血淚史。這些不乏善意的鄉(xiāng)親們啊，他們是如此津津有味地譜寫和欣賞著這一曲曲生命的哀歌！
生命冊讀后感 7
靈動的文字是有生命的，正如艾青的詩歌：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”。閱讀完李佩甫《生命冊》中那些質(zhì)樸的文字，讓我感受到了一種靈動的氣息。
每一個離開土地的孩子，無論走多遠(yuǎn)飛多高，對故鄉(xiāng)、對土地、對父老鄉(xiāng)親、對花草樹木的懷戀永遠(yuǎn)都是內(nèi)心最深處的柔軟，孤獨的生長在每一個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子心中，以倔強的姿態(tài)。無論是書中離開農(nóng)村走進城市的吳志鵬，還是現(xiàn)實中如我一樣走出苞米地、走進大城市的鄉(xiāng)土游子，都是在用自己的生命演繹著“努力擺脫土地束縛”的過程。
“生命冊”其實就是對人生過程的記錄，每個生命是獨一無二的，每個人也都有屬于自己的生命冊，只是有些人的生命冊是有字的，有些人的生命冊是無字的，有些人的生命冊是樹碑立傳的，有些人的生命冊是口耳相傳的。
《生命冊》這本書以獨特的筆觸記錄了很多人的一生，駱駝，老姑父，吳玉花，蟲嫂，老拐，梁五方，老杜，劉玉翠，春才……，更記錄了他們每個人對待生命、對待感情、對待生活的態(tài)度，也正是所謂的態(tài)度決定了他們生命歷程的迥異，同時這態(tài)度里主要蘊藏的是性格，然而一個人的性格又是生命在幼年成長經(jīng)歷中所養(yǎng)成的，正所謂性格決定命運，經(jīng)歷養(yǎng)成性格。
《生命冊》寫出了鄉(xiāng)土人的真實，寫出了鄉(xiāng)土人的曾經(jīng)，寫出了讓走出鄉(xiāng)土的游子看到了曾經(jīng)的自己，看到了祖祖輩輩鄉(xiāng)土人的影子，這就是共鳴�？梢哉f，現(xiàn)在讀鄉(xiāng)土文字的人，都是離開鄉(xiāng)土的游子，因為真正的鄉(xiāng)土人是不讀這些鄉(xiāng)土文字的，甚至是不讀書的，只有真正走出鄉(xiāng)土的游子才會以一顆懷戀的心在倍加珍惜地閱讀這有深切情感共鳴的鄉(xiāng)土文字，來慰藉自己努力的疲憊，來鼓勵自己奮斗的艱辛，來提醒自己心底的真實，來承載歲月帶給自己的改變。
說到改變，鄉(xiāng)土人的改變相對更加艱難。很多人的改變或許是時間的改變，或許是社會的改變，人也隨之進行了改變，順理成章，水到渠成。但是對于鄉(xiāng)土人來說，改變的首要條件是要靠自己，靠自己的思考和努力，社會的改變對于真實的鄉(xiāng)土來說是極其緩慢和滯后的，這其中有大環(huán)境的客觀因素，也有鄉(xiāng)土人自身思想鈍化和不思進取的主觀因素，所以改變，對于真實的鄉(xiāng)土，更難。走出來的鄉(xiāng)土人，改變了衣著打扮，改變了言談舉止，甚至改變了生活習(xí)慣，但改不掉的是對鄉(xiāng)土的懷念，和在鄉(xiāng)土生活經(jīng)歷中養(yǎng)成的質(zhì)樸和善良。在走出鄉(xiāng)土的`鄉(xiāng)土人極力改變的外表之下，有一顆無比懷念的初心，身體已然真實走進城市，但靈魂卻深深埋在了鄉(xiāng)土。
故鄉(xiāng)，離不開，也回不去，是情，更是結(jié)，濃得化不開。這是一種無法釋然的存在，一種由幼年成長經(jīng)歷決定的存在，一種現(xiàn)實中再也找不到的真實存在，一種在內(nèi)心深處永遠(yuǎn)存在的存在。我們所懷念的故鄉(xiāng)，已經(jīng)不再是真實的故鄉(xiāng)，而是內(nèi)心深處對自己生活經(jīng)歷的懷念，懷念的是記憶中的故鄉(xiāng)，記憶中的情感，記憶中的故事和故人。
這一生，如何寫完屬于自己的“生命冊”，是個值得思考的問題。每一個人都有不一樣的命，但又好似冥冥之中的注定，是土地養(yǎng)育了我們，但我們卻在以背叛的姿態(tài)前行在逃離土地的征程上，拼命想要離開土地并為此付諸加倍努力，然而鄉(xiāng)土對成長經(jīng)歷的深刻影響又是我們一生都無法蛻變的本質(zhì)，或許鄉(xiāng)土已經(jīng)成了我們這一類人的靈魂歸宿，我們只有保持眼睛的明亮，并且不忘背后的土地，以踏實質(zhì)樸的真誠，才能寫完屬于自己的“生命冊”。
