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《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》教學(xué)設(shè)計
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》教學(xué)設(shè)計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
【教學(xué)設(shè)想】
本課嘗試運(yùn)用層面教學(xué)法。層面教學(xué)有兩個含義：一是文本解讀的表層和深層，二是教學(xué)內(nèi)容選擇的基本層次和發(fā)展層次。即使是朗讀。也分為分析前讀和分析后讀兩個層面，前者要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，后者則要有提高，讀出情感和意蘊(yùn)。
【教學(xué)目標(biāo)】
I．深入探究“微冷”“歸去”等詞語的語用義，掌握擬人、雙關(guān)等修辭手法在具體語言環(huán)境中的運(yùn)用，初步理解“語境的壓力”。
2．把握本詞較為復(fù)雜的情感線索，并由點(diǎn)及面，了解宋詞的基本特點(diǎn)。
【教學(xué)過程】
【基本層面】
一、導(dǎo)入新課如果在路上遇到下雨，又沒帶雨具，我們一般會怎么辦?對。我們一般會小跑避雨。但是，有一人不但不避雨，反而“吟嘯徐行”，這人是誰?他為什么這樣特別呢?我們看PPT的三幅圖，哪一幅圖最符合本詞的意境呢?大部分學(xué)生會選擇第二幅畫，因?yàn)檫@幅畫的主人公戴著草帽．穿著草鞋，拄著一根竹杖，正應(yīng)了詞中的一句“竹杖芒鞋輕勝馬”。
二、分析前的朗讀三個字的字音要讀準(zhǔn)——蓑，料峭，蕭瑟；幾處的節(jié)奏不能讀破。
三、解析注解和題序
蘇軾詞多用題序，點(diǎn)明詞作的時間、地點(diǎn)、環(huán)境和創(chuàng)作動機(jī)，這也是蘇軾對宋詞的一個貢獻(xiàn)。注意以下幾點(diǎn)：作品寫于黃州，聯(lián)系上學(xué)期學(xué)過的《赤壁賦》，請學(xué)生講述一下蘇軾到黃州的原因。
“烏臺詩案”在學(xué)《赤壁賦》時已經(jīng)講過，這里不再重復(fù)。注意提示這樣三個方面：首先，“雨具”是指帶雨具的人。其次，作者為什么要在題序中特地指出這個細(xì)節(jié)呢?其實(shí)這是為下文雨中漫步張本。再次，蘇軾去沙湖干什么?準(zhǔn)備到此買田終老?經(jīng)過三年的磨洗，蘇軾的心境是不是更平和了?
四、文字層面的賞析(重點(diǎn)理清幾處修辭手法)
1．“山頭斜照”賦以人的情感，是擬人，夕陽像一位老朋友，在山頭等候，給歷經(jīng)“風(fēng)雨”洗禮的蘇軾以關(guān)懷、以溫暖，表達(dá)了作者在酒醒之后的驚喜之情。“風(fēng)雨”是雙關(guān)，既指現(xiàn)實(shí)中的“穿林打葉聲”，也指人生險途和險致其死地的政治風(fēng)雨�！拔⒗洹币部衫斫鉃殡p關(guān)，是酒醒雨淋之后身體寒冷，也是寫夢醒后的心理狀況，回到現(xiàn)實(shí)中的凄苦無奈之情。
2．“竹杖芒鞋”有沒有可能“輕勝馬”?作者怕什么?歸納小組討論的結(jié)果，大體得出如下結(jié)論：
(1)“竹杖芒鞋輕勝馬”應(yīng)該是作者在酒醉狀態(tài)下的一種獨(dú)特的心理感受。
(2)“誰怕?”，表層含義是不懼風(fēng)吹雨打，實(shí)際上也是面對政治風(fēng)雨的一種態(tài)度，在宦海沉浮中隨遇而安，求得心靈的寧靜，這就和下一句“一蓑煙雨任平生”的境界黏合在一起了。
“新批評”主將布魯克斯說：“反諷作為對于語境壓力的承認(rèn)，存在于任何時期的詩、甚至簡單的抒情詩里�！雹僬Z境能使一句話的含混意顛倒，這就是反諷。詩歌中的所有語詞都得受到語境的約束，它們的意義都受到語境的影響，因而都存在著一定程度的反諷。本詞的反諷意味就很濃烈：在語境的壓力下，“誰怕”這一簡單語詞獲得了新生，產(chǎn)生了復(fù)雜的語境義——“烏臺詩案”的制造者們本來想從精神上壓倒蘇軾，但沒想到他在黃州吟詩作畫，甚至準(zhǔn)備買田終老，日子過得很滋潤。這是典型的悖論型反諷。
五、情景交融的藝術(shù)境界
學(xué)生找出詞中的三處景致，小組共同完成以下表格。
1．漠然視之(關(guān)鍵詞“任平生”的“任”，即任憑之意，隨遇而安的心理。)
2．無奈(關(guān)鍵詞“微冷”既有酒后的冷意，更是回歸現(xiàn)實(shí)后內(nèi)心的凄苦。)
3．超然視之(對于宦海沉浮的達(dá)觀態(tài)度)
