阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？以下是小編精心整理的阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一、識(shí)字預(yù)習(xí)展示：
1、認(rèn)識(shí)生字
駭hài人聽聞
擄lǔ掠
震悚sǒng
惶huáng急jí
瘡chuāng疤bā
詰jié問(wèn)
渴kě慕mù
疏shū
懶l(wèi)ǎn
霹pī靂lì
孤gū孀shuāng
鼴yn鼠sh
2、解釋詞語(yǔ)
（1）謀死：謀殺。
�。�2）絮說(shuō)：絮絮叨叨地說(shuō)。
�。�3）震悚：身體因恐懼或過(guò)度興奮而顫動(dòng)。
�。�4）惶急：恐懼著急。
�。�5）渴慕：迫切地羨慕。
�。�6）懼憚：懼怕。憚，害怕。
�。�7）詰問(wèn)：追問(wèn)，責(zé)問(wèn)。
（8）煩瑣之至：繁雜瑣碎到了極點(diǎn)。之，到。至，極點(diǎn)。
�。�9）駭人聽聞：使人聽了非常吃驚。駭，震驚，驚嚇。
�。�10）莫名其妙：沒(méi)有誰(shuí)能說(shuō)出它的奧妙。名，說(shuō)出。
�。�11）深不可測(cè)：深得難以測(cè)量，比喻對(duì)人或事物的情況捉摸不透。
�。�12）情有可原：基于某些特定情由，尚可原諒過(guò)錯(cuò)。
3、詞義辨析
“和藹”與“和睦”
都含有“和氣”的意思�！昂吞@”著重于性情溫和，態(tài)度親切；帶有莊重的意味，又有書面語(yǔ)色彩，口語(yǔ)里一般不用。
“和睦”強(qiáng)調(diào)相處得好，不鬧矛盾，不爭(zhēng)執(zhí)；使用范圍比較廣。
二、整體感悟：
速讀課文，用兩三句話概括文章中心內(nèi)容，以及作者在文中表達(dá)的情感態(tài)度。
作者回憶童年時(shí)期與保姆長(zhǎng)媽媽相處的生活片斷，重點(diǎn)敘述長(zhǎng)媽媽關(guān)心自己的愛(ài)好、尋購(gòu)贈(zèng)送《山海經(jīng)》一事，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽雖無(wú)文化卻十分善良、樸實(shí)、盡心盡責(zé)的特點(diǎn)，深切表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激、思念之情。
三、梳理文章表達(dá)思路：
說(shuō)出文章組材線索或順序（結(jié)構(gòu)方式），梳理表達(dá)中心的具體材料。
1、線索：
文章以作者童年時(shí)期跟長(zhǎng)媽媽相處的經(jīng)歷為線索組織材料表現(xiàn)主題。
�。ㄒ部梢哉f(shuō)以作者童年時(shí)期對(duì)長(zhǎng)媽媽的情感態(tài)度變化為線索：憎惡—討厭—不耐煩—敬意—敬意淡薄—新的敬意—懷念）
以對(duì)隱鼠之死的態(tài)度變化為主線，中間插敘其他材料。
2、表達(dá)中心的具體材料
長(zhǎng)媽媽的低聲絮說(shuō)和睡相。
長(zhǎng)媽媽教“我”規(guī)矩和道理。
長(zhǎng)媽媽的太平軍故事。
長(zhǎng)媽媽尋購(gòu)贈(zèng)“我”《山海經(jīng)》。
四、重點(diǎn)探究：
找出表現(xiàn)中心內(nèi)容的重點(diǎn)語(yǔ)段、疑難語(yǔ)句或詞語(yǔ)，探究其表達(dá)的具體內(nèi)容（緊扣中心，概括語(yǔ)段內(nèi)容，解說(shuō)語(yǔ)句、詞語(yǔ)含義）。
①語(yǔ)段：
�。�1）“雖然背地里說(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情……我想，這實(shí)在是無(wú)法可想了。”
答：從孩子心理角度敘述長(zhǎng)媽媽的低聲絮說(shuō)和睡相，表現(xiàn)她是一名沒(méi)有文化修養(yǎng)的勞動(dòng)?jì)D女。
�。�2）“但是她懂得許多規(guī)矩……至今想起來(lái)還覺(jué)得非常麻煩的事情�！�
答：從孩子心理角度敘長(zhǎng)媽媽教“我”做人規(guī)矩和道理，表現(xiàn)她是一名善良而盡心盡責(zé)的保姆。
（3）“然而我有一時(shí)也對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意……我懼憚她什么呢！”
答：長(zhǎng)媽媽的太平軍故事，表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的社會(huì)意識(shí)受統(tǒng)治者的影響很深。
