高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 學(xué)生理解材料，學(xué)會(huì)選題立意方法。

　　2.賞析范文，積累事例和優(yōu)美語(yǔ)句。

　　教學(xué)重點(diǎn)：賞析范文，積累事例和優(yōu)美語(yǔ)句。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生理解材料，學(xué)會(huì)選題立意方法。

　　疑難預(yù)設(shè)：選題立意方法。

　　模式與方法：理解法、自主合作探究法。

　　教學(xué)流程：

　　閱讀下面材料，按要求作文。

　　一個(gè)神情憂郁的男子坐在咖啡廳角落里的一張桌子旁，一個(gè)人悶悶地喝著咖啡。在他不遠(yuǎn)處坐著一位老人，老人一直在關(guān)注著這個(gè)人。

　　終于，老人走上前去，對(duì)這個(gè)人說(shuō)：“你一定遇上什么難題，如果你愿意告訴我，我希望我可以幫助你�！�

　　這個(gè)人看老人一眼，冷冷地說(shuō)：“你幫不了我，我的問(wèn)題太多了�！�

　　老人掏出名片，遞給他，接著說(shuō)道：“如果你愿意的話，我想帶你去一個(gè)地方�！�

　　這個(gè)人沒(méi)有拒絕，隨老人坐車來(lái)到了郊外。下車后，老人指著一排排的墓碑說(shuō)：“你看見了嗎，只有躺在這里的人，才是沒(méi)有問(wèn)題的�！�

　　這個(gè)人緊皺著的眉頭松開了。

　　讀了上面的故事，引起了你怎么一些感想，請(qǐng)把你的`感想寫下來(lái)。

　　要求：自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。

　　教師帶領(lǐng)學(xué)生分析立意:

　�、�?zèng)]有問(wèn)題的人生是沒(méi)有的你有追求,要奮斗,想在自己短暫而漫長(zhǎng)的一生中有所建樹,獲得輝煌,問(wèn)題就會(huì)接踵而至.

　�、谌松�就是一個(gè)不斷的遇到問(wèn)題、困難、挫折、打擊、磨難，甚至災(zāi)難的并且一定要戰(zhàn)勝它們的過(guò)程。

　�、邸皢�(wèn)題”是上帝饋贈(zèng)給我們的一筆厚禮，我們珍視它，用好它，就一定會(huì)迎接屬于我們自己的輝煌。

　�、軓睦先税岩粋�(gè)幾乎被所謂的“問(wèn)題”壓垮了的青年，通過(guò)故事中巧妙的方法，“使他緊皺著的眉頭松開了”的角度，我們還可以把觀點(diǎn)確立在：總有一種方法是最好的。

　　開頭

　　1 運(yùn)用類比切題的方法開頭的示例：

　　小草要茁壯成長(zhǎng)，那堅(jiān)硬的地皮，便是她必須要面對(duì)也必須要戰(zhàn)勝的“問(wèn)題”;小溪要流向遠(yuǎn)方，一路上的溝溝坎坎、懸崖峭壁，便是它必須接受也必須戰(zhàn)勝的“問(wèn)題”……人，“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，心事“當(dāng)拿云”，請(qǐng)記�。乎r花永遠(yuǎn)不是用來(lái)鋪路的，而是用來(lái)肯定你的勇氣，你的付出，點(diǎn)綴輝煌的。

　　2 “親愛(ài)的(或朋友)”式的開頭示例：

　　親愛(ài)的，請(qǐng)別那樣憂郁，別那樣眉頭緊鎖，別那樣心事重重……我知道，你正走在“充滿荊棘”的人生之路上，迎著“問(wèn)題”，迎著數(shù)不清的困難，迎著甚至足以摧垮一個(gè)人的信心意志的磨難，但請(qǐng)聽我說(shuō)，趕快樂(lè)觀起來(lái)吧，因?yàn)槟阋舱�在走向噴薄的太�?yáng)。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用反復(fù)朗讀，讓學(xué)生獲得對(duì)全詩(shī)的整體認(rèn)識(shí)，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。

　　思維發(fā)展和提升分析詩(shī)歌中的意象，展開想象，學(xué)習(xí)詩(shī)中對(duì)寫法的表現(xiàn)手法，體悟詩(shī)中的情感。

　　審美鑒賞和創(chuàng)造體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。

　　文化傳承和理解引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶。

　　教學(xué)重點(diǎn)分析詩(shī)中意象，展開想象，感受詩(shī)歌的情感。

　　教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)本詩(shī)中對(duì)寫的表現(xiàn)手法。

　　一、導(dǎo)入解題

　　1.唐代是中國(guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期,唐代詩(shī)歌代表著古典詩(shī)歌的最高成就,這是人們的共識(shí)。但是,所有事物的發(fā)展都不是一蹴而就的,詩(shī)歌的發(fā)展也是一樣,它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展期。在這發(fā)展過(guò)程中,先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌為唐代詩(shī)歌高潮的出現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今天我們就將學(xué)習(xí)被劉勰在《文心雕龍》中評(píng)價(jià)為“五言之冠”的《古詩(shī)十九首》中的一首《涉江采芙蓉》。

　　2.《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》,是南北朝時(shí)期蕭統(tǒng)編纂的《文選》中的一組“雜詩(shī)”的標(biāo)題,是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯,它的內(nèi)容大多表現(xiàn)游子矢志無(wú)成和游子思婦的離別相思之苦。但藝術(shù)成就卻很高,長(zhǎng)于抒情,善用事物來(lái)烘托,寓情于景,情景交融。這組詩(shī)歌,得到古人極高的稱譽(yù)。劉勰《文心雕龍》評(píng)價(jià)為“五言之冠”;鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)是“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金”。

　　二、朗讀感知

　　指名朗讀。

　　詩(shī)歌表達(dá)怎樣的情感?

　　三、品味鑒賞

　　1.一二句畫面中選取了哪些意象?這些意象構(gòu)成了怎樣的意境?

　　明確:芙蓉、蘭澤、芳草;意境高潔、清幽;烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。

　　采花折柳,這正是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思�！�

　　荷的意象:以荷花喻君子圣潔之風(fēng)范;以荷花喻美好純潔的女子;以荷花喻愛(ài)情之堅(jiān)貞真摯;芙蓉諧音夫容。

　　2.三四句情感的巨大變化?

　　明確:我們讀這首詩(shī),要深刻體會(huì)“采之欲遺誰(shuí)”這句問(wèn)話的意味。承上兩句而來(lái),它是突然的轉(zhuǎn)折,一腔熱忱遭到一盆涼水潑來(lái),一霎時(shí)天地為之變色,此中有無(wú)限的凄涼寂寞,傷心失望。它是一句疑問(wèn),也是一聲嘆息。還有一點(diǎn)值得注意的是“所思在遠(yuǎn)道”這句話的位置。難道詩(shī)人“涉江采芙蓉”時(shí)原來(lái)就沒(méi)有想到這一點(diǎn)嗎?真是看到芙蓉芳草,才想到這位“所思”嗎?“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的�！吧娼�采芙蓉”也還是為了他。如果入首就開門見山,把他表出,詩(shī)就平板無(wú)味了。在頭兩句中他是藏鋒不露,第三句一轉(zhuǎn),就趁勢(shì)把他突然托出,才見出這句話有雷霆萬(wàn)鈞之力。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn),頂點(diǎn)同時(shí)是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。

　　3.五六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?

　　明確:“還顧”一詞,動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng),可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

　　4.在最后的兩句詩(shī)中,你體會(huì)到主人公有怎樣的“情”?

　　明確:主人公痛苦、憂傷的心情;兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情�！�———憂。

　　四、討論探究

　　1.詩(shī)的'抒情主人公是誰(shuí),或者說(shuō)可以是誰(shuí)?

　　學(xué)生討論,可對(duì)比已經(jīng)學(xué)過(guò)的《氓》女子的口吻,《采薇》男子的口吻等。

　　明確:“涉江”者有可能是思婦,“還顧”者則有可能是游子;“涉江”者可能為思婦,“還顧”可能是思婦從對(duì)面曲揣彼意,想象游子一定是望鄉(xiāng)時(shí)而感嘆長(zhǎng)途;窮困潦倒的游子在客愁中,想象家中“思婦”也有離愁別緒,這思婦在想象游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。

　　游子思?xì)w、思婦懷遠(yuǎn)，二者皆有。

　　對(duì)寫法,即從對(duì)面寫來(lái),也叫對(duì)面落筆,主客移位。詩(shī)人思鄉(xiāng)懷人,不直抒胸臆,傾訴衷情,而是落筆對(duì)方,將作者自己深摯的思念之情委婉含蓄地表達(dá)出來(lái)。這種寫法使詩(shī)歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角。表現(xiàn)了詩(shī)人豐富的想象,構(gòu)建了詩(shī)歌富有立體感的意境。

　　古詩(shī)有時(shí)看來(lái)很直率,實(shí)際上很曲折。“還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩”兩句就是如此。講究語(yǔ)法的人們?cè)谶@首詩(shī)里會(huì)碰著一個(gè)難題,就是許多句子都沒(méi)有主詞,究竟是誰(shuí)在“涉江”“采芙蓉”?誰(shuí)在“還顧”?誰(shuí)在“憂傷”?說(shuō)話的人是個(gè)男子還是個(gè)女子?是男子“在遠(yuǎn)道”還是女子“在遠(yuǎn)道”?對(duì)于這些問(wèn)題如何解答,就要看對(duì)“還顧”兩句如何理解。

　　2.你認(rèn)為這首詩(shī)在情感表達(dá)上有什么特點(diǎn)？

　　明確:情感跌宕起伏,含蓄不盡,余味悠長(zhǎng)。

　　五、拓展延伸

　　閱讀《月夜》回答下面問(wèn)題:

　　月夜杜甫

　　今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。

　　香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。

　　結(jié)合全詩(shī),體會(huì)詩(shī)歌在情感抒發(fā)上的特點(diǎn)。

　　明確:詩(shī)人站在妻子的角度展開想象,由自己的獨(dú)看想到妻子的獨(dú)看。詩(shī)歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角�！伴|中只獨(dú)看”,表現(xiàn)了妻子對(duì)我擔(dān)憂,其實(shí)我也擔(dān)憂妻子。但是詩(shī)人不直接說(shuō)出,卻借妻子的心表現(xiàn)出來(lái),把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　【教學(xué)目的】

　�。�、了解本詩(shī)的寫作背景，掃清文字障礙，熟讀成誦。

　　２、整體感知全詩(shī)的感情基調(diào)，疏通大意，把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。

　�。�、鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。掌握本詩(shī)重點(diǎn)詩(shī)句的深刻含義和用典。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　《蜀道難》是李白詩(shī)歌作品中最出色的一篇，其思想內(nèi)容之豐富，藝術(shù)成就之高為歷代文學(xué)家及文學(xué)評(píng)論家所公認(rèn)。關(guān)于這首詩(shī)的政治寓意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。在教學(xué)過(guò)程中，第一，對(duì)詩(shī)的政治寓意不必深究；第二，應(yīng)該給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的空間，允許他們有各種各樣的觀點(diǎn)和看法，教師應(yīng)給予更多的詩(shī)歌鑒賞方法的指導(dǎo)，以幫助學(xué)生自讀自學(xué)，迅速提高獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

　　【教學(xué)的重點(diǎn)】

　　應(yīng)該在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上捋清全詩(shī)的思路：圍繞著“蜀道之難，難于上青天”這一全詩(shī)的主旨，分別寫了蜀道之高、蜀道之險(xiǎn)、蜀中戰(zhàn)禍之烈。在對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解上鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法。不必整齊劃一，言之成理即可。

　　【教學(xué)的難點(diǎn)】

　　本詩(shī)的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)詩(shī)中典故的運(yùn)用和作者政治思想的把握。解決這個(gè)問(wèn)題的辦法是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、討論、提問(wèn)的.同時(shí)，教師補(bǔ)充必要的背景知識(shí)和有關(guān)資料，以幫助學(xué)生正確理解。

　　【課時(shí)安排】

　　三課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　�。�、了解作家生平、作品風(fēng)格、本詩(shī)的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的。

　�。�、誦讀全詩(shī)，了解本詩(shī)歌的感情基調(diào)和脈絡(luò)。

　�。�、熟悉全詩(shī)，提出問(wèn)題。

　　〖教學(xué)內(nèi)容和步驟〗

　　一、導(dǎo)入新課

　　李白是我國(guó)歷史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人，《蜀道難》是李白最杰出的浪漫主義詩(shī)作。大凡杰出的作品都具有內(nèi)容豐富、藝術(shù)特色多樣的特點(diǎn)。因此，學(xué)習(xí)這樣的作品，我們要解放思想，不受前人成說(shuō)的束縛和制約，敢于思索、敢于想像，拿出自己的見解和主張。

　　二、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)

　�。�、根據(jù)課前布置，由四個(gè)小組的代表分別介紹作者的生平、作品創(chuàng)作風(fēng)格、本詩(shī)創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的，在學(xué)生介紹的同時(shí)教師應(yīng)給予必要的訂正和補(bǔ)充。有條件的學(xué)校，課前可以在教師的指導(dǎo)下，將相關(guān)內(nèi)容制成投影卡片、電腦幻燈片或打印成資料發(fā)給學(xué)生。（有關(guān)內(nèi)容見“方案一”。）

　�。病⒆屢幻麑W(xué)生復(fù)述全詩(shī)主要內(nèi)容，并請(qǐng)至少兩名學(xué)生補(bǔ)充說(shuō)明。

　　教師明確：

　　本詩(shī)描述了蜀道山川的艱險(xiǎn)，而以驚人的想象力和奔突在想像之中的濃烈情感見長(zhǎng)。全詩(shī)分三段：第一段，以開辟之奇寫蜀道之難；第二段，以奇峻荒涼的景色之令人悚懼寫蜀道之險(xiǎn)；第三段，由自然而及人間，表現(xiàn)對(duì)蜀中可能出現(xiàn)叛亂割據(jù)的隱憂，仍然不離“難”、“險(xiǎn)”。體現(xiàn)全詩(shī)主旨的句子是“蜀道之難，難于上青天”。

　�。�、朗讀：

　　請(qǐng)三名學(xué)生分別朗讀三個(gè)自然段，每個(gè)學(xué)生朗讀以后，請(qǐng)全班學(xué)生指出其朗讀過(guò)程中的字音和音節(jié)的錯(cuò)誤，教師應(yīng)及時(shí)訂正。

　　三、分組討論、交流

　　分組討論、交流有兩種形式（內(nèi)容）：一種是，教師把收集上來(lái)的學(xué)生在預(yù)習(xí)中的問(wèn)題，系統(tǒng)整理歸納后，編上號(hào)，如果問(wèn)題特別多就分散到幾個(gè)小組；如果問(wèn)題少，就全部發(fā)給每個(gè)小組。另一種是，教師不把收集上來(lái)的問(wèn)題分給各小組討論，而只讓每個(gè)小組討論本組成員提出的問(wèn)題。

　　活動(dòng)方式：

　　學(xué)生：

　　首先分成活動(dòng)小組（小組的多少、大小應(yīng)視班內(nèi)人數(shù)或其他具體情況而定），每個(gè)小組應(yīng)該有一名負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)召集、組織活動(dòng)并負(fù)責(zé)做好記錄，待下節(jié)課全班交流時(shí)發(fā)言（或給答案，或提問(wèn)題），其他同學(xué)應(yīng)對(duì)每一個(gè)問(wèn)題（或老師分給的題目，或本組同學(xué)提的）踴躍發(fā)表自己的看法，知無(wú)不言，言無(wú)不盡，達(dá)到互相學(xué)習(xí)�；ハ嘌a(bǔ)充、共同提高的目的。討論的問(wèn)題，可以涉及作品的任何角落，小到一個(gè)字的讀音、解釋，大到作品的思想內(nèi)容、寫作特點(diǎn)。

　　教師：

　　要密切注意每個(gè)小組討論的進(jìn)程，掌握討論的時(shí)間，巡回輔導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題的方法和看問(wèn)題的角度。

　　四、布置作業(yè)

　　１、背誦詩(shī)歌第一自然段，熟讀第二、三自然段。

　�。�、收集各小組討論后仍解決不了的問(wèn)題讓學(xué)生課下思考，準(zhǔn)備下節(jié)課發(fā)言。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　�。�、繼續(xù)朗讀練習(xí)。

　�。病⒅攸c(diǎn)鑒賞詩(shī)的主要語(yǔ)句的深刻含義和重要寫作技巧。

　　〖教學(xué)內(nèi)容和步驟〗

　　一、導(dǎo)入

　　我們經(jīng)過(guò)課下大量地查閱資料和上一節(jié)課同學(xué)間的相互交流、溝通，對(duì)《蜀道難》這首詩(shī)一定有了比較深的認(rèn)識(shí)和理解，產(chǎn)生了不少新的看法。不過(guò)也一定還有不少想不通、弄不明白的問(wèn)題，那么這節(jié)課就來(lái)個(gè)全班討論，大家共同提高。

　　二、朗讀背誦

　　１、提問(wèn)個(gè)別學(xué)生，檢查第一自然段的背誦情況。

　　２、全班學(xué)生齊讀第二、三自然段。

　　三、全班討論、交流

　　根據(jù)上節(jié)課分組討論的情況，全班學(xué)生討論、交流的方式要相應(yīng)變化，大致有兩種情況：

　　一是每小組的代表按照老師分給的題號(hào)逐一向全班同學(xué)匯報(bào)（說(shuō)出答案或提出問(wèn)題）。

　　二是全班每個(gè)學(xué)生不必拘于順序和形式，隨便提出自己的問(wèn)題或?qū)��?wèn)題的看法。

　　活動(dòng)方式：

　　學(xué)生：

　　按順序或隨便提出自己仍然弄不清的問(wèn)題，或提出對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法后，全班其他學(xué)生可以隨便地、不拘形式地提出自己的看法（或同意或反對(duì)），并認(rèn)真做好筆記。

　　教師：

　　首先要組織好學(xué)生討論、交流，注意隨時(shí)調(diào)節(jié)討論、交流的氣氛，對(duì)所有問(wèn)題要給出較為準(zhǔn)確的答案或較為明確的說(shuō)法。有些問(wèn)題答案不是惟一的，特別是一些語(yǔ)句含義的理解本來(lái)就可以見仁見智，要給學(xué)生講解明白，只要學(xué)生說(shuō)的有道理就應(yīng)給予肯定，對(duì)答案不必要求整齊劃一。

　　四、布置作業(yè)

