語文教案【集合6篇】
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編精心整理的語文教案6篇，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1．培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情感，初步樹立人與自然和諧相處的意識(shí)。
2．識(shí)字12 個(gè)；基本掌握聽讀識(shí)字的方法。繼續(xù)進(jìn)行滲透性識(shí)字。
3．會(huì)寫6個(gè)字；認(rèn)識(shí)新筆畫：橫撇、豎折折勾。
4．了解“小、人、木”作偏旁的變形。
5．練習(xí)背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
聽讀識(shí)字。
教具準(zhǔn)備：
課件、生字卡片、太陽卡通圖片。
教學(xué)過程：
一、猜謎語。語文
師：一位老公公，面孔紅彤彤，晴天早早起，按時(shí)來上工。
學(xué)生自由猜謎。
（貼上太陽）
師：下面，我們就伴隨太陽的升起，一起去欣賞那美麗的世界。（課件出示主題圖及全文）
點(diǎn)評(píng)：教師通過猜謎語的形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
二、范讀課語文。
�。ㄕn件演示內(nèi)容）
學(xué)生邊聽邊看。
點(diǎn)評(píng)：課件逐字演示課文內(nèi)容，使學(xué)生有針對性的對課文中的每個(gè)字有了初步認(rèn)識(shí)。同時(shí)，課件配音是童音，學(xué)生在輕松的音樂中聆聽課文，不覺產(chǎn)生一種親切感，很快地入情入境。
三、初讀課文，隨文識(shí)字。
師：自由讀課文，圈出不認(rèn)識(shí)的字。試著用借助拼音或問問同桌的方法解決。
學(xué)生自學(xué)課文。
師：誰愿意帶大家讀讀。
學(xué)生帶讀。
師：同桌互讀。讀對了給對方畫一個(gè)小太陽
點(diǎn)評(píng)：反復(fù)地讀課文，既是熟悉課文的過程，更是隨文識(shí)字的重要途徑。在讀文識(shí)字過程中，教師注意滲透學(xué)生合作和評(píng)價(jià)的意識(shí)。
四、強(qiáng)化識(shí)字。
1．文中識(shí)字。
學(xué)生帶讀、跟讀。
2．卡片識(shí)字。
學(xué)生多種形式讀（指名、分組、男女生）
3．游戲識(shí)字。（猜字游戲）
點(diǎn)評(píng)：識(shí)字有層次，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。由文中識(shí)字到文外識(shí)字，每一個(gè)層次的教法都注重了學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生積極參與。
課間操：《上學(xué)歌》
今天，外面艷陽高照，讓我們在太陽底下跳個(gè)舞吧。
五、課內(nèi)外結(jié)合，復(fù)習(xí)鞏固課內(nèi)知識(shí)，深入理解太陽和人類的關(guān)系。
師：現(xiàn)在，大家休息一下。我給大家講個(gè)故事。
相傳，從前有十個(gè)太陽。他們每天輪流出現(xiàn)在天空，所以人們每天只看到一個(gè)太陽。有一天，十個(gè)太陽覺得太沒意思了，他們一起跑到天空。土地烤焦了，禾苗曬死了。人們沒法活了。于是，人們請來會(huì)射箭的天神來到人間。要他教訓(xùn)教訓(xùn)這十個(gè)太陽。
（出示后羿射日圖）
你愿意當(dāng)后羿，做個(gè)射日的英雄嗎？
�。ǔ鍪臼畟�(gè)太陽）
我們不用箭，用我們的智慧來讓小太陽消失。只要把小太陽出的難題回答出來，小太陽就會(huì)消失。誰來試試？
課件內(nèi)容：
（1）太陽：還有一個(gè)什么名字？
（2）猜謎語：兩個(gè)人手拉著手，是什么字？
（3）跳：用這個(gè)字組個(gè)詞。
�。�4）草：你有什么好辦法記住這個(gè)字。
�。�5）森：你是怎么記住它的？
�。�6）照：請你帶著大家讀一遍這個(gè)字？
�。�7）叫：用這個(gè)字組個(gè)詞。
（8）請你用手寫出水這個(gè)字。
師：九個(gè)太陽都被我們的智慧消滅了，剩下的這個(gè)讓老師來消滅吧？為什么不能射？
學(xué)生展開討論。
師小結(jié)：看來，太陽對我們的用處還真大。小太陽聽懂了你們的話。愿意每天認(rèn)真工作，不再搗亂。他說：人類與太陽是好朋友。他愿意為人類做貢獻(xiàn)。為了表示誠意，他送給人們一份禮物。是什么呢？（點(diǎn)擊最后一個(gè)太陽，出現(xiàn)“美麗的世界”）齊讀。
點(diǎn)評(píng)：這里的設(shè)計(jì)非常巧妙，既有綜合性，又充滿娛樂性。學(xué)生在做游戲的過程中，接受的信息量很大，既聽了故事，了解了人與太陽的關(guān)系，又鞏固了識(shí)字。
六、總結(jié)、讀文。
1．播放錄象。下面我們一起看看小太陽帶給我們的美麗的世界。
2．齊讀全文。
點(diǎn)評(píng)：精美的畫面使學(xué)生理解了太陽送給人類一個(gè)美麗的世界，學(xué)生在觀看錄象的時(shí)候感受到了世界的美麗，也感受到了太陽的重要。
附：板書設(shè)計(jì)
太陽
水
鳥
美麗的世界
擴(kuò)展資料
后羿射日
相傳，從前有十個(gè)太陽，住在大海中央的扶桑樹上，他們每天輪流出現(xiàn)在天空，所以人們只能看見一個(gè)太陽。
有一天，十個(gè)太陽覺得太沒意思了，他們就一齊跑到天空，蹦呀跳呀地玩起來。
天空出現(xiàn)了十個(gè)太陽，土地烤焦了，禾苗曬死了，人們沒法活了。太陽的爸爸帝俊知道了，非常生氣，就派一位會(huì)射箭的天神后羿到人間，要教訓(xùn)教訓(xùn)這十個(gè)太陽。
后羿帶了一張弓和十枝箭來到人間。他看見人們被太陽曬得沒法活，心里難過極了。他拉滿弓，搭上箭，想嚇唬一下太陽，叫他們別再頑皮了。可是十個(gè)太陽不理睬后羿，還是在天空又蹦又跳。這可把后羿氣壞了。他一箭射下一個(gè)太陽來，其他九個(gè)太陽嚇慌了，急忙四處逃散，天氣涼快一些了�？蓻]幾天他們又都跑到天空。這回后羿對他們可不客氣了，他對準(zhǔn)太陽，“嗖嗖嗖”接連射箭，太陽一個(gè)個(gè)掉下來。
人們想，要是把十個(gè)太陽全射下來，天空將永遠(yuǎn)會(huì)黑暗，莊稼長不出來，人還是沒法活。有人就從后羿的箭袋里抽出一支箭來。后羿看到箭袋空了，以為全射完了，就不再射了，于是天空還留下一個(gè)太陽。從此以后，這個(gè)太陽就規(guī)規(guī)矩矩了，每天按照規(guī)定的.時(shí)間出來，他給人們溫暖，幫助莊稼生長。
太陽
有這么一個(gè)傳說：古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽，曬得地面寸草不生，人們熱得受不了，就找一個(gè)箭法很好的人射掉九個(gè)，只留下一個(gè)，地面上才不那么熱了。其實(shí)，太陽離我們有一億五千萬公里遠(yuǎn)。到太陽上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年；就是坐飛機(jī)，也要飛二十幾年。這么遠(yuǎn)，箭哪能射得到呢？
