教育的名言
在學習、工作、生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言是人們在實踐中的經(jīng)驗教訓的提煉和總結(jié)。那么都有哪些類型的名言呢？以下是小編為大家收集的教育的名言，歡迎大家分享。
教育的名言1
1、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
2、少壯不努力，老大徒悲傷。
3、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
4、讀書破萬卷，下筆如有神。磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。
5、人家不必論富貴，唯有讀書聲最佳。
6、讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心。
7、讀書要三到：心到、眼到、口到。
8、只有一條路不能選擇，那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕，那就是成長的路。
9、立身以立學為先，立學以讀書為本。
10、做對的事情比把事情做對重要。
11、行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
12、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。
13、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
14、人格的完善是本，財富的確立是末。沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
15、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
16、行萬里路，讀萬卷書。
17、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
18、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
19、所有欺騙中，自欺是最為嚴重的。
20、孤單寂寞與被遺棄感是最可怕的貧窮。
21、我們要學習思考，然后再來寫作。
22、體操和音樂兩個方面并重，才能夠得到完全的人格。
23、世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。
24、要從容地著手去做一件事，但一開始，就要堅持到底。
25、朋友是同一靈魂寄在兩個軀殼中。
26、天才就是這樣，終身努力，便是天才。
27、朋友既是財源，又是安慰。
28、莫讓年華付水流。
29、不登高山，不見平地；不經(jīng)鍛煉，不會堅強。
30、絲不織不成網(wǎng)，體不練不強壯。
31、滿足是最真實的財富。
32、書是全人類的營養(yǎng)品。
33、生活的'理想，就是為了理想的生活。
34、青春一經(jīng)典當即永不再贖。
35、人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。
36、身體的健康在很大程度上取決于精神的健康。
37、不要為成功而努力，要為做一個有價值的人而努力。
38、生命之舟要揚帆遠航，離不開智慧的櫓。
39、勝利是不會向我們走來的，我必須自己走向勝利。
40、要想生活得快樂，就必須熱愛生活。
41、誰的思想最豐富，感情最純正，行為最高尚，誰的生活就最充實。
42、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努。
43、天怕烏云地怕荒，人怕疾病草怕霜。
44、虛心使人進步，驕傲使人落后。
45、一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。
46、幫助別人解決困難和痛苦是人生最大的幸福和快樂。
47、生活的美妙就在于它的豐富多采，要使生活變得有趣，就要不斷地充實它。
48、真理是時間的孩子，不是權(quán)威的孩子。
49、真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來藏在衣袋里。
50、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
51、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
52、在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
53、我們?yōu)樽鎳⻊�，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。
54、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
55、獨目魚跳躍龍門，半邊月照滿乾坤。
56、江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。
57、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
58、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
59、先相信自己，然后別人才會相信你。
60、求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。
61、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。
62、堅持真理的人是偉大的。
63、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
64、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
65、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
66、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！人的天職在勇于探索真理。
教育的名言2
1、先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。――陶行知
2、我們每一個人都需要積極地從新課程中尋找“自我”，尋找新課程中“自我”的意義，并主動地把“自我”融入到新課程之中，敢于承擔責任，善于解決問題，使新課程成為自己生命的一部分。
3、明確開卷未必有益，拒絕沒有力量的知識，追求科學全面的發(fā)展。
4、只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。
5、想讓生命輝煌，就別浪費青春。
6、教學要有苦的準備，要有辣的精神，要有甜的回味，還要防止酸的結(jié)局。
7、我們施愛宜在嚴愛與寬愛之間。
8、對教師來說，修養(yǎng)是教育的載體，境界是教育的起點，人格是教育的風帆。
9、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。――朱熹
10、數(shù)學是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)促進鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)道德和社會生活;試圖回答有關人類自身存在提出的問題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。――克萊因《西方文化中的數(shù)學》
11、用眼去看孩子的世界，用心去聽孩子的世界。走進孩子的世界和他們共同生活，共同游戲，做他們的好朋友。
12、教學的藝術(shù)不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞。
13、當孩子情緒波動時，愚蠢的父母責備孩子，然后聰明的父母關愛孩子。
14、寬恕觸及兒童自尊心的最敏感的角落，使兒童心靈中產(chǎn)生要改正錯誤的意志力。
15、情感為紐帶是貫穿在整個教學過程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進延續(xù)。課堂教學因為有了情感紐帶的牽動維系，變得更富誘惑力。――李吉林
16、在奉獻中實現(xiàn)自我，在求真中完善自我，在創(chuàng)新中發(fā)展自我。
17、用語言播種，用汗水澆灌，用心血滋潤，讓教學因愛而充滿生命力。
18、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。
19、雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。
20、站上講臺的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺的教師，是骨干教師；站好講臺的教師，是專家型教師。
21、教孩子與各種成年人自由交往。
22、教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身。
23、教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。――王永彬
24、教學目標既要“頂天”也要“立地”，既有高度又有低度。
25、人生如下棋，必須有遠見方能獲勝。
26、浪費時間是一樁大罪過，學習要從現(xiàn)在開始。
27、精美的課，有的是經(jīng)過了千雕萬琢，而有的是渾然天成。千雕萬琢讓人敬佩，渾然天成的更充滿魅力。
28、支持和配合老師的工作，在孩子面前樹立老師的威信，然后請家長務必做到。
29、培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容，不應把它們當外在的附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學過程之中。――《語文課程標準》
30、每一日你所付出的代價都比前一日高，正因你的性命又消短了一天，因此每一日你都要更用心。
31、教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。――杜蘭特
32、和學生共同成長，是新世紀賦予教育和教育者的新的要求。
33、愛是教學成功的基礎，創(chuàng)新是教育的希望。
34、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。
35、一切關于靈魂的`事業(yè)都拒絕功利，藝術(shù)如此，教育也如此。
36、本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。
37、書本學習是體驗別人的經(jīng)驗；生活實踐才是獲得自己經(jīng)驗的好途徑。
38、要善于套用別人的成功模式，別人的成功模式可成為一種指引，讓你有方向可循。
39、對待學生，要像對待自己的孩子一樣，我們所做的一切要向他們負責。
40、教孩子學走路，學說話的方法，是人世間教育孩子的最好方法。
41、沒有教不好的學生，只是沒有找到能教好學生的方法。
42、問題是數(shù)學的心臟。
43、要時刻牢記：每個學生天生都是世間的奇跡，堅信每個人都是可造就的。
44、如果咱們做與不做都會有人笑，如果做不好與做得好還會有人笑，那么咱們索性就做得更好，來給人笑吧!
