- 相關(guān)推薦
教學格言
1、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
2、語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要；課堂教學成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的潛質(zhì)高低。
3、只要一門科學分支能提出超多的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預示著獨立發(fā)展的終止或衰亡。
4、“我的基本原則永遠是盡量多地要求一個人，同時也要盡可能多地尊重一個人”——馬卡連柯
5、疑而后問，問而后知，知之真則信。故疑者，進道之萌芽也�！麝惈I年。摘自清·黃宗羲《明儒學案·白沙學案·語錄》
6、鞭撻或呵斥是就應謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。——洛克〈教育漫話〉第頁
7、天荒地老，教師的童心不泯。
8、谷穗越飽滿就越低垂，學識越淵博就越謙遜。
9、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀�！鍙埐校骸娥B(yǎng)正類編》
10、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
11、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什么叫誨人不倦。
12、雖然偶然的失敗，在某些狀況下，甚至包括受懲罰的失敗，對學習的進步并不是不利的，但相當經(jīng)常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：“學習以成功為動力。”除非動機是十分強烈的，連續(xù)的失敗就會使學生失去信心而受挫折，妨礙進一步發(fā)奮的程度�！猍美]M·L·比格：《學生學習的客觀規(guī)律》
13、學高為師，身正為范。
14、在教學上，要做教師兼學者；在寫作上，要做學者兼教師。
15、一個人的知識如果只限于學校學習到的那一些，這個人的知識必然是十分貧乏的�！诠膺h
16、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。――陶行知
17、是寬容而不是縱容，是誘導而不是命令。
18、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自我。我認為只有此時，我們才真正擁有了一切。
19、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
20、當人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維感覺意志活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來�！猍蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《論個性的全面發(fā)展》
21、沒有1條寓有詩意的感情的和審美的清泉，就不可能有學生的智力發(fā)展。――蘇霍姆林斯
22、語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐潛質(zhì)，而培養(yǎng)這種潛質(zhì)的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。――《語文課程標準》
23、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上方生長出人類的思想活動行為熱情激情的大樹。――蘇霍姆林斯基
24、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應當構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。――馬卡連柯
25、嚴于己，而后勤于學生，這個無愧為教師的天職。
26、真情交融不僅僅僅表此刻師與生之間，而且表此刻師生情感與作者情感的共鳴。“教材――學生”之間情感的橋梁便是老師的情感，教材蘊含的情感是靠老師去傳遞去觸發(fā)，從而使學生受到熏陶感染的。――李吉林
27、太陽下最光輝的職業(yè)是教師。
28、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的期望�！ㄇ疤K聯(lián)）馬卡連柯
29、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運用它�！ㄓⅲ┑业铝_
30、沒有愛就沒有教育。――蘇霍姆林斯基
31、學習知識要善于思考思考再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的�！久馈繍垡蛩固�
32、欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。――《格言對聯(lián)》
33、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。――愛因斯坦
34、最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動�！溃⿶垡蛩固�
35、學習到達透徹領(lǐng)悟的材料，個性是到達概括性領(lǐng)悟或明白程度的材料，會變成個人的個性結(jié)構(gòu)的一個持久的部分。或者如果教師們很明白有關(guān)的基本心理學原理，那么，所有學校的學習就可能具有這種性質(zhì)�！猍美]莫·L·比格：《學生學習的客觀規(guī)律》
36、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。――威廉?詹姆士
37、孩子是能夠敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。
38、野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就變得沒有同情；而以應有的友情對待他們就是一個培養(yǎng)他們友情的手段�！ㄓⅲ┧官e塞《教育論》
