《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)匯編15篇
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
4、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，積累中華經(jīng)典詩(shī)文。
5、感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。2、通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
難點(diǎn)：通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)方法與手段：
學(xué)生自讀自悟、討論理解；教師運(yùn)用課件點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生感悟。使用教材的構(gòu)想：引導(dǎo)學(xué)生在讀中進(jìn)入情境，展開(kāi)想象，體會(huì)人物情感。通過(guò)聯(lián)系上下文、揣摩人物內(nèi)心，感悟知音境界。欣賞樂(lè)曲、配樂(lè)誦讀，感悟藝術(shù)魅力。
教學(xué)流程：
一、古琴古韻解題意
1、（播放古琴曲《高山流水》）出示xx琴（篆書(shū)琴），學(xué)生根據(jù)字形說(shuō)說(shuō)（猜猜）這是什么字。
2、（出示古琴圖片）師敘述：這是一架古琴。琴上面那七根會(huì)發(fā)音的線(xiàn)就是弦。再看“琴”字的上面有兩個(gè)“王”字，如果把這兩個(gè)“王”字連起來(lái)，就像絲絲琴弦了。古人造這個(gè)字的時(shí)候就是用象形的辦法，把琴弦標(biāo)注出來(lái)了�？梢�(jiàn)，弦對(duì)琴來(lái)說(shuō)是多么重要，它是琴之魂。
3、（出示課題）學(xué)生齊讀課題，說(shuō)說(shuō)對(duì)課題的理解。
4、師啟疑：伯牙，這個(gè)20xx多年前春秋時(shí)期著名的樂(lè)師，竟然不再?gòu)椙倭�，這究竟是為了什么？相信通過(guò)學(xué)習(xí)，你一定能走進(jìn)伯牙的內(nèi)心，體會(huì)到那動(dòng)人的情。設(shè)計(jì)意圖：抓住“琴”字的字形特點(diǎn)，幫助學(xué)生理解“弦”的字義，進(jìn)而理解課題“絕弦”的意思。這樣以課題為切入點(diǎn)，不僅有助于學(xué)生理解題意，整體把握課文內(nèi)容，還有助于學(xué)生明晰文章題目和文章內(nèi)容的聯(lián)系。
二、同文同法品韻味
1、回顧學(xué)法（１）請(qǐng)學(xué)生回顧五年級(jí)學(xué)習(xí)《楊氏之子》時(shí)采用的方法。（2）根據(jù)學(xué)生回答，師概括：讀（讀正確、流利，注意停頓恰當(dāng)），解（借助注釋、工具書(shū)、插圖等方法理解文中詞句的含義），悟（抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，聯(lián)系相關(guān)資料等體會(huì)作者表達(dá)的情感）。
２、整體讀文自由練讀xx指名讀（隨機(jī)點(diǎn)評(píng)）xx同桌互讀xx齊讀
３、初知大意（１）學(xué)生默讀，動(dòng)筆標(biāo)注。（２）小組交流互助。設(shè)計(jì)意圖：“習(xí)得方法”引導(dǎo)學(xué)生回顧以前學(xué)習(xí)文言文的方法，有利于鞏固舊知，掌握新知。通過(guò)四個(gè)層次的朗讀，逐步引導(dǎo)學(xué)生讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
三、讀思品悟知知音
�。薄⒆プ≈行�，了解知音。
�。ǎ保├首x、理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。”重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這里的“善”是“擅長(zhǎng)、善于”的意思。
�。ǎ玻┱n文中有具體的描述，大家找一找。（生默讀，畫(huà)出句子。）
（３）交流匯報(bào)。（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的理解，朗讀出贊嘆的語(yǔ)氣，進(jìn)一步體會(huì)“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)�！�
�。�、展開(kāi)想象，體會(huì)知音。
師：善鼓的伯牙，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？（課件出示：伯牙鼓琴，志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”）學(xué)生以排比的句式進(jìn)行語(yǔ)言的.拓展和運(yùn)用。
�。场⒄Z(yǔ)句對(duì)比，讀懂知音。Ａ、伯牙所念，鐘子期必得之。Ｂ、伯牙所鼓，鐘子期必得之。設(shè)計(jì)意圖：抓住“所念”“必得之”發(fā)散學(xué)生的思維，使學(xué)生通過(guò)想象、誦讀、體驗(yàn)，把對(duì)文本的理解、感悟、內(nèi)化融為一體。運(yùn)用句式對(duì)比的方法，學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)伯牙靠琴聲抒發(fā)自己的情懷，子期不僅聽(tīng)懂了琴聲，更是讀懂了心聲，進(jìn)而對(duì)“知音”的理解向深處更邁進(jìn)了一步。
四、一喜一悲悟“絕弦”
�。薄①Y料引入，遇知音之喜。
�。ǎ保⿴熤v述故事：伯牙在楚國(guó)做宮廷樂(lè)師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得是淋漓盡致。但是，他沒(méi)有想到，就是這么一首優(yōu)秀的樂(lè)曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽(tīng)了這首樂(lè)曲以后，連連搖頭說(shuō)：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴聲中昏昏睡著了。
�。ǎ玻⿲W(xué)生聽(tīng)后，體會(huì)伯牙當(dāng)時(shí)的心情。
�。ǎ常┊�(dāng)遇到子期時(shí)，伯牙又是怎樣的心情？（朗讀前四句，感悟知音相遇的快樂(lè)與激動(dòng)。）
２、創(chuàng)設(shè)情境，失知音之悲。
�。ǎ保úシ疟瘋墓徘贅�(lè)曲）師簡(jiǎn)介：據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年再相會(huì)。第二年，當(dāng)伯牙帶著滿(mǎn)心的歡樂(lè)與激動(dòng)攜琴趕來(lái)會(huì)見(jiàn)子期時(shí)，得到的卻是子期因病而死的噩耗。學(xué)生朗讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�。ǎ玻┱�?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。
�。ǎ常⿴煟核に楝幥嬴P尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！所以xx學(xué)生接讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。師：春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。所以xx學(xué)生再讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�。�、師介紹：伯牙不堪承受痛失知音的痛苦，以這種極端的方式“破琴絕弦”表達(dá)自己的感受。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)故事，收錄在《警世通言》這本書(shū)中。
�。�、（播放古琴曲《高山流水》視頻）再次齊讀全文。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)故事的引入、音樂(lè)效果的烘托，使學(xué)生充分了解遇知音前后迥然不同的心境，感悟知音的境界，文言文的魅力。
五、課后延伸惜友情收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文、名言和相關(guān)故事。
設(shè)計(jì)意圖：進(jìn)一步感悟知音xx心靈相通的美妙境界，感悟祖國(guó)文化的魅力。
當(dāng)堂訓(xùn)練與達(dá)標(biāo)檢測(cè)：讀一讀，說(shuō)說(shuō)句子的意思。1、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”2、伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)2
一 教材分析
《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動(dòng)、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期以琴相識(shí)，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話(huà)。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語(yǔ)言凝練典雅，抑揚(yáng)頓挫，生氣郁勃。
子曰：天何言哉，四時(shí)行焉，萬(wàn)物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術(shù)美感——那種含蓄深沉、清雅自然的風(fēng)骨，直達(dá)“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無(wú)言”的境界，滿(mǎn)足了我們對(duì)于這個(gè)千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來(lái)的不僅是對(duì)于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗(yàn)。詩(shī)人說(shuō)：前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)!而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過(guò)前世多少次的回眸呢?