�。�4）“但當(dāng)我哀悼隱鼠……木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了�！�
答：長(zhǎng)媽媽尋購(gòu)贈(zèng)“我”《山海經(jīng)》，表現(xiàn)她對(duì)“我”的關(guān)心。
�、谡Z(yǔ)句：
（1）“我實(shí)在不大佩服她�！蹦阍鯓永斫膺@句話的含義？
答：這是作者從孩子看人論事往往以個(gè)人利害為依據(jù)的心理角度評(píng)論長(zhǎng)媽媽的一句話。一是“我”疑心長(zhǎng)媽媽的“切切察察”跟自己在家里遇到的小風(fēng)波有關(guān)系，因?yàn)椤拔摇比绻鞍我恢瓴�，翻一塊石頭，就說(shuō)我頑皮，要告訴我的母親去了”；一是“她的睡相擠得我沒(méi)有翻身余地”。從這兩方面看，不佩服是因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽觸及“我”的利益引出的情緒。
（2）“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，作者為什么對(duì)長(zhǎng)媽媽買回《山海經(jīng)》有如此強(qiáng)烈的反應(yīng)？
答：這是心理描寫�！芭Z”本來(lái)是指云與地面之間發(fā)生的一種強(qiáng)烈雷電現(xiàn)象，用在這里是指作者受到了極大的震撼。因?yàn)樽髡邲](méi)有想到他一向所討厭的、憎惡的、大字不認(rèn)識(shí)一個(gè)、連書名都講不清楚的阿長(zhǎng)，會(huì)為作者買來(lái)他所渴慕的《山海經(jīng)》，這讓作者感到震驚、驚喜、激動(dòng)、感激。
�、墼~語(yǔ)：
�。�1）“這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的�！�
答：大概，在這里不是表猜測(cè)、推斷，而是表示數(shù)量范圍大，但還不是全部，相當(dāng)于“大部分、大都”的意思。這句話也是從孩子不愿受約束的心理角度看規(guī)矩，因而說(shuō)是不耐煩。
�。�2）“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀�！�
答：“保姆”、“長(zhǎng)媽媽”、“阿長(zhǎng)”三種稱呼連在一起，表現(xiàn)了我對(duì)長(zhǎng)媽媽辭世的深沉的哀思。
“不知道”和“僅知道”對(duì)舉，表現(xiàn)了我對(duì)長(zhǎng)媽媽的生平知道的很少的遺憾與愧疚。
五、美點(diǎn)賞析：
精讀精彩語(yǔ)段或關(guān)鍵詞句，從下列賞析角度解說(shuō)各用什么手段、表達(dá)了什么內(nèi)容、表達(dá)效果如何。
�、僦\篇立意：
�。�1）先抑后揚(yáng)，抑中有揚(yáng)。
答：文章前半部分“抑”的內(nèi)容，是從孩子的心理角度敘述的。有的依情緒而變，如對(duì)長(zhǎng)媽媽的睡相，前文說(shuō)不耐煩，下文另依不同的心境就說(shuō)情有可愿。有的“抑”中有“揚(yáng)”，如長(zhǎng)媽媽不準(zhǔn)“我”頑皮，教“我”做人規(guī)矩和道理，從孩子的心理角度說(shuō)不耐煩、嫌麻煩，換一個(gè)角度看，實(shí)在是表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”盡心盡責(zé)。因此，文章整體立意是對(duì)長(zhǎng)媽媽表示敬意和感激。
（2）照應(yīng)。
第一小節(jié)、p55第六小節(jié)、p58第二小節(jié)：
“但到憎惡她的時(shí)候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長(zhǎng)�！�
“這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來(lái)，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時(shí)就極嚴(yán)重地詰問(wèn)，而且當(dāng)面叫她阿長(zhǎng)�！�
“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了�！�
答：前后相互照應(yīng)，以“我”在隱鼠問(wèn)題上對(duì)長(zhǎng)媽媽的態(tài)度變化，表現(xiàn)“我”對(duì)她的“憎惡”是一時(shí)的情緒所致，對(duì)她的“敬意”才是根本�；蛘哒f(shuō)，這種變化表現(xiàn)了“我”的整體心情：失去隱鼠是小事，不值得計(jì)較；得到《山海經(jīng)》是大事，令人終生感念。