我們看太陽，覺得它并不大，實(shí)際上它大得很，一百三十萬個(gè)地球才能抵得上一個(gè)太陽。因?yàn)樘栯x地球太遠(yuǎn)了，所以看上去只有一個(gè)盤子那么大。
太陽會(huì)發(fā)光，會(huì)發(fā)熱，是個(gè)大火球。太陽的溫度很高，表面溫度有六千攝氏度，就是鋼鐵碰到它，也會(huì)變成汽；中心溫度估計(jì)是表面溫度的三千倍。
太陽雖然離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是它和我們的關(guān)系非常密切。有了太陽，地球上的莊稼和樹木才能發(fā)芽，長葉，開花，結(jié)果；鳥、獸、蟲、魚才能生存，繁殖。如果沒有太陽，地球上就不會(huì)有植物，也不會(huì)有動(dòng)物。我們吃的糧食、蔬菜、水果、肉類，穿的棉、麻、毛、絲，都和太陽有密切的關(guān)系。埋在地下的煤炭，看起來好像跟太陽沒有關(guān)系，其實(shí)離開太陽也不能形成。因?yàn)槊禾渴怯蛇h(yuǎn)古時(shí)代的植物理在地層底下變成的。
地面上的水被太陽曬著的時(shí)候，吸收了熱，變成了水蒸氣。水蒸氣遇冷，凝成了無數(shù)的小水滴，漂浮在空中，變成云。云層里的小水滴越聚越多，就變成雨或雪落下來。
太陽曬著地面，有些地區(qū)吸收的熱量多，那里的空氣就比較熱；有些地區(qū)吸收的熱量少，那里的空氣就比較冷�？諝庥欣溆袩幔拍芰鲃�(dòng)，成為風(fēng)。
太陽光有殺菌的能力，我們可以利用它來預(yù)防和治療疾病。
地球上的光明和溫暖，都是太陽送來的。如果沒有太陽，地球上將到處是黑暗，到處是寒冷，沒有風(fēng)、雪、雨、露，沒有草、木、鳥、獸，自然也不會(huì)有人。一句話，沒有太陽，就沒有我們這個(gè)美麗可愛的世界。
有關(guān)太陽的謎語
（一）
勞動(dòng)英雄面孔紅，
天一亮來就出工。
從東到西忙不停，
直到傍晚才收工。
�。ǘ�
有位老公公，
一副圓面孔。
有朝一日不見它，
不是下雨就刮風(fēng)。
�。ㄈ�
天上一伙伴，
相貌常在變。
正面光燦燦，
背面永不見。
語文教案 篇2
設(shè)計(jì)指導(dǎo)
1．初中學(xué)習(xí)散文的目的：
提高學(xué)生對語言文字的敏感，豐富語言文字的積累，提高表達(dá)情感的技巧和能力。
2．教材特點(diǎn)：
本冊書安排了11散文，說明散文是本學(xué)期語文教學(xué)的重點(diǎn)，散文是學(xué)生積累詞匯、陶冶情操的良好素材，是為學(xué)生范例的有效。
3．學(xué)情特點(diǎn)：
通過上學(xué)期對散文的初步感知和前面幾散文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對散文應(yīng)有一定的認(rèn)識(shí)，但是他們?nèi)鄙倩镜拈喿x方法，沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在閱讀中找出中心句、抓住關(guān)鍵詞，以整合、概括其中心內(nèi)容及特點(diǎn)。在語言積累、口頭表達(dá)和書面表達(dá)等方面的能力還處在初級(jí)階段。在現(xiàn)實(shí)生活中，七年級(jí)學(xué)生缺少生活經(jīng)驗(yàn)和生活積累，對于大自然中的眾多物象還不了解，對農(nóng)村生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更是陌生。
4．平中語慧教學(xué)：
讓充滿智慧的活動(dòng)豐富學(xué)生的課堂，讓高效美感的結(jié)構(gòu)改變教學(xué)的思路。
�。�1）我即語文
�。�2）以案說法
�。�3）從學(xué)生的需要出發(fā)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1．簡單了解夏季不同節(jié)氣的物候特點(diǎn)；
2．培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的積累；
3．學(xué)習(xí)細(xì)致的觀察和形象化的語言。
能力目標(biāo)：
1．學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞句理解文章思路，領(lǐng)會(huì)作者情感；
2．學(xué)習(xí)運(yùn)用比較閱讀的方法；
3．通過對形象化語言的學(xué)習(xí)，能模仿說話、。
情感目標(biāo)：
1．引導(dǎo)學(xué)生對大自然觀察的興趣；
2．啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美；
3．激發(fā)學(xué)生對大自然對生命的熱愛。
教學(xué)過程
激情導(dǎo)入：
�。▽�(dǎo)入語）前面我們剛剛伴隨著林斤瀾的春風(fēng)，和朱自清先生一起深深陶醉在姹紫嫣紅的春天里，今天我們又將和著名作家楊德祥一起走進(jìn)火熱的夏天，高唱《夏天的旋律》，歌唱美麗的大自然，歌唱美好的生活圖景，感悟人生永恒的真諦。（出示標(biāo)題）在同學(xué)們的眼里，夏天又是怎樣的一幅圖畫呢？換句話說，夏天有什么代表性的景物和人的活動(dòng)呢？說到夏天，可以說是個(gè)非常非常美好的季節(jié)。夏的夜晚，在梧桐樹下，馳騁著夢想，許許多多的人們聚集在一起，演繹著一個(gè)又一個(gè)的故事。流動(dòng)著時(shí)尚元素的街頭，許多的太陽帽，舞動(dòng)的曲子，漂亮的`姑娘一閃而過，給街頭增添了不少的風(fēng)景。作者楊德祥他不僅看到了夏天的顏色、形象，而且還感覺到它有一種聲音，這種聲音就像一曲美妙的歌曲一樣，有動(dòng)人的旋律。下面我們一起走進(jìn)《夏天的旋律》。
一、生自主閱讀，整體感知文中描繪的夏日風(fēng)景。
1．帶著對夏天的熱愛之情朗讀課文，讀書時(shí)看有哪些不認(rèn)識(shí)的字、詞，劃一劃，然后同學(xué)們一起解決。
2．建立每一部分的閱讀信息摘錄卡片：物像庫、音效庫、色彩庫、百味居、詩詞苑（或用不同的符號(hào)表示）
二、傳授整體感知文章線索和行文思路的方法。要求：快速瀏覽、跳讀。
①分幾個(gè)小標(biāo)題？小標(biāo)題有什么特點(diǎn)？按什么順序來寫的？[方法：抓小標(biāo)題跳讀，了解文章結(jié)構(gòu)線索]
�、趶臉�(biāo)題中的“旋律”入手，抓與“旋律”相呼應(yīng)的句子，探解“旋律”的含義。[方法：抓標(biāo)題，找呼應(yīng)，了解文章行文思路]（提示：旋律一般用在音樂上，描寫音樂的句子就是）
�、厶釂枺涸谧髡呙鑼懙倪@些景物當(dāng)中，有沒有特別重點(diǎn)觀察描寫的一種景物？這種景物剛好反映了夏天旋律的變化過程？[方法：抓著反復(fù)出現(xiàn)的事物，了解文章行文思路。]
