并集的教案14篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編為大家收集的并集的教案，希望對(duì)大家有所幫助。
并集的教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情的朗讀課文；了解作者“樂(lè)”的原因。
2、通過(guò)反復(fù)誦讀，品味優(yōu)美的語(yǔ)言，提高學(xué)生的鑒賞能力。
3、體會(huì)作者的“樂(lè)”。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解作者“樂(lè)”的原因。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)其樸素精練的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
（一）圖片導(dǎo)入，激發(fā)興趣
通過(guò)播放王羲之《蘭亭集序》的書(shū)法作品，激發(fā)學(xué)生的興趣�！巴豸酥摹短m亭集序》既是書(shū)中極品，又是文中上品，連唐太宗都贊賞不絕。此文為什么又被稱為‘文中上品’呢？它為什么跨越千年依然動(dòng)人呢？今天我們就來(lái)欣賞作為文學(xué)作品的《蘭亭集序》的魅力所在�！�
�。ǘ┏踝x課文，整體感知
1、走進(jìn)作者，了解背景
學(xué)生分享交流搜集到的有關(guān)作者和寫(xiě)作背景的內(nèi)容。
2、字音辨識(shí)
放錄音，聽(tīng)錄音，糾正字音。
3、朗讀
學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀，根據(jù)注釋及工具書(shū)疏通文意。
4、了解內(nèi)容
明確：此兩段記敘蘭亭集會(huì)的盛況。
（三）細(xì)讀課文，體會(huì)情感
1、迅速瀏覽課文，看看作者是從哪些方面描寫(xiě)集會(huì)的？
明確：時(shí)間、地點(diǎn)、事件、人物、環(huán)境、活動(dòng)、天氣、感覺(jué)
2、作者參加集會(huì)的心情是怎樣的？從哪句話可以看出來(lái)？
明確：快樂(lè)�！靶趴蓸�(lè)也�！�
3、有人將本段之“樂(lè)”總結(jié)為“五樂(lè)”，你能找出并加以總結(jié)說(shuō)明嗎？
明確：五樂(lè)——人賢、辰良、景美、情真、賞心。
�。ㄋ模┭凶x課文，品味語(yǔ)言
1、找出課文中，是如何描寫(xiě)景美的？
明確：崇山峻嶺茂林修竹清流激湍天朗氣清惠風(fēng)和暢
2、作者這些寫(xiě)景狀物的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？
明確：精煉優(yōu)美、樸素清新
3、另外，文章開(kāi)頭總敘，只25個(gè)字就交代清楚了蘭亭集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、目的`，體現(xiàn)出語(yǔ)言的什么特點(diǎn)？
明確：言簡(jiǎn)意賅
�。ㄎ澹┩卣寡由�
模擬想象你便是其中一文士，請(qǐng)你用散文化的語(yǔ)言將景物和你的感受訴諸筆端。
（六）課堂小結(jié)
有感情的齊讀本段，體會(huì)作者“樂(lè)”之心情。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
1、背誦課文。
2、預(yù)習(xí)第3、4自然段，想一想作者為何而“痛”？又為何而“悲”？
并集的教案 篇2
教學(xué)目的
1、領(lǐng)會(huì)本文的思想內(nèi)容，揣摩作者的思想感情的變化，正確評(píng)價(jià)作者的生死觀。
2、學(xué)習(xí)本文情景交融的寫(xiě)作手法，感受幽遠(yuǎn)的文思，清新的辭采。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理清課文情感思路，了解文章內(nèi)容，揣摩作者的感情。
2、了解書(shū)序體裁的特色和本文在寫(xiě)景方面的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，理解文中流露出的有關(guān)生死的人生態(tài)度。
教學(xué)時(shí)數(shù)： 2課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)入
浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)蘭花。盡管蘭花多且香，但過(guò)了季節(jié)，很難尋覓。不過(guò)由于有了書(shū)圣王羲之的“修禊”儀式（古代以三月上旬的“巳”日為修禊日，這是古代的一朝風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉戲、并舉祈、消災(zāi)的儀式。），東晉穆帝永和九年，王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會(huì)，他們曲水流觴，引酒賦詩(shī)，各抒懷抱，最后有王羲之作序總述其事。蘭渚之亭，即蘭亭，因此成為了流芳萬(wàn)古的文人圣地，多少文人墨客紛紛來(lái)到這里，吟詩(shī)作畫(huà)，抒情遣懷。現(xiàn)在便成了紹興一處極具的旅游名勝。
�。ò橹魳�(lè)，展示蘭亭美景）
二、隨著音樂(lè)，教師朗讀全文。
要求：注意文章語(yǔ)氣、節(jié)奏、字音。
剛才老師讀的就是傳唱至今的《蘭亭集序》，今天，我們就來(lái)欣賞一下這篇美文。
三、文體簡(jiǎn)介（有關(guān)“序跋”）
序也寫(xiě)著“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”、“前言”。是說(shuō)明書(shū)籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對(duì)作者作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)�！靶颉币话銓�(xiě)在文章前面，列于書(shū)后稱為“跋”或“后序”。這類文章，按內(nèi)容分別書(shū)屬于說(shuō)明文或議論文；以敘事為主、夾敘夾議的，不多見(jiàn)；抒情成分較多的.序，多半是為詩(shī)歌唱和的集子而作，例如本文。（投影內(nèi)容）
四、作者介紹
王羲之：東晉書(shū)法家、文學(xué)家。字逸少。官至右軍參軍，世稱王右軍。因與揚(yáng)州刺史不和稱病離郡，放情山水，弋釣自?shī)�，以壽終，后人輯有《王右軍集》2卷。
相傳王羲之7歲學(xué)書(shū)，12歲讀前人筆論。少時(shí)曾學(xué)衛(wèi)鑠，自以為學(xué)得不差。后渡江北游名山，見(jiàn)李斯、鍾繇等名家書(shū)法，又在洛陽(yáng)看到蔡邕寫(xiě)的石經(jīng)及張昶《華岳碑》，開(kāi)始意識(shí)到自己不及。于是遍學(xué)眾碑，從此書(shū)藝大進(jìn)。創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，把草書(shū)推向全新的境界。他的行草書(shū)最能體現(xiàn)雄逸流動(dòng)的藝術(shù)美。論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。后世譽(yù)之為書(shū)圣。
�。ㄍ队靶蕾p王羲之“飄若浮云，矯若驚龍”的書(shū)法作品）
五、整體感知，理清思路
1、欣賞配樂(lè)朗讀，在課前預(yù)習(xí)的前提下，熟悉抑揚(yáng)頓挫的朗讀，并嘗試體察《蘭亭集序》的寫(xiě)作思路與詩(shī)人的情感變化。從文中找出能概括作者的情感變化的幾個(gè)詞。
明確：“樂(lè)”、“痛”、“悲”。（學(xué)生可能很難找出這三個(gè)詞）
2、請(qǐng)一學(xué)生朗讀第一自然段，要求同學(xué)們摘錄其中寫(xiě)景句 ，用文中的語(yǔ)句概括作者心境
明確：寫(xiě)景句：崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風(fēng)和暢。
作者心境：信可樂(lè)也
3、集體默讀，細(xì)細(xì)研讀，品味作者在表達(dá)自己的心境時(shí)從哪幾個(gè)方面寫(xiě)的？
明確：
地勝：崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左右
事趣：流觴曲水，一觴一詠
時(shí)美：天朗氣清，惠風(fēng)和暢
興雅：仰觀俯察，游目騁懷
補(bǔ)充：寫(xiě)法上注重寫(xiě)景抒情，敘議結(jié)合。
4、有一小組齊聲朗讀第二段，思考作者的心境變遷，為何有如此變遷？
明確：有“信可樂(lè)也”，轉(zhuǎn)而“豈不痛哉”，原因在于“死生亦大矣”。
補(bǔ)充提示：王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代，天下名士，少有全者，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：悟言一室之內(nèi)，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫(xiě)道：雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足。他們陶醉于一時(shí)的快樂(lè)，追求暫時(shí)的滿足�？删鸵粫r(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無(wú)成，作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至 。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂(lè)也充滿了無(wú)盡的煩惱，怎能不感慨萬(wàn)分。
向之所欣，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過(guò)去曾有的歡樂(lè)，已如流水向東而去，這真勝景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。死生之大，豈不痛哉？
人的壽命的長(zhǎng)短，要聽(tīng)?wèi){造化，無(wú)論壽命的長(zhǎng)短，其結(jié)果是殊途同歸，終期于盡，人總是要死亡，任何有情的生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬，死亡是如此強(qiáng)大而無(wú)法抗拒，因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無(wú)法回避對(duì)死亡的思考，作者在對(duì)死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。
5、聯(lián)系文章內(nèi)容，積極思考作者如何得出“死生亦大矣”這一觀點(diǎn)？
明確：由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來(lái)，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從都中提示了人生憂患的來(lái)源。首先來(lái)自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來(lái)自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E”。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，由生說(shuō)到死“修短隨化，終期于盡” ，提出個(gè)體生命的短暫有限，多讓人心痛，至此，作者得出“死生之大”的觀點(diǎn)是水到渠成。
6、請(qǐng)一同學(xué)朗讀第三段，體會(huì)作者心境的變化？（齊聲回答）
明確：悲夫！
7、深入思考，作者因何而悲，為何而悲？
明確：為此而悲：1、我對(duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是若合一契 （死生亦大矣）； 2、士大夫們大多意志消沉，不求進(jìn)取 ，崇尚虛無(wú)（一死生為虛誕，齊彭殤為妄作）。
所以作者悲為古人、為時(shí)人、亦為后人（后之視今，亦由今視昔，悲乎！）補(bǔ)充提示：這里的“悲”不同于上一段的“痛”，作者由樂(lè)而生痛，言痛而生感，終了而言悲，情真意切。這是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考。
8、小結(jié)
明確：王羲之在文中表現(xiàn)出的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩(shī)中寫(xiě)道人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麑?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里”，王羲之在書(shū)法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著的努力。
9、組織學(xué)生齊聲朗讀三遍，一遍讀順，二遍讀熟，三遍讀情。
六、概括本文的句法特點(diǎn)
明確：駢散并行，以散為主。
七、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、寫(xiě)一段話，把“崇山峻嶺”“清流激湍”“游目騁懷”“情隨事遷”五個(gè)詞用進(jìn)去，描寫(xiě)恰當(dāng)，內(nèi)容要合理，不少于400字。
八、延伸班閱讀
將王羲之《蘭亭詩(shī)》和《蘭亭集序》對(duì)讀，《蘭亭集序》中的自然之景和詩(shī)中的自然之景詩(shī)如何對(duì)應(yīng)的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎？《蘭亭詩(shī)》仰視碧天際，俯瞰淥水濱。寂闃無(wú)涯觀，寓目理自陳。大哉造化工，萬(wàn)殊莫不均。群籟雖參差，適我無(wú)非新。
并集的教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1.領(lǐng)會(huì)本文的思想內(nèi)容，揣摩作者的思想感情的變化，正確評(píng)價(jià)作者的生死觀。
2.學(xué)習(xí)本文情景交融、敘議結(jié)合的協(xié)作手法，感受幽遠(yuǎn)的文思，清新的辭采。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理清課文線索，了解文章內(nèi)容，揣摩作者的感情。
2.了解書(shū)序體裁的特色，學(xué)習(xí)本文在寫(xiě)景方面的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，理解文中流露出的有關(guān)生死的人生態(tài)度。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
用幻燈片展示王羲之的書(shū)法作品——《蘭亭序帖卷》，我們從這精美的書(shū)法作品感受到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的美，也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)美。那么，你們知道王羲之是在什么狀態(tài)下創(chuàng)作出《蘭亭集序》的嗎？
據(jù)說(shuō)，王羲之寫(xiě)這篇序時(shí)，已經(jīng)喝醉了酒，下筆如有神助，醒后自己也感到驚異；他日更書(shū)數(shù)十本，比起原來(lái)的這一稿本，終莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初為太宗所得，尊為“天下第一行書(shū)”，并命虞世南、歐陽(yáng)詢、褚懷良等臨寫(xiě)了幾本。被呼為“行書(shū)之龍”的王羲之的《蘭亭序帖卷》，在古代書(shū)跡里，像一盞燦爛的明燈，照耀著東晉以來(lái)我國(guó)書(shū)體的前進(jìn)道路。
而《蘭亭集序》則是膾炙人口的詩(shī)序名篇，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。現(xiàn)在，就讓我們共同欣賞吧。
二、朗讀課文，了解大意：
1．教師范讀。要求學(xué)生注意聽(tīng)清文章語(yǔ)氣、節(jié)奏和讀音。出示小黑板，指一名學(xué)生讀準(zhǔn)下列生字：
癸(guǐ)丑修楔(xì)流觴(shāng)游目騁(chěng)懷趣(qū)舍萬(wàn)殊齊彭殤（shāng）
2．學(xué)生齊讀。要求讀準(zhǔn)字音，在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，加深對(duì)課文的印象。
3．默讀全文。要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，然后指名學(xué)生試譯課文。
三、教師講析課文：
1）、講析第一段：（修禊）之樂(lè)。思考：作者是按怎樣的順序來(lái)記敘蘭亭盛會(huì)的？
第一句：時(shí)間、地點(diǎn)、集會(huì)的原因。
�、牛糯o(jì)年方法：年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年
所謂"天干"就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個(gè)字，"地支"則是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥這十二個(gè)字。紀(jì)年的方法，從"天干"中的"甲"開(kāi)始，配"地支"中的"子"依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……等等六十個(gè)組合，俗稱作"六十花甲"。這種"天干地支"紀(jì)年法，六十年為一周期。
如：20xx年是庚辰年；20xx年是辛巳年；……20xx年是庚寅年。
�、疲揿褐袊�(guó)古代民間的一種風(fēng)俗，古人視季春三月是萬(wàn)物萌生的時(shí)節(jié)，早在周代，人們?cè)谌碌牡谝粋�(gè)巳日到河邊以香草浸水沐浴，祛病除邪，《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》中都有記載。孔子的得意門(mén)生曾點(diǎn)將春禊視為其志，得到孔子的贊賞。"莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。"（《論語(yǔ)先進(jìn)》）三國(guó)魏以后春禊定在三月三，活動(dòng)內(nèi)容也改為在水邊宴飲、賦詩(shī)等。
第二句：交待與會(huì)者
第三句：寫(xiě)蘭亭周圍地形環(huán)境
�、牛畮В好~動(dòng)用，像衣帶一樣圍繞
第四句：寫(xiě)宴飲之樂(lè)
�、牛饔x曲水：也稱為"曲水流觴"，春禊活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，引溪水進(jìn)入彎曲的水渠，人們坐在水渠兩旁，在上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)即取飲。觴系古代盛酒器具，即酒杯。通常為木制，小而體輕，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，兩邊有耳，又稱“羽觴”，因其比木杯重，玩時(shí)則放在荷葉上，使其浮水而行。曲：使動(dòng)，使（水）彎曲
�、疲危号赃�
⑶．一：一些，一點(diǎn)
�、龋那椋荷畈貎�(nèi)心的感情
第五句：天氣
第六句：作者的主觀感受。
�、牛鲇^，俯察：古人觀照自然、人生的兩種方式。
⑵．所以：用來(lái)
�、牵文框G懷：縱展眼力，開(kāi)闊胸懷。
�、龋畼O：窮盡
�、桑畩剩簶�(lè)趣
�、剩牛簩�(shí)在，誠(chéng)
整段譯文：
永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士們）在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)，為的是到水邊進(jìn)行消災(zāi)求福的活動(dòng)。許多有聲望有才氣的人都來(lái)了，有年輕的，也有年長(zhǎng)的。這里有高大的山和險(xiǎn)峻的嶺，有茂密的樹(shù)林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環(huán)繞。把水引到（亭中）的環(huán)形水渠里來(lái)，讓酒杯飄流水上（供人們?nèi)★嫞�。人們�(cè)谇赃吪帕卸�，雖然沒(méi)有管弦齊奏的盛況，（可是）一邊飲酒一邊賦詩(shī)，也足以痛快地表達(dá)各自幽雅的情懷。這一天，天氣晴朗，和風(fēng)輕輕吹來(lái)。向上看，天空廣大無(wú)邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來(lái)縱展眼力，開(kāi)闊胸懷，窮盡視和聽(tīng)的享受，實(shí)在快樂(lè)啊!