生命冊讀后感 8
“我”是一個群體的形象在《生命冊》里的寫照，正因出身的負(fù)累，不得不放下自己的初衷，走上一條與理想背道而馳的奮斗旅程。得到了財富卻改變不了鄉(xiāng)親的命運，失去了理想也很難再找回。最后，經(jīng)典編寫還只是一個夢，而想做一個干凈的商人都沒有了信心。在人們的眼里，“我”就應(yīng)是一個成功人士，可成功的背后淚多少？成功的之后的失落又有多少？一個清醒的生命、一個始終憧憬著高貴的理想的生命，不得不應(yīng)對殘酷的現(xiàn)實一次次放逐自己，這是怎樣的生命哀歌？！
駱駝的死讓我想起《紅樓夢》中的聰明累，“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿的性命”。
他是一個當(dāng)之無愧的弄潮兒，精明、執(zhí)著、仗義、豪爽，在闖蕩中把自己的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致，也把自己的弱點毫不隱瞞地表現(xiàn)出來。駱駝是“我”的生死兄弟，是我生命中的貴人。在同甘共苦、幾度沉浮后，他在商業(yè)漩渦中越陷越深、不能自拔，于是“我”毅然決然地離開了他。這個身體有殘疾但意志如鋼鐵的`駱駝，想以自己的死來豁免那些被他拖下水的“好人”，他從十八層樓跳下去了。
從最初為了從老萬那里討到稿費他采取黑對黑的見血方式，到最終為了無休止膨脹的欲望他利用名、利、色攻關(guān)，駱駝始終走在一條極端的道路上。如果說當(dāng)初他是被生活所迫，可之后在他身家?guī)资畠|時，為什么還是收不了手呢？他太驕傲、有一顆比偉大的時代更加偉大的野心，而且順應(yīng)適者生存的道理，為了野心能夠放下做人做事的底線。雖身有殘疾但命犯桃花，雖幾經(jīng)曲折卻也奮斗到榮華之至。但是，他的一生幸福嗎？他失眠、憂郁，愛他的女生（系花、小喬）他不能珍惜，他愛的女生（衛(wèi)麗麗）也不能長相守，光鮮的背后卻是一個殘缺的受著病痛和欲望的雙重折磨的軀殼，這折磨，就象人們說的良心讓狗吃了一半還剩下一半，因此分裂、因此悲愴。這又是怎樣的生命哀歌？
生命冊讀后感 9
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值————-”杏林子的這句話似無形的'線條，穿梭于心房之間，使我感到血在奔騰，精神為之一振：連飛蛾，瓜苗都這么頑強，可我們呢——-
你可曾看見過這樣一件事：天空中飛來一只小鳥，鮮血涓涓流出。幾乎‘蠟炬成灰’‘春蠶到死’只剩下游絲一息了，可它還是奮力扇動那無力的翅膀，用盡全力飛到枝頭，用叫聲來體現(xiàn)人間的酸甜苦辣，用叫聲來為人間述說自己獻出的最后的芬芳。僅僅那么幾秒之間，小鳥跌落下去，抽搐了幾下，無聲的死去了。這只小鳥，一生只是為了給世界增加點安詳，用婉轉(zhuǎn)的歌聲透出春天的氣息，可——-雖然它去了，可它的一生是有意義的。為世界增添繽紛，不就是它的心愿嗎？
一片枯葉打著旋兒從樹上飄進了大地媽媽的懷抱。葉，留樹可美之，落地而養(yǎng)之。春夏，葉在陽光中蓬勃生長；在風(fēng)中沙沙地笑；在春雨中接受洗禮；在酷暑中為人遮陰。秋冬，葉在豐收中結(jié)束一生；在金風(fēng)中落地；在大地中肥土；在給小昆蟲當(dāng)房子————正所謂‘春蠶到死絲方盡’，只不過葉子死去還在奉獻罷了。
我們的生命到底是什么呢？對了，就是那片枯葉，普通的枯葉。同學(xué)們，記住吧！生命的意義在于奉獻。
生命冊讀后感 10
文學(xué)到底衰敗到了怎樣一種程度?《生命冊》作為一本至今已出版五年的小說，一本獲得了茅盾文學(xué)獎的小說，在文青聚集地豆瓣上評價人數(shù)是882人，書評33篇。同時期的一部爛電影恐怕觀者和嬉笑怒罵者都是百倍于此，真是清風(fēng)不識字，何故亂翻書了。
公允的講，茅盾文學(xué)獎也并非全都是免檢產(chǎn)品和上乘之作，其中真正可以流傳下去的經(jīng)典也注定是少數(shù)，再加上眾口難調(diào)，自然對作品有迥異的臧否之詞，但作為眾多作品中北挑選出來的作品，其中可能有庸作，但應(yīng)不至于有爛作，可縱你千般姣好，不抵無人觀照，不是么?