教學(xué)本文，我期待循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗(yàn)，感受這篇課文特有的語(yǔ)言現(xiàn)象;其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語(yǔ)匯去補(bǔ)充;再有，依托語(yǔ)言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會(huì)課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法;使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
二 教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的.基礎(chǔ)上熟讀成誦。
初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。
緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
三 教學(xué)準(zhǔn)備
在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生已有一些文言文、古白話(huà)文的閱讀基礎(chǔ)，因?yàn)樵谖迥昙?jí)學(xué)過(guò)《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來(lái)說(shuō)，此文詞句更容易理解。當(dāng)然就課文的內(nèi)涵和意蘊(yùn)來(lái)講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現(xiàn)學(xué)生從無(wú)到有，從未知到已知的學(xué)習(xí)提升過(guò)程，因此，課前不讓學(xué)生準(zhǔn)備任何對(duì)課文的預(yù)習(xí)，只憑借學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，循序漸進(jìn)地推進(jìn)學(xué)習(xí)。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂(lè)和簡(jiǎn)單的教學(xué)課件。
四 教學(xué)過(guò)程
縱情吟誦識(shí)知音。
讀題解題。
(1)讀好課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。
(2)齊讀課題。
(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思。
初讀感知。
(1)自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。
(2)聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
——讀好語(yǔ)氣詞“哉”、“兮”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。
子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。
——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。
(3)齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。
高山流水遇知音。
打開(kāi)語(yǔ)言。
課文中哪些句子形象地寫(xiě)出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”呢?
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
(1)理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語(yǔ)言補(bǔ)充的古文閱讀方法。
(2)聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語(yǔ)言現(xiàn)象。
(3)運(yùn)用詞語(yǔ)、詩(shī)句聯(lián)想的方式豐厚語(yǔ)言，豐滿(mǎn)形象，指導(dǎo)朗讀。在此過(guò)程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個(gè)中國(guó)特有的文化意象。
�、僮x著這個(gè)峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?你想到了哪些詞語(yǔ)?把這樣的感覺(jué)讀出來(lái)。
�、诮釉诠盼睦镞吿刂浮伴L(zhǎng)江”和“黃河”。想到長(zhǎng)江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩(shī)句?
體驗(yàn)“知音”。
伯牙所念，鐘子期必得之。
(1)理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語(yǔ)言現(xiàn)象。
(2)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進(jìn)地感受體味“知音”的內(nèi)涵。
�、倮斫忡娮悠谂c俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納
�、谘a(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
③練筆感受伯牙得遇子期，會(huì)有怎樣的感慨。
�、芡卣归喿x《列子湯問(wèn)》中伯牙的原話(huà)，理解后借助成語(yǔ)體會(huì)“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
(3)師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂(lè)。在相互配合朗讀的過(guò)程中直觀(guān)感知文本前四句語(yǔ)言“對(duì)仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。
破琴絕弦祭知音。
痛失知音。
從“子期死” 這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語(yǔ)言和情感的跌宕起伏。
想象補(bǔ)充。
出示：“伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�
想象補(bǔ)充，感受人物形象：這時(shí)候，你又仿佛看見(jiàn)了一個(gè)怎樣的伯牙?
縱情朗讀。
借助情感錯(cuò)位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。
朗朗誦歌懷知音。
提領(lǐng)一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說(shuō)和吟誦著它!
熟讀成誦。
借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。
五 教材分析
伯牙絕弦
知 音
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
2、初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。
3、緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深情，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。讓同學(xué)們?cè)诮窈蟮?生活中去珍惜友情，呵護(hù)友情。
課前熱身：這節(jié)課我要和我們六(1)班的同學(xué)給各位領(lǐng)導(dǎo)老師獻(xiàn)上一節(jié)精彩的課堂，同學(xué)們有沒(méi)有信心?————有，好，有點(diǎn)我們六(1)班的味道。那么我們首先用熱烈的掌聲歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師的到來(lái)。(掌聲)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
師：同學(xué)們我們以前積累了不少古詩(shī)，下面老師就考考大家
填空：,天涯若比鄰。
相識(shí)滿(mǎn)天下, .
桃花潭水深千尺，
，欲覓知音難上難。
誰(shuí)能起來(lái)把它們補(bǔ)充完整啊?(分別抽學(xué)生)
補(bǔ)充完整后學(xué)生齊讀》
師：那么誰(shuí)能告訴老師以上這幾句古詩(shī)都是描寫(xiě)什么的呢?生：人與人之間的友誼。
師：自古以來(lái)純真的友誼被人們所歌頌、所頌揚(yáng)，今天我們要學(xué)習(xí)的伯牙絕弦就是描寫(xiě)真正友情的一篇古文。師：板書(shū)：伯牙絕弦，(出示課件)
二、理解課題
師：誰(shuí)來(lái)讀一讀這個(gè)課題?(指名學(xué)生讀課題。)生：伯牙絕弦。(師適時(shí)評(píng)價(jià)、糾正。再全班齊讀)
師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這個(gè)題目中絕的意思。
(指名回答，教師引導(dǎo))
三、學(xué)習(xí)課文
1、請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文：把不認(rèn)識(shí)的字勾畫(huà)出來(lái)，把自己認(rèn)為難度較大的句子多讀幾遍，讀通，讀懂
生：自由讀
師：哪個(gè)同學(xué)起來(lái)讀一遍
生1：讀，生2：讀。
師：做出鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。(聲音哄亮，讀得很有感情，讀出古文的味道)古文和現(xiàn)代文不同，讀古文的時(shí)候要注意節(jié)奏，該停頓的地方要停頓。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕。(出示課件)現(xiàn)在老師也想讀一讀怎么樣啊師：范讀
師：請(qǐng)同學(xué)起來(lái)讀。
生1，生2.(適當(dāng)評(píng)價(jià)，適當(dāng)給以掌聲，讀古文不但要注意節(jié)奏和停頓，還要注意讀出感情)
師:同學(xué)們齊讀一遍
四、總結(jié)全文
師：正是這震-撼-人-心的痛，才演繹出這凄美動(dòng)人的“伯牙絕弦”。這真是讓人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是這破琴絕弦，正是這得遇知音而又痛失知音才使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。
師：同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)了這個(gè)故事，以后遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的————什么?