45、登高山務攻絕頂，賞大雪莫畏嚴寒。
46、家長應該和孩子一起學習，一起成長，共同進步。
47、沒有一個朋友能比得上健康，沒有一個敵人能比得上疾病。
48、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。――蘇霍姆林斯基
教育的名言3
1、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。——馬卡連柯
2、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想�！磐�
3、勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力�！K霍姆林斯基
4、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基
5、勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，——達·芬奇
6、勤工儉學的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會害了青年，——徐特立
7、一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，——徐特立
8、當勞動是種快樂時，生活是美的；當勞動是一種責任時，——高爾基
9、勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、——歌德
10、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人，——雨果
11、有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。
12、成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節(jié)約。
13、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
14、愛是教育的靈魂，只有融入了愛的教育才是真正的教育。
15、以慈母般的愛心，博得孩子的真心；以高度的責任心，贏得家長的放心；以藝術(shù)家的匠心，激發(fā)學生的創(chuàng)新。
16、如果我們做與不做都會有人笑，如果做不好與做得好還會有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧！
17、我們都隨時處于正在學習的過程。
18、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！
19、只要你想象得到，你就能做到；只要你能夢見，你就能實現(xiàn)。
20、要使一件工作獲得最大的成就，尊重自己的情緒是很重要的。
21、沒有一種不通過蔑視忍受和奮斗就可以征服的命運。
22、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。
23、熱心對待工作，真心呵護幼兒。
24、如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會叫自己大吃一驚。
25、生命之燈因熱情而點燃，生命之舟因拼搏而前行。
26、輸贏并不在乎外在的強弱─完全發(fā)揮你內(nèi)在的特質(zhì)才是重要。
27、凡是別人能做到的事，只要自己有恒心、有毅力地努力，是沒有什么事做不到的。
28、人之所以平凡，在于無法超越自己。
29、用眼去看孩子的世界，用心去聽孩子的世界。走進孩子的世界和他們共同生活，共同游戲，做他們的好朋友。
30、平凡的腳步也可以走完偉大的'行程。
31、少年時代的大量閱讀，知識的大量積累，猶如一本電腦字典，攜帶與運用都方便。
32、對待學生，多一些贊美和鼓勵，少一些指責和批評。
33、用金子般的愛心收獲純潔的歡笑與真誠，感受彼此心靈的貼近。
34、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
35、一年最美是春季，一生最美是奉獻，播撒教師所有的愛，讓孩子們茁壯成長。
36、關愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂！
37、愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂！
38、老師糊涂一時，學生糊涂一世。
39、失敗緣于忽視細處，成功始于重視小事。
40、痛苦是性格的催化劑，它使強者更強，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
41、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本在學校。
42、我們的每一個孩子都是好孩子。
43、如果要挖井，就要挖到水出為止。
44、人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。
45、只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。
46、為了人民的教育事業(yè)，教師要有甘做綠葉、甘當園盯甘為人梯的奉獻精神。
47、人的才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對流不出來的。流出來后，海綿才能吸收新的源泉。
48、時時保持敬業(yè)精神，處處關心學生學習生活。
49、做人以真，待人以善，示人以美，永遠保持一顆童心，做孩子們的好朋友。
50、有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。
51、不要沉醉于別人的贊賞之中，只有不停地充實自己，才能達到人生更高境界。
52、高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。
53、用愛心、耐心、誠心去啟迪孩子純潔的童心。
54、教育的真諦就是讓孩子學會用自己的眼睛去觀察，用自己的腦子去思考，用自己的嘴巴去表達。
55、當孩子們的眼睛里閃耀著快樂，歌聲里飄蕩著快樂，舞蹈里跳躍著快樂，故事里洋溢著快樂，這就是我一生最大的快樂。
56、曉之以理，動之以情，乃培優(yōu)輔差之大策也。
57、讓我們一起走近孩子、理解孩子、傾聽孩子、欣賞孩子、鼓勵孩子，使孩子擁有一個快樂的童年！
58、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
59、培養(yǎng)自然人的教育，即自然教育，它遵循自然的永恒法則，聽任人的身心自由發(fā)展，按兒童自然發(fā)展的程序，培養(yǎng)他本身應有的觀察、思維和感受能力。若不好到至極，就不算偉大。
60、你可以選擇這樣的“三心二意”：信心恒心決心；創(chuàng)意樂意。
61、幼教事業(yè)是一座大花園，教師的奉獻就是其中最美麗的花。
62、外在壓力增加時，就應增強內(nèi)在的動力。
63、我們呵護孩子的奇思妙想，耐心等待孩子的點滴進步，讓他們能更好地書寫中國美好的我們未來！
64、再冷的石頭，坐上三年也會暖。
65、孩子的健康成長，是我們最大的希望。
66、千萬人的失敗，都有是失敗在做事不徹底，往往做到離成功尚差一步就終止不做了。
67、工作著并快樂著，因為孩子在我心中，我又在孩子心中！
68、我要用心去傾聽學生的心聲，用幽默去融洽和學生的感情，用勉勵去點燃學生的自信。
教育的名言4
1、對孩子提出的所有問題，都耐心老實地作出回答。
2、詳細制定實驗計劃，幫助孩子了解更多的事情。
3、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨立思考獨立解決問題的習慣，并由此樹立孩子的信心。
4、讓孩子做他力所能及的事情。
5、不用辱罵來懲治孩子。
6、如果你真的愛孩子，就該送他出海經(jīng)風浪。
7、向孩子提供書籍和材料，讓孩子干自己喜愛的事情。
8、從來不對孩子說，他比別的孩子差。
9、忠誠的熱愛你的家庭吧，不要等到永遠失去的時候，再苦苦地尋找它！
10、教孩子學走路，學說話的方法，是人世間教育孩子的最好方法。
11、認真地對待孩子的個人要求。
12、不要空洞地和不真誠地表揚孩子。
13、認真對待孩子提出的正經(jīng)問題和看法。
14、不能因孩子犯錯誤而戲弄他。表揚孩子會背詩講故事和唱歌曲。
15、定期為孩子讀點東西。
16、讓孩子有機會真正作決定。
17、鼓勵孩子發(fā)現(xiàn)問題，隨后解決這些問題。
18、不對孩子的失敗表示瞧不起，并對孩子說：我也不會干這個。
19、幫助孩子與來自不同社會文化階層的孩子正常交往。
20、孩子都想得到尊重、賞識、掌聲和認可。
21、我們對孩子只能雕琢，而不能改造。
22、家長應該和孩子一起學習，一起成長，共同進步。
23、良好的個性勝于卓越的才智。
24、窮人的孩子早當家，但必須警惕人窮志短。
25、家庭教育的任務，首先是父母教育父母學習。
26、建一個陳列架，讓孩子在上面充分展示自己的作品。
27、再窮，也不能窮教育。再富，也不能富孩子。
28、允許孩子參加計劃家務和外出旅行的事情。
29、不能因孩子犯錯誤而戲弄他。表揚孩子會背詩、講故事和唱歌曲。
30、讓孩子獨立思考問題。
31、如果你真的愛孩子，就該送他出海經(jīng)風浪。
32、要承認，我們的孩子每天都在進步。但是他們進步方面和進步速度不同。
33、孩子的理性是不斷成長的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導他們。
34、激發(fā)孩子的求知和學習的欲望，遠比教會有限的知識有意義得多。
35、運動貴有恒，飲食貴有節(jié)。
36、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會意識和獨立意識。
37、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨立思考、獨立解決問題的習慣，并由此樹立孩子的信心。
38、在孩子干的事情中，不斷尋找值得贊許的地方。
39、不存在家長完全不能與孩子討論的話題。
40、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學習的過程。
41、幫助孩子尋找值得注意的電視節(jié)目。
42、讓孩子從小養(yǎng)成讀書的習慣。
43、孩子都想得到尊重賞識掌聲和認可。
44、簡單凝練的童話往往蘊涵著豐富的知識和深刻的道理。
45、向孩子說明，他本身已經(jīng)很可愛，用不著再表現(xiàn)自己。
46、允許孩子玩各種廢棄物。