《生命冊》斷斷續(xù)續(xù)地讀了兩遍，誰都知道中原省就是河南大地上的故事，這些年來河南因為窮和人口眾多受到太多國人的冷眼譏笑和敵視排斥，不斷被妖魔化的過程中，不少人就曾說過河南是中國的縮影，河南人的劣根性就是中國人的'劣根性。
小說中不少的民間詞匯讓我一個臨省人找到了鄉(xiāng)音，而無梁村的故事其實發(fā)生在河南或者中國大多數(shù)的土地上，那運動中被戕害的梁五方和杜秋月、那因窮無奈放棄尊嚴(yán)的蟲嫂、那苦苦支撐支離破粹村莊的蔡國寅、那起于俊美毀于挑逗終于殘缺的春才，當(dāng)然還有那生于斯長于斯，被連根拔起移植到城市中后再也無法回鄉(xiāng)的吳志鵬。你們村里我們莊中可能沒有如此典型化的人物，卻或多或少都有這些人物的影子。
整部小說像是靠線串起來的中篇小說集，靠一個個的人物構(gòu)成了鄉(xiāng)村群像圖。不過鄉(xiāng)村中竟是些走麥城和滑鐵盧的故事，與此對照的城中，駱駝和吳志鵬兩人卻是大殺四方予取予求。但相同的卻是這些執(zhí)拗的不愿輕易向現(xiàn)實低頭的人最終讓流光改變的面目全非，從某種意義上里面所有的人都是一敗涂地，在過往與當(dāng)下的時代流變中，眾人那些忠與奸、得與失、進與退的故事不斷發(fā)生流轉(zhuǎn)，想追求的和最后得到的成為了兩樣?xùn)|西。
城鄉(xiāng)二元對立中，鄉(xiāng)村是眾人的根，但一俟離開鄉(xiāng)村，大家都再也不想回來，都想自此家鄉(xiāng)變故鄉(xiāng)，都想成為城中那因時代而興盛的駱駝。隨著歲月變遷和歲數(shù)見長，漸漸體味城市可以有家，可以是家，但永遠(yuǎn)不是家鄉(xiāng)，那些努力忘記的鄉(xiāng)村往事漸漸回到記憶中，再次回到鄉(xiāng)村，卻發(fā)現(xiàn)兒童相見不相識，笑問客從何處來;再次回到鄉(xiāng)村，卻明白再也回不到曾經(jīng)的那個家鄉(xiāng)。
路遙、陳忠實和李佩甫們一直在不遺余力的腳踏黃土，手寫鄉(xiāng)村，可是現(xiàn)如今的鄉(xiāng)村沒有了眾人信奉的祠堂，缺少了當(dāng)年告老還鄉(xiāng)的鄉(xiāng)紳，失卻了忠孝節(jié)義的道德約束，凋敝的鄉(xiāng)村該走向何方?