　�。薄⒈痴b第二、三自然段，熟悉全文內(nèi)容。

　　２、就課上討論、交流的問(wèn)題中，找一個(gè)你最感興趣的寫一篇研究性報(bào)告，不得少于７００字，下節(jié)課課上交流。

　　參考題：

　�、� 《蜀道難》一詩(shī)的文體特色。

　�、� 探索李白寫作《蜀道難》一詩(shī)的背景及目的。

　　⑶ 從《蜀道難》一詩(shī)看李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

　�、� 李白詩(shī)風(fēng)與杜甫詩(shī)風(fēng)比較談。

　�、� 詩(shī)中有幾處用典，作用是什么？

　�、� 開頭連用三個(gè)嘆詞，其用意何在？

　�、� 全文的感情基調(diào)是什么？

　�、� 主旨句在全詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)三次，有何作用？

　�、� 全詩(shī)的夸張。

　�、� 全詩(shī)感情的脈絡(luò)是如何一步步發(fā)展的？

　�、� 本詩(shī)哪些情節(jié)體現(xiàn)了詩(shī)人奇特的想像和大膽的夸張？

　�、� 李白的政治預(yù)見性是如何體現(xiàn)的？

　　第三課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　�。薄⒊浞终J(rèn)識(shí)《蜀道難》思想內(nèi)容的精深、藝術(shù)特色的絕妙。

　�。�、繼續(xù)品味《蜀道難》語(yǔ)言的華麗，體會(huì)作者胸懷的博大。

　　〖教學(xué)內(nèi)容和步驟〗

　　一、導(dǎo)入

　　李白作為一個(gè)偉大的歷史人物。用我們今天的觀點(diǎn)來(lái)看他有許多優(yōu)點(diǎn)，但也有許多缺點(diǎn)，反映在他的作品中也有一些不盡如人意的地方。希望通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)這一歷史人物及其作品有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和了解。

　　二、檢查全文背誦

　�。�檢查方法如前。）

　　三、組織交流

　　交流方法可以先小組交流，選出好的再全班交流；也可以直接全班交流，誰(shuí)愿發(fā)言誰(shuí)說(shuō)。這樣，一方面可以鍛煉學(xué)生的膽量，另一方面也可以培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

　　學(xué)生交流。

　　教師對(duì)學(xué)生交流中出現(xiàn)的閃光點(diǎn)要及時(shí)給予肯定，對(duì)交流中出現(xiàn)的錯(cuò)誤要及時(shí)指出。

　　四、布置作業(yè)

　　預(yù)習(xí)課外詩(shī)歌《將進(jìn)酒》。

　　〖參考資料〗

　　劍閣賦

　　李 白

　　咸陽(yáng)之南，直望五千里，見云峰之崔嵬。前有劍閣橫斷，倚青天而中開。上則松風(fēng)肅颯瑟（猛烈），有巴猿兮相哀。旁則飛湍走壑，灑石噴閣，洶涌而驚雷。

　　送佳人（指友人）兮此去，復(fù)何時(shí)兮歸來(lái)。望夫君兮安極（盡），我沉吟兮嘆息。視東波之東注，悲白日之西匿。鴻別燕兮秋聲，云愁秦而暝色。若明月出于劍閣兮，與君兩鄉(xiāng)（通“向”）對(duì)酒而相憶。

　　送友人入蜀

　　李 白

　　見說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。

　　山從人面起，云傍馬頭生。

　　芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

　　升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。

　�。ㄗⅲ捍嗽�(shī)為天寶二年（７４６）李白在長(zhǎng)安送友人入蜀時(shí)所作。君平，西漢人嚴(yán)遵，字君平，隱居不仕，曾在成都賣卜為生。后兩句意在告訴友人，官爵地位，早有定局，不必再去算命卜卦。）

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用初步了解現(xiàn)代詩(shī)歌寫作的一般特點(diǎn):運(yùn)用意象表情達(dá)意,語(yǔ)言講究韻律,適當(dāng)運(yùn)用藝術(shù)手法。

　　思維發(fā)展與提升掌握現(xiàn)代詩(shī)歌寫作的基本技法。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造感悟新詩(shī)語(yǔ)言美、情感美、結(jié)構(gòu)美、韻律美。

　　文化傳承與理解體會(huì)提高藝術(shù)品位,豐富審美情趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　現(xiàn)代詩(shī)歌寫作的基本技法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、撩撥詩(shī)性

　　1.配樂(lè)朗誦導(dǎo)入（背景音樂(lè)班多瑞《晨》）

　　為了明天

　　問(wèn),塵世間

　　哪一個(gè)青春少年

　　誰(shuí)不想擁有一個(gè)光輝燦爛的明天

　　只是，這人世間

　　又豈能事事如愿？

　　這一生，是平庸還是非凡

　　其實(shí)很簡(jiǎn)單

　　前路就擺在我們的眼前

　　關(guān)鍵就看我們?cè)趺慈ミx

　　因?yàn)樯咸旖o了我們同樣的愛(ài)憐

　　賦予了我們同樣的才智和期限！

　　青春有限，夢(mèng)想無(wú)限

　　關(guān)鍵就是我們

　　如何去把青春的有限向夢(mèng)想的無(wú)限轉(zhuǎn)變

　　看，希望在前，夢(mèng)想不遠(yuǎn)

　　成功的故事就看我們?cè)趺慈ド涎?/p>

　　或許，成功就在明天也

　　或許，離我們遙遙無(wú)邊！

　　為了明天

　　心中的英特納雄奈爾能夠得以實(shí)現(xiàn)

　　今天，我們必須收起貪婪

　　用我們的勤勞和汗水去追逐明天

　　不管前路有多艱

　　只要我們堅(jiān)持不懈、勇往直前

　　那樣我們就會(huì)前程無(wú)界，闊路無(wú)邊！

　　2.詩(shī)歌是世上最美的藝術(shù)之花，素有“文學(xué)之母”“語(yǔ)言鉆石”之美譽(yù)；詩(shī)更是青春的代言，時(shí)代的脈搏。在如詩(shī)如畫的青春歲月里，你有哪些難忘的經(jīng)歷和獨(dú)特的感受？又能引起你怎樣豐富的聯(lián)想和想象？讓我們一起走近新詩(shī)，學(xué)寫新詩(shī)，讓詩(shī)歌為青春點(diǎn)綴光彩。

　　二、激活詩(shī)情

　　詩(shī)歌講究抒情言志,要飽含豐富的思想感情。飽含詩(shī)人的思想感情是詩(shī)歌的根本性特點(diǎn)。詩(shī)人思想感情的高尚與庸俗、真情與虛假直接影響作品的格調(diào)和藝術(shù)價(jià)值。郭沫若說(shuō):“抒情不僅是抒寫個(gè)人的感情,要抒寫時(shí)代的感情。把個(gè)人和集體打成一片,把作者和人民打成一片,那就有把握抒寫時(shí)代的感情�！睆哪男┓矫鎸ふ以�(shī)情呢？

　　1.從社會(huì)尋找詩(shī)情

　　從自身所處的社會(huì)、時(shí)代來(lái)尋找詩(shī)情，最重要的是要能準(zhǔn)確把握時(shí)代的脈搏，深入體會(huì)時(shí)代的精神。只有和時(shí)代脈搏同跳、和時(shí)代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。點(diǎn)檢一下近百年的新詩(shī)史，從郭沫若的《女神》，到聞一多的《死水》、《紅燭》，到戴望舒的《災(zāi)難的歲月》，到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》，再到舒婷的《雙桅船》……有的提倡個(gè)性解放，有的歌頌?zāi)赣H土地，有的關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，有的體察下層百姓，有的盛贊不屈的抗?fàn)幘�神，有的推崇懷疑批判的思想……這些心憂天下、關(guān)注社會(huì)的作品，無(wú)不折射著強(qiáng)烈的責(zé)任感、高度的使命感和深切的憂患意識(shí)，跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏，體現(xiàn)了時(shí)代的精神。

　　雙桅船舒婷

　　霧打濕了我的雙翼，

　　可風(fēng)卻不容我再遲疑。

　　岸啊，心愛(ài)的岸，

　　昨天剛剛和你告別，

　　今天你又在這里。

　　明天我們將在，

　　另一個(gè)緯度相遇。

　　是一場(chǎng)風(fēng)暴，一盞燈，

　　把我們聯(lián)系在一起。

　　是一場(chǎng)風(fēng)暴，另一盞燈，

　　使我們?cè)俜謻|西。

　　不怕天涯海角，

　　豈在朝朝夕夕。

　　你在我的航程上，

　　我在你的視線里

　　2.從人生尋找詩(shī)情

　　日常的平凡生活粗粗看去，似乎波瀾不驚，了無(wú)詩(shī)意。但只要靜下心來(lái)，悉心品味，便會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是那么廣闊。生活是海洋，凡是有生活的地方就有詩(shī)情和詩(shī)意：嬰兒甜美的笑容，老人佝僂的脊背，父母殷切的叮嚀，老師諄諄的教誨，惜別時(shí)默默的揮手，相聚時(shí)無(wú)語(yǔ)的凝視……這些人們?nèi)粘Ｉ�活中的�?chǎng)景，蘊(yùn)含著多么豐富的情感。只要經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的提煉、升華，就能成為詩(shī)歌表達(dá)的對(duì)象。在人生情感的深深海洋中，有許多都具有永恒的打動(dòng)人心的魅力。舉凡理想、青春、自由、悲憫、親情、愛(ài)情、友情、鄉(xiāng)情、別情……無(wú)不閃耀著動(dòng)人的光輝。它們生生不息，沒(méi)有窮盡，是詩(shī)歌不竭的源泉。

　　凝固的親情

　　母愛(ài)若河邊的柳樹

　　笑意盈盈地?fù)u曳著

　　思子的情懷

　　游子若輕飄的柳絮

　　風(fēng)塵仆仆地奮飛著

　　思鄉(xiāng)的執(zhí)著

　　芳菲的五月柳笛

　　一支吹醒了

　　凝固的親情

　　3.從自然這一本“打開的大書”中尋找詩(shī)情

　　大自然豐富多彩，有聲有色，有形有相，蘊(yùn)含著無(wú)限詩(shī)意。不是嗎？高山流水，森林草原，纖云飛星……哪一樣不能觸發(fā)我們無(wú)盡的情思、優(yōu)美的情愫？“登山則情滿于山，觀海則意溢于海�！标P(guān)鍵是要擁有一顆善于感動(dòng)的、善于發(fā)現(xiàn)的、活潑流轉(zhuǎn)的審美心靈。閃耀著“詩(shī)意的光輝”的世界，終究只為充實(shí)而美好的心靈存在。列夫托爾斯泰說(shuō)：“詩(shī)是人們心里燃燒起來(lái)的火焰，這種火焰燃燒著，發(fā)出熱，發(fā)出光�！�

　　聽，大自然的聲音

　　聽，大自然的聲音

　　那是月光輕吻平靜的湖面

　　聽，大自然的聲音

　　那是微風(fēng)低拂茂密的深林

　　閉上你的眼睛傾聽吧

　　感受這一刻的靜謐與溫馨

　　小鳥在愉悅地歌唱

　　花兒在悄悄地綻放

　　你聽見了嗎

　　小草在發(fā)芽，新的生命在成長(zhǎng)

　　你聽見了嗎

　　流星在劃落，美的瞬間在閃光

　　聽吧，大自然的聲音如此美妙

　　可是，哭泣吧可憐的人兒

　　你再也聽不到大自然的聲音了

　　城市的喧囂取代了月光湖面的溫柔

　　燈紅酒綠趕走了鳥語(yǔ)花香

　　高樓林立替換了茂密海洋

　　可怕的是

　　這個(gè)惡夢(mèng)仍然繼續(xù)著

　　或許，多年后

　　當(dāng)農(nóng)村被城市覆蓋

　　那大自然的聲音將只是一種回憶

　　我怕有一天

　　當(dāng)兒子問(wèn)我鳥兒的叫聲是怎樣的時(shí)

　　我會(huì)不知所措

　　三、探究詩(shī)旨

　　1.現(xiàn)代詩(shī)的基本特點(diǎn)

　　內(nèi)容上：美麗的想象，平凡中看到不平凡；

　　思想上：要寫出動(dòng)人的情意。就是說(shuō)，要加入個(gè)人的情感和體會(huì)；

　　格式上：要分行，可以依句分行，也可以依內(nèi)容分行。

　　2.怎樣寫詩(shī)？

　　⑴只有發(fā)揮想象才能創(chuàng)造出鮮明的形象，詩(shī)歌的生命力是想象賦予的，沒(méi)有想象，寫出來(lái)的詩(shī)歌是干澀的。想象能使一件細(xì)小的事物顯示出驚人的魅力。如：

　　墻角的花，

　　你孤芳自賞時(shí)，

　　天地便小了。（冰心《繁星》）

　　花兒長(zhǎng)在墻角本來(lái)就平凡，且容易被人們忽視，倘若只欣賞自己的美貌，它便變得更加渺小了。詩(shī)人在這里通過(guò)想像，以花喻人，從一件平凡的事物得出了不平凡的道理。沒(méi)有想象，是寫不出這樣富有啟發(fā)性的詩(shī)句的。

　�、圃�(shī)的情必真，只有真的東西它才可能是美。要能從生活中找到能打動(dòng)自己的內(nèi)容，然后再以詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的形式去抒寫它。這樣才能讓人產(chǎn)心靈的共鳴，也使詩(shī)變得有意義。如：

　　你是那么渺小

　　在黑夜里奔跑

　　……

　　可盡管是一只小小的昆蟲

　　也要讓黑夜多一點(diǎn)亮光（卜聰《螢火蟲》）

　　詩(shī)人在詩(shī)的最后感情飽滿的一句“可盡管是一只小小的昆蟲／也要讓黑夜多一點(diǎn)亮光”──對(duì)奉獻(xiàn)者發(fā)出了深情的謳歌。

　　3.詩(shī)歌講究語(yǔ)言，跟一般記敘文散文的語(yǔ)言有很大不同。

　　微風(fēng)輕拂水面，在水面上吹起層層漣漪，一道道，一行行�！�—散文的語(yǔ)言

　　風(fēng)在水面寫詩(shī)�！�—詩(shī)歌的語(yǔ)言

　　所以創(chuàng)作詩(shī)歌得有“錘字煉句”的功夫，也是我們平時(shí)作文中的修改。這一點(diǎn)對(duì)我們初學(xué)者顯得尤為重要。杜甫一生追求的是“語(yǔ)不驚人死不休”，李白則被人稱為“才大語(yǔ)終奇”，詩(shī)人們大多都是錘字煉句的能手。

　　你站在橋上看風(fēng)景

　　看風(fēng)景的人在樓上看你

　　明月裝飾了你的窗子

　　你裝飾了別人的夢(mèng)（卞之琳《斷章》）

　　這些“看”、“風(fēng)景”、“裝飾”反復(fù)出現(xiàn)，造成一種回環(huán)往復(fù)的情調(diào)，令人深思。再比如一首中學(xué)生的詩(shī)歌《教室的窗》中有這么一節(jié)：

　　教室的窗

　　內(nèi)外兩個(gè)樣

　　它不允許(我那么)迷茫

　　我要遠(yuǎn)航

　　在滾滾長(zhǎng)江(中)逆流而上

　　括號(hào)中的字是未發(fā)表前存在的，發(fā)表時(shí)被編輯刪去。小詩(shī)人為了追求形式美而損害了詩(shī)意，但刪去括號(hào)中的字之后，變得精煉優(yōu)美，讀起來(lái)瑯瑯上上口。

　　3.現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌分行的作用。

　　意義表達(dá)的需要，情感、意味、韻律、節(jié)奏的考慮。分行豐富了感情、音律的變化。分行、分節(jié)帶來(lái)間歇感、跳躍感、因韻腳有規(guī)律地出現(xiàn)而產(chǎn)生的對(duì)稱感、和諧感。

　　分行還能使詩(shī)的語(yǔ)言內(nèi)涵富有彈性，往往具有言外之意的張力。

　　分行不僅是對(duì)詩(shī)的定位，而且對(duì)詩(shī)的內(nèi)質(zhì)都是有作用的。

　　示例：我吃了放在冰箱里的梅子它們大概是你留著早餐吃的請(qǐng)?jiān)�諒它們太可口了那么甜又那么涼�?/p>

　　我吃了

　　放在

　　冰箱里的梅子

　　它們

　　大概是你

　　留著

　　早餐

　　吃的

　　請(qǐng)?jiān)��?/p>

　　它們太可口了

　　那么甜

　　又那么涼

　　4.綜上所述，可以看出寫詩(shī)必須具備三個(gè)元素：想象、情感、語(yǔ)言�？梢赃@么說(shuō)，想象是藍(lán)圖，情感是方向，語(yǔ)言是方法。

　　相思冰心

　　躲開相思，

　　披上裘兒

　　走出燈明人靜的屋子。

　　小徑里明月相窺，

　　枯枝━━

　　在雪地上

　　又縱橫的寫遍了相思。

　　彈琴的女孩汪國(guó)真

　　一只陶罐

　　凝結(jié)了久遠(yuǎn)的文明

　　一抹微笑

　　包含了難言的感情

　　鸛鳥的心事

　　也許只有湖泊能懂

　　蘭草的傳說(shuō)

　　也許只有微風(fēng)愿聽

　　而有誰(shuí)

　　能理解黃昏里

　　從琴鍵下流淌出的

　　點(diǎn)點(diǎn)晶瑩

　　四、錘煉詩(shī)藝

　　1.捕捉意象傳情

　　意象就是思想感情與具體形象的結(jié)合。詩(shī)歌運(yùn)用意象表情達(dá)意，才能避免平鋪直敘，沒(méi)有意象就沒(méi)有詩(shī)歌。

　　沙揚(yáng)娜拉--贈(zèng)日本女郎徐志摩

　　最是那一低頭的溫柔，

　　像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，

　　道一聲珍重，道一聲珍重，

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

　　沙揚(yáng)娜拉！

　　點(diǎn)撥：一兩個(gè)有代表性的細(xì)節(jié)使意象鮮明突出。

　　祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)（節(jié)選）舒婷

　　我是你河邊上破舊的老水車

　　數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌

　　我是你額上熏黑的礦燈

　　照你在歷史的隧洞里蝸行模索

　　我是干癟的稻穗；是失修的路基

　　是淤灘上的駁船

　　把纖繩深深

　　勒進(jìn)你的肩膊

　　--祖國(guó)啊！

　　點(diǎn)撥：一組或一串意象表現(xiàn)豐富的感情。

　　鄉(xiāng)愁余光中

　　小時(shí)候

　　鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

　　我在這頭

　　母親在那頭

　　長(zhǎng)大后

　　鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

　　我在這頭

　　新娘在那頭

　　后來(lái)啊

　　鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

　　我在外頭

　　母親在里頭

　　而現(xiàn)在

　　鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

　　我在這頭

　　大陸在那頭

　　點(diǎn)撥：意象跳躍、嫁接

　　課內(nèi)練習(xí)：用線將左邊的思想感情與右邊的意象連接起來(lái)：

　　思念一枝野花／在挎包上顫巍巍

　　落寞老鼠在頂樓研究您積累十年的手稿

　　熱愛(ài)故鄉(xiāng)胡子長(zhǎng)發(fā)都是狂濤

　　棄文一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓

　　2.構(gòu)思新穎精巧

　　斷章卞之琳

　　你站在橋上看風(fēng)景，

　　看風(fēng)景人在樓上看你。

　　明月裝飾了你的窗子，

　　你裝飾了別人的夢(mèng)。

　　點(diǎn)撥：《斷章》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上文字簡(jiǎn)短，然而意蘊(yùn)豐富而又朦朧的一首短詩(shī)。詩(shī)人在詩(shī)中熔鑄了濃厚的哲學(xué)思辨意識(shí)。以“斷章”為題，看似一般，實(shí)則是妙語(yǔ)雙關(guān)。其一是從一首完整的長(zhǎng)詩(shī)中抽出來(lái)的片斷，其二是人類內(nèi)心那份失落的、難以言傳的情感，而這份內(nèi)心獨(dú)特的感受往往能觸動(dòng)人類內(nèi)心最柔軟的地方。短短四行“斷章”，便充分表達(dá)出了人物內(nèi)心綿綿的情思，同時(shí)又包含著深廣的哲學(xué)象征意義。