三、幫助學(xué)生掌握抓住關(guān)鍵詞句快速理解文本的閱讀方法
1．方式：師品讀示范，分小分別組閱讀六個(gè)節(jié)氣，比一比
哪個(gè)組獲得的信息多，推薦代表交流展示。
2．：
常言道“書讀百遍,其義自見”。我先范讀，我是這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)過程，先讀、后想，思考節(jié)氣的特色是什么？再告訴大家我是怎樣找出這個(gè)特色的。(教師生情并茂地范讀)
師：老師讀得是大暑這個(gè)節(jié)氣,老師也讀出了許多,迫不及待的想和我的快樂,我覺得關(guān)鍵詞有”高音符”“酣暢淋漓”“最高音”從這幾個(gè)詞中,我看出大暑這個(gè)節(jié)氣的旋律是高亢的,”溫度計(jì)上的水銀柱頭老是昂得高高的”我看出大暑是夏天中最熱的節(jié)氣,”該冷就冷,該熱就熱,不冷不熱五谷不接”這個(gè)句子中我看出大暑雖然很熱,但熱的天氣對某些莊稼來說也是很重要的.我還從”秋就要分娩”看出大暑過后將是秋天.通過以上內(nèi)容我看出作者對大暑這個(gè)節(jié)氣也是很喜愛的.老師看出了許多內(nèi)容，你們也看出來了嗎？
3．學(xué)生活動(dòng)。
四、研讀發(fā)掘：研讀“立夏”和“芒種”這兩部分，進(jìn)一步體會(huì)作者是如何觀察和描寫的。比較兩部分描寫的不同之處。
1．過渡語：
同學(xué)們的發(fā)現(xiàn)可真不少，我們之所以能讀出這么多內(nèi)容，是因?yàn)樽髡哂^察的很精細(xì)，而且花了很長的時(shí)間來觀察才得到的，觀察之后用筆描寫，描寫的時(shí)候特別注意想象和聯(lián)想，特別注意用多種多樣的修辭手法寫，所以才把文章寫得這么美，這么令人向往。下面我們就以一,三兩段為例，來學(xué)習(xí)作者的這種寫法，請兩位同學(xué)用你那優(yōu)美的聲音來展示這兩個(gè)節(jié)氣的優(yōu)美景色，同學(xué)們邊聽邊想，他們讀得好不好，讀出了作者的感情沒有，讀完之后同學(xué)們討論討論，在這兩節(jié)當(dāng)中作者是怎樣在觀察怎樣在描寫。從選材和情感、句式等各方面進(jìn)行比較。
2．學(xué)生活動(dòng)。
3．：[仔細(xì)觀察，抓住特點(diǎn)歌：調(diào)動(dòng)感官細(xì)觀察，眼耳鼻舌身揮灑；色形聲色和味道，想象修辭巧添花]。
五、品讀：
賞析你最喜歡的章節(jié)，畫出欣賞的句子，并說出欣賞的理由。
（提示：從詞性、句式、修辭、感情色彩、詞義等方面賞析）
[基本句式：本句采用了……（寫法或修辭），生動(dòng)形象地寫出了……（內(nèi)容），表達(dá)了……情感]
基本過程：先美美地讀，用美讀來感染人，再用賞析來說服人。學(xué)生老師都可以點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生：如何品析美詞佳句。
六、拓展創(chuàng)新：
課件展示一組景物畫面，學(xué)生仿照課文的語言想像描寫。欣賞、。
1．過渡語：
同學(xué)們積累了這么多的美詞佳句，一定有一種創(chuàng)作的沖動(dòng)，只要我們細(xì)心觀察，用心描繪，也一定能寫出同樣好的文字來。
2．展示課件圖畫，幫助學(xué)生完成由圖畫走進(jìn)文字，又由文字想象圖畫，再由圖畫創(chuàng)造文字的轉(zhuǎn)換遷移過程，同時(shí)減少學(xué)生思維時(shí)間，一個(gè)創(chuàng)造想象平臺(tái)。
3．生仿寫，然后在班上展示，由學(xué)生對其作品進(jìn)行。
七、全文。
詩人說，人應(yīng)該詩意地棲居在大地上。自然風(fēng)光無限，讓心靈長出眼睛看宇宙，讓耳朵長出角須觸摸自然，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)美無處不在，人生美不勝收，生活無限美好。
八、板書設(shè)計(jì)
夏天的旋律
立夏競相爭艷快喜熱愛夏天
小滿孕育成熟滿
芒種編織快樂忙熱愛大自然
夏至充滿活力活
小暑果實(shí)累累趣熱愛生活
大暑享受炎熱樂愛
過程景色特點(diǎn)情感主題
語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確認(rèn)讀“拮、寐”等6個(gè)生字，結(jié)合具體語境理解“拮據(jù)、夢寐以求”等詞語。
2、能正確、流利有感情地朗讀課文，初步學(xué)習(xí)把握課文的主要內(nèi)容。
3、在理解課文內(nèi)容的同時(shí)，學(xué)習(xí)作者通過人物神態(tài)、動(dòng)作表現(xiàn)人物內(nèi)心的表達(dá)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)父親誠實(shí)、講信用的品質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“道德難題”之“難”。
教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生：
1、自讀課文2~3遍。
2、結(jié)合生活實(shí)際、聯(lián)系上下文或查字典理解不懂的詞語。
3、想一想每一自然段主要講了什么。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，初讀課文。
1、板：中彩
中彩是什么意思？假如有一天你中獎(jiǎng)了，獎(jiǎng)品是一輛嶄新的奔馳牌汽車，你可能會(huì)有
什么樣的表現(xiàn)？
2、可是有一個(gè)人中獎(jiǎng)了卻沒有這樣的喜悅，這是為什么呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)第5
課——板書課題。
【課件出示】自由地讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，想想課文主要寫了一件什么事？
二、整體把握，學(xué)習(xí)生字詞。
1、檢查生字詞。
�。�1）【課件出示】 奔馳 饋贈(zèng) 迷惑不解
捎信 拮據(jù) 夢寐以求
�。�2）指名領(lǐng)讀。
�。�3）指導(dǎo)讀好多音字“據(jù)”。
A多音字組詞。
B指導(dǎo)讀好帶多音字的句子。
【課件出示】第二次世界大戰(zhàn)前，我們家六口人全靠父親一人工作維持生計(jì)，生活很拮據(jù)。
C“拮據(jù)”是什么意思？
D你從句子中的哪個(gè)地方讀懂的“拮據(jù)”的意思？
小結(jié)：聯(lián)系上下文想一想，詞語的意思就讀懂了。
E齊讀帶“拮據(jù)”的句子。
�。�4）指導(dǎo)理解“夢寐以求”的意思。
A指名讀。
B指名讀“寐”字在字典里的意思：睡覺。
C“夢寐以求”是什么意思？（做夢都想要就叫“夢寐以求”。）“夢寐以求”僅僅是指晚上做夢想要嗎？還在什么時(shí)候想？
小結(jié)：查字典理解了關(guān)鍵字的意思，詞語的意思就很容易理解了。
D指導(dǎo)朗讀：朝思暮想，日思夜想，愿望多么強(qiáng)烈呀！誰來讀讀這句話.