生命冊讀后感 11
如果說，在饑餓的年代、戶外的年代里，上演一曲曲生命的哀歌是難免的事情，那么，在我們這個日益開明和禮貌的時代里，就真的再也沒有生命的哀歌嗎？當(dāng)駱駝的`遺孀打電話請“我”出山來執(zhí)掌公司事務(wù)時，我有這樣一段獨白：“我很清楚，在目前的狀況下，無論做證券，還是搞實業(yè)。你都不可能不拉關(guān)聯(lián)、不行賄。我斷言，在任何企業(yè)，都一樣的，一旦進入，那也只能是大小之說，多少之說，沒有區(qū)別（在每一個節(jié)日里，你都得去拜望那些可能管住你的企業(yè)，或者有可能給你的企業(yè)制造麻煩的人，這已是不成文的規(guī)則）。若不搞這一套，你會寸步難行。有時候，時刻和商機是要花錢來買的，是需要通融的，你甚至連變通的條件都沒有。這甚至不是政府的事情，你要應(yīng)對的，是一個一個的人，一件一件的事，我也堅信大多數(shù)都是好人，但是，只要遇上一個壞人或有私心的人，他就能夠拖住你，讓你什么事也干不成，到這個時候，你就可能成第二個駱駝�！�
時代變了、環(huán)境變了，但駱駝和“我”的那些鄉(xiāng)親們一樣，還在傳唱著生命的哀歌。只要那些“壞人”或“有私心”的人存在，只要有適宜的土壤和溫度，這令人痛心的哀歌，就沒有曲終的時候。這難道不值得人們警醒嗎？
生命冊讀后感 12
知道《生命冊》還是在去年年中的時候，去隔壁院上文學(xué)課的時候教授順帶提了一句就記下了。如果沒有記錯的話應(yīng)該是去年茅盾文學(xué)的獲獎作品。
這周看書看得有點瘋所以看得有點快，以及全書也不是很長。
以第一人稱視角講述關(guān)于鄉(xiāng)村和城市的變遷，講述人性在時代發(fā)展中的變化，關(guān)于跌宕的人生，關(guān)于物質(zhì)、精神、理想、情感的失衡。
拼命“搶”的駱駝，“背著土地”的我，粱五方、蟲嫂、春才、老姑父、梅村、衛(wèi)麗麗……各異的故事，最后卻是“水盡魚飛”的故事。
我還要問一句：你知道“水盡魚飛”的道理么? 你一定以為我說錯了。你會說，是“水盡鵝飛”吧?不錯，成語大辭典上就是這么寫的。它的出處來自于關(guān)漢卿《望江亭》里的一句唱詞，表述的是“眉南面北、恩斷義絕”的意思。要我說，這關(guān)于情感的一句形容，是很淺表的。這也許是關(guān)漢卿老先生的筆誤，更有可能是江湖藝人為了合轍押韻在戲臺上隨口謅改的結(jié)果。雖然只是一字之差，卻有著天壤之別。
“水盡鵝飛”說的是情感依附，“水盡魚飛”講的是生存關(guān)系;“水盡鵝飛”停留在物質(zhì)形態(tài)，有來有去;“水盡魚飛”說的.是四維向度，神秘莫測……兩者不在一個層面上。“水盡魚飛”，雖然只是平平常常的一句民間俗語，可它來自于現(xiàn)實生活中一種詭異、一種升華后的決絕。
這一段，大概也是我在全書中最喜歡的幾段之一了。“水盡鵝飛”只是大難臨頭各自飛而已，“水盡魚飛”卻是生生去了羽翼落地為禽。或許作者本意并非如此但卻讀出了慘烈的味道。
幾年前我其實最不喜歡這一類的作品，年紀(jì)長了一些才漸漸看出些意思來，也能靜下心來看看，大概再大一點才能覺出里面的好來吧。
生命冊讀后感 13
讀《生命冊》當(dāng)然是因為他得了矛盾文學(xué)獎，茅盾文學(xué)獎是一個標(biāo)尺，當(dāng)你沒有好書可讀時，讀獲獎作品，最起碼能保證不輕浮、不低俗的底線。這也是我第一次知道李佩甫和他的作品（原諒我的無知），開篇讀第一章，就覺得熟悉異常，百度作者果然是同鄉(xiāng)，親切感油然而生，這種親切感在作品里又一次次的加深加強。
