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《端午的鴨蛋》學(xué)習(xí)資料
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《端午的鴨蛋》學(xué)習(xí)資料
《端午的鴨蛋》是當(dāng)代作家汪曾祺于1981年創(chuàng)作的一篇散文。文章記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的一些風(fēng)俗,著重介紹了家鄉(xiāng)咸鴨蛋的特色,流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷念,表達(dá)出了對(duì)兒時(shí)生活以及童真童趣的懷想,對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和贊美之情。全文布局清晰,各情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,一絲不亂,語(yǔ)言閑適自由,趣味盎然,充滿生活情趣。以下是小編收集整理的《端午的鴨蛋》學(xué)習(xí)資料,僅供參考,歡迎大家閱讀。
一、字音
門(mén)楣(méi)
莧菜(xiàn)
籍貫(jí)
硝藥(xiāo)
腌臘(yān)
絡(luò)子(lào)
大襟(jīn)
車(chē)胤(yìn)
二、詞義
門(mén)楣:門(mén)框上的橫木。
莫名其妙:沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙(道理),表示事情很奇怪,使人不明白。
籍貫:祖居或個(gè)人出生的地方。
城隍:迷信傳說(shuō)中指主管某個(gè)城的神。
肅然:形容十分恭敬的樣子。
曾經(jīng)滄海難為水:經(jīng)歷過(guò)滄海,對(duì)別處的水就難以看上眼了。
與有榮焉:因而也感到榮幸。
囊螢映雪:囊螢和映雪分別指晉朝車(chē)胤和孫康利用螢火蟲(chóng)的光和雪的反光刻苦讀書(shū)的故事。
三、課文解析
本文結(jié)構(gòu):端午的風(fēng)俗——家鄉(xiāng)的鴨蛋——端午的鴨蛋
語(yǔ)言:
1、恰當(dāng)運(yùn)用方言
2、口語(yǔ)色彩濃厚。1好用短劇。2穿插了樸素的大白話。
3、古漢語(yǔ)的點(diǎn)綴典雅和樸素相映成趣,倍添典雅之美和藝術(shù)韻味。
4、善于運(yùn)用語(yǔ)言造型,用一兩個(gè)字寫(xiě)出事物的特色神韻。
文風(fēng):淡化主題,結(jié)構(gòu)疏散,自有閑適。
注解:
選自《汪曾祺全集》。汪曾祺,江蘇高郵人,作家。
作品注釋
1.五毒:說(shuō)法不一,一說(shuō)指蝎子.蛇.蜈蚣.壁虎.蟾蜍五種毒蟲(chóng)。
2.寄名:舊俗幼童認(rèn)僧尼為師而不出家,或認(rèn)他人作義父母以求長(zhǎng)壽。
3.門(mén)楣(méi):門(mén)框上的橫木。
4.雄黃酒:用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒,漢民族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的飲品。
5.硝藥:指火藥,炸藥的一類。主要用作引燃藥或發(fā)射藥,中國(guó)古代四大發(fā)明之一。
6.莧(xiàn)菜:莧科,莧屬一年生草本植物。
7.籍貫:祖居或個(gè)人出生的地方。
8.肅然起敬:形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。
9.曾經(jīng)滄海難為水:出自《孟子·盡心上》,意譯為,曾經(jīng)到過(guò)滄海,看到別處的河流也就不足為顧了。后人引用多喻指對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng),說(shuō)明非伊莫屬.愛(ài)不另與。
10.袁枚:清代詩(shī)人.散文家。字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋,漢族,錢(qián)塘(今浙江杭州)人。
11.《隨園食單·小菜單》:古代中國(guó)烹飪著作。
12.絡(luò)子:依照所裝的物件的形狀,用線結(jié)成的網(wǎng)狀的小袋子。
13.大襟:紐扣在一側(cè)的中裝的前面部分,通常從左側(cè)到右側(cè),蓋住底襟。