39、愛孩子這是母雞也會做的事。但是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識�！ㄇ疤K聯(lián)）高爾基
40、教師不替學生說學生自我能說的話，不替學生做學生自我能做的事，學生能講明白的知識盡可能讓學生講。――魏書生
41、教育的藝術(shù)是使學生喜歡你所教的東西。——（法）盧梭《愛彌兒》
42、綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。――劉勰
43、想教孩子如何正派為人，教師應先從自我正派為人做起。
44、數(shù)學中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。――高斯
45、勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土澆水捉蟲施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。
46、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
47、沒有疑問就等于沒有學問�！ㄓⅲ┩小じ焕�
48、數(shù)學是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達方式之一，而且數(shù)學是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。因此，數(shù)學必需持續(xù)為知識，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。
49、音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學使人獲得智慧，科學可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學能給予以上的一切。――克萊因
50、美能激智，美能發(fā)辭，美能怡情，美能育德。美對兒童發(fā)展產(chǎn)生的全方位的功能是無可非議的。――李吉林
51、數(shù)子十過，不如獎子一長。――顏元
52、一個人只能為別人引路，不能代替他們走路�！ǚǎ┝_曼·羅蘭
53、沒有1條寓有詩意的感情的和審美的清泉，就不可能有學生的智力發(fā)展。――蘇霍姆林斯基
54、知識本身沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實驗就不能學到。——（英）培根
55、不會觸類旁通，研究哪一門學問都難有成就�！道�
56、前后不一致是教育中最嚴重錯誤之一。——【英】斯賓塞
57、在數(shù)學的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。――康?爾
58、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教孩子發(fā)現(xiàn)真理。
59、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心職責心和事業(yè)心。――蘇霍姆林斯基
60、如果誰期望自我的兒子尊重他和他的命令，他自我便應十分尊重他的兒子�！蹇恕唇逃挕档陧�
61、教師就應善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學習潛質(zhì)在內(nèi)的多方面潛質(zhì)。
62、培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，構(gòu)成正確的價值觀和用心的人生態(tài)度，是語文教學的重要資料，不應把它們當外在的附加任務(wù)，就應注重熏陶感染，潛移默化，把這些資料貫穿于日常的教學過程之中。――《語文課程標準》
63、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了�！ǚǎ┍R梭《愛彌兒》
64、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！
65、誠摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。
66、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。――孔子
67、在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學生。
68、只有當你致力于自我教育的時候，你才能教育別人。――烏申斯基
69、多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生。——《素質(zhì)教育觀念學習提要》
70、教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上攀登。
71、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
72、“我們務(wù)必會變成小孩子，才配做小孩子的先生�！薄招兄�
73、視職責為美德。
74、師德是一面鏡子。
75、美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。人生不外乎意志；人與人互相關(guān)聯(lián)，莫大于行為；故教育之目的，在使人人有適當之行為，即以德育為中心是也。顧欲求行為之適當，必有兩方面之準備：一方面，計較利害，考察因果，以冷靜之頭腦判定之；凡保身衛(wèi)國之德，屬于此類，賴德育之助者也。又一方面，不顧禍福，不計生死，以熱烈之感情奔赴之；凡與人同樂，舍己為群之德，屬于此類，賴美育之助也。因此美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也�！淘啵骸恫淘嗝缹W文選》第頁
76、數(shù)學是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)促進鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)道德和社會生活；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題；發(fā)奮去明白和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。――克萊因《西方文化中的數(shù)學》
