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世說(shuō)新語(yǔ)作者
問(wèn)題：
世說(shuō)新語(yǔ)作者
答案：
劉義慶
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《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫(xiě)的，梁代劉峻作注。全書(shū)原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為政事、文學(xué)、方正、德行、言語(yǔ)、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。從這部書(shū)的資料來(lái)看，全書(shū)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的思想，既有儒家思想，又有道家思想和佛家思想，可能是出自多人之手，劉義慶招集的文學(xué)之士很可能都參加了它的編撰。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)最早的小說(shuō)，在此之前，人們都已“三教九流”為代表，不把“小說(shuō)家”列入其中，認(rèn)為他是不正經(jīng)的家派�？扇叹帕魅钦f(shuō)理的，于是有人便準(zhǔn)備寫(xiě)一部小說(shuō)，此人便是劉義慶。他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)小說(shuō)界的先河，為后人寫(xiě)小說(shuō)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
版本簡(jiǎn)介
《世說(shuō)新語(yǔ)》流傳較早版本為南宋刻本，現(xiàn)知三種：日本尊經(jīng)閣叢刊中影印的宋高宗紹興八年刻本（余嘉錫認(rèn)為屬三刻本中最佳）、宋孝宗淳熙十五年陸游刻本和清初期徐乾傳是樓所藏宋淳熙十六年湘中刻本。值得注意的是，宋孝宗淳熙十五年陸游刻本明朝嘉靖間袁尚之嘉趣堂有重雕本。書(shū)分三卷，每卷又分上下。清道光年間周心如紛欣閣重雕袁本，稍有刊正。光緒年間王先謙又據(jù)紛欣閣本重刻，稱(chēng)思賢講舍本。
作者
劉義慶（403～444）字季伯，原是南朝宋彭城（現(xiàn)江蘇徐州）人。曾任南兗州刺史，愛(ài)好文學(xué)�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批人編寫(xiě)的古代筆記小說(shuō)，被魯迅稱(chēng)為“一部名士教科書(shū)”。校注該書(shū)的有余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（中華書(shū)局1983版）、徐震諤《世說(shuō)新語(yǔ)校箋》、楊勇《世說(shuō)新語(yǔ)校箋》。日本德川時(shí)代的學(xué)者著有幾種《世說(shuō)新語(yǔ)》注。
中外譯本方面，有馬瑞志的英文譯本、BrunoBellaire的法文譯本和目加田誠(chéng)等的多種日文譯本。
全書(shū)字?jǐn)?shù)：整書(shū)近八萬(wàn)字。
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