情感思路：
第一自然段，記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場(chǎng)面的鋪敘，最后由“是日地”領(lǐng)起描寫(xiě)游人的心境，抒發(fā)集會(huì)的心情。本段中作者對(duì)這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，這可看出作者快樂(lè)的心情和對(duì)自然美的熱愛(ài)之情。
第二課時(shí)
一、講析第二段：：（死生）之痛。思考：本段作者的觀點(diǎn)是什么？是如何逐層闡述的？
第一句：眼前聚會(huì)盛況，引起人生感悟。
�、牛c：結(jié)交，交往
⑵．俯仰：社會(huì)人事周旋應(yīng)酬
第二句：兩種生活態(tài)度："晤言一室"與"放浪形骸"
�、牛颍河械娜�
⑵．晤言：對(duì)面交談
�、牵颍壕椭�
⑷．放浪：放縱無(wú)拘束
第三句：兩種生活感受："快然自足"與"感慨系之"
�、牛ぃ和�"趨"，往，追求
�、疲壕梗�
�、牵现畬⒅粒�"葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：’子奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾�！�"（《論語(yǔ)述而》）
⑷．之：往，到達(dá)
�、桑担焊街�
第四句：過(guò)渡深化：生之無(wú)常--死之無(wú)奈
�、牛颍阂郧�
�、疲┭觯簳r(shí)間很短
⑶．猶：尚且
�、龋捍�，指"向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E"。
�、桑疀r：何況
�、剩薅蹋簤勖L(zhǎng)短
�、耍冢褐�，及
第五、六句：得出"死生亦大"的結(jié)論，令人悲痛。
仲尼曰："死生亦大矣，而不得與之變，雖天地覆墜，亦將不與之遺。"（《莊子德充符》）
整段譯文：
人們彼此相處，一生很快就度過(guò)。有的人喜歡講自己的志趣抱負(fù)，在室內(nèi)（跟朋友）面對(duì)面地交談；有的人就著自己所愛(ài)好的事物寄托情懷，不受任何約束，放縱地生活。盡管人們的愛(ài)好千差萬(wàn)別，或好靜，或好動(dòng)，也不相同，（可是又都有這樣的體驗(yàn)：）當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)間很自得，快樂(lè)而自足，竟不覺(jué)得衰老即將到來(lái)；待到對(duì)于自己所喜愛(ài)的事物感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛(ài)E了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長(zhǎng)短隨著造化而定，最后一切都化為烏有。古人說(shuō)：“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢？
情感思路：
第二自然段，由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來(lái)，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中提示了人生憂患的來(lái)源。首先來(lái)自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來(lái)自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E”。第三來(lái)自個(gè)體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉？”作結(jié)。第二自然段，雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。正因?yàn)樽髡邔?duì)人生憂患有清新的認(rèn)識(shí)，才可揚(yáng)長(zhǎng)避短，在有限人生中進(jìn)行無(wú)限的價(jià)值創(chuàng)造。
二、講析第三段：（今昔）之悲思考：作者因何而悲？編輯蘭亭詩(shī)集的目的是什么？
第一句：指出古今興感相同這一現(xiàn)象
�、牛艉弦黄酰海ü湃伺d感之由）象符契一樣相合
⑵．不能喻之于懷：心里卻不明白是什么原因（為何嘆息悲傷？）
第二句：批駁"死生一體"的觀點(diǎn)，解釋"興感之由"。
⑴．固：本來(lái)
�、疲凰郎喊阉篮蜕醋饕惑w
齊彭殤：把長(zhǎng)命和短命等同
“天下莫大于秋毫之末，而太山為��；莫壽于殤子，而彭祖為夭。”（《莊子齊物論》）
第三句：死生之大，千古同慨，人們將永遠(yuǎn)處于困境之中。
�、牛桑和ā蔼q”，如同
第三、四句：指出結(jié)集的目的：引起后人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注與共鳴。
�、牛觯宏愂觯瑒�(chuàng)作
�、疲裕骸脑�
⑶．致：情趣
整段譯文：
每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，總是面對(duì)著（他們的）文章而嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會(huì)這樣。（我）這才知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲啊!因此我一一記下參加這次聚會(huì)的人，抄錄了他們的詩(shī)作。盡管時(shí)代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。后代的讀者讀這本詩(shī)集也將有感于生死這件大事吧。
情感思路：
第三自然段由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契“說(shuō)明古人也有感于死生；然后轉(zhuǎn)入對(duì)人生世事的深入抒寫(xiě)，批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出“后之視今，亦由今視昔，悲乎”的慨嘆，可見(jiàn)作者對(duì)人生敏銳、深刻的感受中有一份對(duì)人生特別的熱愛(ài)和執(zhí)著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者，亦將有敢于斯文”，總結(jié)全文。第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無(wú)常的同時(shí)，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無(wú)主義，這應(yīng)該看作是積極的。
三、解析文體特點(diǎn)：
不論是古代還是今天，都有一種叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《蘭亭集序》、記述高閣盛宴的《滕王閣序》、自勉勵(lì)人的《送東陽(yáng)馬生序》、交待寫(xiě)作因由的《〈吶喊〉自序》，等等。
“序言”簡(jiǎn)稱“序”，也叫前言，屬實(shí)用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。跋，也稱“題跋”、“跋尾”或“書(shū)后”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說(shuō)明寫(xiě)作過(guò)程、寫(xiě)作目的、主要內(nèi)容或說(shuō)明一些同書(shū)本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請(qǐng)他人寫(xiě)的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評(píng)價(jià)的內(nèi)容。
王羲之的《蘭亭集序》屬于“序跋”之序，但它并沒(méi)有僅僅停留于對(duì)《蘭亭集》的寫(xiě)作因由、過(guò)程、作者等情況的泛泛交待，而是將寫(xiě)景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起來(lái)，成就了一篇極富藝術(shù)美感和思想啟迪價(jià)值的千古至文。在序這種應(yīng)用文中有如此成就，是令人贊嘆的。
早在西漢就出現(xiàn)了序，司馬遷的《史記太史公自序》開(kāi)其濫觴。早期的序并不都寫(xiě)在文章的前面，而是單篇文章序于前，整部書(shū)則序于后，直到梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》等書(shū)才把序一律放在了前面，后面類似序的文章稱作“后序”或“跋”。
贈(zèng)序，是一種與序有密切關(guān)系但也有很大不同的一種散文，它是專門(mén)為了送別親友而寫(xiě)的以述友誼、敘交游、道惜別為主的文辭。就起源而言，贈(zèng)序是由詩(shī)文之序演化而來(lái)的，古人餞別時(shí)，飲酒賦詩(shī)，詩(shī)篇多了，就由在場(chǎng)的人作序，敘其緣起。但，清代的姚鼐認(rèn)為贈(zèng)序類者，乃“老子曰：‘君子贈(zèng)人以言’”之意，所以在他所編的《古文辭類纂》中單獨(dú)列出“贈(zèng)序”一類。贈(zèng)序晉代已有，如傅玄的《贈(zèng)扶風(fēng)馬鈞序》、潘尼的《贈(zèng)李二郎詩(shī)序》等，唐代贈(zèng)序最為興盛。對(duì)廣大的中學(xué)同學(xué)來(lái)說(shuō)，最熟悉的贈(zèng)序是明代宋濂所作的《送東陽(yáng)馬生序》。
四、探究性學(xué)習(xí)：
晉人王羲之的《蘭亭集序》是世所稱道的序文名篇，讀這篇文章我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象——第一段的末尾作者說(shuō)“信可樂(lè)也”，而第二段的末尾卻說(shuō)“豈不悲哉”一樂(lè)一悲，情感反差如此之大，這是為什么呢？
文章開(kāi)篇，敘述雅集的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、天氣以及環(huán)境，著色輕淡，用詞淺切。一切如清風(fēng)流水，發(fā)諸自然。此時(shí)此地，風(fēng)景秀麗，山輝川媚，作者仰觀俯察，景情宜人，于是感萬(wàn)物昂盎，宇宙博大。歡愉之情，溢于言表。
“常恐春去又惜春”，人的感情總是復(fù)雜的。面對(duì)如此良辰美景，作者不由聯(lián)想到人生短促，美景難再。其情感由歡樂(lè)而轉(zhuǎn)低沉，就顯得很自然了。
如果蘭亭集會(huì)僅限于文人的歡宴，則它斷然不會(huì)成為千古美談；如果王羲之之筆僅觸及宴會(huì)表面的奕奕情暢，也不會(huì)成為千古傳誦的名篇。于是文章的第二段發(fā)生轉(zhuǎn)折，喟嘆人生幾何，“俯仰一世”，或暢敘寄情，或玩物寄托，豈不知“老之將至”，深感韶華春短，壯志難酬，樂(lè)極而生悲。可以說(shuō)，文章由美景之樂(lè)到人生之哀的轉(zhuǎn)化，是主題的深化。舍此，文章有何可取之處？
深究感慨之因，與漢帝國(guó)崩潰后，儒家思想統(tǒng)治瓦解，政治社會(huì)陷入混亂不無(wú)關(guān)系。大局的不平穩(wěn)加深了人們對(duì)生命得不到保障的恐慌，而晉代名士尤甚。他們感到時(shí)光飄忽，人生短促，生，樂(lè)莫大焉；死，哀莫深焉。于是，即使沉醉詩(shī)酒、瀟灑淡然，及時(shí)明了“修短隨化，終期于盡”，也無(wú)法擺脫“死”給內(nèi)心帶來(lái)的煎熬。同時(shí)，作者仕途的坎坷，知音的難覓也加深了對(duì)這種體驗(yàn)的深切體會(huì)。
接下去的.第三段，作者又站在時(shí)間之軸的現(xiàn)時(shí)基點(diǎn)上，將心中所思所感推及人類：昔人興感，已契我心；“后之視今，猶今之視昔”。詩(shī)人情感也由悲而壯，由悲而怒。人事倏忽天道綿綿，這是永遠(yuǎn)無(wú)法克服的矛盾，而玄學(xué)家的所謂“一死生”、“齊彭殤”不過(guò)是無(wú)稽之談。
統(tǒng)觀全文，作者在從自足無(wú)外求的自然里得到愉悅的同時(shí)，又從中感受到悲哀，進(jìn)而聯(lián)想到社會(huì)風(fēng)氣，結(jié)合生活積淀，造就了起伏的情感變化，最終于深郁中揭示對(duì)生命深厚的指著與眷戀。
在情與景的關(guān)系中，我們一般的認(rèn)識(shí)就是“情景交融”——情感與景物取同一色調(diào)�！包S昏古道”、“寒秋霜林”常常用以寄托孤寂、悲哀等消極情感；“陽(yáng)春白雪”、“鮮花明月”等往往被融進(jìn)歡快、喜悅等積極情感。事實(shí)上并不盡然，文學(xué)作品中常有以美景寫(xiě)悲情者，除本文外，還有“黛玉葬花”的故事。這是本文從寫(xiě)法對(duì)我們的一點(diǎn)啟示。
附其它備課資料：《名作欣賞》1997.4陳友康文——重新把握《蘭亭集序》
長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)诮庾x這篇杰作時(shí)，要么指責(zé)它情調(diào)消極，要么泛泛而論，未能揭示它內(nèi)蘊(yùn)的精神。
魏晉時(shí)期通常被認(rèn)為是我國(guó)歷史上人的自覺(jué)和文的自覺(jué)的時(shí)代。魏晉人對(duì)人自身的外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認(rèn)和探求，這一時(shí)期的文學(xué)作品中充溢著濃郁的人生意識(shí)和宇宙情調(diào)，從這一角度去解讀，能使我們更趨近于文本的內(nèi)在精神。
澄懷者眼里的自然。本文開(kāi)頭以簡(jiǎn)凈雅潔，鏗鏘有致的語(yǔ)言寫(xiě)出蘭亭宴集之時(shí)優(yōu)美的環(huán)境和融和的天氣，這些景物，清澈明朗，晶瑩亮麗，生機(jī)盎然，反復(fù)吟詠，讀者的心胸也會(huì)變得靈秀爽快。
這里的自然是經(jīng)過(guò)王羲之心靈漱滌過(guò)的自然，是澄懷者眼里的自然。王羲之以高潔脫俗的情懷、美好自由的心靈去領(lǐng)悟客觀世界，自然在他的眼里就有了活潑的生機(jī)和靈性。
深情者眼里的自然�！短m亭集序》主旨在于探索人生哲理，發(fā)表對(duì)人生憂樂(lè)和生死問(wèn)題的看法，即所謂“暢敘幽情”。深情的人對(duì)事物往往別有一種敏銳、深刻的感受，對(duì)人生更有一份特別的熱愛(ài)執(zhí)著。
文中王羲之思考并揭示了人生憂患的來(lái)源，首先來(lái)自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依恃，其次來(lái)自個(gè)體生命的短暫有限，第三來(lái)自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望。他的這種認(rèn)識(shí)、關(guān)注，使人們對(duì)探尋生存的意義和價(jià)值保持敏感和熱情，使人們對(duì)生命的優(yōu)長(zhǎng)和局限擁有清醒的認(rèn)識(shí)，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短，在有限的人生中進(jìn)行無(wú)限的價(jià)值創(chuàng)造，因此這種喟嘆不能認(rèn)為是消極的�！�1997.4《名作欣賞》
并集的教案 篇4
一、教學(xué)要點(diǎn)
1、掌握文中文言知識(shí)和相關(guān)文化常識(shí)
2、體會(huì)作者的哲學(xué)思想
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
（一）、方法設(shè)計(jì)：誦讀、講解；多媒體輔助；2課時(shí)
�。ǘ�、過(guò)程設(shè)計(jì)
1、背景知識(shí)
1）、王羲之（321—379）世稱王右軍，東晉著名書(shū)法家，有"書(shū)圣"之稱。其書(shū)法作品《蘭亭序》被譽(yù)為"天下第一行書(shū)"。
2）、《蘭亭序》由來(lái)東晉永和九年（353年）三月三日，王羲之邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)社會(huì)名士謝安、孫綽等41人在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì)，他們引酒賦詩(shī)，將所寫(xiě)的詩(shī)結(jié)成詩(shī)集，王羲之當(dāng)場(chǎng)為詩(shī)集書(shū)寫(xiě)一篇序言，即本文《蘭亭集序》。
3）、文體"序"序，也叫"敘"或"引"，是說(shuō)明作品的寫(xiě)作目的或作者情況，也有對(duì)作品的評(píng)論和相關(guān)問(wèn)題的闡發(fā)。序一般寫(xiě)在作品前面，列在后面的稱"后序"或"跋"。
2、誦讀訓(xùn)練
聽(tīng)范讀，朗讀
3、文章講析
這是一篇山水游記散文，語(yǔ)言清新灑脫，注意文章中的景語(yǔ)與情語(yǔ)；文章不論記敘還是議論都頗有層次，理清作者的思路；魏晉時(shí)期，玄學(xué)風(fēng)行，在山水游記中體悟、探討人生道理，體會(huì)作者所表達(dá)的哲學(xué)思想。
1）、講析第一段：（修禊）之樂(lè)。思考：作者是按怎樣的順序來(lái)記敘蘭亭盛會(huì)的？
第一句：時(shí)間、地點(diǎn)、集會(huì)的原因。
�、�、古代紀(jì)年方法：年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年
所謂"天干"就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個(gè)字，"地支"則是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥這十二個(gè)字。紀(jì)年的方法，從"天干"中的"甲"開(kāi)始，配"地支"中的"子"依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……等等六十個(gè)組合，俗稱作"六十花甲"。這種"天干地支"紀(jì)年法，六十年為一周期。
