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紀(jì)錄片生門觀后感（精選14篇）
當(dāng)看完一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，這時(shí)我們很有必要寫一篇觀后感了。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？以下是小編為大家收集的紀(jì)錄片生門觀后感影評(píng)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紀(jì)錄片生門觀后感 篇1
一部冷靜，相對(duì)客觀，肩負(fù)著使命的紀(jì)錄片。最后一集后半部分，從航拍鏡頭到各個(gè)家庭越過生門之后的生活，讓片子整體得到升華。前12.5集仿佛都在為最后的0.5集進(jìn)行鋪墊：生命的長(zhǎng)河，雙腳跨在生門的那幾十個(gè)小時(shí)，身體和心理的痛苦、人性的.折射、社會(huì)與個(gè)人的矛盾等等，這些轉(zhuǎn)瞬即逝的東西算得了什么呢？但是，它又是那么地重，可以把你甩向生命的閃光之處，也可以把你拖向黑色深淵，擊垮、吞噬一切。
影片記錄了某省重點(diǎn)醫(yī)院婦產(chǎn)科一年的工作內(nèi)容，科室主任李家福團(tuán)隊(duì)，在面對(duì)（特別是）高危產(chǎn)婦及其家庭的故事。
這些人在鬼門關(guān)徘徊，在生孩子面前，自尊是奢侈品，只有選擇和被選擇。有全身相當(dāng)于換了2次血鬼門關(guān)來(lái)回徘徊好幾次但丈夫始終不曾出現(xiàn)她依然對(duì)生活積極樂觀，也有家庭一分錢都湊不出來(lái)了也要全力保住產(chǎn)婦和孩子，也有家庭經(jīng)濟(jì)能力可以但為了1w塊害怕人財(cái)兩空遲遲猶豫要不要馬上給孩子做急救，也有隱瞞真相到全盤拖出全家一起使勁兒的，還有為了省錢一拖再拖頂著突然爆血死亡的風(fēng)險(xiǎn)也要撐著往后多挨一天的…
每一集，網(wǎng)友評(píng)論最多的就是：1.為什么沒錢的人總是大病這么多？2.為什么沒錢的還要生？以及生這么多？3.沒文化真可怕。
的確，影片重點(diǎn)描述的人群是高危大病產(chǎn)婦，而且這些產(chǎn)婦多是來(lái)自問題家庭、貧窮家庭。醫(yī)患矛盾、社會(huì)環(huán)境與個(gè)人處境的無(wú)助、經(jīng)濟(jì)困窘與人性，一覽無(wú)余地展開在手術(shù)臺(tái)上。
紀(jì)錄片生門觀后感 篇2
想起《看見》里的一句話：“真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力�！奔o(jì)錄片沒有電視劇那么精致，但貴在絕對(duì)真實(shí)，真實(shí)到把世間百態(tài)都盡量毫無(wú)保留美化地展現(xiàn)出來(lái)，它不是裹著棉花的軟綿綿的石頭，它出其不意地給你重?fù)�，每一下都擲地有聲。
以前聽媽媽提起生我和姐姐時(shí)候的兇險(xiǎn)，總是不以為意，看這部片子的`時(shí)候才算對(duì)媽媽和家人經(jīng)歷的一切有了比較切身的體會(huì)，好像看到了下病危通知書時(shí)傻眼的全家人，和媽媽躺在手術(shù)臺(tái)上緊張又無(wú)助的樣子，她以前也從來(lái)沒有經(jīng)歷過這些啊，但為了我們真的是付出了很多。那時(shí)候也是碰到了人好醫(yī)術(shù)高的醫(yī)生們，才能有現(xiàn)在的我們仨兒。
要永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)對(duì)媽媽好，要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，不浪費(fèi)所有人對(duì)這條生命的期待！
紀(jì)錄片生門觀后感 篇3
我以為《生門》，不僅僅是一部講述“與婦產(chǎn)科相關(guān)的醫(yī)療紀(jì)錄片”。是一束直擊穿你內(nèi)心無(wú)數(shù)層防備的溫暖的光。
你內(nèi)心的無(wú)數(shù)層防備都有什么？生死？好，你以為上來(lái)就是人生的大問題，生死，《生門》當(dāng)然講生死，可是生死重要嗎？有的人出生了。有的人死去了。有的人老來(lái)得子鞭炮祭祖，有的人放棄胚胎內(nèi)疚終生。已經(jīng)發(fā)生了的我的出生。即將發(fā)生的我的死亡。為何總是質(zhì)疑出生和懼怕死亡。天天面臨生死的醫(yī)生怎么想？生死重要嗎？生死就在那里。
