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知識改變命運的事例
在日常學習、工作和生活中，大家對知識都再熟悉不過了吧，下面是小編為大家整理的知識改變命運的事例，希望對大家有所幫助。
知識改變命運的例子（一）
這是一個真實的故事。但為了尊重文中主人公的意愿，文中所有的人均為化名。
大概是一九八四年吧，那年的高考，小鄒僅差幾分而未上錄取線，那個年代，由于還沒有提倡“教育產(chǎn)業(yè)化”，高校不收自費生(但是，就是有招自費生，小鄒也讀不起)，小鄒只得承認現(xiàn)實：落榜。小鄒從小在農(nóng)村長大，幼年時，他所在的大隊(此刻稱“村”——筆者注)來了一批上山下鄉(xiāng)的知青，給封閉的山村帶去了外面的信息，他喜歡與知青們聊天拉呱，從中了解到“外面的世界真精彩”。七十年代末，知青們都陸續(xù)返城后，他記住了一位知青朋友給他的一句臨別贈言，“爭取考上大學，能否考上大學，是穿草鞋和穿皮鞋的分水嶺”。于是他發(fā)憤念書，為了改變命運。但是，命運并不青睞于他，高考成績不理想，他在哭過之后，就和父親下田勞動了。
在那里不得不提小鄒的班主任高老師。高老師是閩北山區(qū)一個公社(此刻稱“鄉(xiāng)”)的中學老師，在山區(qū)從教多年，有著比較豐富的教學經(jīng)驗。憑高老師對小鄒的觀察，他敏銳地感覺到小鄒是個有潛力和前途的學生：學習勤奮，自強不息。此次高考未能考出好成績可能與他在考場上臨場發(fā)揮不佳有關(guān)，如果就這樣放下了追求，回到農(nóng)村務農(nóng)，那太可惜了。于是高老師專門走訪了小鄒家里，與小鄒的父母講明，愿意無償讓小鄒到學校去“回爐”學習，就在他的班，由他親自輔導，爭取明天考上大學。就這樣，小鄒又一次到公社的中學，開始了人生關(guān)鍵的一次學習。
小鄒在補習期間，吃住在高老師家里，白天上課，晚上，高老師在批改完學生的作業(yè)之后，就為小鄒補習。高老師還有一個女兒，也在高老師那個班讀高三。同樣是白天上課，晚上與小鄒一起在高老師指導下復習功課。久而久之，小鄒與高老師的女兒產(chǎn)生了朦朧的感情(初戀)。高老師發(fā)現(xiàn)后，并不象其他家長那樣，粗暴的干涉，或把小鄒趕回去，而是十分坦率得把小鄒和自己的女兒叫到跟前，告訴他們：“你們倆談戀愛，我不反對，但你們只有雙雙考上大學之后，我才會同意讓你們結(jié)婚”。在老師的激勵之下，小鄒和高老師的女兒就互相勉勵，用功學習。一年后，雙雙考上大學，小鄒考上了廈門大學，高老師的女兒考上了福建師范大學，皆大歡喜。
由于小鄒和高老師的女兒不在一個大學學習，“戀愛”的感覺淡漠了。最后，他們就以兄妹相稱。
小鄒大學畢業(yè)那年，中國剛發(fā)生了一場“學運”，當時北大、清華等重點大學的畢業(yè)生大多未留在北京(全部離開北京)，于是，小鄒這個廈大的畢業(yè)生，就自然“補充”分配到了北京，在某大型國有企業(yè)當秘書，不久就調(diào)到報社當了記者。
之后，小鄒在北京找了個北京姑娘談戀愛，結(jié)婚前，小鄒與他女朋友(北京姑娘)一起到他家鄉(xiāng)(閩北一個偏僻的山鄉(xiāng))看望父母，在家里住了兩天后，他女友便再也無法住下去了，嚷嚷著要回北京，原因很簡單，農(nóng)村的生活太艱苦，而且又臟，她實在無法適應……。他們便匆匆回到北京。結(jié)婚后，小鄒的妻子(就是那個北京姑娘)對小鄒講，你父母在農(nóng)村生活那么艱苦，應把他們接到北京來。于是，他們將小鄒父母接到北京居住。而且還把小鄒的弟弟也從閩北山區(qū)接到北京，此刻小鄒的弟弟也在北京工作了。