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【教學(xué)目標(biāo)】
1）通過(guò)多遍吟誦，讀出文言文的節(jié)奏和韻味，積累中華經(jīng)典詩(shī)文。
2）初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法學(xué)懂課文，初步了解文言文一詞多義、異字同義的語(yǔ)言現(xiàn)象，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。
3）通過(guò)聯(lián)想、補(bǔ)充資料等方法，感受高山流水的知音文化，受到音樂(lè)藝術(shù)的熏陶。
【教學(xué)重點(diǎn)】
運(yùn)用學(xué)習(xí)文言文的基本方法讀通讀懂文言文，感受文言文的'語(yǔ)言現(xiàn)象，并積累。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)俞伯牙得知音之喜和失知音之痛。
【教學(xué)過(guò)程】
單元導(dǎo)讀：學(xué)習(xí)單元導(dǎo)語(yǔ)，明確單元目標(biāo)。
1．今天我們要一起學(xué)習(xí)六上第八單元，打開(kāi)課本，請(qǐng)拿起筆，再次快速瀏覽單元導(dǎo)語(yǔ)，想想這個(gè)單元的學(xué)習(xí)主題是什么，學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？
出示單元導(dǎo)語(yǔ)：
藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊。它可以是一首歌、一幅畫(huà)，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術(shù)的地方就有美。本組就是將帶你走進(jìn)藝術(shù)的百花園，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶。（主題）
學(xué)習(xí)本組課文，要注意體會(huì)課文表達(dá)的感情，欣賞各種藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操，還要學(xué)習(xí)作者展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法。如果有條件，可以通過(guò)閱讀和其他渠道更多地了解藝術(shù)。（目標(biāo)）
2．我們身邊有哪些藝術(shù)（音樂(lè)、舞蹈、剪紙、編織、書(shū)畫(huà)、吹拉彈唱、繪畫(huà)、泥塑、雕刻、建筑、文學(xué)等）藝術(shù)就在我們身邊。正如羅丹說(shuō)的：“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！�
3．通過(guò)這個(gè)單元的學(xué)習(xí)要達(dá)到哪些目標(biāo)？（這第一段告訴我們學(xué)習(xí)主題，第二段告訴我們學(xué)習(xí)目標(biāo)，你學(xué)完這個(gè)單元，你又可以回頭看看這個(gè)目標(biāo)，你是否達(dá)成這個(gè)目標(biāo)了。）
4．看看這個(gè)單元給我們帶來(lái)哪些藝術(shù)欣賞呢？讓我們一起看看，請(qǐng)翻到目錄。出示：
25伯牙絕弦
26月光曲（貝多芬）
27蒙娜麗莎之約（繪畫(huà)）
28我的舞臺(tái)（戲�。�
說(shuō)說(shuō)每篇課文分別介紹了哪種藝術(shù)？瀏覽能力很強(qiáng)。
這節(jié)課我們首先走進(jìn)《伯牙絕弦》，感受音樂(lè)的藝術(shù)魅力。（出示課文）
一、讀通課文，讀懂文言文之意。
�。ㄒ唬┙忸}導(dǎo)入。
1．讀好課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。齊讀課題。
2．解題。“絕”是什么意思？（斷絕）你怎么知道？（評(píng)：借助注釋?zhuān)俏覀儗W(xué)習(xí)古文重要的方法。）
整個(gè)課題是什么意思？伯牙把琴弦弄斷。
（二）反饋預(yù)習(xí)情況，讀通課文。（難點(diǎn)：兮、若泰山、謂世、破琴絕弦）
課前我們已經(jīng)都去讀過(guò)了。知道這是一篇文言文。古文本來(lái)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，現(xiàn)在加上標(biāo)點(diǎn)，還是有些地方斷句很難。你在預(yù)習(xí)時(shí)碰到哪些比較難讀的句子，或者要提醒大家的。
聚焦難讀的句子：
1）子期/死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。
誰(shuí)來(lái)幫他？仔細(xì)聽(tīng)他的斷句。有沒(méi)有跟他斷的不一樣的？你為什么這樣讀？（有些語(yǔ)言我們是不理解才覺(jué)得難讀，“謂”是什么意思？認(rèn)為。）沒(méi)有注釋的時(shí)候我們可以借助工具書(shū)，字典中謂的意思有兩種：第一種是認(rèn)為，以為；第二種是叫做、稱(chēng)作。你認(rèn)為選哪種？
這一個(gè)謂字就是一個(gè)詞，世是世界，謂后面要停頓。拿起筆劃上一個(gè)斜線(xiàn)表示停頓。
你來(lái)試試。你再讀一遍，其它同學(xué)拿起筆用斜檔劃出停頓。（評(píng)：一點(diǎn)就會(huì)，聰慧。真有古文的味道。）還有哪個(gè)句子難讀？
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)：
1．讀懂、讀好課文，力爭(zhēng)背誦。
2．感受伯牙與鐘子期之間美好友誼，懂得“知音”的含義，學(xué)會(huì)珍惜友情。
教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)朗讀。
教學(xué)難點(diǎn)：讀懂課文，在理解的基礎(chǔ)上讀出句子蘊(yùn)含的感情。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入：
1．讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)。
峨峨泰山 裊裊炊煙 依依楊柳 蒙蒙春雨
洋洋江河 徐徐清風(fēng) 靄靄云霧 皎皎明月
2．今天，我們學(xué)習(xí)一篇文言文,它融美景美情于一體，是一段千古傳誦的佳話(huà)。讀課題，解課題。
二、初讀課文，力爭(zhēng)讀準(zhǔn)，讀通，讀懂。
�。ㄒ唬┳x通、讀準(zhǔn)。
1．學(xué)生自讀課文2—3遍，借助注釋讀懂，讀通課文。
2．師檢測(cè)學(xué)生自讀效果。抽查課文朗讀，正音。
3．師范讀課文，帶讀課文。（視情況而定）
4．學(xué)著老師的樣子，再自己練讀一遍。齊讀全文。
�。ǘ┳x懂。
同學(xué)們能把課文讀得正確、流利，不知是否讀懂了課文，老師也來(lái)檢測(cè)一下。
1．用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)文章大意。
2．分析全文五句話(huà)之間的關(guān)系。師問(wèn)，生讀相關(guān)句子。（師生互動(dòng)）
3．試著把全文分成兩部分，第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬(wàn)分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
4．文章大意把握得很好,不知字、詞、掌握如何。有沒(méi)有自己不懂的詞語(yǔ)？說(shuō)出來(lái)大家討論討論。
謂：說(shuō)，對(duì)人說(shuō)。 （查字典）
善（鼓琴）：善于、擅長(zhǎng)。 （擴(kuò)詞、換詞）
善（哉）：好！ （看注釋?zhuān)?/p>
終身：從此以后至生命終結(jié)。（猜讀）
三、精讀課文，品悟“知音”，體驗(yàn)情感。
好！同學(xué)們對(duì)于一篇課文，既能讀通，又能讀懂了！是不是可以打上句號(hào)啦？我們還應(yīng)該讀出感情，讀出疑問(wèn)。
�。ㄒ唬┚x課文第一部分。（前四句）
1．默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音？
派生問(wèn)題思考：伯牙作為全國(guó)聞名的大琴師，難道沒(méi)有人稱(chēng)贊過(guò)他？別人是怎么夸獎(jiǎng)他的？（想象）
2．指導(dǎo)朗讀課文②③句。指導(dǎo)學(xué)生讀出字里行間的感情。
3．想象說(shuō)話(huà)。
伯牙的琴聲還表達(dá)了哪些自然景物？鐘子期又是如何稱(chēng)贊的？
伯牙志在清風(fēng)，鐘子期曰：“ ！”
伯牙志在明月，鐘子期曰：“ ！”
伯牙志在云霧，鐘子期曰：“ ！”
不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱(chēng)贊。這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
4．用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的.心情。用一個(gè)字來(lái)概括伯牙此時(shí)的心境。
5．相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人！得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得！聽(tīng)伯牙譜寫(xiě)的《高山流水》，讀出他得遇知音時(shí)的欣喜若狂。
師生對(duì)讀1—4句。
�。ǘ┚x課文第二部分。（最后一句）
1．配樂(lè)，教師講敘鐘子期與伯牙的故事。
子期和伯牙因琴相識(shí)，相見(jiàn)甚歡，并約好明年中秋老地方見(jiàn)。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊，久等不見(jiàn)子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見(jiàn)子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說(shuō)：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊，此生不能聽(tīng)到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽(tīng)他的琴聲！’”知音死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬(wàn)分，久久佇立在子期墓前，長(zhǎng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再?gòu)椙佟?/p>
2．練讀課文最后一句。
3．用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情。用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境。
4．知音已死，豈一個(gè)悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈，滿(mǎn)面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難！
（讀出最后一句的感情）指導(dǎo)朗讀。
5．伯牙在子期的墓前吟誦了一首詩(shī)，請(qǐng)聽(tīng)：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人！
但見(jiàn)一抔土，慘然入我心。傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛！
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云，此曲終兮不復(fù)彈，三寸瑤琴為君死！
6．齊誦。
四、背誦
伯牙為了紀(jì)念自己的知音，絕棄了一生鐘愛(ài)的瑤琴。這就是——伯牙絕弦！這個(gè)故事，千百年來(lái)，一直被人們世代傳誦。讓我們把它背下來(lái)吧！
1．練背；2。抽查；3。齊誦。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗誦聲中。
5、熟讀朗誦。
教學(xué)過(guò)程：
1、揭題導(dǎo)入
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。
2、整體讀文
(1)、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
(2)、再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
3、初解絕弦
(1)、理解文章的題目:"伯牙絕弦"是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。)
(2)、文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的"絕弦"意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再?gòu)椙伲蚴廊诵媪藦氐椎胤艞墢椙佟?
