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邊城教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀
作為一名人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編精心整理的邊城教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀，歡迎大家分享。
邊城教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀1
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解作家作品；
2.通過(guò)“端午”一個(gè)節(jié)日的三次描寫(xiě)把握小說(shuō)主要情節(jié)；
3.通過(guò)翠翠最喜歡的一個(gè)端午節(jié)日了解翠翠情竇初開(kāi)的情思；
4.品讀環(huán)境描寫(xiě)，了解邊城習(xí)俗；
5.探究小說(shuō)主旨。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)（整體把握情節(jié)、人物）
一、導(dǎo)入
思想家梭羅說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)人若生活得誠(chéng)懇，他一定是生活在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。”大家記得宮崎駿的《天空之城》嗎？
漫畫(huà)大師宮崎駿有他的愿景——幻化的天空之城，永遠(yuǎn)無(wú)畏地俯瞰大地；詩(shī)人海子有他的愿景——面對(duì)的春暖花開(kāi)，永遠(yuǎn)自由地親吻海岸；思想家梭羅有他的愿景——守候的瓦爾登湖，永遠(yuǎn)執(zhí)著地歌唱生命的本真。湘西酉水河畔的歌者沈從文，您的愿景在哪兒？
沈從文歌聲中的邊城什么模樣？我們無(wú)法親見(jiàn)。但是，他曾說(shuō)：中國(guó)另外一個(gè)地方的另外一種事情，與都市無(wú)關(guān)，與喧囂無(wú)關(guān)。（PPT）這也許是沈從文對(duì)邊城的詮釋吧。那么請(qǐng)大家靜下心來(lái)，借助一段視頻，走進(jìn)沈從文筆下的《邊城》。
�。úシ乓曨l。）
（情境演繹）：滿(mǎn)紙煙云的青山綠水鋪就一幅長(zhǎng)河畫(huà)卷，邊城儼然就是一
脈流水，平平靜靜，清清亮亮，溫溫柔柔，每一處縫隙無(wú)不透露著一種自適、自得、自然的詩(shī)情畫(huà)意。不光小城如此，就連城里的人也如此。下面，讓我們走進(jìn)他們的生活，走進(jìn)邊城，走近沈從文。
二、知人論世
沈從文（1902--1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。
其小說(shuō)大多以湘西生活為背景，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)為一爐，展示人性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。
他用小說(shuō)、散文建造起他獨(dú)特的“湘西世界”，而這一文學(xué)世界是用“湘西人”這個(gè)主體來(lái)敘述、關(guān)照的。
沈從文1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。
其文學(xué)創(chuàng)作宏富，作品集結(jié)約有80多部，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。其中最引人注目的，是他的一系列以湘
長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》
貢獻(xiàn)了兩種文體：○1鄉(xiāng)土抒情體○2都市諷刺體
三、整體把握
1.概述故事情節(jié)。
○1學(xué)生復(fù)述
○2教師補(bǔ)充
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。
兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶 于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。
天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)”。
【2.文章的結(jié)構(gòu)：三又到端午，憶起以往
四兩年以前，初遇二老
五一年以前，初見(jiàn)大老
六觸景生情，思考未來(lái)】
四、梳理選文情節(jié)，突出一個(gè)節(jié)日
這座邊城的人們，安閑而波瀾不驚地生活著，在平靜之余，還有一番生活的樂(lè)趣。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文第三部分第2段。
1．沈從文在這部分著重描寫(xiě)了哪一個(gè)節(jié)日？（端午）
2．課文寫(xiě)了幾次端午呢？（三次）
�。�1）在文章中畫(huà)出提示端午時(shí)間的語(yǔ)句。
端午又快來(lái)了（第三部分8段）——眼前端午（敘述）
還是兩年前的事（第四部分1段）——兩年前端午（倒敘）
上年一個(gè)端午（第五部分3段）——年前端午（插敘）
端午又來(lái)了（第六部分14段）——回到眼前端午（順敘）
�。�2）三次端午節(jié)分別都發(fā)生了什么事？
比如第8段主要敘述了什么事？（龍舟競(jìng)渡）
兩年前的端午發(fā)生了什么？（翠翠遇到了二老——儺送）
上年的端午呢？（翠翠遇到了大老——天保）
然后，翠翠回到了現(xiàn)實(shí)，和爺爺?shù)囊环勗?huà)，有對(duì)過(guò)去的回憶，也有對(duì)未來(lái)的一些想法。
（小結(jié)）：課文的情節(jié)是圍繞一個(gè)節(jié)日——端午節(jié)展開(kāi)，端午節(jié)是本文的線(xiàn)索，它串聯(lián)了文章里這座城池的“另一些事”。這就是這篇文章情節(jié)設(shè)置的巧妙。（板書(shū)：一個(gè)節(jié)情節(jié)巧妙）
五、賞析幾處細(xì)節(jié)，感受一抹情絲
1.在這一系列情節(jié)中，翠翠一直記掛在心的是哪一個(gè)端午？（兩年前）
2.什么事讓翠翠念念不忘呢？（遇到儺送）
3.“大魚(yú)吃你”
�。�1）介紹一個(gè)人——畫(huà)家黃永玉先生。沈從文是黃永玉的表叔，他們也是摯友。黃先生為沈從文的不少作品配過(guò)插畫(huà)。下面我們來(lái)欣賞黃先生為翠翠初遇儺送的場(chǎng)景所繪的一幅畫(huà)。（PPT）
�。�2）比照這幅畫(huà)與課文相關(guān)情節(jié)，這幅畫(huà)存在明顯夸張的是哪一處？
提示：背景
整幅畫(huà)主要由一條大魚(yú)和兩個(gè)人物構(gòu)成，魚(yú)很大，大到可以把人吃下去；翠翠是人物的重點(diǎn)，而神色又比較特別。
�。�3）背景為什么要畫(huà)這么條大魚(yú)？魚(yú)在課文中有嗎？（有）
�。�4）請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，勾畫(huà)出有關(guān)魚(yú)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)語(yǔ)句。
○1第四部分23/24段：“你不愿意上去，要待在這兒，回頭水里大魚(yú)來(lái)咬你了，可不要喊救命！”翠翠說(shuō)：“魚(yú)咬了我，也不關(guān)你的事�！�
翠翠與儺送初次相見(jiàn)的一番談話(huà)提到了魚(yú)。
○2第四部分33段：老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了�！�
翠翠嗔怪爺爺沒(méi)有去接她的一番話(huà)中提到了魚(yú)。
另外我們也可以從這句中體會(huì)出翠翠對(duì)二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的�！按篝~(yú)咬你”這句話(huà)對(duì)翠翠而言已
○3第五部分7段：“翠翠，你長(zhǎng)大了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你，我們這里河中的魚(yú)，現(xiàn)在可吞不下你了”。
當(dāng)年護(hù)送翠翠回家的人看到翠翠時(shí)，一番玩笑話(huà)提到了魚(yú)。還有嗎？
○4第六部分16——19段：“前年還更有趣，你一個(gè)人在河邊等我，差點(diǎn)兒不知道回來(lái)，天夜了，我還以為大魚(yú)會(huì)吃掉你！”“爺爺，你還以為大魚(yú)會(huì)吃掉我？是別人家說(shuō)我，我告給你的！”“翠翠，現(xiàn)在你人長(zhǎng)大了，一個(gè)人一定敢上城去看船，不怕魚(yú)吃掉你了�！�
祖孫回憶兩年前端午的談話(huà)中提到了魚(yú)。
（5）課文主要出現(xiàn)了四處“魚(yú)”，圍繞“魚(yú)”作一次合作和探究。
任務(wù)是：作者是怎樣借助魚(yú)來(lái)表現(xiàn)主人公翠翠的心理活動(dòng)和人物形象的。
○1翠翠覺(jué)得素不相識(shí)的人來(lái)和她搭訕，對(duì)方是不懷好意的，有恐慌、害羞的心理。期間儺送為何會(huì)提到魚(yú)？（是儺送為了表達(dá)關(guān)心，而開(kāi)的一句玩笑話(huà)。）原來(lái)儺送一番好意，卻被翠翠拒絕了。
�。ㄒ晃荒猩鸵晃慌纸巧首xP113從“那人問(wèn)”到“放肆地笑著，不見(jiàn)了�！眱秃痛浯涞膶�(duì)話(huà)。）（還原美麗的邂逅，體會(huì)二人微妙的心理活動(dòng)）
問(wèn)：翠翠聽(tīng)完儺送幽默的玩笑話(huà)，她的反應(yīng)是比較激烈的。翠翠的形象如何？（清純）翠翠似乎沒(méi)太見(jiàn)過(guò)世面，認(rèn)為是不懷好意，很單純的形象。這種心理表現(xiàn)的是什么年齡的人物形象��？（花季少女羞澀的心理）。
�。ㄐ〗Y(jié)）：面對(duì)小伙子的熱情搭訕，翠翠輕罵了他，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)恐慌、害羞的心理，以及純真的`少女之美。而儺送，即使翠翠誤解了他，也只是一笑了之，有著寬厚的心胸，安排家人護(hù)送翠翠回家，儺送是古道熱腸的人。
○2第二處：表現(xiàn)的是爺爺沒(méi)來(lái)接她，翠翠耍小孩子脾氣的情景。
也就是說(shuō)，翠翠是在嗔怪爺爺。但是，（點(diǎn)撥）這句話(huà)如果只是表達(dá)責(zé)怪，大可將這句話(huà)改為“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早掉到大河里去了”或“翠翠早被壞人帶走了”,這處好似翠翠是無(wú)意說(shuō)的一句話(huà)，但是沈從文是有意的。你有沒(méi)有讀出沈從文的有意而為之呢？
按理說(shuō)此處暗示出翠翠對(duì)儺送是有惦記的。翠翠記住了儺送的那句玩笑話(huà)。當(dāng)然，翠翠目前還沒(méi)有刻意而自覺(jué)地記住它。而是一種什么心理？(有好感，下意識(shí)的，一種不自覺(jué)的流露。)
�。ㄐ〗Y(jié)）：這里，翠翠脫口而出的一句“無(wú)心之言”，表明此時(shí)的翠翠，她的心上開(kāi)始惦記著這個(gè)愛(ài)開(kāi)玩笑的善良的小伙子了。依然刻畫(huà)了一位可愛(ài)而純真的少女。
○3第三處，要說(shuō)最能體會(huì)少女心思的，請(qǐng)一位女同學(xué)來(lái)發(fā)言。
結(jié)合“翠翠一句話(huà)不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著”，那位當(dāng)年受儺送之托送翠翠回家的人，而今乘渡船遇翠翠，再次提到儺送的名字時(shí)，翠翠抿嘴笑了，開(kāi)始回憶起當(dāng)年和儺送相遇的美好往事。私底下，你們女生模仿此時(shí)的翠翠抿著嘴笑著的樣子，體會(huì)體會(huì)翠翠的心理狀態(tài)。你們覺(jué)得這位少女是一種什么樣的情懷呢？心里想著儺送，抿著嘴笑。
有幻想、甜蜜。不是冤家不聚頭。分明是一對(duì)歡喜冤家，一年過(guò)去了，翠翠還對(duì)他有所惦記，此時(shí)的翠翠是羞澀的、甜蜜的。通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)，你覺(jué)得翠翠的形象怎樣？
�。ㄐ〗Y(jié)）：此時(shí)的翠翠由原先的沉默到此時(shí)一個(gè)明顯的動(dòng)作——笑，情竇初開(kāi)。人們說(shuō)，有兩種境界很美妙，一種是酒至微醺，一種是花開(kāi)半朵。而此時(shí)翠翠的嬌羞之感正是這種美妙的狀態(tài)，正所謂“情不知所起，一往而深”。此處沈從文暗示出翠翠刻意而為之的“思”。
○4提示一點(diǎn)：爺爺有提到天保送的那只肥鴨子，翠翠的反應(yīng)是什么？（生氣）請(qǐng)學(xué)生朗讀原話(huà)：翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說(shuō)：“我記不得，我記不得，我全記不得！”（朗讀語(yǔ)速快）
師：能不能帶著惱怒的情緒讀一讀翠翠故意說(shuō)的那句話(huà)？
但是，爺爺提到儺送的時(shí)候，她是什么反應(yīng)？（翠翠嗤地笑了）。
明確：一個(gè)“惱”，一個(gè)“笑”，這邊“天�！�，那邊“儺送”，此時(shí)翠翠的心里明顯偏向儺送，已經(jīng)有明確的好感了。
�。ㄐ〗Y(jié)）：這四處里，翠翠的情竇初開(kāi)有它的發(fā)展軌跡，輕罵—驚羞—沉默—笑，少女之美、愛(ài)情之美、人情之美在這里被展現(xiàn)得淋漓盡致。再回到這幅畫(huà)，我們賞析細(xì)節(jié)，感受這一抹情。蓬蓬的鼓聲滲入了邊城的每一處，漾漾的河水撓動(dòng)著邊城的每一個(gè)人。美麗的故事總在美麗的時(shí)候發(fā)生。畫(huà)面中的翠翠，低首拂袖，嬌嗔欲走，眉目之間沒(méi)有受欺負(fù)后的怒氣，有的是盈盈欲滴的青春。不遠(yuǎn)處的儺送，提鴨而立，滿(mǎn)臉壞笑，也著實(shí)憨厚可愛(ài)。忠實(shí)的黃狗奮勇向前。三者錯(cuò)落在畫(huà)面上，活脫脫演繹著小說(shuō)主人公初遇時(shí)的那份詼諧。背后一條大魚(yú)身躍而起，瞪眼張口而來(lái)。它因一句話(huà)而來(lái)，更因一抹情而來(lái)。小伙笑著“斥責(zé)”嘟噥的小妮子，“小心水里的大魚(yú)來(lái)咬你”，油滑地勸說(shuō)她上樓去，雖是調(diào)侃，卻無(wú)惡意，一條魚(yú)牽出一段純美的愛(ài)情，從此永久地在翠翠的心里游來(lái)游去，而這將是邊城人人情之美中跳躍的最美音符。
（板書(shū)：一條魚(yú)人物鮮活）
第二課時(shí)（人物、環(huán)境）
課前回顧：一個(gè)節(jié)、一條魚(yú)
聞一多先生說(shuō)，古代“魚(yú)”是“匹偶”或“情侶”的隱語(yǔ)。小說(shuō)中儺送對(duì)翠翠說(shuō)了一句“大魚(yú)咬你”，請(qǐng)?bào)w會(huì)這句話(huà)的含意以及其在文中反復(fù)出現(xiàn)所起的作用。
○4為的在錯(cuò)綜復(fù)雜中展示人物性格，充滿(mǎn)含蓄之美，而最終對(duì)愛(ài)情的強(qiáng)烈追求與人性含蓄化的矛盾，又無(wú)意加劇了當(dāng)事者內(nèi)心的痛苦。“大魚(yú)咬你”這句話(huà)反復(fù)出現(xiàn)，○1一則前后照應(yīng)，使故事情節(jié)連貫緊湊；○2二則在看似簡(jiǎn)單的重復(fù)中，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展，使翠翠的感情傾向愈加明朗化；○3三則在天意和人
六、品讀邊城環(huán)境，徜徉一幅畫(huà)卷
“一方水土養(yǎng)一方人”是怎樣的水土環(huán)境養(yǎng)育了翠翠這樣天真純潔的少女、儺送這樣真摯善良的少年？
環(huán)境描寫(xiě)分為什么類(lèi)別？（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）
分組探討：兩組，一組找出自然環(huán)境的句子，一組找生活環(huán)境的句子。
�。ㄒ唬┳匀画h(huán)境：
○1河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗。（第4部分1段）
明確：顏色詞，顏色鮮亮，對(duì)比鮮明，以美景襯托人物的形象美、心靈美。
○2落日向上游翠翠家中一方落去了，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。（第四部分6段）
明確：落日西去、銀色薄霧等環(huán)境，展現(xiàn)邊城特有的風(fēng)光，而這風(fēng)光又折射出一抹憂(yōu)郁的景致。襯托出翠翠焦急額狀態(tài)，為翠翠涌現(xiàn)可怕的念頭做了鋪墊
○3河面已朦朦朧朧，看去好像只有一只白鴨在潭中浮著，也只剩一個(gè)人追著這只鴨子。（第四部分8段）