�、诒磉_(dá)方式：
�。�1）議論：
p55五、六兩小節(jié)：
“這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對(duì)于她就有了特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測(cè)；夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原的了，倒應(yīng)該我退讓。
這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來(lái)，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時(shí)就極嚴(yán)重地詰問(wèn)，而且當(dāng)面叫她阿長(zhǎng)。我想我又不真做小長(zhǎng)毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢！”
答：這兩小節(jié)議論，是敘當(dāng)時(shí)“我”聽了長(zhǎng)媽媽的神力故事之后的孩子心理。孩子看人論事僅憑一時(shí)感情用事，這兩段議論就點(diǎn)明了這一點(diǎn)：那敬意隨著孩子的心情變化而變化，那不佩服的情緒也隨著孩子的心情變化而變化；于是，這就會(huì)使我們想到，那隱鼠之死引發(fā)的憎惡之情當(dāng)然也是孩子一時(shí)感情用事的結(jié)果，都不是對(duì)長(zhǎng)媽媽的根本性評(píng)價(jià)。這就使前半部分的貶“抑”服從于對(duì)長(zhǎng)媽媽表達(dá)尊敬、感激之情的主題，跟后面的褒“揚(yáng)”統(tǒng)一了起來(lái)。
（2）抒情：
全文最后一小節(jié)：
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”
答：地母就是地神。中國(guó)有“天神至尊，地神多�！钡恼f(shuō)法。地神是黑暗而又仁厚的，阿長(zhǎng)埋在地下，魯迅祈禱地神賜福于她，讓她的魂靈得以永安。抒發(fā)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、懷念之情。
�、郾憩F(xiàn)手法：
（1）對(duì)比反襯手法的運(yùn)用。
答：在對(duì)待“我”喜愛(ài)《山海經(jīng)》這本書的問(wèn)題上，拿遠(yuǎn)房叔祖、家里別人和長(zhǎng)媽媽作對(duì)比。別人不肯做或不能做的事，長(zhǎng)媽媽卻做成了。這一對(duì)比，鮮明地烘托了長(zhǎng)媽媽的形象，表現(xiàn)了她對(duì)“我”的關(guān)心是真摯的。
�。�2）側(cè)面烘托手法的運(yùn)用。
p58第二、三小節(jié)：
“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書�！�
答：童年的作者因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽給自己買來(lái)《山海經(jīng)》而對(duì)她“發(fā)生新的敬意”、“怨恨完全消失”，認(rèn)為“那是最心愛(ài)的寶書”，這些心理描寫鮮明突出了“我”對(duì)她的崇敬和感激之情，側(cè)面烘托了長(zhǎng)媽媽以真誠(chéng)關(guān)心博得崇敬的形象。
�。�3）)(欲褒先貶
作者說(shuō)長(zhǎng)媽媽買來(lái)的《山海經(jīng)》“十分粗拙”，用意何在？
答：欲褒先貶的寫法。寫書刻印質(zhì)量差，用意是反襯作者當(dāng)時(shí)驚喜之情，也體現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽對(duì)作者無(wú)私的愛(ài)，體現(xiàn)了她內(nèi)心的純潔和善良。
④修辭方法：
�。�1）排比：
p58第四小節(jié)：
“但那是我最為心愛(ài)的寶書，看起來(lái)，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒(méi)有頭而“以乳為目、以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天�！�
答：作者在這里運(yùn)用排比手法羅列《山海經(jīng)》里的圖畫內(nèi)容，鮮明突出地表現(xiàn)得到《山海經(jīng)》之后那種興奮激動(dòng)的心情，同時(shí)也使語(yǔ)言表達(dá)形成節(jié)奏感，富于音樂(lè)美。