注意作者情感的變化：漠然一無奈一超然。到了這個層次，完成了基本層面的教學(xué)。但是，還有更為深層次的東西需要探究。
【發(fā)展層面】
一、深層意蘊(yùn)挖掘
1．學(xué)生提問：既然是“雨具先去”，蘇軾怎么可能穿著蓑衣呢?提示：要理解這個問題，就要和下閡的“酒醒”結(jié)合起來分析，他覺得“竹杖芒鞋”輕便得很，勝過了坐騎，這是一種醉酒狀態(tài)下的獨(dú)特感受，這個“輕”字里分明有“無官一身輕”的意思。
他甚至還朦朦朧朧覺得自己是披了蓑衣在雨中徐行的，暫時忘卻了官場險惡難測，人世蠅營狗茍，而沉溺于酒后的自我陶醉之中，隨遇而安，這正如胡云翼在《宋詞選》中所說的“披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子，也處之泰然(這表示能夠頂?shù)米⌒量嗟纳?”。當(dāng)然，醉酒淋雨是要付出代價的，蘇老夫子得病了，他在散文《游沙湖》中有記載：“予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療�！钡牵砭浦械奶兆沓撩钥偸菚簳r的�！傲锨痛猴L(fēng)吹酒醒”，料峭的春風(fēng)無情地把作者吹回到現(xiàn)實(shí)之中。這“醒”字既是實(shí)寫雨淋身體寒冷而酒醒；也是寫夢醒后的心理狀況，回到現(xiàn)實(shí)中的凄苦無奈之情。但是，遠(yuǎn)處山頭溫暖的夕陽讓作者感到了些許暖意，也增添了他戰(zhàn)勝逆境的信心。
2．我們知道．詩以抒發(fā)社會性的群體情感為主，常常把感情濃縮在一個點(diǎn)上，選擇最動情的一個短鏡頭，情感最強(qiáng)烈的一個飽和點(diǎn)。
以蘇軾《惠州一絕》為例：
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
這里最動情的鏡頭就是吃荔枝，情感的飽萬方數(shù)據(jù)和點(diǎn)就是“長作嶺南人”。沒有人會去追問作者為什么這么熱愛嶺南，更不必?fù)?dān)憂荔枝吃太多會得糖尿病。
但詞不一樣。大家知道，詞源于唐代的曲子詞，句子有長有短，和樂曲緊密結(jié)合在一起，可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加，能夠歌唱的詞比其他形式的文學(xué)作品更適應(yīng)市井娛樂生活的需要，而當(dāng)時的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長短不齊的詞，有利于抒發(fā)個體生存的憂患、紓解人生失意的苦悶。
總之，宋詞以更加細(xì)巧的語言，更加靈動的形式，表達(dá)更為細(xì)膩的個體情感。
二、哲理層面探究“歸去”，作者欲歸何處?結(jié)合提供的參考資料，展開小組討論探究。
參考資料(課前先印給學(xué)生閱讀)：蘇軾《游沙田》、《赤壁賦》(“且夫天地之間而吾與子之所共適”)、《臨江仙·夜歸臨皋》，百度百科資料(神宗朝，新黨執(zhí)政，推行新法，反對變法的舊黨人士大多被排斥出朝廷。哲宗元祜年間，高太后垂簾聽政，起用舊黨人士而力斥新黨，屬于舊黨的蘇軾及蘇門諸君子紛紛回朝，會師于汴京，詩詞酬唱，酒酣耳熱，文壇盛況空前)，余秋雨《蘇東坡突圍》“蘇東坡的這種自省，體味著自然和生命的原始意味”)。
學(xué)生分組探究的四種觀點(diǎn)：第一組：歸去沙田，那是作者買田終老之處。
點(diǎn)評：結(jié)合注解，大抵不錯，只是太實(shí)了，缺少深層次的體悟。
第二組：作者從此真正成熟了，不問官場事物，歸隱山林，不問世事，如陶淵明和“竹林七賢”。
點(diǎn)評：和第一組相比，能夠向深層挖掘，但這是照搬余秋雨的推斷，結(jié)論太武斷，缺少對其他參考資料的比照，錯解了蘇軾當(dāng)時的心境。
第三組：歸去朝廷。重整旗鼓。
點(diǎn)評：這是從積極處去理解人物，有拔高之嫌。
第四組：歸去江海，尋找心靈的寧靜，達(dá)到物我兩忘的境界。
點(diǎn)評：既能深層次挖掘，又不過分拔高，和作品、參考資料提供的核心意思深度融合，“于我心有戚戚焉”。(學(xué)生笑聲，掌聲。)以上是對作品深層意蘊(yùn)的探究，形成相互對立的四種觀點(diǎn)，正符合新批評的反諷理論中的主題型反諷，“在一部作品中，有時能發(fā)現(xiàn)它表達(dá)的主題思想意義是相反相成的二層意義”⑦。
三、分析后的朗讀(讀出節(jié)奏、韻味、情感)
四、作業(yè)
1．背誦本詞，完成《三維設(shè)計》中相關(guān)練習(xí)。
2．預(yù)習(xí)柳永《雨霖鈴》，找出詞中“過片”的文字。思考“虛實(shí)結(jié)合”的手法。
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