4、再解絕弦。
何為知音：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。
預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn):
(1)、四個(gè)"善"字不同的用法:"善鼓琴""善聽(tīng)"中的"善"字可以理解為"擅長(zhǎng)、善于"的意思;兩個(gè)"善哉"是表示贊嘆之義。
(2)、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?換位體驗(yàn):如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?
(3)、既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答:皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
(4)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用:假如你是子期，當(dāng)"伯牙鼓琴，志在清風(fēng)"，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?("善哉，徐徐兮若清風(fēng)!")當(dāng)"伯牙鼓琴，志在明月"，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?("善哉，皎皎乎若明月!")
(5)、一起想象這樣一幅畫(huà)面:伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
(6)、這正是:"伯牙所念，鐘子期必得之。"我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫--知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!
相遇相知：
1、伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?
2、當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎?
3、那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么?
4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的`知音，伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?
5、知我者，子期也!這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎?
6、知音歡聚，一定非常歡樂(lè)、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。
知音之死：無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀:"子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。"
1、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?
2、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái):破琴絕弦，終身不復(fù)鼓!在這里伯牙"絕"的僅僅是"弦"嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?
3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話(huà)。
5、深悟絕弦
(1)?明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀:
"憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!"
(2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。
(3)、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么?將你的想法寫(xiě)下來(lái)。
6、回味絕弦
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂(lè)曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容
我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》
《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的'無(wú)窮魅力
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)：
知識(shí)目標(biāo)：1）朗讀課文，背誦課文
2）了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
能力目標(biāo)：能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事
情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情感受藝術(shù)的美好
三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情
四、說(shuō)教法、學(xué)法
教法：
運(yùn)用“以讀代講”法，
“情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”
學(xué)法：采用“自讀自悟”，
“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一）故事引路，揭示課題
（二）初讀感知，體會(huì)韻味
（三）深入探究，疏通文意
�。ㄋ模┩卣寡由欤A情感
六、說(shuō)設(shè)計(jì)思路
在教學(xué)時(shí)，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線(xiàn)，通過(guò)講述這個(gè)故事，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生全身心的投入到課文中在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字背后的思想內(nèi)涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會(huì)他們互為知音的感人故事在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文在學(xué)生體會(huì)文章所表達(dá)的情感時(shí)，我適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充了一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料，以加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)涵的理解整個(gè)教學(xué)過(guò)程，把聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這樣既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)8
一，教學(xué)目標(biāo)
1圍繞"善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河"兩句話(huà)進(jìn)行讀和悟
2突出"善哉"，"知音"兩個(gè)詞的教學(xué)
二，教師教法
1，以讀代講，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀讓學(xué)生在自主的讀書(shū)中學(xué)習(xí)，思考，理解內(nèi)容，體會(huì)感情，增強(qiáng)語(yǔ)感
2，點(diǎn)撥引導(dǎo)，激發(fā)想象，想象當(dāng)時(shí)的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情
3，運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，升華情感，使學(xué)生感受藝術(shù)的魅力
三，學(xué)生學(xué)法
1，自讀自悟，朗讀中理解課文內(nèi)容，體會(huì)情感
2，自由探究，學(xué)會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際，用變通的方法，來(lái)感悟文言語(yǔ)言
3，展開(kāi)聯(lián)想和想象，學(xué)會(huì)把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起
四，教學(xué)步驟
�。ㄒ唬永m(xù)前文，讀文引入
�。ㄌ崆鞍鍟�(shū)課題）同學(xué)們，通過(guò)前文的學(xué)習(xí)，你一定能將課文讀好了吧，誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)聽(tīng) 請(qǐng)大家注意聽(tīng)他的聲音是否響亮，節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫
學(xué)生點(diǎn)評(píng)
老師點(diǎn)評(píng)：（點(diǎn)評(píng)中突出：課文中最難讀的兩個(gè)句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個(gè)句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）
學(xué)生讀好了課文，隨機(jī)總結(jié)孩子們是如何讀好的，進(jìn)行方法的指導(dǎo)：讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句子的節(jié)奏和停頓，正確讀出語(yǔ)氣等）
�。ㄔ谇拔膶W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生將課文讀通，讀熟，讀出節(jié)奏，并能初步讀出韻味）
�。ǘ�，聯(lián)系實(shí)際，理解善哉
1，當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆 ——指課件
當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆 ——指課件
2，換位體驗(yàn)：
假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在高山，你會(huì)怎么贊嘆
假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在流水，你又會(huì)怎么贊嘆
�。ㄗ寣W(xué)生說(shuō)三到四個(gè)不同的答案，對(duì)于"善哉"，學(xué)生會(huì)說(shuō)"真棒"，"太妙了"等，也同樣讓回答的同學(xué)把自己的理解帶到句子中說(shuō)一說(shuō)然后小結(jié)：真是太好了！你們的回答"善哉"）
3，指導(dǎo)學(xué)生讀
總結(jié)學(xué)法：其實(shí)看字面的意思用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，這叫變通它是學(xué)習(xí)文言文的'一種方法我們聯(lián)系生活來(lái)理解古文中的詞語(yǔ)，也是學(xué)習(xí)文言文的一種方法
（通過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生感覺(jué)到了學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通;這樣的訓(xùn)練，同時(shí)也是學(xué)生口述句子意思的檢查與訓(xùn)練）
4，作為楚國(guó)著名的音樂(lè)家，伯牙的琴聲肯定不止表現(xiàn)高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢 （學(xué)生自由回答）
5，是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了"清風(fēng)徐徐"（再次課件出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)——
生答："善哉，徐徐兮若清風(fēng)"
師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——
生答："善哉，皎皎兮若明月"……
6，一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會(huì)怎么贊嘆 引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子（課件配上《高山流水》古箏音樂(lè)）
（通過(guò)這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用