你內(nèi)心的無(wú)數(shù)層防備還有什么？生活？好，出生了，就要生活。富人的生活，貴人的命運(yùn)，窮人的掙扎，賤民的宿命。至少在生死前，大家是平等的�？烧娴钠降葐�？為了出生，窮人要省吃儉用保胎，這是窮的不平等；為了出生，難產(chǎn)的富人要經(jīng)歷生死，這是富的不平等？真的不平等嗎？出生了，開始了生活，接受發(fā)生的，承認(rèn)未成的。我們一直這樣，活著。
為何是擊穿心防？因?yàn)槟切┪也幌朊鎸?duì)的問題、不想思考的問題、假裝不存在的問題，在這部紀(jì)錄片中，甚至來(lái)不及過我那想裝模作樣的大腦，就直抵我的心。我不想面對(duì)這些社會(huì)問題：為什么有的人不能受到教育？為什么有的人重男輕女？為什么有的人會(huì)放棄自己的骨肉？為什么有的人會(huì)被拐賣？為什么有的人老婆生孩子都不肯出現(xiàn)？為什么精神病人嫁了人就活該受到不公正的對(duì)待？為什么有的人要插隊(duì)？為什么有的人在公共場(chǎng)所非要大喊大叫？為什么貧富如此不公？為什么醫(yī)患關(guān)系如此僵持？明明醫(yī)生已經(jīng)辛苦到懷疑人生，看不到那不斷下降的醫(yī)生數(shù)字嗎？為什么媒體如此不負(fù)責(zé)任的助紂為虐？我不想思考這些問題：為什么說(shuō)話的態(tài)度比說(shuō)話的內(nèi)容還重要？為什么善良的人也會(huì)有惡的一面？我們?nèi)绱诵量嗟淖x書為了什么，得到了什么？我們?nèi)绱似疵拇蚬�，得到了什么？付出是不是真的有回�?bào)？用真心的愛就能收獲真心的愛嗎？我假裝不存在這些問題：沒有錢你連住院都住不起，你只能看著老婆大出血孩子保不�。粵]有錢你連保溫箱都不敢多待，你只能期待孩子多在肚子里待一天因?yàn)槟钦娴谋阋艘稽c(diǎn)；每天都面臨生離死別真的受不了我假裝自己的心很硬很硬；每天都捐款我也吃不消就當(dāng)我是一個(gè)壞人吧；每周70個(gè)小時(shí)的工作我也是人我也想活著；我父母如此養(yǎng)育我到大我不能陪伴他們身邊還要接受不理解的`人的謾罵；明明做一個(gè)自私的人會(huì)更容易一些為什么我們還要掙扎。為什么為什么為什么。為什么焦慮。為什么不忿。為什么感動(dòng)。為什么心軟。這些我不想面對(duì)的，不想思考的，想假裝不存在，卻真實(shí)的每天發(fā)生的，我不想去思考的為什么，在《生門》里，沒有經(jīng)過我不想思考的腦，就已擊中我來(lái)不及變硬的心。
《生門》的格局之大，已可以出離時(shí)間。你如何看待生死？你如何待人接物？你的初心如何？面對(duì)挫折和苦難你如何面對(duì)？朋友、愛人、親人，你生命的幸福是否來(lái)自這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛？生門只是緩緩說(shuō)出一個(gè)又一個(gè)故事，但卻是永恒的主題。你看鞭炮祭祖，你看生子派糖，你看母慈子孝，你看夫妻和睦，你看，這是中國(guó)人的生活。世世代代，就這樣活著。
陳為軍導(dǎo)演敘事無(wú)比克制，而世界觀與格局卻無(wú)比宏大，生門記錄的，是濃縮的世世代代中國(guó)人的生存影像，有這樣的藝術(shù)家，是觀眾之幸。有戴年文先生這樣的制作人，是文化之幸。有能讓《生門》呈現(xiàn)的平臺(tái)和土壤，是國(guó)家之幸。
有幸看過《生門》。今生有幸。
紀(jì)錄片生門觀后感 篇4
10月24日，紀(jì)錄片《生門》在北京舉行了看片及映后研討會(huì)，中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張衛(wèi)、趙軍等專家到場(chǎng)。諸多業(yè)內(nèi)人士都對(duì)這部講述生育問題的影片紛紛表達(dá)了高度贊揚(yáng)，認(rèn)為該片在當(dāng)今商業(yè)片潮流中獨(dú)樹一幟，是能夠“讓以后的人知道這個(gè)時(shí)代人民面臨的痛苦”的影片。據(jù)悉，該片已經(jīng)定檔12月，擠進(jìn)了賀歲檔。
