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韓愈《馬說(shuō)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)范文（精選5篇）
作為一名教師，總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編整理的韓愈《馬說(shuō)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)范文（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
韓愈《馬說(shuō)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀成誦。
2、把握文章的主要內(nèi)容及寫(xiě)作方法。
3、了解托物寓意的寫(xiě)法。
4、理解作者在文中所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握文章的主要內(nèi)容及寫(xiě)作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者在文中所表達(dá)的思想感情。
課時(shí)安排：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
唐代文學(xué)家韓愈，名列唐宋八大家之一，才華出眾，卻仕途坎坷，初登仕途很不得志，三次上書(shū)請(qǐng)求重用，都有志不得通。于是他寫(xiě)下了本文——《馬說(shuō)》
二、介紹作者
韓愈（768——824）字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
“韓柳三蘇王曾陽(yáng)”是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。
三、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
1、聽(tīng)范讀，標(biāo)注生字字音。
2、教師明確讀音。
3、自由朗讀。
4、分組齊讀。
四、理順文章大意
1、借助工具書(shū)，結(jié)合課下注釋，獨(dú)立翻譯全文。
2、小組組內(nèi)交流，清除翻譯難點(diǎn)。
3、全班合作互助，翻譯全文。
參考：
世間有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)獲得千里馬的稱號(hào)。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法；喂養(yǎng)它，又不能使它充分發(fā)揮自己的才能；聽(tīng)它嘶叫，卻不懂得它的意思；（只是）拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬！
五、深入分析
�。ㄒ唬┪恼聻槲覀兛坍�(huà)了幾個(gè)形象？
三個(gè)：千里馬，伯樂(lè)，食馬者
�。ǘ┓治鋈咧g的關(guān)系。
分析第一段
1、哪一段集中寫(xiě)了伯樂(lè)和千里馬之間的'關(guān)系？有什么關(guān)系？從文中的哪一句感知的？
明確：第一段，伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用�！笆烙胁畼�(lè)，然后有千里馬�！�
2、為什么說(shuō)伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)有決定作用？
明確：伯樂(lè)能識(shí)別，重用千里馬，發(fā)揮千里馬的才能。
3、沒(méi)有遇到伯樂(lè)的千里馬又會(huì)如何呢？
明確：故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也�！槐恢赜�，才能埋沒(méi)——命運(yùn)悲慘。
4、第一段表現(xiàn)出作者怎樣的情感？
對(duì)被埋沒(méi)的千里馬同情和惋惜。
六、作業(yè)
背誦及默寫(xiě)課文第一段。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
背誦導(dǎo)入。
二、分析第二段
1、默讀第二段，找出千里馬的特點(diǎn)。
明確：食量大
2、自主討論：千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？
明確：
根本原因：食馬者不知其能千里而食也。
直接原因：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，
3、體現(xiàn)出食馬者怎樣的特點(diǎn)？
明確：無(wú)知
4、從作者的表述中，可以看出他對(duì)食馬者秉持什么樣的態(tài)度？
明確：對(duì)食馬者的嘲諷。
三、分析第三段
1、第三段體現(xiàn)出了食馬者哪些特點(diǎn)？
明確：淺薄，愚妄
2、食馬者淺薄、愚妄的具體表現(xiàn)是什么？
明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
3、歸納食馬者這一形象的特點(diǎn)
明確：無(wú)知、淺薄、愚妄
四、理解三個(gè)形象的比喻意
明確：
1、千里馬——人才
2、伯樂(lè)——識(shí)別人才，重用人才的統(tǒng)治者。
3、食馬者——不識(shí)人才，埋沒(méi)人才，摧殘人才的無(wú)知、淺薄、愚妄的統(tǒng)治者。
五、理解作者情感
1、作者借千里馬提示了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象
明確：人才被埋沒(méi)，被摧殘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