【課件出示】他夢寐以求的是能有一輛屬于自己的汽車。
2、把握課文主要內(nèi)容。
（1）這篇課文主要寫了一件什么事？
�。�2）根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)板書：得 留 道德難題 還（父親得到了一輛汽車，但這輛汽車是為庫伯買的彩票中的，于是父親面臨著一個(gè)難題：是把車留給自己還是把車還給庫伯。最后父親選擇了把車還給庫伯。）
�。�3）小結(jié)：敘事性的文章通常都會(huì)按照故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果來寫。得車是故事的起因，父親遇到了一個(gè)難題是故事的經(jīng)過，還車是故事的結(jié)果，把起因、經(jīng)過、結(jié)果巧妙地串起來，就是文章的主要內(nèi)容。
�。�5）指名概括課文的主要內(nèi)容。
�。�6）同桌兩個(gè)練習(xí)概括課文的主要內(nèi)容。
三、細(xì)讀課文，探究“道德難題”之難，學(xué)習(xí)表達(dá)之方法。
1、把車留給自己還是還給庫伯曾經(jīng)令父親為難。課文是怎么寫父親的為難的呢？默讀課文的3—8自然段，找出寫父親曾經(jīng)因?yàn)檫@個(gè)事為難的句子畫上波浪線，想一想哪些詞句寫出了父親的為難？
2.反饋。
�。�1）不一會(huì)兒，我看見父親開著車從擁擠的人群中緩緩駛過。只是，他神情嚴(yán)肅，看不出中彩帶給他的喜悅。
【課件出示】不一會(huì)兒，我看見父親開著車從擁擠的人群中緩緩駛過。只是，他神情嚴(yán)肅，看不出中彩帶給他的喜悅。
A哪些詞句寫出了父親的為難？（神情嚴(yán)肅）
B神情嚴(yán)肅是什么樣子的？閉上眼睛，跟著老師的朗讀走進(jìn)當(dāng)時(shí)那個(gè)場景，你仿佛看到父親帶著什么樣的表情開著車從人群中緩緩駛過？師范讀。
按常理，父親好不容易中獎(jiǎng)得到了自己夢寐以求的汽車，他應(yīng)該會(huì)是怎樣的表情？用一個(gè)詞語來概括。
C指導(dǎo)朗讀：他本應(yīng)該興高采烈，可是他卻悶悶不樂；他本應(yīng)該激動(dòng)不已，可是他卻眉頭緊皺；他本應(yīng)該興奮，可是他卻一聲不吭。我們不禁要問：這是為什么呀？
是�。「赣H此時(shí)正是覺得留也不好，還又不舍啊。誰來讀讀這段話呀？讀出父親那種復(fù)雜的心情。練讀 指名讀 齊讀
D小結(jié)：作者抓住了“神情嚴(yán)肅”這一個(gè)神態(tài)，就寫出了父親的左右為難。
�。�2）我?guī)状闻d奮地想上車與父親共享這幸福的時(shí)刻，都被他趕了下來。
【課件出示】我?guī)状闻d奮地想上車與父親共享這幸福的時(shí)刻，都被他趕了下來。
A哪個(gè)詞寫出了父親的為難？（“趕”）為什么？
B你覺得父親是怎樣“趕”他下來的，誰來表演一下？用一個(gè)詞語形容一下。（毫不留情地 極不耐煩地 心煩意燥地。。。 ）
C指導(dǎo)朗讀：隨機(jī)讓學(xué)生把形容的詞語帶到句子里面讀。
小結(jié)：作者抓住“趕”這一個(gè)動(dòng)作，也讓我們感受到了了父親的左右為難。
�。�3）母親讓我仔細(xì)辨認(rèn)兩張彩票有什么不同。我看了又看，終于看到中彩的那張右上角有鉛筆寫的淡淡的K字。可以看出，那K字用橡皮擦過，留有淡淡的痕跡。
【課件出示】母親讓我仔細(xì)辨認(rèn)兩張彩票有什么不同。我看了又看，終于看到中彩的那張右上角有鉛筆寫的淡淡的K字�？梢钥闯觯荎字用橡皮擦過，留有淡淡的痕跡。
A這段話從哪里可以看出父親的為難？
B父親為什么要用橡皮去擦那個(gè)K字？
也就是說，父親用橡皮去擦那個(gè)K字，是想要把那輛車留給自己，對不對？你覺得他有理由把車留給自己嗎？（要從課文中找理由）。
C那么多的理由可以讓父親留下那輛車，父親可不可以因?yàn)檫@些理由把那輛車留給自己？為什么？
是呀！這輛車，還又不想，留又不行。此時(shí)的父親，一定左右為難。想象一下，父親在擦這個(gè)K字的.時(shí)候，可能會(huì)有什么樣的表情？可能會(huì)有什么樣的動(dòng)作？
D【課件出示】小練筆：學(xué)著作者的樣子描寫一下父親的表情、動(dòng)作來寫一寫父親擦去K字時(shí)的情景。
E反饋
a學(xué)生反饋。
b【課件出示】父親滿臉通紅，額上冒著一層細(xì)細(xì)的汗珠。他呆呆地凝視著那張彩票，顫抖地拿起桌上的橡皮輕輕地擦著那個(gè)代表汽車是庫伯的的K字�？墒�，他始終不能擦去05102右上角的那個(gè)K字。
c評(píng)一評(píng)，他哪個(gè)地方寫得好。
d加上一些描寫人物神態(tài)、動(dòng)作詞語，就更加讓人體會(huì)到了父親當(dāng)時(shí)的左右為難。齊讀再現(xiàn)
四、領(lǐng)悟“誠信”之美，理解重點(diǎn)句子。
1、 當(dāng)?shù)赖碌奶炱匠霈F(xiàn)時(shí)，父親曾經(jīng)左右為難。但是最后，父親選擇了什么？
板書：天平
2、你們有沒有想過，父親雖然失去了一輛夢寐以求的車，他得到了什么？
板：誠信
3.、這正如母親所說，我們一起讀：
【課件出示】一個(gè)人只要活得誠實(shí)有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。
A你們覺得，財(cái)富包括哪些東西？老師從字典中查來關(guān)于財(cái)富的解釋。齊讀
【課件出示】財(cái)富：有價(jià)值的東西。有自然財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富，精神財(cái)富。
B此處，“財(cái)富”指的是——精神財(cái)富。很多時(shí)候，精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富更重要，精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富更可貴。
4、所以，作者說，中彩那天父親打電話的時(shí)候是我家最富有的時(shí)刻。齊讀
【課件出示】中彩那天父親打電話的時(shí)候，是我家最富有的時(shí)刻。
五、總結(jié)下課：
這節(jié)課我們一起探討了困擾著父親的道德難題，學(xué)習(xí)了作者抓住人物的神態(tài)和動(dòng)作來表達(dá)情感的方法。文中還寫了“我”的情感變化，又起到了什么樣的作用呢？把車還給庫伯后全家人又會(huì)有什么表現(xiàn)呢？一個(gè)人只要活得誠實(shí)有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。這句話到底還隱含著什么樣的意義呢？咱們下一節(jié)課再探討。
語文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
教學(xué)過程
一、 [導(dǎo)入并解題]
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對老師的尊重�！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰�，教 師是排在國君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什 么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個(gè)究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文�！段恼卤骟w序說》指出：“說 者，釋也，解釋義理而以己之意述之也�！笨梢�，“說”屬于議論文的范疇�？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解�！罢f”與“論” 相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章�！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解�！稁� 說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3 、古文運(yùn)動(dòng)