47、使一個人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵。
48、賞識使孩子成功，抱怨使孩子失敗。禁止意味著引誘，壓抑反而是強化。
49、簡單、凝練的童話往往蘊涵著豐富的知識和深刻的道理。
50、幫助孩子成為有個性的人。
51、教育上操之過急和緩慢滯后，都會摧殘孩子正常的心理發(fā)育。
52、發(fā)揮孩子積極認識自己才干的能力。
53、孩子自己動手制作小玩具，雖然粗糙，但遠比得來現(xiàn)成的精美玩具快樂。
54、教孩子與各種年齡的成年人自由交往。
55、誠實地評價自己對孩子的感情。
56、讓孩子獨立完成他所從事的工作的基本部分，哪怕不會有積極的結(jié)果。
57、結(jié)合童話寓意，引導孩子去思考、探索，比單純說理要深刻。
58、每天都抽出時間和孩子單獨在一起。
59、教育的藝術(shù)不在于傳授本領，而在于激勵喚醒和鼓舞。
60、不因孩子房間里或者桌面上很亂而責罵他，只要這與他的創(chuàng)作活動有關。
61、窮人的孩子早當家，但必須警惕人窮志短。
62、幫孩子制定他的`個人計劃和完成計劃的方法。
63、孩子是在不斷改正錯誤的過程中進步的。
64、父母在教育孩子的同時，也在進行自我教育。
65、給孩子一個房間或者房間的一部分，主要供孩子玩耍。
66、沒有體諒和信任，便沒有友誼。
67、鼓勵孩子盡量不依賴成年人。
68、相信孩子的理智并信任他。
69、教育的藝術(shù)不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。
70、孩子如果進步不明顯，是因為教育方法不適合自己的孩子，不是孩子難教育。
71、幫助孩子修改他的作業(yè)。
72、鼓勵孩子編故事，去幻想。
73、家庭教育的任務，首先是父母教育、父母學習。
74、家長養(yǎng)成合理的行為習慣并留心使孩子學著去做。
75、結(jié)合童話寓意，引導孩子去思考探索，比單純說理要深刻。
76、帶孩子到他感興趣的地方去玩。
77、給人以魚，不如教人以漁。
78、不對孩子的失敗表示瞧不起，并對孩子說：我也不會干這個。
79、教是為了不教；管是為了不管。
80、對孩子提出的所有問題，都耐心、老實地作出回答。
教育的名言5
1、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。(俄羅斯詩人普希金)
2、書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。(德國哲學家馬克思)
3、一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。(英國作家約翰森)
4、書是世界寶貴財富，是國家和歷史的優(yōu)秀遺產(chǎn)。(世紀美國作家，哲學家梭羅)
5、書籍本身并不重要，重要的`是你自己如何想的。(美國作家�！す�)
6、好書使人開卷時會有所求，而閉卷時獲有益處。(美國作家阿爾考特)
7、讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者長疾瘤。(清代詩人袁枚)
8、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。(俄國圖書學家，作家魯巴金)
9、讀書不能囫圇吞棗，而要從中吸取自己需要的東西。(挪威劇作家易卜生《培爾·金特》)
10、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。(前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基)
11、索取，只有在一個場合才能越多越好，那就是讀書。
12、書是一種活的聲音，它是我們永遠尊重的理性代表。
13、書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者。(欽寧格)
14、讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談。(法國哲學家、科學家和數(shù)學家笛卡爾)
教育的名言6
1、提出一個問題往往比解決一個問題更重要——愛因斯坦
2、盡信書則不如無書�！献印睹献印けM心》
3、把委屈和淚水都咽下去，輸不起就不要輸，死不了就站起來，告訴所有看不起你的人：我很好。
4、當教育和金錢掛鉤的時候，老師變成了老板，學生變成了學徒，而家長就變成了ATM提款機�！芰⒉�
5、我覺得，應該從小就培養(yǎng)孩子的理財能力，要讓他盡早了解成人世界的運行法則
6、無知的人不一定粗魯，但粗魯?shù)娜艘欢o知。
7、自己當豬，望子成龍。
8、別人家的孩子是別人教出來的。父母有時不滿足于自己的孩子的“質(zhì)量”，其實這時候該是孩子不滿于自己父母的時候。
9、在歷史終結(jié)的地方，總有生命；當生命試圖超越‘生命’時，總有思想。如同麥田里吹過的風，思想轉(zhuǎn)瞬即逝。但那畢竟是清新的，帶著泥土的生命氣息，打動了我們靈魂的瞬間�！舳《�
10、一種學問，總要和人之生命、生活有關系。凡講學的若成為一種口號或一集團，則即變?yōu)橐环N偶像，失去其原有之意義與生命。——顧隨
11、中國人的教育是努力后玩，外國人的教育是玩后努力，那為什么往往是大多數(shù)的中國人給外國人打工？
12、我所嫁之人，將來必須認真且擅于教育我們的孩子，并能以身作則。
13、敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑《圣經(jīng)》
14、要消滅一個民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語言；要消滅這種語言，首先先從他們的學校里下手�！滤果�
15、在我們給出評價的時候，我們暗暗使用了上帝，至少是專家的視角。我們自認為是有資格給對方打分的。無論是贊美還是批評，這里面都暗含著某種不平等，甚至是妄自尊大。你很牛，但我敢評斷你很牛，這暗示著我更牛，起碼我足以考察你的牛�！钏晌怠恫辉u價的交流方式是怎樣的？》
16、當我們讀盧梭、裴斯泰洛齊、福祿倍爾、蒙臺梭利這些早期的兒童教育家對舊歐洲教育的抨擊時，每每感到他們所抨擊的現(xiàn)象仿佛就在我們的身邊，仿佛中國當今的教育還像18世紀的歐洲！看看現(xiàn)在市面上的圖書就知道，一半以上是教材和教輔材料。不僅是學校，整個社會都以教材為中心，在孩子的心靈中強制灌輸成人的理念。用蒙臺梭利的話來說，這樣的教育所忽視的就是人和人的成長。自人類進入現(xiàn)代社會以來，中國幾乎完全錯過了“童年革命”，從來沒有通過改造童年來創(chuàng)造“新民”。一個沒有“孩子們的自由共和國”的社會，還算是一個現(xiàn)代社會嗎？這是我們每一個中國人都應該自問的�！τ俊吨袊枰粓觥巴旮锩薄�
17、人生之旅歷途甚長，所爭決不在一年半月，萬不可因此著急失望，招精神上之萎葨。汝生平處境太順，小挫折正磨練德性之好機會，況在國內(nèi)多預備一年，即以學業(yè)論，亦本未嘗有損失耶�！簡⒊读簡⒊視�
18、只要父母耐心的杯子永遠是滿的，確保有足夠的快樂和時間與孩子一起分享，孩子就喜歡與我們相處，就會變得更加愿意配合�！獎诶ゑR卡姆《好孩子不是罰出來的》
19、不要總夸別人家的孩子好，你并不是他們的父母，教育孩子前應該首先想想自己。
20、教育孩子的過程也是父母自我教育的過程。
21、網(wǎng)絡時代，論文可以粘貼，哲理可以復制，素材可以拼湊，唯獨思想和辨別能力是自己的。因此，與其迷戀素材，不如提升思辨力。與其挑選，不如原創(chuàng)。因為那點挑辨別的品味，讓你不同流俗。因為那點寶貴的原創(chuàng)，你成為你自己。
22、倫常乖舛，立見消亡；徳不配位，必有禍秧。《朱子家訓》
23、有時候被人狠狠地罵一場，感覺真的不是在罵自己，而是對方給自己上了一課教育。
24、教育是以生命影響生命。《可愛的`你》
25、教育如果無法使學生感受到幸福，就沒有存在的必要
26、中國教育連基本睡眠都無法保證，拿什么興國？
27、中國學生和中國教育的關系就像家庭暴力中的孩子與父母——只能接受毒打，如果想逃到別人家去，都會被當成不孝的。
28、如何看出中國教育的問題？當你上小學時在課余時間玩耍，運動，學藝術(shù)，旅行，享受陽光時大人都會說：這小孩有前途！如果是在高中，他們只會說：這孩子完了！
29、受教育是指靈魂通過自省而覺醒，學會了傾聽和尊重別人的聲音，同時擁有自己的價值坐標。
30、中國的教育就是把你原本感興趣的東西教到你毫無興趣，然后你就高分了。
31、學習冒險家的結(jié)果只能是充當炮灰，因為你雖擁有他的雄心萬丈，卻造不起那艘足以遠航萬里的堅固的帆船；即便你得到了這一切，當你航行到一半時，你才發(fā)現(xiàn)自己缺少一個指南針，更重要的是當風浪襲來時，你沒有他的好運氣。
32、教育，不能取長補短，把孩子塑造成一個模樣；教育，應該揚長避短，讓每個孩子的優(yōu)點發(fā)揮到極點。
33、從根源解決孩子叛逆問題，從心靈啟動孩子的學習原動力。
34、在人之初，別拿人當幼欺；在人之暮，別拿人當弱辱；在人之前，別拿自己當眾揚；在人之后，別拿人當猴謗；在人之上，別拿人不當人；在人之下，別拿自己不當人。
35、教育無他，愛與榜樣而已�！獎叉�
36、改變，是一輩子的承諾；教育，是一世代的使命�！獎叉�
37、在未知中生存，你必須抓住你已知什么�！獎叉�
38、如果這是一個世代的運動，就必須由這個世代來做。——劉安婷
39、不是有條件才可以微笑，是微笑了才可以有條件。——劉安婷
40、不是我想不是我要是我看見需要——劉安婷
41、行是知之始，知是行之成�！招兄�
42、一個真正具有勇氣的人，應該具有憐憫和同情心�！官e塞《斯賓塞快樂教育法》
43、一個人是否高貴，并不在于別人如何去看他，而在于它自己如何看待自己�！官e塞《斯賓塞快樂教育法》
44、教育應該在厭倦之前結(jié)束�！官e塞《斯賓塞快樂教育法》
45、在圣經(jīng)上面有這樣一句話：一個父親追趕自己的兒子，追呀追呀，拼命地摟住兒子的脖子親吻。——斯賓塞《斯賓塞快樂教育法》
46、雙層文化：高層文化和基層文化。高層文化指史籍、經(jīng)典、哲學、倫理、發(fā)展戰(zhàn)略與策略構(gòu)想以及理想中由高深文字與思想意識所代表的文化。它實質(zhì)上是一種文化人的文化、一種理念的文化、文字的文化、官方的文化或說雅文化�；鶎游幕瘎t是中國人口的大多數(shù)“負荷”的文化，是諸多地方社區(qū)（城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村）人們?nèi)粘Ｉ畹挠^念和行為，它顯現(xiàn)或隱藏于階層、職業(yè)、團體之中，也反映在民眾習俗、鄉(xiāng)土意識甚至格言、諺語等活生生的形態(tài)之中，所以也可稱之為俗文化、言語的文化、市民文化或民間文化，其特點是地方性、分散性、潛意識性。研究可以側(cè)重于前者，也可以側(cè)重于后者，還可以是兩者的結(jié)合�！{勁松《致知窮理：大學發(fā)展的多維探索》