2、縱觀全文，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？
明確：
�。�1）對(duì)被埋沒(méi)人才的同情和惋惜。
�。�2）對(duì)埋沒(méi)人才現(xiàn)象的憤慨和批判。
�。�3）自身的懷才遇之情。
六、分析寫(xiě)法
作者以千里馬喻人才，以伯樂(lè)喻識(shí)別人才，重用人才的統(tǒng)治者。
以食馬者喻不識(shí)人才，埋沒(méi)人才，摧殘人才的統(tǒng)治者，來(lái)表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，這種寫(xiě)法就是托物寓意。
七、作業(yè)
1、背誦及默寫(xiě)課文第二和第三段。
2、完成練習(xí)題。
韓愈《馬說(shuō)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、導(dǎo)入
1、導(dǎo)語(yǔ)：世人常常感嘆機(jī)遇不至，自己縱有經(jīng)天緯地之才，卻難遇上一個(gè)欣賞自己的伯樂(lè)！于是，古之文人常抒發(fā)出不平之鳴，從屈原的《離騷》到李商隱“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，直到韓俞的“大凡物不得其平則鳴”。于是，歷史上演了一幕幕時(shí)常相似的畫(huà)片：千里馬“駢死于槽櫪之間”，不能不令后人為之扼腕長(zhǎng)嘆！
在唐風(fēng)的天空里，值得后人稱贊的還不只是韓愈的“伯樂(lè)”“千里馬”給人帶來(lái)的震撼，更在于他這種“以文為詩(shī)”，詩(shī)文結(jié)合的寫(xiě)作特點(diǎn)，在他的倡導(dǎo)下，極力反對(duì)六朝以來(lái)的駢體文風(fēng)，而代以先秦兩漢散文的特色，為中國(guó)文學(xué)發(fā)展帶來(lái)了震撼千年的影響，于是，一代大儒就在“古文運(yùn)動(dòng)”中誕生了；于是，在唐風(fēng)宋韻中，又站立起了八個(gè)頂天立地的散文大豪！而韓愈，被列為“唐宋八大家”之首。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的馬說(shuō)。
2、文體知識(shí)：a,關(guān)于韓愈字、作品。B,關(guān)于說(shuō)，馬說(shuō)，什么意思？是馬要說(shuō)話嗎？（是古代一種議論文體用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法）。學(xué)過(guò)的還有《愛(ài)蓮說(shuō)》，以后還會(huì)學(xué)《師說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》。
二、朗讀：
1、范讀。
2、又到了單獨(dú)吹竽的機(jī)會(huì)了，誰(shuí)愿意吹奏一段。
3、其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)他吹的怎樣？?jī)?yōu)欠、有無(wú)問(wèn)題。（調(diào)吹的準(zhǔn)不，輕重緩急、情吹出來(lái)了嗎？）
三、疏通文意：
1、下面請(qǐng)同學(xué)這樣�。簩�(duì)照注釋及資料，口頭翻譯，可以同學(xué)間交流，也可以和老師交流。
2、（--分鐘后）：請(qǐng)同學(xué)們提出質(zhì)疑不解處、困難處。例：策之、食之、鳴之（鳴叫它，對(duì)嗎）
3、老師也提幾個(gè)小問(wèn)題來(lái)考考你：答案均板書(shū)在北側(cè)
�。�1）找出文中字形相同但意義不同的詞語(yǔ)，可以兩個(gè)人一塊兒找，比如“食”。明確：食（食不飽，力不足，吃；一食，吃一頓；食馬者不知其能千里而食也，通飼，喂）能（雖有千里之能，本領(lǐng)才能；不能通其意，能夠）策（執(zhí)策而臨之，鞭子；策之不以其道，用鞭子打）。
�。�2）找出有幾個(gè)通假字：食通飼，見(jiàn)通現(xiàn)，邪通耶，祗通只，材通才。
�。�3）說(shuō)說(shuō)這三個(gè)之字的用法：策之、食之、鳴之（鳴叫它，對(duì)嗎）
�。�4）說(shuō)說(shuō)兩個(gè)其字的.用法：其真無(wú)馬也？其真不知馬也。（其1表反問(wèn)語(yǔ)氣，其2表感嘆語(yǔ)氣。幾位同學(xué)試讀。建議“其真不知馬也�！敝械木涮�(hào)該為感嘆號(hào)，哪一個(gè)好？給編輯部去一封信）
4、請(qǐng)一位同學(xué)通譯全文。
四、文中哪一句話可以作為本文的中心？
1、明確：其真不知馬也。因?yàn)槿鄙倭瞬畼?lè)的眼光，世有伯樂(lè)而后有千里馬。）“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！比绻麤](méi)有伯樂(lè)，千里馬將會(huì)——怎樣？被埋沒(méi)。
五、找出被埋沒(méi)的遭遇表現(xiàn)？
例：食馬者不知其能千里而食也（又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”）
六、不認(rèn)識(shí)千里馬的人對(duì)千里馬發(fā)出了怎樣的感嘆呢？
明確：曰，天下無(wú)馬！……更荒唐可悲的是，還拿著鞭子站在千里良駒面前說(shuō)，天下無(wú)馬。作者發(fā)出了增樣的感慨呢？嗚呼……
七、作者僅僅是在寫(xiě)千里馬的故事嗎？
強(qiáng)調(diào)：人的故事：《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門(mén)，而閽人(守門(mén)人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂(lè)，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
