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和氏璧短文閱讀答案
現(xiàn)如今，我們總免不了要接觸或使用閱讀答案，閱讀答案有助于我們領會解題思路，掌握知識點。一份好的閱讀答案都具備什么特點呢？以下是小編為大家整理的和氏璧短文閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
和氏璧
楚人和氏得璞于楚山中，奉而獻之于厲王。厲王使玉人①相之，玉人曰：“石也�！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨②，武王即位，和又奉其璞而獻諸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理③其璞而得寶玉也，遂命名曰“和氏璧”。
【注釋】①玉人：雕琢玉器的工匠。②薨：古代諸侯死叫“薨”。③理：雕琢，加工玉石。
1、請用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏(停兩處)。(2分)
和 乃 抱 其 璞 而 哭 于 楚 山 之 下
2請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的文言句。(4分)
(1)天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?
(2)以中有足樂者，不知口體之奉不如人也。(宋濂《送東陽馬生序》)
3、從故 事中你看出卞和是一個什么樣的人?(2分)
參考答案：
1、(2分)和 /乃 抱 其 璞 /而 哭 于 楚 山 之 下(每處1分)
2、(4分)(1)天下受到刖刑的人很多，你為什么(怎么)哭得這么傷心?(2分)
(2)因為內心有足以快樂的事，就不覺得吃的穿的不如別人了。(2分)
3、(2分)文中楚人卞和雖一時蒙冤受屈，但他堅持“奉而獻之”而不改其忠誠，終使沉冤大白于天下。(或：勇于堅持真理。)
散文閱讀答題套路
1、找“要素”。閱讀散文，必須掌握記敘的要素，即時間、地點、人物、事件(起因、經過、結果)，通過分析人物形象和事件的演變性質來理解作品的思想內容�？梢哉f，對人物、事件理解得越深，對文章中心思想就挖掘得越透，概括得越準。
2、抓線索。散文閱讀的線索是情節(jié)發(fā)展的脈絡，線索的作用在于聯(lián)系事件和場面，貫串情節(jié)。一篇文章以什么為線索，是由文章的中心決定的。根據(jù)文章中心需要，可以以物為線，以事為線;可以以人為線，以情為線;也可以以時間為線，以地點為線�？傊�，凡能貫串繁多材料，體現(xiàn)材料間內在聯(lián)系，有利于中心、事件、活動的，都可以作為文章的線索。把握文章的線索，有利于把握文章的內容、結構以及所表現(xiàn)的中心思想，讀起來整體感更強。
3、析哲理。就是挖掘作品中所蘊含的哲理。散文閱讀的抒情，總是在敘事、詠物的基礎上進行，常說的見物思情就是這個道理。作者在文中所抒發(fā)的情感，往往是作者對生活的高度認識，即思想的升華。它傳達著作者的心聲，給人以啟迪，仔細品味，都富有一定的生活哲理，尤其是借物抒情之作，在閱讀時，一定要把握作品的立意，透過關鍵詞句去體味作者所寄寓的道理。
4、品情感。抒情散文閱讀著重表現(xiàn)作者的生活感受，作者的喜怒哀樂都包含在字里行間。抒情散文常常抒寫作者的感情歷程，表達心靈之聲，因此，閱讀時，首先要把握住作者的感情脈搏。即使是敘事散文，由于文中所寫的人物大多是作者所接觸的，有交往的，有的甚至是休戚相關、患難與共的莫逆之交，因而也常常在人物的描寫、事件的記敘中融注作者深切而獨特的情感。
小說閱讀關于人物題型方法
1、辨識小說的主人公。
最能表現(xiàn)小說主題的人物，是小說的主人公。
2、概括人物形象。
姓名﹢性格(品行)﹢身份(職業(yè)、評價)
3、指出塑造人物形象的方法。
�、僬婷鑼�。也叫直接描寫，即通過直接地描寫人物的肖像、行動、語言、心理、神態(tài)、細節(jié)描寫來揭示人物思想品質及性格特點，反映作品主題。
�、趥让婷鑼�。也叫間接描寫，即通過他人的言行間接地描寫主人公。
小說對人進行了描寫，表現(xiàn)了他的性格。
4、概括人物的性格特征。
a、抓人物的行動、語言、外貌、心理活動。
b、抓富有表現(xiàn)力的詞語。
c、抓人物的多個方面和不同表現(xiàn)。從一個方面一件事概括人物特點是不全面的，所以，在概括人物特點時，要從多個材料，多方面地分析人物的表現(xiàn)和變化來歸納人物的特點。
閱讀下文，完成下列各題。
�。孜模R說：世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬！
嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
�。ㄒ椅模┍搴推瘢撼撕褪系糜耔背街�，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：石也。王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：石也。王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？和曰：吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。
[注釋]
�、勹保禾N藏有玉的石頭，未經加工的玉石。
②刖：音yuè，古代一種酷刑，斷足。
�、坜桑汉�，為什么。
�、芾恚杭庸さ褡劣袷�
1、結合文意，解釋下列加粗的詞。（4分）
�。�1）故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。雖：（ ）
�。�2）厲王使玉人相之。相：（ ）
2、通過識馬、相玉，兩文表達的共同意思是什么？（4 分 ）
答：
3、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）
�。�1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
譯文：
�。�2）悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。
譯文：
4、《馬說》以天下無馬！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也的感嘆收束全文，《卞和泣玉》以王乃使玉人理其璞而得寶焉為和氏獻璞的結局，兩文所表達的思想感情何不同？（4分）
答：
參考答案：
1、（1）雖：即使（2）相：鑒別
2、《馬說》通過千里馬被埋沒的普遍現(xiàn)實，《卞和泣玉》通過和氏璞兩度被指斥為石的故事，以事喻理，論述的都是統(tǒng)治者不識人才，埋沒人才，英才志士懷才不遇，有志難伸的現(xiàn)實。（大意如此即可）
3、（1）想要與普通的馬等同尚且不能夠做到，怎么能要求它能夠日行千里呢？
�。�2）（我）感到痛苦的是（真正的）寶石被斥為（普通的）石頭，誠實正直的人被誣蔑為騙子�；颍何沂菫椋ㄕ嬲模┑膶毷怀鉃椋ㄆ胀ǖ模┑氖^，誠實正直的人被誣蔑為騙子而感到痛苦（悲痛）（意思對即可）
4、答：《馬說》中，面對天下無馬這種壓制人才的謬論，文章只能發(fā)出其真無馬邪？其真不知馬也的感嘆；而《卞和泣玉》中，和氏璞雖然兩度被斥為普通的石頭，但終遇文王，經雕刻加工顯示出天下至寶的本色�！恶R說》更多地是讓人感到憤懣不平與無奈，而《卞和泣玉》卻能讓人看到一些希望。（大意如此即可）
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