○4祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺在門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng)，不知什么時(shí)節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。（第六部分結(jié)尾）
明確：?jiǎn)顓扔朴�、白云悠悠，帶著爺爺�(shù)淖８�，載著翠翠的情愫，然后，“守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”：人與自然渾然一體，寂靜、淳樸、傷感、美麗。這是作者的家園，是他的世外桃源，是他魂?duì)繅?mèng)縈的湘西熱土。
�。ㄐ〗Y(jié)）小說(shuō)以川湘邊境的小山城茶峒和距其一里多地的渡口為背景，寫(xiě)了青山、綠水、夕陽(yáng)、朱紅色的船、黃狗、月亮、長(zhǎng)頸的大雄鴨。
這里風(fēng)景安靜活潑、生機(jī)盎然，搖擼人的歌聲，年節(jié)時(shí)的歡笑聲，嫁娶的嗩吶聲，爺娘喚女聲——這是個(gè)古樸、清純、自然健康、優(yōu)美、毫不雕琢、寧?kù)o和平的世界。
（二）社會(huì)環(huán)境：
1.生活環(huán)境（齊讀第三部分1——4段）
○1兩地接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)特別變故發(fā)生。水路商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生�！f(shuō)明這里生活環(huán)境太平。
○2這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺(jué)得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到�！f(shuō)明這里環(huán)境僻遠(yuǎn)使得邊城人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情，體現(xiàn)邊城之“邊”。
○3三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化，仍能成為那地方居民最有意義的幾個(gè)日子�！f(shuō)明這個(gè)地方民風(fēng)淳樸。生活環(huán)境相對(duì)隔離，這也是民風(fēng)淳樸的原因。
這里是一個(gè)極具地域特色、如世外桃源深處優(yōu)美而又相對(duì)封閉的地方。
2.人文環(huán)境（風(fēng)俗）：
�。�1）有哪些風(fēng)俗？（○1○2○4）
（2）作者在第三部分第2段說(shuō)：“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋和過(guò)年”在這三個(gè)節(jié)日中究竟是怎樣的熱鬧？
○1端午（第三部分3——4段）：家家鎖門(mén)閉戶(hù)到河邊，觀看熱鬧的龍舟比賽、參加捉鴨子游戲（生齊讀）實(shí)習(xí)端午節(jié)的熱鬧
○2中秋、過(guò)年（第五部分2段）：男女對(duì)歌、觀賞獅子和龍燈、放煙花。（和諧祥樂(lè)）虛寫(xiě)中秋節(jié)的熱鬧、回憶兩年過(guò)年的熱鬧
（3）除了這些熱鬧，作者還寫(xiě)了什么熱鬧？
○3（第六部分）過(guò)渡人多給了錢(qián)給老船夫，老船夫堅(jiān)決不要時(shí)，雙方爭(zhēng)執(zhí)、旁人含笑的熱鬧。
○4（第六部分24段）有迎婚送親的花轎隊(duì)，路過(guò)渡口，送給老船夫一個(gè)小紅紙包的錢(qián)，而從不要過(guò)路人錢(qián)的老船夫還必須收下。
明確：○1龍舟比賽、捉鴨子游戲，引證了這里的民風(fēng)淳樸，而正是在這熱鬧的游戲中，作者讓小說(shuō)的主要人物翠翠、老船夫、順順、天保、儺送等人物相繼出場(chǎng)，并在端午節(jié)活動(dòng)中展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)與情感愛(ài)好，為下文展開(kāi)故事、塑造人物做了鋪墊�！�2邊城的的端午節(jié)極具地域色彩，給人們展示了一種美不勝收的風(fēng)土人情。
熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，充滿(mǎn)著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。暗示我們：古老的毫不雕琢的野性的自然的才是健康的美。
�。ò鍟�(shū)：一座城明凈自然）
�。ǹ偨Y(jié)）：一個(gè)節(jié)，勾起了翠翠的情愫；一條魚(yú)，讓人物頓生鮮活；一座城，刻畫(huà)明凈自然的風(fēng)光）
第三課時(shí)（主旨）
課前回顧：一個(gè)節(jié)（情節(jié)）、一條魚(yú)（人物）、一座城（環(huán)境）
一、導(dǎo)入：真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一個(gè)縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨越和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的審美感應(yīng)，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪個(gè)角度去審視它，它都能像一顆水晶一樣熠熠生輝，是你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對(duì)它的評(píng)論便源源不斷，京派批評(píng)家李建吾贊它是“一顆前年不磨的珠玉”，譏它“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來(lái)歷盡歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃閃的金砂、“一副可口的良藥”。今天，我們探究沈從文營(yíng)造的湘西世界。
二、主旨探究
1.請(qǐng)大家用一個(gè)字（詞）概說(shuō)你讀《邊城》后的感受是什么？（美、愛(ài)、和、靜、哀、樂(lè)）
2.在本文中“美”體現(xiàn)在哪些方面，它與小說(shuō)的要素又有什么關(guān)系？（本文中的“美”與小說(shuō)要素是相對(duì)應(yīng)的關(guān)系）
風(fēng)景美（自然環(huán)境）
板書(shū)：風(fēng)俗美（端午、中秋、過(guò)年）
邊城的環(huán)境（美）親情：祖父—翠翠（天�！獌停�
愛(ài)情：翠翠—儺送
友情：祖父—老朋友、順順、渡河商人
3．淳樸真摯
“一方水土養(yǎng)一方人”，邊城的人情之美又何止是翠翠對(duì)儺送的愛(ài)慕！翠翠和儺送之間純潔的愛(ài)情，爺爺和翠翠之間純真的親情，爺爺與鄉(xiāng)鄰之間淳樸的友情，天保和儺送之間的兄弟情。
友情：
PPT這幅畫(huà)面所展示的是哪一部分情節(jié)。
把握情節(jié)主要事件背景。
（1）齊讀第六部分第一段
�。�2）老船夫與過(guò)渡人起了爭(zhēng)執(zhí)，你們覺(jué)得當(dāng)時(shí)的氣氛如何？（緊張）
（3）文中哪些詞可以看出是緊張的？（“強(qiáng)橫”“儼然生氣似的”。迫著。生“不成，你不能走”“更緊拉著賣(mài)紙人衣服不放”“汪汪汪地吠著”。）
（4）但是，很奇怪的是，所有在場(chǎng)的人都是什么表情？（笑）
�。�5）這個(gè)場(chǎng)面看起來(lái)表現(xiàn)的是緊張的氣氛，可是所有的人都笑盈盈的。緊張背后松弛的笑容，代表著什么？緊張意味著什么？（一個(gè)在贈(zèng)予，一個(gè)在推辭。一邊爭(zhēng)執(zhí)，一邊禮讓。）
親情：祖父與翠翠、天保儺送兄弟
�。�1）哥哥在糊里糊涂地陷入愛(ài)情的矛盾中后，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的失敗孤獨(dú)地離開(kāi)并死于意外；弟弟也是孤獨(dú)地追求著愛(ài)情，唱情歌而不為心上人所知，最后也哥哥死了覺(jué)得自己負(fù)有責(zé)任孤獨(dú)地出走，不知所至。
（2）祖父：中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛(ài)憐備至，為其親事操心擔(dān)憂(yōu)，盡力促成其愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)
�。ㄐ〗Y(jié)）：一座城里，這里的人重義輕利、慷慨大度、寬厚熱情、淳樸善良。你、我、他構(gòu)建一個(gè)家，你們、我們、他們構(gòu)建一座城。人與人之間和睦、和樂(lè)，成人之美———無(wú)爭(zhēng)、無(wú)欲、無(wú)怨。真實(shí)、自然、毫不急功近利，含蓄而毫不聲張，溫情而毫不暴烈，他們有愛(ài)、敢愛(ài)。
沈從文筆下的這座“邊城”彰顯的主題就是：邊城是詩(shī)意的邊城，更是真善美的理想王國(guó)。
三、知人論世，深化主題———邊城不“邊”
盡管邊城在作者心中如此重要，但仍稱(chēng)其為“邊城”，“邊”有邊緣之義，和“中心”相對(duì)。邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。緣何？
【投影：沈先生在《〈長(zhǎng)河〉題記》中說(shuō)：一九三四年的冬天，我因事從北平回湘西……一入辰河流域，什么都不同了……農(nóng)村社會(huì)所保有那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種唯實(shí)唯利庸俗人生觀�！�
背景：《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一個(gè)恰如其分的說(shuō)明�！比源浯涞膼�(ài)情悲劇作為線(xiàn)索，淋漓盡致地表現(xiàn)來(lái)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。
沈從文看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)之美的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢(qián)至上，看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行。一個(gè)世界正在失去，另一個(gè)世界并沒(méi)有彌補(bǔ)住破損的缺口�，F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻水乳交融，失望與希望都述說(shuō)著人性。在動(dòng)蕩離亂的時(shí)代，沈從文的文字絕少刺激，仍選擇了用淳樸、善良和大愛(ài)去洗凈風(fēng)塵仆仆的靈魂。那些流淌的平緩深遠(yuǎn)的歌聲，勾勒出理想中的原鄉(xiāng)。那個(gè)原鄉(xiāng)不存于哪一個(gè)具體的時(shí)間和地點(diǎn)，她存在于沈從文的眼中，他將湘西的質(zhì)樸傳遞又傳遞，傳遞到遠(yuǎn)方。
回到開(kāi)頭，作為作家的沈從文，他的愿景是什么？我要說(shuō)是對(duì)真善美的守護(hù)，也是對(duì)每一個(gè)人精神家園的守護(hù)。
解題：
從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
板書(shū)：小說(shuō)主旨
贊美邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)
批判物欲橫流，腐化墮落的現(xiàn)實(shí)
呼吁重建民族的品德與人格
板書(shū)：風(fēng)景美主旨
風(fēng)俗美
邊城的環(huán)境（美）親情：祖父—翠翠贊美
愛(ài)情：翠翠—儺送批判
友情：祖父—老朋友呼吁
邊城教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀2
教學(xué)要點(diǎn)：
�。薄ⅲㄖ鳎┓治鰩讉�(gè)人物形象的性格特點(diǎn)／分析人物的人性美
�。�、（次）分析本文的文化內(nèi)涵
教學(xué)法：
運(yùn)用探究式教學(xué)法
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)引：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有一位大家，他的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活秋背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民有不可言狀的同情與溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充滿(mǎn)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。請(qǐng)問(wèn)這位大家是誰(shuí)？對(duì)，就是沈從文。／沈從文（１９０２——１９８８），現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。苗族人。代表作有：短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》。今天，我們就欣賞他的小說(shuō)《邊城》中的片斷。
一、簡(jiǎn)介創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：
《邊城》完成于是１９３４年４月１９日，是作者最負(fù)盛名的代表作。作者的創(chuàng)作動(dòng)是：
“要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！比源浯涞膼�(ài)情悲劇作為線(xiàn)索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。
二、簡(jiǎn)介《邊城》的情節(jié)：
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午李賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦�，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗的清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾房作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾房，想娶 于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
三、分析人物的性格特點(diǎn)
先自己閱讀分析，然后，分組討論，在此基礎(chǔ)上，讓同學(xué)典型發(fā)言，教師可作點(diǎn)拔。
（一方水土養(yǎng)一方人。邊城明凈的風(fēng)光，教化著樸實(shí)的人們。在小說(shuō)中，每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí)，人人均有君子風(fēng)度�！耙磺心粯O有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生�！泵篮玫牡赖虑椴僭谶@里發(fā)揚(yáng)光大。）
�。薄⒋浯�
天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖�，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起 她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等待著心上的人的歸來(lái)。表現(xiàn)了她愛(ài)的執(zhí)著。／翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。雖然有外公無(wú)微不至照顧自己，但是并不能真正理解 她“看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼”。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)青春少女的感情。所以她感到“這 天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像和她毫無(wú)相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂(yōu)愁而亡，她卻并不能了解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。
�。病⑼夤�
外公是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。他對(duì)孫女親情無(wú)限。為翠翠的親事操心擔(dān)憂(yōu)，盡力促成翠翠愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。在生活上，對(duì)翠翠也是無(wú)比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生��；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂(yōu)傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑活、唱歌。／外公因?yàn)榕畠汉团龅谋瘎�，在他心里留下不可磨滅的傷痕。翠翠害怕地痛哭讓他覺(jué)得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感觸不已。對(duì)于天保兄弟的選擇，他卻沒(méi)有直接告訴翠翠，反而讓孫女“心中不免有點(diǎn)亂”。他對(duì)翠翠“溫和悲憫地笑”，表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說(shuō)出來(lái)。節(jié)選部分以后因天保的死造成孫女的悲劇，他又無(wú)能為力，不能向任何人求助訴說(shuō)，只能撒手而去�？梢哉f(shuō)他是在孤獨(dú)中死去的。
�。场⑻毂Ｐ值�
天保個(gè)性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛(ài)上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛(ài)翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因?yàn)樽约合忍崃擞H，“作哥哥走車(chē)路占了先”，一定要弟弟先唱“一開(kāi)口”，她知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情，后來(lái)他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了自己心中的失望和難過(guò)，“好忘卻了上面的一切”，最后意外遇難，可以說(shuō)是為了親情和愛(ài)情而死。／天保喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來(lái)，他不知道翠翠喜歡儺送儺送也喜歡翠翠，在不知情中踏入了愛(ài)情的矛盾中。最后他知道自己沒(méi)有任何希望，只能孤獨(dú)地離開(kāi)傷心之地，最后死于意外，也許正是他孤獨(dú)的歸宿。儺送也可以說(shuō)孤獨(dú)地追求愛(ài)情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨(dú)地出走，不知道飄泊到什么地方。
▲體會(huì)本文的人性之美
本文節(jié)選是的是第１３章至１５章。描寫(xiě)了翠翠情竇初開(kāi)，與天保、儺送之間的愛(ài)情糾葛以及因祖父的過(guò)分關(guān)心而導(dǎo)致的情感曲折。
�。�、研讀第１３章，提問(wèn)：
�。�、翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲，心中有些薄薄的凄涼。
思考：為什么凄涼是薄薄的？
明確：首先時(shí)間是在黃昏，給人的感覺(jué)是日已遲暮，天空上有了桃花色的薄云，此刻人心中總會(huì)是凄涼，恰是翠翠剛剛邁進(jìn)１７歲的花季，對(duì)愛(ài)情已經(jīng)有了一種朦朧的感覺(jué)。所以下文中寫(xiě)“ 因此這種感覺(jué)融在一起，既有當(dāng)時(shí)的特殊時(shí)間、特殊情境，又有人物內(nèi)心感受，哪一點(diǎn)都有些，哪一點(diǎn)兒都不占主要，所以那凄涼是薄薄的。
Ｂ、翠翠“就忽然哭起來(lái)……”“很覺(jué)得悲傷”。
思考：從“薄薄的凄涼”轉(zhuǎn)向“哭”又至于“悲傷”，這反映了當(dāng)時(shí)翠翠怎樣的心理？
明確：爺爺沒(méi)有意識(shí)到翠翠的心事，依然去忙自己的工作，心中對(duì)祖父的埋怨，委屈一起涌上心頭，感受從凄涼轉(zhuǎn)到悲傷。
�。�、祖父又說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”
思考：如何從這一段內(nèi)心獨(dú)白看祖父的性格？
明確：通過(guò)注釋?zhuān)梢粤私獯浯淠赣H的身世，那么翠翠母親的殉情自殺在老船夫心中烙下了深深的痕跡。他在許多年的'忘我工作中去消磨對(duì)女兒的思念。但翠翠長(zhǎng)大了，不可測(cè)的未來(lái)使老人想起了死去的獨(dú)生女，也更為翠翠的命運(yùn)擔(dān)擾。他深悔對(duì)自己女兒的疏忽，所以他對(duì)翠翠十分謹(jǐn)慎小心，而且他的隱憂(yōu)也有了潛臺(tái)詞：“爺爺不在了，你怎么樣”，“我來(lái)慢了，你就哭，這還成嗎？我死了呢？”這是位不幸的老人的做人準(zhǔn)則，也是他對(duì)翠翠的期望，這一段獨(dú)白正反映了祖父身上閃光的人性。
�。�、翠翠“似乎心中壓上了些分量沉重的東西，想挪得遠(yuǎn)一點(diǎn)。才呼著這種氣，可是卻無(wú)從把那種東西挪開(kāi)�！�
思考：心中沉重的東西是什么？無(wú)從挪開(kāi)又反照出怎樣的內(nèi)心活動(dòng)？
明確：心中沉重的東西是自己母親的悲劇。祖父向翠翠敘說(shuō)了母親的乖巧與性格強(qiáng)硬處�？隙ㄒ婕按浯涓改笎�(ài)情悲劇。此時(shí)情竇初開(kāi)的翠翠既有對(duì)那種愛(ài)的憧憬，又有對(duì)那種愛(ài)的害怕，所以百感交集，無(wú)從排遣。
�。病⒀凶x第１４章
�。�、１４章中出現(xiàn)了一種植物——虎耳草，而且虎耳草一直伴隨著翠翠朦朧的愛(ài)情故事的發(fā)展，試說(shuō)說(shuō)虎耳草在文聽(tīng)作用？
�。ㄑa(bǔ)充：虎耳草，俗稱(chēng)金線(xiàn)荷葉，葉腎狀心形，下面紫紅色。供觀賞）
明確；虎耳草可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的寄托。它隨著歌聲出現(xiàn)，伴隨著翠翠美麗的夢(mèng)，它是美的，也是有趣的，因?yàn)榇浯洹翱梢赃x頂大的葉子作傘”�；⒍輳膲�(mèng)中的幻境到現(xiàn)實(shí)的企盼再到１５章最末“我又摘了一把虎耳草了”為止，反映出翠翠的愛(ài)情從朦朧到清晰，從矜持到熱烈的變化�；⒍莸娜~子像心形，在中國(guó)人的心態(tài)中，心形東西美如意，同心結(jié)都是一種寄托和象征。所以虎耳草是翠翠愛(ài)情的象征。
Ｂ、老船夫“憂(yōu)愁又快樂(lè)地聽(tīng)下去。
思考：為什么老船夫此刻的心情是既憂(yōu)愁又快樂(lè)的？
明確：老人的。女兒因?yàn)樽鳛楦赣H的疏忽而殉情了，所以老船夫謹(jǐn)慎而且小心地關(guān)注著翠翠生活里的一切。老人在命運(yùn)的羅網(wǎng)里不安地掙扎，他隱隱感到了“這母女二人共同的命運(yùn)”，所以當(dāng)他聽(tīng)到有人向翠翠表達(dá)愛(ài)情時(shí)，既為翠翠即將迎來(lái)的愛(ài)情感到高興，又為自己即將逝去的生命感到擔(dān)心，因此他此刻是既憂(yōu)愁又快樂(lè)的。
�。�、天保大老“輕輕地”說(shuō)與老船夫“輕輕地說(shuō)”
思考：這兩個(gè)“輕輕地”各反映出人物當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心活動(dòng)？
明確：老船夫的輕輕是一種暗示，試探和贊許，大老輕輕則若有所思，內(nèi)心中有一種無(wú)可描摹的悲哀與無(wú)奈。
�。�、研讀第１５節(jié)
�。�、月光極其柔和、溪面浮著層白霧，這時(shí)節(jié)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了。
思考：這一大段的意象是什么？
明確：這是一幅很美的月夜寒江圖，仿佛《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的意境。景是美麗的、祥和的，只是一“若”字，又為此情此景平添了多少無(wú)奈與遺憾。
�。�、她似乎為了等這樣的歌聲，沉默了許久。
思考：為什么將翠翠的內(nèi)心感受加上了一個(gè)“似乎”？
明確：愛(ài)已漸漸萌生，可她不懂，或者還沒(méi)有確定，單純得只是去想聽(tīng)歌，聽(tīng)完后會(huì)有好夢(mèng)，但“沉默”的背后是對(duì)那浮著薄薄的白霧的愛(ài)情的思考，用“似乎”更能寫(xiě)出當(dāng)時(shí)人物不可名狀的感受。
�。谩⒗洗虬涯莻�(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。
思考：為什么心被吹柔軟了？
明確：段首寫(xiě)她“心里當(dāng)真愿意聽(tīng)一個(gè)人來(lái)唱歌”，表明她已經(jīng)有了對(duì)愛(ài)情的渴望，心被柔柔地曲子感染，她現(xiàn)在已經(jīng)浸潤(rùn)在自己憧憬的溫柔甜蜜中。
小結(jié)：
此三章內(nèi)容主要寫(xiě)了翠翠的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀，對(duì)愛(ài)情的希冀是她此刻占據(jù)心靈的一件事，又寫(xiě)和祖父的親情。對(duì)愛(ài)情的企盼，猜測(cè)相互交織，從中折射出人性的美，一種自然的人類(lèi)本性。
�。罨罕疚膶�(duì)于人性有那么美麗的描述，那么作者的用意什么？
參考：美中滲透著不完美，在夢(mèng)中滲透著完整卻又不完整地未來(lái)和過(guò)去�？芍^悲之極矣；只是為了表現(xiàn)一種純樸、自然的人類(lèi)本性；寫(xiě)得如此之美，是為了表明現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)沒(méi)有了這種美……
＊深化：分析本文的文化內(nèi)涵：
作者的理想是要在小說(shuō)中表現(xiàn)“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！蹦敲矗皟�(yōu)美，健康而又不悖人性的人生形式”相對(duì)于什么而言呢？
邊城教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、感受理解小說(shuō)中體現(xiàn)的“人性美”
2、品味學(xué)習(xí)小說(shuō)中詩(shī)一般的語(yǔ)言
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】：
情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)
【學(xué)習(xí)方法】：誦讀法（泛讀和精讀相結(jié)合）
【課文預(yù)習(xí)】：
一、音形義：
茶峒[dòng] 崆峒(tong):山名，在甘肅。 曖昧àimèi∶態(tài)度不明朗或行為不可告人。山岨：[jū] 篁竹huáng zhú 黃麂：[jǐ] 嗾：[sǒu]
二、詞語(yǔ)積累：
⑵形近字：
蒿hāo（蒿草） 篁huáng（篁竹） 俑yǒng（兵馬俑）
嵩sōng（嵩山） 徨huáng（彷徨） 甬yǒng（甬路）
縞gǎo（縞素） 惶huáng（惶恐） 涌yǒng（涌現(xiàn)）
槁gǎo（枯槁） 蝗huáng（蝗蟲(chóng)） 踴yǒng（踴躍）
三、文學(xué)常識(shí)
沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，湖南鳳凰人。苗族。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情與溫愛(ài)。作品著力描繪不受 “近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。
1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》，有7o余本作品集，如《石子船》、《八駿圖》、《湘西散記》等，被 主要代表作有：短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》。
《邊城》是沈從文最具盛名的代表作。小說(shuō)取材于地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，寫(xiě)了老船夫的孫女翠翠與當(dāng)?shù)卮偟膬鹤印毂�、儺送兄弟倆純凈的愛(ài)情糾葛，凄美的愛(ài)情悲劇，展現(xiàn)了一幅古樸又絢麗的湘西風(fēng)俗畫(huà)卷。
本文節(jié)選自《邊城》第1章。
四、初讀印象
1．找出小說(shuō)中寫(xiě)景的句子，體會(huì)意境美。
2．找出文中的人物描寫(xiě)的語(yǔ)句并簡(jiǎn)要分析，體會(huì)人物形象的美。（外貌、行動(dòng)、語(yǔ)言）
3．找出文中體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的人和事，體會(huì)淳樸的`人情美。
4．找出文中翠翠和爺爺相依為命的生活的描寫(xiě)，體會(huì)濃濃的祖孫情。
5、你是怎樣認(rèn)識(shí)作者對(duì)翠翠的出生和其父母的描寫(xiě)的？或者說(shuō)翠翠父母的戀愛(ài)觀念和戀愛(ài)行為對(duì)翠翠對(duì)爺爺產(chǎn)生了哪些影響？
6.細(xì)細(xì)品讀全文，談?wù)勑≌f(shuō)中的老人和翠翠各有怎樣的品質(zhì)。
邊城教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀4
教學(xué)目標(biāo)：
1.梳理課文的故事情節(jié)。
2.品味語(yǔ)言，把握人物的心理與性格。
3.領(lǐng)悟文中展現(xiàn)的人性美。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 品味語(yǔ)言，把握人物的心理與性格。
2.領(lǐng)悟文中展現(xiàn)的人性之美。
一、導(dǎo)課
同學(xué)們，我們今天的話(huà)題從沈從文先生寫(xiě)給他夫人的家書(shū)節(jié)選開(kāi)始：（教師誦讀）
PPT：“夜靜得離奇，端午快要到了，家鄉(xiāng)一定是還有龍船下河。翠翠，你是在１０４房間中酣睡，還是在杜鵑聲中想起了我，在你死去還想起我。翠翠，三三難道我又瘋狂了嗎？”
1948年沈從文在精神上陷入了絕望痛苦之中，甚至想到了死。此時(shí)，他呼喚了生命中最重要的兩個(gè)名字：翠翠、三三。三三就是沈從文的妻子，咱們合肥“張家四姐妹”之一的張兆和女士，而翠翠，就是他生命中最杰出的作品《邊城》中的女主人公。翠翠是個(gè)迷人的形象，她承載著《邊城》全書(shū)之魂：愛(ài)與美。
二、梳理情節(jié)
閱讀課文，請(qǐng)思考：以端午節(jié)或
第3節(jié) 眼前的端午節(jié) 邊城賽龍舟的熱鬧場(chǎng)景
第4節(jié) 兩年前的端午節(jié) 翠翠看龍舟時(shí)巧遇儺送二老
第5節(jié) 上一年的端午節(jié) 翠翠看競(jìng)渡時(shí)偶遇天保大老
第6節(jié) 眼前的端午節(jié) 翠翠看到迎親花轎時(shí)情思被撩動(dòng)
從我們共同梳理的故事情節(jié)來(lái)看，我們可以看到：圍繞翠翠展開(kāi)的有三個(gè)關(guān)鍵詞：
1.環(huán)境（茶峒城、端午節(jié)的.氛圍）；2.翠翠的少女情懷；3.二老儺送。我們可以用這樣一句話(huà)來(lái)概括：在合適的環(huán)境、合適的年齡遇上合適的人。
三、合適的環(huán)境：邊城、端午節(jié)
1.邊城的特點(diǎn)，結(jié)合第一段來(lái)分析概括。
明確：偏僻、安寧、淳樸，遠(yuǎn)離了現(xiàn)代文明的侵?jǐn)_，是沒(méi)被打擾的安寧與美好的世外桃源。
2.文中主要寫(xiě)的是端午節(jié)，其實(shí)文章也寫(xiě)了中秋節(jié)和過(guò)年，但為什么要以端午節(jié)為重點(diǎn)？端午節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容主要有哪些？有什么共同的特點(diǎn)？
點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)：端午節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容有喝雄黃酒、賽龍舟、捉鴨子比賽。特點(diǎn)：端午節(jié)是競(jìng)爭(zhēng)展現(xiàn)男性之美(速度、力量之美)的重要節(jié)日，而這種男性的粗獷之美，恰是打開(kāi)少女心扉的那把鑰匙。
四、合適的年齡：情竇初開(kāi)
翠翠是個(gè)天真無(wú)邪的女孩，秉承了邊城人民的善良與淳樸，但是在十四五歲的少女身上，又有著一些特殊之處，我們先來(lái)品味一下這兩段文字。
1.第四節(jié)第一段
�、俅浯涿蛑煲痪湓�(huà)不說(shuō)，心中充滿(mǎn)不可言說(shuō)的快樂(lè)。
爺爺與翠翠相依為命，照理說(shuō)應(yīng)該是無(wú)話(huà)不說(shuō)的，為什么這里用了不可言說(shuō)的快樂(lè)？
點(diǎn)評(píng)：我覺(jué)得這種女孩的心思是可以說(shuō)的，但是只能說(shuō)給媽媽聽(tīng)，但是媽媽已經(jīng)死了，爺爺是不方便說(shuō)的，那是什么？那是情竇初開(kāi)的沖動(dòng)。