板書(shū)：
千里馬—比喻—有才能的人
伯樂(lè)—比喻—識(shí)得人才的人
食馬者—比喻—埋沒(méi)、扼殺人才的人
托“其真不知馬也！”的故事—托物言志（或）—言“埋沒(méi)人才”的道理
總結(jié)：流露的是作者懷才不遇的心情和對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的揭露和控訴。
八、拓展延伸
那么，假如你將來(lái)也遭遇到懷才的情況，那么你會(huì)認(rèn)同以下哪一種情況呢？也可以談?wù)勥@幾種情況以外的認(rèn)識(shí)。
1、毛遂自薦，錐在囊中，脫穎而出
2、蘇秦，懸梁刺股，發(fā)奮再學(xué)
3、陶淵明，歸隱田園樂(lè)悠悠
4、李白，天生我才必有用
5、諸葛亮，三顧茅廬方出山
6、姜子牙，垂釣等待，80歲遇文王
九、作業(yè)：背誦課文
結(jié)語(yǔ)：韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己生不逢時(shí)、知遇之難,今天，我們有幸生長(zhǎng)于新時(shí)代,不愁沒(méi)有伯樂(lè)，只怕沒(méi)有真才。我希望你們就是一匹匹真正的未來(lái)的千里馬。能做到嗎？（能！大聲點(diǎn)，能！再來(lái)一遍，能�。�
韓愈《馬說(shuō)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目的
1、理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理,了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3、體會(huì)作者寄托在文中的思想感情,了解封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的可悲情況。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2、了解托物寓意,以事喻理的議論方法。
課時(shí)安排:3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn);簡(jiǎn)介作者及文體,朗讀課文,整體把握文意
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入:
毛主席曾說(shuō):我愿天公重抖擻,不拘一格降人才。我們常說(shuō),天生我材必有用,是金子總會(huì)發(fā)光。但是,在封建社會(huì)里,真正有才能的人又會(huì)是怎樣的下場(chǎng)呢?我們一起來(lái)看看。
二、簡(jiǎn)介作者:
韓愈(768-824)字退之,河南南陽(yáng)人,唐代著名文學(xué)家、思想家。韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎先生,世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。
“韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢(shì)雄健,舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首�！�(摘自《辭�！贰绊n愈”條)
這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795~800)間。其時(shí),他曾三次上書(shū)宰相求提拔,未被采納。他在京城應(yīng)試覓官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后無(wú)限怨郁,離開(kāi)長(zhǎng)安。坎坷遭遇正是他寫(xiě)這篇《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡,表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。
三、簡(jiǎn)介文體:
說(shuō)是一種議論性的古代文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感情,寫(xiě)法上不拘一格,更現(xiàn)代雜文頗為相似�！恶R說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文,屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首,“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題,是后來(lái)人加的。、“說(shuō)”是古代的一種文體,可以發(fā)表議論,也可以記事,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí),非常重視文辭的力量,常逞其千回百折之力,極盡嘻笑怒罵之能事,跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,要掌握這種文體的特點(diǎn),著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問(wèn)題,從字面上可以解為“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。”
四、簡(jiǎn)介伯樂(lè)相馬的故事
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。
五、教師范讀全文。
學(xué)生朗讀課文。(重點(diǎn)朗讀第3段,體會(huì)作者的感情。)
六、閱讀課下注釋,給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。