《生門》由陳為軍執(zhí)導(dǎo)，耗時(shí)365天雙機(jī)位跟蹤拍攝，從40個(gè)家庭迎接新生命的故事中選取了4個(gè)作為代表。雖然這是一部紀(jì)錄片，不過故事性較強(qiáng)，主要講述了這4位遭遇極端情況的產(chǎn)婦及其家人在醫(yī)院生產(chǎn)過程中經(jīng)歷的.種種考驗(yàn)。所謂極端情況，就是生活中不算常見的病例，比如“中央型前置胎盤”的孕婦，還患有糖尿病，而且懷了雙胞胎，隨時(shí)都會(huì)大出血，需要5萬(wàn)元的手術(shù)費(fèi)，但孕婦并沒有醫(yī)保、只有5千塊錢，諸多問題接踵而來(lái)。此外，還有患有妊娠高血壓、孕齡28周孩子卻沒有胎動(dòng)的孕婦，以及手術(shù)中血崩需切除子宮的孕婦等等，在手術(shù)室里的真實(shí)情節(jié)看得人觸目驚心。
然而，這并不是一部展現(xiàn)普通醫(yī)療過程的影片，手術(shù)只是個(gè)引子。中國(guó)傳媒大學(xué)教授索亞斌表示，開篇的那場(chǎng)手術(shù)帶來(lái)的震撼難以比喻，“把人的生死表現(xiàn)得淋漓盡致，后面才開始展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、倫理等方面的問題�！倍@些后面的問題，都是直指人心的，不少專家都表示，這部影片含義頗深，能夠引人深思。
紀(jì)錄片生門觀后感 篇5
《生門》的導(dǎo)演陳為軍曾憑借紀(jì)錄片《好死不如賴活著》、《請(qǐng)為我投票》獲得多項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，他的最新作品《生門》則是聚焦于每一個(gè)家庭都會(huì)面臨的生育問題�！渡T》制作團(tuán)隊(duì)歷時(shí)三年，跟蹤拍攝了多個(gè)家庭迎接新生命的故事，最終取材四個(gè)具有代表性的家庭完成電影。
昨晚(12日)，北京的“先看片后買票”點(diǎn)映活動(dòng)在藍(lán)色港灣傳奇時(shí)代影城舉行，觀眾手持“先觀影后買票”的特制電影票入場(chǎng)觀影。在觀影后的'采訪中，不少觀眾表示自己看哭了�！昂芏嗳瞬⒉欢赣H都走過‘鬼門關(guān)’，這個(gè)片子應(yīng)該多推廣，會(huì)震撼每一個(gè)人”;“看完電影特別想念媽媽，也對(duì)醫(yī)患關(guān)系有了更深的理解”。影片放映結(jié)束后，在場(chǎng)觀眾紛紛通過掃描特制電影票上的二維碼買下影票，表示對(duì)《生門》的認(rèn)可。片方表示，“先看片后買票”的方式是一次實(shí)驗(yàn)，讓觀眾先觀影，付費(fèi)以自愿為原則，覺得影片好可以付費(fèi)，如果不滿意也可不付錢。此次“先觀影后買票”活動(dòng)是由院線“三劍客”高軍、吳鶴滬及趙軍聯(lián)合發(fā)起的，他們?cè)?2月6日曾發(fā)出一封“為中國(guó)電影找《生門》”的倡議博文，呼吁更多的觀眾到影院體驗(yàn)一場(chǎng)《生門》。
事實(shí)上，這樣的實(shí)驗(yàn)也是無(wú)奈之舉，紀(jì)錄片在中國(guó)的院線電影中一直處于嚴(yán)重缺席的狀態(tài)。今年，《我們誕生在中國(guó)》取得6600萬(wàn)票房，刷新了中國(guó)電影紀(jì)錄片票房紀(jì)錄，然而這樣的例子屈指可數(shù)�！渡T》的上映日期更是和《長(zhǎng)城》、《羅曼蒂克消亡史》這樣的大片撞檔，排片情況可想而知。
紀(jì)錄片生門觀后感 篇6
為了拍攝《生門》，陳為軍和團(tuán)隊(duì)花了三年半的時(shí)間，跟拍了大量的素材，最后擷取了片中四位媽媽的故事。談及這一過程，陳為軍分享說(shuō)，拍攝紀(jì)錄片，因?yàn)橐饺雱e人的隱私，更需要平等的交流。
既然有一個(gè)長(zhǎng)期的相處過程，拍攝者會(huì)不會(huì)模糊自己的立場(chǎng)？對(duì)此，陳為軍強(qiáng)調(diào)，紀(jì)錄片不像劇情片，劇情片有一個(gè)目標(biāo)，劇情也是一個(gè)尋找謎題的過程，而紀(jì)錄片不是，它沒有一個(gè)明確的'指向。他認(rèn)為紀(jì)錄片要做的不是解答疑問，也不是表明立場(chǎng)，而是帶著觀眾去體驗(yàn)。至于片中看似偶然的“神來(lái)之筆”，陳為軍說(shuō)，那不是刻意添加的，而恰恰是真實(shí)的魅力。如果說(shuō)有目標(biāo)的話，陳為軍說(shuō)，他希望更多的觀眾能夠看到這部電影，讓更多的人參與進(jìn)來(lái)，有了觀眾的解讀，這才能成為一個(gè)作品，否則它只能是一段視頻。
不過，有觀眾看完后，表示，生小孩太痛苦了，決定以后不讓女朋友生小孩了。另一位女觀眾則起身再三激動(dòng)表示，應(yīng)該讓家暴者多看看這部電影。導(dǎo)演回應(yīng)說(shuō)，女人太不容易。他說(shuō)，這個(gè)世界上，男人可以是壞人，但女人永遠(yuǎn)都是好人，如果女人也壞，那這個(gè)世界就沒有底線了。