2.第四節(jié)的第六段和第十段兩次寫(xiě)到了翠翠的一個(gè)奇怪想法 “假若爺爺死了？”“爺爺死了呢？”如何理解他這個(gè)奇怪的想法？
PPT：落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”
PPT： 翠翠心中那個(gè)古怪的想頭：“爺爺死了呢？”
交流點(diǎn)評(píng)：落日、黃昏容易讓想起生命的逝去，這種景致也觸發(fā)了翠翠細(xì)膩、敏感的心思。假若爺爺死了，我就無(wú)依無(wú)靠了。她很害怕孤獨(dú)凄涼。爺爺與翠翠的感情毋庸置疑，但她害怕失去依靠，同時(shí)也希望有一雙堅(jiān)強(qiáng)有力的臂膀來(lái)依偎。這時(shí)，合適的他出現(xiàn)了。
五、合適的人：二老
1.在寫(xiě)二老的出場(chǎng)時(shí)，第四節(jié)第11段用了一個(gè)詞：笑。未見(jiàn)其人，先聞其笑。說(shuō)明二老是一個(gè)怎樣的人？陽(yáng)光、開(kāi)朗。
2.分角色朗讀第四節(jié)第11段至24段翠翠與二老邂逅的片段。
3.關(guān)于二老的笑，文中還有兩處描寫(xiě)，請(qǐng)找出來(lái)，并體會(huì)一下二老的性格。
PPT：便帶笑說(shuō)“回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊救命！”
點(diǎn)評(píng)：玩笑，略帶了狡黠，幽默。
PPT：“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的！”（讀一下，好可愛(ài)）放肆地笑著：淳樸、幽默、活力。
PPT：“我崇拜朝氣、喜歡自由、贊美膽量大的，精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類(lèi)人有份�！驈奈囊苍S正因?yàn)槿绱�，翠翠才�?huì)對(duì)這個(gè)人心生情愫吧。
六、女孩的心思你猜猜
在合適的環(huán)境合適的年齡遇見(jiàn)合適的人。情竇初開(kāi)的翠翠終于產(chǎn)生了很多微妙的變化，文章中多處寫(xiě)到了翠翠喜歡上二老的細(xì)微變化。請(qǐng)同學(xué)們劃出來(lái)，品一品，寫(xiě)上三言?xún)烧Z(yǔ)的旁批，等會(huì)大家交流一下。
交流點(diǎn)評(píng)：
1.第三節(jié)13段
“把自己帶到一個(gè)過(guò)去的節(jié)日里。”（那里曾發(fā)生了與二老邂逅的悸動(dòng)與美好）
2.第四節(jié)31段“心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默地隨了她那火把走去�！保ㄐ闹幸延袧i漪）
3.第四節(jié)32段：“口中卻輕輕地說(shuō)：‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了�！保ǘ线@條鯉魚(yú)在翠翠心中咬下了痕跡）
4.第五節(jié)2段：但這印象不知什么原因，總不如那個(gè)端午節(jié)經(jīng)過(guò)的事情甜而美。（心有所屬，初戀總是甜而美的）
5.第五節(jié)8段：翠翠一句話(huà)不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著。（幸福甜蜜只為二老）
6.第五節(jié)10段：翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話(huà)聽(tīng)得清清楚楚。（側(cè)耳傾聽(tīng)只為誰(shuí)？只為二老）
7.第五節(jié)11段：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”（你認(rèn)識(shí)二老嗎？）
8.第五節(jié)12段：翠翠著了惱，把火炬向路兩旁亂晃著（心亂），向前怏怏的走去。（心有所屬，可惜不是你。）
9.第五節(jié)15段：“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”（心系二老）
10.第六節(jié)14段：翠翠還想著兩年前端午節(jié)的一切事情哪。（記憶猶新，心有所屬。）
11.第六節(jié)16段：提起舊事：翠翠嗤地笑了。（想起二老就忍不住歡喜）
12.第六節(jié)23段：感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)的路方回到自己的身邊來(lái)。（情思撩動(dòng)）
13.第六節(jié)25段：翠翠明白祖父這句話(huà)的意思所在，不作理會(huì)，靜靜地把船拉動(dòng)起來(lái)。（等意中人來(lái)到）
14.第六節(jié)26段：看天上的云。（對(duì)愛(ài)情的憧憬，白云悠悠寄相思）
PPT：張愛(ài)玲《愛(ài)》：于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步。那也沒(méi)有別的話(huà)可說(shuō)，惟有輕輕地問(wèn)一句：“噢，你也在這里嗎？”
七、其實(shí)我們已經(jīng)知道，翠翠和二老的愛(ài)情是一個(gè)有始無(wú)終的悲劇，只是沒(méi)有那么慘烈，一切如此溫婉含蓄，哀而不傷�！哆叧恰窞槲覀儌鬟f的不是單純的愛(ài)情，而是愛(ài)。其實(shí)我們每個(gè)人心里都住著一個(gè)翠翠，關(guān)于親情、關(guān)于友關(guān)于愛(ài)情……永恒的翠翠，永恒的愛(ài)情，永恒的《邊城》。請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀《邊城》原著，你一定會(huì)有新的感觸，寫(xiě)下來(lái)。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
邊 城
翠翠 二老
合適的環(huán)境 愛(ài) 合適年齡
合適的人
邊城教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀5
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與技能
1、全面掌握《邊城》的故事情節(jié)，培養(yǎng)分析、概括、濃縮篇幅較長(zhǎng)的文章的能力。
2、抓住文中的對(duì)話(huà)語(yǔ)言描寫(xiě)，深刻體味作者運(yùn)用散文化語(yǔ)言細(xì)膩呈現(xiàn)主要人物形象的特點(diǎn)。
3、品味文中“三美”，即環(huán)境美、風(fēng)俗美、人性美。
4、理解“歌聲”對(duì)主人公翠翠的意義，同時(shí)合理探究翠翠的命運(yùn)。
二、過(guò)程與方法
1、泛讀與精讀相結(jié)合，教師引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
2、品味鑒賞重點(diǎn)段落精彩語(yǔ)言，合作探究語(yǔ)言?xún)?nèi)含的精彩故事。
3、采用故事新編法探究原文給讀者留下的懸念。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、感受沈從文先生清新、典雅的敘事抒情文風(fēng)，領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)造的獨(dú)特的主人公魅力。
2、接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和環(huán)境美、風(fēng)俗美與人性美的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)
理解“歌聲”的意義，把握翠翠的形象及其身上體現(xiàn)出來(lái)的淳樸的人性美。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)文中字里行間滲透的美學(xué)內(nèi)涵，合理續(xù)寫(xiě)文本故事可能的結(jié)局。
教學(xué)方法
創(chuàng)設(shè)情境法 合作探究法誘導(dǎo)啟發(fā)法
教具準(zhǔn)備
多媒體投影
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
1、在身心疲憊的時(shí)候，突然聽(tīng)到一首優(yōu)美而恬靜的歌曲，你是否感受到它就像一杯香茗，讓你心醉？美妙的歌聲能洗凈人世的鉛華，通俗的歌聲能激蕩平靜的心靈，傳遞最真最樸實(shí)的情感。同學(xué)們，咱們家鄉(xiāng)有沒(méi)有這種明白曉暢、通俗易懂的歌曲呢？
學(xué)生發(fā)言并主動(dòng)演唱：
學(xué)生甲：威寧草海寬又寬，四面八方都是山。
郎是青山不會(huì)老，妹是海水不會(huì)干。
學(xué)生乙：苞谷樁樁一排排，要唱山歌坐下來(lái)。
要唱山歌唱兩個(gè)，不唱山歌你別來(lái)。
學(xué)生丙：哥在巖上放羊來(lái)，妹在巖下掐菜薹。
哥要菜薹抓把去，要唱山歌晚上來(lái)。
學(xué)生�。焊呱角嗨汕嘤智�，我倆情誼比海深。
如果哪天水干掉，我比妹妹還傷心。
…………
這些都是我們家鄉(xiāng)傳唱的民歌，內(nèi)容豐富多彩，歌詞表達(dá)的情感樸素真摯。今天，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，就是通過(guò)歌聲來(lái)傳情達(dá)意，通過(guò)歌聲再現(xiàn)人性之美。讓我們共同聆聽(tīng)這首沈從文先生譜寫(xiě)的真摯之歌吧！
2、回顧第一課時(shí)的內(nèi)容（“三情”）。
相依為命——翠翠和祖父的祖孫之情
與君相依——翠翠和天保兄弟的純真愛(ài)情
同根相生——天保和儺送的誠(chéng)摯手足之情
二、教師設(shè)置問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。
�。ㄒ唬┨骄凯h(huán)境描寫(xiě)，品味環(huán)境美。
1、選文有很多關(guān)于湘西環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，請(qǐng)結(jié)合提示（教師多媒體展示有關(guān)湘西風(fēng)景的圖片）快速尋找出來(lái)，并概述所寫(xiě)景物的特點(diǎn)。
2、作者對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展有什么作用？
3、一方水土養(yǎng)一方人，環(huán)境的描寫(xiě)反映人物哪些特征？
4、根據(jù)掌握的信息，描繪整個(gè)湘西的自然環(huán)境，感受沈先生筆下的環(huán)境美。
教師情境啟發(fā)誘導(dǎo)：
悠悠的湘西水，流淌在吊腳樓旁，日夜重唱著美妙的歌；青青的山彌漫著薄薄的輕霧，續(xù)寫(xiě)著湘西人的'古老故事；林間飛翔的鳥(niǎo)兒，穿梭的人群，編織成和諧而寧?kù)o的畫(huà)卷。山高水長(zhǎng)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不變的還是那份神韻，這就是湘西人世代演繹的傳奇。
學(xué)生活動(dòng)：分組討論，選代表發(fā)言。
�。ǘ┨骄俊案杪暋钡囊饬x，品味風(fēng)俗美。
1、引導(dǎo)學(xué)生尋找選文中有關(guān)“歌聲”描寫(xiě)的語(yǔ)句，同時(shí)播放有關(guān)湘西民謠，讓學(xué)生在音樂(lè)中感受湘西的情愛(ài)故事。
2、選文中哪一部分先寫(xiě)到“歌聲”？作者是如何描寫(xiě)的？它對(duì)翠翠產(chǎn)生了那些心理上的影響？
3、選文第二部分開(kāi)始說(shuō)翠翠做了一個(gè)夢(mèng)，她沒(méi)有忘記祖父白天講的故事，翠翠在夢(mèng)中為什么平時(shí)攀折不到的虎耳草卻輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”說(shuō)明了什么問(wèn)題？
4、“虎耳草”在翠翠的情感世界里有什么象征意味？
5、第二天早晨翠翠趕忙把昨晚夢(mèng)到的情景告訴祖父，祖父為什么不想把實(shí)情告訴她？
6、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，翠翠此時(shí)的心理有哪些變化？
7、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)得吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹得柔軟了”？
8、最后，祖父唱了十個(gè)歌，10、以翠翠聽(tīng)歌后心理變化為主線(xiàn)，理清思路，闡述“歌聲”對(duì)翠翠造成的影響。
11、選擇原文有關(guān)“歌聲”描寫(xiě)的經(jīng)典段落，學(xué)生分角色美讀，感知翠翠的純美形象。
學(xué)生活動(dòng)：合作交流，解決問(wèn)題。
教師提示：“歌聲”觸動(dòng)了翠翠心靈的琴弦，是翠翠魂?duì)繅?mèng)縈的“虎耳草”，也是天保外出闖灘悲劇死去的開(kāi)始，因此，一切因歌而起，一切因等而結(jié)束，一定注意分析品鑒。
�。ㄈ┗仡櫲模匆曨l資料，感受人性美。
1、本文寫(xiě)了“三情”，第一課時(shí)已分析，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)前課的總結(jié)，總結(jié)人性美在翠翠、祖父、天保兄弟身上的體現(xiàn)。
2、教師出示視頻資料：專(zhuān)家解讀《邊城》中的人性美。
三、拓展延伸探討，合理設(shè)想翠翠的命運(yùn)，續(xù)寫(xiě)原故事可能結(jié)尾。
教師引導(dǎo)：《邊城》最后說(shuō)“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)也不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”，面對(duì)這樣的結(jié)局，如果你是翠翠，你該怎樣把握你的命運(yùn)？
學(xué)生討論，代表發(fā)言：
學(xué)生甲：我會(huì)一直等儺送，哪怕地老天荒，�？菔癄�。
學(xué)生乙：這是一個(gè)“君問(wèn)歸期未有期”的等待，世界上的好男人太多，何必單戀儺送？與其抱殘守缺，不如果斷放棄，我會(huì)改嫁。
學(xué)生丙：漫長(zhǎng)的等待或許換來(lái)的是心靈的再次傷害，我決定離開(kāi)這讓我傷心的地方，離開(kāi)渡口，去遙遠(yuǎn)的地方追求新的生活。
學(xué)生�。何乙鲃�(dòng)去找儺送，告訴他，這一生，他是我的唯一。
學(xué)生戊：我守在渡口，有一天儺送終于回來(lái)了，可是他帶著一個(gè)比我更漂亮的女孩，頓時(shí)我嗚咽……“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”……
…………
四、教師總結(jié)：
《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，被人們譽(yù)為“一顆千古不磨的珠玉”，“田園詩(shī)的杰作”。我們對(duì)《邊城》小說(shuō)的解讀雖已告一段落，但人類(lèi)對(duì)愛(ài)與美的追求將永遠(yuǎn)不會(huì)停息。
邊城教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀6
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)故事情節(jié)，鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；
2、結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題；
3、鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，了解小說(shuō)的情節(jié)，概括選文三個(gè)部分的內(nèi)容；鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。
難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說(shuō)的主題。
教學(xué)方法：
1、討論法2、講解法3、誦讀法。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入新課：
小說(shuō)是一種敘事文學(xué)，但也可以有散文一樣的美的語(yǔ)言和意境。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說(shuō)《邊城》。
2、明確目標(biāo)：
我們知道，學(xué)習(xí)小說(shuō)首先要了解它的情節(jié)，其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說(shuō)的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞小說(shuō)的人物形象。