�。ㄈ�(lián)系課文，感悟知音
一，相遇知音
1，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙這正是（引讀）——"凡伯牙所念，鐘子期必得之"（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友�。∵@就叫——知音而無(wú)論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音
2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的讓我們?cè)僮x課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂(lè)與融洽齊讀
�。ù藭r(shí)學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學(xué)生能更深入的理解文本）
二，知音之死
無(wú)奈世事難料，子期不幸去世
課件示句子："子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓"
1，子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢
�。A(yù)設(shè)答案： 1，因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲2，因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣……）
2子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：（手指課件）破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里，伯牙"絕"的僅僅是"弦"嗎 他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么
�。A(yù)設(shè)答案：1，斷了他的前程 2，斷了他的心弦 3，斷了他的希望……）
伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)，寂寞當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這段話(huà)（課件示，配上《高山流水》古箏音樂(lè)）
�。ㄍㄟ^(guò)朗讀使學(xué)生感受到那種"士為知己者死"的真知己的境界，層層推進(jìn)，從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、談“朋友”導(dǎo)入我很高興能
1、今天，我來(lái)到嶄新漂亮的甌北七小，看到了幾十張可愛(ài)的笑臉，真高興，能與我交個(gè)朋友嗎？老師先做個(gè)自我介紹，我姓呂，來(lái)自于你們的兄弟學(xué)校甌北六小。誰(shuí)也想跟我交個(gè)朋友，（學(xué)生自我介紹）你能介紹你的一位朋友讓我認(rèn)識(shí)嗎？
2、很高興能認(rèn)識(shí)這么多新朋友—————————同學(xué)們，每個(gè)人都有自己的朋友，朋友之間往往會(huì)發(fā)生許多難以忘懷的故事。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于朋友之間深厚友誼的故事—————伯牙絕弦（個(gè)別生讀題）
3、這“弦”字比較難讀，我們?cè)賮?lái)讀一次。
4、這是一篇文言文，古人只用了77個(gè)字，卻向我們講述了一個(gè)感人的故事�，F(xiàn)在，我們就一同去品味文言文所帶來(lái)的獨(dú)特的魅力。
二、整體感知，讀出韻味
1、請(qǐng)同學(xué)們自由地、大聲地讀，難讀的地方多讀幾次。
2、文章讀通了嗎？誰(shuí)來(lái)讀讀看，請(qǐng)你吧！
（評(píng)：聲音很響亮，讀得較通順，讀得字正腔圓）2
3、古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀是不同的，光讀通讀順還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味，老師給文章加了停頓，自己試著練練吧。
�。▊�(gè)別讀，評(píng)：你很用心在體會(huì)停頓；你讀得越來(lái)越有韻味了；讀得有板有眼）3
4、文中有幾句的停頓特別難度，聽(tīng)老師來(lái)讀一遍。
誰(shuí)來(lái)讀讀？“兮”這個(gè)語(yǔ)氣詞后面可延長(zhǎng)并停頓一下，你再來(lái)讀一遍。很好有進(jìn)步，這樣一詠三嘆，頗有音樂(lè)美�。ǘ嗌┪覀円黄饋�(lái)讀一遍。
5、看來(lái)，讀好停頓是讀好文言文的關(guān)鍵所在，注意停頓的同時(shí)，你也可以激情澎湃讀，也可以搖頭晃腦讀。好，讓我們一起讀。
三、解題，明方法
書(shū)是越讀越有滋味了，這時(shí)候，讓我們?cè)賮?lái)讀讀課題，題目中的“絕”是什么意思？你懂了嗎？你是從哪兒知道的？（根據(jù)學(xué)生回答黑板貼出示）
1、“借助注解來(lái)理解”古文是學(xué)習(xí)文言文的好方法；
2、“聯(lián)系上下文來(lái)理解”；
3、老師今天再向大家介紹一種方法，就是“借助現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞來(lái)理解”。譬如：封筆、絕交
四、讀中理解、讀中悟
過(guò)渡：文章的課題已經(jīng)讀懂了，我相信你們用上這些方法，自己就能把文章的意思弄懂。請(qǐng)你默讀文章，邊讀邊思考句子的意思，呆會(huì)我們來(lái)交流：
你讀懂了那一句？2—3
1、交流：你讀懂了哪一句？（生談）
2、哦，你讀懂了這句話(huà)，出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
這個(gè)“善”字是什么意思？（擅長(zhǎng)）誰(shuí)再來(lái)讀讀這句。
3、文中哪句話(huà)具體描寫(xiě)了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。”呢 ？請(qǐng)拿起筆吧它劃出來(lái)。（出示） 2—齊讀
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
4、同學(xué)們，讓我們重溫20xx多年前那一次難忘的相遇，請(qǐng)大家閉上眼睛，靜下心來(lái)，用心來(lái)聆聽(tīng)伯牙的琴聲吧�。ㄅ錁�(lè)）
（1）伯牙席地而坐，他志在高山，揮指之間，蒼勁渾厚的琴聲在山間飄蕩。子期呀，你仿佛看到了怎樣的高山？于是，你情不自禁地高聲贊嘆————（多生、齊讀）
�。�2）當(dāng)伯牙志在流水，轉(zhuǎn)軸撥弦，輕靈激蕩的樂(lè)曲在山間流淌。子期呀，你仿佛看到了怎樣的江河？于是，你情不自禁地高聲贊嘆——————（多生、男女生、齊讀）
這句話(huà)中“善哉”用現(xiàn)在的表達(dá)方式可以說(shuō)？（好啊、妙啊）
這個(gè)“善哉”的“善”與上文的“善鼓琴、善聽(tīng)”的“善”意思不一樣。 我們能用自己的朗讀讀出來(lái)嗎？
5、好，現(xiàn)在我請(qǐng)你們來(lái)推薦一位朗讀高手與老師合作讀。我來(lái)當(dāng)伯牙，你來(lái)當(dāng)子期�！� 現(xiàn)在，我們?nèi)喽际亲悠凇?/p>
6、伯牙善鼓琴，心里想著高山和流水，就能用琴聲表達(dá)出來(lái)，伯牙的心里想的僅僅是高山和流水嗎？他想用高山和流水表達(dá)什么呢？善聽(tīng)的子期透過(guò)伯牙的琴聲，能聽(tīng)得懂嗎？（出示）
子期從伯牙的琴聲中還聽(tīng)出了伯牙希望自己有著山一樣的——————，有著海一樣的———————。（志向、理想、意志、目標(biāo)；胸懷、心胸 ）
7、這樣，伯牙心里想的，子期都能聽(tīng)懂。這正是 “伯牙所念，鐘子期必得之�！保@是心有靈犀一點(diǎn)通�。∠襁@樣心心相印，心心相通的兩個(gè)人，我們稱(chēng)之為—————————“知音”。（板：知音）
五、在絕弦中，體味知音難覓，唯有珍惜。
1、同學(xué)們，你們知道嗎，作為楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，伯牙當(dāng)時(shí)的境遇如何呢？請(qǐng)看下面的一段資料。（師述）
2、 讀了這資料，讓我們?cè)賮?lái)看看，當(dāng)伯牙你志在高山，鐘子期曰————————志在流水，鐘子期曰—————————————（出示）
3、 伯牙當(dāng)時(shí)的.心情怎么樣？（激動(dòng)、興奮、驚喜）
4、因此，伯牙與子期一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚，他們多么希望他們倆能像高山流水一樣相伴相隨，永不分離。他們?yōu)I惜別，相約來(lái)年再見(jiàn)。一年后，伯牙帶著琴來(lái)找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。
�。�1）面對(duì)冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他悲痛萬(wàn)分，所以——————
�。�2）面對(duì)冰冷的墓碑，又會(huì)有誰(shuí)能懂伯牙的心呢？于是，他大聲哭喊—————
（3）面對(duì)冰冷的墓碑，伯牙內(nèi)心絕望，他覺(jué)得自己再也找不到像子期這樣的知音了，于是——————
5、伯牙破琴絕弦，剩下的只是無(wú)邊的寂寞，留下的只有《伯牙絕弦》這個(gè)故事。讓我們?cè)僖淮锡R讀課文，能背的同學(xué)背下來(lái)。
6、千百年來(lái)，伯牙絕弦成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)故事還編寫(xiě)了一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲——————高山流水。聽(tīng)！
6、聽(tīng)著這千古絕唱，讀著這動(dòng)人的故事，你感動(dòng)嗎？面對(duì)伯牙，也許你想安慰他，也許你想贊美、鼓勵(lì)他，也許你還想到了別的，請(qǐng)將你的想法寫(xiě)下來(lái)。（生交流寫(xiě)作并小結(jié)：是呀，相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人？也許，我們無(wú)法遇到知音，或像伯牙和子期一樣曾經(jīng)擁有卻不幸失去，那么請(qǐng)你不要悲傷、不要哭泣，因?yàn)樾腋Ｔ谟谶^(guò)程。也許，我們會(huì)有幸尋覓到自己的知音，那么請(qǐng)你好好珍惜。）
7、千百年來(lái)，有許多文人墨客也寫(xiě)下了許多關(guān)于友情的名言佳句，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？我們一起來(lái)讀一讀。
海內(nèi)存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（唐 王維）
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐 李白）
莫愁前路無(wú)知己， 天下誰(shuí)人不識(shí)君。（唐 高適）
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀）
平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易）
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)10
課文：
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
相關(guān)詩(shī)句：（課堂備用）
滿(mǎn)面春風(fēng)皆朋友，有緣千里終相會(huì) 此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。
相識(shí)半天下，知音只一人。 相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人。
春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。 欲取鳴琴?gòu)�，恨無(wú)知音賞。
知我者，子期也！ 士為知己者死。
教學(xué)目標(biāo)：
�。�、正確、通順、有節(jié)奏的朗讀課文，滲透古文朗讀方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
�。病⒗貌鍒D、注釋等方法理解文中詞句的意思，了解課文大意。
�。�、通過(guò)朗讀感悟、情感體驗(yàn)等方式感受伯牙和鐘子期之間知音深情。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)：（板書(shū)：泰山峨峨 江河洋洋）先看看黑板上的四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)，同學(xué)們能不能也說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。（生說(shuō)）如果說(shuō)一些以景物為主的這樣的詞語(yǔ)。（生說(shuō)并板書(shū)4個(gè)：白雪皚皚 清風(fēng)徐徐 波光粼粼 楊柳依依 草色青青等）
一、初讀課文