　　遠(yuǎn)和近顧城

　　你

　　一會(huì)看我

　　一會(huì)看云

　　我覺(jué)得

　　你看我時(shí)很遠(yuǎn)

　　你看云時(shí)很近

　　點(diǎn)撥：陌生化構(gòu)思，反向構(gòu)思。

　　3.注意節(jié)奏押韻

　　詩(shī)歌的節(jié)奏押韻除了起到音韻和諧的效果外，還影響詩(shī)歌的內(nèi)容。

　　致大海普希金

　　再見吧，自由奔放的大海！

　　這是你最后一次在我的眼前，

　　翻滾著蔚藍(lán)的波浪，

　　和閃耀著嬌美的容光。

　　點(diǎn)撥：鏗鏘、悠遠(yuǎn)、深沉，表達(dá)對(duì)自由的`渴求。

　　老馬臧克家

　　總得叫大車裝個(gè)夠，

　　他橫豎不說(shuō)一句話，

　　背上的壓力往肉里扣，

　　他把頭沉重地垂下！

　　這刻不知道下刻的命，

　　他有淚只往心里咽，

　　眼里飄來(lái)一道鞭影，

　　他抬頭望望前面。

　　點(diǎn)撥：從一匹老馬的厄運(yùn)，人們清楚地看到了作者的心情以至億萬(wàn)農(nóng)民的悲劇性命運(yùn)，短短八行詩(shī)，概括了古往今來(lái)如此深刻豐厚的悲劇性歷史內(nèi)容，正顯示了詩(shī)人藝術(shù)典型化的功力。

　　4.具體技法示例

　�、琶饔鞣īぉっ鑼懯挛锏奶攸c(diǎn)，適合描寫實(shí)物和大自然景象。

　　云

　　云像一個(gè)忙碌的畫家

　　在天空中畫出一幅又一幅的圖畫

　　云像一個(gè)貪玩的小搗蛋

　　常常忘了回家

　�、瓢涤鞣īぉけ憩F(xiàn)豐富的聯(lián)想。

　　媽媽

　　媽媽是一個(gè)鬧鐘

　　每天早晨叫我起床

　　媽媽的手

　　媽媽的手

　　可以把白凈的米

　　變成香噴噴的飯

　�、桥疟确īぉけ憩F(xiàn)節(jié)奏，加深印象。

　　風(fēng)

　　風(fēng)兒微笑

　　在樹上蕩秋千

　　在草原上賽跑

　　在院子里拿樹葉兒玩飛鏢游戲

　�、乳啽�法──表現(xiàn)景物的層次。

　　樹

　　春天的樹

　　是花兒們選美的舞臺(tái)

　　夏天的樹

　　是蟬兒們唱歌的教室

　　秋天的樹

　　是水果們睡覺(jué)的搖籃

　　冬天的樹

　　是風(fēng)兒們賽跑的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)

　　⑸擬人法──活潑可愛(ài)、有趣。

　　汽水

　　跟你握握手

　　你就冒氣

　　請(qǐng)你脫脫帽

　　你就生氣

　　干干脆脆

　　一口把你喝下去

　　看你還

　　神不神氣

　�、誓÷暦īぉぴ黾尤の�。

　　風(fēng)

　　風(fēng)最討厭了

　　每次都偷偷地撩起我的頭發(fā)

　　然后在旁邊大笑

　　哈！哈！哈！

　　真是氣死我了

　�、思僭O(shè)法──寫出美麗的希望和想象。

　　如果我變成風(fēng)

　　如果我變成風(fēng)

　　就到媽媽工作的地方

　　替媽媽

　　把臉上的汗珠

　　一顆一顆吹干

　　⑻夸張法──制造特別效果、加深印象。

　　交通警察

　　世界上力氣最大的人

　　就是交通警察

　　因?yàn)樗�有“氣功�?/p>

　　只要單手輕輕一推

　　幾十輛車子就一動(dòng)也不動(dòng)了

　�、鸵蓡�(wèn)法──引起興趣，深入思考。

　　皺紋

　　老人的臉上，

　　有一條一條的皺紋；

　　大海的臉上，

　　也有一波一波的皺紋；

　　大海是不是也老了呢？

　�、喂适略�(shī)──將故事寫成詩(shī)。

　　葡萄架

　　葡萄架，高又高，

　　上邊吊著紫葡萄。

　　紫葡萄，大又圓，

　　個(gè)頂個(gè)兒，香又甜。

　　狐貍看見往上跳，

　　跳了半天夠不到。

　　夠不到，心不甘，

　　不說(shuō)自己笨，

　　倒說(shuō)葡萄酸。

　　⑾對(duì)話法──平易近人，如在眼前耳邊，易接受。

　　游戲

　　小弟弟

　　我們來(lái)游戲

　　姊姊當(dāng)老師

　　你當(dāng)學(xué)生

　　那么妹妹呢

　　小妹妹太小了

　　她什么也不會(huì)做。

　　我看──

　　讓她當(dāng)校長(zhǎng)算了

　�、袑�(duì)比法──凸顯內(nèi)容、性質(zhì)，包括顏色對(duì)比、形狀對(duì)比、動(dòng)作對(duì)比、事件對(duì)比、人物對(duì)比、空間對(duì)比……

　　路燈

　　白天

　　路燈是一棵棵的樹

　　晚上

　　就變成一朵朵的花

　　⒀象征法——借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。

　　落葉

　　秋風(fēng)橫在門前

　　晃動(dòng)

　　又是那熟悉的落葉

　　葉兩面

　　一面寫著：春泥

　　一面寫著：燃燒

　　5.小結(jié)：無(wú)論采用什么樣的手法，都要表現(xiàn)出詩(shī)歌的基本特征：情感美，音樂(lè)美，意象美，意境美，構(gòu)思美，想象美，凝練美，勻稱美。

　　五、仿寫詩(shī)作

　　1.新詩(shī)速成仿寫。

　　第一句：在思維的____里(中)，

　　第二句：我____著____……

　　第三句：____________,

　　第四句：也許__________……

　　示例：

　　無(wú)題

　　在思維的天空中，

　　我聆聽著夜空中的星星……

　　今天天上有一個(gè)月亮，

　　也許明天天上有兩個(gè)月亮……

　　2.整首仿寫：仿下一首詩(shī)（句式、修辭及押韻方式）另外確定話題寫一首詩(shī)：

　　大海呵，

　　哪一顆星沒(méi)有光

　　哪一朵花沒(méi)有香

　　哪一次我的思潮里

　　沒(méi)有你波濤的清響（冰心《繁星》）

　　示例：

　　母親啊,

　　哪一個(gè)春沒(méi)有花,

　　哪一個(gè)夜沒(méi)有星,

　　哪一次我的回憶里,

　　沒(méi)有你慈愛(ài)的叮嚀?

　　長(zhǎng)江啊,

　　哪一條河沒(méi)有水,

　　哪一棵樹沒(méi)有葉,

　　哪一次我的沉思里,

　　沒(méi)有你翻騰的浪花?

　　六、展示詩(shī)才

　　閱讀下面的文字,按要求作文。

　　青春是一首最美的歌。在青春路上,有的人因時(shí)尚而美麗,有的人因奉獻(xiàn)而光彩,有的人因知識(shí)而動(dòng)人,有的人因自信而進(jìn)步……

　　請(qǐng)以“青春”為題,寫一首現(xiàn)代詩(shī)歌。

　　寫作提示:以“青春”為寫作主題,可以從景、人、事等方面選取角度來(lái)寫,選取一方面或幾方面均可。寫作時(shí)注意要體現(xiàn)詩(shī)歌的一些特點(diǎn),這樣,才能與其他文體區(qū)別開來(lái)。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　【教學(xué)要求】

　�。保疁�(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)

　�。玻畬W(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法

　�。常�體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征

　　本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征

　　理解本文倒敘手法的作用

　　【教學(xué)方法】

　　點(diǎn)撥、分析、研討

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　單元學(xué)習(xí)介紹：

　　小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境）

　　小說(shuō)的結(jié)構(gòu)：序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲

　　小說(shuō)的學(xué)習(xí)方法：P3

　　我們?cè)诔踔性��?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)--《祝�！�。（板書）

　　二、介紹背景：

　　《祝�！穼懹�1924.2.7.， 是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上�！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。

　　魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝福》這篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

　　三、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)

　　注音

　　謬種 浸漬 陳摶 儼然 瘦削 形骸 荸薺

　　草窠 桌帷 訕訕 蹙縮 渣滓 歆享 窈陷

　　牲醴 煙靄 瓦楞 塵芥 朱拓 監(jiān)生 炮烙

　　咀嚼 執(zhí)拗 間或一輪

　　四、研習(xí)課文：

　�。�、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。

　　先速讀課文，概括祥林嫂生活中的幾個(gè)階段

　　序幕＝＝＝祝福景象和魯四老爺

　　結(jié)局＝＝＝［凄然死去］在祝福聲中，離開人世

　　開端＝＝＝［初到魯鎮(zhèn)］逃出婆家在魯四老爺家里做工

　　發(fā)展＝＝＝［被迫改嫁］被婆家賣掉，后來(lái)有了兒子。

　　高潮＝＝＝［再到魯鎮(zhèn)］丈夫死了，兒子被狼吃掉了，流落到魯四老爺家做工

　　尾聲＝＝＝祝福景象和我的感受

　　提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排？

　　明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。

　　提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？

　　討論歸納：

　　設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；

　　寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，

　　而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋�，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

　　五、播放電影《電影》

　　六、布置作業(yè)。

　　思考問(wèn)題

　　祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象？誰(shuí)應(yīng)該為祥林嫂的悲劇負(fù)責(zé)？

　　第二課時(shí)

　　一、分析祥林嫂形象：

　　學(xué)生討論話題：祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象？

　　預(yù)設(shè)問(wèn)題：

　　誰(shuí)是害死祥林嫂的兇手？

　　祥林嫂有沒(méi)有反抗精神？[與電影結(jié)尾情節(jié)比較]

　　［點(diǎn)撥分析］

　�。保�開端部分：

　�、傧榱稚�為什么要到魯家做工？

　　②祥林嫂是怎樣對(duì)待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢？

　�、巯榱稚┰隰敿业纳�活是極其悲慘的：……為什么說(shuō)她"反滿足"？

　�。玻�發(fā)展部分：

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中：族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的.。那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢？

　�。常�高潮部分：

　�、傧榱稚�為什么又一次來(lái)到魯四老爺家？

　�、谟腥苏J(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)？

　　——-作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此， "大伯來(lái)收屋"使祥林嫂走投無(wú)路，只好再一次來(lái)到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

　�、墼隰斔睦蠣敚�人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)"嫁而再寡"的不幸女人態(tài)度如何？

　�。粒�魯四老爺?shù)膽B(tài)度：

　�。拢�人們的態(tài)度：

　�。茫�柳媽說(shuō)鬼：

　　４．結(jié)局部分：

　　她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗�想看見自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗�害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無(wú)法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。

　　從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫照。作者正是通過(guò)塑造祥林嫂這一典型人物，對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。

　　小結(jié)：

　　祥林嫂是生活在舊中國(guó)的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教［政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)］對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。

　　許壽裳說(shuō)《祝�！返闹黝}是“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。

　　討論：關(guān)于祥林嫂眼睛的肖像描寫。

　　“順著眼”“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”“沒(méi)有神采”

　　“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示他是一個(gè)活物”“”

　　第三課時(shí)

　　一、分析魯四老爺：

　　魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。

　�。保�作者是通過(guò)什么手法來(lái)刻畫這個(gè)人物的呢？

　�、匍g接描寫——通過(guò)魯四老爺?shù)臅�房陳設(shè)的描寫，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。

　　②直接描寫：

　�。粒�行動(dòng)描寫：

　　Ｂ．語(yǔ)言描寫：

　　a．祥林嫂被搶前：

　　b．祥林嫂被搶時(shí)：

　　c．當(dāng)他為尋淘籮，"踱"到河邊時(shí)：

　　d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來(lái)時(shí)：

　　e．對(duì)四嬸的暗暗告誡：

　　f．祥林嫂死后：

　　三、分析"我"這一形象：

　　小說(shuō)中的"我"是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。"我"有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的"魂靈的有無(wú)"的問(wèn)題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了"我"的軟弱和無(wú)能。

　　在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上，"我"又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)"我"的所見所聞來(lái)展現(xiàn)的。"我"是事件的見證人。

　　四、分析柳媽：

　　明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已經(jīng)"打皺"，眼睛已經(jīng)"干枯"，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說(shuō)和"餓死事小，失節(jié)事大"的理學(xué)信條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求"贖罪"的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。

　　她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說(shuō)明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的"藥方"的，這不但不會(huì)產(chǎn)生"療效"的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

　　同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

　　第四節(jié)課

　　一、分析、討論寫作特點(diǎn)：

　�。保�精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)"祝福"的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

　�、俚谝淮问敲鑼戞�(zhèn)上各家準(zhǔn)備"祝福"的情景。

　　祝福是"魯鎮(zhèn)年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣"，以便繼續(xù)他們貪得無(wú)厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過(guò)"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

　　②第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫。

　　祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)"敗壞風(fēng)俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用"歷來(lái)積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

　�、鄣谌�次是結(jié)尾通過(guò)"我"的感受對(duì)祝福景象的描寫。

　　祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

　　小結(jié)：

　　以《祝福》為題的意義：

　�。保�小說(shuō)故事時(shí)間起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

　　２．封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣眾""預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的祝福聲中。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。 這也是一種反諷。

　　二、精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言藝術(shù)

　　解決課后練習(xí)第三題

　　三、布置作業(yè)。

　　課后練習(xí)

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　教學(xué)目的：

　　1、分析林黛玉的人物形象；

　　2、了解小說(shuō)刻畫人物所運(yùn)用的外貌描寫、語(yǔ)言描寫等主要方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　從分析林黛玉的人物形象入手，了解人物的性格。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　準(zhǔn)確地把握黛玉的性格特點(diǎn)。

　　教具與器材：

　　多媒體。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、檢查預(yù)習(xí)（課前布置學(xué)生寫寫“你之黛玉”）

　　三、問(wèn)題導(dǎo)入，分析文本中的人物形象——紅樓夢(mèng)之黛玉。

　　1、黛玉之外貌與黛玉之美

　　找出文本中他人眼中的黛玉形象并作分析。

　　2、黛玉之性格

　　文本中“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去�！蹦闶侨绾卫斫膺@句話的？請(qǐng)從課文中找出林黛玉的言行并作分析說(shuō)明。

　　3、黛玉之命運(yùn)（啟示和感悟）

　　四、拓展延伸

　　1、學(xué)生眼中的黛玉

　　2、網(wǎng)友眼中的`黛玉

　　3、專家眼中的黛玉

　　五、課堂小結(jié)

　　老師眼中的黛玉

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)

　　1、教學(xué)目標(biāo)

　　1。學(xué)習(xí)詩(shī)歌的“三美”原則；

　　2。有感情的誦讀詩(shī)歌并理解意象“紅燭”的作用；

　　3。感受詩(shī)歌蘊(yùn)含的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和愛(ài)國(guó)情感。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)

　　通過(guò)“意象解構(gòu)”的方式進(jìn)行對(duì)比，幫助學(xué)生領(lǐng)悟“蠟炬”和“紅燭”兩個(gè)意象在象征內(nèi)涵與所寄情感上的不同以及詩(shī)中抒情主人公形象的不同。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　1、導(dǎo)入新課

　　教師從“意象”這個(gè)概念的解析入手，幫助學(xué)生領(lǐng)悟同一個(gè)物象被不同的情感包裹，也會(huì)形成不同意象的原理，嘗試用舉例的方式，引發(fā)學(xué)生思考“蠟燭”這個(gè)物象在李商隱和聞一多的詩(shī)中，所形成的意象有著怎樣的不同，也就是“蠟炬”和“紅燭”的不同。

　　2、寫作背景

　　《紅燭》這首詩(shī)寫于1923年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人聞一多正準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集，他在回顧自己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí)，寫下了這首名詩(shī)《紅燭》，將它作為同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。

　　3、作者介紹

　　聞一多（1899—1946），原名聞家驊，湖北浠水人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習(xí)繪畫、文學(xué)。1923年出版詩(shī)集《紅燭》。1925年回國(guó)，歷任北京藝術(shù)�？茖W(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第1二部詩(shī)集《紅燭》。1946年7月15日被國(guó)民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫了愛(ài)國(guó)主義的`不朽詩(shī)篇。聞一多的詩(shī)歌表現(xiàn)了對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫了對(duì)祖國(guó)和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩(shī)歌想象奇特，結(jié)構(gòu)整飭，形式整齊，音節(jié)和諧，具有較高的藝術(shù)成就。

　　4、題目解說(shuō)

　　紅燭：

　　紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房?jī)?nèi)。

　　這是一首詠物詩(shī)。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過(guò)對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。

　　5、層次結(jié)構(gòu)

　　第一部分：（1）對(duì)紅燭的贊嘆

　　第二部分：（2—7）對(duì)紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌

　　第三部分：（8—9）對(duì)紅燭精神的總結(jié)

　　6、全文分析

　　1、什么是紅燭？

　　紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房?jī)?nèi)。

　　2、從詩(shī)歌題材的特點(diǎn)來(lái)看，這是一—首什么題材的詩(shī)？這種詩(shī)有什么特點(diǎn)？這是一首詠物詩(shī)。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過(guò)對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一—定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。

　　3、李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？

　　“蠟炬成灰淚始干”是全詩(shī)的引子，詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”《“自焚”與“流淚”）分兩層來(lái)展開抒情的。

　　4、詩(shī)歌以問(wèn)答的形式展開抒情，一共有幾處問(wèn)？問(wèn)什么？

　　三處問(wèn)：

　　第1節(jié)為第一問(wèn)：紅燭為什么這樣紅？

　　第2節(jié)為第二間：紅燭為什么要自焚？

　　第6節(jié)為第三問(wèn)：紅燭為什么要流淚？

　　全詩(shī)以詩(shī)人對(duì)“紅燭”的心跡交流為線索，用問(wèn)答的形式展開詩(shī)意，抒發(fā)詩(shī)情，顯示了詩(shī)人對(duì)人生真諦、對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作宗旨的求索過(guò)程和結(jié)果。