47、不要當著自己的孩子總夸別人的孩子好。你的孩子不如別人的孩子，你是否也不如別人？
48、教學是教育者與受教育者共同努力所參與的雙邊活動。
49、每個孩子都是一顆花的種子，只不過每個人的花期不同。有的花，一開始就會很燦爛的綻放，有的花，需要漫長的等待。不要看著別人怒放了，自己的那顆還沒動靜就著急，相信是花，都有自己的花期。細心地，呵護自己的花，慢慢的看著長大，陪著他（她）沐浴陽光風雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠不會開花，因為他是參天大樹！
50、假裝自己無所不知，是最無知的表現(xiàn)。
51、世界上沒有什么東西比人的個性更為復雜、更豐富的了……不能把小孩子的精神世界變成單純學勻知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受，他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人�！K霍姆林斯基《少年的教育和自我教育第271頁》
52、我要關注的是，讓我培養(yǎng)的每個孩子都成長為會思考、會探索的有智慧的人，讓認識過程的每一步都使心靈變得更高尚，使意志煉得更堅強——蘇霍姆林斯基《育人三部曲第32頁》
53、"在一個遍地垃圾的地方，人們很難做到不扔垃圾。"
54、"為了改變面貌，不斷的去學習，去變化，去適應，去拼搏是廣大青年人終其一生將要面對的重大課題，不僅僅是為了高考�！n桐彥《素質(zhì)教育》"
55、"在步入現(xiàn)代化，實現(xiàn)小康和富裕的歷史過程中，中國正處在前所未有的多重危機中，歷史留給我們及后代的回旋的余地是狹小的，調(diào)整的時間是短暫的，基礎條件是苛刻的，發(fā)展的機會是最后的。因此中國的未來取決于我們現(xiàn)在的認識和行動�！n桐彥《素質(zhì)教育》"
56、"一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭已經(jīng)打起，戰(zhàn)場就在中小學的課堂里�！n桐彥《素質(zhì)教育》"
57、"21世紀人類社會最大的突破，最大的創(chuàng)造，可能就是一種嶄新的教育——韓桐彥《素質(zhì)教育》"
58、"事情往往都是先有想法，后有辦法——盧安克"
59、"那種一朝學成而終身受用的觀點已經(jīng)過時，人們再也不能通過一段時間的集中學習，獲得一輩子享用的知識技能，教育不再隨著學校學習的結(jié)束而結(jié)束，也不僅僅偏愛那些在十八歲之前就成績出眾的人�！n桐彥《素質(zhì)教育》"
60、"多一把衡量的尺子，就會多一批好學生。——韓桐彥《素質(zhì)教育》"
61、"不見用途，木材就無優(yōu)劣之分，紅木是作家具的優(yōu)材，可不能用來蓋房子。松木作家具是劣材，打樁可是優(yōu)材，正如斯皮爾曼教授一再強調(diào)的那樣：每個人都可能是天才，每一個人都可能是白癡�！n桐彥《素質(zhì)教育》"
62、"中國教育的通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦——韓桐彥《素質(zhì)教育》"
63、"教育應該是學生懂得，生活的重大突破都是來自于全新的發(fā)現(xiàn)，來自于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，而不是盲目的接受現(xiàn)狀。——韓桐彥《素質(zhì)教育》"
64、"傳統(tǒng)的學習方法是人家指出路來讓你走，新的學習方法是讓你自己去找路�！n桐彥《素質(zhì)教育》"
65、"中國教育的現(xiàn)狀：老師沒講過的不敢想，老師沒教過的不敢做�！n桐彥《素質(zhì)教育》"
66、善于發(fā)揮才能的能力比才能本身更重要——韓桐彥《素質(zhì)教育》
67、"曾有人尖銳的把中國傳統(tǒng)的教育概括為：小學時聽話教育，中學時分數(shù)教育，大學是知識教育。——韓桐彥《素質(zhì)教育》"
68、"人類社會之所以能進步，就是因為有差別，科學家和人家不一樣，人家沒有看到的他看到了，人家沒想到的他想到了。突破了，就把科學和社會向前推進了——韓桐彥《素質(zhì)教育》"
69、"對教育而言，讀書的最終目的并不是獲取知識，而是訓練思維，點燃學生頭腦中創(chuàng)新的火把——韓桐彥《素質(zhì)教育》"
70、教育是擺脫貧窮的最好手段——韓桐彥《素質(zhì)教育》
71、做好孩子人生的榜樣，孩子天生模仿能力強，你是孩子接觸最早與接觸時間最多的人。你的言行舉止，會在不自覺中被孩子學去。所以，你想讓孩子成為什么樣子，就首先要做到那個標準。每天晚上，我都會看書，這是從小養(yǎng)成的習慣。一天，吃過晚飯后，我又來到書房，拿起一本書專注地看了起來。不知道過了多長時間，我感覺脖子疼了，就放下書本，揉了揉眼睛，轉(zhuǎn)動了一下眼球。這時我意外地發(fā)現(xiàn)桐桐正坐在書房的小凳子上，拿著一本書慢慢地翻閱。
教育的名言7
1、烏鴉性本狡詐, 雖然看起來互相友善和好, 但實際上互不親近; 不是慎重結(jié)交的朋友,關系雖然看似牢固,但最終定
2、驕橫傲慢而且殘暴的人, 不可跟他交往。
3、教育孩子,應當在幼小的嬰兒能夠識別人面部表情的變化,懂得人喜悅和憤怒的區(qū)別的時候就加以教育。
4、有志同道合的人從遠方來, 不也是令人快樂的嗎?人家不了解我, 我也不怨恨, 不也是君子嗎?
5、教育媳婦要從初娶時開始, 教育兒童要從嬰兒時開始。
6、人生在幼小之時, 精神專一, 長大成人之后, 思想容易分散松懈, 因此要極早加以教育, 不要失去良機。
7、不要跟不如自己的人交朋友。
8、善于教育孩子的父親, 從幼兒時開始教育。
9、君子做事嚴肅認真而沒有差錯, 對人恭敬而講究禮儀。 天下的人都是自己的兄弟了。 君子何愁沒有兄弟呢?
10、教育孩子應當在幼兒時期就進行。
11、君子憑文章結(jié)交朋友, 依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。
12、孔子家的兒子不知道罵人, 曾子家的兒子不知道發(fā)怒, 之所以這樣, 是因為他們從兒子出生時就開始施行很好的教
13、互相督促責善, 和和氣氣, 這樣可以叫做士了。 朋友之間互相責善, 兄弟之間和和氣氣。
14、古代的人, 孩子未生下來, 就有懷胎時的教育, 何況生下來的孩子呢?
15、有益的.朋友有三種, 有害的朋友也有三種。 同正直的人交朋友,同誠實的人交朋友,同見聞廣博的人交朋友,這是有
教育的名言8
1、人類最基本的教育方式是信仰，只有信仰才能影響信仰。
2、教育！科學！學習讀書，是點燃火炬；每個字的每一個音節(jié)都發(fā)出火花。
3、老師是學生的鏡子，學生是老師的影子。
4、我要向孩子們微笑，鼓勵孩子們?nèi)鬟_，把愛給孩子們，讓每個孩子都享受到教育的真愛。
5、科學書籍使人免于無知，文學藝術(shù)使人免于粗俗。兩者對于真正的教育和人類的幸福同樣有用和必要。
6、用尊重和愛換取孩子們的幸福，用真誠和微笑面對每一位家長。
7、要得到學生的尊重和愛戴，首先要學會尊重學生的人格，要盡可能地要求一個人，也要盡可能地尊重別人。
8、讓我們用自己的行和自己的心來教育我們的孩子。
9、總是用欣賞的眼光看學生，總是用寬容的態(tài)度對待學生。
10、我們呵護孩子們的奇思妙想，耐心等待孩子們的進步，讓他們能更好地書寫中國美好的未來！
11、用心對待每一個孩子，真誠對待每一位家長。
12、用我們的愛關愛每一個孩子。
13、我相信這個平臺是鍛煉我，錘擊我的地方，我將永遠愛我所愛，無怨無悔。
14、一個人的教育始于出生，在他能說能聽之前就開始了。
15、給予真愛，呵護年輕的心靈。
16、幼兒教育是一個大花園，教師的奉獻是最美的花朵之一。
17、將快樂帶給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美好美好。
18、對家長來說，家庭教育首先是自我教育。
19、我會用我的愛心和耐心去關注每一個孩子，讓他們有一個快樂的童年。
20、老師最大的幸福就是看著學生們長大！
21、在兒童教育中，觀察真實的`感情比簡單的描述更可取。
22、老師們面對的孩子們最終都是獨立的成年人。
23、尊重和愛護學生的自尊心，要像對待一朵玫瑰花一樣對待顫抖的露珠。
24、讓我走進童心的世界，和孩子們一起成長。
25、師生之間心與心交匯的地方，是愛的圣地。
26、讓我們走近孩子，了解孩子，傾聽孩子，欣賞孩子，鼓勵孩子，讓孩子有一個快樂的童年！
27、傾注心血的愛能使孩子早日花開！
28、教育加上增值等于教育的平方。
29、當知識不存在的時候，它就假裝是科學；在沒有老師的地方，無知變成了智慧。
30、當父母批評孩子時，請給他們留點面子。成功的養(yǎng)育來自于理解、接受和尊重孩子的父母，而不是暴露他們的缺點。
31、我愿用我百分之百的愛換你百分之百的滿足，我愿用我百分之百的愛為孩子們撐起一片藍天，讓孩子們享受陽光，享受幸福。
32、外面的世界很奇妙，孩子們的世界更可愛，我想沉浸在孩子們的內(nèi)心世界里玩一個和諧而動人的運動。
33、用一顆真誠的心去溫暖孩子，伴他們成長。
34、當你責備學生太笨的時候，你應該問問自己：什么是教學。
35、交流建立了師生之間的友誼，消除了師生之間的隔閡。
36、在平等和諧的環(huán)境中，用愛去呵護孩子們的童心，讓祖國的每一朵花都鮮艷開放。
37、兒童集體輿論的力量完全是一種可以感受到的物質(zhì)的、現(xiàn)實的教育力量。
38、兒童教育主要是沒有嘴巴。這是形勢，這是行動。
39、我盡我最大的努力為我的孩子提供一個讓他們滿意的環(huán)境，讓他們在活動中得到樂趣，讓他們對所做的一切都充滿熱情。
40、做一片綠葉，一縷春風，一縷陽光，給最可愛的孩子帶去溫暖和愛！
教育的名言9
1) 藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
2) 做人以真，待人以善，示人以美，永遠保持一顆童心，做孩子們的好朋友。
3) 用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
4) 要得到學生的尊重和愛戴，首先要學會尊重學生的人格，要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個。
5) 做一片綠葉、一絲春風、一縷陽光，把溫暖和愛帶給最可愛的孩子們!