如：20xx年是庚辰年；20xx年是辛巳年；……
⑵、修禊：中國(guó)古代民間的一種風(fēng)俗，古人視季春三月是萬(wàn)物萌生的時(shí)節(jié)，早在周代，人們?cè)谌碌牡谝粋�(gè)巳日到河邊以香草浸水沐浴，祛病除邪，《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》中都有記載�？鬃拥牡靡忾T(mén)生曾點(diǎn)將春禊視為其志，得到孔子的贊賞。"莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。"（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）三國(guó)魏以后春禊定在三月三，活動(dòng)內(nèi)容也改為在水邊宴飲、賦詩(shī)等。
第二句：與會(huì)者
第三句：蘭亭周圍地形環(huán)境
�、拧В好~動(dòng)用，像衣帶一樣圍繞
第四句：宴飲之樂(lè)
�、�、流觴曲水：也稱為"曲水流觴"，春禊活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，引溪水進(jìn)入彎曲的水渠，人們坐在水渠兩旁，在上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)即取飲。觴系古代盛酒器具，即酒杯。通常為木制，小而體輕，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，兩邊有耳，又稱"羽觴"，因其比木杯重，玩時(shí)則放在荷葉上，使其浮水而行。
曲：使動(dòng)，使（水）彎曲
�、啤⒋危号赃�
⑶、一：一些，一點(diǎn)
�、�、幽情：深藏內(nèi)心的感情
第五句：天氣
第六句：作者的主觀感受。
⑴、仰觀，俯察：古人觀照自然、人生的兩種方式。
�、�、所以：用來(lái)
�、�、游目騁懷：縱展眼力，開(kāi)闊胸懷。
�、�、極：窮盡
�、�、娛：樂(lè)趣
�、省⑿牛簩�(shí)在，誠(chéng)
朗讀第一段
2）、講析第二段：（死生）之痛。思考：本段作者的觀點(diǎn)是什么？是如何逐層闡述的？
第一句：眼前聚會(huì)盛況，引起人生感悟。
�、�、與：結(jié)交，交往
�、啤⒏┭觯荷鐣�(huì)人事周旋應(yīng)酬
第二句：兩種生活態(tài)度："晤言一室"與"放浪形骸"
⑴、或：有的人
⑵、晤言：對(duì)面交談
�、�、因：就著
⑷、放浪：放縱無(wú)拘束
第三句：兩種生活感受："快然自足"與"感慨系之"
�、�、趣：通"趨"，往，追求
⑵、曾：竟，乃
⑶、老之將至："葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：’子奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾�！�"（《論語(yǔ)·述而》）
�、�、之：往，到達(dá)
�、伞⑾担焊街�
第四句：過(guò)渡深化：生之無(wú)�！乐疅o(wú)奈
�、�、向：以前
�、�、俯仰：時(shí)間很短
�、恰ⅹq：尚且
�、取⒅捍�，指"向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E"。
�、伞r：何況
�、省⑿薅蹋簤勖L(zhǎng)短
�、�、期：至，及
第五、六句：得出"死生亦大"的結(jié)論，令人悲痛。
仲尼曰："死生亦大矣，而不得與之變，雖天地覆墜，亦將不與之遺。"（《莊子·德充符》）
朗讀第二段
3）、講析第三段：（今昔）之悲思考：作者因何而悲？編輯蘭亭詩(shī)集的目的是什么？
第一句：指出古今興感相同這一現(xiàn)象
�、拧⑷艉弦黄酰海ü湃伺d感之由）象符契一樣相合
�、�、不能喻之于懷：心里卻不明白是什么原因（為何嘆息悲傷？）
第二句：批駁"死生一體"的觀點(diǎn)，解釋"興感之由"。
⑴、固：本來(lái)
⑵、一死生：把死和生看作一體
齊彭殤：把長(zhǎng)命和短命等同
"天下莫大于秋毫之末，而太山為小；莫壽于殤子，而彭祖為夭。"（《莊子·齊物論》）
第三句：死生之大，千古同慨，人們將永遠(yuǎn)處于困境之中。
⑴、由：通"猶"，如同
第三、四句：指出結(jié)集的目的：引起后人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注與共鳴。
�、�、述：陳述，創(chuàng)作
�、啤⑺裕骸脑�
�、�、致：情趣
朗讀第三段
4、深化遷移
1）、文章思路（修禊）之樂(lè)——（死生）之痛——（今昔）之悲
2）、作者的哲學(xué)思想及相關(guān)文化背景
�、�、（討論）作者的死生觀：死生亦大，在深沉的感慨中暗含對(duì)生命的熱愛(ài)。
�、啤⑷�、道與魏晉士人的死生觀
儒、道與魏晉士人的死生觀
生命的短暫："逝者如斯夫！不舍晝夜。"（《論語(yǔ)·子罕》）
"人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。"（《莊子·知北游》）
"天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。"（王勃《滕王閣序》）
"前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者；念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。"（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）
"哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。"（蘇軾《前赤壁賦》）
儒家："未知生，焉知死"（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）
"朝聞道，夕死可矣"（《論語(yǔ)·里仁》）
"志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁"（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）
"生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"（《孟子·告子上》）
儒家重視人的社會(huì)存在和現(xiàn)世存在，認(rèn)為道德仁義遠(yuǎn)較個(gè)體生命重要，思考現(xiàn)世生活遠(yuǎn)較思考死亡重要，對(duì)死亡采取的是視而不見(jiàn)的態(tài)度，從而忽視了個(gè)體生命面對(duì)死亡時(shí)所應(yīng)有的態(tài)度。西漢以后，經(jīng)過(guò)統(tǒng)治階級(jí)改造的儒家思想一統(tǒng)天下，士大夫?qū)⒁匀柿x道德為核心的倫理觀和"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"的社會(huì)理想作為自我價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)，希望建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和人生價(jià)值，他們面對(duì)死亡所表現(xiàn)也是儒家那種視而不見(jiàn)的風(fēng)范。
道家："死生亦大矣，而不得與之變"（《莊子·德充符》）
"生死存亡為一體"（《莊子·大宗師》）
道家的莊子對(duì)死亡則有較為深刻的認(rèn)識(shí)，他在自己的著作中大談特談死，"死生"一詞在《莊子》一書(shū)中至少出現(xiàn)過(guò)24次。他意識(shí)到死亡的恐懼和生命存在的有限性，死與生的問(wèn)題是莊子人生哲學(xué)的底層。與儒家對(duì)死亡的視而不見(jiàn)不同，莊子創(chuàng)立了"至人"、"真人"、"神人"的"游"的境界來(lái)作為他的人生理想，最終用虛幻的理想境界掩蓋了現(xiàn)實(shí)人生的苦難，也掩蓋了他對(duì)死亡的恐懼感。所以莊子說(shuō)"生死存亡為一體"，他以自然天命作為生死的本體，主張將個(gè)體的人完全返回到自然狀態(tài)，讓人在混沌的世界中聽(tīng)從天命，取消生死差別，這在某種程度上不能不反過(guò)來(lái)掩蓋了他哲學(xué)中死亡意識(shí)的光芒。
《蘭亭集序》重點(diǎn)難點(diǎn)精解
1、理清思路，弄清本文抒情為什么先樂(lè)后悲？
本文共三個(gè)自然段，可分為前后兩部分。第1自然段是第一部分，敘述蘭亭宴集的情況。寫(xiě)了宴集的時(shí)間、地點(diǎn)、相聚的緣由、參加人員、周圍的環(huán)境、宴會(huì)的`活動(dòng)內(nèi)容、當(dāng)天天氣等，是實(shí)寫(xiě)，以一“樂(lè)”字為基調(diào)。第2、3自然段是第二部分，主要寫(xiě)宴集后的感慨，是虛寫(xiě)，這部分則以一“悲”字為基調(diào)。這種先樂(lè)后悲的寫(xiě)法有其歷史的和現(xiàn)實(shí)的兩方面的原因。就其歷史原因來(lái)說(shuō)，這種描述聚會(huì)后轉(zhuǎn)悲的作品并非始自《蘭亭集序》。當(dāng)年漢武帝行幸河?xùn)|，途中與群臣?xì)g飲，自作《秋風(fēng)辭》：“橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)奈老何！”東漢《古詩(shī)十九首》之四云：“今日良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳……人生寄一世，奄忽若飆塵。”魏文帝《與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》寫(xiě)宴游之歡后：“樂(lè)往哀來(lái)，愴然傷懷。余顧而言：‘斯樂(lè)難常。’足下之徒，咸以為然�！笨梢�(jiàn)歷史上因歡聚由樂(lè)生悲的感慨是屢見(jiàn)不鮮的，那么《蘭亭集序》如此用筆就不足為奇了。就其現(xiàn)實(shí)原因說(shuō)，這種寫(xiě)法符合人們的心理變化規(guī)律：大家難得一聚，是快事、樂(lè)事，但有聚就有散，“天下沒(méi)有不散的筵席”。這種聚散兩依依的情景本來(lái)已使人感慨萬(wàn)端，再由此想到人生無(wú)常、生死相隔，怎不使人悲從中來(lái)。
2、從“永和九年，歲在癸丑”看古代的紀(jì)年：
“永和”是東晉穆帝的年號(hào)。“永和九年”就是晉穆帝使用“永和”年號(hào)的第九年，即公元353年，這是古人最常用的一種紀(jì)年方法。因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是“家天下”，皇上就是家主，用他的號(hào)作為紀(jì)年是理所當(dāng)然的。有時(shí)一個(gè)皇上不只有一個(gè)年號(hào)，像唐高宗就曾先后用了十四個(gè)年號(hào)，而皇上每換一次年號(hào)就要按新年號(hào)重新紀(jì)年�！肮锍蟆笔遣捎锰旄傻刂Ъo(jì)年，這是古代另一種常用紀(jì)年方法，是用十天干和十二地支相配，共配成六十組，稱為“六十年花甲子”，周而復(fù)始，循環(huán)使用。干支最初是用來(lái)紀(jì)日的，后來(lái)才用于紀(jì)年，現(xiàn)在農(nóng)歷的年份仍用干支�！肮锍蟆蹦晔橇昊鬃又械牡谖迨�。古文中常用帝號(hào)和干支雙紀(jì)年。另外，先秦時(shí)，由于各國(guó)國(guó)王沒(méi)有年號(hào)，就用國(guó)王的稱號(hào)紀(jì)年，像周平王三十二年，即周平王做國(guó)王的第三十二年。
3、如此高雅的盛會(huì)為什么沒(méi)有音樂(lè)？
古代，像王羲之他們這樣有權(quán)有勢(shì)的文人的大型聚會(huì)照常是必須有音樂(lè)的，甚至有歌舞相伴，然而這次蘭亭盛會(huì)真的“無(wú)絲竹管弦之盛”，這似乎與他們這些相聚者的身份不相稱。依當(dāng)時(shí)王羲之的身份、地位，無(wú)論配備多么豪華的樂(lè)隊(duì)都是可以辦到的，那為什么沒(méi)有“絲竹管弦”呢？原因是這里美妙的情景不需要音樂(lè)。這里的山不但高峻，而且有“茂林修竹”賦予它盎然生氣，這里的水“清流激湍”“映帶左右”，足以顯示出這些流水的神彩飛動(dòng)�？梢韵胂笤谶@優(yōu)美的環(huán)境中，清波之上，一只只盛滿美酒的羽觴漂來(lái)，人們胸中一陣陣暢敘懷抱的話語(yǔ)飄出，與大自然中各種動(dòng)聽(tīng)的聲音相合，不是一首絕美的音樂(lè)嗎？作者與眾人都被這大自然的美陶醉了，此情此景人為的管弦之聲不是顯得太多余了嗎？
4、關(guān)于天氣情況的描寫(xiě)為什么不放在對(duì)聚會(huì)地的環(huán)境介紹之時(shí)，而偏要放在參加人員、活動(dòng)內(nèi)容介紹之后？
第1自然段先寫(xiě)了宴集的時(shí)令、地點(diǎn)、緣由、與會(huì)人員、蘭亭地理環(huán)境及景物，接下來(lái)寫(xiě)宴集的活動(dòng)內(nèi)容、天氣情況，最后寫(xiě)宴集的感受、看上去這似乎不合一般的寫(xiě)作習(xí)慣，通常情況應(yīng)把“天氣情況”放在地理環(huán)境及景物的描述過(guò)程中，可本文卻放在了宴集的活動(dòng)內(nèi)容介紹和宴集感受之間，作者之所以如此處理，其目的是要借用天氣起承上啟下的連接作用。上文的“崇山峻嶺、茂林修竹”“清流激湍、映帶左右”如果是處在陰云密布的天氣中便會(huì)失去靚麗的風(fēng)彩，而人們“流觴曲水”“暢敘幽情”如果不是在“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”的環(huán)境中，也很難使心情如此欣快，這是承上。就其啟下而言，由“天”“氣”而及于下文之“宇宙”顯得緊密而自然。
5、從第1自然段用詞簡(jiǎn)約、格調(diào)淡雅可以看出作者怎樣的性格？
第1自然段里用詞，無(wú)論是模山范水，還是描竹畫(huà)樹(shù)，都達(dá)到了簡(jiǎn)而不能再簡(jiǎn)的程度，真可謂“惜墨如金”。想那三月的江南山間水渚該有多少鮮花吐芳、姹紫嫣紅開(kāi)遍？而此文作者之筆卻緊鎖濃香艷顏，些許不流注筆端，進(jìn)入作者視角者，只在于山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。就是寫(xiě)那翠綠欲滴的樹(shù)林、竹子，也只言其“茂”、言其“修”，而棄其綠、棄其碧、棄其翠，極力造成一種素淡、雅致的格調(diào)。蘭亭宴集，可以說(shuō)是良辰美景之中的賞心樂(lè)事，但作者內(nèi)心的喜悅之情從不過(guò)分表露，筆端的興奮字眼從不輕易滑落，只在結(jié)尾處以“信可樂(lè)也”四字表出，但仍保持著筆勢(shì)之從容沉穩(wěn)，可見(jiàn)文字格調(diào)的淡雅，正是作者思想性格的體現(xiàn)。
6、第2自然段分幾層？與前文有什么聯(lián)系？
第2自然段分為兩層：
第一層敘述。作者首先從蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來(lái)、周旋應(yīng)對(duì)，盡管因人不同，人們做事處世的方式、方法千差萬(wàn)別，但人們的觀點(diǎn)無(wú)外乎有兩種：一種是“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至”；另一種則是當(dāng)“及其所之既倦“就”“情隨事遷”，既而就“感慨系之矣”。
第二層是針對(duì)人生的這種感情變化，用一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句而發(fā)表的感慨議論：人們對(duì)自己先前喜歡的事物轉(zhuǎn)瞬變?yōu)闅v史的陳?ài)E這件事尚且感慨萬(wàn)分，何況隨著世界的變化，人們難免一死這件事呢？這里的“向之所欣”指的應(yīng)該是蘭亭集會(huì)這件事，這樣前后文之間就自然聯(lián)系起來(lái)了。
7、如何理解第2自然段中作者的幾句議論的重要作用和意義？
“向之所欣，俯仰之間，己為陳?ài)E”，這是作者由第1自然段的“樂(lè)”到第2自然段轉(zhuǎn)悲的根本緣由。朋友知己相聚本是人生一件值得高興的事，然而這樣令人高興的事卻難以持久，人們很快就會(huì)東走西散，“俯仰之間”剛才的一切就將成為歷史的陳?ài)E。作者不由得想到人的壽命長(zhǎng)短要聽(tīng)?wèi){自然的安排，而最后也不免要?dú)w結(jié)于寂滅，這怎么不令人傷感呢？所以這幾句議論具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
8、第3自然段中作者思想感情的發(fā)展是怎樣一步步推進(jìn)的？
第一步緊接前一自然段結(jié)尾的“修短隨化，終期于盡”，一開(kāi)頭就用孔子的話總說(shuō)生和死是大事。
第二步，從古人遺留下來(lái)的文章看到：古人也為人生變化而興嘆生悲，這和今人為人生的變化興嘆生悲完全相同，甚至比今人還要傷感，這使作者的心情久久不能開(kāi)解。
第三步，作者推測(cè)未來(lái)人的感情變化也必和古今人一樣，等到現(xiàn)在的一切成為歷史的陳?ài)E，未來(lái)之人也必像古今人一樣，臨前人之文而感嘆，如此無(wú)情的變遷再次引起作者的感嘆。
第四步，作者點(diǎn)出此書(shū)序的主旨：既然人生變化如此迅速，此次宴集的情況就該記錄下來(lái)，以免湮沒(méi)不彰，同時(shí)也使將來(lái)之人了解我心中的感觸。
9、為什么說(shuō)“一生死”、“齊彭殤”是“虛誕”、“妄作”？
首先從莊子這一觀點(diǎn)本身看，觀點(diǎn)出自《莊子·齊物論》。莊子認(rèn)為生和死是相對(duì)的，“方生方死，方死方生”，像細(xì)胞的新陳代謝。但他夸大了這個(gè)相對(duì)，否定了生和死的區(qū)別，所以生死相等說(shuō)是“虛誕”，是荒謬的。莊子還認(rèn)為活了八百歲的彭祖和未成年就死去的人沒(méi)什么差別，因?yàn)殚L(zhǎng)短只是相對(duì)的。他也同樣夸大了這種相對(duì)性，否定了壽夭的區(qū)別，所以是“妄作”胡說(shuō)。