14.腌(yān):把魚(yú).肉.蛋.蔬菜.果品等加上鹽.糖.醬.酒等。
15.薄羅:薄薄的羅紗。
16.囊螢映雪:囊螢和映雪分別指晉朝車(chē)胤和孫康利用螢火蟲(chóng)的光和雪的反光刻苦讀書(shū)的故事。囊螢,用口袋裝螢火蟲(chóng)。映雪,用雪的反光。
17.車(chē)胤(yìn):字武子,南平新(今湖南津市)人。東晉大臣。
18.練囊:用一種白色的絹?zhàn)龀傻目诖?/p>
創(chuàng)作背景
1981年,汪曾祺應(yīng)高郵縣人民政府邀請(qǐng),回到闊別多年的故鄉(xiāng)訪問(wèn)。時(shí)值端午節(jié),各種端午風(fēng)俗引起了作者的回憶。于是汪曾祺寫(xiě)下了這篇回憶性散文《端午的鴨蛋》。
文學(xué)鑒賞
主題思想
此文通過(guò)介紹端午的種種風(fēng)俗以及家鄉(xiāng)的“端午的鴨蛋”,表現(xiàn)出作者對(duì)兒時(shí)生活的懷想,以及對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。所寫(xiě)內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單,但作者善于在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)美,用濃濃的深情,釀出了人生滋味。
藝術(shù)特色
結(jié)構(gòu)清晰的布局
文章由描述家鄉(xiāng)端午節(jié)的各種風(fēng)俗入手,突出放黃煙子和吃“十二紅”,由此引出高郵鴨蛋,接著詳細(xì)介紹高郵鴨蛋的名氣、色、香、味、吃法、傳統(tǒng)等,然后寫(xiě)童年端午節(jié)的一個(gè)特別游戲風(fēng)俗一結(jié)鴨蛋絡(luò)子,最后寫(xiě)用鴨蛋裝螢火蟲(chóng)的游戲以及由此引發(fā)的聯(lián)想。整篇文章思路清晰,結(jié)構(gòu)緊湊整齊。
全文可分為三部分。
第一部分(第一段)對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫(xiě),十分富有地方特色,同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。
作者在文中大談家鄉(xiāng)端午的種種風(fēng)俗,這正是他閑適自由的行文風(fēng)格的體現(xiàn)。作者行文如同隨意聊天,于自然而然中寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處,如風(fēng)行水上,自然成文,不做刻意的雕鑿加工,也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。但在隨意之中也體現(xiàn)了整體上的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧。從文章思路來(lái)看,談“端午風(fēng)俗”也屬必要。文題為“端午的鴨蛋”,因此,首先必須先寫(xiě)端午風(fēng)俗,從各地均有的風(fēng)俗寫(xiě)到家鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)俗,再寫(xiě)到“十二紅”,寫(xiě)到“咸鴨蛋”,于是水到渠成地轉(zhuǎn)寫(xiě)“端午的鴨蛋”。
作者先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛,就為文章主體“鴨蛋”預(yù)設(shè)了一個(gè)合理的背景。為下文的“鴨蛋”的出現(xiàn)做了鋪墊,從而使文章語(yǔ)言顯得過(guò)渡自然。
第二部分(第二至第三段):描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋,尤其是雙黃鴨蛋。
文字輕松幽默,流露出對(duì)家鄉(xiāng)由衷的熱愛(ài)與自豪。在這一部分作者好用短句,有時(shí)一句一斷,大有生活中說(shuō)一句停一下,略想想后再接著說(shuō)的神態(tài)。采用連環(huán)承接的方式,說(shuō)明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。
第三部分(第四至第七段):寫(xiě)孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊?/p>