6) 用真誠的心去溫暖孩子們，伴隨他們成長。
7) 將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。
8) 面對孩子，有愛才會有責任感，有責任感才會始終付出愛的行動。
9) 我相信，講臺就是鍛煉我、錘打我的.地方，我將永遠愛我所愛，無怨無悔。
10) 用愛傾聽每一個孩子心底的聲音。
教育的名言10
1.窮人由于缺乏教育，使得人窮的同時，不僅志窮還有著更多的智窮。
2.生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。
3.如果你能把學習當成一件快樂的事情，那么，在學習過程中你將始終保持不竭和強勁的動力。
4.紅塵中，有太多的不如意，也有太多的無奈，我們只是其中的微粒。悄悄地來，勢必終有一天要悄悄離開�；蛟S能擁有煙花般燦爛的一瞬，也是一種美好，也是一種永恒，但我更情愿相信，能靜靜地守望你的'幸福，也是一種美好。
5.寄言燕雀莫相唣，自有云霄萬里高。
6.是英雄表現(xiàn)出來，是人才體現(xiàn)出來，是蠢才顯現(xiàn)出來。
7.勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
8.我真的愛你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己。
9.不是自己的就不必去強求，無法得到的就要主動放棄，使自己心態(tài)放寬厚些。這樣我們才能輕松
10.愛情如詩，不奢求華麗的外表，只渴求純真的內(nèi)涵。
教育的名言11
教育是一門博大精深的學問，它涉及到人類社會最寶貴的資源——人的培養(yǎng)和發(fā)展。在教育的進程中，有許多名人智者給我們留下了一些關于教育的深刻思考，這些名言不僅在教育界引起了共鳴，更是對我們每個人的啟發(fā)和鞭策。
教育的真諦在于激發(fā)學生的興趣和潛能。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“教育不是填滿一個桶，而是點燃一把火�！币馑季褪钦f，教育應該是點燃學生內(nèi)心的火焰，而不是單純地灌輸知識。只有激發(fā)了學生的興趣和熱情，他們才能真正獲得成就感和自我價值的實現(xiàn)。
同時，教育也要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和思維能力。愛迪生曾經(jīng)說過：“教育的目的是培養(yǎng)學生的思維能力，而不是填滿他們的大腦�！苯逃龖撟⒅嘏囵B(yǎng)學生的創(chuàng)造力和批判性思維，使他們具備面對問題的能力、解決問題的思路和靈活應對的能力。只有這樣，學生才能在未來的社會中立足。
教育更要以人為本，注重個體差異的尊重和發(fā)展。羅曼·羅蘭說過：“每一個孩子都是神秘的個體，我們不能因為別人能力的高低、成績的好壞就去劃分他們的價值�！泵總�人都是獨特的個體，有著自己的潛力和發(fā)展方向。教育應該注重挖掘每個學生的特長和興趣，給予他們相應的發(fā)展空間和機會，讓每個人都能找到屬于自己的位置和成就。
此外，教育也要注重社會責任的培養(yǎng)。尼爾波特曾經(jīng)說過：“教育的目標不僅僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)學生的公民意識和社會責任感。”教育不僅僅是個人的發(fā)展，更是社會進步的推動力。教育要培養(yǎng)學生積極參與社會事務的意識，關注社會問題，具備為社會做貢獻的能力和決心。
最后，教育還要重視道德和價值觀的培養(yǎng)。馬克思曾經(jīng)說過：“最有價值的教育是使自主和個性、智慧和創(chuàng)造性的價值產(chǎn)生，并賦予他們應該具有的高尚道德素質(zhì)�！苯逃粌H是知識的傳遞，更是品德的塑造。教育應該注重培養(yǎng)學生正確的價值觀和道德觀，使他們成為有良好品德和價值觀的.人，為社會的發(fā)展做出積極貢獻。
總結(jié)
教育理念名言集錦的每一句話都蘊含著深刻的教育思想。通過講述一個真實的內(nèi)容來表達思想、情感或傳遞信息的形式，我們更能深入體會到教育的意義和價值。教育不僅是知識的傳遞，更是人的全面發(fā)展和社會進步的推動力。在教育中，我們應該注重激發(fā)學生的興趣和潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和思維能力，尊重個體差異和發(fā)展方向，培養(yǎng)社會責任感和道德觀念。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)教育的價值和目標。
教育的名言12
如果孩子由于生性好動、天真活潑而做了頑皮的事，他自己會后悔的。隨著年齡的增長，他的意志力也日益增強，當他善于控制自己的時候，他會自己支配自己的良心，不會讓那種壞的伙伴和外界的生活條件等等來支配自己。
——捷爾任斯基
人類有義務將最美好的東西給孩子。 ——佚 名
最好的教育是以身作則。孩子們對謊言或虛偽非常敏感，極易察覺。如果他們尊重你、依賴你、他們就是在很小的時候也會同你合作。
——甘地夫人
脫開了母親的扶助，孩子才真正學會了走路。 ——佚 名
在我家里，關心別人是理所當然的事。父母親從小就向我們灌輸，一個人既要有雄心壯志，又不能自高自大目中無人，自立自強是生活的基本原則。
——艾森豪威爾
盡管孩子們說不出，他們也能切身感受到父母的生活態(tài)度。與其用嘴向他們灌輸正義良知，不如父母在自己的生活中用身體力行來示范，可以說這才是最高明的方法。我認為：能夠正確的教育引導孩子，歸根結(jié)底，并不是教給孩子什么東西之類的教育技術(shù)問題，而是父母本身作為一個人，是否能有正確履行職責的生活方式問題。
——池田大作
父母是孩子們啟蒙教師，孩子是母親的一面鏡子。 ——李岫云
愛之不以道，適所以害之也。 ——《資治通鑒》
我們應該賦予子女勇氣和自信，還要幫助他們加以發(fā)展，正如牛津大學巴利奧學院院長史密斯1919年給英國首相的信中所寫的那樣：“心胸開闊，目光敏銳，熱愛真理，就能抵制無理詭辯，陳腐信仰，嘩眾取寵和偽善之言”。
——甘地夫人
家中沒有嚴父慈母之別，若說嚴，父母都嚴；若說慈，父母都慈。全家相處有如朋友一樣。 ——福澤諭吉
把孩子和他們同齡人隔離，將給他們的心靈帶來無法磨滅的創(chuàng)傷。
——佚 名
孩子的言行就像一面鏡子，反映著家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教育者的日常性言行，對培養(yǎng)孩子的人格有最強的說服力。 ——谷口雅春
關心孩子是必要的，但若把他前進道路上的石塊全部清掃干凈，坑坑洼洼全部墊平，他可能暫時平平安安，但同時也失去了走坎坷道路的能力。
——孫蒲遠
愛子，教之以義方，弗納于邪、驕、奢、淫，所自邪也。四者來，寵祿過也。
——《左傳》
父親清楚的表示，倘若我想掌握更大的權(quán)力，就必須在每一個問題上繼續(xù)和他爭論下去。我抱怨他的態(tài)度太粗暴，他大聲呵斥到：“我已經(jīng)沒有許多時間來跟你羅嗦，那是我教你工作的惟一辦法�！笨磥磉@就是他培養(yǎng)，鍛煉我、造就我的一套辦法。 ——小托馬斯·沃森
我們僅僅指望給孩子們兩份永久的遺產(chǎn)：一份是根，一份是翅膀。
——佚 名
只有愛才能培養(yǎng)孩子。 ——佚 各
我祈求，請不要把他引上平靜安逸的道路，而要把他置于困難和挑戰(zhàn)的考驗和激烈之下。讓他學會在暴風雨中挺立，讓他學會對那些失敗者富有同情心。
——麥卡瑟