�、亳�(pian)死于槽櫪(caoli)之間駢死:駢,兩馬并駕。駢死意為并列而死。
�、诓琶啦煌庖�(jiàn)(xian)外見(jiàn):表現(xiàn)出來(lái)。③食(si)之不能盡其材食,同“飼”。
�、懿咧灰�(按照)其道(名詞動(dòng)用,鞭打)執(zhí)策而臨之(名詞,鞭子)安求其能千里也(它,指千里馬)其真無(wú)馬也(難道,表反問(wèn)語(yǔ)氣)其真不知馬也(恐怕,表推測(cè)語(yǔ)氣)鳴之(助詞,是在意義)而不能通其(代詞,它的)意只辱于奴隸人之(助詞,的)手馬之千里者(結(jié)構(gòu)助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志)策之(代詞,它)不以其道一食或盡(吃盡)粟一石食之不能盡(竭盡)其材
參考譯文
世上有了伯樂(lè),然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此,即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的馬一起死在馬廄里,不能獲得千里馬的稱號(hào)。
日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食,喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖有日行千里的能耐,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái),想要跟普通的`馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能,聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思,(反而)拿著鞭子站在它跟前說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):閱讀理解
1、閱讀課文并思考:怎樣劃分層次
第一層(第1段)說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;
第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的憤慨之情。
2、本文的中心是什么?(借古代伯樂(lè)和平里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。)
3、千里馬被埋沒(méi)的直接原因和根本原因分別是什么?
千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。根本原因是(統(tǒng)治者不識(shí)馬、不知馬)
4、文中的伯樂(lè)、千里馬、食馬者分別指什么人?(千里馬指人才,伯樂(lè)指識(shí)別人才、賞識(shí)人才、任用人才的人。食馬著愚妄淺薄不識(shí)人才的統(tǒng)治者)
5、千里馬的遭遇怎樣?(祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間)
6、品讀文章三個(gè)自然段后的也字,看看它們所表達(dá)的語(yǔ)氣是否相同?(不同,第一段,流露出作者的憤憤不平之意和無(wú)限痛惜的感情。第二段用反問(wèn)的語(yǔ)句表達(dá)憤怒的譴責(zé)。第三段用自問(wèn)自答的形式,表達(dá)作者的痛切之感和嘲諷之意。
7、伯樂(lè)和千里馬之間的關(guān)系是什么(先有伯樂(lè),然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè)不常有)
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):指導(dǎo)背誦,討論體會(huì)、分析寫(xiě)作特點(diǎn),練習(xí)寫(xiě)作
過(guò)程:
1、按提綱背誦課文
2、分析寫(xiě)作特點(diǎn)
(1)本文采用“托物寓意”的寫(xiě)法。文章論述的是識(shí)別人才的問(wèn)題,但通篇沒(méi)有一句話直接提到人才。作者認(rèn)為對(duì)有才能的人必須尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張,是通過(guò)對(duì)千里馬的“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)”的境遇的描述表現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和人才埋沒(méi)的現(xiàn)象,則分別用“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手,驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。文字生動(dòng)活潑,富有感染力和說(shuō)服力。
(2)本文篇幅雖短,中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個(gè)中心,反復(fù)進(jìn)行論述。文中連用十一個(gè)“不”字。開(kāi)始說(shuō)“伯樂(lè)不常有”,歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”;中間由食馬者的“不知”說(shuō)到千里馬的“食不飽,力不足,才美術(shù)外見(jiàn),且欲與常馬等不可得”;最后更以“不以”“不能”來(lái)痛斥執(zhí)策者的無(wú)知,并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”,點(diǎn)明了中心。
(3)從正面提出問(wèn)題,從反面展開(kāi)議論
3、討論:學(xué)了本文,你有哪些體會(huì)?