紀(jì)錄片生門觀后感 篇7
《生門》，片如其名，聚焦產(chǎn)房里的生死和溫情。這是一部謳歌母愛的紀(jì)錄片，但其中又包含了很多對(duì)于社會(huì)、人性的觀察。在這樣一個(gè)狹窄的空間，母親和孩子、病人和醫(yī)生、醫(yī)生和家屬、病人和家屬，電影好似一面鏡子，映照的是整個(gè)世界。其中有一幕，剖腹生產(chǎn)的女兒掙扎在生死線上，因?yàn)樘弁措p手扭曲變形，一旁的父親上前幫女兒的手捋直，將額頭貼在女兒的額頭上，對(duì)著女兒不住的默念，“有爸爸在。有爸爸在�！焙�(jiǎn)單，真實(shí)，透著暖，也透著光。這是《生門》最雋永之處，也是導(dǎo)演口中“真實(shí)的'力量”。
談及拍攝紀(jì)錄片的初衷，陳為軍說(shuō)，現(xiàn)實(shí)的故事能讓每一個(gè)編劇汗顏，他認(rèn)為，只要把鏡頭對(duì)準(zhǔn)生活，拍出來(lái)的就沒有年齡段的限制，適合所有人。因?yàn)樘鎸?shí)，有男觀眾起身表示，要感謝媽媽的生育之恩，但以后決定不讓女朋友生孩子。
紀(jì)錄片生門觀后感 篇8
12月8日，紀(jì)實(shí)電影《生門》在中國(guó)傳媒大學(xué)舉行觀影暨主創(chuàng)見面會(huì)，該片導(dǎo)演陳為軍和制片人戴年文、剪輯師蕭汝冠、《生門》主題曲演唱者金志文、片尾曲演唱者侃侃等主創(chuàng)悉數(shù)到場(chǎng)，和傳媒大學(xué)的莘莘學(xué)子進(jìn)行了深入交流。
雖然時(shí)值寒冬，但中國(guó)傳媒大學(xué)可容納1500人的報(bào)告廳里座無(wú)虛席，現(xiàn)場(chǎng)的觀影氣氛真誠(chéng)而熾烈。而影片所蘊(yùn)含的充滿張力的情感沖突與碰撞，新生命誕生的真實(shí)畫面以及背后的家庭倫理、社會(huì)道德和人文關(guān)懷等內(nèi)容，也使到場(chǎng)師生感受到了深深的震撼。
觀影結(jié)束后現(xiàn)場(chǎng)響起悠揚(yáng)的音樂，侃侃帶來(lái)的.一曲《時(shí)光回》讓還沉浸在影片中傳媒千人報(bào)告廳再次陷入沉默，“多希望時(shí)光回、回到童年……”正如歌中所唱，每一個(gè)為人子女者對(duì)面對(duì)“生”的那最初的疼痛，內(nèi)心都是久久被震撼和不能平靜的。
紀(jì)錄片生門觀后感 篇9
《生門》由著名導(dǎo)演陳為軍執(zhí)導(dǎo)，它聚焦四位產(chǎn)婦及其家庭的故事，直面人類“誕生”問題并將其以最直觀的鏡頭語(yǔ)言呈現(xiàn)在大熒幕上。其中有著生與死的掙扎、舍與得的糾結(jié)、老與少的碰撞，而這一切都隨著一個(gè)新生命即將誕生而展開�！渡T》除了展現(xiàn)了高危生產(chǎn)救治過程之外，更將其背后的社會(huì)、文化等復(fù)雜問題進(jìn)行了直觀呈現(xiàn)，無(wú)論是母親奮不顧身的大愛，還是親朋萬(wàn)眾一心的愛心接力、醫(yī)護(hù)群體的真情與奉獻(xiàn)，都在全力為新生命打開一扇“生門”。
手里只有5000塊錢，卻需要5萬(wàn)塊錢拯救一大兩小三條生命的丈夫；已被當(dāng)?shù)貎?yōu)生科判定發(fā)育遲緩，卻在醫(yī)生的.堅(jiān)持下頑強(qiáng)尋覓著生之道路的胎兒；心臟兩次停跳，全身?yè)Q血4次，難以實(shí)現(xiàn)在死神面前艱難轉(zhuǎn)身的孕婦……這些精彩的劇情深深地吸引了中國(guó)傳媒大學(xué)的師生們，他們?cè)谟^影時(shí)精神高度集中，不僅沒有人中途離場(chǎng)，更是全情投入到劇情中去。不時(shí)有觀眾因主人公的選擇發(fā)出低聲嘆息，有的女生甚至全程低聲抽噎。而當(dāng)劇情偶有轉(zhuǎn)折時(shí)，不少觀眾依然濕潤(rùn)著眼眶也會(huì)發(fā)出輕輕的笑聲。觀影結(jié)束后，導(dǎo)演陳為軍等主創(chuàng)走到臺(tái)前與大學(xué)生們進(jìn)行交流。不少學(xué)生對(duì)于劇情抒發(fā)了自己的感想，大家普遍反映，影片的震撼不僅僅是畫面中的真實(shí)記錄，更是在與“生”相關(guān)的一些系列問題，讓每一個(gè)為人子女者感知到“生”的偉大。相信會(huì)這部影片會(huì)改變很多人的想法，特別是對(duì)“母親”一詞有了重新認(rèn)知！