勇氣使我們抵抗我們所怕的危險和所感的突禍，對于這種四面受敵的人生是很有用的'；所以我們最好及早使得兒童具備這種武裝，武裝愈早愈好。
——洛 克
試將理想的父親和理想的母親對比一下。父親以寵愛孩子為好，而母親在必要時要牢牢管束孩子，有時也要加以嚴厲的斥責。父親老是吵吵嚷嚷，過于嚴格，孩子就會對他敬而遠之。而母親怎么嚴厲，只要出自于一片愛心，孩子仍然寸步不離跟著她。
——池田大作
孩子最喜歡愛他的人……也只有愛才能培養(yǎng)他。當孩子看到并感覺到父母對自己的愛的時候，他會努力聽話，不惹父母生氣。
——捷爾任斯基
我談到了“冒險”這兩個字。孩子在六、七歲的時候已經(jīng)應該在他自己的行為當中冒一冒險了，你們應該看著他冒險，應該在一定的程度上允許他去冒險，以便使孩子成為一個勇敢的人，以便使孩子不要完全由于你們的責任心的影響而形成這樣的性格：媽媽說過了，爸爸也說過了，他們什么都知道，一切應該由他們來決定，我將要按照他們所說的那樣去做。
——馬卡連柯
在任何情況下，首先要讓孩子自由自在的生長，這才是父母情深的表現(xiàn)，而且必須將這樣的深情作為治家的宗旨。父母必胸狹窄，感情用事，或光依靠長輩的權(quán)威等等，對家庭教育都是有害無益的。
——池田大作
“被愛的箭射過的人，才能領會愛得力量是多么偉大的。”父親對我所采用的方式，正是用愛得箭射入我的心坎，使我體會到“愛的力量是多么偉大”。我下定決心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
——甘 地
夫婦和父母與子女之間沒有秘密的事，無論任何事情沒有不能公開講的。孩子漸漸長大，絕對沒有某事只對那個孩子講而不叫這個孩子知道的情況。如果父母責備孩子禮貌不周，那么孩子也會笑話父母教育失策。
——福澤諭吉
教育的名言13
1) 牽著孩子們的手，快樂地迎接每一天!
2) 熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。
3) 教學相長，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。
4) 我們呵護孩子的奇思妙想，耐心等待孩子的點滴進步，讓他們能更好地書寫中國美好的我們未來!
5) 做本真教師，教本色語文，育世紀人才。
6) 教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
7) 教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。
8) 讓星星撒滿整個夜空，讓孩子填滿整個心胸。
9) 一切為了孩子，為了一切孩子。
10) 知識不存在的地方，愚昧就自命為科學;教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
11) 關愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂!
12) 讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
13) 讓我們一起為孩子撐起一片純凈的藍天，為孩子開辟一塊快樂的`土地。
14) 孩子像花兒，需要用愛心、耐心培育。
15) 用金子般的愛心收獲純潔的歡笑與真誠，感受彼此心靈的貼近。
16) 以欣賞的眼光看待每一個孩子。
17) 當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什么叫誨人不倦。
18) 用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。
19) 信賴、尊重，讓每個孩子都有燦爛的微笑!
20) 把愛帶給每位學生。
教育的名言14
孔子是一位偉大的教育家，他在我國歷史上第一個開展民間教育，打破了貴族的教育壟斷。《論語》中的教育思想雖然來自兩千多年前，但是很多觀點卻立意高遠，切中關鍵。比如“有教無類”“因材施教”“啟發(fā)教育”三大觀點，今天仍然在指導著我們的教育�？鬃拥慕虒W既注重學問的學習，又注重德行的培養(yǎng)，以人為本，注重人的全面成長。
本論設置五個專題呈現(xiàn)孔子的教育理念、教育內(nèi)容和教育方法。
有教無類
子曰：“有教無類①。”（《衛(wèi)靈公》）
【注釋】
①類：指貧富貴賤的差別。
【譯文】
孔子說：“無論貧富貴賤，人人都應該受到教育�！�
子曰：“自①行束脩②以上，吾未嘗無誨③焉�！保ā妒龆罚�
【注釋】
�、僮裕鹤约�，強調(diào)主動。②束脩：脩，干肉，又叫脯，十條脯為一束。束脩在當時是薄禮。主動敬奉此薄禮，一是表示尊師敬道，二是表示有求學之心。③誨：教誨。
【譯文】
孔子說：“主動拿著十條肉干來求教我的人，我沒有不施以教誨的�！�
子曰：“性①相②近也，習③相遠也�！保ā蛾栘洝罚�
【注釋】
�、傩裕禾煨�。②相：互相。③習：習慣。
【譯文】
孔子說：“人的先天本性相近，但是后天習慣差別很大�！�
“有教無類”疏解
周代是一個由貴族進行統(tǒng)治的朝代，貴族壟斷了行政權(quán)力，也壟斷了教育的權(quán)利，只有貴族子弟才能到當時的國家學府去學習。而孔子則面向民間廣泛地招收弟子，傳授典籍學問，打破了此前“學在官府”的教育壟斷，撒播知識的種子，因此成為第一位真正意義上的教師。
孔子在教育上的偉大不僅僅在其篳路藍縷的開辟之功，更在其深刻的教育思想�？鬃拥牡茏�，貧者有之，富者有之，貴者有之，賤者有之，其弟子公冶長甚至曾經(jīng)是一名罪犯，更有史書未曾詳細記載的三千余位跟隨孔子學習過的弟子。與專門面向貴族子弟的國家學府不同，孔子講“有教無類”，有志向?qū)W者，孔子皆有所教。
所謂“自行束脩”，有人將其理解為向孔子繳納學費，有人將其理解為學生自帶伙食。其實這句話的關鍵不在于束脩，而在于“自行”。一個“自行”，表明學生有一份向?qū)W的決心，有一份求知的主動性。只要有這份向?qū)W之心，無論出身貴賤，孔子都是愿意教誨的。這正是一種“有教無類”的表現(xiàn)。所以孔子說這句話，重點不在于束脩這個條件，而在于強調(diào)他的教育之門永遠向求知的人敞開。至于那種把“束脩”理解為貴重禮品，由此將孔子庸俗化，強調(diào)孔子要收了禮才肯教的觀點，真是無稽之談！
孔子是一個重視后天學習的人。在孔子看來，人天性相近，人與人在天性上沒有什么差別。現(xiàn)實中人的善惡分別，都是后天的環(huán)境造成的。所以，一方面，每個人都有成為君子的資質(zhì)，每個人也都有受教育的權(quán)利；另一方面，每個人也亟待教育去塑造，也就是說，每個人也都有受教育的義務。
人的德行關乎大同社會的實現(xiàn)，是構(gòu)成美好社會的基本條件，而教育是陶冶德行的最重要的手段。這一思想影響了后來的中國讀書人，他們中的大多數(shù)沒有成為躲進小樓的孤芳自賞者，而是懷著教化蒼生的使命感，行走天下，游學做官，傳播知識，弘揚道義。這些“有教無類”思想的踐行者為中華文化的延續(xù)以及民族文明水平的提高做出了不可磨滅的貢獻。
因材施教
子曰：“從①我于陳、蔡者，皆不及門也�！钡滦校侯仠Y、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。②（《先進》）
【注釋】
①從：跟著。②德行、言語、政事、文學：后代稱為“四科”。言語，指外交應答。文學，指對古代文獻的研習。
顏淵、閔子騫等十人后世稱為“十哲”。
【譯文】
孔子說：“當年跟我去陳國、蔡國一帶的弟子，都不在我身邊了。”孔子的弟子中，以德行見長的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；以辭令見長的有宰我、子貢；以政務見長的有冉有、季路；以學問見長的有子游、子夏。