其次從第3自然段內(nèi)容看，作者先引用孔子的話說(shuō)明生死是人生的大事，接著分別寫(xiě)古人、今人、后人無(wú)不對(duì)生死這一人生大事感慨萬(wàn)分、對(duì)人生無(wú)常悲恨不已。那么既然古往今來(lái)人們無(wú)一例外的都為人生無(wú)常興嘆生悲，莊子的死生一樣、壽夭等同說(shuō)還不是虛妄荒誕之辭嗎？
《蘭亭集序》的主旨值得探究
一位老師教《蘭亭集序》，按照人民教育出版社中語(yǔ)室編著的《教案》和《教師用書(shū)》內(nèi)容分析和翻譯給學(xué)生講課，學(xué)生感到很難懂。問(wèn)幾個(gè)剛剛從大學(xué)畢業(yè)的老師和正在大學(xué)讀書(shū)的學(xué)生，他們說(shuō)，我們大學(xué)里的老師也是像參考書(shū)說(shuō)的那樣給我們講的，學(xué)了后，對(duì)這篇文章的內(nèi)容也是稀里糊涂的，說(shuō)不出個(gè)所以然。
這種情況令人注意，問(wèn)題究竟在哪里？我反反復(fù)復(fù)讀這篇文章，并查閱有關(guān)的辭書(shū)和史料，竟得出了與教學(xué)參考書(shū)大不相同的看法：第一，《蘭亭集序》沒(méi)有“借題發(fā)揮”“宕開(kāi)一筆”抒發(fā)自己對(duì)死生的感慨，是緊扣書(shū)序的要求和目的寫(xiě)的一篇標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)序。第二，其主旨不是“談自己的生死觀，批判當(dāng)時(shí)士大夫階層的崇尚虛無(wú)的思想傾向”。
于是，我根據(jù)自己的理解，對(duì)《蘭亭集序》原文第二、三這兩段文字進(jìn)行了不同于參考用書(shū)的翻譯。今抄下來(lái)，就教于大方之家。
人在社會(huì)上與人交往，進(jìn)退浮沉一世，有人會(huì)在室內(nèi)與人家高談理想，有人會(huì)隨自己的喜好放縱無(wú)羈。盡管愛(ài)好千差萬(wàn)別，性情不同，但當(dāng)他接觸到令人喜歡的事物，或遭際得意時(shí)，就一定快樂(lè)滿意，竟不知老之將至；等到對(duì)接觸的事物厭煩時(shí)候，感情就會(huì)隨著變化，產(chǎn)生感嘆；在先前自己感興趣的事物頃刻間完全消失時(shí)，更不會(huì)不產(chǎn)生各種復(fù)雜的情感；更何況在人的壽命隨著自然，最后臨近消亡時(shí)，（讀到）古人說(shuō)的“死生亦大矣”（這些話），難道會(huì)不痛悔（虛度一生）嗎？
�。ㄎ遥┛催^(guò)去人產(chǎn)生感慨的的緣由，是一模一樣的沒(méi)有不面對(duì)文章（有的）驚嘆（有的）傷感，（但我）心中不能明白的是：本來(lái)明白把死生一樣看待，把彭祖似長(zhǎng)壽的人和夭折的殤子等同起來(lái)是虛妄的胡說(shuō)，（但是，有的人卻為什么把死生、彭殤等同起來(lái)）。后代的人看我們現(xiàn)在的人，也像我們現(xiàn)在的人看過(guò)去的人（不明白其中緣由），這是可悲的啊。所以，（我）一個(gè)一個(gè)記下與會(huì)者的人，抄錄下他們所詠的詩(shī)。（讓后人明白）雖然社會(huì)不同，情勢(shì)有差別，（但）每一個(gè)人產(chǎn)生感情的原由，（是與）他個(gè)人的情趣一致的。后代看（這本詩(shī)集）的人，也必將在（我的）這篇文章中受到啟發(fā)。
我與中語(yǔ)室編的《教案》譯文不同之處有：把遺漏的“所以興懷”一句補(bǔ)譯了上去。把“向之所欣俯仰之間已為陳?ài)E”和“修短隨化終期于盡”都看作狀語(yǔ)，與前面的“當(dāng)其所欣暫得于己”“及其所之既倦情隨事遷”一樣譯成“在……、、時(shí)”，把“古人云”前的句號(hào)改成了逗號(hào)。把“不能喻之于懷”后的句號(hào)改成了冒號(hào)，把“固”譯作“本來(lái)”，順著思路在“固知一死生為虛妄齊彭殤為妄作”后，補(bǔ)充上一句省略的話“但是有的人為什么卻把死生彭殤等同起來(lái)”。
有人會(huì)問(wèn)，你為什么這么翻譯？我的理由是：
�、盼曳撕脦追N辭書(shū)，“固”沒(méi)有“才”這種詞義，只有“本來(lái)、一定、必、姑且”等意義�？础叭斯逃幸凰�，或重于泰山，或輕于鴻毛”也只能解作“必、一定、當(dāng)然、本來(lái)”等。
�、普f(shuō)王羲之能“批判當(dāng)時(shí)士大夫階層崇尚虛無(wú)的思想傾向”，欠妥當(dāng)。首先，謝安生于320年，王羲之生于321年，兩人同是出身于東晉最負(fù)盛名的士族家庭（有后人“舊時(shí)王謝堂前燕”的詩(shī)句為證）�！稌x書(shū)》說(shuō)：“（謝安）善行書(shū)，王導(dǎo)亦深器之，由是少有盛名�！倍豸酥畡t“司徒（王）導(dǎo)之從子也�！壬齐`書(shū)，為古今之冠……深為從伯敦、導(dǎo)所器重。”其次，兩人是好友、“同志”，青年時(shí)期就同樣“以文義冠世”受朝廷青睞，卻熱衷于游山玩水而不肯做官�！稌x書(shū)》就這樣記載：“羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之。謝安亦居焉。孫綽李允許詢支遁等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭�！薄稌x書(shū)》說(shuō)：謝安“初辟司徒府，除佐著作郎并以疾辭。寓居會(huì)稽，與王羲之及高陽(yáng)許詢桑門(mén)支遁游處，出則漁弋山水，入則言詠?zhàn)魑�，無(wú)處世意�！蓖豸酥病凹壬儆忻雷u(yù)，朝廷公卿皆愛(ài)其才器，頻召為侍中、吏部尚書(shū)，皆不就復(fù)授護(hù)國(guó)將軍，又推遷不拜�！钡�，謝王兩人的思想?yún)s因?yàn)樵怆H不同而稍有差異：因?yàn)橹x安“有司奏安被召歷年不至，禁錮終身，遂棲遲東土。嘗往臨安山中，坐石室臨峻谷，悠然嘆曰：此去伯夷何遠(yuǎn)？”王羲之因?yàn)槲丛捎谕妻o不就而遭禁錮終生，所以，謝安“嘗與王羲之登冶城悠然遐想，有高世之志。王羲之謂之曰：夏禹勤王手足胼胝，文王旰食日不暇給。今四郊多壘，宜思自效，而虛談廢務(wù)浮文妨要，恐非當(dāng)今所宜。安曰：秦用商鞅二世而亡，豈清言所致患也？”這些敘述所反映的不同思想和不同處世態(tài)度在《蘭亭集》的詩(shī)歌中都得到了極形象生動(dòng)的體現(xiàn)。從這些史料看，王謝兩人思想情趣變化的時(shí)間有不同，謝安仍然執(zhí)迷伯夷“無(wú)處世意”，不想為國(guó)效力，超然世外時(shí)，而王羲之卻已因看到“四郊多壘”的形勢(shì)想勸說(shuō)謝安及時(shí)為國(guó)效力，但“批判”之類說(shuō)法就有點(diǎn)兒不合情理，因?yàn)閮扇司烤故峭瑯映錾碛谑孔咫A層的好友，且一度時(shí)間有過(guò)相同的愛(ài)好、性情，也有過(guò)相同的辭召行為，只不過(guò)這時(shí)王羲之已不再沉溺于游山玩水和清談之中，主張一個(gè)人應(yīng)該及早建功立業(yè)罷了。這大概也就是序言中所說(shuō)的“所之既倦情隨事遷”吧！
�、谴蠹夜J(rèn)，《蘭亭集序》是一篇書(shū)序。序言應(yīng)該寫(xiě)些什么？人人皆知，特地為《蘭亭集》作序的王羲之豈不應(yīng)該更清楚？既然是書(shū)序，理應(yīng)按照書(shū)序的要求和目的來(lái)構(gòu)思全文的內(nèi)容。第一段是按序言要求寫(xiě)，那么第二、三兩段自然也不應(yīng)隨意“宕開(kāi)”“借題發(fā)揮”，離開(kāi)寫(xiě)序的意圖和目的。如果照我的譯文理解，那么全文恰好是一篇標(biāo)準(zhǔn)的序言。因?yàn)榈谝欢谓淮嗽?shī)集形成的背景，第二、三段則交代了自己“列敘時(shí)人，錄其所述”的原因和目的，王羲之清楚地說(shuō)“列敘時(shí)人，錄其所述”的目的是為了說(shuō)明“雖世殊時(shí)異，所以興懷，其致一也”，即雖然社會(huì)不同，情勢(shì)有差別，但每一個(gè)人產(chǎn)生感情的原由，是與他的思想情趣一致的。他要說(shuō)這個(gè)道理的原因則是：“后之視今亦由之視昔”意思是說(shuō)，自己這樣的今人以前讀古人的詩(shī)文（例如曹操的“人生幾何對(duì)酒當(dāng)歌”）時(shí)不明白，所以后人也不明白我們這些今人（面對(duì)同樣景物會(huì)有不同感慨）。因此王羲之寫(xiě)序目的首先是為了便于后人讀《蘭亭集》時(shí)，理解王玄之王徽之為什么會(huì)“蕭散肆情志”、“蕭然忘羈”，謝安為什么慨嘆“萬(wàn)物混一理，安復(fù)覺(jué)彭殤”，而自己卻為什么高歌“適我無(wú)非新”。簡(jiǎn)單的說(shuō)，即理解詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的不同思想情趣。
�、� 本文是永和九年王、謝兩人在三十多歲時(shí)寫(xiě)的，《王羲之傳》說(shuō)：“羲之自為之序而申其志�！本褪钦f(shuō)：王羲之親自為《蘭亭集》作序來(lái)表達(dá)自己（每個(gè)人都應(yīng)該為朝廷出力）的思想：勸告青年人不要沉溺在游山玩水之中忘記一切事業(yè)，勸告同齡好友們不要一味地傷感慨嘆，如果現(xiàn)在年紀(jì)尚輕就不想建功立業(yè)，將來(lái)年老時(shí)讀到古人的“死生亦大矣”豈不要痛悔虛度一生了？這不是已經(jīng)清楚地說(shuō)明了王羲之寫(xiě)本文的意圖了嗎？
這樣，目的交代了，意圖也清楚了，主旨不是這些又該是什么呢？
我覺(jué)得，說(shuō)“批判當(dāng)時(shí)士大夫階層崇尚虛無(wú)的思想傾向”，有給人不符合客觀實(shí)際，過(guò)分拔高王羲之之感。說(shuō)主旨是“談自己的生死觀”，就只能牽強(qiáng)附會(huì)，用“借題發(fā)揮”“宕開(kāi)一筆”之類的話勉強(qiáng)地自圓其說(shuō)，造成“你不說(shuō)，我倒清楚，你越說(shuō)，我卻越糊涂”結(jié)果。
因?yàn)槿私躺缰姓Z(yǔ)室編著的教學(xué)參考用書(shū)是根據(jù)《名作重讀》里等名家的說(shuō)法編寫(xiě)的，指導(dǎo)著全國(guó)范圍內(nèi)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，所以，我認(rèn)為，應(yīng)該對(duì)《蘭亭集序》的主旨重新作一番認(rèn)真的探究。
并集的教案 篇5
教學(xué)目標(biāo):
1、初讀《伊索寓言集》了解作者，交流自己的讀書(shū)體會(huì)，在交流中豐富自己的知識(shí)。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
3、總結(jié)讀寓言故事的方法，讓學(xué)生真切感受到讀書(shū)的快樂(lè)，培養(yǎng)書(shū)做筆記的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
交流中體會(huì)到讀書(shū)的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、仔細(xì)閱讀《伊索寓言集》
2、認(rèn)真做好讀書(shū)筆記。
教學(xué)過(guò)程
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
說(shuō)起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓(xùn)。
最近我們讀了《伊索寓言集》。下面我們來(lái)看看大家都對(duì)這本書(shū)了解了多少。
1.通過(guò)閱讀和結(jié)合自己搜集的資料，請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要介紹伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希臘寓言作家。傳說(shuō)是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)和散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言集》。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作影響很大�！兑了髟⒀约肥鞘澜缟弦徊孔罟爬系脑⒀约�，也是世界上讀者量最多的一本書(shū)�！兑了髟⒀约分械墓适�，每一篇都閃著智慧的火花，寄托著教訓(xùn)和哲理，有對(duì)富人貪婪自私的揭露，有對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻，有對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識(shí)別是非好壞，怎樣變的聰明智慧�！兑了髟⒀约肥枪畔ＥD人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)。所以我們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀。
今天我們就再來(lái)選讀讀《伊索寓言集》中的幾則寓言故事。
二、邊讀邊聊，汲取營(yíng)養(yǎng)
1、說(shuō)說(shuō)人物：在讀過(guò)或聽(tīng)過(guò)的故事中，你最喜歡或討厭哪些人物，為什么？
2、閱讀資料中的《農(nóng)夫和蛇》，說(shuō)說(shuō)你對(duì)其中農(nóng)夫的看法。
3、明白寓意：寓言最大的寫(xiě)作手法是比喻、擬人，以物喻人，以此喻彼。
以《農(nóng)夫和蛇》為例，談?wù)勗谧x過(guò)的故事或現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似的人或事情？
4、小結(jié)：通過(guò)交流我們知道，書(shū)中很多故事反映的生活經(jīng)驗(yàn)豐富多彩。這些經(jīng)驗(yàn)源自生活，反映生活，指導(dǎo)生活，這就是《伊索寓言》的'生命力之所在。
三、明確讀書(shū)要求，制定讀書(shū)計(jì)劃。
1、翻開(kāi)《伊索寓言集》目錄，讀讀題目，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么。
2再現(xiàn)情節(jié)：讀完這本書(shū)，你覺(jué)得哪些故事有趣，把它讀給、講給其他同學(xué)聽(tīng)或表演給其他同學(xué)看。
�。�1）2分鐘做準(zhǔn)備。
（2）生說(shuō)或表演。
教師結(jié)合學(xué)生的發(fā)言相機(jī)出示幾則大多數(shù)同學(xué)比較感興趣的故事；同一則也可引用賽一賽的方法，來(lái)激發(fā)大家的興趣。
3、在沒(méi)有讀過(guò)的故事里，哪些故事的題目最吸引你？讀讀題目，猜猜情節(jié)，然后請(qǐng)看過(guò)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)，你想象的和原文是否一樣。
4、討論：這些故事在結(jié)構(gòu)上有什么共同點(diǎn)？
總之，伊索寓言中反映的生活經(jīng)驗(yàn)非常豐富多彩。這些經(jīng)驗(yàn)源于生活，反映生活，指導(dǎo)生活，這就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每則故事后面都附有教訓(xùn)，這些教訓(xùn)顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的并不切題，甚至牽強(qiáng)附會(huì)，閱讀時(shí)不必受這些教訓(xùn)的束縛，這樣更可以體會(huì)寓言所蘊(yùn)含的智慧的豐富性。
5、養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習(xí)慣。制定讀書(shū)習(xí)慣，做到每天必看，根據(jù)自己的情況大體規(guī)定一個(gè)時(shí)間表，一般一個(gè)月左右完成。
四、后繼活動(dòng)，深化閱讀效果。
《伊索寓言》是一本十分耐讀的好書(shū)。它還有許多值得向大家推薦讓大家學(xué)習(xí)的地方。
1、故事中人物的寓言幽默夸張，形象的再現(xiàn)了人物的性格特征。
2、不同的故事中相同的人物形象有著不同的性格。
所以，請(qǐng)大家繼續(xù)閱讀此書(shū)，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思索書(shū)中的思想精髓，體會(huì)蘊(yùn)涵的人生智慧，揣摩幽默詼諧的語(yǔ)言。并且在讀后，將你讀到的有趣的故事講給你的父母、朋友、同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
作業(yè)：繼續(xù)閱讀《伊索寓言》
1、《伊索寓言》有很多種版本，選擇適合自己的一本進(jìn)行閱讀，持之以恒，讀完整本書(shū)。
2、要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣。如果是自己的書(shū)，可以在書(shū)上圈圈劃劃，也可以在書(shū)上記下自己的感想和體會(huì)。如果是借來(lái)的書(shū)，就要在自己的讀書(shū)筆記本上做好記錄，也可以自制讀書(shū)卡片，抄寫(xiě)點(diǎn)明故事寓意的語(yǔ)句，采用多種方式留下自己讀書(shū)的痕跡。
3、指定讀書(shū)計(jì)劃，堅(jiān)持每天必讀，根據(jù)自己的情況劃定時(shí)間表，一個(gè)月左右的時(shí)間把本書(shū)讀完。
另外推薦閱讀《中國(guó)古代寓言故事》、《希臘寓言》
七、成果展示
1、以小組為單位，將讀書(shū)卡粘在事先準(zhǔn)備的白紙上作為一份小報(bào)。
2、將小報(bào)貼在讀書(shū)欄上，在全班展示。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
《伊索寓言集》
寓言是一種帶有勸喻性的小故事。
結(jié)構(gòu)特點(diǎn)先講故事，再點(diǎn)明寓意。
寫(xiě)作手法比喻、擬人