　　5、小結(jié)：本詩(shī)共九節(jié)，開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個(gè)“紅字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩(shī)人自身，“物”與“我就完全交融起來(lái)。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”這樣一個(gè)哲理，也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻(xiàn)的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨。全詩(shī)將唐代詩(shī)人李商隱的一句詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來(lái)展開抒情的。全詩(shī)以詩(shī)人對(duì)“紅燭”心跡的交流為線索，用問(wèn)答的形式展開詩(shī)意、抒發(fā)詩(shī)情，顯示了詩(shī)人對(duì)人生真諦對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的宗旨求索的過(guò)程和結(jié)果。

　　7、寫作特點(diǎn)

　　《紅燭》比喻、擬人、象征手法運(yùn)用巧妙。抒情的感嘆詞“紅燭啊"多次出現(xiàn)，把紅燭當(dāng)人來(lái)寫，詩(shī)人問(wèn)它的身軀從何處來(lái)，問(wèn)它的靈魂從何處來(lái)。“風(fēng)”比喻惡勢(shì)力，“監(jiān)獄”比喻禁錮人的封建制度。紅燭要燃燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監(jiān)獄，靠自己的燃燒救出一個(gè)個(gè)活著但不自由的靈魂。文中的紅燭象征滿懷赤誠(chéng)和熱情，朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使?fàn)奚�也在所不惜的青年�?/p>

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行動(dòng)，而秦統(tǒng)一六國(guó)是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發(fā)展過(guò)程中的消極因素作斗爭(zhēng)來(lái)講，這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性;就整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程進(jìn)程來(lái)講，它有著很大局限性。下面是小編為大家?guī)��?lái)的人教版高一語(yǔ)文必修一《荊軻刺秦王》教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力：①了解荊軻刺秦王的歷史背景和過(guò)程，整體感知課文。

　�、谡莆瘴难晕闹兄匾�的字、詞、句解釋，提高翻譯能力。

　　③學(xué)會(huì)從人物的對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)描寫入手，分析主要人物形象。

　　2、情感與態(tài)度：正確看待荊軻刺秦王這一事件，學(xué)會(huì)歷史而辯證地評(píng)價(jià)人物。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：評(píng)價(jià)歷史事件，分析人物形象。

　　課時(shí)安排：五課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一、導(dǎo)入：詠 荊 軻

　　風(fēng)蕭蕭兮易水寒，秦王縱橫平趙燕。

　　男兒有志紓國(guó)難，太子無(wú)奈求圣賢。

　　家國(guó)重任擎一身，樊首輿圖封兩函。

　　始皇幸存統(tǒng)四海，荊軻忠勇高云天。

　　二、背景介紹：《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的6年。當(dāng)時(shí)，秦已于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(秦滅趙是在公元前222年)，秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。當(dāng)初，燕王喜為了結(jié)好秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作為人質(zhì)。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為了抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;或者刺殺秦王嬴政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。

　　但事與愿違，荊軻刺秦王失敗，秦大舉進(jìn)攻燕，公元前222年滅燕。

　　荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺(jué)得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。

　　復(fù)習(xí)關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》的知識(shí)：課文節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策燕策》�！稇�(zhàn)國(guó)策》，是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書共三十三篇，分國(guó)別編輯，依次是東周一篇，西周一篇，秦五篇，齊六篇，楚四篇，趙四篇，魏四篇，韓三篇，燕三篇，宋、衛(wèi)合一篇、中山一篇。所記史實(shí)從東周貞定王十七年(前452年)，到秦始皇三十一年(前216年)，共245年。反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)和社會(huì)面貌，著重記載了策土謀臣的策略和言論，也記述了一些義士豪俠不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭(zhēng)的行為。這部書記事寫人十分生動(dòng)，語(yǔ)言犀利流暢，既有重要的史學(xué)價(jià)值，又有很高的丈學(xué)價(jià)值。原書沒(méi)有標(biāo)題，課文題目都是后加的。

　　三、整體感知課文

　　1學(xué)生自讀課文，要求：

　�、俑鶕�(jù)“思考和練習(xí)”一的提示，將課文分為三個(gè)部分。

　　第一段：自“秦將王翦破趙”至“遂發(fā)”寫行刺準(zhǔn)備;

　　第二段：自“太子及賓客知其事者”至“終已不顧”，寫易水訣別;

　　第三段：自“既至秦”至“秦王目眩良久”，寫秦廷行刺。

　　②劃出疑難詞句。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一、

　　1、 聽錄音，正音正字

　　徵(zhǐ) 卒(cù) 提(dǐ) 樊於(wū)期 夏無(wú)且(jū)

　　拜謁(yè) 濡(rú)縷 變徵(zhǐ) 淬(cuì)火 忤(wǔ)視

　　圖窮匕(bì) 見(xiàn) 八創(chuàng)(chuāng) 箕(jī)踞 揕(chèn)之

　　偏袒(tǎn) 陛(bì)下 拊(fǔ)心 瞋(chēn)目 怒叱(chì)

　　2、學(xué)生自讀課文。

　　二、找學(xué)生讀，討論第一、二、三自然段疑難詞句。

　　三、翻譯下列句子。

　　微太子言，臣愿得謁之

　　秦王必說(shuō)見臣：說(shuō)，同“悅”。說(shuō)見：高興地接見。

　　樊將軍以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意：窮：走投無(wú)路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財(cái)一般叫貧，不得志、無(wú)出路叫窮。困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒(méi)”，“秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家”，可見“窮困”。私：自己的(事情)。意：情意。全句意為。樊將軍因?yàn)樽咄稛o(wú)路來(lái)投奔我，我不忍心因?yàn)樽约旱氖虑槎鴤�害了長(zhǎng)者的心意。

　　父母宗族，皆為戮沒(méi)

　　將奈何，為之奈何?

　　然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見陵之恥：被陵辱。

　　此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教：乃，語(yǔ)氣副詞，表轉(zhuǎn)折。教：指教。全句意為：而今才聽到(您的)指教。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一、 找學(xué)生讀，糾正讀音。

　　二、 討論“行刺準(zhǔn)備”剩余部分。

　　三、翻譯下列句子。

　　函封之：函，盒子。這里名詞作狀語(yǔ)，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它(樊於期，之首)封起來(lái)。

　　乃為裝遣荊軻：于是整理行裝，派遣荊軻(上路)。

　　今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱：現(xiàn)在(是)拿著一把匕首進(jìn)入兇險(xiǎn)難測(cè)的強(qiáng)暴的秦國(guó)，我之所以停留，是因?yàn)榈却�我的外地客人�?他)一同去。

　　第四課時(shí)

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一、找學(xué)生讀“易水訣別”部分，糾正讀音。并討論“易水訣別”部分。

　　二、 找學(xué)生讀“秦廷行刺”部分，糾正讀音。并討論“秦廷行刺”部分。

　　三、翻譯下列句子。

　　愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：愿意全國(guó)上下做秦國(guó)的臣民，(燕王)排在諸侯的行列，供應(yīng)、貢獻(xiàn)、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。給(jǐ)，供應(yīng)，供給。職：貢賦，賦稅。

　　秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之：

　　愿大王少假借之：

　　北蠻夷之鄙人：北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族人。蠻夷：古代泛指少數(shù)民族。鄙：邊疆，邊遠(yuǎn)的地區(qū)。

　　第五課時(shí)

　　教學(xué)時(shí)間：

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

　　一、研讀課文第一部分：

　　1.荊軻刺秦王是在怎樣的形勢(shì)下發(fā)生的?課文寫當(dāng)時(shí)形勢(shì)的語(yǔ)言有何特點(diǎn)?

　　提示：奏軍破趙，勢(shì)如破竹，大軍壓境，燕國(guó)危在旦夕。課丈寫形勢(shì)，連用幾個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)，以短促的語(yǔ)氣交代逼人的形勢(shì)，渲染了緊張、危急的氣氛。“盡收其地”的“盡”，寫出了秦軍之“強(qiáng)”，也應(yīng)了太子丹“今秦有貪利之心而欲不可是也，非盡天下之地，臣海內(nèi)之王者，其意不厭”的判斷。太子丹認(rèn)為“秦兵旦暮渡易水”，“日已盡矣”，因而催促荊軻實(shí)施刺秦王的計(jì)劃，意圖抵抗秦軍的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也報(bào)“見陵”之仇。

　　2.荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了怎樣的`性格特點(diǎn)?寫太子丹“不忍”，有何作用?

　　提示：荊軻的謀劃抓住了如何見秦王這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。他提出用樊將軍首與督亢地圖為信物騙取秦王信任，具有超人的膽識(shí)和氣魄。他在太子心急如焚時(shí)才提出這個(gè)計(jì)劃，可見城府很深。太子“不忍”，反襯了荊軻智謀非凡。

　　3.荊軻私見樊於期，為什么能使樊於期慷慨獻(xiàn)身?

　　提示：荊軻三問(wèn)樊於期，首先從秦王的刻毒殘忍說(shuō)起，動(dòng)之以情，進(jìn)行初步試探;進(jìn)而從“解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇”方面曉之以義，引而不發(fā)，進(jìn)一步觀察反映;在樊將軍急于知曉的情況下，他才和盤托出行刺打算，征詢意愿。荊軻膽大心細(xì)，自知知人，對(duì)樊將軍有著深刻的了解。荊軻舍身取義的精神，更使樊將軍激動(dòng)得“偏袒扼腕而進(jìn)”。樊將軍自刎獻(xiàn)身，既表現(xiàn)了他的義勇剛烈，也表現(xiàn)了對(duì)荊軻的理解與信任。

　　4.太子丹求“天下之刮匕首”并“以藥淬之”、“令秦武陽(yáng)為副”為何略寫?

　　提示：不是主要情節(jié)，因而只作必要的交代。詳略得當(dāng)，剪裁合理。

　　5.荊軻怒叱太子的原因是什么?顯示了什么性格?

　　提示：荊軻“有所待”，遭到太子的猜疑。太子的不信任對(duì)俠義之土來(lái)說(shuō)，無(wú)異于人格侮辱�！笆靠蓺⒍�不可侮”。荊軻忍無(wú)可忍，怒叱太子，顯示了剛烈的性格。

　　小結(jié)：第一部分寫行刺秦王的準(zhǔn)備工作，包括商議計(jì)謀、求取信物、準(zhǔn)備匕首、配備副手、怒叱太子五個(gè)場(chǎng)面，其中荊軻與太子丹有三次分歧。這些分歧既表現(xiàn)了荊軻的足智多謀，果敢勇決，也暴露了太子丹浮躁多疑、謀事不周的弱點(diǎn)。

　　二、研讀課文第二部分：

　　自讀課文第三部分，思考：

　　1太子及賓客為什么“皆白衣冠以送之”?

　　提示：與荊軻永訣，激勵(lì)他冒死行刺，不負(fù)重托。

　　2 音樂(lè)描寫有什么作用?

　　提示：表現(xiàn)荊軻的思想感情，渲染悲壯的氣氛。

　　作者是怎樣描寫易水訣別這一場(chǎng)面的?

　　提示：①抓住特點(diǎn)：如對(duì)送行者的描寫，抓住“白衣冠”這個(gè)特點(diǎn);②突出重點(diǎn)：在眾多的人物中，重點(diǎn)寫荊軻;“既祖，取道”略寫，重點(diǎn)寫慷慨悲歌;③顧及全面：太子、賓客、高漸離、士等在場(chǎng)人物都顧及到，而且通過(guò)寫“士皆垂淚涕泣”“士皆?目，發(fā)盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵汽的氣勢(shì);④有條不紊：人物活動(dòng)按時(shí)間順序描寫;⑤結(jié)合寫景：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，給人以身臨其境的感覺(jué)。

　　小結(jié)：易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的英雄氣概。

　　三、研讀課文第三部分：

　　自讀課文第三部分，思考：

　　1秦廷行刺這一部分可分幾個(gè)層次?

　　計(jì)見秦王(11—13自然段)顧笑武陽(yáng)(14自然段)

　　秦廷搏擊(15—17自然段)倚柱笑罵(18自然段)

　　遇難去世(19自然段)

　　2作者是怎樣描寫這一驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面的?

　　a.通過(guò)斗爭(zhēng)雙方的動(dòng)作描寫，展示生死搏斗的曲折過(guò)程：荊軻“取—奉—發(fā)—把—持——逐—提”，主動(dòng)進(jìn)攻未遂，仍進(jìn)行最后一次努力;秦王“驚—引—起—拔—走—擊”，由驚慌失措轉(zhuǎn)為有效反擊，動(dòng)作描寫，層次分明。

　　b.通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)、表情描寫，栩栩如生地刻畫人物形象。荊軻“顧笑武陽(yáng)，前為謝曰”、“知事不就，倚拄而笑，箕踞以罵”，讀之使人如見其形，如聞其聲。

　　c.運(yùn)用間接描寫的方法渲染氣氛，襯托荊軻的英雄形象。寫“年十二”就殺人的秦武陽(yáng)“色變振恐”，襯托荊軻鎮(zhèn)定自若;寫秦王“恐急”，“群臣驚愕”，“盡失其度”，“不知所為”，襯托荊軻英雄虎膽，威懾秦廷;最后荊軻事敗身亡，秦王仍“目眩良久”，這寥寥數(shù)語(yǔ)，從反面襯托了荊軻的威武壯烈。

　　四、完成課后第四題

　　提示：應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)荊軻刺秦王的行為?

　　荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行動(dòng)，而秦統(tǒng)一六國(guó)是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發(fā)展過(guò)程中的消極因素作斗爭(zhēng)來(lái)講，這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性;就整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程進(jìn)程來(lái)講，它有著很大局限性。

　　對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)，歷來(lái)見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻“始速禍焉”。南宋鮑彪說(shuō)“軻不足道也”。朱熹認(rèn)為“軻匹夫之勇，其事無(wú)足言”。但肯定荊軻的人也很多，第一個(gè)是司馬遷，《史記刺客列傳》結(jié)尾說(shuō)：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉�！弊笏嫉摹对伹G軻》稱頌他“雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫”，“賤者雖自賤，重之若干鈞”。陶潛說(shuō)他“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。近代龔自珍贊揚(yáng)他“江湖俠骨”。評(píng)者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但他不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲，在國(guó)家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得稱道的。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　一、目標(biāo)點(diǎn)擊

　　(一)知識(shí)目標(biāo)

　　1．了解曹雪芹其人及其生平思想，高三語(yǔ)文 第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)示例。

　　2．了解《紅樓夢(mèng)》有關(guān)章節(jié)的故事情節(jié)。

　　3．了解寶玉、王熙鳳、香菱、晴雯等人物性格。

　　(二)能力目標(biāo)

　　1．學(xué)習(xí)簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言。

　　2．閱讀有關(guān)章節(jié)，力求較好地欣賞《紅樓夢(mèng)》這部偉大作品。

　　二、要點(diǎn)回放

　　1．《紅樓夢(mèng)》有關(guān)章節(jié)的思想內(nèi)容。

　　(1)《訴肺腑》

　　賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情婚姻悲劇是《紅樓夢(mèng)》故事情節(jié)的主線。本文通過(guò)寶黛傾訴肺腑，吐露心聲，表明他們的愛(ài)情已經(jīng)成熟。

　　(2)《寶玉挨打》

　　所寫的是《紅樓夢(mèng)》中的著名事件之一，突出表現(xiàn)了賈政與寶玉父子兩代的思想沖突，明確展示男主人公的叛逆性格。

　　(3)《香菱學(xué)詩(shī)》

　　以飽蘸深情的筆，謳歌了這精華靈秀所鐘的薄命女兒香菱。

　　(4)《抄檢大觀園》

　　王夫人因下人在大觀園里拾到一個(gè)繡春囊而大發(fā)雷霆，質(zhì)問(wèn)鳳姐，風(fēng)姐說(shuō)出理由排除自己的干系，刑夫人的仆人王善保家的進(jìn)讒言，提議夜里到大觀園各處一一抄檢，通過(guò)描寫一系列活動(dòng)，表現(xiàn)了復(fù)雜的矛盾沖突，逆造了王熙風(fēng)、晴雯、探春等幾個(gè)有血有肉的人物形象。

　　抄檢大觀園是賈府內(nèi)部各種矛盾激化的結(jié)果，也是賈府由盛而衰的一個(gè)征兆。

　　2．分析有關(guān)章節(jié)中的人物形象

　　賈政：懼怕忠順府，聽信讒言，易于動(dòng)怒，笞子時(shí)下手不知輕重，性格正統(tǒng)頑固。

　　賈寶玉：言談機(jī)敏，不善應(yīng)酬，矢志不移，性情溫潤(rùn)，善體貼少女，思想叛逆。

　　王夫人：善用心機(jī)，以退為進(jìn)。

　　王熙鳳：指揮若定，管家風(fēng)范。

　　林黛玉：多愁善感，羸弱多病，孤傲尖刻，同時(shí)又熱情實(shí)在，富于同情心，不虛偽，不做作。

　　晴雯：身份低微但性格堅(jiān)毅，不甘心庸俗的現(xiàn)狀，而發(fā)憤自強(qiáng)的女性形象，執(zhí)著精誠(chéng)，虛心求教，努力追求，不達(dá)目的決不休止。

　　3．領(lǐng)會(huì)所選章節(jié)的基本手法

　　《訴肺腑》通過(guò)細(xì)膩的心理刻畫表現(xiàn)人物性格是其突出特點(diǎn)。

　　《寶玉挨打》情節(jié)聽跌宕起伏，錯(cuò)落有致。

　　《香菱學(xué)詩(shī)》筆墨飽蘸深情，人物栩栩如生，人情味很濃，立意新穎，章法新巧。

　　《抄檢大觀園》情節(jié)頗為曲折矛盾復(fù)雜。

　　三、方法指津

　　本單元學(xué)習(xí)節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》的四篇課文。學(xué)習(xí)這四篇課文，要投入感情，展開想象，走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)世界；又要“跳出來(lái)”，客觀地評(píng)析它的思想成就、人物形象和藝術(shù)特點(diǎn)，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高三語(yǔ)文 第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)示例》。尤其要注意學(xué)習(xí)它的簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言。同時(shí)，閱讀《語(yǔ)文讀本》中所選的《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的章節(jié)，最好課外閱讀《紅樓夢(mèng)》全書，力求較好地欣賞這部偉大作品。

　　四、考點(diǎn)例析

　　[考點(diǎn)]

　　1．鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。

　　2．評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

　　[例題]

　　閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

　　春夜洛城聞笛

　　李白

　　誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

　　此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情?