子路問：“聞斯行諸①？”子曰：“有父兄在，如之何②其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰：‘有父兄在’，求也問‘聞斯行諸’，子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問�！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M之③；由也兼人，故退之④�！保ā断冗M》）
【注釋】
①聞斯行諸：聞，聽到。斯，就。行，做。諸，兼詞，相當于“之乎”。②如之何：這里是“怎么”的意思。③求也退，故進之：退，畏縮不前。進，勸勉，鼓勵。④由也兼人，故退之：兼人，一人兼多人所為，即冒進魯莽。退，這里是抑制。
【譯文】
子路問：“聽到了就去做嗎？”孔子說：“有父親和兄長在，怎么能聽到就去做呢？”冉求問：“聽到了就去做嗎？”孔子說：“聽到了就去做�！惫魅A說：“仲由問‘聽到了就去做嗎？’，您回答說‘有父兄在’，冉求問‘聽到了就去做嗎？’，您回答‘聽到了就去做’。我感到困惑。敢問這是為什么？”孔子說：“冉求總是退縮，所以我鼓勵他；仲由魯莽冒進，所以我抑制他�！�
子曰：“中人①以上，可以語②上也；中人以下，不可以語上也�！保ā队阂病罚�
【注釋】
�、僦腥耍褐械戎腔鄣娜恕＂谡Z：談論。
【譯文】
孔子說：“中等智慧以上的人，可以和他談論高明的道理；中等智慧以下的人，不可以和他談論高明的道理�！�
子曰：“唯上知與下愚不移①�！保ā蛾栘洝罚�
【注釋】
①移：動搖，改變。智慧高的人不會被誤導，智慧低的人難以被教化。結(jié)合孔子其他的言論來看，有好學之心即可謂“上知”，冥頑不學之徒即可謂“下愚”。
【譯文】
孔子說：“只有最智慧的人和最愚笨的人無法被動搖�！�
“因材施教”疏解
人資質(zhì)有別，既有類型之別，又有高下之別。如孔子的弟子中，有德行突出者，有言語突出者，有政事突出者，有文學突出者，各有所長，此資質(zhì)類型之別；又有勤奮好學者如顏回，有怠惰懶散者如宰予，這是資質(zhì)高下之別。在孔子看來，對不同資質(zhì)的人應該施以不同的教育。
秉性唐突者，以穩(wěn)重教育他；秉性猶豫者，則以果斷教育他。同樣一個問題，對不同的受教育者，孔子針對其個性給予了不同的指導。最終，令受教者揚長補短，使其言行趨于中和。因此可見孔子的因材施教，實際上是在“中道”理念的指導下展開的教育實踐。
同時，孔子雖然講“有教無類”，對求學者持開放的心態(tài)，但是孔子卻認為人有智愚、高下之別，因而在教育內(nèi)容上也有所區(qū)別。資質(zhì)高者，授以高深的學問；而資質(zhì)不足者，則授以淺近的學問。至于冥頑不學者，孔子認為是難以教化的�？鬃硬⒉皇菍逃龑ο蟊в衅缫暫推姡巧羁痰卣J識到秉性資質(zhì)的差別及其客觀性，從實際出發(fā)來開展教學活動。
教育的根本目標是育人。教育的過程，從本質(zhì)上來講，是人與人的交流和相互影響。因此最好的教育，就是針對受教育者的個人特點展開的個性化教育�？鬃拥慕逃龑W，正是一種以人為本，從人出發(fā)的教育學�？鬃拥慕逃橇坎攀┙�，使受教育者獲得最適合自己的發(fā)展。與現(xiàn)代教育界層出不窮的教育學理論相比，孔子的教育觀似乎把握住了教育最本質(zhì)的東西。
啟發(fā)教育
子曰：“不憤①不啟，不悱②不發(fā)。舉一隅不以三隅反③，則不復④也。”（《述而》）
【注釋】
�、賾崳呵笏鞫坏�，心中憋悶。②悱：想說而說不出來。③舉一隅不以三隅反：隅，指方形的一角。告知一角，應知道另外三個角。④復：再。
【譯文】
孔子說：“不到求知而不得的'時候我不開導他，不到欲言而不能的時候我不啟發(fā)他。告訴他一方面，他不能由此推知另外的方面，我就不再教他了�！�
子曰:“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉�！保ā蹲雍薄�，注釋、譯文請參考第一論中“謙虛絕四”一節(jié)）
“啟發(fā)教育”疏解
有人說西方的教育重視智慧的啟發(fā)，中國的教育重視知識的傳授，如西方的大哲蘇格拉底，采用一種叫作“產(chǎn)婆術(shù)”的教育方式，通過不斷追問來啟發(fā)學生，令其探索真理。其實不盡然，“啟發(fā)”二字，本是從“不憤不啟，不悱不發(fā)”而來，孔子教學，未嘗不講啟發(fā)。
所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”強調(diào)的是一個教育時機的問題。最佳的教育時機，就是求學者百般思索而不得，進而陷入困頓時。此時若能加以點撥，可以起到四兩撥千斤的效果。此外，其中還滲透出一種“來學”觀念，所謂“只聞來學，未聞往教”是也�！吨芤住氛f“匪我求童蒙，童蒙求我”，即老師不要追著學生教，而是要在學生來求學的時候教；學生也不要等著老師來教，而是應該主動思考，進而有困惑去求教。這才是理想的師生關系，才是理想的教與學，才有實實在在的教育效果。
孔子的“扣竭法”，與蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”可以相呼應。所謂“扣竭法”，就是向求學者從不同的角度發(fā)問，使其對所疑之事有全面辯證的思考，進而悟得答案。師者全方位地啟發(fā)，學者全方位地思考，二人在問答中互動探索，正是孔子的啟發(fā)教學法。
這里我們需要辨別的是，人類的知識本身，有記誦性的知識，也有思辨性的知識。記誦性的知識，就學習者而言，不能全靠探索，就教師而言，亦不能全靠啟發(fā)。須知在當今知識爆炸的年代，人們需要站在前人的肩膀上，高效地掌握前人探索而得的真知，這樣才有助于我們向更高的高峰攀登。傳授與啟發(fā)，教學之二柄，如何平衡，還需要我們審時度勢，謹慎行之。
子以四教
子以四教：文①、行、忠、信。（《述而》）
【注釋】
�、傥模褐盖按粝碌奈墨I。
【譯文】
孔子用四種內(nèi)容去教育學生：文獻、舉止、忠誠、信義。
子曰：“興①于《詩》，立于禮，成于樂�！保ā短┎罚�
【注釋】
�、倥d：指情感的興發(fā)。
【譯文】
孔子說：“興發(fā)于《詩》，樹立于禮，合成于樂。”
陳亢問于伯魚①曰：“子亦有異聞②乎？”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨③而過庭。曰：‘學《詩》乎？’對曰：‘未也�！粚W《詩》，無以言④�！幫硕鴮W《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也�！粚W禮，無以立�！幫硕鴮W禮。聞斯二者�！标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌郝劇对姟�，聞禮，又聞君子之遠⑤其子也。”（《季氏》）
【注釋】
�、俨~：孔子的兒子孔鯉，字伯魚。②異聞：異，特別的。聞，聽聞。③趨：小步快走。晚輩在長輩面前要趨行。④言：指在禮儀場合應答。⑤遠：不偏愛。
【譯文】
陳亢問伯魚：“你在夫子那里聽到過什么特別的教誨嗎？”伯魚回答說：“沒有呀。有一次他獨自站在堂上，我快步從庭里走過，他說：‘學《詩》了嗎？’我回答說：‘沒有�！f：‘不學《詩》，就不會說話應答。’我于是回去學《詩》。又有一天，他又獨自站在堂上，我快步從庭里走過，他說：‘學禮了嗎？’我回答說：‘沒有。’他說：‘不學禮，就沒有辦法立身�！一厝ゾ蛯W禮。我就聽到過這兩個教誨�！标惪夯厝ジ吲d地說：“我提一個問題，得到三方面的收獲，聽了關于《詩》的道理，聽了關于禮的道理，又聽了君子不偏愛自己兒子的道理�！�
“子以四教”疏解