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu) 秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情 地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進(jìn)作者] 韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏 部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被 貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。 韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深 刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王 安石）之首。
《師說》是韓愈的代表作之一，是他35歲時(shí)在長安任國子博士時(shí)寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中曾說：“今之世不聞?dòng)袔煟挥�，輒 笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)（晚輩），作《師說》，因抗顏而為師（抗顏，端正容顏�？诡伓鵀閹�，正正經(jīng)經(jīng)地做起老師來了），世果 群怪聚罵，指目（手指而目視）牽引（拉拉扯扯），而增與為言辭（增添一些言辭來毀謗韓愈）。愈以是得狂名�！蔽恼箩槍Ξ�(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的惡劣社會(huì)風(fēng)氣， 闡述了師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性*和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師、不恥下問、教學(xué)相長。這些精辟的見解還突破了孔子學(xué)說的框框，因有進(jìn)步的一面， 在當(dāng)時(shí)是具有移風(fēng)易俗影響的
三 [探尋背景] 這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久 矣”？原來他聽說的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè) 解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱�！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會(huì)背景，可以從柳示元《答韋 中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煟?有，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后 學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢姡n愈作 《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
實(shí)際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù) 成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的'人，卻是一個(gè)集大成者。他無論 在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[ 語篇脈絡(luò)梳理 ] 語篇品讀
“ 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎 吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！�
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識(shí)和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師 求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識(shí)本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識(shí)比我早，我也應(yīng) 該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識(shí)，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識(shí)在哪里，老師也就在哪里。
【品味】“古之學(xué)者必有師�！薄肮拧保艜r(shí)候，指兩漢以前�！爸�，結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”。“者”，附在動(dòng)詞“學(xué)”的后面，結(jié)合成一個(gè)名詞性* 的結(jié)構(gòu)，叫“者”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“的”字結(jié)構(gòu)“……的（人）”“學(xué)者”是學(xué)習(xí)的人，不同于今天所說的有學(xué)問的人。三字“必有師”，鮮明地針對 時(shí)弊提出問題，突出地強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)，是全文論述的總綱。第二句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！薄八浴�，用他。這里的“者”是個(gè)語氣助詞，用在句子里表示略 作停頓�！啊�，……也”是古漢語中判斷句的格式。以上從正面說。“人非生而知之者，孰能無惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代詞，代“知”的對象， 指知識(shí)和道理�！盎蠖粡膸煛�，有了疑難問題而不去跟隨老師學(xué)習(xí)，“其為惑也，終不解矣�！蹦切┏蔀橐呻y問題的，最后也得不到解決了�！胺蛴怪淠曛群� 生于吾乎？”是一個(gè)難句。“夫”，音義同“彼”。“庸”是疑問語氣助詞，可譯成“怎么”。動(dòng)詞“知”后面的結(jié)構(gòu)復(fù)雜。“其年之先后生于吾”，“先生于吾” 是“大”，“后生于吾”是“小”。這句意思是：那怎么去管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”“道之所存，師之存也”，有不恥下問、能者為師的觀點(diǎn)。
【體會(huì)】第一段，提出全文的中心論點(diǎn)。
本文的中心論點(diǎn)在開篇的第一句話中就帶出，“學(xué)者必有師”。托古言事，更增加了立論的力度。接著，對“師”的職責(zé)提出了獨(dú)到的見解：“師者，所以傳道受業(yè) 解惑也�！边@簡短的概括，包含了豐富而深刻的內(nèi)涵。在傳道、受業(yè)、解惑三者當(dāng)中，傳道是核心。所謂“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韓愈倡導(dǎo) “古文運(yùn)動(dòng)”，主張“文以明道”，表現(xiàn)出反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的積極進(jìn)取精神。如果說“傳道”是目的，那么“受業(yè)”就是手段。“業(yè)”是指儒家的經(jīng)典，是“道”的載 體。在“受業(yè)”過程中，學(xué)生不可避免地會(huì)產(chǎn)生疑問，所以老師具體的任務(wù)就是“解惑”，而韓愈也正是從這方面申述了從師學(xué)習(xí)的必要性*：“惑而不從師，其為惑 也，終不解矣。”這一有力的論辯，解決了“從師”的問題，已不容置疑。然后，將討論的焦點(diǎn)引到擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)上來，推出了“無貴無賤，無長無少，道之所 存，師之所存”的結(jié)論。這一觀點(diǎn)直接指向了士大夫階層的門第觀念，具有在學(xué)問面前人人平等的民主精神和辯證思想。
“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。，是故圣益圣，愚益 愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解 其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。 問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪 也歟！”