　　前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)?為什么？

　　[答案]“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。

　　[分析]此題重點(diǎn)是考查鑒賞古典詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力�？陀^世界中的一切具體的物象一旦進(jìn)入詩(shī)中，便成為具有強(qiáng)烈感情色彩乃至具有深邃思想的詩(shī)的意象，這種現(xiàn)象，在美學(xué)理論中稱之為移情作用。一種深入人心的意象一旦形成，它甚至可以世代襲下去成為一個(gè)民族的某種心理象征。自從“昔我往矣，楊柳依依”被作為一種惜別的象征之后，“折柳”便成為人們送別親友的感情表達(dá)方式。自有“桃之夭夭，灼灼其華”對(duì)美好的比喻之后，“人面桃花相映紅”的詩(shī)繼而流行，“桃花”就成為美好事物的象征�？偸侵貜�(fù)某種意象的蘊(yùn)涵，必造成閱讀者的反感，聰明的詩(shī)人總是在尋找著表達(dá)的新意，所以楊柳、桃花在不同的詩(shī)篇里呈現(xiàn)出各異的內(nèi)涵。例如，楊柳可以是依依惜別的感情寄托，但也可以因其報(bào)春的'特征而勾引起少婦的閨思，甚至還能從它隨風(fēng)擺動(dòng)的形象發(fā)現(xiàn)某些與人格精神有關(guān)的蘊(yùn)涵。桃花可以是美色的表征，也可暗喻夕陽(yáng)或鮮血。所以詩(shī)的意象中雖然有一些出現(xiàn)頻率較高的自在的物象，但是它們的內(nèi)涵和指向則不應(yīng)受到限制和定位。

　　這首詩(shī)著重寫作者的一種思鄉(xiāng)之情。作者的思鄉(xiāng)之情，從詩(shī)中看，又恰恰是由“聞”到“折柳”曲后而引起的。因“折柳”曲，它屬于漢樂(lè)府古曲，以古代離別往往從路邊折柳枝送別來(lái)抒寫離別行旅之苦，所以“折柳”寄托著惜別懷遠(yuǎn)之意。說(shuō)“折柳”在詩(shī)中的地位實(shí)為重要，可見是有根據(jù)的評(píng)價(jià)。但鑒賞詩(shī)歌見仁見智是正常現(xiàn)象，因此命題者沒(méi)有把這種評(píng)價(jià)絕對(duì)化，而是認(rèn)為是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，只要能自圓其說(shuō)即可考慮給分。這種主觀性命題，更符合鑒賞的原則。

　　五、遷移訓(xùn)練

　　閱讀下面的文章，完成1-5題。

　　波瀾，亦即情節(jié)波瀾，它是小說(shuō)的縱向運(yùn)動(dòng)。對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的考察，亦應(yīng)包括對(duì)情節(jié)波瀾的考察。

　　總的說(shuō)來(lái)，《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)推進(jìn)并非大波大瀾、大起大落，不給人以大驚大喜的審美感受。從題材角度看，《紅樓夢(mèng)》是一部家庭瑣事小說(shuō)，從風(fēng)格上看，它又是一部“不敢稍加穿鑿”的大寫實(shí)小說(shuō)，這決定了《紅樓夢(mèng)》的波瀾不驚。小說(shuō)情節(jié)波瀾的基本面貌如此

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　教學(xué)目的：

　　1.通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　2.把握對(duì)人物的描寫，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

　　3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　主旨和人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)方法：

　　品讀法。

　　第一課時(shí)

　　一. 教學(xué)導(dǎo)入：

　　投影：

　　1.“美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)，愛(ài)字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它的意義的人卻很少�！�

　　2.“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份。”

　　情學(xué)生談?wù)勥@兩句話的體會(huì)(略)

　　這位追求美愛(ài)與自由，熱愛(ài)青春與美的作家就是現(xiàn)代小說(shuō)家——沈從文。

　　二.介紹作家作品。

　　沈從文(1902-1988)，我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊�？箲�(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教�；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　三.識(shí)字與解詞：

　　1.給加點(diǎn)的字注音：

　　喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )竹篁( )碧溪 且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑( )茨灘( )碾坊( )茶峒( )

　　四.整體感知，把握情節(jié)：

　　要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)以下步驟把握小說(shuō)情節(jié)：

　　1請(qǐng)學(xué)生復(fù)述小說(shuō)的情節(jié)

　　2提問(wèn)：這篇小說(shuō)的情節(jié)，前后有許多照應(yīng)，請(qǐng)找?guī)讉�(gè)例子

　　點(diǎn)撥：

　　(1) 翠翠夢(mèng)中摘虎耳草。

　　——父母對(duì)歌相戀的故事翠翠問(wèn)外公“萬(wàn)一我跑了呢?”

　　——翠翠想“坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖”翠翠夢(mèng)中聽歌“像跟了聲音各處飛

　　——外公講翠翠父母唱歌相戀，“就是這歌唱出了你”翠翠說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了�！�

　　——翠翠夢(mèng)見摘虎耳草，“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去祖父所唱的歌，原來(lái)便是那晚上聽來(lái)的歌。

　　——儺送唱了一夜的歌。

　　3理清小說(shuō)思路

　　(1)黃昏看景，幻想出走 (2)無(wú)人理解，內(nèi)心悲傷 (3)月下故事，埋下陰影 (4)夢(mèng)中聽歌，感情清晰 (5)兄弟比歌，天保闖灘 (6)夜晚等歌，祖父暗示 (7)吹笛談心，感情明確

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目的：

　　1.通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫，分析主要人物翠翠的形象。

　　2.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

　　3.感悟至真、至善、至美的人性，樹立愛(ài)世界、愛(ài)人類、愛(ài)生活的高尚情操

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫，分析主要人物翠翠的形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　教學(xué)方法：品讀法。在小說(shuō)中，翠翠是一個(gè)情竇初開的天真少女形象。情竇初開的少女的心思和行動(dòng)往往給人以一種難以琢磨的感覺(jué)。翠翠作為也不例外，你能否找出幾處?

　　明確：

　　(1)翠翠看著天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

　　(2)翠翠為何要“胡思亂想” ，產(chǎn)生出走的念頭?

　　(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”后來(lái)心中又“很覺(jué)得悲傷”?

　　(4)在聽父母的故事是，翠翠為什么要“間或吁一口氣”?

　　(5)翠翠為什么要做那樣的夢(mèng)?為什么平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了?

　　(6)翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”?祖父長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?

　　(7)最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?

　　(1) 忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗�天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

　　(2) 翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的'不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。 翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　　翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草�！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了�！安恢�道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。 月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)�！耙黄�草蟲的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。 朦朧 清晰 明確

　　5.作為翠翠世上唯一的至親，祖父對(duì)翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎樣?又是如何去做的?

　　明確：

　　心情：既憂愁又快樂(lè)

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

　　7.翠翠是一個(gè)怎樣的形象，爺爺又具有怎樣的性格，天保和儺送又是怎樣的人?

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義，認(rèn)識(shí)沙皇專制統(tǒng)治的反動(dòng)與黑暗。

　　2、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、要引導(dǎo)學(xué)生從別里科夫這個(gè)可笑怪誕的外表逐步深入認(rèn)識(shí)其可憎的內(nèi)心，透過(guò)可笑的行為舉止認(rèn)識(shí)人物所代表的保守腐朽思想。從“笑──思──悟”的過(guò)程來(lái)引導(dǎo)。切不可停留在表面膚淺的笑上。

　　2、本文語(yǔ)言淺易，情節(jié)簡(jiǎn)單，人物關(guān)系單純，學(xué)生一拿到新教材就瀏覽了一遍，作為新授課再學(xué)時(shí)，已覺(jué)得興味索然，但對(duì)于小說(shuō)的內(nèi)容及主題，卻并不能準(zhǔn)確深入地了解和把握。因此，教學(xué)時(shí)，以促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為目的，嘗試打破常規(guī)，力求創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生深入研讀課文的興趣。

　　【教時(shí)安排】

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、激趣導(dǎo)入

　　《“老掌柜”難舍芭蕉扇》：

　　要我換電扇，且慢復(fù)且慢。

　　不怕花錢多，就怕?lián)�風(fēng)險(xiǎn)：

　　雨天怕打雷，晴天怕觸電；

　　倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片。

　　重則削腦袋，輕則上醫(yī)院。

　　還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇。

　　只要拼命搖，照舊能解汗。

　　點(diǎn)撥：

　　這位難舍芭蕉扇，懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實(shí)本分的小市民，他文化低，眼光窄，接受新事物遲鈍�，F(xiàn)實(shí)生活中，有不少人與他相似。詩(shī)人“幽他一默”，希望這些人思想解放一點(diǎn)，別老捧著那本老皇歷不放。詩(shī)人對(duì)老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是“倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片”一語(yǔ)，簡(jiǎn)直叫人拍案叫絕。從這位老掌柜害怕新事物這點(diǎn)上，我們想起嘴邊總掛著“一帶不如一代”的九斤老太（魯迅《風(fēng)波》），想起只要鎮(zhèn)上有點(diǎn)什么動(dòng)靜就憂心忡忡地?fù)?dān)心“不別出什么事啊”的奧楚蔑洛夫（契訶夫《變色龍》）。今天我們就來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說(shuō)，領(lǐng)略一下他筆下的另一個(gè)典型得讓我們永遠(yuǎn)不能忘卻的形象。

　　二、自主、合作、探究

　　[互動(dòng)設(shè)計(jì)1]作者簡(jiǎn)介

　　請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)要介紹一下作者。

　　點(diǎn)撥：

　　安東？巴甫洛維奇？契訶夫（1860—1904），俄國(guó)19世紀(jì)末期批判現(xiàn)實(shí)主義作家，以短篇小說(shuō)和戲劇著稱于世。他的作品揭露了沙皇政府對(duì)人民的殘酷壓榨和剝削，諷刺庸俗腐朽的市儈習(xí)氣，同情被侮辱與被損害的“小人物”。他八十年代開始創(chuàng)作，九十年代是他創(chuàng)作的

　　盛期。他的代表作品有中篇小說(shuō)《第六病室》，短篇小說(shuō)《小公務(wù)員之死》《變色龍》《帶閣樓的房子》《裝在套子里的人》（又譯為《套中人》）劇本《櫻桃園》等。

　　與美國(guó)的歐？亨利、法國(guó)的莫泊桑并稱“世界短篇小說(shuō)三巨匠”。

　　[互動(dòng)設(shè)計(jì)2]閱讀課文

　　學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　[互動(dòng)設(shè)計(jì)3]總體把握

　　第一部分：介紹別里科夫的特征

　　第二部分：介紹別里科夫的婚事

　　開端：準(zhǔn)備結(jié)婚

　　發(fā)展：漫畫事件、騎車事件

　　高潮：交鋒

　　結(jié)局：婚事告吹

　　第三部分：介紹別里科夫的死

　　[互動(dòng)設(shè)計(jì)4]分析人物形象

　　1、套子

　　學(xué)生默讀，劃出關(guān)鍵語(yǔ)句，并加上簡(jiǎn)批。思考：別里科夫身上有哪些有形的和無(wú)形的套子？從中可以看出什么思想性格特點(diǎn)？

　　點(diǎn)撥：其身上有有形的和無(wú)形的套子。

　　從日常生活的角度，即衣、住、行方面寫有形的（具體見課文）。作者是用“形”顯示“神”，用“可笑”的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清別里科夫丑陋的靈魂。所謂無(wú)形的，是指起思想上的，他有套子式的思想，套子式的論調(diào)（具體見課文），其愛(ài)情的過(guò)程，最集中、畫龍點(diǎn)睛、突出了他“套子式的論調(diào)”的愚昧和反動(dòng)。例如：“如果教師騎自行車，那還能希望學(xué)生做出什么好事來(lái)？他們所能做的就只有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了！”這荒唐的別里科夫的邏輯說(shuō)明了他的思維方式和性格特點(diǎn)。再如，他從樓上跌下來(lái)的時(shí)候，“情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對(duì)象”，這種奇特的心理狀態(tài)正反映出他自欺欺人的特點(diǎn)。

　　2、思考兩個(gè)“怕”

　　（1）別人“怕”別里科夫

　　提問(wèn)：別里科夫是個(gè)中學(xué)的希臘文教員，為什么“全城都受著他的轄制”？

　　點(diǎn)撥：全城的人怕他，向他妥協(xié)，（課文第4段的原句用了八個(gè)“不敢”，“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，讓學(xué)生咀嚼體味）是因?yàn)樗�的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周圍的人還沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周圍的一切也裝進(jìn)“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能“轄制”全城。

　�。�2）別里科夫“怕”別人

　　提問(wèn)：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢？請(qǐng)找出文中對(duì)別里科夫臉色的多處描繪，說(shuō)說(shuō)其意義。別里科夫結(jié)婚的喜劇轉(zhuǎn)眼間變成死亡的悲劇說(shuō)明了什么？

　　點(diǎn)撥：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。

　　對(duì)別里科夫的臉色有多處描繪。靜態(tài)的肖像描寫中，有“他的臉也”“戴黑眼鏡”；懲罰學(xué)生情節(jié)中有“他那蒼白的小臉上的眼鏡”；晚上通宵做噩夢(mèng)，早晨到學(xué)校的時(shí)候“沒(méi)精打采，臉色蒼白”；看到促狹貴畫的漫畫“他臉色發(fā)青，比烏云還要陰沉”；看到華連卡騎自行車。

　　這臉色的變化，正說(shuō)明他害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革。也說(shuō)明他的外強(qiáng)中干，不堪一擊。

　　在結(jié)婚這個(gè)問(wèn)題上，課文深刻揭露了別里科夫從未透露過(guò)活人感情的靈魂。這個(gè)滿腦袋是“套子”思想，滿口是“套子式論調(diào)”，處處是“套子式”舉動(dòng)的角色，教師們怕，校長(zhǎng)怕，城里許多人都怕的別里科夫，卻怕結(jié)婚，這正說(shuō)明別里科夫是偽善的、腐朽的、脆弱的，實(shí)際上是個(gè)丟失了生活權(quán)利的人，同時(shí)，也說(shuō)明別里科夫固然可憎，但他畢竟還是專制制度的犧牲品。

　�。ǜ綆В┨釂�(wèn)：從這一部分中可以看出華連卡姐弟是怎樣的`人？從人物身上我們可以體會(huì)到什么？

　　點(diǎn)撥：在小說(shuō)中，華連卡姐弟是有新思想敢說(shuō)敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量�？履徇B科和別里科夫的沖突，展示了新舊兩種思想的矛盾斗爭(zhēng)，而且淋漓盡致地鞭笞和諷刺了別里科夫腐朽反動(dòng)的本質(zhì)。盡管別里科夫的死并不等于反動(dòng)腐朽勢(shì)力的滅亡，但華連卡姐弟的出現(xiàn)，卻使人看到新思想的力量。

　　[互動(dòng)設(shè)計(jì)5]別里科夫的意義（主題）

　　學(xué)生個(gè)別朗讀最后兩段，學(xué)生畫下關(guān)鍵語(yǔ)句，并思考其含義。

　　提問(wèn)：別里科夫死后，大家有什么反應(yīng)？

　　點(diǎn)撥：“大快人心”，從心里感到自由。

　　提問(wèn)：可是我們卻為什么“露出憂郁和謙虛的臉相”，“不肯露出快活的感情”？“謙虛”是什么意思？可是為什么一個(gè)禮拜沒(méi)完生活又恢復(fù)舊樣子了呢？課文最后一句話有什么深刻含義？

　　點(diǎn)撥：只要沙皇專制度沒(méi)有推翻，就會(huì)在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。作者啟迪人們，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治。這就揭示了別里科夫的社會(huì)時(shí)代的典型意義。

　　三、小結(jié)

　　十九世紀(jì)末期，在俄國(guó)正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開，馬克思主義已在全國(guó)傳播，工人階級(jí)的政黨正在形成，一場(chǎng)革命風(fēng)暴即將到來(lái)。沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國(guó)造成了陰沉郁悶的氣氛。沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對(duì)一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場(chǎng)上，而且也出現(xiàn)在知識(shí)界。小說(shuō)里的別里科夫正反映了這些人的靈魂。現(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。最后讓我們看看他的尊容吧（讀蘇聯(lián)著名畫家?guī)炜死啄峥怂沟牟鍒D）。

　　四、作業(yè)布置

　　準(zhǔn)備寫好《“別里科夫之死”專案組調(diào)查報(bào)告》系列文章：調(diào)查一：案發(fā)背景；調(diào)查二：現(xiàn)場(chǎng)勘查；調(diào)查三：本人檔案資料；調(diào)查四：有關(guān)人士采訪。

　　第二課時(shí)

　　一、激趣導(dǎo)入

　　《裝在套子里的人》一文語(yǔ)言淺易，情節(jié)簡(jiǎn)單，人物關(guān)系單純，大家對(duì)小說(shuō)的內(nèi)容及主題已經(jīng)有了認(rèn)識(shí)，卻未必深刻。這節(jié)課，我打算以促進(jìn)大家合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為目的，嘗試打破常規(guī)，力求創(chuàng)新，激發(fā)大家深入研讀課文的興趣，搞個(gè)“別里科夫之死”專案調(diào)查報(bào)告會(huì)。

　　自殺？他殺？

　　——“別里科夫之死”專案組調(diào)查報(bào)告

　　二、導(dǎo)入報(bào)告會(huì)情境

　　1898年夏季的一天，沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)，在一所中學(xué)的男性職工宿舍里，發(fā)現(xiàn)一具中年男尸。據(jù)查，死者為該校希臘文教師別里科夫，死因一直未明。一個(gè)世紀(jì)以后，20xx年新春時(shí)節(jié)，東平明湖中學(xué)高一（21）班學(xué)生特組成專案組，對(duì)這一事件進(jìn)行立案調(diào)查。

　　三、具體操作過(guò)程

　　調(diào)查涉及的幾個(gè)方面：調(diào)查一：案發(fā)背景；調(diào)查二：現(xiàn)場(chǎng)勘查；調(diào)查三：本人檔案資料；調(diào)查四：有關(guān)人士采訪。

　　要求：四人一組，討論決定該組選題。然后小組討論，一人執(zhí)筆，共同寫出該項(xiàng)調(diào)查報(bào)告。15分鐘后，確定組內(nèi)一人宣讀。

　�。▽W(xué)生認(rèn)真研讀課文，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，同時(shí)適當(dāng)生發(fā)聯(lián)想想象，互相激發(fā)，共同探討。）

　�。ㄕn堂進(jìn)程至此，教師再順勢(shì)推向一個(gè)高潮）思考：寫出本案“結(jié)案報(bào)告”。5分鐘完成。

　　本案引發(fā)的思考：創(chuàng)新求活，守舊必死。

　　示例：各項(xiàng)調(diào)查報(bào)告

　　一、案發(fā)背景

　　1898年。沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)。由于受歐洲進(jìn)步文明的影響，俄國(guó)人民要求自由民主的呼聲越來(lái)越高，但沙皇政府為鞏固其統(tǒng)治，卻采取一切手段進(jìn)行鎮(zhèn)壓，禁錮人們的思想言論，全國(guó)警探遍布，告密者橫行，人們生活在沉悶乏味和憂懼之中。