�、菰~語(yǔ)運(yùn)用：
反用詞義色彩，造成詼諧情趣，減輕某些語(yǔ)句中對(duì)長(zhǎng)媽媽的貶抑色彩。
�。�1）說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆。
答：闊氣，在這里是大詞小用。闊氣是口語(yǔ)詞中形容人排場(chǎng)、開銷大方的詞語(yǔ)，在這里是把用以形容成年人的詞語(yǔ)用在孩子身上，就有抬高自己的地位身份說(shuō)話的意思，具有幽默意味。
�。�2）知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長(zhǎng)。
答：謀死，謀殺的意思，是一個(gè)具有莊重嚴(yán)肅色彩的詞語(yǔ)。這里是把一件意外小事故意說(shuō)成似乎是精心謀劃的罪行，反映了孩子對(duì)這件事的不滿心情。這是莊詞諧用，顯出詼諧情趣。
（3）元旦辟頭的磨難，總算已經(jīng)受完，可以下床玩耍去了。
答：磨難，令人倍受折磨的災(zāi)難，這里是指元旦一早就要按規(guī)矩祝福的事。這個(gè)詞是大詞小用，反映了兒童不愿受約束的心理，有一種詼諧意味。
六、質(zhì)疑問(wèn)難：
有疑必問(wèn)，無(wú)疑設(shè)問(wèn)。
1．當(dāng)阿長(zhǎng)來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí)，“我”是怎樣想的？這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理？
答：“我”想“她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益”。之所以這樣想，是因?yàn)榘㈤L(zhǎng)不識(shí)字，沒(méi)文化，既不知道《山海經(jīng)》是怎樣的一部書，更何況她一向似乎并不善于關(guān)心“我”，因此她也不會(huì)理解“我”渴望得到《山海經(jīng)》的心情。這表明“我”對(duì)阿長(zhǎng)心存隔膜乃至輕視。
2．當(dāng)阿長(zhǎng)買來(lái)《山海經(jīng)》時(shí)，“我”有什么反應(yīng)？
答：當(dāng)阿長(zhǎng)買來(lái)《山海經(jīng)》時(shí)，我的反應(yīng)是：“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了�！闭婵芍^又驚又喜，感激不盡。
3．你怎樣理解文中說(shuō)的阿長(zhǎng)“確有偉大的神力”？
答：因?yàn)檫@件事“別人不肯做”，誰(shuí)也沒(méi)有阿長(zhǎng)那樣知“我”心，誰(shuí)也沒(méi)有阿長(zhǎng)那么熱心；別人也“不能做”，有畫的《山海經(jīng)》很難找，要跑多少路，打聽多少地方，誰(shuí)能像阿長(zhǎng)這么給“我”操心費(fèi)事，況且阿長(zhǎng)不識(shí)字，居然買來(lái)了。所以說(shuō)，阿長(zhǎng)“確有偉大的神力”。
七、拓展延伸：
聯(lián)系社會(huì)見(jiàn)聞、自身經(jīng)歷，理解文中道理；遷移文中寫作手法，運(yùn)用于自己作文。
你感受過(guò)別人的關(guān)心嗎？在體驗(yàn)到人家的關(guān)心之后，你對(duì)他的情感態(tài)度有變化嗎？請(qǐng)你選擇一名關(guān)心過(guò)你的人，寫出你們之間發(fā)生的事情，表達(dá)你對(duì)他的情感態(tài)度。
【阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀】相關(guān)文章：
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)10-09
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)【優(yōu)秀】01-20
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)02-04
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)07-25
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)10-04
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)03-22
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)范文10-07