紀(jì)錄片生門觀后感 篇10
《生門》的導(dǎo)演陳為軍，從1994年開始從事紀(jì)錄片創(chuàng)作，他的作品，如《好死不如賴活著》、《請(qǐng)為我投票》等曾多次獲得國(guó)際大獎(jiǎng)。陳為軍是一個(gè)很會(huì)講故事的導(dǎo)演，他在兩年多時(shí)間中取得了四十位孕婦和她們家人的授權(quán)，進(jìn)行了跟蹤拍攝，最終選取了四個(gè)產(chǎn)婦故事，并將之搬上銀幕。關(guān)于影片的創(chuàng)作，為什么選擇紀(jì)實(shí)的拍攝方式，陳為軍表示“一切真實(shí)中的人、事都是秒殺藝術(shù)在創(chuàng)作的，紀(jì)實(shí)類影片不等于沉悶的代名詞，一個(gè)故事就應(yīng)該讓買菜的、大學(xué)教授、白人、黑人都能看的懂，我的影片風(fēng)格就是這樣——有笑也有淚�！� 現(xiàn)場(chǎng)一位醫(yī)生也情緒頗為激動(dòng)的對(duì)陳導(dǎo)及其團(tuán)隊(duì)表示了由衷的感謝，她表示“影片不僅讓他作為醫(yī)生感觸頗深，同時(shí)作為患者她也覺得感同身受，非常感謝陳導(dǎo)將這些拍成影片”。影片主題曲演唱者、著名音樂人金志文則表示“今天最大的感受就是‘真’，其實(shí)參與歌曲創(chuàng)作的過程中有很多疑問，但在觀影過后都迎刃而解了。我的妻子也到了現(xiàn)場(chǎng)，她從頭哭到尾，因?yàn)槲遗闼?jīng)歷過生育的整個(gè)過程，觀看影片對(duì)我們的巨大震撼，真的只有經(jīng)歷過才能感受�！�
影片的.制片人戴年文則從影片的命名出發(fā)為傳媒師生解讀道“《生門》這個(gè)詞來(lái)自道德經(jīng)，萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律其實(shí)都如同孕婦孕育生命一樣，需要愛來(lái)哺育，我們希在這個(gè)名字中融入溫度和感情，讓大眾理解和感受萬(wàn)事萬(wàn)物與生相通的點(diǎn)�！巴瑫r(shí)，他向觀眾提問“觀影后有多少人想給母親打個(gè)電話呢？”千人廳內(nèi)幾乎每個(gè)人都舉起了手，現(xiàn)場(chǎng)一位學(xué)生也真的撥通了母親的電話，一句“媽媽，我愛你”雖然簡(jiǎn)單卻是最真實(shí)且真摯的語(yǔ)言。
此外，在視覺和心靈雙重震撼中，現(xiàn)場(chǎng)在主持人的帶領(lǐng)下還掀起了微博話題互動(dòng)，不少師生通過微博發(fā)表看法，有人說(shuō)“在這部電影里我看到了淚點(diǎn)也看到了笑點(diǎn)，唯獨(dú)沒有看到槽點(diǎn)。”有人則身體力行表示“看完就打電話給老媽說(shuō)了電影的故事，第一次問了自己出生時(shí)候的事情�！睂�(dǎo)演、嘉賓和觀眾關(guān)于“生”的多角度討論也讓觀影會(huì)的氣氛達(dá)到高潮。
紀(jì)錄片生門觀后感 篇11
《生門》已定檔12月16日，將與《長(zhǎng)城》、《羅曼蒂克消亡史》等商業(yè)大片同期上映。作為一部中小成本影片，《生門》既沒有明星、也沒有特效，有的是對(duì)于一個(gè)生命從哪里來(lái)和怎樣來(lái)的全情關(guān)注，是攝制組700多天的多機(jī)位跟蹤拍攝，是導(dǎo)演陳為軍及背后的出品方——北京中視文公文化傳播有限公司的全力付出，是不畏萬(wàn)難對(duì)“生”的意義執(zhí)著追求的探索精神！正是這種對(duì)“生”的`執(zhí)著成就了影片。
這種執(zhí)著也打動(dòng)了很多業(yè)內(nèi)人士，近日，有“中國(guó)電影發(fā)行三劍客”之稱的高軍、吳鶴滬、趙軍就主動(dòng)發(fā)聲，為該片保駕護(hù)航。他們發(fā)表了名為“聰明絕頂三劍客”為中國(guó)電影找《生門》的文章，倡議借助中國(guó)院線做一次實(shí)驗(yàn)，實(shí)行全國(guó)百場(chǎng)放映，讓觀眾先觀影再付費(fèi)的測(cè)試，如果觀眾不滿意可以不付錢�！叭齽汀碧寡裕骸拔覀�?cè)?jīng)見證，中國(guó)院線有著全力支持優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)電影的光輝傳統(tǒng)，有過給予優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)電影支持的成功案例，更有成功支持優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)電影的資源與實(shí)力�！倍姸嚯娪叭说暮狭�，也將為優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)電影的未來(lái)照亮“生門”。