韓愈《馬說(shuō)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)4
知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1、掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞,能夠疏通文意。
2、了解作者，理解托物寓意的寫(xiě)法，體會(huì)作者的情感。
能力訓(xùn)練點(diǎn)
1、反復(fù)誦讀課文，讀準(zhǔn)字音、讀出句讀、注意節(jié)奏。
2、訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力
情感滲透點(diǎn)：
背誦課文。學(xué)會(huì)推銷自己，展示才能，樹(shù)立正確的人才觀，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入。介紹作者、文體
1、以伯樂(lè)相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道“伯樂(lè)相馬”的故事嗎？（教師簡(jiǎn)單講故事）
2、作者介紹。古往今來(lái)寫(xiě)馬的文章中，以韓愈的《馬說(shuō)》最為著名。韓愈:字退之……(幻燈片)
3、文體介紹說(shuō)是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似
幻燈片展示
二、朗讀時(shí)刻（讀準(zhǔn)字音,讀出句讀,讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀得流暢,讀懂情感）
1、學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡(jiǎn)單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）
2、學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，讀出情感。
三、疏通文意
學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問(wèn)題就提出來(lái)，先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒(méi)有，則老師講解處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯，翻譯采用分組翻譯,課堂展示的方式,提高課堂實(shí)效。完成后，教師評(píng)價(jià)，學(xué)生在理解的'基礎(chǔ)上完成課堂檢測(cè)。
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語(yǔ)助詞，延長(zhǎng)音節(jié)同《狼》久之）其
四、鏈接寫(xiě)作背景,思讀品讀課文。
1、“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？
2、作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，來(lái)寄托作者怎樣的思想感情？
3、本文運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？結(jié)合文中具體句子進(jìn)行說(shuō)明。
明確學(xué)生組內(nèi)討論課堂展示分享后,教師幻燈片展示。
五、古為今用
質(zhì)疑：“千里馬的命運(yùn)”在現(xiàn)實(shí)生活中是否存在嗎？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
六、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成課后研討與練習(xí)。
3、請(qǐng)你運(yùn)用托物寓意的手法，選擇一個(gè)事物，表達(dá)自己的某種感情。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
千里馬人才
伯樂(lè)能識(shí)人才的統(tǒng)治者（賢明的君主）
食馬者愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者
托物寓意
表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
韓愈《馬說(shuō)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。
2、了解托物寓意的寫(xiě)法。
3、翻譯并背誦課文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系。
2、翻譯并背誦課文。
【課前準(zhǔn)備】
1、朗讀課文，掃除文字障礙。
2、試著分析文章的結(jié)構(gòu)。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容
積累字詞翻譯課文朗讀背誦。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說(shuō)：您聽(tīng)說(shuō)過(guò)千里馬嗎?有一匹千里馬，已過(guò)拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂(lè)遇上了它，愛(ài)憐地?fù)崦瑸樗奁�，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗吹讲畼?lè)了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?
故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè)而煥發(fā)了青春。現(xiàn)在，我們一塊兒來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要!(教師板書(shū)課題)
二、正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者
其真無(wú)馬邪(yé)
(教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字)
三、朗讀課文
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
朗讀提示：
世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：天下/無(wú)馬!嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。
四、翻譯課文
在自主探究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難疏通文義，最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。
教師提示：
然后(在這以后)有千里馬故(所以，因此)雖(即使)有名馬，祇(只)辱(辱沒(méi))于(在)奴隸人之手，駢(一并)死于槽櫪之間一食或(有時(shí))盡粟一石(飼，喂)馬者不知其能千里而食也是(這)馬也美不外見(jiàn)(表現(xiàn)，表露)且欲與常馬等(等同)不可得(怎么)求其能千里也策(鞭打)之(指代千里馬)不以其道，食之不能盡其材(才，才能)鳴之(無(wú)實(shí)在意義)而不能通其意策(馬鞭)而臨之其(難道)真無(wú)馬邪(大概，或許)真不知馬也
附參考譯文：
世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號(hào)。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思，(反而)拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：天下沒(méi)有千里馬!唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!