同學(xué)們，咱平時(shí)常說(shuō)——千金易得，知音難尋。人生得一知己，足矣！春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。可以看出，知音是何等的珍貴啊！今天咱們學(xué)習(xí)的是一篇文言文，也叫古文，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)關(guān)于知音的故事。
1.練讀。請(qǐng)同學(xué)們自由讀三遍課文，第一遍讀準(zhǔn)兩個(gè)生字的讀音及讀好一個(gè)易讀錯(cuò)的字。第二、三遍將古文讀通順，注意停頓。
2.指名讀。第一個(gè)：注意聽(tīng)，每個(gè)字都讀正確了嗎？第二個(gè)：注意聽(tīng)，他在句子中是怎么停頓的？并練讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙謂世再無(wú)知音”
3.練讀。讀出古文的味道來(lái)。什么是古文的味道呢，舉例平淡的讀“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)�！弊杂勺x出自己的味道來(lái)。
4.指名讀。
5.齊讀。
二、整體感知
１、同學(xué)們，課文讀了幾遍了，這篇古文的大概意思是什么？仔細(xì)看書(shū)上的插圖和注解，自己先來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。靜靜的默讀，自己學(xué)習(xí)。
２、檢查：老師問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題，看看同學(xué)們自學(xué)得怎樣了。
第一個(gè)：伯牙和鐘子期分別有什么特點(diǎn)？
出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
問(wèn)：這兩人分別有什么特點(diǎn)？（伯牙喜歡鼓琴，而鐘子期喜歡聽(tīng)琴。）
1.從哪里看出來(lái)是“喜歡”——（善）
2.善字僅僅是喜歡的意思嗎？還會(huì)是什么意思？
3.擅長(zhǎng)。（一個(gè)是鼓琴的高手，一個(gè)是聽(tīng)琴的高手）指名讀，讀出他們的特點(diǎn)來(lái)。
4.鼓字是什么意思，（彈）從哪里知道的？（注釋能幫我們很多忙�。。�
5.再讀，讀出他們的特點(diǎn)，（突出善字，并注意停頓。）
第二個(gè)：伯牙想彈什么，鐘子期都聽(tīng)出來(lái)了嗎？（想彈高山，想彈流水，都聽(tīng)出來(lái)了。板書(shū)：高山流水）
三、句子學(xué)習(xí)、情感體驗(yàn)
同學(xué)們，伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)琴，多么詩(shī)意動(dòng)人的畫(huà)面啊，我們也一同前往感受一下這個(gè)場(chǎng)面。投影：插圖及高山流水的音樂(lè)。
1.同學(xué)們，你看到了一個(gè)怎樣的伯牙，一個(gè)怎么的鐘子斯？（彈得認(rèn)真入情，聽(tīng)得如癡如醉）
2.投影——伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”此時(shí)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現(xiàn)了一幅怎么的畫(huà)面？（巍峨高大的泰山）——讀出峨峨的感覺(jué)
3.鐘子期為什么不以華山或別的什么山來(lái)感嘆，而選擇的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名讀。
4.如癡如醉的鐘子期聽(tīng)到伯牙這美妙的琴聲，會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆——指名讀。（激動(dòng)的.、癡迷的、沉醉的、、、、）
5.善哉，用我們現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)是怎么感嘆？（好啊，棒啊，妙啊，強(qiáng)啊、、、、、、）
6.再讀
7.還有另一個(gè)感嘆詞是——兮。一個(gè)句子中一同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)感嘆詞，此時(shí)的鐘子期看來(lái)是真的聽(tīng)得如癡如醉了，指名讀——
同學(xué)們，伯牙表達(dá)高山的琴聲令鐘子期如癡如醉，伯牙表達(dá)流水的琴聲，鐘子期又會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆呢？投影——志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
1.指名讀
2.此時(shí)展現(xiàn)在鐘子期面前的又是怎樣的畫(huà)面？（ ）
3.再讀。
句式練習(xí)：同學(xué)們，伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)啊。如果伯牙志在清風(fēng)，鐘子期曰——善哉，徐徐兮若清風(fēng)，志在白云，鐘子期曰——悠悠兮若白云、、、、、、
這正是投影——伯牙所念，鐘子期必得之。
同學(xué)們，你對(duì)這句話(huà)，現(xiàn)在有何感想？——念字的理解，必字的朗讀。
四、補(bǔ)充
同學(xué)們，學(xué)到這，我們覺(jué)得伯牙鐘子期能如此心靈相通，那么他們可能是什么關(guān)系呢？（學(xué)生猜：朋友、知己等）真是這樣的關(guān)系嗎？輕聲快讀——投影：伯牙是春秋時(shí)期有名的宮廷樂(lè)師，名滿(mǎn)天下。聽(tīng)他彈琴的，雖然大都是宮中的達(dá)官顯貴，可卻沒(méi)有人真正聽(tīng)得懂他的琴聲，伯牙甚感孤獨(dú)。一日外出途中，他在高山流水間彈奏了起來(lái)，以抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。不想，一個(gè)砍柴的樵夫——鐘子期，駐足靜聽(tīng)，并聽(tīng)出了伯牙琴聲中想要表達(dá)的意思。（配流水樂(lè)曲聲）
板書(shū)：（高山流水）巧相遇
只可惜他們兩人相處時(shí)間甚短，意猶未盡。于是相約第二年的春天再于此地相會(huì)。
投影：插圖及《傷離別》曲。悠遠(yuǎn)悲傷。敘述：第二年，伯牙興致勃勃地趕來(lái)此地與鐘子期相會(huì)，再續(xù)前緣。不想，天有不測(cè)風(fēng)云，等待伯牙的并不是鐘子期的人，而是鐘子期冰冷的墓碑。
同學(xué)們，伯牙于茫茫人海中巧遇知音，何等的榮幸�？墒谴藭r(shí)，當(dāng)他跪在子期冰冷的墓碑前，昔日的知音已化作一堆黃土。此時(shí)的伯牙做了什么？
投影：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
1.做了什么？（板：破琴絕弦）這樣做意味著什么？
2.為什么這樣做？（板：謝知音）
五、結(jié)尾
后人根據(jù)這個(gè)凄美的知音故事，改編成了一曲優(yōu)美的樂(lè)曲——播放《高山流水》
讓我們?cè)谶@美妙的琴聲中，再讀這個(gè)故事！
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3、創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。
4、激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課件
【課前準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音和powerpoint。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)流程】
課前談話(huà)、揭題導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們來(lái)做一個(gè)有趣的游戲，看看將來(lái)誰(shuí)有可能是文學(xué)家。我們知道中國(guó)的語(yǔ)言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫(huà)面、情節(jié)，甚至能讀出氣味。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請(qǐng)注意看——“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”（你和文學(xué)家有緣，因?yàn)槟阕x出了聲音和顏色。你將來(lái)肯定是一名出色的文學(xué)家，你不但讀出了一幅群鳥(niǎo)齊鳴、百花吐艷的畫(huà)面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來(lái)肯定能成為文學(xué)家，你能通過(guò)想象，讀出文字中的情節(jié)。）“高山流水”（這個(gè)孩子也有文學(xué)家的潛質(zhì)，你能讀出顏色和聲音。你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過(guò)，當(dāng)鄒老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來(lái)的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事。（上課�。�
一、揭題導(dǎo)入
板書(shū)課題，生讀。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”�！恫澜^弦》是一篇文言文，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎？生談學(xué)習(xí)方法。師：學(xué)習(xí)文言文的方法很多，比如反復(fù)誦讀加揣摩，比如聯(lián)系上下文，比如參看書(shū)下注釋?zhuān)热缃柚ぞ邥?shū)等等，今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來(lái)品析文言文。
二、初次讀文
1、請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。
指名讀，師：他讀得怎么樣？評(píng)議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準(zhǔn)，每個(gè)句子都要讀通順，尤其要注意斷句。
2、指名讀，糾正斷句錯(cuò)誤的句子。
師：誰(shuí)來(lái)評(píng)一評(píng)？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無(wú)知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。（師范讀，生再讀。）
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。
3、生齊讀，要求文從字順。
三、理解課文
過(guò)渡：書(shū)是越讀越有滋味的，同學(xué)們?cè)倏焖倌x課文，想想你讀懂了什么？
�。ㄒ唬┱w感知：
1、生談讀懂的地方。（提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話(huà)，認(rèn)真傾聽(tīng)是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）
2、師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。你理解這個(gè)字的意思嗎？出示“善鼓琴、善聽(tīng)、善哉”，指名生理解（聯(lián)系上下文來(lái)理解，說(shuō)出誰(shuí)善鼓琴、誰(shuí)善聽(tīng)）�！吧圃铡庇矛F(xiàn)代的話(huà)還可以怎么說(shuō)。
師：一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見(jiàn)我們的語(yǔ)言文字是需要仔細(xì)品味的。
�。ǘ┘�(xì)學(xué)課文：
1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，又何以見(jiàn)得？
2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨？他看見(jiàn)的是巍峨的泰山，你又看見(jiàn)了什么樣的山？你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。
師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來(lái)了這么多的意象，古人講話(huà)真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。
還有哪一句能說(shuō)明子期善聽(tīng)？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河�！鄙斫獯司洹Ｔ鯓幼x才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來(lái)讀出江河的寬廣。
師：聽(tīng)的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）
師：引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說(shuō)自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2、3句，體會(huì)句子蘊(yùn)涵的意義。