據(jù)悉，《生門》將于12月16日登陸全國(guó)大銀幕，在這個(gè)冬天用“疼痛”與“溫情”與您共訴生命贊歌，正如影片開場(chǎng)引用的泰戈?duì)栐?shī)句：“上蒼給了我們生命，我們用奉獻(xiàn)去擁抱她”。
紀(jì)錄片生門觀后感 篇12
這是日本導(dǎo)演黑澤明的作品，1950年上映，黑白影像，關(guān)于世道人心的故事。
武士鬼魂附體的女巫、女人、強(qiáng)盜，在武士死后，公堂上，鬼魂和兩人都各執(zhí)一詞。鬼魂說(shuō)是自殺，女人說(shuō)是可能無(wú)意中殺死了他，強(qiáng)盜說(shuō)是自己殺死了武士。但又都在表達(dá)自己很無(wú)奈，為各自的自私自利辯護(hù)。究竟誰(shuí)是兇手，觀眾從電影上映以來(lái)一直猜到今天，可能每一位看了這部電影的觀眾，都會(huì)疑問重重，同時(shí)也深感人性的可怕之處，自私自利，人與人沒有信任可言，以及人性的多變。
樵夫、和尚、乞丐三人到羅生門避雨，樵夫與和尚很沮喪，在看到前面鬼魂和女人與強(qiáng)盜在公堂上的供述以后，怎么也想不通人與人之間沒有信任。是樵夫發(fā)現(xiàn)了尸體，可前面的供述里有一件物證，鑲著貴重之物的短刀不見了。乞丐說(shuō)是樵夫拿走了，樵夫?yàn)樽约恨q護(hù)，說(shuō)武士是被長(zhǎng)刀刺死的。羅生門傳來(lái)嬰兒的哭聲，他們?nèi)税l(fā)現(xiàn)了那個(gè)棄嬰。乞丐把嬰兒的被子衣服據(jù)為己有，樵夫說(shuō)他沒有愛心，乞丐也為自己的自私自利辯護(hù)。乞丐走后，和尚抱著嬰兒很是難過，樵夫說(shuō)自己已有六個(gè)孩子，不多這一個(gè)棄嬰，之后，抱著孩子走了。誰(shuí)相信他真的能收養(yǎng)棄嬰，也許他會(huì)為了生活所需賣掉這個(gè)孩子。和尚很少言語(yǔ)，只是愁上加愁，感嘆世道人心，絕非人們所能想象。
這部電影有三個(gè)場(chǎng)景地點(diǎn)，羅生門、樹林、公堂。場(chǎng)景簡(jiǎn)單，大部分是自述和對(duì)話，但人物內(nèi)心的自私自利，雖然有自述時(shí)語(yǔ)言的掩蓋，但也已經(jīng)顯露無(wú)疑。大膽的評(píng)價(jià)一句，他們?yōu)榱诉_(dá)到自私自利的.目的，甚至不惜承認(rèn)自殺和殺人，但卻把罪責(zé)的原因歸于他人，自己實(shí)在是被迫無(wú)奈之舉，以達(dá)到為自己所有自私自利行為辯護(hù)的目的。對(duì)于自私自利的人性，殺人與自殺都是其次的行為了，如此的話，還有誰(shuí)會(huì)被相信呢?這難道不就是人性的可怕之處嗎?
人物刻畫彰顯了演員的演技，武士鬼魂附體的女巫、女人、強(qiáng)盜、樵夫、和尚、乞丐、嬰兒，共七人，除嬰兒外，每個(gè)人都能稱得上是主角，形象各異。能如此清晰看出有幾個(gè)人物，又把人物形象塑造的幾近完美，缺一不可，應(yīng)該是很經(jīng)典了。由人物串連出一個(gè)沒有結(jié)局的故事，又牽連出另一個(gè)接近主題的結(jié)局。由故事中的人物各執(zhí)一詞與電影結(jié)局，表達(dá)了人性自私自利的深刻內(nèi)容。
這部電影的主旨，就是影片中的人物所言：世道人心，人性愚懦，對(duì)自己都不能完全坦白。當(dāng)每個(gè)人都不被信任，就是地獄了。
紀(jì)錄片生門觀后感 篇13
這部電影是根據(jù)芥川龍之介的同名短篇小說(shuō)改編的。不得不說(shuō)，電影是一種新的藝術(shù)形式。這又是一部比原版精彩百倍千倍的小說(shuō)。以往這種例子很多，李安的《色戒》算一例，李碧華的《霸王別姬》也算一例。電影和小說(shuō)同樣精彩的也有，比如《紅高粱》、《活著》。
現(xiàn)在說(shuō)《羅生門》，起初看的時(shí)候，電影的黑白畫面，陰森恐怖的氛圍，就讓我想到了《切腹》，之后電影中人物開始一個(gè)一個(gè)講述，我確信這和《切腹》一樣，運(yùn)用的復(fù)調(diào)敘述的手法，都是希望一小見大，揭示人性�？赐觌娪爸�，上百度搜了搜，果然，《羅生門》和《切腹》編劇一樣、導(dǎo)演一樣。令我更敬佩的是，同樣的套路，演繹了兩次，卻不讓人生厭。這可能就是日本人做事的精神，把一件小玩意兒做到極致，依然精彩。為什么這么說(shuō)，因?yàn)檫@兩部電影，講述的故事可以說(shuō)很簡(jiǎn)單，但是電影中運(yùn)用復(fù)調(diào)手法，讓不同人物從不同的立場(chǎng)開始故事，隨著真相一步一步地接近，從中揭露出人性的善與惡。