77、兒童的道德感務(wù)必首先從他們富有生氣和純潔的情感所引起；然后他們務(wù)必練習自我控制，并教導他們關(guān)心一切構(gòu)成關(guān)于他們的地位和環(huán)境所應有的道德權(quán)利和義務(wù)的正確的觀念�！ㄈ鹗浚┡崴固┞妪R《葛篤德怎樣教育她的子女》
78、堅持啟發(fā)式，避免注入式。
79、兒童的心靈是敏感的，它是為著理解一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失�！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要堅信孩子》
80、怎樣的老師造就了怎樣的學生。
81、想讓生命輝煌，就別浪費青春。
82、心靈塑造的最佳工程師。
83、每個人在受教育的過程當中，都會有段時刻確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自我；每個人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不發(fā)奮你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自我真的能做。――愛默森
84、教師與畫家不一樣的是他要創(chuàng)造真善美的活人。
85、教師的工作是激發(fā)孩子對人生無限的好奇心。
86、博學耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
87、經(jīng)驗證明，小學首先應當教會學生怎樣學習。小學最重要的任務(wù)是授予學生必須范圍的知識和技能。學習的潛質(zhì)包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談會寫會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象會思索會用語言表達自我的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識�！猍蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《將整個心靈獻給孩子們》
88、我們還把創(chuàng)造認識上爭論情景的方法和組織學習討論的方法列入刺激學習和啟發(fā)學習動機的方法�！瓕W生參與科學爭論，不但使他們在有關(guān)問題上加深知識，而且不知不覺地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學習興趣�！猍蘇]尤·克·巴班斯基：《論教學過程最優(yōu)化》第頁
89、不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自我負責，構(gòu)成自我的生活態(tài)度�！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基
90、教師之因此偉大，在于他（她）永遠消耗自我，照亮別人。
91、好筍出好竹，好師出好徒。
92、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
93、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也�！秲睹吩唬骸皩W學半�！逼浯酥^乎？——《禮記·學記》
94、興趣是最好的老師�！ǖ拢⿶垡蛩固�
95、教育者的能動作用，表此刻運用精神的和物質(zhì)的教育手段，對受教育者施加系統(tǒng)的長期的影響，來到達自我預定的教育目的。受教育者的能動性，則是自我發(fā)奮學習與善于理解教育者對自我施加的有利的影響。教育過程是否能夠收到最好的效果，要看能否充分發(fā)揮教育者與受教育者兩個能動作用和這兩個能動作用是否結(jié)合得好�！诠膺h：《教育認識現(xiàn)象中的“三體問題”》，《中國社會科學》年
96、和藹可親的態(tài)度，永遠是教師良好教態(tài)的注腳。
97、名譽雖然不是德行的真正原則和標準……但是它離德行的真正原則和標準是最近的……它是一種指導兒童和鼓勵兒童的正當方法�！ㄓⅲ┞蹇恕督逃挕�
98、能得到家長和孩子的尊敬和喜愛，這是教師的價值所在。
99、犯了過錯的人應當受到懲罰。但是他們之因此應受懲罰，并非正因他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯�！ń菘耍┛涿兰~斯《大教學論》
100、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。――孔子
101、教師教任何功課（不限于語文），“講”都是為了到達用不著“講”，換個說法，“教”都是為了到達用不著“教”。怎樣叫用不著“講”用不著“教”？學生入了門，上了路了，他們能在繁復的事物之間自我探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不著給“講”給“教”了？這是多么好的境界�。 ~圣陶：《葉圣陶語文教育論集》第頁
102、沒有任何問題能夠向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。――希爾伯特
103、教師的人格是教育的基石。
104、要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學會尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個人，盡可能多地尊重一個人。
105、教師要融于師生的相互明白中。
106、一個具有傾聽意識和習慣的教師不會滿足于僅僅聽到了學生的言辭，他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情欲望和需求，并加以熱情地呵護和細心地引導。――周一貫
107、溺愛享樂釀苦果；勤勞素樸造賢才。――《格言對聯(lián)》
108、一個教師寫一輩子教案不必須成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。――葉瀾
109、教書育人，功德無量。
110、教師最大的幸福就是看到孩子們在成長！
111、永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態(tài)應對學生。