緩緩展開(kāi),環(huán)環(huán)相扣,一絲不亂。這是文章的主體內(nèi)容,寫(xiě)得趣味盎然,充滿生活情趣。寫(xiě)家鄉(xiāng)腌蛋的特點(diǎn)。作者將文言詞語(yǔ)與口語(yǔ)結(jié)合起來(lái),相映成趣,倍添韻味。例如:質(zhì)細(xì)而油多、入口、尤為別處所不及,屬古漢語(yǔ)語(yǔ)言,而“發(fā)干、發(fā)粉”又極俗。“筷子頭一扎下去,吱——紅油就冒出來(lái)了”,作者把它寫(xiě)得有聲有色、富有動(dòng)感。
各種表達(dá)方式的巧妙結(jié)合
此文在描述家鄉(xiāng)端午節(jié)的風(fēng)俗時(shí),系百索子,“五色的絲線擰成小繩,系在手腕上”,既有記敘,也有描寫(xiě)!敖z線是掉色的”是說(shuō)明,為下文作鋪墊。“洗臉時(shí)沾了水,手腕上就印得紅一道綠一道的"是描寫(xiě)!白鱿憬亲。絲絲纏成小粽子,里頭裝了香面,一個(gè)一個(gè)串起來(lái),掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒,貼在門(mén)檻上”,這些都是記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)相結(jié)合。“貼符”,寫(xiě)城隍廟的老道士是“我"寄名干爹,“每年端午節(jié)前就派小道士送符來(lái)”,這是記敘,使文章有一種悠遠(yuǎn)的故事性和令人回味的神思!耙怀邅(lái)的黃色、藍(lán)色的紙條,上面用朱筆畫(huà)些莫名其妙的道道,是描寫(xiě)!斑@就能避邪嗎?帶有議論色彩,有種調(diào)侃和對(duì)當(dāng)時(shí)鄭重其事的按風(fēng)俗行事的做法的回味。
文章最后寫(xiě)孩子吃鴨蛋,“除了敲去空頭,不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了,用清水把鴨蛋殼里面洗凈,晚上捉了螢火蟲(chóng)來(lái),裝在蛋殼里,空頭的地方糊一層薄羅”,這些是說(shuō)明,充滿童趣。“螢火蟲(chóng)在鴨蛋殼里一閃一閃地亮”是描寫(xiě),興味盎然!昂每礃O了”是抒情,歡快喜悅之情溢于言表。
名家點(diǎn)評(píng)
當(dāng)代作家蘇北《憶·讀汪曾祺》:“讀汪先生的文字,我有時(shí)就搖頭嘆息,大師的文字總是能通俗明白,又雅致蕭疏,所談皆為吃喝之俗事:炒米、焦屑、端午的鴨蛋……可寫(xiě)得文采繽紛,饒有興致!
當(dāng)代作家、教育家甘其勛《甘其勛自選集·上》:“我國(guó)的南方和北方,東部和西部,也有不同的民間習(xí)俗,如《云南的歌會(huì)》(沈從文)、《端午的鴨蛋》(汪曾祺)與《吆喝》(蕭乾)就有不同的文化風(fēng)味,這樣的陌生化閱讀有助于提高獨(dú)立閱讀能力!
上海交通大學(xué)人文學(xué)院副教授文學(xué)武《論汪曾祺散文的文化意蘊(yùn)》:“汪曾祺深得中國(guó)傳統(tǒng)文化真諦,他是滿懷摯愛(ài)之情來(lái)向人們述說(shuō)故鄉(xiāng)風(fēng)物的美好,在一種溫婉、恬適的文化心態(tài)景下,把自己的心完全沉浸到民族的衣食住行之中,使之涂上了一層濃濃的情感!
后世影響
《端午的鴨蛋》被選為2008年人教版《語(yǔ)文·八年級(jí)·下冊(cè)》課本的第17篇課文。
作者簡(jiǎn)介
汪曾祺(1920—1997),江蘇高郵人,F(xiàn)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家,京派作家的代表人物。1940年開(kāi)始發(fā)表作品。1950年,任北京市文聯(lián)主辦的《北京文藝》編輯。1961年冬,用毛筆寫(xiě)出了《羊舍一夕》。1982年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有短篇小說(shuō)集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說(shuō)選》、《晚飯花集》,戲劇劇本《沙家浜》、《大劈棺》,臺(tái)灣版作品集《茱萸集》、《寂寞與溫暖》,文論集《晚翠文談》,散文集《蒲橋集》等。
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