本書文如其名，是一部以我（梁志鵬）和駱駝為主線又有老姑父、梁五方、蟲嫂等人的一部生命畫冊，講述的是這些人的人生經(jīng)歷。《了不起的蓋茨比》里說“當(dāng)你想開口批評別人的時候，你要想到這個世界上不是所有的人都像你一樣，擁有那么多優(yōu)越的條件”，起初我并不十分理解這句話，讀完《生命冊》之后恍然大悟。人之一生，放佛仿佛是一幢建筑，你今天看到的某人，是由他的童年、他的經(jīng)歷、他的見識等過去一磚一瓦組成的，你喜歡或是討厭他的某一點，都是有其根源而不是毫無來由的。當(dāng)你想武斷的評價一個人的時候，你是否想過在你的評語背后，是什么樣的環(huán)境和因素造就了這樣的他？如本文的梁五方，一個專業(yè)上訪戶。上訪戶的形象，無賴、流氓、不明事理、給他人添亂。然而，上訪戶在我（一個基層工作者）并不陌生，外人看到的是他的無賴，他的沒臉沒皮，而我們卻知道他們確實遭受了不公，這不公甚至改變了他的命運，令人無奈的是，憤其不公者如我一個小辦事員，無力給他一點點幫助，而有能力解決他們問題的領(lǐng)導(dǎo)，基于工作忙、不知情以及對政治前途的考量種種因素只會強制性的要求不得上訪，卻根本不會去解決他們上訪的原因。蟲嫂，一個臉皮厚如城墻的慣偷、一個不知廉恥沒有節(jié)操的侏儒，卻也是一個一切為了孩子、勤勞辛苦的母親，在別人都挨餓的年代，她的孩子們因為她的勤勞、她的.偷竊和不知廉恥不僅不會餓著，甚至還能吃飽，無知的孩子因飽腹而幸福，卻在懂事后無比嫌棄這個讓他們丟臉的母親。以及梁志鵬、以及蔡韋香、以及駱駝、以及春才……，我們知道的是他們后來的成名或敗落，我們應(yīng)該知道的是他們經(jīng)歷了何種才至此。
好的作品應(yīng)如此，他會提供給你一個平臺讓你思考，而不是僅僅給你講個故事閱后即忘，人性的復(fù)雜、社會的變遷、故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)去、城鄉(xiāng)的隔閡，有很多語言可以去述說，卻無一不顯得無力而蒼白，而好的作品如本書敢于將方方面面展示給你看，至于你究竟讀到了什么、悟到了什么，因人而異，但終歸是有益的，哪怕你只是知道了有這樣一個人情復(fù)雜的鄉(xiāng)村、這樣一批豐富生動的人~~
作者的語言風(fēng)格也使我想起了另一個河南籍作家閻連科，他們的筆下，有同樣貧瘠的土地、有同樣善惡并舉的村民、有同樣五顏六色的村莊里的時光和聲響，他們不吝于展示故鄉(xiāng)的種種不堪，而我們同樣能讀到“為何我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉”。
生命冊讀后感 14
一本《生命冊》，鐫刻著一個個來自黃土的充滿張力的生命。
“我”在無梁村喝百家奶、吃百家飯長大，多年寒窗苦讀終于在省城謀到講師一職，正準(zhǔn)備一展抱負(fù)時，卻被家鄉(xiāng)求情辦事的一個個電話壓垮，辭職成為北漂，本渴望著知識和愛情，卻在失去精神戀人梅村后，陷入資本游戲的漩渦中難以自拔，最終與多年并肩奮斗的搭檔“駱駝”決裂，“駱駝”跳樓自殺，“我”在車禍中失去一只眼睛；老姑父為了愛情，從功勛軍官自愿來到無梁村成為農(nóng)民，在于妻子無休無止的爭吵中逐漸失去了銳氣和威信，但仍為了村民更好的生活而一次次努力嘗試，比如對我一次次的字條指示；梁五方原本是手藝高超的匠人，因為高傲孤僻的性格被人嫉恨，后半生毫無尊嚴(yán)地在上訪生涯中沉淪，卻在晚年命運轉(zhuǎn)折成為遠(yuǎn)近聞名的算命先生，迎來了自己遲到的高光時刻；卑微如草芥的蟲嫂，為了拉扯大三個孩子，從小偷小摸遭人白眼到被子女嫌棄，走完了悲劇的人生旅程；俊美而能干的青年春才，在青春期生理變化的困惑中自宮，鮮活的'生命消磨在昏暗的豆腐作坊中……“我”的經(jīng)歷和無梁村作為兩條平行的主線，串連起這些深沉坎坷的命運，甚至分開來看，每個人的故事都可以獨立成為一個中篇小說，結(jié)構(gòu)之精巧，內(nèi)容之厚重，《生命冊》不愧為李佩甫嘔心瀝血之作。