112、教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自我無知的過程。――杜蘭特
113、數(shù)學的本質(zhì)在於它的自由。――康?爾
114、這天的積蘊，是為了明天的放飛，還有什么比看著自我的學生飛得更高更快更遠，更令教師欣慰的呢？
115、學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家�！l(fā)展獨立思考和獨立決定的一般潛質(zhì)，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業(yè)知識放在首位。——德]阿·愛因斯坦《紀念愛因斯坦譯文集》第頁
116、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。――陶行知
117、頑強的回憶是一種勞動，這種勞動有時也是相當艱巨的；但是務(wù)必使兒童逐漸習慣于它，正因遺忘的原因往往是懶于回憶被遺忘的東西；因此，對記憶痕跡漫不經(jīng)心的惡習就根深蒂固了。正正因這樣，因此我們說那些當學生稍有遺忘就急于提示而不耐心等待的教師，是在損害著兒童的記憶�！猍俄]康·德·烏申斯基：《烏申斯基全集》第卷
118、雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。――諺語
119、先生不就應專教書；他的職責是教人做人。學生不應當專讀書；他的職責是學習人生之道�！招兄骸缎兄獣偶返陧�
120、在群眾教學中，要盡可能多地要求每個孩子，也要盡可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自我都有信心。
121、我們要活的書，不好死的書；要真的書，不好假的書；要動的書，不好靜的書；要用的書，不好讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不好以文字為中心的教科書。――陶行知
122、你的舉止應溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的�！蹇恕唇逃挕档陧�
123、把美德善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸�！@是我的經(jīng)驗之談。——（德）貝多芬《貝多芬語言》
124、如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭斗，……如果一個孩子生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方�！嗝绍缏逯Z爾特
125、我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應當使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果�！ǚǎ┍R梭《愛彌兒》
126、職業(yè)道德是做人之本，為師之本。
127、尊重和愛護孩子的自尊心，要留意得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。
128、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。――烏申斯基
129、不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會防害孩子增強體質(zhì)的。
130、教師的職責就在于運用各種方法手段讓學生置身于一個能夠活躍心靈以及充滿智慧與人類經(jīng)驗的環(huán)境中。――哈羅德。泰勒
131、讓我們用自我的行和自我的心去教育我們的孩子。
132、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。
133、我學到的任何有價值的知識，都是由自學中得來的�！居ⅰ窟_爾文
134、心靈的溝通勝于知識傳遞。
135、評價不是為了排隊，而是為了促進發(fā)展�！端刭|(zhì)教育觀念學習提要》
136、數(shù)學是科學的皇后，而數(shù)論是數(shù)學的皇后。――高斯
137、雖然偶然的失敗，在某些狀況下，甚至包括受懲罰的失敗，對學習的進步并不是不利的，但相當經(jīng)常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：“學習以成功為動力�！背莿訖C是十分強烈的，連續(xù)的失敗就會使學生失去信心而受挫折，妨礙進一步發(fā)奮的程度。——[美]M·L·比格：《學生學習的客觀規(guī)律》
138、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。――蘇霍姆林斯基
139、要啟發(fā)兒童的學習興趣，當這種興趣已很成熟的時候，再教給他學習的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則�！ǚǎ┍R梭
140、千教萬教教書求真，千學萬學學做真人。
141、沒有愛的教學，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。
142、教師要以東風化雨之情，春泥護花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春天。
143、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。――孔子
144、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人�！簡⒊骸督淌诜ā�
145、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。――陶行知
146、正因兒童就應很少受到鞭笞的懲罰，因此我覺得斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它能夠降低父母在孩子心目中的威信，同時能夠減少孩子對父母的尊敬。——洛克〈教育漫話〉第頁
147、我們的教育方針，就應使受教育者在德育智育體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。
148、圣明的教師給予學生的不是現(xiàn)成的知識寶殿，而是鼓勵他們?nèi)プ銎龃u的工作，教他們建筑。