師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫(huà)面，你看見(jiàn)了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽(tīng)的畫(huà)面嗎？（什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽(tīng)？）
指名說(shuō)。（師：透過(guò)文字展開(kāi)想象，會(huì)讓我們加深對(duì)文章的理解，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。）-
4、（不過(guò)，這兩句話(huà)更能凸現(xiàn)的是子期的善聽(tīng)，文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎？）
生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。
5、師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？
生：猜想。
師追問(wèn)：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？
6、師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開(kāi)懷也罷，真所謂，
伯牙所念——
生：鐘子期必得之。（板書(shū)：所念、必得之）
師：此話(huà)怎解？指導(dǎo)理解這句話(huà)，“念”做何解？為什么“必得之”？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”！
生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！�
當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”
師：當(dāng)伯牙志在思念、志在悲傷、志在開(kāi)懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見(jiàn)他們不是一般的朋友，是——
生：是知音。（板書(shū)：知音）
7、師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿(mǎn)天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
師補(bǔ)充資料：伯牙在楚國(guó)做宮廷樂(lè)師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫(xiě)的`紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒(méi)有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè)曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽(tīng)了這首樂(lè)曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音？
是呀，雖然聽(tīng)者無(wú)數(shù)，但無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒(méi)有人能向子期那樣贊曰——
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)人贊曰——
所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽(tīng)懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話(huà)，他最想對(duì)子期說(shuō)什么？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文言文。）
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂(lè)。學(xué)生齊讀前四句。
8、過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無(wú)奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”生理解句子。
9、子期死了，這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么？
意味著他的音樂(lè)再也無(wú)人能理解，他的志向再也無(wú)人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
10、他把自己的快樂(lè)、自己的前程都絕斷了，他萬(wàn)念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？
四、課外拓展
悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫(xiě)下了一首短歌，出示詩(shī)歌師讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
五、背誦課文
師：從同學(xué)們的眼神中，鄒老師看出來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)被這個(gè)故事深深打動(dòng)了，可全文卻只有短短的77個(gè)字，這就是漢語(yǔ)言文字的魅力所在。想背誦這篇感人的文章嗎？
1、生自由背誦。閉上眼睛，想想文章的思路和脈絡(luò)，心中默背。
2、試背。放《高山流水》的樂(lè)曲。
3、指名背誦。
4、師生一起背。（鄒老師也想背誦了，會(huì)背的站起來(lái)背，還不太熟的，可以坐著小聲地跟著背。）
師：同學(xué)們，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)12
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⒗收b課文，背誦課文。
�。�、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
�。�、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
【教學(xué)難點(diǎn)】
�。�、體會(huì)人物的心情。
�。�、課前進(jìn)行一個(gè)詞語(yǔ)積累的訓(xùn)練：我們要描寫(xiě)優(yōu)美景物時(shí)常常要用到一些好的詞語(yǔ)，我們平時(shí)要注意積累，老師說(shuō)一個(gè)，大家認(rèn)真聽(tīng)，微微清風(fēng)，誰(shuí)能像我這樣也這樣說(shuō)幾個(gè)詞語(yǔ)，教師板書(shū)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、初讀課文，整體感知
１、有一段情，流傳千古，令人蕩氣回腸，有一個(gè)故事世代久遠(yuǎn)卻歷久彌新，成為歌頌友誼的千古絕唱。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》。這是一篇文言文，是繼我們學(xué)習(xí)了《楊氏之子》之后與文言文的又一次親密接觸。相信通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們能夠更加喜歡文言文，為自己的文學(xué)積累加上更加厚重的一筆。
板書(shū)課題：
伯牙絕弦
２、誰(shuí)能讀一讀課題，指名讀，齊讀。
�。场⒉澜^弦向我們講述了一個(gè)什么樣的故事呢，是何魅力讓它流傳千古仍能動(dòng)人心弦呢？請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)打開(kāi)，自由讀課文，把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。
�。础⒅该x文，指導(dǎo)注意句子的節(jié)奏和停頓。教師做范讀。讀好語(yǔ)氣詞。注意感受文言文的節(jié)奏和韻味。
二、再讀課文，理解課文
�。薄�(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)，我們已經(jīng)讀通了文章，接下來(lái)，就要讀懂文章，誰(shuí)能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。（結(jié)合注釋、工具書(shū)、討論交流等）學(xué)生自學(xué)，然后進(jìn)行交流。
�。�、都讀懂了嗎？交流一下你都讀懂了什么？還有什么地方?jīng)]讀懂。
�、磐ㄟ^(guò)解題，讓學(xué)生理解“絕弦”的本意和變通的含義。學(xué)會(huì)因文而異，理解詞語(yǔ)，不機(jī)械翻譯。
�、啤吧啤钡�.含義，理解在文言文中同字不同意的情況，具體詞要到具體的語(yǔ)言環(huán)境中去理解�！吧圃铡笨梢栽趺蠢斫猓矿w會(huì)表示贊嘆的作用。
�、抢斫猓病ⅲ尘�，談出各自不同的體會(huì)，說(shuō)自己的理解，具體體會(huì)“善鼓琴、善聽(tīng)”。發(fā)揮學(xué)生的想象力，利用課前練習(xí)積累的詞語(yǔ)進(jìn)行仿句訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)氣。教師和學(xué)生分別扮演伯牙，子期，進(jìn)行仿句訓(xùn)練。深化“善鼓琴、善聽(tīng)”。通過(guò)“若、似”理解文言文中同意不同字的情況。
�、燃傧氩缆�(tīng)到的他人的贊美和子期的贊美又和不同，進(jìn)而深一層理解“知音”的真正含義。想象伯牙無(wú)知音時(shí)的痛苦和遇知音時(shí)的興奮。
�、稍僮x課文，理解“伯牙所念，子期必得之”體會(huì)知音含義。感受知音難求，二人互為知音。
�、释ㄟ^(guò)“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”體會(huì)伯牙喪友之痛。為什么要“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”？如何破琴，如何絕弦？感受伯牙認(rèn)為世上再無(wú)知音的心情。再扣課題。
三、拓展內(nèi)容，深化情感
�。�、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。傳說(shuō)，俞伯牙與鐘子期是在江邊相識(shí)。當(dāng)時(shí)，伯牙在船上鼓琴，子期在岸邊聽(tīng)見(jiàn)，伯牙所念，鐘子期必得之，二人從此成為知音。無(wú)奈，月由陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)�，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期�?tīng)琴的情景──寫(xiě)下了一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)13
一篇短小、深?yuàn)W的文言文，經(jīng)我校老師的真情演繹，撥響了全體聽(tīng)課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷�、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲！
走進(jìn)鄒老師的課堂，我仿佛聽(tīng)到了伯牙優(yōu)美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長(zhǎng)嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……
鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺(jué)得與老師對(duì)文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是老師巧設(shè)情境，精心構(gòu)建教程的結(jié)果。
一、游戲?qū)?激發(fā)興趣
一開(kāi)課，老師就指出“中國(guó)的語(yǔ)言文字是有顏色、有聲音、有畫(huà)面、有情節(jié)，甚至是有味道的.”，出示詞語(yǔ)“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開(kāi)始了學(xué)習(xí)。
二、以讀代講 回歸自然
整堂課，老師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開(kāi)始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂(lè)讀等。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線(xiàn)緊緊地牽引，那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。
三、抓住重點(diǎn) 品出意境