唉！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚失傳已經(jīng)很久了！想要人們沒有疑難問題也就難了！古時(shí)候的圣人，他們（的才智）超過一般人遠(yuǎn)得很哪，尚且從師而求教；現(xiàn)在的一般人，他 們（的才智）低于圣人也很遠(yuǎn)，卻以從師求學(xué)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，其原因不都是出在這里 嗎！（人們）疼愛自己的孩子，就選擇老師教育他；但對于自己，就以拜師學(xué)習(xí)為恥。真是糊涂啊！那些孩子們的老師，是教孩子們念書，告訴他們學(xué)習(xí)斷句的，不 是我所說的傳授道理、解答疑難的老師。讀書不會(huì)斷句，有疑難問題不能解決，（在這兩事中，）前者去請教老師，后者卻不去，學(xué)了小的，丟一了大的，我看不出 （這種人）是高明的。巫師、醫(yī)生、樂師和各種工匠，他們不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人，一說到“老師”“弟子”這樣的話，就聚在一起譏笑人家。問他們 （為什么笑），他們就說：“那個(gè)人與那個(gè)人年齡差不多，道德學(xué)問也不相上下，以地位低的人為師，就感到十分羞恥，以地位高的人為師，就近似于奉承巴結(jié)�！� 唉！從師而學(xué)的風(fēng)尚之不能恢復(fù)就可想而知了。巫師、醫(yī)生、樂師和各種工匠，是士大夫們看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（這些人），這不真是奇怪的事 情么！
【品味】“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”“其”，音義同“豈”，表推測語氣，“大概”的意思�！按恕�，代詞，指從師與否。這一句中的 兩個(gè)“所以”，與文章開頭“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”是不同的，這一句中的兩個(gè)“所以”，由“憑借它”的意思引伸為“……的原因”；文章開 頭句中的“所以”則是“用他來”或“靠他來”的意思。都跟現(xiàn)代漢語中表因果關(guān)系的連詞“所以”不同�！熬渥x之不知……明也”，也是一個(gè)難句，要理解為： “句讀之不知，或師焉；惑之不解，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也�！薄靶W(xué)”指“句讀之不知，或師焉”；“大遺”指“惑之不解，或否焉�！薄肮偈t近 諛”的“諛”后面的引號(hào)應(yīng)當(dāng)移到上文“道相似也”的“也”后面，因?yàn)椤拔槐皠t足羞，官盛則近諛”是韓愈對“恥學(xué)于師”者的批評(píng)，不是“士大夫之族”講的。 這段末一句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“見識(shí)”講；后一“其”，音義同 “豈”，表反問語氣
【體會(huì)】批判“士大夫之族”的“恥學(xué)于師”。
如前所述，本文有復(fù)雜的寫作背景，并不是一時(shí)的即興之作。經(jīng)過前面一段的理性*陳述，涌動(dòng)在作者心中的“不平之氣”終于一吐為快。第二段以感嘆發(fā)端，攜著批 判的鋒芒，如暴風(fēng)聚雨，滌蕩乾坤，令人耳目一新。“師道”唯其失傳“久矣”，則今日扭轉(zhuǎn)世風(fēng)更難。作者運(yùn)用了三組對比，將論述的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到批判現(xiàn)實(shí)中來。 先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論；再以擇師教子和自身“恥師焉”作對比，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論；最后將“巫醫(yī)樂 師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對比，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。
“ 圣人無常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬喝诵�，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 ”
圣人沒有固定的老師�？鬃釉蜊白�、萇弘、師襄、老聃學(xué)習(xí)。而郯子這些人，他們不如孔子賢能。孔子說：三人同行。其中必有可以當(dāng)我的老師的。因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生有才智，（只不過）懂得道理有先有后，學(xué)術(shù)技能各有專長罷了。
【品味】“郯子之徒，其賢不及孔子”，“其賢”的賢，是指德和才。下文“師不必賢于弟子”中的賢，則可作高明講。“術(shù)業(yè)有專攻”，術(shù)，本義是道路；術(shù)業(yè)， “不是技術(shù)才能和學(xué)業(yè)”，而是所從事的學(xué)業(yè)�！靶g(shù)”的相同用法如《隆中對》有“智術(shù)淺短”，智術(shù)是“智慧和所采取的建國路線”�！叭诵小钡摹叭辈皇侵� 表多數(shù)，很多人在一起走路，當(dāng)然會(huì)有老師，這就失去這一格言的警辟性*。“三”是“少中見多”，即最起碼的多數(shù)的人在一起行走，就必然有我的老師。
【體會(huì)】援引圣人從師的態(tài)度，進(jìn)一步闡述師道、師生關(guān)系。
第三段的開頭語氣又歸于和緩、理智、在平易中道出“圣人無常師”的事實(shí)。雖然論述文字很少，但十分有力。無論是舉實(shí)事，還是引言談，都能令人心服。最后， 作者以“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，專業(yè)有專攻”作結(jié)，既是對前面有關(guān)從師學(xué)習(xí)態(tài)度的申述，也是對師生關(guān)系、師道關(guān)系的新的概括。這一 思想表現(xiàn)了一種動(dòng)一態(tài)觀，用相對的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，將老師和學(xué)生之間那條人為的固定的界限取消了，并對自古以來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)。這 種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對教育理論做出了很大的貢獻(xiàn)�？墒窃诋�(dāng)時(shí)，卻遭到士大夫階層的鄙視和痛恨，也不為一般人所理解。
“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。 ”
李家的孩子名蟠的，十七歲了，喜歡古文，六經(jīng)和它的傳文，全都學(xué)習(xí)過。他不受時(shí)俗風(fēng)氣的限制，向我來學(xué)習(xí)。我贊許他能實(shí)行古人求師的正道，就作這篇《師說》贈(zèng)給他。
【品味】“好（h&agra一ve;o）古文”，“不拘于時(shí)”，“能行古道”，為的慨嘆“師道之不傳”，古今對照，虛實(shí)并舉，突出了中心，增強(qiáng)了文章的說服力。
【體會(huì)】說明寫作緣起。
從表面上看，《師說》是為了鼓勵(lì)一個(gè)十七歲的孩子學(xué)“古文”而作的，也許還包含了一點(diǎn)自鳴得意的意思（因?yàn)槔铙础安痪杏跁r(shí)，學(xué)于余”），實(shí)際上這只不 過是觸一動(dòng)韓愈發(fā)表議論的一個(gè)契機(jī)，或者干脆說是一個(gè)借口。全文論證嚴(yán)密，說理透辟，是一篇深思熟慮的作品，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一對師生之間的往來贈(zèng)答，產(chǎn) 生了深遠(yuǎn)的影響。
內(nèi)容結(jié)構(gòu)：內(nèi)容論證法
第一段：正面闡述①老師的作用傳道受業(yè)解惑 下定義
�、趶膸煹谋匾肽軣o惑
�、蹞駧煹臉�(biāo)準(zhǔn)道之所存師之所存 作結(jié)論
第二段：批判士大夫階層恥學(xué)于師的不一良風(fēng)氣
第二段分論點(diǎn) 士大夫之族恥師之風(fēng)是錯(cuò)誤的
論據(jù)
�。ㄈ齻�(gè)對比） 對 比 作者議論抒情
正確態(tài)度 錯(cuò)誤態(tài)度
論 據(jù)（1）
�。ǹv比） 古之圣人……
猶且從師而問 今之眾人……