一個人讀書，“出人頭地”，全家都因此而“沾光”。知識改變命運��！
知識改變命運的事例（二）：
知識是風，命運是帆，讓知識的風吹動命運的帆駛向成功的彼岸；知識是蕾，命運是云，讓知識的蕾普照命運的云，開出期望的花朵。
知識改變命運事例:二十世紀中華大地，一代偉人毛澤東用自己的智慧在歷史中寫入光輝的篇章。但是否曾記起青年毛澤東在北大圖書館多少個“挑燈苦讀”、博覽群書、海納百川、廣泛涉取知識營養(yǎng)。正是有了廣博的知識，橫溢的才華，才有了共和國的締造者，才有了近代中國集政治家、革命家、軍事家于一身，并且在文學、書法、詩詞等各方面都有很高的造詣。毛澤東同志以其智慧知識閃耀歷史長河。
知識改變命運事例:中國的陳景潤，他原本家境貧寒，在一家雜貨店當學徒，但他并不屈從于命運，而是自強不息，利用晚上自學數(shù)學，之后在清華旁聽，以至之后因著名的哥德巴赫猜想改變了自己的命運甚至讓世界震驚
知識改變命運事例:還有美國的海倫凱勒，一歲半時即雙目失明，雙耳失聰，但她不屈不撓地與命運抗爭，在家庭老師的指導下，學習盲文，拼寫單詞，表達自己，還學會了說話，在20歲時，考進哈佛大學女子學院如果她不曾努力學習，而是自暴自棄，相信只是一個讓人可憐的殘疾人，但她用自己的毅力締造了"知識改變命運"的神話~!
知識改變命運事例:華人首富李嘉誠名言：“知識改變命運”
財富額：119億美元
一個窮困的少年，憑借自身的勤奮與智慧，用幾十年的時間，完成了幾代人甚至幾十代人的財富創(chuàng)造神話。其在世道低迷之時屢屢出手并賺得衣缽滿歸，資本市場叱吒風云收獲豐厚的經(jīng)典案例也被列入世界管理大師的商業(yè)教程。超人，在以120億美元的財富成為港澳臺百富榜首富的同時，也以濃縮了無數(shù)人財富締造夢想的親身經(jīng)歷成就了自己在華人心目中的神圣地位。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”有志者應當苦作行舟人，傲游知識海洋，暢想知識殿堂。人生須臾，在這個知識創(chuàng)造價值的激烈競爭年代，擁有知識才華則海闊憑魚躍，天空任鳥飛。“莫等閑，白了少年頭”，相信知識的力量便相信你能走出人生的輝煌。
知識改變命運的事例（三）：
獲得知識之后，如何讓知識改變命運呢？
知識改變命運，最重要的是獲取知識和應用知識。知識獲取應注意以下事項：
(1）從方式上，知識獲取能夠通過學習、實踐等多種方式，處處留意皆學問。我們即能夠從外部獲取知識，也能夠通過自己的總結(jié)領(lǐng)悟反省中獲得知識。獲取知識的過程中重要的是把外部知識內(nèi)化成自己的知識，為我所用，避免“知其然，不知其所以然”。
(2）從心態(tài)上，要快速的學習知識就務必抱著“求知若饑、虛心若愚（StayHungry，StayFoolish”的勁頭，正所謂“活到老、學到老”。要注意避免做重復發(fā)明輪子這類無用功，站在巨人的肩膀上進步才能走得更快更遠。
(3）從資料上，在信息大爆炸的這天，要有選取的獲取知識而不是信息。即使看到了信息之后更要去思考信息背后的知識。