　　這年夏季的一天，人們?cè)谝凰�中學(xué)的男教工宿舍里，發(fā)現(xiàn)了一具死尸，死者為男性，中年，屬非正常死亡，死亡原因疑點(diǎn)很多。死者生前為該校希臘文教師，平時(shí)行為古怪，謹(jǐn)小慎微，但又刻板古舊，以他的思想轄制著全城。在這年的五月初突然病倒，大約一月后死亡。死前正處于戀愛(ài)中，甚至于打算結(jié)婚。

　　二、現(xiàn)場(chǎng)勘查

　　死者僵直仰躺在床上，被子蒙頭，頭發(fā)蓬亂，臉色蒼白，眼球突出，一臉恐懼，似乎生前正遭受某種恐嚇或痛苦。耳內(nèi)塞有棉花球。身穿羊毛衫，床頭堆放有黑眼鏡、棉大衣，床邊放有雨鞋、雨衣、雨傘。房間里沒(méi)有任何打斗的跡象。一張女士照片扔在地下，一張漫畫揉成一團(tuán)。最令人奇怪的是，房間的大箱子里幾乎存有政府多年所有的公告和文件，并標(biāo)注著具體發(fā)布日期。

　　三、本人檔案資料

　　姓名：別里科夫

　　性別：男

　　出生日期：年月日

　　生前職務(wù)：某中學(xué)希臘文教師

　　住所：校男教工宿舍

　　婚配情況：未婚

　　口頭禪：千萬(wàn)別出什么亂子

　　特征：晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、帶雨傘，穿棉大衣，豎起衣領(lǐng)，戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花團(tuán)堵著耳朵眼兒。

　　人際關(guān)系：無(wú)密友，但卻轄制全城，曾與女友密哈益？沙維奇？華連卡之弟柯瓦連科有過(guò)沖突，于死前一個(gè)月被其推下樓梯，但彼此沒(méi)造成大的傷害。

　　死前狀況：郁郁寡歡，閉門不出達(dá)一月之久。

　　死亡日期：1898年6月底或7月初。

　　四、有關(guān)人士采訪

　　采訪對(duì)象1、華連卡

　　問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)您與別里科夫關(guān)系如何？

　　答：由于校長(zhǎng)太太的竭力撮合，我們差一點(diǎn)結(jié)了婚。

　　問(wèn)：差一點(diǎn)兒？為什么最終沒(méi)結(jié)成呢？

　　答：他生病前的一天到我家，從樓梯上滾了下來(lái)，那實(shí)在是太可笑了。（忍不住想笑）問(wèn)：那他怎么會(huì)從樓梯上滾下來(lái)呢？

　　答：這個(gè)我不太清楚，您還是去問(wèn)我弟弟吧。

　　采訪對(duì)象2、柯瓦連科

　　答：那天晚上他來(lái)我家，亂七八糟地說(shuō)了一些奇怪的話，令我非常氣憤，于是就讓他走，他卻威脅我，說(shuō)要把我們的談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)，我一氣之下，就推了他一把，沒(méi)想到他居然滾下去了。

　　問(wèn)：那么他說(shuō)了什么讓您如此生氣呢？

　　答：他總是有那么多奇怪的想法干擾我的私生活，什么不許騎自行車，不能在大街上拿著書走，甚至不能穿繡花襯衫，簡(jiǎn)直荒謬透頂。我本來(lái)就不喜歡這個(gè)人，這一來(lái)更討厭他了。

　　問(wèn)：那么這件事會(huì)不會(huì)成為他死亡的原因呢？

　　答：噢不，這絕對(duì)不可能。因?yàn)樗��?dāng)時(shí)安然無(wú)恙地爬了起來(lái)，離去時(shí)步伐也很穩(wěn)健。但他當(dāng)時(shí)看到我姐姐，好像十分尷尬。

　　采訪對(duì)象3、“我“（布爾金）

　　問(wèn)：您覺(jué)得別里科夫是個(gè)怎樣的人呢？

　　答：一個(gè)怪人。您要是見過(guò)他一面，就決不會(huì)忘記他。因?yàn)榧词乖谂�和的天氣里，他也裹著棉大衣。還有，他總是說(shuō)“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”。

　　問(wèn)：您認(rèn)為華連卡的笑對(duì)他有什么影響嗎？

　　答：噢，他一定想不開的，要知道，他這種人最害怕出亂子了，眼下就要跟華連卡結(jié)婚，卻自己鬧出這么個(gè)亂子，他心里一定受不了的。

　　問(wèn)：有什么人和他結(jié)過(guò)怨嗎？

　　答：沒(méi)有。但實(shí)際上每個(gè)人都討厭他，不會(huì)有人會(huì)為他的死亡悲傷。但也決沒(méi)人會(huì)冒著危險(xiǎn)去殺他，全校甚至全城的人都受著他的轄制，什么事都怕呢。

　　五、結(jié)案報(bào)告

　　本小組通過(guò)對(duì)別里科夫一案的調(diào)查與分析，得出結(jié)論：

　　別里科夫之死既屬于他殺的范疇，又屬于自殺的范疇。一方面，從別里科夫日常穿著與習(xí)慣，我們不難看出他的思想是極為保守的，僅僅是看到華連卡兄妹騎自行車，他便無(wú)法接受，而華連卡并無(wú)惡意的笑就足以讓他想不開，以至郁郁而死，因此，本小組裁定，思想的保守和頑固，是促使別里科夫自殺的原因之一，或者說(shuō)，正是這種極端保守頑固的思想殺死了他。另一方面，別里科夫的死亦屬他殺。華連卡的一笑是別里科夫致死的直接原因，但從根本上說(shuō)，原因卻是沙皇統(tǒng)治者采取的高壓政策，可悲的是，別里科夫本人甘當(dāng)統(tǒng)治者的鷹犬，心靈僵化死亡，這才是殺害別里科夫的罪魁禍?zhǔn)�。綜上所述，本小組做出最終裁定：可憐的沙俄人民應(yīng)當(dāng)奮起推翻沙皇的殘酷統(tǒng)治，從根本上解除人們思想保守之源，而保守的人更應(yīng)該張開開放之眼，明眼看世，摒棄一切腐朽的舊制度，讓思想重現(xiàn)生機(jī)。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　摘要：統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)第七單元指定閱讀《紅樓夢(mèng)》。展開《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀，應(yīng)以回目為抓手，組織學(xué)生研討閱讀中遇到的問(wèn)題與障礙；鼓勵(lì)學(xué)生組建學(xué)習(xí)共同體，對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行選本編輯和評(píng)論研究；引導(dǎo)學(xué)生從文字、文學(xué)、文化三個(gè)層面進(jìn)行思考解讀，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)和思考。

　　關(guān)鍵詞：整本書；回目；選本編輯；傳統(tǒng)文化

　　統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)第七單元對(duì)應(yīng)“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群，指定閱讀書目為《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》這部書，“以小說(shuō)的通俗形式，向最廣大的人間眾生說(shuō)法”（周汝昌），“打破”了中國(guó)“傳統(tǒng)的思想和寫法”（魯迅），“乃開天辟地、從古到今第一部好小說(shuō)”（黃遵憲），“是我們中華民族文化的代表性最強(qiáng)的作品”（周汝昌）。作為“整本書閱讀”的課程內(nèi)容，在學(xué)科素養(yǎng)上要求：

　　1、通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》一書，探索長(zhǎng)篇小說(shuō)，尤其是中國(guó)古典章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)的閱讀門徑，構(gòu)建閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

　　2、整理全書章回目錄，結(jié)合前言瀏覽整本書的主要內(nèi)容，理清小說(shuō)主要人物的出場(chǎng)次序和活動(dòng)頻次，梳理小說(shuō)的感人場(chǎng)景，把握著作整體的藝術(shù)架構(gòu)，提升閱讀鑒賞長(zhǎng)篇古典章回小說(shuō)的能力。

　　3、充分考慮和尊重學(xué)生在閱讀（紅樓夢(mèng)》一書時(shí)的個(gè)性差異，從最使學(xué)生感動(dòng)（感興趣）的故事、人物、場(chǎng)景、語(yǔ)言等方面入手，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入研讀小說(shuō)文本，精讀關(guān)鍵回目，探究人物的精神世界，體會(huì)小說(shuō)的主旨，研究小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)和思考。

　　通過(guò)必修上冊(cè)第五單元《鄉(xiāng)上中國(guó)》整本書閱讀的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)積累了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是學(xué)術(shù)專著，《紅樓夢(mèng)》是長(zhǎng)篇小說(shuō)，屬于不同的著作類型，閱讀目的不同，閱讀策略也應(yīng)該有明顯的差異，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加以區(qū)分。鑒于以往經(jīng)驗(yàn)，高一學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》缺乏閱讀的熱情和動(dòng)力，要想讓學(xué)生持續(xù)閱讀完此書，首先需要把學(xué)生引領(lǐng)到這本書中來(lái)，給學(xué)生一個(gè)一探究竟的、躍躍欲試的閱讀路徑，同時(shí)提供走進(jìn)這部鴻篇巨制的方法指導(dǎo)：以回目為抓手組織學(xué)生研討閱讀中遇到的問(wèn)題與障礙；展示閱讀研討過(guò)程中形成的多種多樣的成果；引導(dǎo)學(xué)生從文字、文學(xué)、文化三個(gè)層面進(jìn)行思考解讀，設(shè)置核心任務(wù)，編輯一本《紅樓夢(mèng)》選本，展開整本書閱讀過(guò)程。

　　本單元學(xué)習(xí)融入了“語(yǔ)言積累、梳理與探究”“文學(xué)閱讀與寫作”“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”“思辨性閱讀與表達(dá)”“漢字漢語(yǔ)專題研討”等任務(wù)群。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　一語(yǔ)言目標(biāo)

　　1、學(xué)生能夠利用單元閱讀指導(dǎo)以及《紅樓夢(mèng)》著作的序言、前言、凡例、注釋等學(xué)習(xí)資源，梳理全書一百二十回的回目；查閱工具書，結(jié)合具體語(yǔ)境把握作品的基本內(nèi)涵，制作張《紅樓夢(mèng)》人物關(guān)系圖，分享展示。

　　2、根據(jù)學(xué)生在閱讀《紅樓夢(mèng)》一書過(guò)程中遇到的文字障礙，進(jìn)行積累梳理，查閱相關(guān)工具書，按照必修上冊(cè)第八單元語(yǔ)言積累”所學(xué)的方法，整理制作一份“初讀《紅樓夢(mèng)》字詞指南”，分享交流。

　　3、學(xué)生能按照所選角度，瀏覽《紅樓夢(mèng)》全書，篩選出相關(guān)章節(jié)內(nèi)容，進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》選本編輯。能對(duì)所選內(nèi)容進(jìn)行精讀，并完成以下任務(wù)：

　　分析選文的閱讀障礙點(diǎn)，篩選出相關(guān)詞條，查閱有關(guān)工具書進(jìn)行準(zhǔn)確注釋；

　　節(jié)選可能會(huì)導(dǎo)致關(guān)鍵信息缺失，結(jié)合原著上下文語(yǔ)境對(duì)缺失的信息進(jìn)行概括性補(bǔ)充，確保選本內(nèi)容的流暢完整；

　　根據(jù)選本的內(nèi)容，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行插圖、插畫裝飾，設(shè)計(jì)封面；

　　按照前言撰寫的基本要求，參考《紅樓夢(mèng)》的前言內(nèi)容（推薦人民文學(xué)出版社版本），查閱相關(guān)資料，為選本撰寫前言；

　　寫一封邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)合適的親人朋友或者是文化名人，為選本撰寫序言。

　　二、思維目標(biāo)

　　1、學(xué)生能夠從梳理章回體小說(shuō)回目入手，基本把握著作內(nèi)涵，并能根據(jù)自己的閱讀偏好，按照小組確定的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行創(chuàng)造性的節(jié)選編輯，既能保護(hù)和支持學(xué)生閱讀的創(chuàng)新思維，又能發(fā)展學(xué)生邏輯思維的分類能力。

　　2、基于學(xué)生自己的《紅樓夢(mèng)》選本特點(diǎn)，從語(yǔ)言藝術(shù)、人物塑造、情節(jié)敘事、細(xì)節(jié)刻畫、文化內(nèi)涵、小說(shuō)主旨等角度任選一個(gè)或多個(gè)角度，結(jié)合具體的內(nèi)容，有理有據(jù)地寫一則800字以上的文學(xué)短評(píng)，組織一場(chǎng)小組內(nèi)同一主題的文學(xué)短評(píng)研討，綜合大家的觀點(diǎn)，形成選本前言。重點(diǎn)學(xué)習(xí)運(yùn)用論據(jù)對(duì)論點(diǎn)的論證與評(píng)述，在論、證、評(píng)、述的表達(dá)實(shí)踐中，發(fā)展學(xué)生的批判思維與創(chuàng)造思維。

　　三、價(jià)值目標(biāo)

　　1、通過(guò)制作并展示分享“初讀《紅樓夢(mèng)》字詞指南”，激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)積累、梳理、探究富有文化意蘊(yùn)的語(yǔ)言材料的習(xí)慣，進(jìn)一步深化對(duì)漢字，漢語(yǔ)和優(yōu)秀章回體小說(shuō)的閱讀興趣。

　　2、學(xué)生按照自己的閱讀偏好，對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行節(jié)選編輯，研討評(píng)論，推廣分享，在這個(gè)互動(dòng)式的閱讀體驗(yàn)過(guò)程中，逐漸讓學(xué)生走進(jìn)中國(guó)古典名著，提高審美情趣和品位。

　　【專題實(shí)施】

　　第一課段：開篋猶存冰雪文

　　核心任務(wù)：本課段通過(guò)完成“三個(gè)任務(wù)圖表”，，指導(dǎo)學(xué)生自主完成初讀全書的任務(wù)。

　　一、學(xué)習(xí)任務(wù)

　　1、章回為綱。按照一定的要求，完成梳理回目任務(wù)表，瀏覽《紅樓夢(mèng)》全書，開啟閱讀之旅。

　　2、理清人物。結(jié)合單元閱讀指導(dǎo)以及《紅樓夢(mèng)》的序言前言、凡例、注釋等學(xué)習(xí)資源，把握作品基本內(nèi)涵。以第二回的“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”為基礎(chǔ)，制作一張《紅樓夢(mèng)》人物關(guān)系圖。

　　3。積累字詞。閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，一定會(huì)遇到許多疑難字詞，也一定會(huì)讀到很多優(yōu)美的字詞，不妨隨讀隨記，積累下來(lái)，并按照必修上冊(cè)第八單元“語(yǔ)言積累”所學(xué)的方法，設(shè)計(jì)一份初讀《紅樓夢(mèng)》字詞指南”，加以整理歸納，并且分享展示。（選做任務(wù)）

　　二、課時(shí)安排3課時(shí)

　　三、學(xué)習(xí)資源

　　1、《紅樓夢(mèng)》原著，推薦人民文學(xué)出版社版本。

　　2、《紅樓夢(mèng)地圖》，中國(guó)地圖出版社，20xx年8月版。

　　3、統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第八單元《詞語(yǔ)積累與詞語(yǔ)解釋

　　四、學(xué)生活動(dòng)

　　1、梳理《紅樓夢(mèng)》全書回目，也可以只整理前八十回，完成紅樓夢(mèng)回目梳理表。梳理的任務(wù)項(xiàng)目可多可少，少則僅梳理回目中出現(xiàn)的人物即可，多則可增加環(huán)境、情節(jié)等，最后綜合分析所梳理的項(xiàng)目有什么特點(diǎn)。此項(xiàng)任務(wù)旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)古典章回小說(shuō)的'閱讀方法，先讀回目，把握小說(shuō)主要內(nèi)容。參考表格如下

　　《紅樓夢(mèng)》回目梳理表

　　回?cái)?shù)回目人物情節(jié)環(huán)境……

　　第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈

　　賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

　　……

　　綜合分析

　　學(xué)習(xí)指導(dǎo)：

　　人物分析注意：回目中出現(xiàn)了多少人物，這些人物出現(xiàn)的頻次，人物稱呼有什么特點(diǎn)。

　　環(huán)境分析注意：人物活動(dòng)的環(huán)境可以按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行大致分類，比如賈府類和非賈府類、虛幻類和實(shí)景類，然后加以簡(jiǎn)要概括分析。

　　情節(jié)分析注意：主要針對(duì)寶黛愛(ài)情和賈府盛衰。

　　2、制作人物關(guān)系圖。結(jié)合單元閱讀指導(dǎo)以及《紅樓夢(mèng)》的序言，前言，凡例，注釋等學(xué)習(xí)資源，把握作品基本內(nèi)涵，以第二回的“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”為基礎(chǔ)，制作一張《紅樓夢(mèng)人物關(guān)系圖》。人物關(guān)系圖的制作可以參考中國(guó)地圖出版社的《紅樓夢(mèng)地圖》。

　　3、讀書積累。學(xué)生獨(dú)立完成了前兩項(xiàng)任務(wù)，把握了基本內(nèi)容，理請(qǐng)楚了主要人物的關(guān)系，就可以比較順利地進(jìn)行整本書閱讀了。閱讀順序可以有多種選擇：一是從前往后通讀全書；二是針對(duì)自己感興趣的人物跳讀全書；三是針對(duì)自己不能理解的回目，帶著疑惑跳讀全書。在讀書的過(guò)程中，積累字詞。

　　參考表格：

　　〈紅樓夢(mèng)》初讀字詞指南

　　回?cái)?shù)疑難字詞絕妙好調(diào)備注

　　第一回

　　……

　　綜合分析

　　五、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

　　在班級(jí)展示學(xué)生編制的《紅樓夢(mèng)》回目梳理表、主要人物關(guān)系圖和初讀字詞指南，組織學(xué)生討論制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并進(jìn)行評(píng)選表彰。

　　第二課段：不解紅樓枉讀書

　　核心任務(wù)：編輯《紅樓夢(mèng)》選本，學(xué)生根據(jù)自己的閱讀偏好，自愿結(jié)社，共同確立一個(gè)角度，確立一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)全書進(jìn)行選本編輯。

　　一學(xué)習(xí)任務(wù)

　　1、自愿結(jié)社。依據(jù)閱讀《紅樓夢(mèng)》的偏好組建學(xué)習(xí)社，參照第三十七回的“秋爽齋偶結(jié)海棠社”，組建《紅樓夢(mèng)》學(xué)習(xí)社。

　　2、選本編輯。按照學(xué)習(xí)社制定的選本標(biāo)準(zhǔn)，篩選出相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行編輯整理，個(gè)人自愿領(lǐng)取篩選和編輯任務(wù)。

　　3、互評(píng)修改。學(xué)習(xí)社之間相互審閱選本初稿，各學(xué)習(xí)社自主組織完成選本修改任務(wù)，最終提交定稿版本。

　　二、課時(shí)安排3課時(shí)。

　　三、學(xué)習(xí)資源

　　1、《紅樓夢(mèng)》原著。

　　2、蔡義江《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦鑒賞（修訂重排本）》，中華書局20xx年版。