3、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線(xiàn)，師生討論下列問(wèn)題：
�。�1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾�，不由得感到“薄薄的凄涼”�?/p>
（2）、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎�，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。）
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
�。�3）、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？
明確：翠翠懷著滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
�。�4）、外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
（5）、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？
明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事，不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了�！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
�。�6）、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話(huà)該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？
明確：一個(gè)思春少女的感情。
�。�7）、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？
明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)�！耙黄菹x(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
�。�8）、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？
明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
4、討論：請(qǐng)結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@一人物形象。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定，只要能自圓其說(shuō)就行。
參考：情竇初開(kāi)，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的`生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見(jiàn)爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已�！彪鼥V中渴望著愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌，夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見(jiàn)螢火蟲(chóng)閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去�？梢哉f(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。
5、提問(wèn)：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？
明確：天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛(ài)上了翠翠，便請(qǐng)人去提親；知道弟弟也愛(ài)翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割?lèi)?ài)、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。
儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情，不走車(chē)路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，他毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最?lèi)?ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應(yīng)儺送的愛(ài)慕。晚上，他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說(shuō)話(huà)，從來(lái)都和善安詳。
第二課時(shí)
1、提問(wèn)：沈從文在創(chuàng)作談中說(shuō)，他寫(xiě)這篇小說(shuō)，是要通過(guò)幾個(gè)凡夫俗子，“被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明”。那么本文寫(xiě)了幾重人物之間的愛(ài)？這些愛(ài)各表現(xiàn)在什么地方？
明確：祖孫之愛(ài)；手足之愛(ài)；戀人之愛(ài)。
�。�1）翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
�。�2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。
�。�3）天保和儺送的手足情
明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂(yōu)傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……
2、討論：有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎？學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
參考：確實(shí)如此。
翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛(ài)備至，但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界�！八刺焐系募t云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼。”因?yàn)闆](méi)有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。而爺爺只能說(shuō)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活在這塊土地上�！碧鞂毢蛢蜑樗鴽Q斗，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。天寶闖灘而死，儺送遠(yuǎn)走他方，爺爺為她的婚事而憂(yōu)慮，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來(lái)，而她要等的人，“也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許明天回來(lái)�！�
外公因?yàn)榕畠号龅谋瘎。谒睦锪粝铝擞肋h(yuǎn)不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個(gè)實(shí)在的人，但天寶和儺送分別遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)，他對(duì)于翠翠的婚事無(wú)能為力。感到翠翠渴望著愛(ài)情，他“又憂(yōu)愁又快樂(lè)”，“溫和悲憫地笑”，這都說(shuō)明了他內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)孫女，希望她有一個(gè)好的歸宿，又擔(dān)心翠翠離開(kāi)他，擔(dān)心翠翠在愛(ài)情上走了父母的老路。對(duì)這一切，他也無(wú)能為力，只能帶著孤單和遺憾撒手而去。
天寶和儺送也都是有追求，有責(zé)任心的青年，但他倆的結(jié)局也是悲劇性的。一個(gè)心懷遺憾闖灘而死，一個(gè)遠(yuǎn)走他方，毫無(wú)音訊。
第三課時(shí)
1、學(xué)習(xí)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的作用。
大家知道，環(huán)境是小說(shuō)人物活動(dòng)的場(chǎng)所，環(huán)境對(duì)表現(xiàn)人物、表達(dá)主題具有重要作用。下面請(qǐng)大家朗誦幾段自己認(rèn)為寫(xiě)的好的環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)它們對(duì)于表現(xiàn)人物內(nèi)心世界有什么作用？
參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼�！钡诙帲谝徊糠帧按浯渥谙叀秃鋈豢奁饋�(lái)了�！钡谌�，第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了�！钡谒奶�，第一部分“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了�！�
第一處，世間萬(wàn)物都生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，有點(diǎn)“薄薄的凄涼”。景物描寫(xiě)襯托了人物的內(nèi)心。
第二處，翠翠滿(mǎn)腔心事，卻無(wú)人能理解�？粗先擞崎e安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞，因此哭了起來(lái)。景物描寫(xiě)恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。
第三處，“對(duì)溪除了草蟲(chóng)的輕音復(fù)奏以外，別無(wú)所有。”說(shuō)明翠翠等待的人沒(méi)有來(lái)，翠翠對(duì)愛(ài)情的期待，已經(jīng)變成了悲劇。不善表達(dá)的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調(diào)，使翠翠的心變的安靜起來(lái)。景物描寫(xiě)含蓄的寫(xiě)出了人物內(nèi)心世界復(fù)雜的變化。
第四處，溫柔的月光，天籟般的蟲(chóng)鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說(shuō)故事，自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式，這正是作者所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式�！比念�(lèi)似這樣的景物描寫(xiě)很多，它與作者所要表達(dá)的主題，必然有著密切的關(guān)系。
講解：景物描寫(xiě)不僅為人物的活動(dòng)提供了場(chǎng)所，不僅形象的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心，而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美，這是相得益彰，相互表現(xiàn)的。
2、探究文章的文化內(nèi)涵和主題。
討論：作者在創(chuàng)作談中說(shuō)，他要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你認(rèn)為這篇小說(shuō)所表現(xiàn)的這種人生形式究竟是什么樣子？
參考：《邊城》描寫(xiě)的確實(shí)是一種人生形式，所有的小說(shuō)也只能描寫(xiě)一種人生形式�！哆叧恰匪憩F(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的，這里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)摹＿@種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛(ài)、敢愛(ài)，愛(ài)的深沉，愛(ài)的徹底。
討論：作者以“邊城”為題有什么用意？
“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對(duì)。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以“邊城”為題，意在說(shuō)明這種人生形式的流逝，而與之相對(duì)的庸俗、腐化、淺薄、金錢(qián)至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。
講解：本文寫(xiě)于1934年，從湘西農(nóng)村走出來(lái)的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢(qián)至上，看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫(xiě)下這篇文章，表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。
傳統(tǒng)文明是一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明種有很多美德，需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛(ài)的人們，由于不善表達(dá)，不善爭(zhēng)取，因此也不免打傷孤寂的色彩。
固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代，怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識(shí)更好的結(jié)合起來(lái)，這是一個(gè)艱難的選擇，也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾人類(lèi)生存的問(wèn)題。比如過(guò)年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質(zhì)生活的提高，現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)展，無(wú)論如何，我們?cè)僖舱也坏较蟆蹲８！防锩鑼?xiě)的那種過(guò)年的味道了。
邊城教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀7
第一課時(shí)
一、 新課導(dǎo)入：
豆綠清澈的碧溪流水，靜美和樂(lè)的茶峒古城，同著生活在其中的各色人等，在那熱烈歡快的鼓點(diǎn)中散發(fā)出古樸之美，為我們構(gòu)建了一幅令人神往的世外桃源圖景。讓我們隨著文學(xué)大師沈從文的筆觸，走進(jìn)這個(gè)田園牧歌式的詩(shī)意世界——《邊城》。
二、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┳髡吆�(jiǎn)介：
沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人�，F(xiàn)代著名作家，歷史文物研究學(xué)者，京派小說(shuō)代表人物。代表作：短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說(shuō)《邊城》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》。
20世紀(jì)80年代后，沈從文作為一代文壇巨星方被世界公認(rèn)，他的文學(xué)作品得以重新在國(guó)內(nèi)外出版發(fā)行，美國(guó)的漢學(xué)家所編《中國(guó)文學(xué)史》中，他的排名僅次于魯迅；曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，他的文字是中國(guó)文學(xué)最美的象征。
�。ǘ⿲�(xiě)作背景：
1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉(xiāng)，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家，重新感受到故鄉(xiāng)人身上保留的那種原始的人性美，也感受到了由于現(xiàn)代文明的侵入，這種原始的人性美行將消失的情景，于是創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《邊城》。