知識的價值在于應用，喬布斯利用在大學業(yè)余時間學習的美術(shù)字知識設計了Macintosh電腦的精美印刷字體。象牙塔出來的學生因為不明白如何應用知識就很可能會成為“書呆子”。知識通過應用才能不斷地被檢驗和更新。知識也能夠被跨界應用，許多看似不同的領(lǐng)域其實遵循的規(guī)律是相通的。
例如文藝復興時期的意大利，美第奇銀行家族就以前資助過各學科領(lǐng)域中善于創(chuàng)新的人之間舉行的交流活動，使得多學科、多領(lǐng)域的思維創(chuàng)新能夠互相交叉，此舉創(chuàng)造出了驚人的成就。之后人們得到啟發(fā)，把各個領(lǐng)域和學科的交叉點上出現(xiàn)的創(chuàng)新發(fā)明或發(fā)現(xiàn)，稱為“美第奇效應”。知識間的交叉能夠碰撞出新的知識。
通過知識影響自己的行為和結(jié)果，最終構(gòu)成習慣并改變命運。這告訴我們，要學習做知識的主人而不是信息的觀眾。
知識改變命運的事例（四）：
浙江東陽市區(qū)往北25公里，有一個叫古淵頭的村子。從新中國成立后算起，這個村子走出了25名博士，202位高級工程師、副教授、教授和553位大學生。當?shù)刈叱隽舜罅康摹案咧�，重學之風濃厚，形成了一種良性循環(huán)。放眼全國，類似的“博士村”并非浙江獨有，還有河南新鄉(xiāng)的薛屯村，河南林州的梨園村、河北邯鄲的王桃園村、山東平度的莊子村……“博士村”的人們有一個共識：子孫必須讀書識字。村民相信讀書改變命運，建立在鮮活事例的基礎之上。這些地方過去都出現(xiàn)過因讀書而改變命運的事例，這些事例被樹為標桿，供后人學習。
為什么“讀書無用論”會在很多地區(qū)流行呢？一方面，是因為當?shù)貨]有重學的傳統(tǒng)，以至于很多家長對孩子的教育并不重視；另一方面，即便是當?shù)亓阈浅霈F(xiàn)了幾個大學生，也沒有找到理想的工作，最終成了“知識改變命運”的反例�！安┦看濉钡某晒χ�，給人們提供了寶貴的經(jīng)驗，那便是樹立典型人物，讓當?shù)厝罕娍吹锦r活的事例，讓他們相信讀書能夠改變命運，從而引起當?shù)卮迕駥逃闹匾�，漸漸培養(yǎng)起重學的氛圍。
2016年暑假灼鶇笱生或準大學生被騙案，尤其是“徐玉玉案”，將“為什么騙子那么多”的話題引爆。繼而，“哪些地方盛產(chǎn)騙子”“他們?yōu)槭裁匆序_”等問題，被相繼搬上桌面。同時，許多地方的公安部門也開始了嚴厲的打擊行動。而一些存在詐騙歷史、詐騙成風、有地域化趨勢的“詐騙之鄉(xiāng)”，也一個接著一個在地圖上被標記出來�？吹揭粋�又一個“詐騙之鄉(xiāng)”，許多網(wǎng)友容易陷入地域攻擊的誤區(qū)。實際上，之所以一些地區(qū)容易出現(xiàn)騙子，并不是人性因地域不同出現(xiàn)性善或性惡之分，而是許多因素，比如家庭傳統(tǒng)、地方民風、政府管理和引導不力、居民生活貧困、法律問責不嚴等多個維度的原因造成的。
在追問個體的是非對錯之外，反思“詐騙之鄉(xiāng)”鄉(xiāng)土文明的缺失，同樣迫切和必要。這不僅是村莊文化的走偏，更是鄉(xiāng)土文明的漸失。摘掉“詐騙之鄉(xiāng)”的帽子，既是一道移風易俗的題目，更是一道依法治國、建設小康社會的題目。以法律準繩去處理違法犯罪分子，以公民的標準去培育新時代的市民和村民，并努力幫助他們過上富足的日子，便會人人知書達理、安貧樂道。
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