電影講述了一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)樵夫、和尚在羅生門避雨，嘴里不停地說(shuō)，怎么也理解不了。之后又來(lái)了一個(gè)，這人看到二人這幅模樣，就在詢問，二人為什么一直重復(fù)理解不了，究竟是什么理解不了。于是樵夫和和尚就開始講述自己見證的一樁殺人案件。
一個(gè)男和妻子一同從樹林穿過，卻意外碰到本地知名的強(qiáng)盜。強(qiáng)盜當(dāng)時(shí)在樹下睡覺，本無(wú)冒犯之心。但一陣微風(fēng)吹過，將男子妻子的面紗輕輕吹起。強(qiáng)盜無(wú)意之間看到那女子的'容貌，如女菩薩一般清純，于是強(qiáng)盜起了歹心。他將男子與他的妻子攔住，用計(jì)將男子騙到一旁，然后將男子綁到樹上。強(qiáng)盜又將女子引到男子身邊，女子見到丈夫被綁，明白是怎么回事，于是就和強(qiáng)盜拼命。女子幾番掙扎之后，最終還是失身。最后男子被殺，女子逃到尼姑庵中。而強(qiáng)盜騎著男子的馬走之后，不幸摔倒河邊，被當(dāng)?shù)匚涫孔阶 ?/p>
當(dāng)然這故事開始是從被捕的強(qiáng)盜口中所說(shuō)。樵夫說(shuō)，自己當(dāng)日在樹林砍柴，意外見到尸體，然后報(bào)官。和尚說(shuō)自己當(dāng)日看到一個(gè)男子牽著馬從從樹林走過。之后女子也被帶入衙門。
這部電影的重點(diǎn)在于強(qiáng)盜、女子包括用巫術(shù)說(shuō)話的男子所說(shuō)的情節(jié)有很大出入。
強(qiáng)盜說(shuō)女子開始不從，后來(lái)就從了自己。而且女子之后說(shuō)，讓二人決斗。強(qiáng)盜殺了男子之后，又覺得女子原來(lái)沒有那么剛烈，不過和平常女人一樣。最后就自己走了。
女子說(shuō)，自己失身之后，看到丈夫冷漠的眼神，對(duì)丈夫的態(tài)度很失望，于是自己暈了過去，醒了以后丈夫就死了。
而用巫術(shù)說(shuō)話的男子卻說(shuō)，妻子失身之后，卻讓強(qiáng)盜和自己決斗。強(qiáng)盜走了，自己自殺了。
可見每個(gè)人都在維護(hù)自己的形象，每個(gè)人都沒有完全把真相說(shuō)出來(lái)。而樵夫無(wú)意之間卻透露出來(lái)，自己當(dāng)時(shí)到樹林的時(shí)候，聽到女子的哭聲，正聽到關(guān)鍵部分。原來(lái)女子失身之后，說(shuō)自己現(xiàn)在這樣，只能跟一個(gè)男人，讓二人拼命。丈夫?qū)?qiáng)盜說(shuō)自己犯不著為了一個(gè)女人拼命，讓強(qiáng)盜把女人帶走。女人見到男子如此狠心，就讓強(qiáng)盜和丈夫決斗。強(qiáng)盜殺了男子之后，拋下女子就走了。
電影到這里，也算是案件真相大白，全都出來(lái)了。突然羅生門傳來(lái)一陣哭聲，原來(lái)后面有一個(gè)被丟棄的女嬰，最后來(lái)的那位男子，準(zhǔn)備拿走嬰兒身上包裹的和服。樵夫見狀，準(zhǔn)備制止。那男子說(shuō)，嬰兒父母都不管，你還管，你自己呢，你說(shuō)的就正確嗎？女子的短刀是你拿走了吧。后來(lái)男子說(shuō)自己家里六個(gè)孩子多一個(gè)，少一個(gè)沒有分別，把孩子抱走了。
故事但這里就結(jié)束了。樵夫說(shuō)的話未必正確，可能真相沒有人知道。之后來(lái)的那位男子以為自己明白了人生的真諦每一個(gè)人都在維護(hù)自己的形象，說(shuō)謊是人的本性，人本來(lái)就是自私的。而嬰兒最后被樵夫抱走，樵夫說(shuō)自己有六個(gè)孩子。可見每個(gè)人背后都有自己苦衷，樵夫把短刀拿走，確實(shí)是日子太難了。電影的結(jié)尾，給你希望，并沒有讓人絕望。盡管世間不難么盡善盡美，但依然要善良。
每個(gè)人都只會(huì)站在自己立場(chǎng)為自己考慮，而沒有人會(huì)站到對(duì)方立場(chǎng)為對(duì)方考慮。
紀(jì)錄片生門觀后感 篇14
很偶然的情況下在圖書館看見了羅生門這本短篇小說(shuō)合集，學(xué)影視與戲曲專業(yè)的研究生朋友說(shuō)有羅生門電影，盡管自己看不懂，但他們老師極力推薦，他們老師說(shuō)看懂的話，會(huì)覺得特別可怕~