整堂課，老師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自?xún)?nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過(guò)想象說(shuō)話(huà)，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
四、課外拓展 畫(huà)龍點(diǎn)睛
老師在教學(xué)中，多次設(shè)計(jì)了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。如“文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“ 伯牙與子期故事千古流傳，誰(shuí)來(lái)講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現(xiàn)了老師大語(yǔ)文觀(guān)的教學(xué)理念，還進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解什么叫“知音” 、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌”材料的引入，加上老師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。
老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、老師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文，背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件、《高山流水》的樂(lè)曲
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)導(dǎo)入
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4．放錄音范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的.基礎(chǔ)上讀流暢。
5．指導(dǎo)朗讀，出示課件。
三、讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文境
1．這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（課件示）（借助課后的注釋?zhuān)宦?lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話(huà)讀懂課文的意思）
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3. 小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。
4. 全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。
（1）課件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善聽(tīng)”中的“善”解釋為“擅長(zhǎng)、善于”；兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。
�。�2）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？假如你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你會(huì)用怎樣的詞語(yǔ)來(lái)概括呢？這時(shí)，你是怎樣贊嘆呢？
（3）分角色表演：老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。
課件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（ ）兮若明月！
伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。善哉，綿綿兮如（ ）！
伯牙鼓琴，志在炊煙。善哉，（ ）兮像（ ）！
……
這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！
（4）伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？(這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。)
四、讀好課文，感悟文情
1. 播放《高山流水》樂(lè)曲。
2. 邊聽(tīng)邊讀課文，讀出自己的感悟，回味動(dòng)人故事。
五、拓展文本，升華認(rèn)識(shí)
1. 伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2. 搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語(yǔ)句。
六、作業(yè)：
1. 收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句
2. 背誦課文，把這個(gè)故事講給你的家人或伙伴聽(tīng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
25．伯牙絕弦
善鼓琴 善聽(tīng)
所念 必得之
絕弦 死
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)15
一、教材說(shuō)明：六年級(jí)第十一冊(cè) Ｐ137頁(yè)
二、教材分析：
本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專(zhuān)題來(lái)組合課文的�！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學(xué)生特點(diǎn)：
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀、憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋?zhuān)灾髯x懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
五、教學(xué)理念：
文言文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學(xué)任務(wù)，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴，但卻是小學(xué)生認(rèn)識(shí)、吸收我國(guó)民族文化的有效方法。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，教師應(yīng)樹(shù)立“朗讀是第一位”的觀(guān)念。以讀為本，讓學(xué)生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語(yǔ)感。
六、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
七、教學(xué)過(guò)程
一、揭示課題，感受古文形式美。
�。�、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
�。�、課件出示豎排全文，感受古文形式美。
二、初讀課文，感受古文音樂(lè)美。
１、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓。
�。�、檢查朗讀情況，指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味。
重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�。场⒔處煼蹲x，學(xué)生再次練讀，指名讀。
三、解文悟情，感受古文意境美。
�。ㄒ唬├斫獯笠�。
�。�、解題，相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。
�。�、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩(shī)文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的？
３、還不懂的地方怎么辦？
�。ǎ保⿲W(xué)生交流學(xué)習(xí)方法。
�。ǎ玻┳詾^課文，試著理解每一句話(huà)的意思，然后用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容。
�。ǎ常┤鄥R報(bào)交流，相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句。
在理解“哉”字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了（樂(lè)哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學(xué)作鋪墊。
�。ǎ矗┯米约旱脑�(huà)講講這個(gè)故事。
�。ǘ└形蛏钋�。
�。薄⒌糜鲋糁�。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心聲，你的'朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界啊！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對(duì)千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏。同學(xué)們，現(xiàn)在你就是那善聽(tīng)的子期，讓我們用心來(lái)聆聽(tīng)這動(dòng)聽(tīng)的琴聲吧! （播放音樂(lè)）
伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？
伯牙的手指熟練地?fù)芘傧�，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，子期，此時(shí)你好像看到了怎樣的景象？
�。ㄔ谥笇�(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）
伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會(huì)發(fā)出怎樣的感慨？（板書(shū)：知音得遇，喜哉）
�。病⑼词е糁�。
現(xiàn)實(shí)常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山時(shí)，再也沒(méi)有人會(huì)說(shuō)——志在流水時(shí)，也再?zèng)]有人會(huì)說(shuō)——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！保�
子期已歸，伯牙來(lái)到墓前，以琴聲悼念子期。秋風(fēng)瑟瑟，萬(wàn)木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍這樣寫(xiě)道：
�。ú溃┍P(pán)膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽(tīng)]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂(lè)器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里會(huì)是怎樣一番滋味呀？
萬(wàn)般的滋味化作一句話(huà)——（板書(shū)：子期已歸，悲哉�。�
�。úシ艔V播劇剪輯）反復(fù)感情引讀“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！奔ぐl(fā)學(xué)生情感。
四、回味誦讀。
隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動(dòng)人的故事永遠(yuǎn)銘記在心。
八、教學(xué)反思：
１．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領(lǐng)學(xué)生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨(dú)有的韻味，領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。
�。玻晕难越涛难裕n堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導(dǎo)語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)充滿(mǎn)古韻與詩(shī)情畫(huà)意，這樣的語(yǔ)言不知不覺(jué)地感染著學(xué)生，學(xué)生的語(yǔ)言也富有詩(shī)意起來(lái)。
�。常侠磉\(yùn)用課外資源。無(wú)論是音樂(lè)、繪畫(huà)、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離，把學(xué)生帶入了一個(gè)完全忘我的境界，從而更加深入地走進(jìn)語(yǔ)言文字，感悟其中深情。
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