李佩甫喜歡用不同的植物給人物作比喻，也許是暗示一切的發(fā)源是“泥土”。這些生命或完整或片段，時而黯淡、時而燦爛，劃出一道道軌跡，最終卻悲哀地發(fā)現(xiàn)，那個充滿田野、青草、野花、蟲鳴的故鄉(xiāng)，那個雞犬之聲相聞、鄰里流言蜚語的故鄉(xiāng)，那個精神上的歸宿，正在越來越遠(yuǎn)�！拔摇碑�(dāng)初一直想離土離鄉(xiāng)，卻始終無法斬斷與無梁村千絲萬縷的精神上的聯(lián)系，后來想回歸鄉(xiāng)村，還得先找合適的“方式”（比如投資板材廠），全書以“我”的疑問收尾：一片離開樹枝的葉子，最后還能回到樹上嗎？梁五方失去了包括家庭、房子、手藝在內(nèi)的一切，信訪問題解決后，也沒有村里，而是在鎮(zhèn)上的敬老院度過殘生；春才的人生像極了與他為伴的那頭驢，只是在兜著圈子，一次次回到原點，看似并未離鄉(xiāng)，但自從失去男人的尊嚴(yán)之后，他已經(jīng)被作為異類看待了，實際與鄉(xiāng)村一起凋敝著；蟲嫂是在去世前幾天，才有預(yù)知地回到無梁村，用一生的私房錢換來人生唯一次次風(fēng)光——葬禮；老姑父算是一步?jīng)]離開過，可死后與“汗血石榴”結(jié)成一個驚心動魄的懸念，人們對懸念的好奇早已蓋過了他的善良和正直。無論是遠(yuǎn)走者還是堅守者，都在時代變遷中徒勞地尋找著心的歸宿，甚至有評論家直言“每個人都在走向自己的反面”。
在書中，城與鄉(xiāng)的強烈對比和割裂是非常明顯的，鄉(xiāng)村這一面，始終處于式微的地位上�！拔摇睆淖叱龃遄拥牡谝惶炱�，就懷揣著深深的自卑，報到遲了沒領(lǐng)到宿舍鑰匙，走了大半個省城，只為能找到在工地上打工的老鄉(xiāng)借宿一晚；與梅村相處時，毫不掩飾自己的貧窮，以致于“阿比西尼亞玫瑰”在“我”的后半生一直成為心中“城里愛情”的象征。同時也很容易注意到，老姑父的女兒，蟲嫂的兒子，來到無梁村時，那一雙雙隱藏在人群中的羨慕的眼睛……正像于堅先生所說，鄉(xiāng)村很自卑，在中國城鎮(zhèn)化的浪潮中，鄉(xiāng)村正在加速消失，沒有誰再為鄉(xiāng)土中國搖旗吶喊，鄉(xiāng)村已經(jīng)沒有信心再肯定“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”式的詩意世界。依托農(nóng)耕文明而建立的存在感，被時髦世界擊敗了。這是受到經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻調(diào)整的影響，在文化心態(tài)和文藝創(chuàng)作上的很明顯的投影。
筆者認(rèn)為，城市化率提高是大勢所趨，也是高水平全面建成小康社會的必要內(nèi)容。但必須強調(diào)的是，鄉(xiāng)土文化不能像有形本體一樣消解，因為文化是根植于人心的，更何況當(dāng)前縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村也正在努力振興，不能把鄉(xiāng)土曲解為城中村、城鄉(xiāng)結(jié)合部。從文藝創(chuàng)作來說，鄉(xiāng)村仍是重要的來源，至少是與城市并列的來源。它是鄉(xiāng)愁的歸依，是文明史的起源，是博物館的入口。在深沉的土地上，曾經(jīng)誕生過無數(shù)優(yōu)秀的作家和經(jīng)典不朽的文學(xué)作品，如果產(chǎn)生“落葉歸哪根”、“衣錦還何鄉(xiāng)”的困惑，那意味著一大批寶貴的民俗和傳統(tǒng)生活方式正在被拋棄，這可能是一種具有歷史厚重感的悲哀。對于任何一個作家來說，鄉(xiāng)村都是不能舍棄的巨大寶庫。
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