獵奇心頓起，回家就先看了這部電影。雖然我沒有感到特別可怕（可能我沒看懂深層含義），但看過以后，我整個(gè)人都不好了。
概括的說(shuō)影片內(nèi)容就是：一起竹林殺人事件，由四個(gè)人講述出了四個(gè)不同的版本。這四個(gè)人分別是：看見了尸體后報(bào)官的樵夫、被指控為殺人者的強(qiáng)盜、死者（死者怎么講述？恩，影片用了怪誕手法，借助女巫招魂的方式，讓死者開口說(shuō)話）、死者的妻子。大家都為了各自的目的，或多或少的隱瞞或改編了事情的真相，致使整個(gè)事件撲朔迷離。
其實(shí)還有兩個(gè)對(duì)事件不重要，但對(duì)影片來(lái)說(shuō)非常關(guān)鍵的人物，一個(gè)是和死者有一面之緣的行腳僧，還有一個(gè)聽這事件的路人。導(dǎo)演對(duì)人性的疑問，似乎由這兩個(gè)人提出。行腳僧說(shuō)：如果這世界，連人都不可信，還有什么值得相信的？他所代表的，是對(duì)人性中正面的、真實(shí)的、良善的一面的信任，他認(rèn)為人性中有這些東西。而那個(gè)聽故事的路人呢，他說(shuō)：人類本來(lái)就是可怕的，連住在羅生門這兒的鬼，都因?yàn)楹ε氯说膬礆埗幼摺Ｋ睦碚撌�，萬(wàn)人皆惡，我的惡就不算惡，所以最后他搶走了嬰兒身上的衣服。
電影《羅生門》好評(píng)無(wú)數(shù)，斬獲不少世界級(jí)大獎(jiǎng)。甚至被評(píng)為世界十大最有價(jià)值的電影之一。本來(lái)么，一部藝術(shù)作品，涉及人性探討，格調(diào)立馬就高了。
就像關(guān)于性本善還是本惡，一直作為爭(zhēng)議，被探討了幾千年仍無(wú)定論。但其實(shí)，人性有許多面，并不是非善既惡，正如世界并不是非黑即白。我們都是立體的，一個(gè)作惡多端的人也會(huì)有溫情一面。而本性善良的人也可能做一些世俗所不允之事。
回過頭看本片，強(qiáng)盜為了表示自己勇猛，把懦弱的武士形容成一條漢子以對(duì)手的強(qiáng)大烘托自己的強(qiáng)大~為了表示自己殺人動(dòng)機(jī)的光明，把武士的妻子形容的不貞。武士呢？更惡心，為了掩蓋自己的懦弱，把責(zé)任都推到了自己妻子的身上。很顯然，強(qiáng)盜和武士是有隱喻的，他們分別代表了那個(gè)年代日本不同的階層，強(qiáng)盜和武士的對(duì)決就是一場(chǎng)真小人和偽君子之間的斗爭(zhēng)，最后他們惺惺相惜形成了一種類似革命友誼的互敬，把責(zé)任推到更弱的人身上（影片里是女人）。但是，真小人起碼還愿意承認(rèn)：她們只是弱者~而偽君子呢，從頭到尾都是道貌岸然。
從結(jié)尾看，收養(yǎng)了棄嬰的樵夫本性善良，但是他因?yàn)槠鹆艘粫r(shí)的貪欲拿走了那把鑲有珍珠的短刀而隱瞞了真相。你看，人就是這樣，好壞只在一念之間。
武士的妻子，這是我最想說(shuō)的，我想影片的背景應(yīng)該是日本男權(quán)主義非常嚴(yán)重的時(shí)期。女人不僅在行動(dòng)上顯得弱小，在思想上恐怕也深受荼毒。其實(shí)她是受害者無(wú)疑，遭受了重創(chuàng)以后，看清了丈夫的真面目，我以一個(gè)女孩子的角度解讀，覺得她在挑唆強(qiáng)盜和自己丈夫的'時(shí)候，有一種玉石俱焚的心態(tài)：哼，嫌棄我？那你們通通去死吧�？墒窃诠蒙希龥]有說(shuō)出真話，因?yàn)樗胍炎约核茉斓母懥乙恍?/p>
或許正如路人所說(shuō)，有軟弱的地方就有謊言，人都自以為老實(shí)，都把對(duì)自己合適的話當(dāng)作真話，而把對(duì)自己不合適的事情忘得一干二凈，這樣才心里舒坦。可不是嗎？人們說(shuō)謊，往往并非有意說(shuō)謊，而是真的以為自己說(shuō)的是事實(shí)；心理陷溺在需要中，就會(huì)啟動(dòng)一種機(jī)制，能把自己不肯承認(rèn)的事情，對(duì)自己不合適的事情，下意識(shí)地、自然而然地忘記掉，修改掉，以求得心里舒坦。
我在豆瓣看見一條短評(píng)，作為這篇文字的結(jié)尾吧：謊言的對(duì)立面應(yīng)該是寬容，聽者的理解力與接受度影響著敘述者對(duì)真相還原的保留度，你若能對(duì)他的懦弱退讓和罪惡表示寬容，興許由著這份信任就能更貼近真相了。
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