而恥學(xué)于師 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎
論 據(jù)（2）
�。ㄗ韵嗝埽� 愛其子，擇師而教之 與其身也，則恥師焉 惑矣，小學(xué)而大遺吾未見其明也
論 據(jù)（3）
�。M 比） 巫醫(yī)樂師百工
不恥相師 士大夫之族
恥相師 嗚呼，智不能及其可怪也歟
分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系 批判中闡明總論點(diǎn)
第三段：以圣人孔子從師的例子，再論從師的必要性*。
師生關(guān)系弟子不必不如師，師不必賢于弟子例證法 引證法
師道關(guān)系聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻
第四段；寫作緣起 好古文不拘于時(shí)
五、寫作特點(diǎn)賞析（一）論證方法
1．下定義、作結(jié)論 ：文章一開頭就斷言，“古之學(xué)者必有師”，并下定義說“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”接著從這個(gè)定義出發(fā)，由“解惑”說到“從師”。經(jīng)過一番推論，又得出“道之所存，師之所存”的結(jié)論。這其間層層銜接，一氣貫通，毫無冗余之處，具有強(qiáng)大的說服力。
2．對比論證 ：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過雙方的對比，造成了一種強(qiáng)烈的 反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí)；“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過 對比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。
3．引用論證 ：本文第三段，作者引述了孔子的言行來進(jìn)一步闡明自己的觀點(diǎn)，這就比前文籠統(tǒng)地說“古之圣人”更加切實(shí)可信。有了孔子這樣一個(gè)強(qiáng)大的支持者，更增強(qiáng)了說服力。而在短短的幾行字中，述事引言簡潔明快，表現(xiàn)出作者非凡的語言功力。
�。ǘ� 語言特色* 1．排比、對偶等修辭手法的運(yùn)用：韓愈的散文以氣勢充沛、筆力雄放著稱，這體現(xiàn)在多用排比和對偶句式上。他的這種風(fēng)格，在本文中，也得到了充分的體現(xiàn)。如 “生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之眾人……”。這種句式的運(yùn)用，形式整齊，氣勢飛動(dòng)，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。
2．頂真修辭手法的運(yùn)用：頂真，又稱連珠，頂珠、蟬聯(lián)，民間俗稱為“咬字”，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接�！皻v 歷如貫珠”。本文這樣的句式很多，如開頭的幾句：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師……”這種句式的運(yùn) 用，加強(qiáng)了句子之間的連接，使論述環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)密緊湊。
3．豐富的語氣表達(dá)： 豐富的語氣表達(dá)，可以增強(qiáng)文章的生動(dòng)性*，本文在這方面是相當(dāng)成功的。如用“嗟乎”“嗚呼”這樣的語氣詞語加強(qiáng)感嘆，用“彼與彼年相若也，道相似也”這樣的 摹狀語句有聲有色*地描繪“士大夫之族”的神態(tài)，用“如是而已”這樣的限止語句表示結(jié)論的無可置疑。文章的第二段，一連用了三組對比揭示“恥學(xué)于師”的不明 智，得出的結(jié)論是一樣的，但語氣卻各不相同�！笆ト酥詾槭�，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，是疑問語氣；“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”，是判斷語 氣；“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，是感嘆語氣。這種錯(cuò)綜變化的語句，使議論更生動(dòng)，說理更深刻。
附：◎韓愈名字的傳說 韓文公名愈字退之，說起這名和字，倒有一段佳話。
韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養(yǎng)。轉(zhuǎn)眼到了入學(xué)的齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個(gè)又美又雅的學(xué)名，這天，鄭氏 翻開書年，左挑一個(gè)字嫌不好，右揀一個(gè)字嫌太俗，挑來揀去，過了半個(gè)時(shí)辰，還沒有給弟弟選定一個(gè)合意的學(xué)名。韓愈站在一旁觀看，見嫂嫂為他起名作難，便 問：“嫂嫂，你要給我起個(gè)什么名呢？”鄭氏道：你大哥名會(huì)，二弟名介，會(huì)、介都是人字作頭，象征他們都要做人去群之首，會(huì)乃聚集，介乃耿直，其含義都很不 錯(cuò)，三弟的學(xué)名，也須找個(gè)人字作頭，含義更要講究的才好，韓愈聽后，立即說到：“嫂嫂，你不必在翻字書了，這人字作頭的‘愈’字最佳了，我就叫韓愈好 了�！编嵤弦宦�，忙將字書合上，問弟弟道：“愈字有何佳意？”韓愈道“愈，超越也。我長大以后，一定要做一番大事，前超古人，后無來者，決不當(dāng)平庸之 輩�！鄙┥┞牶螅氖纸薪^：“好！好！你真會(huì)起名，好一個(gè)‘愈’字吆！”
韓愈怎么會(huì)給自己起出一個(gè)這樣又美又雅的名呢？原來他自幼聰慧，飽讀經(jīng)書，從三歲起就開始識(shí)文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。那超凡的天 賦和文化素養(yǎng)，使他早早就抱定了遠(yuǎn)大志向，這個(gè)“愈”字，正是他少年胸懷表露。 他長到十九歲時(shí)，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開選，鄭氏為他打點(diǎn)行裝，送他進(jìn)京去應(yīng)試。到京城后，他自持才高，以為入場便可得中，從未把 同伴擱在眼里。結(jié)果別人考中了，他卻名落孫山。后來，他在京中一連住了幾年，連續(xù)考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一連經(jīng)過三次殿試，也沒得到一 官半職。由于銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿針引線，他與才貌雙全的盧氏小一姐訂了婚。盧小一姐的父親是河南府法曹參軍，甚有尊 望，韓愈就住在他家，準(zhǔn)備擇定吉日與盧小一姐完婚。盧小一姐天性*活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對韓郎那自傲之情有所擔(dān)憂，她曾多次思忖，要 使郎君日后有所做為，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)規(guī)勸他一下，可是如何規(guī)勸他呢？這天晚飯后,花前月下,二人閑聊詩文。暢談中，韓愈提起這幾年在求官途中的失意之事，盧小 姐和顏悅色*地說道：“相公不必再為此事嘆憂，科場失意乃長有之事。家父對我總是夸你學(xué)識(shí)淵博，為人誠摯。我想你將來一定會(huì)有作為的，只是這科場屢挫，必有 自己的不足之處,眼下當(dāng)找出這個(gè)緣由才是。”韓愈聽后，頻頻點(diǎn)頭，心中暗道：盧小一姐果有見她，接著說道：“小一姐講的甚是有理，俗話說自已瞧不見自已臉上的 黑，請小一姐賜教。”盧小一姐一聽，“嗤”地笑出聲來，說道：“你真是個(gè)聰明人啊！”隨即展紙揮筆，寫道： “ 人求言實(shí)，火求心虛， 欲成大器，必先退之”
韓愈捧贈(zèng)言，一陣沉思：此乃小一姐骯腑之語�。∽怨诺莉湵�?cái)�，自已身上缺少的正是謙虛之情，這個(gè)“愈”字便是證據(jù)。于是，他立即選用盧小一姐贈(zèng)言中的最后兩個(gè)字“退之”給自已起了人個(gè)新名字。
語文教案 篇5
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
�、僬J(rèn)識(shí)“猛、緩”等10個(gè)生字。會(huì)寫“暗、降”等14個(gè)生字。能正確讀寫“宇宙、黑暗、上升、下降”等13個(gè)詞語。