五、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查，要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。
六、作業(yè)
1、將全文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，完成練習(xí)二。
2、繼續(xù)背誦課文。
3、完成思考題：
�、鸥鶕�(jù)標(biāo)題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
�、票疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?
�、窃嚭�(jiǎn)述本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容
理解文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)
一、檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1、教師導(dǎo)學(xué)：
作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
�、沤Y(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
⑵結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?
�、潜疚脑诒憩F(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類似的文章?這種寫(xiě)法有什么好處?
(在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應(yīng)切實(shí)地做好點(diǎn)撥)
2、教師提示：
⑴本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說(shuō)》。說(shuō)是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法，如《愛(ài)蓮說(shuō)》。
�、票疚闹饕磉_(dá)了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時(shí)對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
�、潜疚牟捎昧送形镌⒁獾膶�(xiě)法，這種寫(xiě)法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主。類似這種寫(xiě)法我們還在《在山的那邊》《行道樹(shù)》等課文中學(xué)過(guò)。這種寫(xiě)法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達(dá)中心，能激發(fā)讀者的想像。
三、重點(diǎn)研讀
1、探究文章的思想內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。
⑴千里馬的'處境是怎樣的?
�、魄Ю锺R都受到了哪些不公正的待遇?
⑶食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面?
�、惹Ю锺R被埋沒(méi)的根本原因是什么?
(引導(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀，自主探究;其次合作交流，共同研討)
教師提示：
�、诺o辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
�、剖巢伙�，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
�、遣咧灰云涞溃持荒鼙M其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無(wú)馬!
�、惹Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有。
�、善湔娌恢R也。
將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣來(lái)，以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2、探究文章的寫(xiě)作方法
教師導(dǎo)學(xué)：
�、疟疚氖且黄h論文，當(dāng)然要有觀點(diǎn)，請(qǐng)大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)，也請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)。(小組討論)
⑵學(xué)生可能圍繞世有伯樂(lè)，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂(lè)不常有其真不知馬也哪個(gè)是中心句的問(wèn)題展開(kāi)討論甚至爭(zhēng)論。不妨讓大家爭(zhēng)論一下，進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓(xùn)練。
教師提示：
�、抛髡叩幕居^點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。但本文的著眼點(diǎn)卻是：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。經(jīng)過(guò)層層論述，最后得出其真不知馬也的結(jié)論，中心句當(dāng)是其真不知馬也。
�、圃诮Y(jié)構(gòu)方面，本文脈絡(luò)清晰，絲絲入扣，全文圍繞其真不知馬也這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬�？梢砸暈榭偩V，旨在強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)對(duì)于千里馬的決定性作用，懇切希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才。然后宕開(kāi)一筆，指出千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。既從反面說(shuō)明了基本觀點(diǎn)，又深刻地揭露了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地?cái)?xiě)千里馬被屈辱、埋沒(méi)的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫(xiě)千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問(wèn)題的實(shí)質(zhì)──伯樂(lè)不常有。安求其能千里也?之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄，令人切齒;進(jìn)而引發(fā)感慨，揭示中心。其真無(wú)馬邪一問(wèn)，如箭在弦上，蓄勢(shì)待發(fā);其真不知馬也一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對(duì)他們寄以希望。請(qǐng)同學(xué)思考一下，在封建社會(huì)里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)?再聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，談一談我們應(yīng)樹(shù)立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才?
(小組討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，提高認(rèn)識(shí)能力就可以了)
教師提示：
在封建社會(huì)里，人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的局限性。當(dāng)今社會(huì)是人才輩出的時(shí)代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
五、教師小結(jié)
韓愈的《馬說(shuō)》因其筆勢(shì)犀利，表意懇切，文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對(duì)封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當(dāng)今社會(huì)，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識(shí)，更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。
六、作業(yè)
1、默寫(xiě)課文。
2、完成練習(xí)一、三。
3、運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇短文，表達(dá)對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
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