　　四、學(xué)生活動(dòng)

　　1、自愿結(jié)社。選擇第一課段任務(wù)完成優(yōu)秀的學(xué)生，讓其各自負(fù)責(zé)結(jié)成學(xué)習(xí)社。依據(jù)第三十七回中探春的“花箋”，撰寫封結(jié)社邀請(qǐng)信箋，寫明本學(xué)習(xí)社的名稱、要求、分工等內(nèi)容，完成團(tuán)隊(duì)成員招募。仿照第四十五回的記載，設(shè)立監(jiān)社御使，負(fù)責(zé)組織學(xué)習(xí)社成員編輯《紅樓夢(mèng)》選本。

　　2、選本編輯。監(jiān)社御使組織學(xué)習(xí)社成員圍繞《紅樓夢(mèng)》選本的編輯展開閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　首先確立一個(gè)角度制定選本選文標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》全書進(jìn)行篩選編輯。

　　推薦角度有：《（紅樓夢(mèng)）詩(shī)詞選》、《木石前盟—一寶黛愛(ài)情選本》，《飛鳥各投林——賈府衰敗選本》，《閑話下酒一串場(chǎng)人物選本》（甄士隱、賈雨村、冷子興、劉姥姥），《女人是水做的—————金陵十二釵選本》《男人是泥做的————————幾個(gè)重要的男人選本》等。其他可以參照單元學(xué)習(xí)任務(wù)3提供的欣賞角度進(jìn)行選本編輯，比如《樓夢(mèng)醫(yī)藥養(yǎng)生藥養(yǎng)選》《紅樓夢(mèng)）服飾擺設(shè)選》等。

　　其次明確學(xué)習(xí)社成員分，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成選本編輯，并完成三項(xiàng)基礎(chǔ)工作：一是分析選文的閱讀障礙點(diǎn)，篩選出相關(guān)詞條，查閱有關(guān)工具書進(jìn)行準(zhǔn)確注釋；二是節(jié)選可能會(huì)導(dǎo)致關(guān)鍵信息缺失，結(jié)合原著上下文語(yǔ)境對(duì)缺失的信息進(jìn)行概括性補(bǔ)充，確保選本內(nèi)容的流暢完整；三是根據(jù)選本的內(nèi)容，，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行插圖、插畫裝飾，設(shè)計(jì)制作一個(gè)與選本主題相關(guān)的封面。

　　最后提交選本初稿，選本具體的形制可以參考蔡義江《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦鑒賞（修訂重排本）》。

　　3、互評(píng)修改。學(xué)習(xí)社相互審閱選本初稿，從選本的簡(jiǎn)潔性、完整性、流暢性，注釋的準(zhǔn)確性，封面設(shè)計(jì)的恰切性等角度對(duì)選本初稿提出具體可行的修改意見。監(jiān)社御史根據(jù)修改意見，組織修改，并撰寫一份修改情況說(shuō)明反饋給互評(píng)的學(xué)習(xí)社。

　　五、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

　　在一定范圍內(nèi)傳閱展示各學(xué)習(xí)社的《紅樓夢(mèng)》選本，通過(guò)互批互評(píng)促進(jìn)交流提升。

　　第三課段：百讀紅樓百動(dòng)心

　　核心任務(wù)：完善《紅樓夢(mèng)》選本并發(fā)布作品

　　一學(xué)習(xí)任務(wù)

　　1、撰寫選本前言

　　2、請(qǐng)人撰寫選本序言。

　　3、發(fā)布選本作品。

　　二、課時(shí)安排3課時(shí)。

　　三、學(xué)習(xí)資源

　　1、《紅樓夢(mèng)》選本。

　　2、網(wǎng)上相關(guān)資源。

　　四、學(xué)生活動(dòng)

　　1、針對(duì)本學(xué)習(xí)社的《紅樓夢(mèng)》選本內(nèi)容，從語(yǔ)言藝術(shù)、人物塑造、情節(jié)敘事、細(xì)節(jié)刻畫、文化內(nèi)涵、小說(shuō)主旨等角度任選一個(gè)或多個(gè)角度，確立一組關(guān)鍵詞，，查閱相美資料，結(jié)合選本具體內(nèi)容，有理有據(jù)地寫一則800字以上的文學(xué)短評(píng)。監(jiān)社御史在此基礎(chǔ)上，組織一場(chǎng)學(xué)習(xí)社內(nèi)部文學(xué)短評(píng)研討，綜大家的觀點(diǎn)，請(qǐng)學(xué)有余力的同學(xué)按照前言撰寫的基本要求，參考《紅樓夢(mèng)》的前言內(nèi)容（推薦人民文學(xué)出版社版本），查閱相關(guān)資料，閱讀相關(guān)的紅學(xué)著作，寫選本前言。

　　2、針對(duì)本學(xué)習(xí)社《紅樓夢(mèng)》選本的情況，寫一封邀請(qǐng)函邀請(qǐng)合適的親人朋友或者是文化名人，為選本撰寫序言。

　　3、本次《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀學(xué)習(xí)的最終成果，就是各學(xué)習(xí)社要發(fā)布最終成型的《紅樓夢(mèng)》選本作品，印刷制作定稿的紅樓夢(mèng)）選本作品，制作一張作品海報(bào)，全年級(jí)舉辦一場(chǎng)作品發(fā)布會(huì)。

　　五、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

　　全年級(jí)舉辦一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》選本發(fā)布會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)可以設(shè)置幾個(gè)維度的獎(jiǎng)項(xiàng)：最佳內(nèi)容、最佳前言、最佳序言、最佳美編、最佳海報(bào)、最佳學(xué)習(xí)社。對(duì)本次《紅樓夢(mèng)》整本書學(xué)習(xí)進(jìn)行多個(gè)層面的鼓勵(lì)和表彰。

　　【專題評(píng)價(jià)】

　　一單元核心問(wèn)題

　　閱讀《紅樓夢(mèng)》，核心內(nèi)容是通過(guò)組織引導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》一書，把握著作整體的藝術(shù)架構(gòu)，提升閱讀鑒賞長(zhǎng)篇古典章回小說(shuō)的能力，構(gòu)建整本書閱讀的經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。本專題的核心任務(wù)是編輯《紅樓夢(mèng)》選本，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)梳理回目整理閱讀字詞、制作主要人物關(guān)系圖，獨(dú)立自主地完成初讀全書的任務(wù)。在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀偏好，結(jié)社組建學(xué)習(xí)共同體，確立一定的標(biāo)淮，對(duì)著作進(jìn)行選本編輯和評(píng)論研究。在組織學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》一書的過(guò)程中，堅(jiān)持從文字、文學(xué)、文化三個(gè)層面逐步推進(jìn)閱讀進(jìn)程，盡可能兼容多角度，多層次解讀的可能。

　　二、測(cè)試反饋

　　有一篇題目為“馬云，你聽我說(shuō)”的文章，用續(xù)寫《紅樓夢(mèng)的方式，虛擬了紅樓夢(mèng)里的幾位人物進(jìn)行網(wǎng)購(gòu)的故事。專家高度評(píng)價(jià)此文，認(rèn)為“所有人物的口氣和原著很相近”，“非常到位”。

　　《薛寶釵好心忙代購(gòu)?fù)跷貘P討巧賺歡笑》選段：

　　話說(shuō)寶玉于瀟湘館中正與黛玉談笑間，只見寶釵款款地走了進(jìn)來(lái)，寶玉見寶釵進(jìn)來(lái)，笑道：

　　“寶姐姐，你也來(lái)看看，林妹妹近日也不似從前那般哭喪著臉惜春傷時(shí)的，只是捧著個(gè)手機(jī)傻笑。我道元春姐姐從宮里賜下各人的手機(jī)，也真真是有了妙用罷。古人有‘烽火戲諸侯，千金買一笑’之說(shuō)，況且又是林妹妹的笑，哪怕萬(wàn)金，也是值得的。”

　　寶釵笑道：“又杜撰了，前一句倒是有的，后一句只怕是你房間里的晴雯鬧出的“撕扇子作千金一笑'罷了。林妹妹有福了，將來(lái)是有個(gè)林妹夫要萬(wàn)全買你一笑的呢�！�

　　黛玉聽寶釵如此打趣她，羞得雙頰緋紅，撲上去擰寶釵的嘴，道：“看我不撕爛你的嘴。

　　閱讀上面的材料，聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》原著，完成以下任務(wù)：

　　必做題：

　　黛玉“撲上去擰寶釵的嘴”，并且說(shuō)“看我不撕爛你的嘴”。這個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)合理嗎？嘗試設(shè)計(jì)一個(gè)更合理的情節(jié)。

　　選做題（三選一）

　　1、在原著中，元春賞賜過(guò)幾回？都賞賜了哪些人？賞賜的都是什么東西？

　　2、寶釵笑道：“又杜撰了……”在《紅樓夢(mèng)》原著中，寶玉還杜撰了什么？

　　3、簡(jiǎn)述“撕扇子作千金一笑”的故事情節(jié)。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累文言詞匯，了解文言句式，提高文言文閱讀能力。

　　2、培養(yǎng)同學(xué)情誼，使學(xué)生懂得同學(xué)、朋友之間相處貴在真誠(chéng)，互相理解。

　　3、管仲?gòu)恼�取得成功的原因�?/p>

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　積累文言詞匯，了解文言句式，提高文言文閱讀能力。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　了解司馬遷為管仲列傳的目的及課文所蘊(yùn)藏的人才觀對(duì)于今天的現(xiàn)實(shí)意義。

　　教學(xué)方法：

　　朗讀法、講解法、討論法

　　教學(xué)工具：

　　電腦，多媒體投影儀等

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一教時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、閱讀導(dǎo)引

　　1學(xué)生演示：“( )之交”

　　2揭示課題《史記·管仲列傳》。管仲是春秋初期的政治家，他在齊國(guó)進(jìn)行改革，使齊國(guó)日漸富強(qiáng)，國(guó)力大振，他輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。孔子稱贊他說(shuō)：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜�！�

　　讀《管仲列傳》，我們可以深切地感受到他務(wù)本求實(shí)、以民為本的為政才能，以及他因勢(shì)利導(dǎo)、轉(zhuǎn)敗為勝的政治家風(fēng)范。

　　二、閱讀全文，學(xué)生整體感知全文。(朗讀默讀)

　　三、結(jié)合課前預(yù)習(xí)，學(xué)生提出疑難詞句，并讓學(xué)生嘗試解決，教師點(diǎn)撥。(講解法)

　　詞類活用

　　1.富國(guó)強(qiáng)兵使動(dòng)：使……富使……強(qiáng)

　　2.管仲既任政相齊：名作動(dòng)做宰相

　　3.管仲因而信之：使動(dòng)使……守信用

　　4.然孔子小之：意動(dòng)以……為小,輕視

　　5.知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也：

　　羞意動(dòng)以……為羞

　　恥意動(dòng)以……為恥

　　6.貴輕重：以……為貴

　　特殊句式

　　判斷句

　　管仲夷吾者，潁上人也。

　　生我者父母，知我者鮑子也。

　　倒裝句

　　管仲既用，任政于齊。

　　豈管仲之謂乎?

　　分財(cái)利多自與。

　　被動(dòng)句

　　吾嘗三仕三見逐于君。

　　管仲囚焉。

　　管仲既用，任政于齊。

　　省略句

　　不以(之)為言。

　　齊桓公以(之)霸。

　　難句翻譯指點(diǎn)

　　1、管仲三仕三見逐于君，鮑叔不以其為不肖，知其不遭時(shí)也。

　　翻譯指點(diǎn)：見逐于君,“于”表被動(dòng);以其為不肖，以，動(dòng)詞，解釋成“認(rèn)為”。

　　參考譯文：管仲曾三次作官，三次被國(guó)君辭退，鮑叔不認(rèn)為他沒(méi)才能，知道他背時(shí)(沒(méi)有遇到好的時(shí)運(yùn))。

　　2、桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。

　　翻譯指點(diǎn)：關(guān)鍵是“信”，要理解為使動(dòng)用法。

　　參考譯文：桓公想背棄和魯國(guó)曹沫訂立的盟約，管仲趁此引導(dǎo)說(shuō)服桓公堅(jiān)守信約，諸侯因此歸附齊國(guó)。

　　3、將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。

　　翻譯指點(diǎn)：順，要理解成順導(dǎo);匡，匡正;還要注意整個(gè)句子的`通順。

　　參考譯文：順導(dǎo)君上的美德，匡正君上的錯(cuò)誤，所以君臣上下能親密相處啊。

　　四、品味佳段(朗讀)

　　從內(nèi)容(寫了那些內(nèi)容)、感情(表達(dá)什么感情)、語(yǔ)言(語(yǔ)言表達(dá)有何特點(diǎn))、傳記寫作幾個(gè)角度賞析課文第二段(“管仲曰……知我者鮑子也”)。

　　從內(nèi)容上看，是管仲對(duì)自己與鮑叔牙多年深交的回顧，從經(jīng)商、謀事、出仕、作戰(zhàn)、事君五個(gè)方面寫鮑叔牙對(duì)自己的深知和理解，突出強(qiáng)調(diào)了鮑叔牙的大度和“知已”。

　　從感情上看，“生我者父母，知我者鮑子也!”，管仲十分動(dòng)情，飽含著對(duì)鮑叔牙的感激，洋溢著對(duì)真摯友情的禮贊。知己之人、知遇之情的難能可貴。

　　從語(yǔ)言上看，連用五個(gè)句式相近的句子，組成一組排比，列敘自己在不同領(lǐng)域與鮑叔牙交往的事實(shí)，真切而又有層次感地展現(xiàn)了二人的友誼和感情，熱情地贊美了自己的知心朋友，五個(gè)“知”字的重復(fù)出現(xiàn)，更加凸顯鮑叔真為管仲之知音。

　　從傳記寫作上看，司馬遷用較多文字引述管仲的表白，一是對(duì)上段“鮑叔知其賢”“鮑叔終善遇之”內(nèi)容的具體印證，二是借以交代，管仲早期的坎坷生涯為其后來(lái)任政相齊時(shí)的“順民心”、善于從實(shí)際情況出發(fā)處理問(wèn)題打下了堅(jiān)實(shí)的人生閱歷基礎(chǔ)。

　　五、思考、拓展(討論法)

　　1、從這篇傳記看，管仲?gòu)恼�取得成功的原因有哪�?(主客觀)

　　主觀因素：

　　有“上下相親”“順民心”的施政指導(dǎo)思想;

　　有“善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”的施政才能。

　　客觀因素

　　1、朋友知己之情。

　　《管仲列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題，呈現(xiàn)在友朋相知。管鮑之交——表示知心朋友，形容自己與好朋友之間親密無(wú)間、彼此信任的關(guān)系。(成語(yǔ))

　　2、君臣知遇之恩。

　　《管仲列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題，呈現(xiàn)在君臣之間的遇合。

　　風(fēng)云際會(huì)——比喻有才能之士遭逢時(shí)會(huì);也比喻君臣際遇。 (成語(yǔ))

　　2、 《管仲列傳》中可以窺探到司馬遷的怎樣的感情?

　　司馬遷詳敘管仲與鮑叔的交游情誼、點(diǎn)染鮑叔與管仲能知能用，以此禮贊友朋相知的知己之情。

　　無(wú)人知己的寂寞，生不逢時(shí)、懷才不遇的個(gè)人感喟，使得司馬遷為管仲立傳時(shí)，對(duì)于齊桓公任人唯賢，不覺(jué)神往。

　　3、你心目中的管仲是一個(gè)怎樣的人?如果他是現(xiàn)代社會(huì)中的一個(gè)人他能算一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜藛?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬�樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　�。ǘ�）掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實(shí)詞；熟記受（授）、不（否）兩個(gè)通假字。

　　（三）學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。

　�。ㄋ模�學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法。

　�。ㄎ澹┱莆沼嘘P(guān)“說(shuō)”的文體知識(shí)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　�。ㄒ唬┍疚牡膶哟谓Y(jié)構(gòu)是怎樣的？

　�。ǘ�）有關(guān)疑難詞句的解釋。

　�。ㄈ�）“說(shuō)”是一種文體；是議論文的一種。本文的中心論點(diǎn)是什么？是怎樣圍繞中心論述的？

　�。ㄋ模┰囌�錄作者關(guān)于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì)其深刻含義。

　�。ㄎ澹�為什么說(shuō)“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”？

　　（六）本文是怎樣進(jìn)行對(duì)比論證的？

　�。ㄆ撸┰鯓诱J(rèn)識(shí)本文的進(jìn)步性和局限性？

　　三、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬┟鞔_教學(xué)目的。

　　（二）導(dǎo)入新課。

　　今天尊師重道的傳統(tǒng)和謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)已經(jīng)得到了發(fā)揚(yáng)，那么古人是怎么看待這件事的呢？《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)的一句話：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”，我們今天就�?lái)學(xué)習(xí)韓愈的《師說(shuō)》一文。

　�。ㄈ�）作者介紹（結(jié)合注釋①）。

　　韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)椴�黎（現(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。

　　古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛(ài)好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。

　　韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。

　　《師說(shuō)》是他的代表作之一，是他35歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔�；有，輒論笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名�！庇纱丝梢�，《師說(shuō)》是針對(duì)時(shí)弊而寫，作者在文中闡述了老師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問(wèn)，教學(xué)相長(zhǎng)。這些精辟的見解突破了孔子學(xué)說(shuō)的框框，具有進(jìn)步意義。

　�。ㄋ模┙忸}。

　　明確題目不是“說(shuō)說(shuō)老師”的意思�！罢f(shuō)”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說(shuō)”比“論”隨便些。初中學(xué)過(guò)的《蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》等等都屬“說(shuō)”一類文體�！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體．就可

　　按“解說(shuō)……的道理來(lái)理解。所以《師說(shuō)》，即“說(shuō)師”，意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理，下面一篇課文《問(wèn)說(shuō)》就是解說(shuō)關(guān)于學(xué)習(xí)中“問(wèn)”的道理。剛才說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈(zèng)給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。

　�。ㄎ澹┲笇�(dǎo)自讀課文。

　　要求學(xué)生借助提示、注釋、工具書，讀準(zhǔn)字音，理解重點(diǎn)詞的意義和用法，讀懂課文。學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑，老師點(diǎn)撥指正。

　　1.讀準(zhǔn)下列多音字或形近字的讀音。

　　句讀 或不焉 經(jīng)傳 從師

　　讀書 不能 傳道 從容

　　聃 蟠 萇弘

　　冉 潘 無(wú)長(zhǎng)無(wú)少

　　2．找出下列合成的雙音詞。

　　學(xué)者 句讀 百工 六藝

　　3．指出下列加點(diǎn)詞的古今義。

　　古之學(xué)者古：求學(xué)的人今：有專門學(xué)問(wèn)的人

　　句讀之不知古：句子停頓的地方今：看字發(fā)出聲音

　　小學(xué)而大遺古：小的方面學(xué)習(xí)今：小學(xué)校

　　4．討論重點(diǎn)文言詞的意義和用法。

　�。�1）師

　　課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下：

　�、僮髅�詞，有兩種情況：

　　作“老師”講 古之學(xué)者必有師

　　作"專門技藝人”講 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人

　�、谧鲃�(dòng)詞，有三種情況：

　　作“學(xué)習(xí)、效法”講

　　吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）

　　巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師

　　作“從師”講

　　或師焉，或不焉

　　師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）

　　作“以……為師”講意動(dòng)用法（下面專講）

　�。�2）之

　　課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：

　�、僮鞔�詞，有兩種情況：

　　指代人或事物 擇師而教之

　　連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”