孔子以“文、行、忠、信”教人，雖然只有短短四字，卻有著豐富的內(nèi)涵。所謂“文”，并非今天所謂的文學或者是寫作，而是文獻，即古代流傳下來的文獻典籍，比如“六經(jīng)”；所謂“行”，乃是言行舉止等具體的禮儀規(guī)范。這兩者是學問層面的東西。所謂“忠”，“盡己”之謂也，凡事要盡己所能，無所保留，是對自己的內(nèi)心而言的；所謂“信”，即言出必行，言而有信，是對別人而言的。這兩者是德行層面的東西。
“四教”是孔子對教育教學的具體思考，從這四種內(nèi)容中，能夠了解到孔子的教學是學問與德行并重。其實，學問與德行是緊密結(jié)合、不可分開的。在孔子的教育觀念中，德行的培養(yǎng)是教育的最終目的，但是德行的培養(yǎng)一定是與學問的傳授相結(jié)合的。學生在具體的經(jīng)典、禮儀、文史學習中，獲得德行的啟發(fā)。
孔子又提到《詩》《禮》《樂》的學習，這三者既可以理解為具體的三部經(jīng)典，也可以理解為寬泛的三種學問類別。學習詩，是建立一種抒發(fā)情感的渠道，引導人以一種中正平和的方式表達自己的情感，繼而達到性情的陶冶，言語自然中和得體；學習禮，是養(yǎng)成人的行為習慣，使之言談舉止皆有規(guī)矩，如此才能立身。所謂“三十而立”，正是隱含了“禮”這一關鍵要素。人到三十，應該知禮，如此便能言行有體，此謂之“立”。三十歲不知禮，就無法自立于世；樂即音樂，此處特指雅樂。雅樂用典雅的節(jié)奏表達人心中萌動的情感，如此表達的情感是從容的、有節(jié)制的。聞之既令人舒心暢快，又不至于激蕩放縱，使人體會到一種和樂的美感，可以說，樂是詩之秉性和禮之秉性的融合，故而謂之成。
孔子講學，既不是停留在學問記誦的層面，也不是高懸于德行說教的層面，而是將兩者融合起來。也可以說，孔子將“六經(jīng)”這些經(jīng)典真正地生命化、生活化了。學問不能為了學問而做，德育也不應該托之于空言。鉆入故紙堆中，做冷靜客觀的學術(shù)考證，實際上是把經(jīng)典對象化了，把人與學問對立了起來；而空洞的道德說教，并非出自受教育者讀書治學的切身感悟，沒有學問的依托，只能是浮于表面的假大空�？鬃拥摹八慕獭睂W說，值得我們今天的教育工作者認真思考。
詩教
子曰：“《詩》三百①，一言以蔽②之，曰‘思無邪’�！保ā稙檎罚�
【注釋】
�、佟对姟啡伲嚎鬃訉ⅰ对娊�(jīng)》刪定為305首，故稱之為“《詩》三百”。②蔽：概括。
【譯文】
孔子說：“《詩》三百首，用一句話來概括，就是思慮無邪�！�
子曰：“《關雎》樂而不淫①，哀而不傷�！保ā栋速罚�
【注釋】
�、僖哼^度，沒有節(jié)制。
【譯文】
孔子說：“《關雎》中的快樂不至于放蕩，其中的哀愁不至于悲傷。”
“詩教”疏解
我們今天的人往往畏懼詩，或者是將詩看作高深學問，將關于詩的書束之高閣。其實，在孔子看來，詩就是歌，它應該是唱出來的，以表達我們的心聲。據(jù)《史記》等史書記載，《詩》三百篇，孔子都能彈琴歌唱。
從功用的角度來說，《詩》在春秋時期，與政治活動有著密切的關系。宗廟祭祀、邦交往來，乃至宴飲游樂、各種典禮，都需要唱誦相應的詩篇，翻開一部《儀禮》，處處可見《詩》的身影。詩，是周代禮儀治國中的一個重要的要素。
然而孔子重視《詩》又有他獨特的思考�！对姶笮颉氛f“詩言志”。當我們心中有所感慨，或悲或喜，就需要一個渠道來抒發(fā)、排遣這份情感，而詩就擔負這個抒情通道的功能。愛而不得的相思，與子同袍的慷慨，生活辛勞的哀怨，都可以通過詩來表達。
為什么說《詩》“思無邪”呢？因為《詩》中的作品，都來自最真實的生活，抒發(fā)的都是人性中最質(zhì)樸的情感，無論喜悅還是哀傷，無論贊美還是諷刺，都是人情之正，何“邪”之有？好比《關雎》這首詩，寫男女之間的相思，無論是寫“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的相思之苦，還是寫“鐘鼓樂之”的美好愿望，都給人一種樸素、干凈的美感，如同赤子之心。所以，那些認為儒家泯滅人性以禮殺人的人，恰恰沒有搞懂儒家精神的真諦。
另外，《詩》之“無邪”，亦不全在于抒情之真摯，也在于言辭的平和中正�！蛾P雎》之辭，喜悅而不放蕩，哀愁而不絕望，吟詠歌唱，能夠陶冶性情，使我們的內(nèi)心趨于平和中正。所以，《詩》既能導人之情，又能節(jié)人之情；既使人心情舒暢，又能陶冶品性。故而儒家有“詩教”，講究以詩育人。后世又將詩這種文體視為文壇正宗。自隋唐以降的科舉考試，都將詩作為重要的考試內(nèi)容。這都與孔子對詩的重視有著密切的關系。
教育的名言15
1、和藹可親的態(tài)度是教師良好教學的注腳。
2、要得到學生的尊重和愛戴，首先要學會尊重學生的人格，要盡可能地要求一個人，也要盡可能地尊重別人。
3、將快樂帶給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美好美好。
4、教育技能的全部秘密，就在于如何愛護兒童。
5、幼兒教育是一個大花園，教師的奉獻是最美的花朵之一。
6、用尊重和愛換取孩子們的幸福，用真誠和微笑面對每一位家長。
7、為了孩子，我們必須給他們新的作品，讓他們敢于面對新世界的縱橫交錯，不斷成長。
8、一個人的教育始于出生，在他能說能聽之前就開始了。
9、我愿做那愛的鼓聲和和煦的春風，讓那孩子只需要輕輕一跳，便騰空而起，在成長的天空中展翅飛翔。
10、人生需要燃燒激情——情感，教育更需要燃燒激情——情感，燃燒自己，鑄造不朽的詩篇。
11、我要用我的愛心去澆灌這些柔嫩的幼苗，祝愿這些幼苗在老師的關懷下快樂成長。
12、讓我們走近孩子，了解孩子，傾聽孩子，欣賞孩子，鼓勵孩子，讓孩子有一個快樂的童年！
13、童心是一顆綠色的種子，只有努力，才能擁有桃李滿天的'地平線。
14、我們呵護孩子們的奇思妙想，耐心等待孩子們的進步，讓他們能更好地書寫中國美好的未來！
15、我愿用我百分之百的愛換你百分之百的滿足，我愿用我百分之百的愛為孩子們撐起一片藍天，讓孩子們享受陽光，享受幸福。
16、用我的真誠、執(zhí)著和愛心，點撥學生智慧的鍵盤，啟迪學生善良的心靈。
17、給予真愛，呵護年輕的心靈。
18、你的一天的愛可能帶來一生的感謝。
19、在集體中，要盡可能地多問每個學生，也要盡可能地尊重每個學生，讓每個學生對自己有信心。
20、兒童集體輿論的力量完全是一種可以感受到的物質(zhì)的、現(xiàn)實的教育力量。
21、尊重和愛護學生的自尊心，要像對待一朵玫瑰花一樣對待顫抖的露珠。
22、做一個真正的教師，教自然語言，教育世紀人才。
23、我們不能改變世界，但只要我們不放棄自己的理想，沒有人能阻止我們?yōu)楦淖兪澜绫M自己的一份力量。
24、童心是寶藏，讓我們一起呵護！做孩子們的良師益友，與孩子們共同成長！
25、在孩子的老師面前，要做孩子的朋友。
26、給你的孩子一個豐富多彩的童年，從一頁到另一頁。
27、給孩子一縷陽光，孩子就會給你一片陽光！心，用愛，盡力做到最好！
28、帶孩子去旅行，去爬山，去公園，去看電影，這是最合適的贊美孩子的方式。
29、工作熱情，對孩子真誠關愛，對父母真誠服務。
30、我選擇了這個職業(yè)，就會在這片熱土上耕耘，只要投入了就有回報，我相信，孩子們會在我的人生譜上譜出旋律。
31、教育者的關注和愛將會在學生的心中留下不可磨滅的印象。
32、只有受過教育和真誠的人才是有趣的人，只有他們是社會所需要的。這樣的人越多，天國降臨的速度就越快。
33、教育加上增值等于教育的平方。
34、老師們面對的孩子們最終都是獨立的成年人。
35、愛是教育的靈魂，只有走進愛的教育才是真正的教育
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