我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)的愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。
——沈從文
�。ㄈ┱w感知：
1、請(qǐng)人概述故事情節(jié)，老師補(bǔ)充完小說(shuō)整個(gè)情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。
兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的'哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。
（師補(bǔ)）而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶 于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。
天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)， “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)”。
2、文章的結(jié)構(gòu)：三 又到端午，憶起以往
四 兩年以前，初遇二老
五 一年以前，初見(jiàn)大老
六 觸景生情，思考未來(lái)
�。ㄋ模┉h(huán)境分析：
3、環(huán)境描寫(xiě)分為什么類(lèi)別？（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）
4、請(qǐng)大家用一個(gè)字（詞）概說(shuō)你讀《邊城》后的初步感受是什么？（美、愛(ài)、和、靜、哀、樂(lè)、）
5、在本文中“美”體現(xiàn)在哪些方面，它與小說(shuō)的要素又有什么
關(guān)系？（本文中的“美”與小說(shuō)要素是相對(duì)應(yīng)的關(guān)系） 風(fēng)景美（自然環(huán)境）
板書(shū)：風(fēng)俗美（端午、中秋、過(guò)年）
人親情：祖父—翠翠（天�！獌停�
性愛(ài)情：翠翠—儺送 情[]
美友情：祖父—老朋友、順順、渡河
商人
6、探究活動(dòng)一
內(nèi)容：探究邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。
一組探究風(fēng)景美
二組探究風(fēng)俗美
三組探究邊城的人際關(guān)系（人情美）
具體過(guò)程：
(1)各組同學(xué)在文本中把描寫(xiě)風(fēng)景的句子，表現(xiàn)風(fēng)俗活動(dòng)的句子，體現(xiàn)邊城人際關(guān)系的句子分別找出來(lái)，做好相應(yīng)的批注（美在哪里？為什么美？）
(2)同組內(nèi)同學(xué)之間互相交流，認(rèn)為批注得好的，寫(xiě)上“贊”“頂”“薦”等字。
(3)每組做得好的，在全班交流，同學(xué)們共同討論。
6、探究活動(dòng)二
內(nèi)容： 分角色朗讀，進(jìn)一步探究邊城的人性美
具體要求：
(1)一位男生和一位女生分角色朗讀P18從“那人問(wèn)”到“放肆地笑著，不見(jiàn)了�！眱秃痛浯涞膶�(duì)話(huà)。
(2)同學(xué)們邊聽(tīng)邊看，評(píng)價(jià)出誰(shuí)的角色讀得好一些，誰(shuí)的角色讀得要差一些，為什么？結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)理由。
理由：翠翠：溫柔多情、含蓄靦腆、聰明乖巧、善解人意
儺送：英俊瀟灑、淳樸善良、幽默大度、樂(lè)于助人
這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)，勻稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這神廟里供奉的是“人性”……
——沈從文在《習(xí)作選集代序》
�。ㄎ澹W(xué)生自主探究——小說(shuō)主旨
1、提問(wèn)：美麗而充滿(mǎn)愛(ài)的邊城，2、同學(xué)起來(lái)展示自己的探究的關(guān)鍵詞，全班共同討論。
我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”
——沈從文
2、解題：邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。 從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
板書(shū)：小說(shuō)主旨
贊 美邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài) 批 判物欲橫流，腐化墮落的現(xiàn)實(shí)
呼 吁重建民族的品德與人格
綜合板書(shū)：
板書(shū)：風(fēng)景美主旨
風(fēng)俗美
愛(ài)情：翠翠—儺送贊美批判呼吁人 情美
邊城教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀8
學(xué)習(xí)目的：
了解小說(shuō)主旨。
欣賞。如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.小說(shuō)主旨。
2.如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
1.小說(shuō)怎樣表達(dá)普通生活中的愛(ài)。
2.環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。
學(xué)習(xí)方法
鑒賞、分析、品味
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、作者及作品情況
沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊(duì)當(dāng)文書(shū)，還當(dāng)過(guò)警察所辦事員，輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過(guò)自學(xué)，開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國(guó)前出版過(guò)六七十種作品集。是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說(shuō)取材范圍比較廣泛，都市鄉(xiāng)村都有所涉及，寫(xiě)過(guò)各種人物，農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生……都在他的作品里出現(xiàn)。然而，描寫(xiě)最多、最成功的，還是他家鄉(xiāng)一帶——湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)。西南僻遠(yuǎn)山區(qū)特異的風(fēng)物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語(yǔ)言，使他的小說(shuō)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
二、文章導(dǎo)讀
《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開(kāi)了一個(gè)悲劇故事。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！边@些話(huà)正可證實(shí)小說(shuō)的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩，山光月色描寫(xiě)得詩(shī)意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱(chēng)沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”�！秮喼拗芸吩谠u(píng)選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)時(shí)，將《邊城》評(píng)為百?gòu)?qiáng)第二名，真是很有見(jiàn)地。
三、小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展
雖然是節(jié)選，但小說(shuō)的結(jié)構(gòu)還是相對(duì)完整的，大體情節(jié)如下：
(一)翠翠的心事(從“黃昏來(lái)時(shí)”到“你將怎么樣？”)
(二)祖孫的依戀(從“老船夫回到家中時(shí)”到“就是這種歌唱出了你�！�)
(三)夜半的“情歌”(從“老船夫做事累了”到“還有人在夢(mèng)里作宰相中狀元咧�！�)
(四)祖父的秘密(從“昨晚上唱歌的”到“不告翠翠一個(gè)字”)
(五)祖父的暗示(從“大老坐了那只新油船向下河走去了”到結(jié)尾)
四、課堂活動(dòng)
簡(jiǎn)析翠翠的形象
五、作業(yè)
故事結(jié)束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來(lái)概括《邊城》，那就是：“美”和“愛(ài)”。
[邊城中無(wú)處不美，山美、水美、人美�！靶∠飨氯�，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約二十丈，河床是大片石頭所為。靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去都可計(jì)數(shù)�！弊髡哂煤�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字把我們帶入了一個(gè)美麗的桃源。在這樣美的環(huán)境中孕育出來(lái)的人自然更美�！按浯湓陲L(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。”翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。端陽(yáng)龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。過(guò)渡的人感激老人的熱誠(chéng)盡責(zé)，饋贈(zèng)他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢(qián)，夠了�！薄八麖牟凰妓髯约郝殑�(wù)對(duì)于本人的意義，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去�！闭窃谄椒驳纳钪校洗わ@現(xiàn)出與眾不同的“美”。邊城中的人都那么美，慷慨好義的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……]
正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。
可是沈從文說(shuō)：“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事?tīng)吭谝惶帟r(shí)，各人應(yīng)有的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！薄哆叧恰分械摹懊馈笔羌型ㄟ^(guò)“愛(ài)”來(lái)表現(xiàn)的。兩性之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、親子之愛(ài)、朋友之愛(ài)。
《邊城》本來(lái)就是講述翠翠的愛(ài)情，儺送放棄了碾坊，“意思還在渡船”。翠翠在儺送走后，靜靜地等待，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！彼麄兊膼�(ài)是純潔無(wú)瑕、忠貞不渝的。天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對(duì)歌。雖是愛(ài)情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落。順順對(duì)兒子的愛(ài)和贊賞也溢于言表，順順本是泅水的好手，待得儺送能氽水捉鴨子時(shí)，這做爸爸的便解嘲似的說(shuō)：“好，這種事有你們來(lái)作，我不必再下水和你們爭(zhēng)顯本領(lǐng)了。”老船工對(duì)翠翠的關(guān)心自然是無(wú)微不至的；老船工死后，楊馬兵主動(dòng)來(lái)照顧翠翠：以及老祖父與過(guò)河客、賣(mài)肉的爭(zhēng)執(zhí)謙讓?zhuān)硷@示了邊城人以誠(chéng)相待、相互友愛(ài)的美好情懷。
《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上，沈從文無(wú)限深情地為我們展示出一幅原始自然的風(fēng)俗畫(huà)，畫(huà)中是一個(gè)海市蜃樓般飄渺美麗的桃源，那是沈從文的夢(mèng)中世界，理想王國(guó)。
�、僖韵虏粚儆谧髡邔�(duì)沈從文先生《邊城》一文主旨概括的一項(xiàng)是()
A.文章的主旨可以用兩個(gè)字來(lái)概括，那就是“愛(ài)”與“美”。
B.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，由于經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位不同而形成的各有的一分哀樂(lè)。
C.《邊城》中的“美”是集中通過(guò)“愛(ài)”來(lái)表現(xiàn)的。兩性之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、親子之愛(ài)、朋友之愛(ài)。
D.文章中的“愛(ài)”與“美”是被一件事?tīng)吭谝惶�，那就是講述翠翠的愛(ài)情故事。
�、谝韵虏粚儆谧髡哧U明《邊城》‘‘愛(ài)”與“美”所用的證據(jù)的一項(xiàng)是()
A.靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去都可計(jì)數(shù)。
B.翠翠在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的'，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶。
C.正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。
D.過(guò)渡的人感激老人的熱誠(chéng)盡責(zé)，饋贈(zèng)他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢(qián)，夠了。”
�、蹖�(duì)原文第三段中有關(guān)內(nèi)容的闡釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()
A.“小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河”，這片大自然是美麗的桃源。
B.翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。
C.老船工忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，忠于職守，從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，這也是個(gè)“美”的化身。
D.天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己也要成全弟弟，儺送愿意代哥哥對(duì)歌。雖是愛(ài)情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落。這也是“美”的化身。
答案
1.B�！坝捎诮�(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位不同而形成的各有的一分哀樂(lè)”在文章中找不到依據(jù)。
2.C�！罢捎谶@些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣”是議論的觀點(diǎn)而不是論據(jù)。
3.“天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對(duì)歌。雖是受情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落�！辈粚儆诘谌蔚膬�(nèi)容
《邊城》知識(shí)要點(diǎn)
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
節(jié)選部分，主要寫(xiě)了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛(ài)、矛盾、孤寂。