149、教師當然須教，而尤宜致力于“導”。導者，多方設(shè)法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也�！~圣陶：《葉圣陶教育書簡》
150、天才但是是不斷思索，凡有頭腦的人，都有天才�！痉ā磕瓷�
151、兒童的過錯有時不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的不任情的詞句，并且應當背著別人私地里去執(zhí)行；至于兒童受到贊揚的之后，經(jīng)過大家一番傳播，則獎勵的好處就更大。而父母不宣揚子女的過錯，則子女對于自我的名譽就愈看重，他們覺得自我是有名譽的人，因而更會留意地去維持別人對自我的好評。若是你當眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自我的名譽已經(jīng)受了打擊，則他們設(shè)法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。——洛克〈教育漫話〉第頁
152、每一位有自尊的老師都會讓學生自尊心有發(fā)揮的機會。
153、老老實實做人，認認真真教書。
154、成績主要說明學習起點的新狀況，而不是帶給終結(jié)性的結(jié)論。應當用發(fā)展的眼光看學生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學校�！端刭|(zhì)教育觀念學習提要》
155、在過多地要求孩子的同時，也就應盡可能地尊重他們。
156、研究應當以語文為，還是應當以科學的專業(yè)教育為主呢？對這個問題，我的回答是：照我的見解，這一切都是次要的。如果青年人透過體操和走路訓練了他的肌肉和體力的耐勞性，以后他就會適合任何體力勞動。思想的訓練以智力和手藝方面的技能鍛煉也類似這樣。因此，有個才子講得不錯，他對教育下了這樣一個定義：“如果一個人忘掉了他在學校里所學到的每一樣東西，那么留下來的就是教育。——[德]阿·艾因斯坦：《論教育》，《紀念愛因斯坦譯文集》第頁
157、教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。――王永彬
158、犯了過錯的人應當受到懲罰。但是他們之因此應受懲罰，并非正因他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯。――夸美紐斯
159、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要――總想感到自我是發(fā)現(xiàn)者研究者探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求個性強烈。但如果不向這種需求帶給養(yǎng)料，即不用心接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。――蘇霍姆林斯基
160、學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。――愛因斯坦
161、情感為紐帶是貫穿在整個教學過程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進延續(xù)。課堂教學正因有了情感紐帶的牽動維系，變得更富誘惑力。――李吉林
162、課堂教學要引領(lǐng)學生攀登知識的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山。――孫雙金
163、母愛的偉大之處在于能夠容納孩子最可譴責的行為。
164、我認為一堂好課應上得學生‘小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開’，這是充滿生命活力的具體體現(xiàn)。――孫雙金
165、真情的交融，使師與生雙方都同時感受教與學的無窮的趣味與自身的無法估量的潛力，使教學活動進入師生對話充滿生命活力的完美的境界。――李吉林
166、不好把課堂變成問答會�！牵灰獙W生能提問題，這就是重要的條件之一，它有利于構(gòu)成和鞏固學生對學習的內(nèi)部誘因。單純地聽教師講課不能充分發(fā)動學生的精神力量。正象我們在第一次談話中所說的那樣，只有當學生自我發(fā)覺在對教材的明白上還有這樣或那樣的銜接不上的地方時，他們求知的渴望才會產(chǎn)生和增長起來。當某些不相貼合的地方引起學生的警覺，當他們感到還缺少某些成分才能使知識相互“吻合”的時候，這就是好事�！K]列·符·贊科夫：《和教師的談話》第頁
167、語文實踐的綜合性，要求教師轉(zhuǎn)變教學觀念，走大語文教育之路，個性是重視開放語文資源，拓展學生的語文實踐的空間，增加實際運用語文的機會。――朱敬本
168、教師的加法是增加橋粱，教師的減法是減少荒涼。
169、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人�！ǚǎ⿶蹱柧S修
170、先生不就應專教書，他的職責是教人做人；學生不就應專讀書，他的職責是學習人生之道。――陶行知
171、懂得還不等于已知，明白還不等于知識。為了取得牢固的知識，還務(wù)必進行思考。思考的意思是什么呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他明白得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的推薦一一》上，第頁
172、教學相長，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。
173、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。――RMH
174、尊重兒童，不好急于對兒童作出或好或壞的評價。
175、對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。――克魯普斯卡婭
176、“自卑”固然不好，"自負"也不好，容易停滯。我想，頂好是不好自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功�！斞福骸遏斞笗偶返陧�
177、用毆打來教育孩子，但是和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。――馬卡連柯