并集的教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)《職業(yè)》《十二點(diǎn)鐘》《責(zé)備》，理解難詞的意思，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)自由的向往。
2、指導(dǎo)同學(xué)將“四步預(yù)習(xí)法”的.收獲運(yùn)用于課堂學(xué)習(xí)，提高課堂學(xué)習(xí)效率。
3、激發(fā)同學(xué)對(duì)《新月集》的閱讀興趣，鼓勵(lì)同學(xué)積極進(jìn)行課外閱讀。
教學(xué)重難點(diǎn)：
引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)《職業(yè)》《十二點(diǎn)鐘》《責(zé)備》，理解難詞的意思，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)自由的向往。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備：課件。
2、同學(xué)準(zhǔn)備：用“四步預(yù)習(xí)法”預(yù)習(xí)課文。局部同學(xué)填“四步預(yù)習(xí)記錄表”。
觀課議課主題：深度預(yù)習(xí)如何促進(jìn)高效的課堂教學(xué)
教學(xué)過(guò)程：
一、 談話導(dǎo)入：
1、 師生交流：你最想從事什么職業(yè)？
2、 導(dǎo)入。
二、 檢查預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)《職業(yè)》：
1、 檢查預(yù)習(xí)：指名說(shuō)說(shuō)預(yù)習(xí)中的字詞收獲。
2、 交流文章的大意。（分層說(shuō)或總說(shuō)都可以）
3、 默讀課文，找出“我”想當(dāng)小販、園丁和更夫的原因之句，標(biāo)上記號(hào)。
4、 交流句子，體會(huì)這些職業(yè)的自由自在。
5、 指導(dǎo)有感情地朗讀。
6、 考慮：作者為什么這樣向往自由？
�。ㄍ瑢W(xué)結(jié)合課文和課外查到的資料談理解。）
三、 自主交流，學(xué)習(xí)《十二點(diǎn)鐘》《責(zé)備》：
1、 師生總結(jié)學(xué)習(xí)一篇課文的方法。
2、 引導(dǎo)同學(xué)運(yùn)用總結(jié)的方法學(xué)習(xí)《十二點(diǎn)鐘》。
（教師重點(diǎn)引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)運(yùn)用方法，引導(dǎo)同學(xué)理解難句）
3、 同學(xué)自主交流《責(zé)備》。
4、 帶著感情讀文。
四、 總結(jié)，優(yōu)秀書(shū)目：
1、 指名交流學(xué)文后的感受。
2、 優(yōu)秀：《新月集》《飛鳥(niǎo)集》。
并集的教案 篇7
教學(xué)內(nèi)容：
1、聽(tīng)：《真善美的小世界》
2、唱：《小朋友的家》
3、動(dòng)：卡通歌曲大家唱
4、拓展：了解迪士尼樂(lè)園的有關(guān)知識(shí)
教學(xué)理念：
在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教育者創(chuàng)設(shè)良好的音樂(lè)藝術(shù)與教育氛圍，盡可能地激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，從而使他們獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)。
教材分析
《小朋友的家》是蘇教版小學(xué)音樂(lè)三年級(jí)上冊(cè)第五單元第一課的歌曲，是卡通片《歡樂(lè)谷》的主題歌，一段體結(jié)構(gòu)，旋律歡快跳躍，是一首充滿情趣、帶有童謠風(fēng)格的兒童歌曲。歌曲采用說(shuō)唱結(jié)合，不但充滿著童趣，還復(fù)習(xí)了以往學(xué)過(guò)的節(jié)奏。緊湊風(fēng)趣的曲調(diào)再加上活潑輕松的念白，生動(dòng)地描繪了歡樂(lè)谷中的趣事，表達(dá)了小朋友對(duì)卡通的喜愛(ài)。
1、能熟練演唱《小朋友的家》，學(xué)會(huì)用輕快、自然的歌聲表現(xiàn)歌曲，養(yǎng)成專心聆聽(tīng)的習(xí)慣，能大膽表達(dá)內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的感受。
2、在學(xué)會(huì)歌曲的基礎(chǔ)上自由表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生合作創(chuàng)新意識(shí)，根據(jù)單元要求拓寬與動(dòng)畫(huà)相關(guān)的知識(shí)，積累和豐富課外學(xué)習(xí)成果。
3、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注、喜歡動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的習(xí)慣，使之能與大家分享可愛(ài)的卡通人物和好聽(tīng)的卡通片歌曲。
教學(xué)重點(diǎn)：
用歡快自然聲音的演唱《小朋友的家》。
教學(xué)難點(diǎn)：
清晰吐字，清晰演唱。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┙M織教學(xué)
1、創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生在《小朋友的家》的音樂(lè)中蹦蹦跳跳地走進(jìn)教室。
2、師生問(wèn)好：（同學(xué)們好，老師好，同學(xué)好，老師您好）
�。ǘ⿲�(dǎo)入新課
教學(xué)目標(biāo)：
1.師：同學(xué)們，你們喜歡動(dòng)畫(huà)城嗎？你們知道動(dòng)畫(huà)城的片頭曲是什么嗎？那就讓我們一起來(lái)欣賞一下吧�。�(tīng)歌曲《快點(diǎn)告訴你》）
師：動(dòng)畫(huà)城里有很多好看的動(dòng)畫(huà)片，你們對(duì)動(dòng)畫(huà)片了解的多嗎？那老師就來(lái)考考你們。（猜謎語(yǔ)）
2.師：這幾部動(dòng)畫(huà)片都包含了里面重要的卡通形象，你們還知道哪些卡通形象？（生答）
師：除了你們說(shuō)的卡通形象，還有米老鼠、唐老鴨、白雪公主等。這些都是迪士尼公司出產(chǎn)的卡通人物，讓我們通過(guò)圖片來(lái)了解迪士尼公司的卡通形象。
3．觀看迪士尼公司卡通形象。
4．師：在迪士尼公司旗下還有一座著名的游樂(lè)園叫迪士尼樂(lè)園，你們對(duì)迪士尼樂(lè)園有了解嗎？迪士尼樂(lè)園簡(jiǎn)介。
5．師：你們想去嗎？讓我們一起走進(jìn)香港迪士尼樂(lè)園。
6．師：我覺(jué)得它真是一個(gè)快樂(lè)、美麗而夢(mèng)幻的地方。也因?yàn)槿绱�，有人專門(mén)為它創(chuàng)作了一首歌曲，讓我們一起聽(tīng)聽(tīng)吧！想一想：歌曲是怎樣描寫(xiě)迪士尼樂(lè)園的？聽(tīng)《真善美的小世界》。（生答）
總結(jié)：快樂(lè)美麗、甜美幸福、真善美
（三）新歌教學(xué)
1.導(dǎo)入新歌。師：動(dòng)畫(huà)城有很多好看的動(dòng)畫(huà)片，迪士尼樂(lè)園里也有很多經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)，但不管是動(dòng)畫(huà)城還是迪士尼樂(lè)園，都是我們小朋友的家。下面讓我們一起學(xué)習(xí)卡通片《歡樂(lè)谷》的主題歌《小朋友的家》
2．初聽(tīng)歌曲，回答問(wèn)題：歌曲中唱到哪些卡通形象？
3．再聽(tīng)歌曲，回答問(wèn)題：從歌曲中你發(fā)現(xiàn)了歡樂(lè)谷里的哪些趣事？
4．師：下面我想邀請(qǐng)同學(xué)們和我一起朗讀一下歌詞，朗讀的過(guò)程中要注意口齒清楚，吐字清晰。
按節(jié)奏朗讀歌詞，重點(diǎn)練習(xí)“念白”部分。（要求口齒清楚，吐字清晰）
5．師：同學(xué)們讀的非常好，就讓我們一起隨音樂(lè)輕聲唱。（先試一下）采用輕聲學(xué)唱法教學(xué)歌曲。
6．教唱：a:跟琴用”lu”唱；b：跟琴逐句學(xué)唱；c：完整唱一遍（速度較慢）
7．討論：你們覺(jué)得我們應(yīng)該用什么樣的情緒演唱這首歌？（生答）用學(xué)生說(shuō)的情緒演繹歌曲。
師生合作：教師完成歌唱部分，學(xué)生完成念白部分。
生生合作。
8．學(xué)生跟伴奏完整的演唱。
9．師：大家覺(jué)得什么地方比較難唱的需要老師幫下忙的。
歌曲易唱錯(cuò)的地方教師重點(diǎn)訓(xùn)練。
10．分組演唱
11．活動(dòng)：載歌載舞（找會(huì)跳舞的學(xué)生跳舞，其他人唱《小朋友的家》伴奏。
12.學(xué)生完整地演唱歌曲。（學(xué)生用自己喜歡的方式演繹歌曲）
（四）分享：卡通歌曲大家唱
師：今天同學(xué)們那么快就學(xué)會(huì)這首好聽(tīng)的卡通歌曲，真的非常棒。老師今天還準(zhǔn)備了幾首好聽(tīng)的卡通歌曲，你們想聽(tīng)嗎，讓我們一起唱一唱。
�。ㄎ澹┛偨Y(jié)
動(dòng)畫(huà)給人帶來(lái)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的享受，而卡通歌曲給人帶來(lái)的更多是心靈的觸動(dòng)，希望同學(xué)們以后能夠更多的關(guān)注卡通歌曲，熱愛(ài)卡通歌曲。
今天的課就到這里，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！
教學(xué)反思：
《小朋友的家》是三年級(jí)上冊(cè)第五單元《歡樂(lè)谷》中的一課。動(dòng)畫(huà)因其豐富的表現(xiàn)內(nèi)容、奇妙的想象與幻想成為少年兒童娛樂(lè)生活中的重要內(nèi)容。動(dòng)畫(huà)片中的主題歌、插曲、背景音樂(lè)也成為廣泛的'音樂(lè)佳作。本課旨在通過(guò)好看的動(dòng)畫(huà)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)卡通音樂(lè)的興趣，了解相關(guān)的卡通文化，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注日常生活中的音樂(lè)。在設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，我有如下體會(huì)：
一、新穎的開(kāi)頭，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)的開(kāi)始我采用了猜謎語(yǔ)的方式，激發(fā)了學(xué)生的興趣。
二、視聽(tīng)結(jié)合，突破歌曲難關(guān)。在學(xué)唱環(huán)節(jié)之前，我根據(jù)歌詞設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題，加深了學(xué)生對(duì)歌詞的記憶，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成專心聆聽(tīng)的好習(xí)慣。學(xué)唱環(huán)節(jié)中，我采用輕聲學(xué)唱法，有利于糾正學(xué)生的音準(zhǔn)。另外我通過(guò)豐富多樣的演唱形式讓反復(fù)演唱的過(guò)程充滿了趣味,取得了良好的教學(xué)效果。
另外，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足：如樂(lè)理知識(shí)貫穿的較少；反復(fù)練唱的過(guò)程有些單調(diào)等。通過(guò)這次實(shí)踐，我不僅認(rèn)識(shí)到自己的不足，還學(xué)習(xí)了一些自我改進(jìn)的方法，我相信在以后的不斷實(shí)踐學(xué)習(xí)中，我一定能夠做的更好！
并集的教案 篇8
功能：
1、發(fā)展直線跑的能力；2、滿足運(yùn)動(dòng)、審美、娛樂(lè)和模仿需要，發(fā)展審美和模仿能力，愉悅情緒；3、鞏固和豐富對(duì)燕子的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)燕情感；4、培養(yǎng)友誼感；5、發(fā)展行為目的性和注意能力。
玩法：
畫(huà)兩條相距15-20米平行線，一邊為家，放一排健身圈當(dāng)燕巢；另一邊為草場(chǎng)，放幾盆盆花。幼兒蹲在“燕窩”內(nèi)當(dāng)小燕，一人一個(gè)窩。游戲開(kāi)始時(shí)，錄音機(jī)播放樂(lè)曲，同時(shí)媽媽(由教師當(dāng))說(shuō)：“天亮了!小燕快起來(lái)跟媽媽去練飛、學(xué)捉蟲(chóng)!”幼兒一齊跑出跟著跑向草場(chǎng)先跟燕媽媽學(xué)小燕舞，然后自由玩耍。聽(tīng)到雞媽媽大聲叫：“下雨了!快回家!”小燕快速跑回燕窩。游戲可設(shè)置小花貓角色，小燕外出時(shí)小花貓偷走一些燕窩。小燕跑回先找到窩的可邀請(qǐng)沒(méi)找到窩的小燕到自己窩來(lái)。
規(guī)則：
1、燕媽媽說(shuō)完“學(xué)捉蟲(chóng)”和“快回家”時(shí)才能跑出和跑回。
2、別人不邀請(qǐng)不準(zhǔn)進(jìn)到人家的窩里去。
指導(dǎo)建議：
1、此游戲由搭窩、外出、學(xué)習(xí)、返窩、助友五個(gè)活動(dòng)構(gòu)成，外出和返窩是主體活動(dòng)。這五個(gè)活動(dòng)都是由操作活動(dòng)、動(dòng)機(jī)和目的、對(duì)象、自控和環(huán)境與結(jié)果等要素構(gòu)成。六個(gè)要素是相互聯(lián)系和相互影響的。六個(gè)要素都有各自的發(fā)展功能。它們也都是可以變化的。要深入研究和發(fā)揮它們的功能，要充分利用它們的可變性創(chuàng)編新玩法，在創(chuàng)編游戲中發(fā)揮和發(fā)展幼兒的創(chuàng)造潛能。
2、此游戲的動(dòng)作包括跑、取放健身圈、舞蹈和一些模仿活動(dòng)。跑的`動(dòng)作是實(shí)現(xiàn)游戲目的主要?jiǎng)幼�。跑的�?dòng)作可以是自然跑，也可用模仿跑、舞蹈步；可以分散跑，也可2人結(jié)對(duì)跑、排隊(duì)跑；可統(tǒng)一跑的動(dòng)作，也可由幼兒自由選擇。跑法是根據(jù)教育目的來(lái)選擇的。舞蹈動(dòng)作可由教師教，也可引導(dǎo)幼兒自由選擇或創(chuàng)編。其內(nèi)容可以是反映小燕活動(dòng)的，也可由各種跑的動(dòng)作組合而成的。
3、幼兒返窩時(shí)有的是邊跑邊找窩，直接向所找的窩跑去，有的是隨大家跑回，到家后再找窩，這反映幼兒的行動(dòng)目的性的差異。教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒聽(tīng)到返回信號(hào)后就找窩，使跑有目標(biāo)，提高行動(dòng)的目的性。
4、有些幼兒見(jiàn)身前的窩已有人時(shí)不能馬上往別處找空窩，這反映幼兒缺乏活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和思維靈活性差。教師可提示“附近窩里都有人怎樣辦?”讓幼兒思考或討論，也可以在活動(dòng)中及時(shí)提示幼兒快往別處找窩。
5、可鼓勵(lì)幼兒自己找好窩后，要幫助沒(méi)找到窩的同伴找窩，或請(qǐng)他到自己的窩里來(lái)，以培養(yǎng)互相關(guān)心、樂(lè)于助人的好品德。
6、“家”與“草場(chǎng)”的距離不宜少于10米，并應(yīng)逐步加大距離。
并集的教案 篇9
活動(dòng)目標(biāo)：
1.通過(guò)觀察，知道幼兒畫(huà)出好朋友的基本特征和主要特點(diǎn)。
2.培養(yǎng)幼兒的觀察能力和繪畫(huà)表現(xiàn)力。
3.引導(dǎo)幼兒體會(huì)為好朋友畫(huà)像的愉快心情。
4.積極的參與活動(dòng)，大膽的說(shuō)出自己的想法。
5.逐步養(yǎng)成垃圾分類處理和珍惜、節(jié)約資源的好習(xí)慣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：已學(xué)會(huì)做《好朋友》的游戲2.油畫(huà)棒、紙人手一份，范畫(huà)一張活動(dòng)過(guò)程：
一、找一找。拍手做找朋友的游戲，引入主題，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
幼兒邊唱："一二三四五六七，我的朋友在哪里?在這里，在這里，我的朋友在這里"邊找朋友。幼兒找到自己的好朋友，每?jī)扇私Y(jié)伴面對(duì)面坐好。
二、說(shuō)一說(shuō)。引導(dǎo)幼兒會(huì)用完整的語(yǔ)句談?wù)摵门笥训奶卣鳌?/p>
師：我們每個(gè)人都找到了自己的好朋友，好朋友的.樣子都是不一樣的。那你來(lái)說(shuō)說(shuō)你的好朋友是男孩還是女孩?發(fā)型是什么樣的?五官?gòu)埾嘣趺礃?喜歡穿什么衣服?請(qǐng)小朋友說(shuō)給別人聽(tīng)一聽(tīng)。(幼兒觀察自由交流，請(qǐng)2~3為幼兒來(lái)交流自己的朋友長(zhǎng)相)師：剛才，小朋友都向大家介紹了自己好朋友的樣子，那你們想不想知道老師的好朋友長(zhǎng)什么樣子呢?我呀給我的好朋友畫(huà)了一張像(邊說(shuō)邊將圖片給展示出來(lái)，放置在黑板上。引導(dǎo)幼兒說(shuō)出老師朋友的樣貌，重點(diǎn)講述發(fā)型、五官以及服飾的特點(diǎn)。)我給好朋友畫(huà)了張漂亮的像，那你想不想也給自己的好朋友來(lái)畫(huà)一張像呢?