翠翠對(duì)祖父的愛(ài)帶著一些任性、一些嬌氣，而對(duì)天保兄弟的愛(ài)則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺(jué)到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來(lái)的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦；可是當(dāng)她想到祖父的無(wú)奈便又為他擔(dān)心起來(lái)，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對(duì)祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”�？薜媚敲吹耐蝗唬敲吹纳畛�，那么的久長(zhǎng)。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺(jué)得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫(huà)出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。
從整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。
祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱(chēng)得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛(ài)，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話(huà)語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上�！彼脑S多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌，也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú)。
節(jié)選部分，對(duì)天保的刻畫(huà)不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己，當(dāng)?shù)弥艿芤矏?ài)著翠翠，便懷著十分復(fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話(huà)語(yǔ)中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài)，他孤獨(dú)地外出闖灘；又為著愛(ài)，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。
總之，作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫(huà)出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫(xiě)了作者重造民族品德的理想。
本文的敘事技巧主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：平中見(jiàn)奇，靜中見(jiàn)情，疏密相間。
先說(shuō)平中見(jiàn)奇。正如我們前面所說(shuō)，這篇小說(shuō)沒(méi)有扣人心弦的情節(jié)，沒(méi)有一波三折的懸念，但讀節(jié)選部分，卻同樣能把我們的心始緊緊地吸引住。這是因?yàn)樽髡叱浞职l(fā)揮高超的敘事能力，使平淡無(wú)奇的生活瑣事給人以新穎奇特的感受。就以“誤會(huì)法”的運(yùn)用為例，小說(shuō)通過(guò)種種“誤會(huì)”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。節(jié)選部分一開(kāi)始寫(xiě)翠翠誤會(huì)祖父，而產(chǎn)生了“懲罰”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應(yīng)誤會(huì)為一般的撒嬌，于是有了一段不切實(shí)際的教誨；祖父給翠翠講她父母親對(duì)歌的故事，又聽(tīng)了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒(méi)告訴翠翠發(fā)生了什么，成為導(dǎo)致翠翠愛(ài)情悲劇的一大因素；祖父錯(cuò)誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛(ài)的也是天保，結(jié)果一片好心反而傷了天保；在與天保交談后，他終于得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續(xù)生活在夢(mèng)幻中。正是有了這一系列的誤會(huì)，才使我們從平淡的故事中品味到新奇獨(dú)特的感受。
再來(lái)看靜中見(jiàn)情。與本文的故事情節(jié)相適應(yīng)，文中的人物之間沒(méi)有劇烈的矛盾沖突，甚至沒(méi)有多少活動(dòng)。
就節(jié)選部分看，作者非常注重?cái)⑹碌脑斅园才拧＠�，�?duì)祖父的船上活動(dòng)寫(xiě)得略，對(duì)祖父安慰開(kāi)導(dǎo)翠翠和試探天保寫(xiě)得詳；祖父給翠翠講她父母對(duì)歌的事寫(xiě)得詳，而此后的事卻一句話(huà)帶過(guò)；寫(xiě)天保詳，儺送則只出現(xiàn)一個(gè)影子……由于敘事疏中見(jiàn)密，疏密有致，因此，文本所寫(xiě)雖是生活瑣事，讀起來(lái)卻別有一番滋味
《邊城》教學(xué)反思
《邊城》是詮釋愛(ài)的，祖孫之愛(ài)、男女之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、父子之愛(ài)、友朋之愛(ài)、鄉(xiāng)鄰之愛(ài)、鄉(xiāng)土之愛(ài)組合成的人倫社會(huì)之愛(ài)�！哆叧恰肥且U釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結(jié)構(gòu)行文的詩(shī)性的美，無(wú)處不美。而這愛(ài)和美的背后無(wú)疑暗伏著一種缺憾，一是作者要描畫(huà)的人生、社會(huì)本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長(zhǎng)存”的凄涼的故事結(jié)局，“人類(lèi)靈魂的相互孤立”，小說(shuō)流溢的神秘宿命氣息等。這愛(ài)和美在從很久以前開(kāi)始的現(xiàn)實(shí)中的消失，這就是所謂“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。
《邊城》有非常清晰的人生社會(huì)理想的訴求�！拔覍⑦@個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性，而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國(guó)現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心！”小說(shuō)踐行著作者想要建造“精致、結(jié)實(shí)、勻稱(chēng)的供奉‘人性’的中國(guó)的希臘小廟”的理想。
如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來(lái)教和學(xué)都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學(xué)生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對(duì)最佳課堂結(jié)構(gòu)的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。
本課的教學(xué)關(guān)鍵就在于找到學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)，并且營(yíng)造讓學(xué)生迅速進(jìn)入的“場(chǎng)”。學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)在哪兒，我們不能想當(dāng)然地替學(xué)生做主，得讓他們自己說(shuō)，于是就有了課堂開(kāi)始階段“一個(gè)詞、一句話(huà)、一段文表達(dá)你的閱讀感受”的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，學(xué)生的表達(dá)指向是豐富的準(zhǔn)確的，這樣，一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻意蘊(yùn)深刻的問(wèn)題的提出就順理成章了——請(qǐng)問(wèn)這究竟是一篇小說(shuō)還是散文？學(xué)生肯定會(huì)說(shuō)是小說(shuō)，因?yàn)榻滩木褪沁@樣介紹的。但是我將堅(jiān)持說(shuō)《邊城》更像散文，因?yàn)樗邆渖⑽那橐庹�、�?nèi)容美、形式自由的三個(gè)特質(zhì)。然后讓學(xué)生去尋找文本中的美點(diǎn)，探討美在何處，怎么美，為什么美。于是引領(lǐng)學(xué)生或者說(shuō)被學(xué)生引領(lǐng)共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩(shī)的文字美麗的肌理褶皺里，領(lǐng)略茶峒的秀麗風(fēng)光，體會(huì)邊地淳樸的民風(fēng)，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛(ài)和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂(yōu)傷而憂(yōu)傷，為這一曲古樸的愛(ài)和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對(duì)人生、社會(huì)“觀”“想”“望”的全面描摹。
任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場(chǎng)”�！哆叧恰返摹皥�(chǎng)”在何處？城市少年看得見(jiàn)天空中被夕陽(yáng)烘成的桃花色的薄云嗎？杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲？泥土草木和各種甲蟲(chóng)類(lèi)氣味是怎樣一種氣味？山上竹篁在月光下如何變成一片黑色？那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲(chóng)聲是怎樣美妙的復(fù)奏？……我曾試圖利用音像的資料來(lái)幫助我建造這個(gè)“場(chǎng)”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態(tài)”的叮囑更堅(jiān)定了我遠(yuǎn)離現(xiàn)代技術(shù)的主意。因?yàn)樗行蜗笾庇^具體的解釋都有可能是對(duì)豐富的簡(jiǎn)化，對(duì)真實(shí)的歪曲，對(duì)深刻的疏離。于是我赤手空拳，試圖用最原始的說(shuō)和寫(xiě)，思考和交流來(lái)營(yíng)造這個(gè)“場(chǎng)”。轉(zhuǎn)接是流暢的，過(guò)程是自由的，氣氛是民主的，不要預(yù)設(shè)，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當(dāng)然還有開(kāi)頭那“中國(guó)另外一個(gè)地方、另外一種事情、另外一種人生”，結(jié)尾“蘊(yùn)藏的熱情、隱伏的悲痛”的點(diǎn)撥，幫助我營(yíng)造著這個(gè)“場(chǎng)”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。
但是，我感到了力不從心，我還是覺(jué)察到了學(xué)生、我與《邊城》的疏離，我和學(xué)生的疏離，我和所有在場(chǎng)者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個(gè)似乎存在似乎不存在的地方去。我發(fā)現(xiàn)我的官能的不足，發(fā)現(xiàn)我的認(rèn)知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗(yàn)匯入到《邊城》所在的那一條人類(lèi)整體經(jīng)驗(yàn)的河流中去，雖然未知前方在何處。
邊城教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀9
一、 教學(xué)目標(biāo)
1、 了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2、 感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
二、 教學(xué)重、難點(diǎn)
情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。
三、 課時(shí)安排
2課時(shí)
四、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程
1、 導(dǎo)入新課
(1)簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對(duì)人生的隱憂(yōu)和對(duì)生生命的哲學(xué) 思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢(qián)為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
(2)《邊城》情節(jié)
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾 七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶 于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回 來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
(3)人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的.一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。
2、 理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線(xiàn)，師生討論下列問(wèn)題：
(1)第一段中， 看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧 的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾�，不由得感到“薄薄的凄涼”�?/p>
(2)第二段中， 但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫�？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。)
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感 到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助 這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
(3)翠翠坐在溪 渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇 初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
(4)外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
(5)翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？
明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事，不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
(6)當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意 此時(shí)翠翠的心理變化�！按浯洳桓疑娓傅臍狻�，這句話(huà)該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？
明確：一個(gè)思春少女的感情。
(7)翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”?老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?