�、谡_、流利、有感情地朗讀課文，感受盤古的偉大之處。
�、叟囵B(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
感受盤古的偉大之處。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入
教師揭題：古人云：“學(xué)貴生疑”，“疑則進(jìn)也”，解疑的最好方法就是讀書。今天，我們一起來讀《盤古開天地》。
二、初讀感知
自由朗讀課文，圈出生字。借助注音認(rèn)讀生字。然后 同座互讀互查。識(shí)記生字。學(xué)生交流，說說自己是怎樣記住這些字的。
三、研讀感悟
學(xué)生圍繞“人類的老祖宗盤古，是怎樣用自己整個(gè)身體創(chuàng)造美麗的宇宙的”這個(gè)問題進(jìn)行研讀。
�、僦攸c(diǎn)研讀第二自然段，體驗(yàn)盤古創(chuàng)造宇宙的艱難。
a．找出文中的句子讀一讀，畫一畫，說一說，體會(huì)盤古是怎樣把混沌一片的東西劈開的。
b．讀了這段話，你有什么發(fā)現(xiàn)？（讓學(xué)生找出意思相反或相近的詞）
c．通過朗讀，進(jìn)一步體驗(yàn)盤古開天地的艱難。
�、谥攸c(diǎn)研讀第四自然段，體驗(yàn)神話故事想象神奇的特點(diǎn)。
a．讀一讀，說說你有什么感受。
b．再讀讀，把你的感受讀出來。
c．你還想到了什么情景？能仿照書中的句式說一說嗎？
③采用多種朗讀形式朗讀全文，進(jìn)一步體驗(yàn)。
四、想象感悟
�、俑∠肼�(lián)翩。學(xué)生伴隨配樂朗讀，想象盤古用自己整個(gè)身體創(chuàng)造宇宙的情形。
②展示臺(tái)。選擇自己最愛讀的句子，把它記在腦海里，注意像“隆隆的雷聲”、“茂盛的花草樹木”等這樣的詞語。
③學(xué)生借助多媒體畫面嘗試復(fù)述。
④學(xué)生再次有感情地齊讀中心句“人類的老祖宗盤古，用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙”。
五、布置作業(yè)
把神話故事《盤古開天地》講給家長或朋友聽，請他們提提意見。準(zhǔn)備參加班內(nèi)將要開展的“故事大王”評(píng)選活動(dòng)。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
�、倌苷_讀寫“宇宙、黑暗、上升、下降”等13個(gè)詞語。
�、谡_、流利、有感情地朗讀課文，感受盤古的偉大之處。
�、哿私馍裨捁适孪胂筘S富的`特點(diǎn)，并能把這個(gè)神話講給別人聽。
教學(xué)重難點(diǎn)：
能把這個(gè)神話講給別人聽。
教學(xué)過程：
一、練講故事
�、倮首x課文，做好講故事及評(píng)選“故事大王”的準(zhǔn)備工作。
②評(píng)選方法：小組內(nèi)互講、互提意見，并推薦一句同學(xué)代表本組參加全班的“故事大王”的評(píng)選。
�、壑v故事，評(píng)選“故事大王”。
�、茴C發(fā)“故事大王”證書。
二、指導(dǎo)寫字
�、俪鍪疽獙懙纳�，引導(dǎo)觀察生字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
注意左右結(jié)構(gòu)的三種類型。提醒學(xué)生書寫時(shí)，多數(shù)左右結(jié)構(gòu)的字左窄右寬，“創(chuàng)”字左寬右窄。注意寫好半包圍的字。
②教師在田字格內(nèi)范寫生字，學(xué)生仿寫。
③學(xué)生寫字、抄詞。寫后小組比較、評(píng)議。
三、課后作業(yè)
找其他神話故事讀一讀，講給別人聽。
板書：
18盤古開天地
風(fēng) 云 雷
太陽 月亮
東 西 南 北 美麗的宇宙
大地 江河
花草樹木 雨露
語文教案 篇6
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，能正確讀寫下列詞語：裹上、瀉下、紅潤、杰作、一截、燃燒。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
3、理解文中重點(diǎn)句的含義。感受夕照的迷人景象，培養(yǎng)熱愛自然的情感。
4、學(xué)習(xí)按照事物發(fā)展順序觀察的方法。
二、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
1、課前可布置學(xué)生觀察日落景色。為了更好地觀察到全過程，可選擇地勢較高處為觀察點(diǎn)。
2、自讀課文，要求：
（1）邊讀邊畫出描寫夕照“迷人”的語句，反復(fù)地讀幾遍，并談?wù)勛约撼醪降母惺堋?/p>
�。�2）輕聲朗讀具體描寫夕照的段落，邊讀邊想。
�。�3）整個(gè)夕照過程中，太陽有哪些變化，作者把它分別比作什么。
�。�4）夕陽和我窗外的景物構(gòu)成了怎樣迷人的畫面。
三、學(xué)時(shí)安排。
兩學(xué)時(shí)。
1、第一學(xué)時(shí)讀通課文，了解作者觀察及。寫作順序和方法。
2、第二學(xué)時(shí)理解文中重點(diǎn)句的含義。感受夕照的迷人景象，培養(yǎng)熱愛自然的情感。
四、學(xué)習(xí)過程。
第一學(xué)時(shí)：
1、同座相互檢查課文朗讀情況，要求正確、流利。
2、聽兩組（4人）讀課文，評(píng)價(jià)讀的情況，穿插正音（注意9個(gè)生字的讀音）。
3、回憶《海上日出》的觀察和。寫作順序與方法。
�。�1）寫了三種不同情況下的日出。
�。�2）重點(diǎn)寫晴朗早晨的日出全過程。
�。�3）日出過程從天、水色彩的變化、形狀的變化、富有情感的動(dòng)作三方面寫具體。
4、《夕照》的作者又是如何觀察與描寫的呢？
能了解到：
（1）位置的變化——樹梢——樹杈——消失。
（2）色彩的變化——橘黃色——微紅——紅云——象熟透的“大石榴”——像一團(tuán)燃燒的烈火——消失。
�。�3）動(dòng)詞：滑落——穩(wěn)穩(wěn)地站——向下溜了一截——出現(xiàn)——消失。
5、讀記詞語：
盡情、欣賞、迷人、挺拔、滑落、橘黃色、衰老、瀉下來、鍍上、頓時(shí)、晶瑩、紅潤、波光粼粼、雀躍、杰作、踩碎、溜了一截、害羞、樹杈、喜悅、石榴、溢出、矯健、絕妙、宛然、燃燒、油然而生、感慨、黎明。
6、課后熟讀課文，背誦1——4自然段。
第二學(xué)時(shí)：
1、寫詞語（見上）。
2、填空：
開始太陽從楊樹上滑落下去，是____色的；沒有了_____的光芒，這時(shí)的陽光下的房頂化作了____，每一片瓦都成了雀躍的`____；然后，太陽又向下溜了一截，顏色開始泛出____，如____一般，紅色又變深了，成了小姑娘臉上的____；一會(huì)兒，出現(xiàn)在楊樹中的____太陽，漸漸變紅了，像一只熟透了的____；天色越來越暗，太陽卻越發(fā)的紅，宛然一團(tuán)____。
3、找出描寫夕照“迷人”的語句體會(huì)體會(huì)。
重點(diǎn)體會(huì)：
�。�1）“柔柔的光瀉下來，給磚瓦房鍍上一層華麗的金黃；房頂頓時(shí)化作一汪晶瑩的湖水，每一片瓦都跳躍著紅潤的光，變得波光粼粼一般了。”這里用“晶瑩的湖水”比喻在金色陽光照耀下，整個(gè)房頂?shù)木跋�，每一片瓦都是呈凹陷的拱形整齊地鋪在房頂上，鍍上了陽光起起伏伏的就像光在“跳躍”，整個(gè)房頂就像“波光粼粼”的“湖面”了。這句話描述的畫面是靜態(tài)的，但瓦上的光波起伏就有了動(dòng)感，作者用了“跳躍”一詞，更使得畫面生動(dòng)活潑。
�。�2）“這會(huì)兒，太陽的臉上開始泛出微紅；輕輕的，如紗一般�！边@里“輕輕的”和“如紗一般”都是寫太陽泛出的紅色很淡，和“微紅”的“微”相照應(yīng)。
�。�3）“光帶著收獲的喜悅從‘石榴’里溢了出來，映著鉆天楊矯健的身影，在天際形成一幅絕妙的工筆畫�！薄笆斋@的喜悅”是對著前一句的“熟透”的石榴來說的；又圓又紅的太陽掛在楊樹杈上，柔和的光照得鉆天楊筆直高聳的樹干和枝枝杈杈顯得格外清晰，形狀、色彩、明暗的搭配就像一幅“絕妙的工筆畫”，這幅在天盡頭形成的畫面能引起人無限的遐想。
�。�4）“天空的黑色漸漸漫了過來，幾乎要把太陽包住了。太陽則變得越發(fā)的紅，宛然一團(tuán)燃燒的烈火將黑暗照亮。我呆呆地望著這如火的夕陽，油然而生出一種感慨，一種激動(dòng)�！边@幾句話描繪出天色越來越暗，而太陽卻更紅了這樣一種特定的自然景象。
4、體會(huì)作者的思想感情。（重點(diǎn)是抓住描寫夕照的比喻句、擬人句和最后兩節(jié)。）
5、詞語積累。讀一讀自己喜歡的詞語。
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