三、幼兒操作1.教師示范，并及時(shí)講解要求。
2.要求：
(1)畫(huà)的時(shí)候先畫(huà)基本部分(頭、身體、四肢)，再畫(huà)主要特征(五官)，即先畫(huà)大，再畫(huà)小，最后給朋友穿上漂亮的衣服。
(2)選擇自己喜歡的顏色作畫(huà)。
(3)畫(huà)畫(huà)的時(shí)候要抬頭挺胸，眼睛不要離畫(huà)紙?zhí)Ｗo(hù)好眼睛。
3.幼兒操作，教師巡回指導(dǎo)四、展示講評(píng)。
教師將畫(huà)的有特色的幼兒作品展示在黑板上，互相欣賞，并請(qǐng)個(gè)別幼兒介紹自己的畫(huà)作。
活動(dòng)反思：
在活動(dòng)中，幼兒能說(shuō)出好朋友的外形特點(diǎn)，如大大的眼睛，有條小辮子等。在繪畫(huà)前，我要求幼兒先確定眼睛的位置，然后再畫(huà)上嘴巴、鼻子、耳朵，女孩子的話還可以畫(huà)睫毛等等。所以繪畫(huà)時(shí)，大部分幼兒都能根據(jù)要求來(lái)畫(huà)，所以效果不錯(cuò)。個(gè)別幼兒還需區(qū)域游戲時(shí)重點(diǎn)指導(dǎo)。
并集的教案 篇10
活動(dòng)目標(biāo)
認(rèn)識(shí)并喜歡自己的新班級(jí)。
樂(lè)意接受新朋友，并能在集體面前表達(dá)。
活動(dòng)重點(diǎn)
知道自己有了新班級(jí)、新朋友
活動(dòng)難點(diǎn)
介 紹 自 己
活動(dòng)準(zhǔn)備
小魚(yú)圖片一張
活動(dòng)過(guò)程
一、提問(wèn)導(dǎo)入
師：小朋友們知不知道我們是什么班��？（出示小魚(yú)的圖片）以后啊，這里就是我們?cè)谟變簣@的家。
二、參觀班級(jí)
小朋友分組參觀班級(jí)（午睡室、廁所、教室）
三、自我介紹
師：我們看過(guò)了我們“溜溜魚(yú)班”的新教室，小朋友們覺(jué)得漂亮嗎？我們認(rèn)識(shí)了新我們的新教室，現(xiàn)在來(lái)看看你身邊的小朋友，以后啊，你們就是好朋友了。首先呢，我們來(lái)介紹一下自己，讓小朋友們認(rèn)識(shí)你，愿意和你做朋友。（介紹學(xué)號(hào)；姓名；年齡；最喜歡什么，比如動(dòng)物、玩具、卡通形象、顏色；特長(zhǎng)，如：喜歡跳舞，喜歡唱歌等）
四、和小朋友一起游戲
教師組織幼兒玩游戲、交談。
教學(xué)反思
因?yàn)槭侨雸@第一天，幼兒情緒尚未穩(wěn)定，在認(rèn)識(shí)新教室新班級(jí)時(shí)，我大致向幼兒介紹各個(gè)環(huán)境的作用，在認(rèn)識(shí)新朋友的環(huán)節(jié)中，因?qū)Υ蠹也皇煜ぃ變罕憩F(xiàn)膽怯，不愿意在這么多人面前介紹自己，我在課上臨時(shí)改變方式，以每個(gè)幼兒的全家福入手，將幼兒全家福展示給所有幼兒欣賞，我慢慢引導(dǎo)幼兒介紹照片中的`內(nèi)容，問(wèn)幼兒，這是誰(shuí)的照片呀？里面有誰(shuí)？幼兒反應(yīng)積極，很愿意告訴大家并分享內(nèi)容：這是我自己，這是我的爸爸媽媽，我們?cè)谀睦铮诟墒裁�。很多幼兒很積極表現(xiàn)自己，能夠大膽的借助照片完整介紹自己。在課后，我還將幼兒的全家福裝飾好并寫(xiě)上幼兒的名字，（如：29號(hào)朱夢(mèng)圓小朋友的一家）并將照片掛在教師醒目的位置，在自由活動(dòng)的時(shí)間，我看到很多孩子聚在照片下面，爭(zhēng)先恐后的找自己的照片，并跟大家在介紹自己的爸爸媽媽及自己，孩子們臉上都洋溢幸福、自豪的笑容。
并集的教案 篇11
導(dǎo)入：記得孔子有一次和子路、曾皙，冉有等幾位學(xué)生一起談?wù)撝鞠騿?wèn)題。當(dāng)問(wèn)到曾皙時(shí)，曾皙答道“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！痹拇猴L(fēng)沂水大得孔子贊賞。那請(qǐng)同學(xué)們想一想，在這春風(fēng)沂水的三月，在那崇山峻嶺的茂林修竹之中，親密的朋友攜手而來(lái)，席地促膝侃侃而談，那該是何等怎樣的樂(lè)事呢？今天，就讓我們一起穿過(guò)時(shí)光的長(zhǎng)河，走進(jìn)那蘭亭，一起學(xué)習(xí)王羲之的《蘭亭集序》。
�。ㄟ^(guò)渡句：《蘭亭集序》一篇山水游記散文，就讓我們一起去認(rèn)識(shí)王羲之其人及其寫(xiě)作背景。）
2、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介
東晉穆帝永和九年的三月三日，王羲之和當(dāng)時(shí)的名士謝安，孫綽、支遁等四十一人，集會(huì)于會(huì)稽郡山陰的蘭亭，在水邊游賞嬉戲。他們一起流觴飲酒，感興賦詩(shī)，暢敘幽情。在當(dāng)時(shí)，要求每人作四言、五言詩(shī)各一首。之后王羲之將諸名爵及詩(shī)作一一記錄集結(jié)成《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《蘭亭集序》。
（提問(wèn)：什么是序呢？）
明確：一般放在書(shū)或者文集的前面，是說(shuō)明書(shū)籍著述或者出版意旨，編次體例和作者情況的文章，也有對(duì)作者的作品進(jìn)行評(píng)論，或者就有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究闡發(fā)。
�。ㄟ^(guò)渡句：《蘭亭集序》不僅是一幅書(shū)法極品，譽(yù)有“天下第一行書(shū)”的美稱，更是散文中的佳品，今天我們學(xué)習(xí)這篇課文，主要是通過(guò)誦讀、理解去探究文字的豐富的內(nèi)涵。）
3、初讀課文，讀準(zhǔn)字音
1、學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)一下錄音。
�。ㄒ螅鹤⒁馕恼碌恼Z(yǔ)氣、停頓、字音）
2、學(xué)生齊讀
�。ㄖ笇�(dǎo)學(xué)生的朗讀）
�。ㄟ^(guò)渡句：關(guān)于文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)于文意的理解，首先應(yīng)該是字詞的理解，下面，請(qǐng)同學(xué)們閱讀第一段，并嘗試翻譯，請(qǐng)?zhí)貏e注意老師用不同顏色標(biāo)注出的字詞及劃線部分。）
4、再讀課文，讀懂文意
梳理字詞
5、品讀課文，讀出情感
�。ㄟ^(guò)渡句：字詞的梳理，可以說(shuō)是為我們理解文意打下了一個(gè)基礎(chǔ)，那么接下來(lái)我們請(qǐng)男生讀一讀第一段，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，并勾畫(huà)出表達(dá)作者情感的詞語(yǔ)）
明確：樂(lè)
作者為何而樂(lè)呢？
1、良辰：暮春之初
農(nóng)歷一、二、三月為春季，暮春也就是三月。
南北朝丘遲在《與陳伯之書(shū)》中說(shuō)：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛�！毕胍越夏捍褐谰�，故國(guó)之思激發(fā)屈膝事敵的陳伯之翻然悔悟�？梢�(jiàn)，暮春三月是人間最美的一段時(shí)光。
2、美景：山、水、天氣
比較王羲之筆下春景與其他文人筆下的的春景的不同：
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)
——白居易《憶江南》
草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲
——韓愈《晚春》
明確：
《憶江南》和《晚春》寫(xiě)的是花紅水綠，盡顯春色之濃艷；
《蘭亭集序》：映入眼簾的只有山、水、竹、天、風(fēng)而已，可以說(shuō)，真是洗盡鉛華。寫(xiě)竹，只言其“修”而舍其翠綠，寫(xiě)水，只言其“清”而棄其碧波，盡顯春色之素淡、雅致、清幽，這樣的山水，正可以韜養(yǎng)寧?kù)o淡泊的心性。清風(fēng)拂面，水聲泠泠，在這里，足以讓人心境澄明，心曠神怡，物我同化。
3、樂(lè)事：修禊事也，流觴曲水之飲
�。ㄌ釂�(wèn)：對(duì)于王羲之等人來(lái)說(shuō)可樂(lè)的事僅僅在于“修禊事”嗎？要求：在原文中找出相對(duì)應(yīng)的句子）
我國(guó)古代文人有流觴而飲，吟詩(shī)作賦之雅俗。賢士聚會(huì)免不了酒與詩(shī)，就是感情的催化劑，詩(shī)是感情的產(chǎn)品。流觴曲水，賢士紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之樂(lè)，亦足以把內(nèi)心深處的`感情都表達(dá)出來(lái)。
4、賞心：游目騁懷
提問(wèn)：此情此景，作者感到賞心悅目，那么，他是如何表達(dá)的？
明確：仰觀宇宙之大……信可樂(lè)也！
提問(wèn)“仰觀宇宙，俯察萬(wàn)物，是極視覺(jué)置于：竹木蕭蕭，流水潺潺，是盡聽(tīng)覺(jué)之樂(lè)。但最令人快樂(lè)的還不在于此，是什么呢？
如何理解“游目騁懷”？
明確：游，騁，可以突破時(shí)空的局限，我們?cè)谘鲇^俯察的時(shí)候，也是我們游目騁懷的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候的我們是超脫的，空靈的，美妙的。這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)是見(jiàn)山不只是山，見(jiàn)水不只是水了，而是可娛可樂(lè)、可歌可詠的了。
6、美讀課文，感悟情懷
在這樣一個(gè)天朗氣清，惠風(fēng)和暢的日子，王羲之等人游目騁懷，盡享耳聽(tīng)和眼觀的樂(lè)趣，最后作者把心情歸結(jié)為一個(gè)“樂(lè)”，如果讓你們?cè)僖淮卫首x這一部分，你會(huì)怎樣來(lái)讀呢？
明確：舒緩—稍快—舒展曼婉，語(yǔ)調(diào)要清新。
學(xué)生齊讀，并嘗試背誦。
7、小結(jié)
孔子曾說(shuō)過(guò)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。“凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以凈化人的思想，綠水可以洗滌人的心靈，使原本被塵埃蒙蔽的雙眼明亮如初，使原本浮躁不安的心回復(fù)平靜，使原本堆積的煩惱漸漸融化。蘭亭盛會(huì)便是一次文人與山水結(jié)合的人生樂(lè)事，也是一次人格與精神境界的升華。王羲之從這次蘭亭盛會(huì)中悟到了什么呢？他想通過(guò)這篇許文傳達(dá)出哪些人生感悟呢？這些留待下節(jié)課，我們?cè)賮?lái)探討。
8、作業(yè)
1、背誦課文
2、預(yù)習(xí)三、四段，想一想，作者的情感是怎樣變化的？
《蘭亭集序》閱讀練習(xí)
閱讀下面一段文言文，完成14——16題。（10分）
《蘭亭集序》
王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣�！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
1、下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A、感慨系之矣系：附著，隨著B(niǎo)。雖趣舍萬(wàn)殊趣：同“取”
C、終期于盡期：注定D。雖無(wú)絲竹管弦之盛盛：盛大
2、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）
�、僖詾榱饔x曲水②亦足以暢敘幽情
�、奂捌渌染擘芎笾[者，亦將有感于斯文
A、兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)”之”字相同
B、兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)”之”字不同
C、兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)”之”字不同
D、兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)”之”字相同
3、翻譯文中劃線的句子。（4分）
（1）所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。（2分）
�。�2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（2分）
答案：
1、D盛：熱鬧
2、C
3、（1）借以放眼縱觀，舒展胸懷，足以盡享視和聽(tīng)的樂(lè)趣，實(shí)在是快樂(lè)啊。（2分，“極”和“信”各1分）
�。�2）我一向認(rèn)為把生和死看作一樣是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待也是虛妄的。（2分，“一”和“齊”各1分）
《蘭亭集序》閱讀測(cè)試
閱讀下面的文字，完成16—17題。（共2小題，每小題3分，共6分）
蘭亭集序
王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣�！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A、俯察品類之盛盛：熱鬧
B、列坐其次次：序次
C、不能喻之于懷喻：明白
D、亦將有感于斯文斯：此，這
2、下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A、序是古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作著作的前言，《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈(zèng)言。
B、第二段先敘事，說(shuō)的是“人之相與”之“樂(lè)”，本段即由此生發(fā)議論，從“欣于所遇”說(shuō)到“情隨事遷，感慨系之”，再到“修短隨化，終期于盡”，最后歸結(jié)為“死生亦大矣”。
C、作者認(rèn)為生就是生，死就是死，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。
D、作者感慨時(shí)光易逝，往昔不再，人的生命的長(zhǎng)短都由造化的安排，最后都會(huì)消失。所以作者才發(fā)出“豈不痛哉”的感嘆。
答案：
1、B
2、A“唱和的贈(zèng)言”錯(cuò)，是詩(shī)集的序。
并集的教案 篇12
大班科學(xué)教案：小油滴不見(jiàn)了
活動(dòng)目標(biāo)：
1.通過(guò)實(shí)驗(yàn)操作，發(fā)現(xiàn)洗衣粉、洗潔精、去污粉等洗滌用品恩能夠使小油滴與水溶合，并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)記錄。
2.初步了解水油溶合的方法，能用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)及想法，發(fā)展觀察能力、動(dòng)手操作能力及語(yǔ)言表達(dá)能力。
3.樂(lè)意并積極參與科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，體驗(yàn)活動(dòng)的樂(lè)趣。
活動(dòng)重點(diǎn)：通過(guò)實(shí)驗(yàn)操作，發(fā)現(xiàn)洗衣粉、洗潔精、去污粉等洗滌用品能使小油滴與水溶合。
活動(dòng)難點(diǎn)：初步了解水油溶合的方法，能用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)及想法。
活動(dòng)準(zhǔn)備：透明塑料杯若干、洗滌用品、攪拌棒、記錄表、水、油。
活動(dòng)過(guò)程：
一、開(kāi)始部分
教師以談話的形式，引出主題，引起幼兒的興趣。
師：在活動(dòng)開(kāi)始之前，我想問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題，怎么樣可以洗掉衣服上的油滴？（幼兒交流討論）
我們想一想，為什么用水洗不掉呢?(因?yàn)橛秃退蝗芎?