178、幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛護。
179、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到那里方是長進。――朱熹
180、合理的懲罰制度不僅僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于構(gòu)成學生的堅強的性格，能培養(yǎng)學生職責感，能鍛煉學生的意志和人格，能培養(yǎng)學生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的潛質(zhì)�！ㄇ疤K聯(lián)）馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》
181、師生年齡有差別,知識有差別,身份有差別,人格無差別！——儲昌樓
182、語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，就應重視語文的熏陶感染作用，注意教學資料的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。――《語文課程標準》
183、問題是數(shù)學的心臟。
184、在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
185、兒童一旦懂得尊重與羞辱的好處之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發(fā)生作用。——洛克〈教育漫話〉第頁
186、教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的潛質(zhì)，而非填塞前人經(jīng)驗的累積�！溃⿶鄣氯A茲
187、不好的教師是給學生傳授真理，好的教師是使學生找尋真理。在第一種狀況下，戶外是由上而下進行的；在第二種狀況下，戶外是由下而上進行的。前者是學生由頂峰開始，發(fā)奮走向基礎(chǔ)；后者是從基礎(chǔ)開始，學生站在基礎(chǔ)上方，然后進到終點，升到頂峰�！猍德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自達尼洛夫《教學論》
188、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
189、審美感受的愉悅，影響著兒童的想象聯(lián)想情感及行為動作。因此一切教學活動中，美，無處不顯示出一種用心的驅(qū)動，無處不產(chǎn)生對兒童智慧的啟迪，對兒童心靈的潤澤。――李吉林
190、只有由受過教育的人民組成的國家才能持續(xù)自由。――杰斐遜
191、對于大多數(shù)學生來說，長大了成為普通的人居多，因此，老師不必刻意去追求要使學生“怎樣怎樣發(fā)展”，而務(wù)必遵循人才成長規(guī)律，是小草就讓它裝飾大地，是參天大樹就讓它成棟梁之材。――門肯
192、數(shù)學是無窮的科學。――赫爾曼外爾
193、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。――蘇霍姆林斯基
194、能培養(yǎng)獨創(chuàng)性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領(lǐng)�！ǖ拢⿶垡蛩固�
195、慈父+慈母=教師
196、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。當我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念——思考——聯(lián)系在一齊的。教育——這首先是活生生的尋根究底的探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的信三三》上，第頁
197、我們想使兒童變得聰明賢良磊落的人，用鞭撻以及別種奴隸性的體罰去管教他們是不適宜的。只有萬不得已的時候，和到了極端的情形之下，才能偶爾使用。反之，用兒童心愛的事物去獎勵兒童，去討取兒童的歡心，也就應同樣留意的避免�！蹇恕唇逃挕档陧�
198、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
199、以德感人，為人師表。
200、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。――園斯金
201、教師與學生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽與對話，而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽。――周一貫
202、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。
203、我把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。“所謂教育，是忘卻了在校學得的全部資料之后所剩下的本領(lǐng)”�！ǖ拢⿶垡蛩固�
204、循循善誘，誨人不倦的是老師。
205、教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。
206、要發(fā)展學生的情思，教師務(wù)必具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自我的感情去體會教材中的作者之情，再以之感染學生。――田本娜
207、哲學家也要學數(shù)學，正因他務(wù)必跳出浩如煙海的萬變現(xiàn)象而抓住真正的實質(zhì)�！终蜻@是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。――柏拉圖
208、教師，是播撒知識的種子，傳遞禮貌火炬的使者。
209、教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵喚醒和鼓舞。――第斯多惠
【教學格言】相關(guān)文章：
工作格言05-27
廉政格言10-06
格言大全11-01
愛心格言10-07
理想格言10-09
感恩格言06-14
法制格言10-14
英語格言10-07
人生格言07-29
成長的經(jīng)典格言07-17