明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)�！耙黄菹x(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
(8)最后，祖父唱了十個(gè)歌， 她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了 。
(9)關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖�，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起 她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的 歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。
3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
(1)翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組 成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
(2)翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲 和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài) 情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。
(3)天保和儺送的手足情
明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂(yōu)傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
4、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中 人物孤獨(dú)感的分析。
5、教師總結(jié)。
6、 課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)？又有何作用？ (提示：文中集中描寫(xiě)的有四處——景情結(jié)合、烘托 )
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邊城教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀10
教學(xué)目標(biāo)
1.鑒賞邊城風(fēng)景美、民俗美、人性美
2.理解小說(shuō)的主題及其現(xiàn)實(shí)意義
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：重點(diǎn)賞析邊城風(fēng)景美、民俗美、人性美。掌握塑造人物形象的方法。
難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，理解作者寫(xiě)作意圖及探究的主題，把握學(xué)習(xí)邊城對(duì)當(dāng)今的時(shí)代意義。
教學(xué)方法：講授法，合作探究法
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、情境導(dǎo)入
上課之前，問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題，前一段時(shí)間網(wǎng)上流行一句話(huà)“世界那么大，我想去看看”，我想問(wèn)一問(wèn)同學(xué)們，如果有機(jī)會(huì)，你想去哪兒看看?看的出來(lái)。同學(xué)們想去看的地方太多了。如果問(wèn)我的話(huà)，我必去的一個(gè)地方就是沈從文筆下的“邊城”�！斑叧恰痹谀膬耗�?我們先通過(guò)幾張圖片了解一下邊城風(fēng)光，這節(jié)課，我們跟隨沈從文先生一起走進(jìn)邊城，領(lǐng)略邊城之美。
二、作者介紹檢查同學(xué)預(yù)習(xí)情況，請(qǐng)一位同學(xué)介紹作者沈從文。師：首先，請(qǐng)一位同學(xué)通過(guò)大屏幕為我們簡(jiǎn)介作者。教師補(bǔ)充：沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，現(xiàn)代著名作家，歷史文物研究學(xué)者，京派小說(shuō)代表人物。沈從文的小說(shuō)主要有兩類(lèi)：一是以湘西生活為題材，通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美，如《邊城》；一是以都市生活為題材，通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，如《紳士的太太》《都市一婦人》等�！哆叧恰烦錆M(mǎn)濃郁的湘西鄉(xiāng)土氣息，寄托了沈從文“美”與“愛(ài)”的理想，是他作品中最能表現(xiàn)人性美的一部，是現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳統(tǒng)中的巔峰之作，文學(xué)地位僅次于魯迅的《吶喊》，居于第二；曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名；沈從文的文字是中國(guó)文學(xué)最美的象征。邊城到底講述了怎樣的故事？師：沈先生曾這樣為我們介紹《邊城》的思想內(nèi)容：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。這樣的人生形式是通過(guò)了一個(gè)怎樣的故事展現(xiàn)的呢？請(qǐng)同學(xué)結(jié)合預(yù)習(xí)以及我們觀看的電影概述一下故事情節(jié)。
三、細(xì)讀文本
1.故事情節(jié)在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)”。師：戲如人生，有美好有殘缺，讓我們先拋下這讓人惋嘆的結(jié)局，請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，結(jié)合已觀電影用心品味小說(shuō)中純樸的自然風(fēng)物和邊城人事。
2.請(qǐng)給“邊城”加上一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄕZ(yǔ)，要求概括出小說(shuō)所寫(xiě)的主要內(nèi)容。示例：風(fēng)景秀麗的邊城；民風(fēng)淳樸的邊城；至真至善的邊城......用一個(gè)字概括文章帶給你的感受。生：美
3.邊城的美可以概括為風(fēng)景美、民俗美、人性美。
四．邊城之美
1.找出文中體現(xiàn)邊城自然景物之美的語(yǔ)句，體會(huì)其自然景物的特點(diǎn)。（風(fēng)景美）豆綠色的水、天氣明朗、溪面的薄霧、大巖石與云等→純凈、自然、古樸“豆綠色”—象征了純潔、原始和無(wú)污染。青天碧水，落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫(huà)。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：我們現(xiàn)實(shí)中是什么樣子的？生活在大都市，我們每天面對(duì)的是什么？學(xué)生思考、交流、展示。補(bǔ)充：鋼筋水泥，噪音尾氣、高樓大廈，快節(jié)奏的生活讓我們每天都疲于奔命，我們幾乎沒(méi)有時(shí)間去放松休息，更不用說(shuō)親近自然，我們與自然的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。追求城市生活的同時(shí)，也讓我們對(duì)自然更加向往，這也是人們讀了《邊城》之后向往鳳凰風(fēng)景美的一個(gè)原因。
2.哪些描寫(xiě)展現(xiàn)了邊城獨(dú)特的地域風(fēng)俗，感受湘西的風(fēng)俗特點(diǎn)和節(jié)日氛圍。（民俗美）
端午節(jié)：龍船賽會(huì)、全城出動(dòng)、搶鴨游戲、軍民同樂(lè)中秋節(jié)：男女對(duì)歌，傾訴愛(ài)慕新年十五：舞龍耍獅、鑼鼓喧天、炮仗煙火→軍民同樂(lè)、和諧安定舉城歡慶、熱鬧非凡形式多樣、豐富多彩保留著古樸獨(dú)特的地域節(jié)日特色小結(jié)：這是沈從文筆下湘西的風(fēng)景和風(fēng)俗美。這些美麗的風(fēng)俗畫(huà)卷，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城特有的民族特色和地域特色，令人神往，引起無(wú)限遐思。
3.合作探究——人性美人物分析
師：什么是小說(shuō)？小說(shuō)就是一種以塑造人物形象為中心的文學(xué)體裁。那么在這青山綠水的邊城中，生活了一群怎樣的人呢？他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢？
生：翠翠與儺送；翠翠與爺爺；爺爺與過(guò)渡人；爺爺與老熟人；順順與兒子......
師：下面我們分三大組一起來(lái)探究邊城的人情美。一、二組探究翠翠與儺送的感情；四、五組探究翠翠與爺爺?shù)母星�；六、七組探究爺爺與鄉(xiāng)鄰的感情。找出最能表現(xiàn)人情美的那些語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的有關(guān)語(yǔ)句。示例：翠翠一面注意劃船，一面心想“過(guò)不久祖父總會(huì)找來(lái)的”。但過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。
心理描寫(xiě)。表明翠翠對(duì)爺爺?shù)男湃魏鸵缿伲路鹨浑x開(kāi)了爺爺便不知何去何從，寫(xiě)出了一個(gè)嬌羞可愛(ài)的小女孩形象。
展示大擂臺(tái)小組討論后展示，教師點(diǎn)撥。
�。ㄒ唬┐浯渑c爺爺：（親情）（二）爺爺與鄉(xiāng)鄰：（友情）1、爺爺與“老熟人”；2、爺爺與過(guò)渡人；3、爺爺與順順。
師：請(qǐng)分別用四個(gè)四字詞語(yǔ)概括爺爺和鄉(xiāng)鄰的性格特征。
生：爺爺——善良淳樸、工作盡職、慈善仁厚、重義輕利；鄉(xiāng)鄰——淳樸厚道、慷慨大方、樂(lè)于助人、至真至純。
師：一方水土養(yǎng)育一方人，這里山美水甜，這里的鄉(xiāng)鄰至善至美。
（三）翠翠與儺送：
�。◥�(ài)情）
師：先請(qǐng)是三個(gè)同學(xué)分角色朗讀第12自然段至25自然段翠翠與儺送的對(duì)話(huà)，結(jié)合電影情節(jié)，分析儺送的性格特征。請(qǐng)用六個(gè)四字短語(yǔ)概括。
生：古道熱腸、心底寬厚、淳樸善良、健壯俊美、幽默風(fēng)趣、重義多情。
師：一個(gè)是情竇初開(kāi)的少女，一個(gè)是寬厚熱情的帥哥。正所謂“不打不相識(shí)”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情是怎樣通過(guò)翠翠表現(xiàn)出來(lái)的呢？
師：邊城為我們展現(xiàn)了天真純潔的少女純樸厚道的老人真摯善良的少年友愛(ài)互助的鄉(xiāng)民這些人物恰恰展示了邊城人民之間的人性美。翠翠與攤送朦朧單純的愛(ài)情翠翠與爺爺相依為命的親情爺爺與鄉(xiāng)鄰真誠(chéng)互助的'友情師：除了以上分析的人情美之外，小說(shuō)還為我們展示了邊城的哪些其他人情美？
生：爺爺與鄉(xiāng)鄰間的同鄉(xiāng)情；軍民同樂(lè)；順順與兒子之間的父子情；天保與儺送的兄弟情。
師：這里有一組未寫(xiě)完整的對(duì)聯(lián)，請(qǐng)大家動(dòng)用手中的筆，補(bǔ)寫(xiě)在書(shū)本上。風(fēng)聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢(mèng)；xx情，xx情，xx情，xx情，xx情，情情亂癡心。
五：探究主題合作再探究師：作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，描繪這樣一個(gè)理想世界，意圖何在？通過(guò)寫(xiě)作背景和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)主題。聯(lián)系寫(xiě)作背景：1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉(xiāng)，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家，重新感受到故鄉(xiāng)人身上保留的那種質(zhì)樸的人性美，也感受到了由于現(xiàn)代文明的侵入，這種人性美行將消失的情景，于是創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《邊城》。
創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：我的主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，個(gè)人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
明確：作者描寫(xiě)的邊城，是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民重義輕利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)，翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的，就是大城市傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)。因此，我們可以用三個(gè)詞——贊美、批判、呼吁，來(lái)概括這篇小說(shuō)的主題：贊美邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；批判物欲泛濫的現(xiàn)代文明，金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；呼吁重建民族的品德與人格。
六：延伸探究——邊城啟示沈從文：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”作者為我們展示的這種”人生的形式“在今天看來(lái)有著怎樣的時(shí)代意義？（處在物欲橫流的社會(huì)當(dāng)中，如何守住自己內(nèi)心的精神家園？）
任務(wù)要求：寫(xiě)在筆記本上，同學(xué)展示分享成果。師：《邊城》是湘西土地中成長(zhǎng)起來(lái)的一粒瑰寶，值得人們永久回味。今天人與人的空間距離縮小了，但心靈距離相對(duì)遙遠(yuǎn)。無(wú)疑，邊城那種樸素的人情美，成了當(dāng)今多少善良人們羨慕而又遙不可及的奢望。
齊讀：沈從文的小說(shuō)《邊城》極力地表現(xiàn)了湘西邊城的環(huán)境的美、親情的美、人情的美、愛(ài)情的美，描寫(xiě)的是美好的人性，展現(xiàn)得是人性的光輝。這曲人性美的贊歌應(yīng)該成為我們現(xiàn)代人重新審視、認(rèn)識(shí)人性的善與惡的參照作品。讀《邊城》，以美好的人性?xún)艋说男撵`，促使人性回歸自然、善良、健康！
七、作業(yè)
1.推薦閱讀《邊城》全文
2.完成本課課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
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