二、基本部分
1、教師提出問(wèn)題，請(qǐng)幼兒思考。
師：你們想一想，把水和油倒在一起會(huì)發(fā)生什么現(xiàn)象？
2、教師介紹實(shí)驗(yàn)材料。
師：請(qǐng)你們看徐老師今天給你們帶來(lái)了哪些實(shí)驗(yàn)材料。（幼兒觀察實(shí)驗(yàn)材料，并說(shuō)出其名稱）（杯子、攪拌棒、水、洗潔精、洗衣粉、油、醋、酒等）
3、試一試，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)油和水混合互相不溶的現(xiàn)象。請(qǐng)幼兒操作。
a.油和水誰(shuí)先倒入瓶?jī)?nèi)由幼兒自己決定。
b.油和水取多少由幼兒自己決定，師提示幼兒操作時(shí)所倒油和水的總量，不能超過(guò)瓶上的紅線。
c.有筷子攪拌，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察。
4、組織幼兒討論，引導(dǎo)幼兒用適當(dāng)語(yǔ)言表述自己的發(fā)現(xiàn)。
師：油和水倒一起時(shí)你看到了什么現(xiàn)象？用筷子攪拌后，油和水有什么變化？
5、幼兒探索實(shí)驗(yàn)，感知洗滌用品能讓小油滴與水溶合。
a.分別出示操作材料，幼兒自己說(shuō)出材料的名稱。
b.啟發(fā)幼兒猜想，分別將這些東西放進(jìn)裝有油和水的瓶中，用筷子攪拌后，小油滴會(huì)有什么變化？
c.請(qǐng)幼兒自由選擇操作材料，分別取酒、醋、洗衣粉、洗潔精、去污粉等放入瓶中，加以攪拌，觀察小油滴的變化，并將結(jié)果填入表中。
三、結(jié)束部分
討論總結(jié)，提問(wèn)：
師：你們剛才發(fā)現(xiàn)了哪些東西能使小油滴不見(jiàn)了？哪些東西不能使小油滴不見(jiàn)了？啟發(fā)幼兒觀察其他洗滌用品，并說(shuō)出其用途，并請(qǐng)幼兒回家嘗試添加其他不同的洗滌用品材料，與父母一起共同完成實(shí)驗(yàn)操作。
【實(shí)驗(yàn)觀察 : 第四階段】鏡子分身術(shù)
幼兒園大班教案
活動(dòng)目標(biāo)
1.讓幼兒知道鏡子的特征以及會(huì)反射的道理。
2.觀察理解隨著兩面鏡子之間的角度越小，反射的次數(shù)就越多。
趣味練習(xí)
準(zhǔn)備活動(dòng)
[自由選擇活動(dòng)-科學(xué)領(lǐng)域]- Big eye small eye活動(dòng)紙- 鏡子分身術(shù)（鏡子里有幾個(gè)小朋友呢？）
活動(dòng)內(nèi)容
【導(dǎo)入】
1.觀看多媒體資料【鏡子分身術(shù)】，推測(cè)兩個(gè)鏡子對(duì)照可以看見(jiàn)很多個(gè)物體的原因。
- 照鏡子的時(shí)候你看到過(guò)好多個(gè)自己?jiǎn)幔?/p>
- 在哪兒看到的？
- 同時(shí)用兩個(gè)鏡子照的話，為什么能看到那么多個(gè)物體呢？
【展開(kāi)】
2.觀看實(shí)驗(yàn)視頻【鏡子分身術(shù)】，說(shuō)說(shuō)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，實(shí)驗(yàn)順序和備品。
- 今天我們要做的實(shí)驗(yàn)叫什么？
- 做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候都需要哪些東西呢？
- 利用鏡子的特征，觀察在鏡子的折射下能看到多少個(gè)物體。
- 看一看實(shí)驗(yàn)順序 。
1）把兩面鏡子的背面用膠帶粘起來(lái)。
2）在鏡子中間放一個(gè)球。
3）觀察一下鏡子折射出的球的數(shù)量。
【活動(dòng)1：把兩面鏡子的距離拉遠(yuǎn)】
3. 觀察兩面鏡子之間的距離變遠(yuǎn)的話，球的個(gè)數(shù)有什么變化。
- 把兩面鏡子粘在一起，中間放一個(gè)彩球。
- 鏡子折射出來(lái)的球有幾個(gè)？
- 鏡子間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)的話，鏡子里的球的數(shù)量有什么變化？
【活動(dòng)2：把兩面鏡子的距離拉近】
4.觀察兩面鏡子之間的距離變近的話，球的個(gè)數(shù)有什么變化。
- 兩面鏡子之間距離拉近。
- 鏡子里有幾個(gè)球呢？
5. 說(shuō)說(shuō)鏡子之間距離的變化，球的個(gè)數(shù)有什么變化。
- 鏡子之間變遠(yuǎn)和變近的時(shí)候有什么不同呢？
- 為什么球的數(shù)量會(huì)不同呢？
【結(jié)束】
6. 實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，Big eye small eye活動(dòng)紙- 鏡子分身術(shù)（球越來(lái)越多）寫(xiě)一寫(xiě)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
活動(dòng)評(píng)價(jià)
- 對(duì)于鏡子特征的理解以及觀察的積極度進(jìn)行評(píng)價(jià)。(jy46.com)
教師活動(dòng)相關(guān)信息
鏡子有反射的特征。利用兩面鏡子看物體的時(shí)候，隨著兩面鏡子之間的角度越小，反射的次數(shù)就越多，所以就會(huì)看到更多的物體。利用同樣的原理，用兩面鏡子制作一個(gè)潛望鏡，看一看不能直接看到的事物。
大班科學(xué)教案：有趣的影子
一、活動(dòng)目的：
1、引導(dǎo)幼兒獲得有關(guān)“光和影子”的感性經(jīng)驗(yàn)。
2、初步了解影子的作用，引發(fā)對(duì)這一自然現(xiàn)象的.興趣。
3、引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與操作活動(dòng)，激發(fā)幼兒的探索興趣，求知欲望。
二、活動(dòng)材料：
1、彩色紙剪的各種物體形象，立體玩具和影子棋盤(pán)。
2、白紙、手電筒、膠水若干，記錄紙人手一份。
3、無(wú)影燈圖片若干張。
三、活動(dòng)過(guò)程：
1 以談話活動(dòng)“我知道的影子”，引起幼兒探索欲望。
師：你知道影子是什么樣的嗎？
師：今天我們準(zhǔn)備了四組材料玩影子，而且這四組材料都不一樣，你可以選擇喜歡的材料玩一玩、畫(huà)一畫(huà)，看看你有什么發(fā)現(xiàn)？
2、幼兒操作玩影子，了解影子與光線的關(guān)系。
師：你們發(fā)現(xiàn)了什么？（個(gè)別幼兒演示并介紹記錄結(jié)果）
師：（整理記錄）當(dāng)光線位置變化了，影子會(huì)變；當(dāng)物體位置變化了，影子同樣會(huì)變。
�。ㄊ緢D一）當(dāng)光線位置較高時(shí)，影子就短。這是因?yàn)槲矬w阻當(dāng)了較少的光線。
�。ㄊ緢D二）當(dāng)光線低斜時(shí)，影子就長(zhǎng)。這是因?yàn)槲矬w阻當(dāng)了更多的光線。
3、利用光和影子的感性經(jīng)驗(yàn)，玩“影子棋盤(pán)”。
玩法：幼兒兩人一組，分別選擇紅方、藍(lán)方。輪流把中間的水彩筆的影子照在對(duì)方的棋盤(pán)標(biāo)志上，影子的最遠(yuǎn)處停在不同的標(biāo)志上可以得不同的星數(shù)，比一比誰(shuí)的星最多。
4、影子在日常生活各種運(yùn)用。
師：影子在我們的生活中無(wú)處不在，它對(duì)人們的生活有什么作用？我們什么時(shí)候不需要影子？
5、延伸活動(dòng)：踩影子。
6、親子活動(dòng)：制作影子鐘
四、注意事項(xiàng)
為了活動(dòng)的效果，活動(dòng)教室的窗戶最好用防紫外線的窗簾進(jìn)行遮擋。
五、知識(shí)背景材料：
影子產(chǎn)生條件：物體擋住了光就有了影子。
當(dāng)光線低斜時(shí)，影子就長(zhǎng)。這是因?yàn)槲矬w阻當(dāng)了更多的光線。
當(dāng)光線位置較高時(shí)，影子就短。這是因?yàn)槲矬w阻當(dāng)了較少的光線。
大班科學(xué)教案：有趣的螃蟹
幼兒園大班科學(xué)教案：有趣的螃蟹
課題生成：
在主題活動(dòng)《地球我們共同的家園》中，我們從小班起重點(diǎn)介紹地球七的動(dòng)物。于是幼兒、老師共同收集了幾種動(dòng)物如兔子、金魚(yú)、寄居蟹，幼兒對(duì)這些活生生的動(dòng)物很感興趣。
“菊香蟹肥”的時(shí)節(jié)，幼兒都吃過(guò)螃蟹，他們帶來(lái)了蟹殼，他們說(shuō)：熟螃蟹是紅色的。因?yàn)轶π返拇筱Q子要夾人，父母都不讓孩子玩活螃蟹，但幼兒卻有著強(qiáng)烈的興趣。于是我們?cè)O(shè)計(jì)了這一活動(dòng)，為幼兒提供條件，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們探索。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、充分體驗(yàn)探索活動(dòng)的快樂(lè)。
2、了解螃蟹的外形，爬行方向，學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的觀察方法。
3、激勵(lì)幼兒勇敢探索，積累一些生活經(jīng)驗(yàn)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、四十只小螃蟹，兩只大螃蟹。
2、二十只小塑料箱，四只大塑料箱。
3、夾子、筷子、手套人手一份。
4、盆子、水、抹布，透明蓋電鍋兩只等。
活動(dòng)過(guò)程：
1、教師問(wèn)：你們知道螃蟹嗎?(知道)在家里爸爸媽媽讓你們玩嗎?(不)為什么?
幼兒l：因?yàn)轶π穬础?/p>
幼兒2：它有大鉗子。
幼兒3：要夾人。
2、教師說(shuō)：今天教師和你們一起玩螃蟹好嗎?(好)不過(guò)一定要注意螃蟹的大鉗子。
幼兒觀察螃蟹：
幼兒1，只看不動(dòng)手。
幼兒2，想用手摸但伸到一半又停了。
幼兒3，用手碰一下馬上縮掉。
幼兒4，拿起一旁的筷子夾著玩，夾住了螃蟹就叫，掉了就大笑。
3、幼兒坐在地毯上。
教師問(wèn)：玩得快樂(lè)嗎?(快樂(lè))
教師說(shuō)：小動(dòng)物給我們帶來(lái)了快樂(lè)，它是我們的好朋友。
教師又問(wèn)：螃蟹長(zhǎng)得什么樣子?
幼兒自由談，教師巡聽(tīng)。
幼兒1，背上有殼，是灰黑色的。
幼兒2，有眼睛，燒熟了是紅色的。
幼兒3，有三只腳。
幼兒4，不對(duì)，有四只腳。
4、教師說(shuō)：螃蟹到底有幾只腳?大家去數(shù)一數(shù)。
5、教師示范，戴上手套捉起螃蟹點(diǎn)數(shù)。
教師提醒：可以把螃蟹捉到小箱子里，仔細(xì)看看螃蟹底部是什么樣的。
6、盆子、水、抹布，透明蓋電鍋兩只等。
活動(dòng)中幼兒的勇敢、才智、能力都得到不同程度提高。另外活動(dòng)中老師有目的的引導(dǎo)幼兒從多個(gè)方面進(jìn)行觀察，學(xué)習(xí)一些科學(xué)知識(shí)，使他們?cè)谝院蟮奶剿骰顒?dòng)中更加聰慧。
不過(guò)在活動(dòng)中覺(jué)得“數(shù)活螃蟹腿”這個(gè)環(huán)節(jié)較有難度，可以放在螃蟹煮熟后進(jìn)行。
專家點(diǎn)評(píng)：
把本活動(dòng)列為生活活動(dòng)，可能更加貼切。從整個(gè)過(guò)程看，并沒(méi)有什么太難的知識(shí)點(diǎn)，但教師把探索精神放在首位，體現(xiàn)的是大班幼兒應(yīng)有的求知學(xué)習(xí)欲望，這一點(diǎn)，是值得大家借鑒的。幼兒園的教學(xué)活動(dòng)，不一定每次都有眾多的難點(diǎn)要突破，只要能激發(fā)求知欲望，萌發(fā)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣的活動(dòng)都是好活動(dòng)。
反思與討論：
這個(gè)活動(dòng)曾為小班設(shè)計(jì)，現(xiàn)設(shè)計(jì)為大班活動(dòng)，你認(rèn)為還應(yīng)做哪些修改與補(bǔ)充?