　　郯子之徒

　　巫醫(yī)樂(lè)師百工之人

　�、圩髦�詞，有四種情況：

　　放在定語(yǔ)與中心詞之間古之學(xué)者

　　放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性師道之不復(fù)，可知矣

　　表示賓語(yǔ)前置 句讀之不知

　　在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義

　　六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之

　�、垡郧皩W(xué)過(guò)的課文中還有三種情況：

　　作代詞，指代自己 君將哀而生之乎

　　作助詞表示定語(yǔ)后置 蚓無(wú)爪牙之利

　　作動(dòng)詞，“到”、“往” 吾欲之南海

　�。�3）其

　　課文中出現(xiàn)17次，用法如下：

　�、僮鞔�詞，有四種情況：

　　在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)

　　生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）

　　惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）

　　復(fù)指，作主語(yǔ)古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）

　　作兼語(yǔ)余嘉其能行古道（他）

　　作定語(yǔ)夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）

　　③作語(yǔ)氣副詞，有兩種情況：

　　表猜測(cè)圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）

　　5．分段。

　　寫出段意，指出本文中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。

　�。�六）學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。

　　意動(dòng)用法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示

　　心理活動(dòng)的動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，基本格式是：

　　名、形（動(dòng)）＋賓＝以十賓十為十名、形（動(dòng)），例如：

　　吾從而師之名詞 以……為師

　　漁人甚異之形容詞 以……為奇異

　　巫醫(yī)樂(lè)師百工之人不恥相師動(dòng)詞 以……為恥

　�。ㄆ撸├首x課文。

　　讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語(yǔ)氣。

　�。ò耍┭凶x課文（結(jié)合理解重點(diǎn)文言實(shí)詞及疑難詞句）。

　　學(xué)生試譯、討論，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

　　1．本文運(yùn)用怎樣的方法論證中心論點(diǎn)的？

　�。�1）分析第1段：

　　作者怎樣從理論上對(duì)總論點(diǎn)作初步論證的？

　　第一層：開門見山提出中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。

　　“古”指兩漢以前，“學(xué)者”指學(xué)習(xí)的人，不同于今天所說(shuō)有專門學(xué)問(wèn)的人。作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來(lái)宣揚(yáng)師道，所以文章一開始就把它提了出來(lái)�！氨赜袔煛�，把學(xué)者之所以有成就、有專長(zhǎng)歸結(jié)為從師的結(jié)果。這句不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍，成為本文的中心論點(diǎn)。

　　第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。

　　“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中的“所以”是兩個(gè)單音詞�！八�”具有代詞性質(zhì)，“以”是介詞，構(gòu)成“以所”介賓短語(yǔ)，但習(xí)慣上這兩個(gè)字倒置著用�！八�”指代“老師”，譯為“他”，“以”譯為“靠”。全句譯為：“老師，是靠他來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的。”句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點(diǎn)；“業(yè)”就是下文的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問(wèn)題。

　　第三層：反面論述無(wú)師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。

　　第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)，凡先聞道者，都可以為師。

　　前一分句，用排比句，一口氣連用八個(gè)“吾”字，句中“亦”作假設(shè)關(guān)系的連詞“如果”講。后一分句，用反詰句，加強(qiáng)語(yǔ)氣�！胺蛴怪�其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反詰語(yǔ)氣，“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”

　　第五層：歸納上文，提出從師的原則：無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存。

　　“無(wú)”作條件關(guān)系的連詞“無(wú)論”講，“所存”，名詞性所字結(jié)構(gòu)，譯為“……地方”句

　　中“道之所存”作主語(yǔ)，“師之所存”作謂語(yǔ)。全句譯為：“無(wú)論（地位）高低貴賤，無(wú)論（年紀(jì)）大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方”。這里作者表達(dá)了不恥下問(wèn)、能者為師的進(jìn)步思想。

　　2．分析第2段：

　�。�1）說(shuō)說(shuō)這一段與第1段是怎樣聯(lián)系的？

　　第1段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)。這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，從反面論證第1段所提出的`觀點(diǎn)，說(shuō)明從師的必要。

　　（2）這段文字運(yùn)用怎樣的論證方法？

　　這段文字運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法：

　　第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！

　　“師道”的“道”指風(fēng)尚；句中兩個(gè)“也”，表示停頓。

　　第二層：針對(duì)時(shí)弊，從三方面對(duì)比，剖析“不從師”的癥結(jié)。

　　先以“今之眾人”與“古之圣人”作對(duì)比：

　　四個(gè)“圣”和四個(gè)“愚”的詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”的意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”的意思�！捌浣猿鲇诖撕�？”是反詰句，“此”指代“從師與否”。

　　作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師的原因。

　　再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對(duì)比：

　　“授之書”的“書”，指文字、書寫；“句讀”指斷句�！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”是主謂語(yǔ)“合說(shuō)”的寫法，翻譯時(shí)要把它們搭配開：有的人不知道斷句，（倒去）問(wèn)老師；有的人不能解決（修身、治國(guó)的）疑難問(wèn)題，（卻）不向老師請(qǐng)教。

　　作者在這組自身矛盾的對(duì)比中，對(duì)不從師的表現(xiàn)加以評(píng)論，并給予直接的否定。

　　最后以“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫”作對(duì)比：

　　“道相似”的“道”，指道德、學(xué)問(wèn)，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”的意思�！捌淇晒忠矚e”，是帶諷刺語(yǔ)氣的感嘆句。

　　作者在這組橫向比較中，對(duì)不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語(yǔ)氣的強(qiáng)烈感慨。

　　本段運(yùn)用正反對(duì)比論證方法，教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，并請(qǐng)學(xué)生填寫課后思考與練習(xí)的表格。

　　3．分析第3段：

　　第3段與第1段關(guān)系怎樣？

　　這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中的論點(diǎn)。

　　第一層：提出分論點(diǎn)，圣人無(wú)常師。

　　第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄，問(wèn)禮干老聃的事例�？鬃友哉撝械摹叭�”，應(yīng)理解實(shí)指三人：一個(gè)自己，一個(gè)善者，一個(gè)不善者，而“我"卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論.

　　4.分析第4段：

　　作者為什么稱贊李蟠？

　　作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判：既針砭時(shí)弊，又通過(guò)贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。

　　“古文”指先秦散文。“不拘于時(shí)”的“于”相當(dāng)于“被”。“作《師說(shuō)》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈(zèng)送”，“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間，作連詞，相當(dāng)于“來(lái)”。

　　這段點(diǎn)明作者作《師說(shuō)》的緣由，樹立“不拘于時(shí)”、“能行古道”的榜樣，總結(jié)全文。同時(shí)“不拘于時(shí)”照應(yīng)第2段，“能行古道”照應(yīng)第3段。

　　2．本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？

　�。↖）整句散句結(jié)合。

　　整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長(zhǎng)的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。

　　（3）一個(gè)意思，多種句式。

　　第2段一連用了二個(gè)對(duì)比，結(jié)語(yǔ)都是批判土大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣，但語(yǔ)氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語(yǔ)氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”，否定、責(zé)備語(yǔ)氣；第三句“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語(yǔ)氣，感情強(qiáng)烈。

　�。�3）頂真修辭手法的運(yùn)用。

　　頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。本文有好幾處運(yùn)用這種修辭手法，例如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！�

　　3．本文講了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識(shí)？

　　作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問(wèn)，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說(shuō)的“業(yè)"，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上的見識(shí)不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見。

　　(九)課文總結(jié)

　　《師說(shuō)》真不愧為千古佳作，其中的“尊師”“重道”的觀點(diǎn)(“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子一聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”)在知識(shí)爆炸、信息激增的現(xiàn)代社會(huì)仍有借鑒意義。除此之外，我們學(xué)習(xí)本文后，還應(yīng)樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人!

　　四、布置作業(yè)

　　1．清代鄭板橋曾提出；“學(xué)問(wèn)二字，須拆開看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)�！闭�(qǐng)結(jié)合自身，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

　　2．背誦全文。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、把握詩(shī)歌的意象，理解詩(shī)歌意象的象征意義和詩(shī)歌對(duì)比，襯托的藝術(shù)手法。

　　2、了解詩(shī)歌的寫作背景，感受詩(shī)人對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)強(qiáng)大生命力的贊頌。

　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：

　　圍繞題目，以其為中心尋找相關(guān)的話語(yǔ)、形象，重點(diǎn)感知，理解詩(shī)人所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。

　　思維發(fā)展與提升：

　　理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵，詩(shī)歌蘊(yùn)藉含蓄，重視內(nèi)心的發(fā)掘。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：

　　詩(shī)歌以連綿不斷的新穎意象表達(dá)蘊(yùn)藉含蓄的意念，理解詩(shī)中通過(guò)氣氛的渲染，構(gòu)成一幅幅想象的圖景。

　　文化傳承與理解：

　　通過(guò)閱讀來(lái)分析詩(shī)中幻想與現(xiàn)實(shí)相互滲透、理性與感性相融合的特點(diǎn)。

　　重點(diǎn)：

　　把握詩(shī)歌語(yǔ)言的質(zhì)感、透明而飽滿的特點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：

　　探究詩(shī)歌的主題與詩(shī)人心中的天堂。

　　1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)

　　2、制作課件

　　一、導(dǎo)入新課

　　九死一生黃泉路，我又來(lái)了：骨瘦如柴，昂起的——還是那顆討厭的頭顱。

　　讀完這幾句詩(shī)，大家--定好奇，這個(gè)九死一生的人是誰(shuí)？為什么他骨瘦如柴卻依然昂起頭顱。這個(gè)人就是當(dāng)代詩(shī)人昌xx。

　　二、寫作背景

　　中國(guó)的1962年是一個(gè)漸趨冷寂和沉悶的時(shí)段。寫下過(guò)早期長(zhǎng)詩(shī)《兇年逸稿》的昌耀因?yàn)橐呀?jīng)提前冷寂和沉悶了，所以此時(shí)得以在其中摻入理智和清醒。作者在這個(gè)時(shí)期被打成右派，在異常艱難的歲月里，詩(shī)人仍能執(zhí)筆抒懷。昌耀的所有詩(shī)作都有強(qiáng)烈的主觀色彩，其根本和落腳點(diǎn)最終都在詩(shī)歌主體本身。就這首短詩(shī)而言，他一方面在觀照和揣度外在的年段（當(dāng)然他自己正置身其中），另一方面，他又以此為通道走入了自己的內(nèi)里世界，觀照和揣度自己的心理時(shí)空。

　　三、作者介紹

　　王xx19xx~20xx），筆名昌耀。湖南桃源人。19xx年畢業(yè)于河北省榮軍中學(xué)。19xx年參軍，19xx年赴青海參加大西北開發(fā)。歷任青海省文聯(lián)《青海湖》雜志編輯。19xx年定為右派。19xx年重返文壇，任青海省作協(xié)副主席、榮譽(yù)主席，專業(yè)作家。青海省文聯(lián)第三、四屆委員，青海省第六屆政協(xié)委員、第七屆政協(xié)委員。

　　19xx年開始發(fā)表作品。19xx年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)。其代表作有《劃呀，劃呀，父親們！》《慈航》《意緒》《哈拉木圖》等。著有《昌耀抒情詩(shī)集》《命運(yùn)之書：昌耀四十年詩(shī)作精品》《一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》《昌耀的詩(shī)》等。

　　昌耀的詩(shī)，以張揚(yáng)精神困境中的生命意識(shí)見長(zhǎng)，融感悟和激情于一體：意象凝重、壯美。飽經(jīng)滄桑的情懷、遼闊曠遠(yuǎn)的人文背景、強(qiáng)烈的生命意識(shí)，構(gòu)成作者宏大的詩(shī)歌整體。詩(shī)人后期的詩(shī)作趨向反思靜悟，語(yǔ)言略趨平和，很多詩(shī)作以不分行來(lái)表達(dá)，有很強(qiáng)的知性張力，形成宏大的詩(shī)歌個(gè)性。

　　四、題目解說(shuō)

　　《峨日朵雪峰之側(cè)》這首短詩(shī)寫于1962年8月，具有鮮明整體象征特點(diǎn)，可以按照“由外而內(nèi)”的次序得出兩種相互銜接、彼此相關(guān)的.闡釋和解讀。

　　“峨日朵”是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對(duì)“峨堡”一詞的口語(yǔ)發(fā)音，“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們?cè)�本沒(méi)有自己獨(dú)立的名字，詩(shī)人拿來(lái)作為詩(shī)中一個(gè)如畫的詩(shī)作之遠(yuǎn)景而已。

　　這首詩(shī)寫的是作者在登峰途中的體驗(yàn)與感懷。詩(shī)題交待了作者所處的位置。

　　五、層次結(jié)構(gòu)

　　本文分為兩部分：

　　1、寫了太陽(yáng)、雪峰、山海、石礫等意象，表現(xiàn)出自然之美；

　　2、寫出了小蜘蛛的出現(xiàn)使作者認(rèn)識(shí)到了眾生平等，表達(dá)了作者對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)生命力的贊頌。

　　六、全文分析

　　1、詩(shī)中寫了哪些意象？

　　意象：太陽(yáng)、滑坡、石礫、雄鷹、雪豹、蜘蛛。

　　2、為什么要描繪這些意象？

　　學(xué)生自由發(fā)言后教師點(diǎn)撥：心象（情）+物象（美）=詩(shī)。

　　落日的動(dòng)勢(shì)和石礫滑坡的動(dòng)勢(shì)都是下墜的，而“我”作為攀登者的動(dòng)勢(shì)卻正好相反，努力向上；那一片“引力無(wú)窮的山�！币苍诮吡κ刮蚁聣嫛Ｓ纱丝梢�，日落和滑坡等意象是用來(lái)表現(xiàn)貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)的。

　　“雄鷹”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心靈的象征，代表著一種真正強(qiáng)大、雄壯和堅(jiān)韌�！爸┲搿眲t是作者現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的寫照，是他“囚徒”身份的一種反映。

　　3、詩(shī)人在作品中是怎樣呈現(xiàn)視覺(jué)形象與聽覺(jué)形象的？

　　探究：在輝煌的視覺(jué)形象之上，詩(shī)人又疊加上一個(gè)宏大的聽覺(jué)形象，滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀�；�坡的動(dòng)勢(shì)與落日的動(dòng)勢(shì)都是下墜的，與攀登者的動(dòng)勢(shì)正好相反。于是視聽合一的效果就不單產(chǎn)生審美意義上的“崇高”，而且在讀者的生理上引發(fā)一種緊張。那一片“引力無(wú)窮的山�！笔聦�(shí)上也在竭力使我下墜。千軍萬(wàn)馬般的廝殺聲響在“我”身旁向深淵“自上而下”地遠(yuǎn)去時(shí)，“我”在這個(gè)高度上的堅(jiān)持就決非易事。

　　七、中心思想

　　《峨日朵雪峰之側(cè)》一詩(shī)用峨日朵雪峰落日和巖壁上的蜘蛛等審美意象,共同營(yíng)造出一種凝重壯美的氛圍,將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識(shí),構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體,描繪出詩(shī)人對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生命力的贊頌。

　　八、寫作特點(diǎn)

　　1、這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比、反諷的表現(xiàn)手法。

　　深度反諷是詩(shī)人昌耀在冷寂沉悶中摻入理智清醒后，然后又兌進(jìn)機(jī)智和幽默的結(jié)果，是他終于在時(shí)代之上占穩(wěn)了自己的高度后豁達(dá)的心智和灑脫的情懷的結(jié)晶。這樣的反諷當(dāng)然不只是昌耀詩(shī)藝的體現(xiàn)，而更是他居于高度之上的心理標(biāo)記和明證。

　　2、運(yùn)用視聽結(jié)合，畫面壯闊。

　　如描寫壯麗的雪峰落日景象時(shí)用了一個(gè)婉轉(zhuǎn)重疊、綿密奇崛的長(zhǎng)句，來(lái)表現(xiàn)落日的張力和動(dòng)勢(shì)，在輝煌的視覺(jué)形象之上，詩(shī)人又疊加上一個(gè)宏大的聽覺(jué)形象，滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的喊殺聲漸遠(yuǎn)而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀。這種視聽合一的手法具有極強(qiáng)的畫面感，不但引發(fā)讀者生理上的緊張，也產(chǎn)生審美意義上的“崇高”感。

　　九、補(bǔ)充資料

　　抒情詩(shī)：以集中抒發(fā)詩(shī)人在生活中激發(fā)出來(lái)的思想感情為特征,主要通過(guò)抒發(fā)詩(shī)人的思想感情來(lái)反映生活,因此不去詳細(xì)敘述生活事件的過(guò)程,一般沒(méi)有完整的故事情節(jié),不具體描寫人物和景物。抒情詩(shī)的特點(diǎn)是側(cè)重直抒胸臆,借景抒情。優(yōu)秀的抒情詩(shī)則往往激蕩著時(shí)代的旋律。抒情詩(shī)根據(jù)其內(nèi)容的不同,分為頌歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。

　　十、總結(jié)全文

　　事實(shí)上，詩(shī)人所看到的那只小得可憐的蜘蛛，開啟了我們解讀這首詩(shī)歌“由外而內(nèi)”的通道，從而銜接起我們從詩(shī)入昌耀個(gè)體的內(nèi)里世界闡釋詩(shī)意的空間。既然堅(jiān)守在峨日朵雪峰之側(cè)的不是雄鷹或雪豹而是蜘蛛，那么說(shuō)明真正強(qiáng)大、雄壯和堅(jiān)韌的不是外在形式或形象而只能是精神、意志和心靈，這正是昌耀所要思考和揣度的所在，正是昌耀所要挖掘和探詢的層面。

　　1、熟讀全詩(shī)。

　　2、課后思考詩(shī)中，詩(shī)人要表達(dá)的“他的高度究竟是什么呢”

　　我愛(ài)這土地，艾青，假若我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

　　這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

　　這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

　　這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

　　和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明。

　　——然后我死了，

　　連羽毛也腐爛在土地里面。

　　為什么我眼里常含淚水？

　　因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。

　　1、對(duì)下面這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

　　A、詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類型詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形影容鳥兒的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)。

　　B、關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句，抒寫了大地遭受苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。

　　C、“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面�！边@兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀。而又隱含獻(xiàn)身之意。

　　D、“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉、”這兩句的“我”，指喻體“鳥”，而不是指詩(shī)人自己。

　　答案及解析：D

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