大班科學(xué)活動(dòng):小小橋梁設(shè)計(jì)師
綜合活動(dòng)：小小橋梁設(shè)計(jì)師
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)幼兒自己對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察，培養(yǎng)幼兒有順序、有耐性的良好觀察習(xí)慣和敏銳的觀察能力。
2、培養(yǎng)幼兒認(rèn)識(shí)、探索生活中常見(jiàn)事物蘊(yùn)含的科學(xué)原理的興趣。
3、通過(guò)幼兒自己操作，培養(yǎng)幼兒實(shí)際解決問(wèn)題的能力。
教學(xué)準(zhǔn)備：
小神童電腦軟件、橋梁展示圖、紙、筆
教學(xué)過(guò)程：
一、以故事形式引起幼兒興趣：
小熊家門(mén)前有一條小水溝，它正在那發(fā)愁不知怎么辦才能過(guò)對(duì)岸，小朋友你們能幫助小熊想個(gè)辦法嗎？小熊的好朋友機(jī)靈猴也幫它想了個(gè)法子，我們一起聽(tīng)聽(tīng)是什么法子？和我們想的一樣嗎？
二、邊看小神童軟件邊提問(wèn)：
1、機(jī)靈猴和小熊來(lái)到了什么地方？看到一座什么橋？在古代人們用什么來(lái)建造橋梁的？小熊喜歡嗎？為什么？
2、機(jī)靈猴和小熊又來(lái)到了哪一座橋？趙州橋是用什么來(lái)建造的？它的外形怎樣？趙州橋和竹橋有什么區(qū)別？
3、它們來(lái)到了現(xiàn)代看見(jiàn)了什么橋？鋼筋吊橋的用什么來(lái)建造的？鋼筋吊橋在結(jié)構(gòu)上有什么特別之處？鋼筋吊橋起到什么作用呢？你們現(xiàn)在見(jiàn)過(guò)哪些鋼筋吊橋？
4、看完了鋼筋吊橋，它們又看了什么橋？現(xiàn)代立交橋建立在什么地方？它是用什么來(lái)建造的？它對(duì)交通起到什么作用？你們?cè)谀男┑胤娇吹浆F(xiàn)代立交橋？
5、除了機(jī)靈猴介紹我們認(rèn)識(shí)的古代竹橋、趙州橋和現(xiàn)代的鋼筋吊橋、立交橋外，你們還見(jiàn)過(guò)哪些橋呢？
6、我們一起進(jìn)入電腦看看一些用不同材料建造的、有不同用途的橋梁。
三、我們看了這么多橋梁，你們最喜歡哪一座橋？為什么？
四、小熊現(xiàn)在想到了要建造一座橋，我想請(qǐng)小朋友做一名小小橋梁設(shè)計(jì)師幫助小熊設(shè)計(jì)一座橋，好嗎？
五、幼兒設(shè)計(jì)橋梁。
六、請(qǐng)個(gè)別幼兒向大家介紹他的設(shè)計(jì)作品，最后一起送給小熊。
水流到別的杯子去
水流到別的杯子去 設(shè)計(jì)意圖：水結(jié)冰、融化、水蒸氣變成水珠的經(jīng)驗(yàn)、溶解的秘密， 沉與浮 1：提供不同材料，建議幼兒思考如何使沉入水中的材料浮于水面，或使浮于水面的材料沉入水中。如用牙膏皮做成小船，或?qū)⑿¤F釘放在積木上等。沉與浮 2（立起來(lái)的木棍）：將小木棍放入水中，發(fā)現(xiàn)它躺在水面上。如果在木棍一端粘一大塊橡皮泥，或釘上一根大鐵釘，都能使它立起來(lái)。 活動(dòng)目標(biāo)：使用多種材料，玩水的過(guò)程充滿和有趣。 活動(dòng)材料：飲料管、紙、牙膏皮、泡沫塑料、小積木、塑料、菜葉、小瓷器、竹片、鐵釘、小石子水管、竹片、盛水具、彩色墨水等 活動(dòng)過(guò)程：下午天氣熱，小朋友都在玩水。今天材料很豐富，但給出一個(gè)條件，每人只給一盆水，要節(jié)約用水，用完就沒(méi)有了。用水管連接水的有3組、用大小杯子滔水的有2組、用礦泉水瓶蓋扎洞來(lái)射水有3組、做水簾洞1組、沉浮和自定義玩法有幾組。 “水流到別的杯子去”組；佘馨蕊、張俊騫、覃芷珊、盧藝文、班學(xué)佳 *這幾個(gè)小朋友，把2根管子把3個(gè)杯子連接起來(lái)，慢慢地將一杯紅色的水倒在水杯里玩，發(fā)現(xiàn)杯里的紅水通過(guò)連接飲料管子流到另一個(gè)水杯，3杯水慢慢變紅了，孩子們高興極了，飲料管子傳送水耶，3杯紅水第一次出現(xiàn)流動(dòng)成水平，水不流動(dòng)了。 *又觀察，張俊騫提出，加水才行，邊說(shuō)邊給其中一個(gè)杯加水，佘馨蕊：水從管子流過(guò)去了，3杯紅水又第二次流動(dòng)成水平，水又不流動(dòng)了。 *老師提醒小朋友想辦法讓一杯水高一點(diǎn)，觀察會(huì)怎樣。盧藝文從旁邊小菜園里取兩塊土，和班學(xué)佳一起把一個(gè)杯子墊高起來(lái)，紅色的水又流動(dòng)了。 *就這樣反復(fù)做做學(xué)學(xué)。覃芷珊用手指攪拌水，紅水沒(méi)有原來(lái)這樣紅了，變淡了。 *老師說(shuō)：為什么水會(huì)流過(guò)去呢？盧藝文說(shuō)：水要斜坡才行。 比較水位高度與流的快慢之間的關(guān)系，體會(huì)水由高處往低處流的特性。體會(huì)水的多少和顏色深淺變化的關(guān)系。
布料吸水大比拼（科學(xué)）
活動(dòng)目標(biāo)：
1、幼兒通過(guò)實(shí)驗(yàn)知道各種質(zhì)地不一樣的布料吸水性是不同的，而相同的布料在不同的液體中吸水性也是不同的。
2、通過(guò)動(dòng)手操作讓幼兒體驗(yàn)到自由探索的樂(lè)趣與成功的喜悅。
3、增強(qiáng)幼兒與同伴間的合作意識(shí)。
活動(dòng)材料：
棉布、絲綢、羊毛、人造絲、聚脂面料各剪成寬10厘米，長(zhǎng)25厘米的長(zhǎng)條若干，長(zhǎng)木棒若干，水盆若干，記錄卡與幼兒人數(shù)相同，各種液體：清水、熱水、肥皂水、醋。
活動(dòng)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入，引起興趣。
看錄像內(nèi)容：“夏天快要到了，小紅家里有好幾塊面料，她想請(qǐng)我們小朋友幫她選一塊布料做一件夏天的裙子，她希望這件裙子既漂亮又要舒適涼快，你們說(shuō)選哪一塊呢？”
二、認(rèn)識(shí)面料，并做預(yù)測(cè)。
出示各種面料，幼兒通過(guò)摸一摸、看一看，說(shuō)一說(shuō)它們有什么不同，并知道它們的名稱。
出示幼兒記錄卡，讓自由自由討論，做出預(yù)測(cè)，在你認(rèn)為合適的布料下預(yù)測(cè)欄上畫(huà)“√”，并說(shuō)出理由。
幼兒記錄卡（一）
注：在實(shí)驗(yàn)結(jié)果欄里用數(shù)字1、2……依次排出各種面料吸水性的程度（吸水快慢及多少）。
布料
吸水性紅棉布黃絲綢藍(lán)聚脂面料綠人造絲紫羊毛
預(yù)測(cè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果 三、幼兒實(shí)驗(yàn)，記錄結(jié)果。
1、“怎樣才能知道你們幫小紅選的布料好不好呢，哪一種布料的吸水性是最強(qiáng)的呢？我們自己來(lái)試一試就知道了�！�
2、幼兒動(dòng)手操作，教師講解實(shí)驗(yàn)要求：如圖所示
3、幼兒記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并討論實(shí)驗(yàn)中的發(fā)現(xiàn)。
4、幼兒根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，展開(kāi)討論，在日常生活中根據(jù)各種面料的吸水性來(lái)遷移經(jīng)驗(yàn)。
小結(jié)：我們可以用吸水多的、透氣性好的布料做我們?cè)谙奶齑┑囊路蛘哔N身的內(nèi)衣，而那些吸水性弱的如聚脂面料，可以做成風(fēng)衣、雨衣等衣服既防水又擋風(fēng)。
四、幼兒再次實(shí)驗(yàn)，了解布料相同、液體種類不同，吸水性是否相同。
1、為
幼兒提供幾種不同的液體：清水、熱水、肥皂水、醋各一盆，讓幼兒任選相同的一種布料分別放入不同的液體，再次進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。
2、幼兒操作，并記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
幼兒記錄卡（二）
注：在實(shí)驗(yàn)結(jié)果欄里用數(shù)字1、2……依次排出布的吸液高度。
液體
布料清水熱水肥皂水醋
實(shí)驗(yàn)結(jié)果 3、幼兒討論實(shí)驗(yàn)中的發(fā)現(xiàn)，并結(jié)合日常生活中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行遷移。
小結(jié)：同一種面料用不同的液體浸泡，其吸水與溶解速度也不一樣，因此，平時(shí)我們?cè)谙锤鞣N面料的衣服時(shí)，為了更好的去污，會(huì)用較熱的肥皂水或用其它一些洗滌用品來(lái)浸泡衣服，而只用清水是很難去污的。
注意事項(xiàng)：
1、做第一個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)注意要把五種布掛在長(zhǎng)木棒上同時(shí)放入水中觀察，以確保實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確性。
2、在做第二個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)注意布料放入不同液體的時(shí)間應(yīng)該基本相同。
知識(shí)背景材料：
午飯前我請(qǐng)小朋友到盥洗室去洗手，結(jié)果回來(lái)的時(shí)候，丁丁告訴我她洗手時(shí)不小心把袖子給弄濕了，我一看，果然不錯(cuò)，連她里面的衣袖也都濕了。這時(shí)，雯雯也擠到我的身邊，高高地舉起她的衣袖，神氣地說(shuō)：“我的袖子弄上水也不會(huì)濕�！痹瓉�(lái)她帶了一副聚脂面料的護(hù)袖，很多孩子都覺(jué)得挺奇怪的，為什么有的衣袖容易弄市，有的卻不會(huì)呢？對(duì)此，我設(shè)計(jì)了本次活動(dòng)，讓幼兒通過(guò)自己的操作來(lái)了解真相，進(jìn)一步激發(fā)他們探索科學(xué)奧秘的欲望。
并集的教案 篇13
教學(xué)內(nèi)容：
歌唱歌謠《蟲(chóng)兒飛》
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)歌謠，感受歌曲優(yōu)美、輕柔的旋律。
2、學(xué)看圖片理解歌詞含義，嘗試用優(yōu)美輕巧的聲音唱歌。
3、能唱準(zhǔn)八分音符，并在理解歌曲內(nèi)容的基礎(chǔ)上有感情的唱歌。教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)看圖片理解歌詞含義，嘗試用優(yōu)美輕巧的聲音唱歌。教學(xué)難點(diǎn)：
能唱準(zhǔn)八分音符，并在理解歌曲內(nèi)容的基礎(chǔ)上有感情的唱歌。學(xué)情分析：
培（五）班是培智班唱游課學(xué)習(xí)程度較好的班級(jí)，共有學(xué)生10人，其中智障生7人，腦癱學(xué)生3人。班上大部分學(xué)生唱歌發(fā)聲及節(jié)奏掌握都較好。教學(xué)準(zhǔn)備：
1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：學(xué)生已掌握4|4拍的節(jié)奏型。
2、材料準(zhǔn)備：掛圖《蟲(chóng)兒飛》、音樂(lè)視頻、節(jié)奏卡。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)備起勢(shì)
師生討論，什么時(shí)候人會(huì)打哈欠？
保持打哈欠的.狀態(tài)，練聲曲《親愛(ài)的回聲》
學(xué)生起立，保持身體和頭部的正直、放松，兩臂自然下垂，兩眼平視，兩肩放松，口型保持長(zhǎng)圓形。
學(xué)習(xí)模仿蟲(chóng)兒飛練習(xí)發(fā)音。討論：剛剛你們學(xué)習(xí)蟲(chóng)兒飛飛去了哪些地方？
二、賞析感受
1、播放音樂(lè)視頻，學(xué)生欣賞。
提問(wèn)：歌曲中蟲(chóng)兒飛去了那里，你還在歌曲中聽(tīng)到了什么？
2、請(qǐng)學(xué)生表達(dá)感受，教師提煉4|4拍的節(jié)奏型優(yōu)美、舒緩的節(jié)奏特點(diǎn)。
三、情境感應(yīng)
1、出示節(jié)奏型卡xxxｘｘ｜x—x—|，引導(dǎo)學(xué)生做動(dòng)作。
2、教師出示掛圖，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出黑黑的天空、亮亮的繁星、蟲(chóng)兒在飛的場(chǎng)景。
四、學(xué)唱歌曲
1、教師出示掛圖，請(qǐng)學(xué)生一邊學(xué)歌一邊劃指，規(guī)范歌詞及節(jié)奏。教師引導(dǎo)學(xué)生，做好準(zhǔn)備，伸出食指劃指，第一遍請(qǐng)學(xué)生看教師指劃唱歌；第二遍學(xué)生與教師一起指劃學(xué)唱歌曲。
2、教師節(jié)奏伴奏，學(xué)生分句學(xué)唱。
五、延伸變式
教師請(qǐng)學(xué)生討論歌曲共有幾部分？引導(dǎo)學(xué)生分男孩和女孩唱第一第二部分，第三部分合唱。
六、結(jié)束活動(dòng)
1、請(qǐng)學(xué)生利用課余區(qū)角時(shí)間畫(huà)一畫(huà)歌曲中的情景并適當(dāng)創(chuàng)編。
2、全班學(xué)生邊唱歌邊隨音樂(lè)做小蟲(chóng)飛狀結(jié)束活動(dòng)。
并集的教案 篇14
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)12個(gè)字，會(huì)寫(xiě)“青、綠”。
2、積累詞語(yǔ)。
3、初讀課文，了解課文大意。
教學(xué)重難點(diǎn)
認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，學(xué)習(xí)寫(xiě)“青、綠”。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件、投影、帶用字格的.小黑板
教學(xué)過(guò)程
一、情境導(dǎo)入，揭示課題。
1、欣賞課件。
2、板書(shū)課題，指導(dǎo)寫(xiě)“青”字。
3、齊讀課題。
二、初讀，感知課文內(nèi)容。
1、范讀課文。
2、自由讀課文。
3、小組合作讀課文。
三、識(shí)記生字詞。
(一)認(rèn)識(shí)詞語(yǔ)
1、課件出示。
2、采取多種方式認(rèn)讀。
(二)感悟疊詞的美
1、投影出示三組詞。
2、讀一讀，比一比。
3、指導(dǎo)讀。
4、拓展思維。
5、回文讀完整的句子。
四、創(chuàng)設(shè)情境，自主識(shí)字。
(一)讀音
i、帶拼音讀。
2、去拼音讀。
3、開(kāi)火車做游戲。
(二)記形
i、小組合作。
1、反饋交流。
3、小結(jié)識(shí)字方法。
(三)寫(xiě)
1、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“綠”
2、綠習(xí)書(shū)寫(xiě)
(四)猜字游戲，進(jìn)行說(shuō)詞練習(xí)。
五、回文再讀課文。
六、課后小結(jié)
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